g******t
发帖数: 18158 | 1 岳麓书院房顶
清华简《耆夜》为伪作考
本文考证清华简《耆夜》为伪作，理由是：一、简文载周公致毕公诗，开头一句是“口
口戎服”，考“戎服”概念晚出，大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”，公
元前650年左右称为“均服”，公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修
饰语直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇，考先秦古籍只单言“祝”或“颂”
，不言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究，分析文辞、文意，始立“祝颂”之
目。三、简文载周公酬武王祝诵诗，开头一句是：“明明上帝，临下之光。”前一句首
见于晋人诗句，是歌颂上帝的；后一句首见于宋人诗句，是歌颂宋帝的，这两句诗乃是
现代人集句，非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》，先秦季札和
孔子都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三
百零五篇皆曾被谱曲，十五国风属于民谣，地域不同，音亦各异，豳有豳音，唐有唐音
。假如是周公所作之诗，必定会被乐师谱上雅乐或豳音（豳为周之旧邦），而不会被谱
上周族人并不习惯的唐音。还有，《蟋蟀》若真是周公于伐耆行“饮至”礼时即席所作
，当时辛公甲、作册... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 2 【八】
我想我之前曾简短讲过这个
龙树菩萨写了【中观论】
他在礼敬的部分写道（仁波切以藏文读诵）
‘我稽首礼佛，诸说中第一’
意思是 佛陀是唯一的 是最殊胜的说法者或老师
这不只是种虔敬的表达
也不是诗意的写法
佛陀是殊胜的说法者或导师
藏文称为‘嘉华滇巴’这句话其实是有要义的
任何非佛者
包括十地菩萨在内 都没有佛那样的功德
那实际上是佛的十力之一 第十力是非常殊胜的力量
显然的 不要说我们
像我这样试图在此授课的人
就连十地菩萨都没有这个力
当像我自己这么平凡
有污染的有情众生 当我们教法时
会用很多很多的方法 这其中的大部分方法
都是很平凡的 有污染的
首先 如果你不小心 动机会是来自于
想要得到权力 财产 徒众
供养那类的污染
但即便如此 非常偶尔的时候
像我这样的人偶尔也会有 某种慈悲心 真心
为了利益他人而给予教法 不殊胜的老师可用的方法
基本上我们就是猜测
你... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 3 【十四】
（仁波切读诵藏文。。。。）
再次的提醒我们自己 要有正确的发心
在佛陀的所有法教中 不但要有正确的发心
而且要有正确的态度
有很多关于如何避免负面心态的教法和例子
但是我认为最重要的是 记得不要成为一个染毒的容器
即使把甘露倒入有毒的容器里 甘露也会变得有毒
同样的 要注意的是
就象我们过去几天里所讲的
如果我们主要是带着对此生
对轮回 和对自身目的的执着而听闻教授
这当然会让我们这些法教的容器变得有毒
你们和世界各地的人都提了很多问题
有一类很一致的问题 我想 有两类的问题
很多所谓的佛弟子或修行人
象是西藏人 那些长久以来一直跟随佛教传统的
甚至生来就处于佛教中的人
我们对佛法有点厌倦
我们的心变得有点僵硬麻木
以至于 我们甚至不感到内疚
我们甚至不会问这类的问题
‘可以对空性执着吗’
‘可以对道执着吗’
因为我们的心已经变得如此僵硬
另一方面 那些发愿成为修行人的人
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M******8
发帖数: 10589 | 4 【王西麟简介：王西麟于1937年出生于河南开封，祖籍山西稷山，童年在甘肃平凉度过
。l2岁时父亲亡故，为减轻母亲负担，他参加了途经家门的中国人民解放军文工团。与
西方音乐的相遇虽属偶然，但却从此决定了他一生的命运。参军前，他已在贫穷偏僻的
甘肃省平凉县教会小学学会了风琴和五线谱。在军中，他又自学了基本乐理，演奏胡琴
、手风琴和各种铜管乐器，并逐渐开始为小型吹奏乐队配器和编曲。1955年，王西麟被
送到北京的中央军委军乐指挥专科学校，因学习优秀，两年后又被送往该校在上海的教
师预备学校。
王西麟自幼喜爱文学和音乐，在上海音乐学院读书时由于在同学中技术出众被称作“王
交响”。1962年25岁时的毕业作品《第一交响曲》第一乐章即体现出作者对人类命运和
历史的宽阔胸怀，被导师瞿维评价为“作品具有交响性戏剧性，布局宽广，感情充沛”
。后因激烈批评当时的文艺方针而受到了严酷的政治迫害，下放山西长治达14年，其间
被监禁、管制、劳役和批斗。尽管如此，王西麟视音乐为生命，在山西深入了解了上党
梆子、蒲剧等地方戏曲，后来还争取到领导当地乐团进行艰辛而顽强的创作和演出，14
年间在极端艰苦的物质和精神环境... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 5 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《远离四种执着》09年尼泊尔 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 20:27:26 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨，然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法：“若执著此生，则非修行者；若执著轮回，则无出离
心；若执己目的，则失菩提心；若执取生起，即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
【一】
释迦牟尼佛说诸法皆是因缘而起，而因缘境况则取决于发心（动机）。
所以，首先，我必须反复强调，我们一定要调整自己的发心。
从我自己开始，作为这次课程的讲授者，我必须调整自己的发心。
身为这些教法的传递者，提供这些讯息的人
作为老师或是传播这些教法的媒介，我的发心，如果可能的话，应当是完全基于菩提心。
至少，应当是出于为了利益他人的善心。
作为老师，我不应当为了广纳门徒而阐述这... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Sat Nov 26 23:03:47 2011, 美东) 提到:
宗萨钦哲仁波切
