由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 读碑
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h*d
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1
☆─────────────────────────────────────☆
boldhead (光头司令) 于 (Mon Apr 25 13:24:36 2011, 美东) 提到:
自强不息,厚德载物;独立精神,自由思想
这后面两句从来没听说过哈。看来真是被阉割了。这个校庆也是。我一直觉得参加这次
校庆对于一般校
友来说是自取其辱。如果你不是位高权重,或者是黄金万两,还是不要去了。这校友也
是要看看含金量
的。记得有个朋友参加一个所谓清华校友聚会,发现参加的都是各大公司的CEO之类,
都是在清华MBA班
认识的,他自己就是一个普通校友,根本没人理会,只好灰溜溜的回来。
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hillhong (自强不息厚德载物) 于 (Mon Apr 25 13:26:38 2011, 美东) 提到:
从来不是十六字,看新竹清华的就知道了

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piyaoke (辟谣客-睡教大师) 于 (Mon Apr 25 14:23:... 阅读全帖
l******i
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2
【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: liangzhi (良知), 信区: Salon
标 题: 刘晓波文选 :毛泽东如何杀人——读杨继绳的《墓碑》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 08:05:42 2010, 美东)
来源:《人与人权》12月号
与纳粹法西斯的种族灭绝相比,共产极权的阶级灭绝,持续时间更长,屠杀面更广
,手段更残酷。

2008年,中共现政权眼中的奥运年。

2008年,中共毛泽东政权制造“大跃进”人祸50周年。

在毛泽东时代的罪恶历史仍然是政治禁忌的今日中国,当胡温政权用金钱和恐怖确
保北京奥运成功之时,感谢杨继绳先生(曾任新华社高级记者,现任著名杂志《炎黄春
秋》副社长)写出记录大跃进的历史巨著《墓碑——中国六十年代大饥荒纪实》(香港
天地图书公司2008年5月版)。关于大跃进的历史,这是我所读到过的最为震撼人心的
记录,的确是压在中华民族脊背上的墓碑。这块沉重得不能再沉重的“墓碑”由80万个
汉字建成,每个字都在血泪中浸泡过,以翔实而丰富的资料和亲临历史现场的调查,记
述了大饥荒饿死... 阅读全帖
s*******s
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3
慰安妇建碑 华裔2法官奔走
记者李秀兰/旧金山报导
September 21, 2015, 6:11 am
旧金山市议会本周二(22日)就二次大战慰安妇纪念碑提案进行表决。纪念碑构思早于
18年前由两名已退休的华裔女法官郭丽莲和邓孟诗共同提出。两位女性20日说,「我们
是法官,法官就是为人民找回公道。二战结束已70年,日本仍未就暴行道歉,我们不能
接受。」
距表决尚有两天,郭丽莲和邓孟诗忙着到处打电话,争取支持者出席周二的市议会。两
人已订制300件黑色T恤,图案是黄色的蝴蝶。邓孟诗说,这是韩国团体声援慰安妇而到
日本大使馆示威时使用的标志,代表着慰安妇已由「蛾」化为「蝴蝶」,重获自由。
郭邓二人鼓励支持者出席,大家可穿着相同T恤,大声说出心声。
「提案不能再拖下去,必须在周二表决。」郭丽莲说,今年二次大战结束满70年,西德
总理勃兰特早在1970年已为纳粹屠杀犹太人的行为下跪道歉,全球各地建有纪念被杀犹
太人的博物馆。反观日本,至今未为南京大屠杀及强征慰安妇等暴行道歉,还要窜改历
史,难以令人接受。这也是她决定此时从旧金山高等法院退休的原因。
去年邓孟诗从法院退休,再由9月1日起,向... 阅读全帖
l*****a
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4
与前边的几卷书相比,圣经关于大卫的描述的确更有历史的味道。于此之前,圣经的故
事有太多神乎其神的成份,诸如九十九岁的老妇生孩子,人与神扳手腕,一夜之间杀死
埃及所有的长子,红海分开给人让路,从天而降的吗哪当食物四十年,地下裂开口子将
叛党全埋进去,大吼几声就能将城墙震塌等等,很明显都是神话传说的材料。即使是在
那些为数不多,坚决维护圣经历史价值的学者笔下,也只能把话说到这个份上:这些描
述之中有某些历史的核心包含在内[3]。换言之,他们也得承认,这些描述除了那点不
是很容易确认的“核心部分”,其余的基本上是夸张。
可是从撒母耳记开始,讲述王朝的建立过程时,这种奇迹一般神叨叨的叙述要少了很多
。虽然申命史者有很明显的倾向性,将美言与便宜都送予大卫和所罗门,恶评与吃亏都
留给他们的冤家对头,但是故事本身却并不需要超自然才可以解释,基本上有那么几分
历史的影子甚至真实。这其中,也时常提到上帝,诸如上帝的祝福是成败的关键,遇大
事之前要求神问卜,在战场上得胜是上帝将敌人交到你手里,失败则是上帝将你交到敌
人手上,上帝给大卫或所罗门立托梦,或是与他们立圣约,或是给他们祝福,或是给他
们惩罚等等。... 阅读全帖
l*****l
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5
梁小民
2014年共读三百一十五本,月均二十六点二五本。小数点后没有四舍五入,因
为据调查,全国人均读书不到一本,分到每月也就零点零几,四舍五入后岂不是得出中
国人不读书的结论了吗?据我所知,中国读书的人不少,每个人都不四舍五入,也让咱
在读书上有点面子,别光在GDP上一枝独秀。
12月读书低于平均值,但等于理想值。年初时的计划是全年读三百本书,月均
二十五本。这个月讲了十天课,全在外地,外地学生热情,吃饭应酬占用了一些读书时
间。此外还完成了两个任务。一是校译完曼昆《经济学原理》宏观经济学部分,至此,
第七版的校译任务完成。二是反复思考比较,选出2014年十本休闲好书。其实追求数量
指标无意义,重要的在于享受读书的过程,这个月读的书如下:
1.《从人口红利到改革红利》(蔡昉,社会科学文献出版社)
在经济学家中我最敬佩的人之一就是蔡昉先生。在浮躁的学风中蔡昉先生是少
有的几个认真的人之一。尽管他已是社科院副院长、人大常委,位至副部级高官,但还
在认真做学问。我爱读他的书。我并不完全赞同他的观点,但他的学风完全不同于那些
常在媒体上... 阅读全帖
c***h
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6
红四方面军的血碑——白雀园肃反
不列颠地主提到了“白雀园肃反”。同学们对“AB团”大概知道得比较多,对“白雀
园肃反”就可能不太了解了。在网上找到一些文章,划拉划拉放在下面。
我的印象里国民党也杀自家人,但没有共产党杀自家人这么心狠手辣。有谁知道是为什
么吗?
如果说当时共产党弱小,为了不被敌人消灭,就要肃清敌人派过来打进内部的间谍,那
也可以算一个理由。但49年后,共产党已经掌了大权,为什么还要一次又一次地把自
家人统统干掉呢?
红四方面军的血碑——白雀园肃反
1931年,中国工农红军鄂豫皖苏区在河南省光山县白雀园发生的一起大规模肃反行动,
由张国焘发动。该肃反行动使红四军中被株连杀害的人员达2500多人。白雀园肃反是红
四军(及之后的红四方面军)的最大规模的肃反行动,然而此后陆续有数次小型的肃反
运动。其中被撤职的原红军鄂豫皖苏区领导之一的曾中生在红一、红四方面军会合后,
曾试图写信向中共中央举报张国焘,后被张国焘截获并勒死。原红军鄂豫皖苏区另一位
领导旷继勋亦在1933年因肃反被杀。红四方面军军长徐向前的妻子程训宣亦在白雀园肃
反中被秘密处死,徐向前直到延安时才得悉此事。
中共六... 阅读全帖
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来源:《人与人权》12月号
与纳粹法西斯的种族灭绝相比,共产极权的阶级灭绝,持续时间更长,屠杀面更广
,手段更残酷。

