a*o
发帖数: 25262 | 1 那就也考考古黄色的来由：
为什么用「黄」形容色情？什么时候开始的？
作者：黄兴涛、陈鹏
近年来，时常有学者或文化人从中国民族文化自尊的角度强调，不宜再将“黄色”一词
作为色情和淫秽的代名词来使用。他们认为，这一中国传统语境中本来象征高贵和尊严
的色彩词，其含义的剧烈转变其实历史并不长，不过是近代以来中西文化互动的变异产
物。然而这些文章未能深化探讨“黄色”一词内涵演变的近代轨迹，未能深入揭示其“
淫秽”含义在中国得以生成的具体历史过程、时代契机与因缘，并在此基础上分析其所
潜藏的文化意蕴。故此，本文试图在这些方面，作出新的研究努力。
一、传统语境下“黄色”一词内涵的基本倾向及近代延展
在任何一种文化中，赤橙黄绿青蓝紫都不仅是只表示物理含义的颜色词，而且还被
赋予各种不同的文化内涵。在中国传统文化中，“黄色”基本上属于被崇尚的颜色。不
仅汉民族很早就尚黄，很多与“黄”相连的组合词汇，多富积极含义，而且在藏族和维
族的传统文化中，也有类似现象。藏传佛学的知名研究专家扎雅·罗丹西饶活佛说：“
黄色作为佛之增业的本色，是福、禄、寿、教证（指教法和证法）兴旺发达的象征。人
们把黄色作为尊贵、高尚... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 2 大佛顶首楞严经卷第六四种决定清净明诲
唐天竺沙门般刺密谛译
佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因
定发慧，是则名为三无漏学。
阿难，云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续
。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔
道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭
度后，末法之中，多此魔民炽盛世间。广行贪淫，为善知识，令诸众生，落爱见坑，失
菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。是故
阿难，若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此
非饭本，沙石成故。汝以淫身，求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三途
，必不能出。如来涅槃，何路修证？必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可
希冀。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。
阿难，又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳
。杀心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断杀，必落神道。上品之人，为大力
鬼；中品则为飞行夜叉、... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 3 大佛顶首楞严经卷第六
四种决定清净明诲
佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因
定发慧，是则名为三无漏学。
阿难，云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。
汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔道
。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度
后，末法之中，多此魔民炽盛世间。广行贪淫，为善知识，令诸众生，落爱见坑，失菩
提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。是故阿
难，若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非
饭本，沙石成故。汝以淫身，求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三途，
必不能出。如来涅槃，何路修证？必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希
冀。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。
阿难，又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。
杀心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断杀，必落神道。上品之人，为大力鬼
；中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等；下品当为地... 阅读全帖 |
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M*****h
发帖数: 214 | 4 舞动笔杆子的人要非常小心才行，法律允许不等于神佛允许，人喜欢看不等于神佛那里
可以通过。违背了神意会怎样？那就是遭到天谴。而天谴有些是人看得到的，比如本人
或后代遭到恶报；有些是人看不到的，就会有一些异象出现，比如有人被带去地狱参观
，看到某某人正在那里无休止的遭受刑罚。你相信也好，不相信也好，反正这类事例在
各个历史时期都出现过。
古人云：万恶淫为首。在神的眼里，淫乱是最不可饶恕的罪过，那么用文字著作去教唆
读者淫乱，其罪过就更大了。
有人说，某某名著都流传几百年了。流传多少年、有多少人看，并不一定是好书，只有
教人道德升华的书才是神喜悦的。不要说现代的那些畅销书，就是古代的一些「名著」