我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很多比
一大早跑到这里来，更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果以
正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友的强迫或影响。这样也
很好，这会给我一些压力，我想这大概是我必须还的业债吧。
也许有些人来这里，是认为可以得到许多问题的答案；也许你认为，这部深奥的经典，
能带来大家都在寻找的通向快乐的钥匙 。不过，我得提醒你，期望不要太高。
也许有些人来这里，只是想得到加持，主要不是我的加持，而是佛陀亲口提过好多次，
来自这部经本身的加持。人们相信，如果和佛法有缘，《金刚经》能带来极大的加持。
也许有些人想，这是一个宗教的开示，期待听到许多什么是对，什么是错，什么该做，
什么该避免等实用的教授。宗教总是与道德规范联系在一起，我们对佛教也有这样的期
... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 7 一、总义
（一）修法的重要性
前面讲过，自他相换等三个修法具有两种作用：其一、在未发菩提心时，虽然不容易产
生真实的自他平等、自他相换、自轻他重的念头，但通过这三个修法的锻炼，却可以生
起真实无伪的菩提心；其二、在已发菩提心后，通过这三个修法的锻炼，可以使已经生
起的菩提心更加稳固和发展。
另外，前面也曾经讲过，菩提心和自他相换等修法是非常伟大的。虽然没有单独修忏悔
的法，但在菩提心生起来的同时，就连五无间罪、谤法罪之类非常严重的罪业，都会得
以减轻，而杀生、偷盗等一般的罪业，则能从根本上得以清净。所以，菩提心自身就具
备了清净罪业和积累资粮的两种能力；同样的，自他相换等修法也具有相同的作用。
从目前的情况来看，虽然许多人可能尚未生起无伪的、不造作的菩提心，但正如前面所
讲的一样，对我们这样的凡夫而言，菩提心的修法并非是高不可攀的，只要我们肯下功
夫精进修行，就一定可以生起菩提心，这是非常重要的。
现在，虽然许多学佛的人每天都在打坐、修行，但有些人所谓的打坐、修行，实际上却
是很盲目的。比如，有些居士只懂得念诵一些密法的仪轨或本尊的心咒，根本不理解仪
轨的含义，却自以为在修生起次第或圆... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 8 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 9 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 10 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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S*********f
发帖数: 1938 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
suri2010 (Suri) 于 h 提到:
我跟男朋友是高中同学，从高一我们就开始谈恋爱，到现在都12年了。这些年有9年的时间我们都不在一起，一年大概能见有数的几次面，平时都靠电话和网络联系。我们大学在不同的城市，后来我去日本，他来美国，再后来我从日本的大学毕业克服种种阻力来美国，只为跟他在一
感情很好，不在一起的时候每天都要打好几个电话，挤出一切时间在网上视频。刚来美国的时候确实觉得很幸福，其实即使现在也是，只要和他在一起就会觉得心里很舒服。
可是问题是，他父母一点也不喜欢我，同时也觉得我们家配不上他们家。他们家境挺一
般，但是他叔叔在某个大城市是个不小的官，他爸也是一辈子在官场上混，没混出来什么名头，可因为他叔叔厉害，他爸爸也是挺吃香的。我们家也很普普通通，父亲是老师，因为工资太低就下海做生意，也挣了些钱。我小时候在农村长大，后来在城里买房，全家搬来城市，跟他们家
芙挡坏0分钟就到。
高中时被我爸发现过我们谈恋爱，我爸非常明确非常严肃地让我把这个关系终止掉，但
是我只是坚决地跟我爸表态我一... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 12 第三部：谁是天子
卷之十三：迷楼惊变
目录：
（第一回）迷楼
（第二回）大荒魔物
（第三回）傲世绝学
（第四回）虚与委蛇
（第五回）春锁桃枝
（第六回）符力士
（第七回）别有洞天
（第八回）化麟
（第九回）春梦了无痕
（第十回）仙灵大会
（第一回）迷楼
当两根纤长、精致、莹白如玉的手指离开如酥似雪的腰肢时，一切就结束了。
碧怜怜瘫软桌上，小钩子委顿于地，小玄则两手撑着桌沿喘气，眼中一片惘然，似
乎对眼前发生的事情迷惑不解。
武翩跹抬眼望向他，眸中隐有忧色。
餍足了蛊主阴精的阴阳蜱终于不再闹腾，小玄松缓下来，满脸疲惫，非为之前的销
魂，而是因为神智被蜮魇引大肆拘夺锁困。
“小玄？”武翩跹试探轻唤。
小玄抬头，非但像是不认得她，且仿佛连她叫的是不是自己都不确定。
“你……叫我？”男儿迟疑着问。
武翩跹眉心微蹙，丽容一寒，转望向碧怜怜，压在她颈侧的剑鞘稍稍发力。
碧怜怜一阵晕眩。
此时的她可谓祸不单行，除给七焰玄虹鉴重伤，体内的巨阙昙之毒也因为真气不足
无法压制，开始令她心神躁乱，至于好不容易遇见崔小玄这救命宝贝，然却转眼即失。
最要命的是在这千钧一发的关头，竟然杀出来个武三绝。
此乃玄教第... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 13 金秀贤的圣水洞Galleria Foret豪宅。
金秀贤旧照
金秀贤的吸烟照片也被网友找出来。
“叫兽”金秀贤因《来自星星的你》（以下简称《星你》）红遍亚洲，引发追星潮，他也迅速被粉丝“扒光光”，他买的豪宅、他交过几个女友，还有他未走红前拍过的情色片段……都被网友一一扒出，而昨日又有新料被曝光，他妈妈住的豪宅、《星你》的最新剧情、曾拍过的性感内裤照……
粉丝如此神通广大，一下子就把叫兽给“扒皮”了，不知叫兽走红前有想到么？
扒亲密家人：叫兽漂亮星妈被曝光
“叫兽”金秀贤因《星你》暴红，不但他戏外在首尔圣水洞Galleria Foret豪宅被粉丝扒出，就连他妈妈居住的圣水洞首尔林Hillstate公寓也被粉丝公开。原来母子住得颇近，走路只要20多分钟。而金秀贤与妈妈2008年的合照也被粉丝翻出，叫兽果然遗传到妈妈的漂亮基因。
跟金秀贤妈妈住在同一栋公寓的住客前日爆料：“常在电梯遇到金秀贤的妈妈，但没碰过金秀贤。”据悉，该楼盘5年前竣工、共有5栋大楼，该住客与金秀贤妈妈、韩国团体“神话”队长Eric都住101栋大楼，该公寓每层有4户、分别是55坪、40坪数各两间，每间房格局相同，金秀贤妈妈... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 14 （资料取自《华文基督教归正网》- 作者：Gilbert）