2008年,中共现政权眼中的奥运年。

2008年,中共毛泽东政权制造“大跃进”人祸50周年。

在毛泽东时代的罪恶历史仍然是政治禁忌的今日中国,当胡温政权用金钱和恐怖确
保北京奥运成功之时,感谢杨继绳先生(曾任新华社高级记者,现任著名杂志《炎黄春
秋》副社长)写出记录大跃进的历史巨著《墓碑——中国六十年代大饥荒纪实》(香港
天地图书公司2008年5月版)。关于大跃进的历史,这是我所读到过的最为震撼人心的
记录,的确是压在中华民族脊背上的墓碑。这块沉重得不能再沉重的“墓碑”由80万个
汉字建成,每个字都在血泪中浸泡过,以翔实而丰富的资料和亲临历史现场的调查,记
述了大饥荒饿死几千万人的史实,并重点记录了最为惨烈的12个省的人祸,可谓再现了
史无前例之人祸的全景图。

这块墓碑的重量,足以压垮金牌第一的辉煌,也足以让“崛起大国”的神话变得轻
如鸿毛。

“读者将会在本书的第22章中看到,我参照中外多方面的资料,确... 阅读全帖
wh
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8
【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: 【征文】启功与《服膺启夫子》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 10 14:35:50 2011, 美东)
(上)启功
启功,原姓爱新觉罗,但不愿沾皇家祖荫,不用此姓,只称启功。字元伯,别署元白、
少文、长庆。室名简晴堂、坚净居。北京人。康熙帝十一代孙,曾祖、祖父皆入翰林,
后家道中落。幼年丧父,失学而不堕其志,用功于书法、文辞、绘画等项,刻苦自励,
投师问道。中学期间从苏州学者戴姜福学习经史辞章,从贾尔鲁、吴熙曾(镜汀,号镜
湖)习画。后经傅增湘引荐,受业于史学家陈垣门下。中学未毕业,二十一岁受聘辅仁
大学附属中学国文教席。1952年全国高等院校院系调整,辅仁大学与北京师范大学合并
,改任北京师范大学中文系教授,教授古典文学。并任中央文史研究馆馆长、中国书法
家协会名誉主席,中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问,西泠印社社长等职。
启功善书画碑帖、诗文词章、美术史论及文物鉴赏。书法原为其“业余嗜好”,在史无
前例的运动中反而... 阅读全帖
l*****f
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9
来自主题: LeisureTime版 - [读书]读洛阳伽蓝记
读洛阳伽蓝记的一点感想与总结
先说体例;此记正文与子注并行,正文为地志,子注为史事。中华书局杨勇校笺本自序
中说此书"以地志为经,以史事为纬"。经纬交织,由地理而及人事。这种体裁,陈寅
恪以为是杨炫之采用佛经文注并存的写法,在南北朝时期并不鲜见,如水经注,如世说
新语注。由一寺之由来,及其里坊,过渡到注中详细叙述人事与历史。文字秀逸,间有
鬼神不稽之谈,叙事繁而有致,而常有麦秀黍离,不胜今昔之感,以及重北轻南之语。
以地理书看,详细勾画了北魏时代洛阳城里坊与建制。书分五卷,前有杨氏小序,辞简
旨约而深有意味。五卷从城内,及城东,南,西,北,由寺,及何人所建,及轶事,及
此寺所在里坊人物事迹。以历史笔记看,则对北魏迁都洛阳之后不过四十年间,尤其是
元诩/胡太后执政至六镇之乱那段短短历史有不少细致而有趣的轶事补充;不过,自然
轶事不可全当信史。 杨炫之此人魏书与北齐书均不见传。个人事迹,可见本书中,如
叙述城内华林园景致,其中苗茨堂有作者的个人回忆,他曾官为孝庄帝奉朝请,而为孝
庄帝解释苗字由来,应该是他当时得意事。书中也随处可见他奉北魏为正统的情感,想
必他对高欢不以为然。
再说背景,包... 阅读全帖
l*****f
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10
来自主题: LeisureTime版 - [读书]读洛阳伽蓝记
读洛阳伽蓝记的一点感想与总结
先说体例;此记正文与子注并行,正文为地志,子注为史事。中华书局杨勇校笺本自序
中说此书"以地志为经,以史事为纬"。经纬交织,由地理而及人事。这种体裁,陈寅
恪以为是杨炫之采用佛经文注并存的写法,在南北朝时期并不鲜见,如水经注,如世说
新语注。由一寺之由来,及其里坊,过渡到注中详细叙述人事与历史。文字秀逸,间有
鬼神不稽之谈,叙事繁而有致,而常有麦秀黍离,不胜今昔之感,以及重北轻南之语。
以地理书看,详细勾画了北魏时代洛阳城里坊与建制。书分五卷,前有杨氏小序,辞简
旨约而深有意味。五卷从城内,及城东,南,西,北,由寺,及何人所建,及轶事,及
此寺所在里坊人物事迹。以历史笔记看,则对北魏迁都洛阳之后不过四十年间,尤其是
元诩/胡太后执政至六镇之乱那段短短历史有不少细致而有趣的轶事补充;不过,自然
轶事不可全当信史。 杨炫之此人魏书与北齐书均不见传。个人事迹,可见本书中,如
叙述城内华林园景致,其中苗茨堂有作者的个人回忆,他曾官为孝庄帝奉朝请,而为孝
庄帝解释苗字由来,应该是他当时得意事。书中也随处可见他奉北魏为正统的情感,想
必他对高欢不以为然。
再说背景,包... 阅读全帖
r***u
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滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风
景于崇阿。临帝子之长洲,得天人之旧馆。层台耸翠,上出重霄;飞阁翔丹,下临无地
。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回,桂殿兰宫,列冈峦之体势。披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈
视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸艦迷津,青雀黄龙之轴。云销雨霁,
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒
,声断衡阳之浦。
遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖
c*****g
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12
《读碑窠石图》
作者:宋.李成
宋代是山水画名家辈出的时代,《宣和画谱》说李成
是“古今第一”。他擅长画雪景寒林一类平远景色,贵有
独创,自成一格而被世人称道。李成,字咸熙,唐代宗室,
五代时避乱于营丘(今山东昌乐县东南)。有人称他为李
营丘,他一生只活了48岁,而大部分时间在兵荒马乱中度
过,由此影响了他的生活态度。喜欢邀游山川,浪迹江湖,
赋诗作画,以名士独善其身而自傲。豪门权贵以书招致,
他一概拒绝。终日滥饮,放荡不羁,最终客死他乡。
李成山水真迹北宋末年已鲜见。米芾在《画史》中说
“李成真见两本,伪见三百本”,伪作极多。《读碑窠石
图》,绢本,碑侧款书“王晓画人物,李成树石”八字。
据史载,得此图时仅剩半幅,恐宋代摹本。画一骑驴行者,
伫立在石碑前,仰视辨读碑文,身旁立一侍童。石碑左右
围聚几株脱尽叶子的枯劲老树,以及数棵疏落的荆棘短树。
枯梢老槎,多节盘曲,给人以萧索荒凉之感,笔法劲利。
李成画枝条老硬而短,犹如蟹爪一般,可以窥见李成画树
石之风格。
从《群峰霁雪》轴中,可见他画山水特点。北方之山,
挺拔坚实以显示自身的傲骨。雪景,先用淡墨画好峰峦,
林屋
r******e
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13
来自主题: ChineseClassics版 - Re: 黄绢幼妇