里就有很多糟粕的书籍，那些书广为流传，几乎无人不知、无人不晓，但里面描写的却
是败坏人类道德的东西。这些写淫乱作品的人，有一个算一个，都遭到了应有的惩罚。
例如《牡丹亭》一书，是描写男女青年情奔的书，而且文章用词华丽，人人爱读，所以
受其影响，把反对礼教、追逐情爱、淫奔之事误认为风雅的人很多。中共治下的现代版
《牡丹亭》更是荒诞无稽。该书作者汤显祖死后，曾有人死而复苏，亲见他被关在阴间
的暗室中，备... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 8931 | 5 中国人从小读格林童话，白雪公主，青蛙王子。。。对西方充满幻想，简直象吃了鸦片。
现在看到普世的爱情人性友爱牌坊下，其实是乱伦、吃人肉、近亲相奸，都不愿相信
其实这才是格林童话真面目，所谓德国浪漫主义前期耶拿派后期海德堡派，都是迷恋死
亡，黑夜，变态
西方普世人性民主一席华丽的袍子,里面爬满了虱子，只是中国西方跪拜者看不到，也不愿看到
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最早期的《格林童话》，其实是一本彻头彻尾的情色暴力兼鬼怪类的小说集。在日后的
再版中，那些引人注目的性交、怀孕、近亲相奸等情节都消失了，但是在文雅词句的背
后，依然无法隐藏它所包含的欲望。
童话是由成人制造的，讲给孩子听的。这更像是一场欲望的谎言，竭力掩盖欲望，
但却欲盖弥彰。
在心理学家眼里，任何号称最纯洁的书籍，都是诲盗诲淫，幼齿孩童并不是无知无
觉的，性与暴力，就是人类的本性。专家说，人一生中最暴力的阶段是在3岁到6岁这一
阶段，你可以说童年是最纯洁的，但事实上，弗洛伊德发现：俄狄普斯情结见于3至5岁
的儿童。在《格林童话》当中，充满血腥的残酷故事相当多。 这类故事当然不... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 8931 | 6 其实这才是格林童话真面目，所谓德国浪漫主义前期耶拿派后期海德堡派，都是迷恋死
亡，黑夜，变态
西方民主一席华丽的袍子,里面爬满了虱子，只是中国西方跪拜者看不到，也不愿看到
最早期的《格林童话》，其实是一本彻头彻尾的情色暴力兼鬼怪类的小说集。在日后的
再版中，那些引人注目的性交、怀孕、近亲相奸等情节都消失了，但是在文雅词句的背
后，依然无法隐藏它所包含的欲望。
童话是由成人制造的，讲给孩子听的。这更像是一场欲望的谎言，竭力掩盖欲望，
但却欲盖弥彰。
在心理学家眼里，任何号称最纯洁的书籍，都是诲盗诲淫，幼齿孩童并不是无知无
觉的，性与暴力，就是人类的本性。专家说，人一生中最暴力的阶段是在3岁到6岁这一
阶段，你可以说童年是最纯洁的，但事实上，弗洛伊德发现：俄狄普斯情结见于3至5岁
的儿童。在《格林童话》当中，充满血腥的残酷故事相当多。 这类故事当然不适合儿
童阅读，所以后来的版本都把它们删除了。
可是，尽管已经做过删修，往后的版本还是充满许多残酷的场面。《强盗和女婿》
里就有一伙强盗把掳来的女人脱光衣服放在餐桌上，一面拿刀割肉，一面在伤口上洒盐
的情节。
白雪公主的淫乱往事
白雪公主被身为... 阅读全帖 |
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l*y
发帖数: 21010 | 8 金庸的东西我原来没看过，只知道那是一个住在香港写武侠的浙江人。按我过去傻傲傻
傲的观念，港台作家的东西都是不入流的，他们的作品只有两大宗：言情和武侠，一个
滥情幼稚，一个胡编乱造，都不叫个东西。尤其是武侠，本是旧小说一种，80年代新思
潮风起云涌，人人惟恐不前卫，看那个有如穿缅裆裤戴瓜皮帽，自己先觉得跌份。那时
我看人是有个尺子的，谁读琼瑶金庸谁就叫没品位，一概看不起。琼瑶是牢牢钉在低幼
的刻度上，她的拥戴者一直没超出中学年龄，说起喜欢的话也是嫩声嫩气，也就是一帮
歌迷捍卫自己的偶像。她是有后来者的，大陆港台大批小女人出道，把她那一套发扬光
大。现在那些玩情调的女人说起琼瑶都撇嘴，全改张爱玲了。
金庸可不一样，读的人越来越多，评价越来越高，有好事者还拉下茅盾添上他，把他列
为七大师之一，两方面发生了一些口角。像每个偏执自大的人一样，我也对发生在新闻
纸上的评论不屑一顾，只重视周围小圈子朋友的判断，并不在乎他们的社会地位和公众
名声。他们中已然有了一些金庸爱好者。有一个人对我说：金庸小说的文字有一种速度
感，这是他读其他作家作品感受不到的。有一个人讲：金庸的武侠对人物的塑造是有别
于旧武... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 王朔：
第一次读金庸的书，书名字还真给忘了，很厚的一本书读了一天实在读不下去，不到一
半撂下了。那些故事和人物今天我也想不起来了，只留下一个印象，情节重复，行文口
罗嗦，永远是见面就打架，一句话能说清楚的偏不说清楚，而且谁也干不掉谁，一到要
出人命的时候，就从天下掉下来一个挡横儿的，全部人物都有一些胡乱的深仇大恨，整
个故事情节就靠这个推动着。这有什么新鲜的？中国那些旧小说，不论是演义还是色情
，都是这个路数，说到底就是个因果报应。初读金庸是一次很糟糕的体验，开始怀疑起
那些原本觉得挺高挺有卤的朋友的眼光，这要是好东西，只能说他们是睁睛瞎了。有时
不经意露出这怀疑，朋友反唇相讥：你才看半本，没有发言权。
,
, 再读金庸就是《天龙八部》电视剧播得昏天黑地的时候。无聊的晚上也看了几眼，尽
管很难容忍从服装到道具到场景到打斗动作的糊弄和得过且过，有几天还是被剧情带着
走了。金庸迷们也不满，说比小说差远了。电视剧糟蹋原作是有传统的，这话我也就信
了，看到书店摆着这套书就买了，准备认真学习一下，别老让人说没看过人家东西就乱
说话。
这套书是7本，捏着鼻子看完了第一本，第二本怎么努也看不动了，一... 阅读全帖 |
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o***a
发帖数: 1373 | 10 You never know your potential without exploring yourself.