2004年再版序
自从2002年二月本文发表以来，除了成为华文基督教归正网（http://ccn.fhl.net）点阅率最高的文章之一，也收到不少来函批评指教。当然，除了掌声，也承受了部分聚会所弟兄们的不谅解。这次再版是针对部分内容作修正以符合目前的状况，同时也尝试探讨为什麽聚会所会是今天的聚会所，以及李常受个人在教会治理上对聚会所造成的影响。这部分也是会所之所以是今日风貌的主要原因，也让这篇文章更为切题。两年前我并未能好好处理，也希望藉此次改版加以补强。
2002年引言
这篇文章原本只想单纯地从聚会所的出版品，来探讨聚会所关於「教会立场」的主张。
然而在参考若干资料以后，我认为单单讨论以上局限的主题并无法提供全貌帮助读者了
解今日的聚会所及其独特的主张。由於李常受对 于来台后的聚会所影响极大，数十年
来甚至影响了这个教会系统的基本教义与实践。所以我将本文的范畴扩大为对聚会所的
浅探，先以信条比较学（Comparative Symbolics）的方法论，描述聚会所来台後李常
受带领下近六十年（1949-1997）的发展与转变，并... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 15 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 按：许多藏传佛教在家弟子在学了一些基本佛学知识，从五加行开始实修（包括学习《
大圆满前行—普贤上师言教》）后，不知道如何进一步闻思佛法，本文将为此提供重要
指导。不少显宗弟子错误地以为藏密就是男女双修加咒语神通，然后对之大肆诋毁，有
的附佛外道也是恶毒攻击藏传佛教，造下堕金刚地狱之恶因，真是可悲可叹！但愿他们
看了本文再看看《般若锋兮金刚焰》，能猛烈忏悔！
特别提示：本文全文摘自《般若锋兮金刚焰》（色达喇荣五明佛学院释智诚、秋吉
彭措著作）
不少人把藏传密宗和藏传佛教混为一谈，实际上，前者仅是后者的一个重要组成部
分。除了密法，藏地盛行的佛法还含有极为庞大、周全的显教体系。因此可以说，藏传
佛教是一个显密圆融的佛法宝库。下面就对藏传教法的基本常识做点概略介绍。
释尊在印度圣地初中后三转法轮，其中初转谓四谛法轮，二转谓般若无相法轮，三
转谓善抉择法轮，主要宣说光明如来藏。由于佛经深奥，难以悟入，为使后世学人能够
善解佛意，许多印度圣祖遂谨承如来密意，造论释经。藏人极为推崇的瞻洲“二圣六庄
严”（“二圣”指宏律大德释迦光和功德光；“六庄严”是：精通中观学的龙树、圣天
论师，... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 17 文章来源：多识仁波切
侮蔑佛陀为“鬼神”，佛法为“鬼神之法”的做法，是自己砸自己的招牌
萧平实又说：“结手印，诵咒是鬼神所说法。”
“手印”是一种象征性的语言。除了萧平实这样的无知的狂徒，谁也不会把“结手印”
当成密宗的特征。看来萧平实连汉传佛教的寺庙都未曾进入过。如果进过寺庙，不会看
不到寺庙中三世佛、八大菩萨等雕塑佛像，如果看到各种雕塑佛像，不会看不到，各种
佛像所结不同手印。萧平实如果长眼睛，不会看不到这个铁的事实。既然“结手印”是
鬼神所传的法，那么显宗佛教的佛像手印也是“鬼神所传”的法了。
又如凡是修定坐禅的人，都依毗卢七法的坐势打坐。在毗卢七法中就有双手结定印之法
。如果“结手印”是鬼神所传之法，那么毗卢七法中也有鬼神之法了？萧平实声称他们
也在习禅打座，肯定是不用毗卢法了，若依毗卢七法而坐，就会有习“鬼神之法”之嫌。
又“密咒”不仅密宗经典有，而且《般若》、《华严》、《阿含》各个经典中都有，如
《般若心经》中说到：“大神咒、大明咒，无上咒，无等等咒，其咒曰：揭谛、揭谛，
波罗揭谛。”
在《大般涅槃经》中说：“善咒者以咒力故，能令如是老毒龙金翅鸟等，恶象狮子虎豹
豺... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
snowsunny (二宝最喜欢枕着爸爸的胳膊睡觉) 于 (Sat Jun 25 19:49:32 2011, 美东) 提到:
公司里要做个关于中国的presentation，就是给一大堆工程师聊聊有关中国的东西。
前年做过一次，这次我想稍微变化一点。
想做一张slide，说说儒道佛对中国人的最大的影响，比方说，儒家对中国文化的最大影
响在于什么，道家，佛家
基本上一家一个bullet point，不可能讲太多，太深入也没人听得懂
请不吝赐教，谢谢！
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SeeU (See you) 于 (Sat Jun 25 20:20:52 2011, 美东) 提到:
儒道佛对中国人，是很难分成清楚的三家。
道家对中国文化的最大影响在于向往率性，自然，无为，天人合一。
佛家对中国文化的最大影响从禅宗来。劈柴、喝茶、插花都是禅。
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snowsu... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 19 宗萨钦哲仁波切
我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很多比
一大早跑到这里来，更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果以
正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友的强迫或影响。这样也
很好，这会给我一些压力，我想这大概是我必须还的业债吧。
也许有些人来这里，是认为可以得到许多问题的答案；也许你认为，这部深奥的经典，
能带来大家都在寻找的通向快乐的钥匙 。不过，我得提醒你，期望不要太高。
也许有些人来这里，只是想得到加持，主要不是我的加持，而是佛陀亲口提过好多次，
来自这部经本身的加持。人们相信，如果和佛法有缘，《金刚经》能带来极大的加持。
也许有些人想，这是一个宗教的开示，期待听到许多什么是对，什么是错，什么该做，
什么该避免等实用的教授。宗教总是与道德规范联系在一起，我们对佛教也有这样的期
望，渴望得到“应该如何做”的指导，是人类的天性。
我注意到，《金刚经》在中国的大乘佛教徒中非常受欢迎，这很好。最近，我在读老子