这是浙江上虞古迹“三绝碑”的故事里的。
一绝孝女投江,以命换父
二绝才子作文,以辞彰德
三绝学者读碑,以指识字
“黄绢幼妇,外孙齑臼”,就是学者蔡邑读了碑文之后的评价:
绝妙好辞
wh
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14
来自主题: ChineseClassics版 - 【征文】启功与《服膺启夫子》
(上)启功
启功,原姓爱新觉罗,但不愿沾皇家祖荫,不用此姓,只称启功。字元伯,别署元白、
少文、长庆。室名简晴堂、坚净居。北京人。康熙帝十一代孙,曾祖、祖父皆入翰林,
后家道中落。幼年丧父,失学而不堕其志,用功于书法、文辞、绘画等项,刻苦自励,
投师问道。中学期间从苏州学者戴姜福学习经史辞章,从贾尔鲁、吴熙曾(镜汀,号镜
湖)习画。后经傅增湘引荐,受业于史学家陈垣门下。中学未毕业,二十一岁受聘辅仁
大学附属中学国文教席。1952年全国高等院校院系调整,辅仁大学与北京师范大学合并
,改任北京师范大学中文系教授,教授古典文学。并任中央文史研究馆馆长、中国书法
家协会名誉主席,中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问,西泠印社社长等职。
启功善书画碑帖、诗文词章、美术史论及文物鉴赏。书法原为其“业余嗜好”,在史无
前例的运动中反而颇得锤炼,所获得的声誉远远超过了他的古典文学本职。其书法初学
欧阳询、颜真卿、赵孟頫,六岁临《九成宫醴泉铭》,十一岁学《多宝塔碑》,二十岁
后习《胆巴碑》,所书楷字端凝、坚重、娟秀兼而有之。后转师董其昌、米元章诸名家
墨迹,于智永千文用功最久。于书艺主张写字要不受各... 阅读全帖
b*b
发帖数: 422
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来自主题: Reader版 - 读董乐山随笔
读董乐山随笔
实在太晚了,明天再接着敲董先生的两篇随笔,一篇为
《<上海生死劫>其人其笔》,另一篇是《“人文主义”
溯源》。想起我们灌水时候曾经谈过人文精神、科学精神,
现放着喜欢考究命名和译名的前辈在,当然应该敲进来。
在华盛顿看望一个朋友,是朋友,却不是我们相近年纪
的,比我大上一些,有个五岁的漂亮的女儿,正好她老公
的父亲到美国来看他们,当然还有他们新买的4-bedroom
的house,老先生刚从国内到了两天,谈起“法轮功”来
很坚定地支持取缔。“闹得太不象话了。怎么能信呢?。。。
共产党员。。。”然后就被cut了,然后又谈起华盛顿的
越战碑和韩战中我们的战俘,我说起一些网上看到的故事,
他说,“是啊,太不公平了,都是俘虏,人家树碑。。。”
吃饭的时候朋友说,“爸算开通的了,我爸,根本不听。”
由于家庭的原故,我较少接触这些跟着共产党跟了一辈子
的党性坚强的老人,而他们,就象董先生一样,在谈到美
国的资产阶级的时候,仍然不能把福特的“剥削”和艾科
卡的“成功道路”两者统一起来,但是他们知道他们的时
代在慢慢滑走,关于冷战和艾森豪威尔,大约只剩一些夹
克,D-Day之类的花絮可以
i*****i
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16
来自主题: Wisdom版 - 〖月溪法师成道碑〗
〖月溪法师成道碑〗
临海屈映光撰香港沙田万佛寺开山祖师第一代主持月溪法师成道碑生死事大,六道皆苦,
欲了生死,须超轮回,数千年来,解释生死最透澈者,唯释迦如来一人而已。释迦佛云:
“一切众生皆有佛性”,佛性超脱生死,永离轮回,且人当生即可得见佛性。故自白马驮
经西来,佛法盛传中土,达磨一苇东渡,大乘宏扬神州,以故,高僧辈出,宗门鼎盛,历
代祖师见性成佛者甚多,惟具有金刚不坏之身,成为肉身菩萨,巍然莲座者,殊不多见,
尤以香港,地滨南海,卑湿燠热,更罕得睹。故自盛唐六祖慧能大师弘法南来,成道于广
东韶关南华寺,至今肉身巍然莲座,千余年来举世宗仰,曹溪法乳,继续南来。今有余同
里师友月溪法师,著述宏富,伟论雄辩,能汇各家之旨趣,振百代之宗风,本明心见性之
真传,要在破无始无明,得见佛性,言前人之所未言,发前人之所未发,以此无量功德,
数十年精严戒律修持,得证菩提,成为金刚不坏之身,肉身菩萨,巍然莲座而成佛道者。
师俗姓吴,原籍浙江钱塘,先世宦滇,遂家昆明,三传至师,考讳文镜,积学隐德,妣陆
氏圣德,茹素念佛,有子五人,师最幼,弱而好书,圭璋秀发,习儒业於汪维寅先生,年
十二读兰亭集序,至“
r***u
发帖数: 1272
17
中国历史的发展,如同陀螺的运动,不停地旋转,一圈又一圈,周而复始。在这种周期
性的运动中,有某种恒定的东西,始终保持不变。杜牧说,“秦人不暇自哀而后人哀之
,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也。” “后人复哀后人”,不正好反映了中
国历史在变中保持不变的特点吗?这是一种规律,有人称之为历史定律。近来可以看到
,不同的学者,针对不同的历史事实,从不同的角度,阐释不同的“历史定律”。这其
中有黄炎培所说的“其兴也勃焉,其亡也忽焉”定律;柏杨写的“瓶颈定律”;秦晖写
的“黄宗羲定律”;吴思写的“血酬定律”;杨光写的“传统权力合法性定律”以及“
水能载舟,亦能覆舟”定律;“得道多助,失道寡助”定律;“分久必合,合久必分”
定律;“兔死狗烹”定律;“成王败寇”定律;“家族盛衰循环定律”等等。