P.S. 我这只是探讨人生哲学，不是诲盗诲淫。 |
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z*********1
发帖数: 520 | 12 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一四年二月四日】（明慧记者荷雨/肖妍综合报道）传统新年是华夏儿女
阖家团聚、辞旧迎新，表达对天地的敬畏、感恩和诚敬的最隆重节日。如往年一样，在
甲午新年来临之际，发自肺腑的感恩与问候如雪片般地汇向明慧网，不仅来自五洲四海
、各行各业的法轮功学员向恩师拜年，越来越多明白真相、受到法轮大法福佑的各界民
众也纷纷冲破中共的重重封锁，向法轮功创始人李洪志先生寄上诚挚的感恩和颂扬，期
盼他早日重归故国，福泽神州。
了解真相 走出噩梦 找回希望
法轮功学员在风雨中不畏艰险地走过了十四个春秋，坚持不懈向世人讲述法轮功真相，
澄清中共的谎言，令越来越多世人认同大法，为自己的生命选择了美好未来。明真相的
世人找回了对未来的希望，身心沐浴着大法的福泽。
河南周口大家族三十余人给李大师拜年：“我们这个家族共七个家庭三十余... 阅读全帖 |
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S********t
发帖数: 18987 | 13 据说新水浒
李逵不是被宋弄死的,
宋江这么个伪善的人,真给搞成了高大全
我发现新水浒导演果然不是好人, 除了对社会不公还有点良心未冺，
基本就是个诲盗诲淫的家伙，WS的很 |
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a**********t
发帖数: 9684 | 14 好，你要说中国文化，咱们就来再说说中国文化吧，中国有句老话叫诲盗诲淫知不知道
（大概你和楼主都没听说过）？还有句老话叫瓜田李下知不知道？再有句孔子说的危邦
乱邦不去知不知道？我们在国内国外，到一个新地方，一般都先打听清楚了哪个街区不
好，哪个街区黑人多，容易被人抢劫的，平时没事尽量不往那些不好的街区走，这个常
识知不知道？
你不知道哪个街区黑人多，自己瞎走，被黑人抢了，上来抱怨说为什么那个街区黑人那
么多，为什么自己那么倒霉被抢钱，人家应该怎么回复你？人家现在告诉你了，黑人多
的街区不要去，你回答说我不我下次还偏去，我谴责那些抢钱的黑人但我去那些街区又
不犯法，我又不想被抢钱，黑人为什么不能检点自己不来抢我的钱呀，请问这个是正常
人行事说话的逻辑吗？ |
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s******n
发帖数: 876 | 16 王朔：我看金庸
1999年11月1日 中国青年报
金庸的东西我原来没看过，只知道那是一个住在香港写武侠的浙江人。按我过去傻傲傻
傲的观念，港台作家的东西都是不入流的，他们的作品只有两大宗：言情和武侠，一个
滥情幼稚，一个胡编乱造。尤其是武侠，本是旧小说一种，80年代新思潮风起云涌，人
人惟恐不前卫，看那个有如穿缅裆裤戴瓜皮帽，自己先觉得跌份。那时我看人是有个尺
子的，谁读琼瑶金庸谁就叫没品位，一概看不起。琼瑶是牢牢钉在低幼的刻度上，她的
拥戴者一直没超出中学年龄，说起喜欢的话也是嫩声嫩气，也就是一帮歌迷捍卫自己的
偶像。她是有后来者的，大陆港台大批小女人出道，把她那一套发扬光大。现在那些玩
情调的女人说起琼瑶都撇嘴，全改张爱玲了。
金庸可不一样，读的人越来越多，评价越来越多，有好事者还拉下茅盾添上他，把
他列为七大师之一，两方面发生了一些口角。像每个偏执自大的人一样，我也对发生在
新闻纸上的评论不屑一顾，只重视周围小圈子朋友的判断，并不在乎他们的社会地位和
公众名声。他们中已然有了一些金庸爱好者。有一个人对我说：金庸小说的文字有一种
速度感，这是他读其他作家作品感受不到的。有一个人讲：... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 17 黄色歌曲，和各种黄色文艺一样，对于人民群众是一种精神腐蚀剂。在今天新的历史条
件下，我们又面临一场腐蚀和反腐蚀的斗争。黄色歌曲又通过各种渠道，渗入我们的社
会主义社会精神生活领域，侵蚀着人们的心灵。为了消除它的影响，以利于社会主义精
神文明的建设，我们需要对黄色歌曲有一个基本的了解。为此，我想在这里谈谈对我国
三十年代、四十年代的黄色歌曲的一些认识。
有些人在谈到黄色歌曲时，提出这样的问题音乐也有颜色么？其实，有一点起码的科学
常识的人，对这个问题都会给予否定的回答。因为，音乐是用耳朵听的艺术，而耳朵是
听不出颜色来的。那么，为什么会有“黄色歌曲”的名称呢？
原来，在十九世纪下半叶，美国有一些资产阶级报纸为了赚钱以登载色情、凶杀之类诲
淫诲盗内容的新闻来招揽读者，连环画，于是人们就称这一类报纸为黄色报纸。表现这
种内容的文艺就被称为黄色文艺。同样，那些宣扬色情、淫秽、颓废的内容，腐蚀人们
的心灵的音乐或歌曲，就被称为黄色音乐或黄色歌曲。和黄色报纸一样，黄色音乐、黄
色歌曲也是由于资本家把它作为赚钱的手段而发展起来的。资本家们雇佣一些音乐人员