的《道德经》，我觉得它与《金刚经》相类似。不过，尽管中国人喜... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 20 宗萨蒋扬钦哲仁波切：《金刚经》的精彩开示 ZT
2003年9月 台湾，台北
英文誊稿:Jack Sonnabaum， 2004年12月
英文审稿:John Castlebury，2008年12月
誊稿汉译: 苏卡， 2008年12月
中文审稿:马君美；周熙玲，2009年2月
一
我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很
多比一大早跑到这里来更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果
以正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友的强迫或影响。这
样也很好，这会给我一些压力，我想这大概是我必须还的业债吧。
也许有些人来这里，是认为可以得到许多问题的答案；也许你认为，这部深奥的经
典，能带来大家都在寻找的通向快乐的钥匙。不过，我得提醒你，期望不要太高。
也许有些人来这里，只是想得到加持，主要不是我的加持，而是佛陀亲口提过好多
次，来自这部经本身的加持。人们相信，如果和佛法有缘，《金刚经》能带... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 21 宗萨蒋扬钦哲仁波切：《金刚经》的精彩开示 ZT
2003年9月 台湾，台北
英文誊稿:Jack Sonnabaum， 2004年12月
英文审稿:John Castlebury，2008年12月
誊稿汉译: 苏卡， 2008年12月
中文审稿:马君美；周熙玲，2009年2月
一
我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很
多比一大早跑到这里来更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果
以正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友的强迫或影响。这
样也很好，这会给我一些压力，我想这大概是我必须还的业债吧。
也许有些人来这里，是认为可以得到许多问题的答案；也许你认为，这部深奥的经
典，能带来大家都在寻找的通向快乐的钥匙。不过，我得提醒你，期望不要太高。
也许有些人来这里，只是想得到加持，主要不是我的加持，而是佛陀亲口提过好多
次，来自这部经本身的加持。人们相信，如果和佛法有缘，《金刚经》能带... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 中央编译局博士后常艳，实名在网上发表长达12万字的长文，详述自己与现任中共中央编译局局长衣俊卿17次在酒店开房。常艳目的是希望调入北京工作拿到北京户口。常送钱几万给衣，才得以陪睡，而衣至少有两个姘头。常户口无望，就向衣要封口费。衣给了100万后，常发出长文引发震撼。此文中人物多是中共马列研究圈中人，而衣俊卿是中共马克思哲学圈“大牛”，网友对马列高官的道貌岸然唏嘘不已。
女主角真实姓名常艳，已婚，红色家庭媳妇。1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学院，副教授。
男主角衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传部长，2010年2月任现职。
着名学者何清涟点评：常艳《中央编译局言情录》读后感：一、权色交易已成买方市场，卖方除卖相之外，还得提供金钱才能获得陪睡资格;二、一批本无学术研究能力的人依靠权色交易进入国家队之后，只能围着国家课题色拼钱拼溷日子;三、中共官场形成一夫N妻制，正妻之外的女人靠财政供养。
这篇《一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍——衣俊卿... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 23 施晓洁
在温州，说起施晓洁和刘晓颂这两个名字，许多人还是记忆犹新。
这两个人，曾是一对来自永嘉山区的年轻夫妻，在三四年间，他们以集资诈骗的方式，将接近5亿元的资金玩转手中。
去年3月，市中院一审宣判，施晓洁和刘晓颂因犯集资诈骗罪，分别被判处死刑缓期两年执行和有期徒刑12年。去年9月，省高院二审维持原判。
案件宣判过去一年多，数十名债权人仍在追问，那5亿元资金到底流向了哪里？
昨天，永嘉检察院起诉的一起洗钱案，交代了施晓洁、刘晓颂非法集资案部分涉案款项的去向。涉嫌洗钱的犯罪嫌疑人，是刘晓颂的情妇章某。
施晓洁刘晓颂
刘晓颂
集资诈骗案简介
2007年至2011年8月间，有“温州富婆”之称的施晓洁明知自己不具有偿还能力，以帮顺吉集团融资、帮企业还贷、投资等名义，以高额利息为诱饵向被害人胡某等23人非法集资，并将大部分集资款用于归还他人借款、利息、银行承兑汇票贴现等，实际骗取被害人资金共计30512.74万元。
2010年12月至2011年9月期间，施晓洁为筹集资金归还他人借款及利息，以经营银行承兑汇票贴现业务为名，收取他人的银行承兑汇票后，没有支付相应贴现款，实际骗取被害人资金共计1632... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 24 马立颂所经营的塑胶厂。
连续报道(2) 江苏商人遭美“钓鱼执法”
这两天，英国广播公司、路透社等国际知名媒体纷纷报道了有关中国江苏张家港市
商人马立颂，在美国因购买T-800碳纤维，遭该国国土安全部门“钓鱼执法”一事。消
息一出，随即引起了国内外高度关注。得知此事后，扬子晚报记者第一时间与张家港当
地政府有关部门联系，但政府部门还不太清楚此事。昨天上午经过记者多方打听，终于
得知马立颂在张家港凤凰镇开塑胶厂。记者前往当地进行了采访。
什么是碳纤维
碳纤维不仅具有碳材料的固有本征特性，又兼具纺织纤维的柔软可加工性。它比重
不到钢的1/4，但强度却非常强。而且其耐蚀性出类拔萃，是新一代增强纤维。碳纤维
广泛用于民用、军用、建筑、航天以及超级跑车领域。由于碳纤维是军民两用新材料，
属于技术密集型和政治敏感的关键材料。美国以前曾对一些国家实行禁运封锁政策。美
日两国在碳纤维研究领域处于领先地位。
国内追踪
马立颂的工厂规模并不大
昨天中午，扬子晚报记者驱车赶到张家港凤凰镇，一路打听一路问，终于找到了马
立颂开办的塑胶厂。他的工厂规模并不大，在张家港这样经济发达的城市，可以用“作
坊”来称呼，... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 25 多维新闻