各种各样的说法,是否都能称之为“定律”,也有疑问。但它们确实是在不断地被
重复,呈现出某种规律性。学者们何以对历史定律产生兴趣?我以为他们的用心,是要
打破我们历史上那些千古不变的东西。“后人复哀后人”,这样的重复,给我们太多的
痛苦。
从各种各样的说法中选出九条,姑且称之为“定律”,也谈一... 阅读全帖
A*V
发帖数: 3528
18
流水落花都是梦
——读《晚明》《伐清》《临高启明》有感
by 东辑事厂
最近花了近两个月时间,把《晚明》《伐清》《临高启明》三部明季穿越作品从头至尾
看了两遍。三本书三种截然不同的表达方式,都让人欲罢不能。看书日久,盗版居多,
于是便有了一发感慨,以敬作者的想法。
先从《晚明》说起。
认识《晚明》源于书荒,通过搜索引擎无意识得。书中包含的军事、抗清、明末等诸多
元素都是我私下最喜欢的调调。《晚明》无论是在文字素养、历史考据、叙事节奏都值
得称道,应该说它是部比较全面的好书。然而面面俱到恰恰也是它的弱点。历史考据的
严谨,阿越的《新宋》早已先声夺人;历史视角的切入,灰熊猫《窃明》中 “袁崇焕
叛国” 的惊世骇俗,在明末清初七十年的历史题材中恐已无出其右;而小说的布局,
故事的趣味,从《回到明朝当王爷》到《锦衣夜行》,月关的长袖善舞尽管透着一股脂
粉气却已是《步步生莲》。这种只能模仿无法超越的压力正是桎梏作品生命的恶症。四
年前。我曾自不量力的鼓捣过一本小说,这部名外《晚明迷失录》的穿越本在17K只更
新了两万余字。尽管存稿犹在,“绝不太监”的誓言也赫赫在目,但我早没了勇气。功
力浅薄、笔... 阅读全帖
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19
来自主题: CivilSociety版 - 读史有感(马援) (转载)
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标 题: 读史有感(马援) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 3 00:31:02 2013, 美东)
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: LeisureTime
标 题: 读史有感(马援)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 2 18:08:11 2013, 美东)

读史有感(马援)
马援(前14年-49年),字文渊,扶风郡茂陵县(今陕西省兴平市东北)人,东汉著名
的军事家。汉光武帝时,拜为伏波将军,封新息侯,世称“马伏波”。《维基百科》
马援被认为是趙奢(战国时赵人)的后代,因为秦灭六国后,为避祸而姓马。趙奢是中
国古代最出名的将领之一,牛得一塌糊涂, 趙奢大败秦军的那一仗,名将廉頗都不敢
打,现存的史料根本看不到弱点。我根本不相信有这样的人,只好自己找二条,第一,
史料太少;第二,对手太弱... 阅读全帖
g***j
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发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: LeisureTime
标 题: 读史有感(马援)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 2 18:08:11 2013, 美东)

读史有感(马援)
马援(前14年-49年),字文渊,扶风郡茂陵县(今陕西省兴平市东北)人,东汉著名
的军事家。汉光武帝时,拜为伏波将军,封新息侯,世称“马伏波”。《维基百科》
马援被认为是趙奢(战国时赵人)的后代,因为秦灭六国后,为避祸而姓马。趙奢是中
国古代最出名的将领之一,牛得一塌糊涂, 趙奢大败秦军的那一仗,名将廉頗都不敢
打,现存的史料根本看不到弱点。我根本不相信有这样的人,只好自己找二条,第一,
史料太少;第二,对手太弱,如果对手是白起,王翦,那就不好说了。
马超是马援之后,马超我想大家都知道,是三国里著名的悲剧人物,大败曹操的悍将。
马援的出生地和早年活动都不在中原,因此他不是东汉开国皇帝刘秀(汉光武帝)真... 阅读全帖
q*******n
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来自主题: Military版 - 倭寇本是中国人
西安有个碑林,你去参观一次就会发现,每天都有很多日本游客围聚在碑前,专注地研
读碑上的书法。 日本人对中国书法的热情,貌似比中国人都高。 看到这种情景,你
还觉得日本人是外国人吗?