(包括作曲、演唱、演奏)制造出这种东西，并通... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 18 诲盗诲淫，喜闻乐见
跪求树荫演艺路链接。好人一生平安 |
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N********e
发帖数: 3048 | 19 作者：王小波
看到《东方》杂志一期上王力雄先生的大作《渴望堕落》，觉得很有趣。我同意
王先生的一些论点，但是在本质上，我站在王先生的对立面上，持反对王先生的态度。
我喜欢王先生直言不讳的文风，只可惜那种严肃的笔调是我学不来的。
一、知识分子的罪名之一：亵读神圣
如王先生所言，现在一些知识分子放弃了道德职守，摆脱了传统价值观念的束缚
，正在"痞"下去，具体的表现是言语粗俗，放弃理想，厚颜无耻，亵读神圣。我认为，
知识分子的语言的确应当斯文些，关心的事情也该和大众有些区别。不过这些事对于知
识分子只是未节，他真正的职责在于对科学和文化有所贡献；而这种贡献不是仅从道德
上可以评判的，甚至可以说，它和道德根本就不搭界。
举例来说，达尔文先生在基督教社会里提出了进化论，所以有好多人说他不道德
。我们作为旁观者，当然可以说：一个科学理论，你只能说它对不对，不能拿道德来评
说。但假若你是个教士，必然要说达尔文亵读神圣。鉴于这个情况，我认为满脑子神圣
教条的人只宜作教士，不适于作知识分子，最起码不适于当一流的知识分子。倘若有人
说，对于科学家来说，科学就是神圣的；我也不同意。我的一位老师说过，中国人对... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 20 肉蒲团看破红尘的结尾就是硬加上去的好嘛
落了发还禁不了欲只能自宫才是人之常情。这些所谓劝世文全是挂羊头卖狗肉。诲盗诲
淫后自欺欺人地加上一个因果报应的结尾。
比金瓶梅好的一点是性爱描写比较自然，让人有感觉
少妇白洁完胜金肉，应该入选大学课本 |
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l********y
发帖数: 2489 | 21 微信这种诲盗诲淫的糟粕应用为什么没有被封？看看国内年轻人都在干啥啊，想起清末
大兵抽鸦片的照片了。 |
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C******d
发帖数: 1022 | 22 诲盗诲淫的是人，不是应用。
这怎么就跟抽鸦片联系到一起了？抽大麻的是美国小伙子吧？ |
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d*****0
发帖数: 68029 | 23 说不定于妈是故意夸张，要借用这部片子把所谓金庸武侠价值观的NC之处展示给大家呢
。关于这一点，王朔就评论得很好。
中国旧小说大都有一个鲜明的主题，那就是以道德的名义杀人，在弘法的幌子下诲淫诲
盗，这在金庸的小说中也看得很明显。金庸笔下的侠与其说是武术家不如说是罪犯，每
一门派即为一伙匪帮。他们为私人恩怨互相仇杀倒也罢了，最不能忍受的是给他们暴行
戴上大帽子，好像私刑杀人这种事也有正义非正义之分，为了正义哪怕血流成河。金先
生大约是纯为娱乐大众写的这类读物，若要你负起教化民众的大任你一定不肯，那又何
必往一些角色脸上苦苦贴金？以你笔下那些人的小心眼儿，不扯千秋大义家国之恨他们
也打得起来。可能是我不懂，渴望正义也是大众娱乐的目的之一，但我觉得，扯淡就是
扯淡，非要扯出个大原则，最恶心。
电视剧中的令狐冲就是这么一个扯谈的人。 |
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d********3
发帖数: 7220 | 24 语言指纹鉴定《长安乱》和《像少年啦飞驰》by 石毓智
一、引言
2008年万象出版公司以“韩寒”名义出版了《长安乱》。如果你相信这本书就
是韩寒所写，我可以告诉你，这本书为韩寒所写的可能性，如同在现实世界中找到两个
指纹一模一样的人的概率那样低。
那么，到底它是谁写的呢？下面将用语言指纹鉴别这本书的作者问题。
二、鉴别《长安乱》作者
从内容和语言指纹鉴别两个方面看，《长安乱》的作者与《他的国》为同一人
：路金波。
一、这本书是以河南少林寺和西安为背景的武侠类小说。路金波是河南人，
在西安读大学，有热爱武侠写作。小说的故事与路金波的背景符合。
二、这本书的整体组织与《他的国》完全一致，不分章节，全书一通到底，小
部分之间用空一行的方式标识。
三、《长安乱》的直接引语方式与《他的国》完全一致，都是“某某某道：…
…”，全部指出说话者，直接引语不加引号。它们与《三重门》的直接引语方式明显有
别，《三重门》全部直接引语加引号，常不指出说话者，靠对话内容确定说话者的身份
，这是一种更加娴熟的写作技巧。下面是《长安乱》的... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
diandian23 (乡愁四韵) 于 (Sat Apr 7 11:48:44 2012, 美东) 提到:
在水版挺韩的马甲基本分两类，一类是方黑，对方舟子有刻骨的仇恨，认为敌人的敌人