香港青年新政候任立法会议员梁颂恒和游蕙祯，借宣誓就职仪式宣扬港独，以及以“支
那”称呼中国的风波愈闹愈大，事件不仅触发建制阵营大声讨，还深深触动北京神经，
据悉已拍板不惜引发补选亦要褫夺二人的议员资格。
梁颂恒和游蕙祯借宣誓就职仪式宣扬港独（多维记者：江智骞/摄）
综合香港媒体报道，换言之，若梁颂恒及游蕙祯10月19日仍搞出格而无法完成宣誓，新
任主席梁君彦或许会手起刀落宣布解除二人议员资格，令立法会甫开锣即卷入巨大政治
漩涡，且掀动一连串围绕议会制度的政治争拗。
梁颂恒和游蕙祯10月12日因在宣誓时加料而未能完成有关程序，需要于19日补办宣誓仪
式，二人究竟会重施故技还是收敛完成宣誓，成为政圈焦点。
北京批二人宣扬港独 超出一国两制底线
建制派高层消息指，由于二人公然宣扬港独，北京认为该行动已超出一国两制底线，决
定出重手应对，若二人在第二度宣誓仍做出不符合法律的行径，将被解除议员资格，建
制派高层和左派媒体已清晰收到有关指示，相信并非纯粹装姿态“靠吓”。“法例列明
立法会主席有权定夺议员宣誓是否有效，甚至解除议员的资格，梁君彦虽然新上任不想
接下这个烫手山芋，但在这等大是... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 26 为了利益轮回中的众生，我发心记下儿子临终的经历，愿一切有情超越生死轮回的痛苦
，究竟解脱。
我的儿子马慧海，男，21岁，武汉中南民族大学大三学生，在不治之症突然降临之时，
坦然面对，用最后的十四天，修持《上师阿弥陀佛极乐捷径》法门，怀着喜悦的心情，
顺利往生。
突然而至的死亡讯息
2010年5月 28日夜半，我在睡梦中被独子马慧海从武汉打来的电话惊醒：“妈妈，我头
痛，非常难受。”放下电话，我再也睡不着了。觉得他的话音里透着无助，感到此刻他
一定很需要我，我必须马上到他身边去。于是第二天一大早，我就乘坐第一班去武汉的
飞机，赶到了他的学校。随即带他到武汉大学中南医院做了彩超检查。医生诊断说头痛
是由于学习过度紧张引起的神经性痉挛所致，开了些药服用。可一周过去了，头痛仍在
加剧。我要求医院做一个CT检查，结果查出脑部松果体区域有一个肿瘤，引起脑部积液
，引起头痛。
我立刻买了返程机票，打算带孩子回重庆治疗。下午我们做好了回家的准备，还特意约
见了他喜欢的女同学，让他俩告个别。晚上，我辗转于床，我无法接受这个现实。因为
就算是良性的肿瘤，开颅手术也有极大的风险。我开始意识到他有可能离我而去... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 27 为了利益轮回中的众生，我发心记下儿子临终的经历，愿一切有情超越生死轮回的痛苦
，究竟解脱。
我的儿子马慧海，男，21岁，武汉中南民族大学大三学生，在不治之症突然降临之时，
坦然面对，用最后的十四天，修持《上师阿弥陀佛极乐捷径》法门，怀着喜悦的心情，
顺利往生。
突然而至的死亡讯息
2010年5月 28日夜半，我在睡梦中被独子马慧海从武汉打来的电话惊醒：“妈妈，我头
痛，非常难受。”放下电话，我再也睡不着了。觉得他的话音里透着无助，感到此刻他
一定很需要我，我必须马上到他身边去。于是第二天一大早，我就乘坐第一班去武汉的
飞机，赶到了他的学校。随即带他到武汉大学中南医院做了彩超检查。医生诊断说头痛
是由于学习过度紧张引起的神经性痉挛所致，开了些药服用。可一周过去了，头痛仍在
加剧。我要求医院做一个CT检查，结果查出脑部松果体区域有一个肿瘤，引起脑部积液
，引起头痛。
我立刻买了返程机票，打算带孩子回重庆治疗。下午我们做好了回家的准备，还特意约
见了他喜欢的女同学，让他俩告个别。晚上，我辗转于床，我无法接受这个现实。因为
就算是良性的肿瘤，开颅手术也有极大的风险。我开始意识到他有可能离我而去... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 28 发表时间：2014-03-12 | 作者：吴言生
早期禅宗传授，非常重视《楞伽经》。《楞伽经》，全称《楞伽阿跋多罗宝经》，4卷
，刘宋求那跋陀罗译，收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者，均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可，并嘱他“我观汉地，唯有此经。仁者依行，自得度世”。慧可依言奉行，并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》，以为心要，随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》，“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻，慧观法师笔受，故其文理克谐，行质相贯”。本书所论，即主要
依据四卷本，收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师，一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时，才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》，收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见，《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想，我们发现，《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史，
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i******s
发帖数: 566 | 29 为了利益轮回中的众生，我发心记下儿子临终的经历，愿一切有情超越生死轮回的痛苦
，究竟解脱。
我的儿子马慧海，男，21岁，武汉中南民族大学大三学生，在不治之症突然降临之时，
坦然面对，用最后的十四天，修持《上师阿弥陀佛极乐捷径》法门，怀着喜悦的心情，
顺利往生。
突然而至的死亡讯息
2010年5月 28日夜半，我在睡梦中被独子马慧海从武汉打来的电话惊醒：“妈妈，我头
痛，非常难受。”放下电话，我再也睡不着了。觉得他的话音里透着无助，感到此刻他
一定很需要我，我必须马上到他身边去。于是第二天一大早，我就乘坐第一班去武汉的
飞机，赶到了他的学校。随即带他到武汉大学中南医院做了彩超检查。医生诊断说头痛
是由于学习过度紧张引起的神经性痉挛所致，开了些药服用。可一周过去了，头痛仍在
加剧。我要求医院做一个CT检查，结果查出脑部松果体区域有一个肿瘤，引起脑部积液
，引起头痛。