很多日本人对中国书法,比基督徒对耶稣还虔诚。很多倭寇显然认为自己继承了中
华文化的衣钵。
s****G
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来自主题: WmGame版 - 少林寺好像不能读dodge乐?
清平没有剑法啊,剑法在蝙蝠岛魏行龙那里,得打赢他才行,是清风13剑,在线请高手帮
忙拿一本吧。
学碑文的命令是STUDY 碑文的中文描述,比如“大唐XXX碑”,就STUDY 大唐XXX碑 WITH XXX
R******k
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苏州古时称吴,又称姑苏,自有文字记载以来的历史已有4000多年。隋开皇九年(公元
589年)始称苏州,沿用至今。苏州城建于公元前514年,虽历经2520年的沧桑,但整个
城池仍坐落在春秋时代的位置上,基本上仍保持宋代“水陆并行、河街相邻”的双棋盘
格局、“三纵三横一环”的河道水系和“粉墙黛瓦、小桥流水、人家枕河”等水乡城市
的独特风貌。苏州古城区河道总长35公里,有桥梁170多座,是我国河、桥最多的城市
,被世人赞誉为“东方威尼斯”。
苏州城的建造者是当时已成为吴王阖闾的大将伍子胥,名为阖闾城。春秋时期,这里就
成为吴国的都城,城市的名称中自然还保留有许多有关吴王阖闾,伍子胥以及美女西施
德的印记。
城门篇:
【齐门】,还有一段凄美的传说。齐门建在苏州的城北护城河边。相传当年吴国强盛一
时,“西破强楚,北威齐晋”。年迈的齐景公慑于吴国的强大,不得不将女儿送往千里
之外的吴国出嫁。从此,齐国这位公主远离家乡,时常思念故土,日日以泪洗面。吴王
为了减轻公主的相思之苦,特意命人在面朝齐国的方向建造了高大的城楼,好让她能够
登高远望齐国故土。这就是齐门的来历。只可惜,现在这座城门也早已和公主一... 阅读全帖
b******k
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zhuifengke (追风客) 于 (Fri Nov 16 10:44:31 2012, 美东) 提到:
发信人: desesperado (Estoy), 信区: Military
标 题: 温州永嘉举行习近平重要批示立碑揭碑仪式(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 16 10:32:42 2012, 美东)
http://news.163.com/12/1116/18/8GF25TSK0001124J.html
温州网永嘉支站讯 11月15日是一个特殊的日子,更是一个喜庆的日子,是日上午,党
的十八届一中全会选举产生了以习近平为总书记的新一届中央领导班子。随后,我县在
县政府大院隆重举行习近平总书记重要批示揭碑仪式。县委书记盛秋平作重要讲话,他
号召全县各级党员干部要在新的征程上,全面贯彻落实党的十八大精神,深入领会习近
平总书记的重要批示要求,以饱满的精神状态和创业激情,全身心投入到新的伟大实践
中来,为“实施三大战略,建设幸福永嘉”作出新的贡献。县委副书记、县长娄绍光... 阅读全帖
o*****p
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知乎上有一个问题
毛泽东和汪精卫,谁的旧体诗词更厉害?
赞数第一的认为毛不如汪精卫
https://www.zhihu.com/question/37862191
作者:披襟少年
链接:https://www.zhihu.com/question/37862191/answer/190470295
来源:知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。
补充一句,我建议汪精卫的诗只读过“引刀成一快”的就不要过来指点江山了。没人
care你有怎样的臆测。
评论区涌现出一群大爷,认为因为太祖诗词知名度高所以不废江河万古流,我列举的一
些名家因为知乎上的大爷们没听说过,所以都是烂的。中小学课本是评价诗词好坏的唯
一标准,大爷们可以不用往下看了。
————————————分割线
再补充一下,有人提出异议,说“太祖留下了这么多脍炙人口的金句,其他同时代的诗
人没有,凭什么他不是一流?”又看到一个高赞答案,把忆秦娥 娄山关和李白的忆秦
娥对比,然后因此赞扬太祖,所以我再详细的解释一下。
一个诗人的成就本来就不是几个金句决定的,这个趋势越往后越明显。比如潘岳的悼亡
诗,光凭... 阅读全帖
t**********k
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来自主题: LeisureTime版 - 读史有感(马援)