就是朋友，所以坚定地保韩。另外方这次打假遇到的势力最强大，刚好可以联合韩粉一
致黑方，我认为这一类在挺韩水军占大多数，此类ID语言恶毒阴狠，心理强大，无论你
说什么，他们都可以高喊口号达成精神胜利
我想说一下其实方黑是很容易炼成的，比如我一个朋友云南姑娘就是方黑，原因是方说
过云南寄生虫患者多，是因为过桥米线烫肉不熟，姑娘基于地方自豪感就变成了坚定的
方黑。另外我姐是学中医的，她显然也不会喜欢方
还有一类是真正的韩粉，比如以前的纯妈和现在的wish，当然她们有可能是同一个人的
不同马甲。这类水军可能性本纯良，只是坚信韩寒是被冤枉的。这一类水军一般不攻击
对方，只是从各个角度辩解天才的行事方式是一般群众不可能理解的
倒韩群众一般不固定来水版，比如我，只是从韩寒事件开始来的频繁了，所谓铁打的营
盘流水的兵，所以水版倒... 阅读全帖 |
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a**********t
发帖数: 9684 | 26 我就一直不太同意网上那些个说应该“同情”杨小姐的
中国老话就说诲盗诲淫
自己出来做这一行，那就应该知道consequences
难道指望着嫖客都一个个多尊重你？
法律上强奸陪酒女也是强奸，但在道德上没有什么值得同情的 |
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H********g
发帖数: 43926 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ldy (大才001), 信区: Military
标 题: 四大天王，成龙电影，琼瑶电视剧和金庸小说，可说是四大俗。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 9 12:23:21 2016, 美东)
金庸的东西我原来没看过，只知道那是一个住在香港写武侠的浙江人。按我过去傻傲傻
傲的观念，港台作家的东西都是不入流的，他们的作品只有两大宗：言情和武侠，一个
滥情幼稚，一个胡编乱造，都不叫个东西。尤其是武侠，本是旧小说一种，80年代新思
潮风起云涌，人人惟恐不前卫，看那个有如穿缅裆裤戴瓜皮帽，自己先觉得跌份。那时
我看人是有个尺子的，谁读琼瑶金庸谁就叫没品位，一概看不起。琼瑶是牢牢钉在低幼
的刻度上，她的拥戴者一直没超出中学年龄，说起喜欢的话也是嫩声嫩气，也就是一帮
歌迷捍卫自己的偶像。她是有后来者的，大陆港台大批小女人出道，把她那一套发扬光
大。现在那些玩情调的女人说起琼瑶都撇嘴，全改张爱玲了。
金庸可不一样，读的人越来越多，评价越来越高，有好事者还拉下茅盾添上他，把他列
为七大师之一，两方面发生了一些口角。像每个偏... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 29 我觉得我现在给小河马的教育整个就是个诲淫诲盗加魔法玄幻的教育。。。
你看哈，读英文故事书，总要有个白马王子来 kiss，立刻鸡犬升天，happy ever，此为
诲淫；读中文那几套故事书，都是些尔虞我诈的故事，此为诲盗；还总要有个仙女啊巫
师啊预言啊魔法啊，此为玄幻。
咋办涅？
具足。” |
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r*****r
发帖数: 4 | 30 繁荣文艺必须解放思想, 我们要多播出广大人民群众喜闻乐见的（只要不反党反社会主义）。
来自：据说李瑞环在内蒙古的讲话
众所周知，广大人民群众喜闻乐见的，就那么点东西，一个字形容就是：低俗。
造句：忽如一夜春风来
忽如一夜春风来，千街万巷风气开。在领导同志内蒙讲话精神的指引下，成都大小茶馆掀起观摩香港生活片的高潮。
原来只能在杂志上看到的被批判的堕落的腐朽的东西，一夜之间走近我们真实的生活。
试想一下，当你从图书馆大众电影上刚刚看到的批判叶玉卿为求成名三级跳的花边新闻
，路边的小摊九娃小卖部赫然打出广告：今晚录像，香港生活片“我为卿狂”。哇，你
的心情，只能用歌声来形容：我们心潮澎湃，大步走进新时代。
随之而来的新问题是：谁敢成为吃螃蟹的第一人呢？你尽可以厚着脸皮，在万众瞩目之
下溜进九娃的小电影厅，观摩卿姐的生活。但是万一被扫黄打非组人赃俱获地一网打尽
，扔进局子，那就不是面子的问题了。左思右想，大家都按兵不动。不出意外，一周之
后，九娃录像被叫停，今晚录像改为不痛不痒的黄飞鸿，东邪西毒。
邓大人南巡讲话之后，人心已经活络了，茶馆老板也不例外。只要有钱赚，总会有人出
头。路边的茶馆此起... 阅读全帖 |
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r*****r
发帖数: 4 | 31 究竟多无知算无知？
大时代：禁，疯狂地禁一切能跟男女之事沾边的东西。美术系的学生因为放邓丽君的靡
靡之音何日君再来被开除了。这够符合无知准则吧。
小背景：一帮小屁孩打乒乓球擂台赛，挂帅的可以打5个球，自然是大家都想抢的好
事。争帅是一球定胜负，输的那位恨恨地诅咒：我的性生活没了。我在旁边抓狂：你丫
脑残啊，不能写信你他妈难过什么???