我立刻买了返程机票，打算带孩子回重庆治疗。下午我们做好了回家的准备，还特意约
见了他喜欢的女同学，让他俩告个别。晚上，我辗转于床，我无法接受这个现实。因为
就算是良性的肿瘤，开颅手术也有极大的风险。我开始意识到他有可能离我而去... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 30 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 31 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
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百年五牛图之四：关于陈寅恪
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 32 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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百年五牛图之四：关于陈寅恪
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 33 据泰国《民族报》14日报道，泰国政治局势紧张已经持续超过两个月，有消息称，泰
国看守总理英拉在12日几乎已经决定辞职，以平息政局，但是其兄长、前总理他信改变
了她的想法。消息指出，他信与英拉通话时表示，让其稳住，并继续推进2月2日的大选
事宜。
据报道，泰国反政府示威游行者13日开始“封锁曼谷”行动，并向泰国总理英拉施
压，促使其辞职。在此行动前一天(12日)，英拉与泰国陆军总司令巴育通电话，并表示
，她已经厌倦了政局的长期紧张，希望巴育能给出建议。消息称，对此，巴育并未提供
意见。他说，如果发生了不幸之事，也应该由总理来担责。
报道指出，英拉12日晚些时候召开党内会议，并通过网络与其兄长他信进行了视频
对话。他信表示，泰国“宪法不允许”英拉辞职，且如果英拉辞退，那么反对派也将定
其罪，英拉就将面临牢狱监禁。
另据外媒报道，泰国示威者们目前正在寻找各种办法，升级几个月来旨在推翻英拉
政府的抗议活动。数千名泰国反对派示威者14日向位于首都曼谷的政府办公大楼前进。
“封锁曼谷”进行到第二日，示威者们威胁要让政府机构停摆，以便对该国看守政府总
理英拉施加更多压力。当地时间14日凌晨，数百名示... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 34 2016-01-02陈煞 思想潮 微信号sixiangchao
功能介绍
我们专注思想市场，我们的主张是：多元，理性，对话；我们的愿景是：增进社会理性
，促进社会开放。
作为被全国人民尊崇的领袖，他的言论、主张的真实意图往往高深莫测，就像谜语一般
，其下属和同志只能根据自己的政治经验揣摩、判断。也因个人的领袖气质，他一般不
直接向他的下级和同志说出自己的真实想法和看法，喜欢用典故、比喻这种带有隐喻性
质的方式表达问题；有时是反话正说，有时则是正话反说，在嬉笑怒骂中把他的听众经
常搞得晕头转向。
“谜语政治”：宪法是否设国家主席的争论
文|陈煞
一
中共九大，林彪作为接班人被写进了政治报告。九大之后，毛泽东对党和国家的重大问
题做出了调整和部署：准备结束三年的“无产阶级文化大革命”，撤销文革领导小组。
这意味着江青、张春桥这个圈子将失去实际权力；因三年折腾，恢复生产和经济成了当
务之急。对此，毛泽东用他固有的幽默说出了“中国的文字很有道理，这个‘饭（飯）
’字的旁边有个‘食’字，没有‘食’，就是‘反’”；中苏关系紧张，边境冲突不断
，苏联方面在中苏边境开始大规模调兵遣将，关于两国之间爆发... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 作者： 真实爱国者1
砥平里战役是中方著名的败仗之一，网上网下都有不少关于砥平里的文章，但感觉比较
全面真实地描述和分析很少，笔者也很难达到这一高度，除了水平有限，缺少可靠资料
也是个大问题。不管怎样，丑媳妇总是要见公婆，抛砖引玉，就算给各位方家提供个进
一步讨论的平台吧。
先做个预告，准备按时间顺序写，大致分以下几个部分，：
横城战役后的形势（2/13/1951）
砥平里第一晚（2/13-2/14夜）
注岩里和原州 （2/14昼）
砥平里第二晚（2/14-2/15夜）
增援与阻击 （2/15/1951昼）
最后的决定 （2/15/1951 夜）
总结与意义
1。
甚至在横城战役还没有结束时，彭和邓华就下令打砥平里了（注1），但彭邓想象中的
战斗模式决不是攻坚，而是和横城及中方入朝后的其它成功的战役一样，是准备正面施
压，侧背截断，再歼敌于逃路。2/12日下午，邓华命令在横城战役中各军和师的预备队
即40军119师（缺一个团）和120师359团及42军125师的375团共4个团由119师统一指挥
攻砥平里（注2）；奇怪的是，邓华似乎没有告诉119师他还安排了另外2路人马，原在
砥平里西... 阅读全帖 |
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B*D
发帖数: 5016 | 36 草根牛博操控者
2011-04-29 19:52:17 采访/本刊记者 卢山林 卢旭成 刘建强 饶宇锋文/本刊记者 卢旭
成 编辑/卢山林
你在玩微博，微博在玩你。那些上百万粉丝的草根微博背后是谁？谁在瓜分那些著名的
微博账号？如何在微博上快速赚钱？《创业家》独家解密微博生意经和微博势力关系谱
。
你在玩微博，微博在玩你。微博装饰了你的生活，你装饰了别人的梦。
据《创业家》杂志调查采访，新浪草根微博排行榜前50名中，有一半属于“福建帮”，
杜子建、“酒红冰蓝”各拥有十几个。
“冷笑话精选”——新浪微博草根榜第一名，粉丝3091529（截至2011年4月22日），直
逼《参考消息》——这份中国发行量最大的报纸的发行量。幕后博主尹光旭是个85后，
福建人，除去“冷笑话精选”，他还拥有另外3个过百万粉丝的微博。
尹光旭不是一个人在战斗，背后是一个庞大而隐秘的“微博福建帮”。天使投资人、号
称“站长之王”的蔡文胜不仅是尹光旭的投资人，同时也是新浪微博江湖中控制粉丝数
量的第一人。一位从事微博营销行业的资深人士称，蔡文胜拥有的账号至少控制了1/8新
浪微博用户，而蔡的一位同行告诉《创业家》，蔡旗... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 37 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。池水甚浅，甚至连王国维背后的衣