读史有感(马援)
马援(前14年-49年),字文渊,扶风郡茂陵县(今陕西省兴平市东北)人,东汉著名
的军事家。汉光武帝时,拜为伏波将军,封新息侯,世称“马伏波”。《维基百科》
马援被认为是趙奢(战国时赵人)的后代,因为秦灭六国后,为避祸而姓马。趙奢是中
国古代最出名的将领之一,牛得一塌糊涂, 趙奢大败秦军的那一仗,名将廉頗都不敢
打,现存的史料根本看不到弱点。我根本不相信有这样的人,只好自己找二条,第一,
史料太少;第二,对手太弱,如果对手是白起,王翦,那就不好说了。
马超是马援之后,马超我想大家都知道,是三国里著名的悲剧人物,大败曹操的悍将。
马援的出生地和早年活动都不在中原,因此他不是东汉开国皇帝刘秀(汉光武帝)真正
班底。刘秀基本上平定中原以后,有二个最大的对手,一是西北的隗囂,另一个是占据
蜀地的公孙述。马援和公孙述是老乡,老熟人,公孙述见他的时候极讲排场,见面就封
侯,给他大将军的官位。随从都很激动,找到了革命队伍嘛。
但马援却说:“天下雄雌未定,公孙不吐哺走迎国士,... 阅读全帖
f********r
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来自主题: Accounting版 - LLM打算读税务,大家给点意见
先介绍一下自己,
国内法律专业,税法方向,美国LLM毕业,工作到今年初,工作没了,没H1-B,正在考美国的司法考试。准备申请明年的
Master of Science in taxation. 但目标是做税务律师,但又不想去读JD,成本太高,负担不起。不知这样做是
不是现实。也不介意转行,但实在找不出什么好点子。经济不好,惨,就一个字。
只会在纽约,因为不想和老公分开,公立学校是首选。请教:State University of New York, Albany,State
University of New York, Old Westbury,City University of New York,都有TAXATION项目,但不清楚
哪个学校的评价好些,看要求ALBANY的高些,而且可以申请LAW SCHOOL 的课程,时间只有一年,看着还不错。不知口
碑如何?
另外NYU只有MBA项目,学费高,觉得不值,别的私立学校有没有什么可以推荐的。希望大家给点意见,主要是在美国读
LLM吃亏大了(学费高,除了能考bar没什么用),想听听大家的意见。怎么拍都行,失业以后,抗击打能力越来越强了
j**n
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温:“这本书天天放在我的床头,我可能读了有100遍,天天都在读。”
《沉思录》,古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著,这本自己与自己的十二卷
对话,内容大部分是他在鞍马劳顿中所写,是斯多葛派哲学(斯多亚哲学)的一个里程
碑。《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受,追求一种摆
脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系,
解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任,要求常常自省以达到内心的平
静,要摒弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。而且,不仅要思考善、思考光明磊落
的事情,还要付诸行动。
s********e
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阎锡山要和日本人合兵杀TG,还要给数碑?
D**********R
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高中时很喜欢,从他们的书里,美国从课本上的铅字,变得立体起来。
有一篇文章印象很深,最近更是常常想起。不过不确定是这本里的,还是其他系列中的
了。
http://suxin.taoshumi.com/paper/law/001/3740.html
2000年元旦,我们俩告别纽约南下,顺路去新泽西州访友。与他们神交已久, 却是首
次见面,相谈甚欢。最后聊到下一个目的地,我们告诉他们说,要去弗吉 尼亚州的林
奇堡。
这是一个多年来在扰动我们的地方。我们经常长途旅行,多次在州际公路遇 到几
条岔路的指示牌,上面写着“通往林奇堡”。美国的许多小镇,是由人名命 名的,此
人通常是小镇的奠基者。林奇也是个普通人名。可我们在第一次读到这 个路牌时,不
由自主地相互对视了一下,彼此从对方眼中都读出一点惊诧和异样。 因为,林奇(
lynch)在英语中也是一个十分凶险的词,它的意思是:民众私刑。 这地方怎么就赫然
以此为名?
这次在我们计划北上行程的时候,就不约而同地想到,给林奇堡留下一点时 间。
离开朋友的家,我们顺序上了78和81号两条州际公路。开出新泽西后,在一 个小时不
到的时间里,就穿越了马里兰... 阅读全帖
s*******e
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来自主题: Military版 - 读美国海军陆战队历史
读到約翰·巴西隆(John Basilone):
數座軍事設施、道路和美國海軍一艘戰艦(英语:USS Basilone (DD-824))均以他命
名,以茲紀念