无知者无畏，对于任何神秘的禁区，偶都有不可阻挡的探访欲望。爱因斯坦说：兴趣是
最好的老师，当然也是最好的领路人。
启蒙毒物：少女之心
这是生于70年代，不可能不知道的一本书，比神秘的大佛神秘一万倍。但是有几个人真
正读过呢？这是一本家长绝不会提，同龄人吹牛时才会蹦出来的传说，据说无数进少管
所的不良少年都是受该书毒害。书有多毒我是知道的，据说哲学系的一个研究生，因为
看了萨特的存在主义跳楼自杀。一个来我家住读的朋友带来一本存在主义评述，里面有
各大家的选摘。偶哆哩哆嗦地跳阅了那本书，内容我不记得了，就清楚地记得一边读一
边不停地给自己壮胆：我不想跳楼，不要信那书里的话。虽然禁书很神秘，偶不想进监
狱。所以对于这本启蒙书，偶最多只限于听街上住的坏孩子同学提... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 4859 | 32 发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: SF
标 题: 大时代（1-14）
发信站: 水木社区 (Sat Dec 31 22:05:22 2011), 站内
（故事纯属虚构，欢迎对号入座）
1
爸妈说我是预言中世界末日那一天生的，据说那一天全世界的天空中都出现了五颜
六色的闪光和此起彼伏的雷电，科学家也说不清是为什么。有人说是地球进入了什
么银道面，也有人说宇宙开始坍缩，人们以为末日将近，世界即将毁灭，惊恐地躲
在被窝里瑟瑟发抖。但最后却什么也没有发生，当午夜十二点的钟声敲响之际，人
们含着热泪相互拥抱和亲吻，他们将此视为神的恩赐，决定将那一天定为世界的新
生日，发誓以后要更真诚、更纯粹、更珍惜地生活。不过后来人们很快也忘了这件
事，照旧如常地过着日子。
当然对这一切我都毫无记忆，因为那一天我才刚刚降生。
我最早的记忆是那年的奥运会开幕式，那年我只有四岁半，我记得妈妈对我说，我
们中国第一次要办奥运会了，我不明白是什么意思，只知道这是一件很值得高兴的
事，那天晚上，妈妈带我到外面去，我看到一个个光辉灿烂的大脚印出现在天空上
，不禁看呆了。在街心公园里有一个投... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 33 ....就《天龙八部》说，老金从语言到立意基本没脱旧白话小说的俗套。老金大约也是
无奈，无论是浙江话还是广东话都入不了文字，只好使死文字做文章，这就限制了他的
语言资源，说是白话文，其实等同于文言文。按说浙江人尽是河南人，广东话也通古汉
语，不至于文字上一无可为。
中国旧小说大都有一个鲜明的主题，那就是以道德的名义杀人，在弘法的幌子下诲
淫诲盗，这在金庸的小说中也看得很明显。金庸笔下的侠与其说是武术家不如说是罪犯
，每一门派即为一伙匪帮。他们为私人恩怨互相仇杀倒也罢了，最不能忍受的是给他们
暴行戴上大帽子，好像私刑杀人这种事也有正义非正义之分，为了正义哪怕血流成河。
金先生大约是纯为娱乐大众写的这类读物，若要你负起教化民众的大任你一定不肯，那
又何必往一些角色脸上苦苦贴金？以你笔下那些人的小心眼儿，不扯千秋大义家国之恨
他们也打得起来。可能是我不懂，渴望正义也是大众娱乐的目的之一，但我觉得，扯淡
就是扯淡，非要扯出个大原则，最恶心。
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M******8
发帖数: 10589 | 34 前天是郭氏翘辫子35周年，竟然无一人纪念。
今天因为别的原因，读其《甲申三百年祭》，发现里面两段话很值得玩味。
第一段：
饥荒诚然是严重，但也并不是没有方法救济。饥荒之极，流而为盗，可知在一方面有不
甘饿死、铤而走险的人，而在另一方面也有不能饿死、足有诲盗的物资积蓄着。假使政
治是休明的，那么挹彼注此，损有余以补不足，尽可以用人力来和天灾抗衡，然而却是
「有司束于功令之严，不得不严为催科」。这一句话已经足够说明：无论是饥荒或盗贼
，事实上都是政治所促成的。
这层在崇祯帝自己也很明白，十年闰四月大旱，久祈不雨时的《罪己诏》上又说得多么
的痛切呀：「……张官设吏，原为治国安民。今出仕专为身谋，居官有同贸易。催钱粮
先比火耗，完正额又欲羡余。甚至已经蠲免，亦悖旨私征；才议缮修，（辄）乘机自润
。或召买不给价值，或驿路诡名轿抬。或差派则卖富殊贫，或理谳则以直为枉。阿堵违
心，则敲朴任意。囊橐既富，则好慝可容。抚按之荐劾失真，要津之毁誉倒置。又如勋
戚不知厌足，纵贪横了京畿。乡宦灭弃防维，肆侵凌于闾里。纳无赖为爪牙，受奸民之
投献。不肖官吏，畏势而曲承。积恶衙蠹，生端而勾引。嗟此小民，谁能安枕！... 阅读全帖 |
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c***i