服都未浸湿，他并没有呛水。但
湖底满是淤泥，王国维入水时头朝下并用了相当力量，以致口鼻都为淤泥湮塞，清道夫
托他出水后又不知道如何及时抢
救，观堂终于窒息而死。
莫道昆明池水浅，一样呜咽送大贤。
王国维给儿子贞明留下了... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 38 第一话 倾盆雪崩·逃亡末路
小时候看过的许多戏文故事，里头都有一个常见的桥段，就是每次有人要对
主角说出重要线索，特别是只有他一个人知道的秘密真相时，便给暗中窥探的第
三者刺杀，没有机会把秘密说出口。
这样的情形，在我过去的冒险生涯中也碰过不少次，尽管我刻意提防，但很
多时候就算刻意防范，该死的人还是活不了，这点让我很无奈，而最近情况有变，
我成了唯一知道真相的人，可是我每次要说出真相的时候，受狙击者并不是我，
反倒是听的人被狙击灭口。
为什么会有这种情形出现？其实我也不太清楚，或许是因为我的利用价值比
较高，还轮不到我去死吧。不过，连伦斐尔都在他自己的地头上成了牺牲者，这
就不能不让我心有所忌，顾虑黑龙会确实打算把听过我说明真相的人全部干掉。
幸好，鬼魅夕叛变，目前与我同一阵线，否则若她还在黑龙忍军之中，哪怕
我是对着最强者级数的高手说话，都要担心对方中暗算。
此刻，在我眼前的是方青书，他的伤势不轻，不过没有生命危险，当他问我
整么件事的背后到底藏着什么，我着实犹豫，不晓得该不该实话实说，担心我这
么一说，又是一条人命不见。
事实证明，方青书的运气差到极点，我还在犹豫是否该把话说出口... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 39 第五章 卫律（下）
我开始了自己的太学生涯。
让我没想到的是，那几位大儒却对我十分冷淡。其中对我态度最恶劣的，正是学问
最知名的孔安国。在太学里，他从不回答我的任何提问，我问得多了，甚至还会当众讥
笑我。
我不明白这是为什么。
孔安国是孔府后人，学识渊博，名满天下，而且为人谦恭儒雅，从无那种自命清高
的文士架子。在我还是天禄阁一介守卫时，孔安国进出相见，向来态度和蔼，怎么现在
我恭恭敬敬以师礼事之，他反而对我如此排斥？
大儒们的态度，也影响了太学里的学生。
这里的博士弟子，都是郡县高官推荐进来的。太学是通向权力中心的捷径，可想而
知，能进这里的，不是地方豪强子弟，便是和朝中大员有着千丝万缕的关系。
在这群非富即贵的纨绔公子中，我这个没背景没来历的胡人成了一个异类。如果我
确实对那些学问一窍不通倒又好了，他们就可以顺理成章地嘲讽羞辱我了，可偏偏我的
基础比他们中任何一个人都扎实。我是真心喜好这些知识的，学来得心应手，而他们大
都是在皇帝表露了尊儒的意向后才硬着头皮来学这些艰涩的上古文化的。这导致他们更
加嫉妒和排斥我，自从进太学以来，我时时处处都能感受到他们的敌意。
一天下午，照例是各人... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 40 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 41 关于中观与唯识之间几个问题的商榷
燧石
已故大德法尊法师可谓佛学之泰斗，其求法于西藏，宏扬应成正义于内地，功不可没。
然其对于唯识宗多有微词，动辄“郑重的批判 ”。这里需要明确一点，所谓唯识，必以
佛说六经为依，慈氏五颂及《瑜伽师地论》为宗 ，无著世亲诸论为门，后人若有发展，
或可存留，若对其批判，则应就具体人，不应归咎于唯识宗门。
若法尊法师所言：“唯识宗人的知见，是只空对境外色，不空内识……以为唯识宗的知
见，是连内识也空了的，便混入中观里面去了，若说唯识宗也空了内识，试问只空外境
未空内识这样知见的人，属于哪一宗的见呢？恐怕除了唯识宗，其他哪一宗也不属。 ”
这就等于说，你肯定是是错的，我肯定是对的，假如你对了，那咱们俩就相同了，既然
咱俩不同，所以你肯定是错的。再者，唯识宗人是否也可以这样说，顽空见属于哪一宗
呢？恐怕除了中观宗……
作为唯识学人，笔者无意于对法师不敬，而法师对于唯识宗之误解，仍须澄清，另一方
面，有如是批判，必有持如是见之人，从法尊法师的文章，亦可窥见唯识学之没落，中
观唯识，当共治谬见，追求真理，才是要紧。
民族大学韩镜清居士，六十余年治慈氏学，依靠藏传唯识... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 42 不少人把藏传密宗和藏传佛教混为一谈，实际上，前者仅是后者的一个重要组成部分。
除了密法，藏地盛行的佛法还含有极为庞大、周全的显教体系。因此可以说，藏传佛教
是一个显密圆融的佛法宝库。下面就对藏传教法的基本常识做点概略介绍。
释尊在印度圣地初中后三转法轮，其中初转谓四谛法轮，二转谓般若无相法轮，三
转谓善抉择法轮，主要宣说光明如来藏。由于佛经深奥，难以悟入，为使后世学人能够
善解佛意，许多印度圣祖遂谨承如来密意，造论释经。藏人极为推崇的瞻洲“二圣六庄
严”（“二圣”指宏律大德释迦光和功德光；“六庄严”是：精通中观学的龙树、圣天
论师，精通对法学的无著、世亲论师，精通因明学的陈那、法称论师），就是当时的代
表人物。随着佛法传入西藏，印度大班智达和藏族大译师将印土流传的大量殊胜经论译
成藏文，之后于不断讲闻抉择、善加弘传的过程中，逐渐形成了以“五部大论”为核心
的显宗教法体系。
名闻遐迩的“五部大论”，究竟何所指呢？它们是：戒律、俱舍、因明、中观和般
若。此为总的分类，在每类之下还含有若干具体的教典。下面逐一介绍：
一、戒律。总的来说，包含小乘别解脱戒、大乘菩萨戒和密乘三昧耶戒。藏地盛行
的... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 43 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 44 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Primeval (waaaowao), 信区: TrustInJesus
标 题: 不是荣耀自己——第60届格莱美奖获奖歌曲：《何等荣美的名》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 8 23:42:42 2018, 美东)
2018-02-08 橡溪 ijingjie
《What a Beautiful Name》
《境界》独立出品【境界如歌】
文| 橡溪
当我们站在舞台上，仍然只想当个没人注意的敬拜者吗？还是心里有一部分真的很想做
个‘众人瞩目’的敬拜者？我心里有一小部分希望别人来服事我？我们的歌是唱给那唯
一的一位观众听，还是内心深处希望得到更大的喝彩？