眼泪不可抑制的涌了出来,哇哇大哭。
http://zh.m.wikipedia.org/wiki/約翰·巴西隆
巴西隆的部隊到瓜島後,在亨德森機場戰役中遭到了日本陸軍第2師團(仙台師團)之
下一個大約3千人的聯隊襲擊。1942年10月24日,日軍展開正面攻勢,利用手榴彈、迫
擊砲和機槍對抗美軍的白朗寧M1917重機槍。當時巴西隆在倫加地區(Lunga Area)率
領2支機槍小隊與日軍互鬥了兩天,之後只剩他和2名同袍仍在負隅頑抗[6]。巴西隆挪
了一挺機槍到開火位置上,以持續射擊抵抗來襲日兵,之後又動手修好另一挺機槍並親
自操作,堅守陣線直至援軍抵達,不過彈藥也隨著戰鬥的進行而逐漸耗盡。雖然日軍從
後方切斷了3人的補給線,巴西隆仍決定豁出去,一路打過敵軍出沒區域,以幫機槍手
補充迫切需要的子彈。最後一批子彈在翌日黎明不久前就已用光,此時的巴西隆僅用一
支點45手槍驅逐任何靠近的日本兵。到了這場激戰的最後,與他們對線互戰的日... 阅读全帖
v*****s
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俺那有哪个水平列书单啊。还不都是捡点公公们的剩饭。可以去sc古战区,向党人碑和
嫖相请教。
前段时间,sc上大家bso自己的藏书,俺看的眼睛都直了。娘西皮的,英文原版书都有
两三书架。
B*****e
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来自主题: History版 - 上个世纪政治家诗歌水平排名
汪精卫的《十年三月二十九日,黄花岗七十二烈士墓下作》,不错
飞鸟茫茫岁月徂,沸空铙吹杂悲吁。
九原面目真如见,百劫山河总不殊。
树木十年萌蘖少,断篷万里往来疏。
读碑堕泪人间事,新鬼为邻影未孤。
p******o
发帖数: 9007
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两河文明一开始没有文字?按照deila的必要条件论,那也不能叫文明了。题外话不表。
考古学更多的是circumstance proving.只要是right time,right place,right thing?
那就是考古证据。二里头文化从时间上跨度到2100BC,和早商有地域重叠,有面积10000
平方米的宫殿,还有出土文物表明这是一个高度发达的社会。这就是夏的证据。难道你
还要二里头里面挖出个石碑上书“此乃大夏”。这种碑在特洛伊城挖出来没有,特洛伊
城又是怎么证明的?至于它在甲骨文里面叫什么,这是另外一个问题。周朝早期文献已
经清晰地提到了夏的存在,而且夏商周并提。你说这中间差了几百年,那荷马史诗距离
特洛伊战争也差了400年呢。
m***6
发帖数: 884
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卖b的要立碑坊。 真正的勇敢者应该是文革是反毛。 八八年的时候反邓。
z**********e
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人民日报1974年04月17日第3版
任犊
“飞翔吧,海燕!
歌唱吧,海燕!
快告诉我们,
西沙军民是怎样把入侵者横扫……”
张永枚同志的诗报告《西沙之战》,用满腔的革命激情向祖国人民和世界人民传递西沙
之战的胜利捷报。战斗的诗篇,把我们带进了硝烟弥漫的南海战场。正是在这里,我国
英雄的西沙军民在毛主席革命路线的指引下,演出了一出威武雄壮的活剧,奏响了一曲
响彻云霄的凯歌。它集中地表达了中国人民不容欺负,中国神圣领土不容侵犯的钢铁意
志,反映了站起来了的中国人民“顶天立地,志坚胆壮”的豪迈气概。
美丽富饶的西沙群岛在我国辽阔的南海,它自古以来就是我们伟大祖国的领土。在西沙
发掘的汉字碑、蓝花瓷盘和大批中国古钱,就是最好的历史见证。正如《西沙之战》中
所叙述的:
“使人依稀可见:
祖先的渔火,
汉、唐的炊烟,
明、清的篷帆……”
然而,“富饶的西沙群岛!人民爱你,强盗垂涎。”一九七四年一月十五日,南越西贡
当局悍然出动兵舰、飞机,向我西沙群岛伸出了罪恶的魔掌。我国军民为捍卫祖国的领
土完整,被迫进行了自卫反击,胜利地粉碎了敌人的入侵。
《西沙之战》及时而深刻地反映了这一战役。究竟谁是侵略... 阅读全帖

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人民英雄紀念碑
三年以来在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄們永垂不朽
三十年以来在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄們永垂不朽
由此上溯到一千八百四十年从那時起为了反对内外敌人争取民族独立和人民自由幸福在
厯次鬥争中牺牲的人民英雄們永垂不