发帖数: 123 | 35 清王朝有限制戏曲影响力的传统
清代最有威力的娱乐方式，非戏曲莫属了。那个时候，没有电影，没有电视，没有
演唱会，也没有卡拉OK。从王公贵族到下里巴人，人们唯一的选择只有戏园子。那些“
名角”们集今天的歌星、影星、舞星的诸种魅力于一身，具有风暴一样的影响力。
清代戏迷的痴狂，绝不下于今天的追星族。有人因为迷恋看戏而荒废生计，也有妙
龄少女随戏班子私奔，甚至还有人因此犯了杀人罪。康熙年间，上海嘉善县枫泾镇赛神
，请了戏班子演出。演的是秦桧杀岳飞父子事，演员十分投入，“曲尽其态”，一位台
下看戏的皮匠老兄更投入，“从众中跃出，登台，挟利刃直前刺秦桧，流血满地。”（
《三冈续识略》卷下）。扮演秦桧的演员当即死于枫泾舞台之上。
大家把这皮匠“执缚送官”，此人供说他实在是太入戏了，“实恨秦桧耳”，当时
一股怒火直冲头顶，“不计其真假也”。好在审理此案的官员也是个戏迷，居然“怜其
义愤，竟以误杀薄其罪”，以误杀罪将其从轻发落了。太阳底下无新事，原来陈强因饰
演黄世仁差点被台下解放军士兵枪杀的故事，在中国历史上并非头一回。
乾隆皇帝也是戏迷之一，并且戏瘾特大。每逢节庆，宫中必然锣鼓喧天，皇帝必然
场场... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 36 前天是郭氏翘辫子35周年，竟然无一人纪念。
今天因为别的原因，读其《甲申三百年祭》，发现里面两段话很值得玩味。
第一段：
饥荒诚然是严重，但也并不是没有方法救济。饥荒之极，流而为盗，可知在一方面有不
甘饿死、铤而走险的人，而在另一方面也有不能饿死、足有诲盗的物资积蓄着。假使政
治是休明的，那么挹彼注此，损有余以补不足，尽可以用人力来和天灾抗衡，然而却是
「有司束于功令之严，不得不严为催科」。这一句话已经足够说明：无论是饥荒或盗贼
，事实上都是政治所促成的。
这层在崇祯帝自己也很明白，十年闰四月大旱，久祈不雨时的《罪己诏》上又说得多么
的痛切呀：「……张官设吏，原为治国安民。今出仕专为身谋，居官有同贸易。催钱粮
先比火耗，完正额又欲羡余。甚至已经蠲免，亦悖旨私征；才议缮修，（辄）乘机自润
。或召买不给价值，或驿路诡名轿抬。或差派则卖富殊贫，或理谳则以直为枉。阿堵违
心，则敲朴任意。囊橐既富，则好慝可容。抚按之荐劾失真，要津之毁誉倒置。又如勋
戚不知厌足，纵贪横了京畿。乡宦灭弃防维，肆侵凌于闾里。纳无赖为爪牙，受奸民之
投献。不肖官吏，畏势而曲承。积恶衙蠹，生端而勾引。嗟此小民，谁能安枕！... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 37 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29425
芦笛
适才见到网友转贴的钱文军兄的《历史选择与选择历史》，觉得所说尚未到位，是以不
揣冒昧，补充两句。
众所周知，“历史选择了中国共产党”与“历史选择了毛泽东”之类，乃是我党常规话
语，大众早已听熟了，却很少有人想到，这类屁话，与过去圣旨上写的“奉天承运皇帝
诏曰”毫无区别。所谓“历史潮流”、“社会发展规律”等等，完全就是新时代的天命
论，都是无从落实、无从捉摸、毫无可证伪性的形而上存在。所谓“历史选择了毛泽东
”一语，与“毛泽东是真命天子”完全等价，半点区别都找不出来。这种霉烂馊货，也
只有弱智国家的弱智政客以及更加弱智的御用文人，才敢在21世纪宣讲，还要乐此不疲
；也只有迟钝如刘太子者，才会意识不到那其实是心虚情怯的表现——政权全靠暴力抢
来，靠暴力剥夺人民的选择权利把持，却又不敢不在宪法中写上“主权在民”的“普世
价值观”。在这种情况下，要为这种土匪政权找点合法性，不乞灵于冥冥之中的“历史
潮流”，还能有什么别的说法？
可笑的是，刘太子居然就想不到，... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 38 露胸露大腿的目的是防WSN搭话？谩藏诲盗，冶容。。。 |
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f*********d
发帖数: 3358 | 39 2011年09月23日 08:30 来源：大众日报
海内外80多位专家学者相聚东平湖畔，谈“三国”评“水浒”——
“梁山好汉”并非都是汉人
□ 本报记者 陈巨慧 本报通讯员 陈淑锋
罗贯中与《三国演义》《水浒传》学术研讨会9月19日至22日在东平举行，来自海
内外的80多位专家学者相聚东平湖畔，就罗贯中籍贯、生平与《三国演义》《水浒传》
的艺术价值等相关议题进行学术交流，展示最新研究成果。
罗贯中“原籍太原说”是常识性错误
复旦大学教授黄霖认为，罗贯中的原籍应该在山东省的东平。从《三国演义》早期