被誉为“音乐界奥斯卡”的第60届格莱美颁奖典礼于美国当地时间2018年1月28日晚举
行。《何等荣美的名》（《What a Beautiful Name》），获得“最佳当代基督教音乐
表演/歌曲”。有15年歌曲创作经验的新颂敬拜乐团成员布鲁克·费雪（Brooke Fraser
）是这首歌的主创。
https://www.youtube.com/wa... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 45 2018-02-08 橡溪 ijingjie
《What a Beautiful Name》
《境界》独立出品【境界如歌】
文| 橡溪
当我们站在舞台上，仍然只想当个没人注意的敬拜者吗？还是心里有一部分真的很想做
个‘众人瞩目’的敬拜者？我心里有一小部分希望别人来服事我？我们的歌是唱给那唯
一的一位观众听，还是内心深处希望得到更大的喝彩？
被誉为“音乐界奥斯卡”的第60届格莱美颁奖典礼于美国当地时间2018年1月28日晚举
行。《何等荣美的名》（《What a Beautiful Name》），获得“最佳当代基督教音乐
表演/歌曲”。有15年歌曲创作经验的新颂敬拜乐团成员布鲁克·费雪（Brooke Fraser
）是这首歌的主创。
https://www.youtube.com/watch?v=nQWFzMvCfLE
在颁奖典礼上，费雪激动地说：“我想对一个歌手来说，这是莫大的殊荣，知道自己参
与的创作带给许多人安慰和盼望。”新颂敬拜乐团随后也在推特发出庆祝声明。参与创
作的另一位成员本恩·费登（Ben Fielding） 写道：“无论你感觉离上帝有多远/多近
，他的爱更深，别无他名，... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 46 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
，为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧，特别是其高徒窥基继承光大其学
说，留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国，对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人，是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传；说窥基是法相宗的实际创始人，是因为窥基在玄奘所奠定的基础上，扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说，法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识，玄奘西行的时候，中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师，但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人，也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后，他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动，在其弟子们的继续努力下，终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时，中土佛教界存在和发生的争论，... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 8931 | 47 近日有中国媒体曝出，被红色通缉令缉捕的涉案逃犯程慕阳目前居住在温哥华，改名为
Michael Ching(迈克尔·程)。加拿大官方2日证实，迈克尔·程就是程慕阳。并证实已
拒绝其难民身份申请。媒体分析，程慕阳或被遣返。
消息称，被中国通缉的逃犯程慕阳在1996年就取得了加拿大永久居民身份，可以在加拿
大无限期停留、生活与工作。
而加拿大移民和难民署2日发布的文件确认，迈克尔·程与程慕阳就是同一人。加拿大
移民和难民署(IRB )2日发布文件显示，Michael Ching（迈克尔·程）“在加拿大境外
犯了严重的非政治罪行”，因挪用公款罪被中国政府通缉，从而拒绝了他去年11月提出
的难民身份的申请。
而对于程慕阳的后续发展，中国媒体分析认为，如果程慕阳在申请加拿大永久居民身份
时存在违法行为或者提供了虚假材料，中国相关主管机构可以向加方提供其真实身份方
面的材料予以证明。另一方面，中国相关主管机构可以向加方提供程慕阳在国内涉嫌贪
污、窝藏转移赃款方面的证据材料，证明程慕阳在中国犯有严重腐败罪行，从而使加方
认定程慕阳违反加拿大移民法，剥夺其已获得的永久居民地位。
在中加双方没有缔结引渡条... 阅读全帖 |
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s*****i
发帖数: 5548 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
hothouston (丫头) 于 (Thu Nov 25 15:04:51 2010, 美东) 提到:
来到美国十几年了,来到德州快三年了,走南闯北了很多地方,遇到形形色色的色,碰到大
大小小的事.德州让我感到温暖,也谢谢大家对我事业的支持.在这里我想衷心的感谢一
下德州
感恩德州,让我和LG得以团圆不再分居两地.
感恩德州,让我得以在大大小小的中餐馆觅得美食.
感恩德州的天气,让我不用饱尝在有BLACK ICE的路上开车的危险,还同时可以享受四季
的变化.
感恩德州的人民,热情,诚恳,让我没有感到人在异乡的悲凉.
感恩德州版的网民,让德州版越来越火,我也多了个聊天灌水的地儿.
祝大家感恩节快乐!
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bigdallas (大达拉斯) 于 (Thu Nov 25 15:06:34 2010, 美东) 提到:
同乐！
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hoth... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 49 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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