一九四九年九月三十日 中國人民政治協商會議第一屆全体會議建立
e********t
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来自主题: WmGame版 - unarmed最高能读到多少级?
是不是少林的西来堂志善碑
e********t
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来自主题: WmGame版 - unarmed最高能读到多少级?
是不是少林的西来堂志善碑
j******n
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来自主题: LeisureTime版 - 《鲁迅日记》剪影
《鲁迅日记》里的常用药
作者:纯翔
翻看《鲁迅日记》,很容易发现先生的肺和牙齿可真够糟糕,经常发热寒战,
拔牙补牙。
身体不够健康,除了看医生以外,当然有些常用的药品,自己买来临时服用。
在《鲁迅日记》的记载里,先生常用的有这几种药:规那丸、阿斯匹灵、补泻丸
还有一种治腹泻的药——Help。
规那丸就是大名鼎鼎的金鸡那霜,又名奎宁,规宁,在《鲁迅日记》里有时
又写作鸡那丸、金鸡那丸、鸡那霜丸。比如1914年5月12日——15日的连续记载:
1914年5月十二日 下午大发热,急归卧,并服鸡那丸两粒,夜半大汗,热
稍解。
1914年5月十三日 热未退尽,服规那丸四粒。
1914年5月十四日 服规那丸一粒。
1914年5月十五日 下午服规那丸二粒。
还有1914年9月30日——10月7日的连续记载:
1914年9月三十日 不甚愉,似伤风,夜服金鸡那小丸两粒。
1914年10月一日 晚服规那丸二粒。
1914年10月二日 晚服规那丸二粒。
1914年10月 三日 夜服规那丸三粒。
1914年10月 四日 晚服规那丸二粒。
1914年10月 五日 夜服丸二粒。
1914年10月... 阅读全帖
a******e
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我看完小说去查这个人物跟高更到底有多少相似,其实毛姆只是采取了高更生平的一些
大事件,他刻画的这个人物更为精神化,他强调的是他追求“月亮”的不寻常,而不是
要为高更立碑作传。尤其斯特里克兰德是“被命运击中”,不能算是他自觉;《刀锋》
才真正谈到了理想与现实对立的过程中一个人是怎么主动追求理想的。

人物
b********n
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来自主题: LeisureTime版 - [读书]读洛阳伽蓝记
你说起魏的佛碑佛塔偶想起来,当年去敦煌玩,导游说那里很多都是魏的小佛室,一个
个房子都蛮小的,人都钻不进去,最多爬着进~~但是佛像数目还不少,都是当时有钱
人家弄的~~
大的佛像倒也有几个,印象不深,因为都木有武则天那个大,有气势~~
b*s
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来自主题: LeisureTime版 - [读书]读洛阳伽蓝记
size does matter……
那个时候有钱人都玩玩佛教啥的,就跟现在大家喜欢去西藏拜喇嘛差不多……

你说起魏的佛碑佛塔偶想起来,当年去敦煌玩,导游说那里很多都是魏的小佛室,一个
个房子都蛮小的,人都钻不进去,最多爬着进~~但是佛像数目还不少,都是当时有钱
人家弄的~~
大的佛像倒也有几个,印象不深,因为都木有武则天那个大,有气势~~
l*****f
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来自主题: LeisureTime版 - [读书]读洛阳伽蓝记
门框架构是啥?我在Boston博物馆看过整个陶烧的屋子搬过来的,还有蛮大的,造像碑
啊神道碑啊佛像啥的更不用说了。几乎每个比较大的城市博物馆好象都有点这些东东。
MET的埃及文物才牛呢,不是传说寄存就不还了么。。。。
l*****f
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来自主题: LeisureTime版 - [读书]读洛阳伽蓝记
啊,记得咱们哪些碑像字画,几乎都是某家族某人捐赠的
那个神庙是写埃及政府gift么
b*s
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来自主题: LeisureTime版 - [读书]读洛阳伽蓝记
污蔑啊

门框架构是啥?我在Boston博物馆看过整个陶烧的屋子搬过来的,还有蛮大的,造像碑
啊神道碑啊佛像啥的更不用说了。几乎每个比较大的城市博物馆好象都有点这些东东。
MET的埃及文物才牛呢,不是传说寄存就不还了么。。。。
A**********e
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47
来自主题: ChineseClassics版 - 读论语
都读读,呵呵,都读读。

程碑
是集
l*****a
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但丘石碑
维基百科,自由的百科全书
但丘石碑( Tel Dan Stele) 是一黑玄武岩碑,为以色列国北部边境外的某位亚兰人
国王所立。亚兰文字碑文记载了这位国王对以色列国的胜利。现存的碑文片段没有记载
国王的名字,但学界认为这是一位大马士革亚兰国的国王。从石碑的文字、时间和所在
地分析,很可能是哈薛(Hazael),或者是他的儿子 Bar Hadad II/III。这父子两代
大马士革王都与以色列国为敌。人们在但丘(Tel Dan)发现了石碑。但丘(Tel Dan)
先前名为Tell el-Qadi,这是古代以色列国北部边境城市但的遗存土丘。石碑残片A发
现于1993年。石碑残片B1和B2于1994年同时被发现。
石碑的年代被鉴定为公元前9世纪或前8世纪。公元前8世纪这个界限是由亚述人的征服
导致的破坏层确定的,这次亚述人的征服由文献明确记载,可确定为公元前733年到前
732年。石碑残片发现的层面在此破坏层之下。可以肯定亚述人的征服发生在石碑竖立
之后。石碑竖立之后被击碎,碎片被用作但丘某建筑工程的材料,据推测是希伯莱人所
为。现在难以推测这些事件的准确年代。
石碑描绘的大马士革... 阅读全帖
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