的版本来看，大都署名“东原罗贯中”，“东原”正是东平的古称。按照常理，“东原
”和“太原”这两个地名相差很远，应该不会写错。但是也不排除有些史料上字迹潦草
，造成讹误的可能。现在只有明朝无名氏《录鬼簿续编》里写“罗贯中，太原人”，仅
仅这一个证据不能证明罗贯中与太原的关系。
山东师范大学教授杜贵晨说，据资料记载，“太原人”罗贯中是一位戏曲家，而不
是一位小说家，“太原人”罗贯中有可能是与“东原罗贯中”同姓名的另一人。罗贯中
原籍太原的说法犯了一个常识性错误，这是由于有关学者发现心切，而忘掉了中... 阅读全帖 |
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c******a
发帖数: 2 | 40 首先，我质疑LZ去的那个博物馆藏的是真品，而且IT还有诱人诲盗的嫌疑。如果是真品，我不得不说，这个博物馆的档次很低。我去台北故宫博物馆看过咱中华文明的珍
贵遗产，可以说，保护得是相当周到，所有展品都是搁在玻璃橱窗里，你想摸都没得摸
；其次，那些展室的灯光强度和色调都是经过严格控制的；最后，根本不允许照相，不
打闪光灯都不行。那些名人字画才是真正的真迹，看着就是一种享受。
最后，奉劝LZ一句，说话要厚道。 |
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c******a
发帖数: 2 | 41 禅师好啊。我这里说的“诱人诲盗”是指诱人去摸，而且我没有认为LZ去的那个什么博
物馆藏的东西珍贵，谢谢。
另外，禅师是哪家寺庙的？我很想看看贵庙的馆藏经书。 |
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g**********y
发帖数: 14569 | 45 水浒诲盗，你一女孩，他们当然不管你，你还能上梁山当孙二娘不成？
你穿越回去拿本金瓶梅看，你看他们管不管。 |
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j********8
发帖数: 1339 | 46 观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。
运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久知人心。
两人一般心，无钱堪买金。一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出路方知少主人。
黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人识，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，那个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真；不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 47 漫藏诲盗，冶容诲淫
博物馆的艺术品为什么要安装防盗装置和保安阿
贼太多的缘故 |
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发帖数: 1 | 48 芦笛：历史确实选择了中共，也选择了毛泽东——致刘源
作者：chineseman 于 2011-7-17 09:41 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村
通用分类:网络文摘|已有4评论
众所周知，“历史选择了中国共产党”与“历史选择了毛泽东”之类，乃是我党常规话
语，大众早已听熟了，却很少有人想到，这类屁话，与过去圣旨上写的“奉天 承运皇
帝诏曰”毫无区别。所谓“历史潮流”、“社会发展规律”等等，完全就是新时代的天
命论，都是无从落实、无从捉摸、毫无可证伪性的形而上存在。所谓 “历史选择了毛
泽东”一语，与“毛泽东是真命天子”完全等价，半点区别都找不出来。这种霉烂馊货
，也只有弱智国家的弱智政客以及更加弱智的御用文人，才敢 在21世纪宣讲，还要乐
此不疲；也只有迟钝如刘太子者，才会意识不到那其实是心虚情怯的表现——政权全靠
暴力抢来，靠暴力剥夺人民的选择权利把持，却又不 敢不在宪法中写上“主权在民”
的“普世价值观”。在这种情况下，要为这种土匪政权找点合法性，不乞灵于冥冥之中
的“历史潮流”，还能有什么别的说法？
可笑的是，刘太子居然就想不到，若是哪位吃了豹子胆的愣头青问一声：“请... 阅读全帖 |
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