由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 诡诈
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C****i
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1
来自主题: Wisdom版 - 论语 宪问第十四
论语 宪问篇第十四
孔子
【本篇引语】
本篇共计44篇。其中著名文句有:“见危授命,见利思义”;“君子上达,小人下达”
;“古之学者为己,今之学者为人”;“不在其位,不谋其政”;“君子思不出其位”
;“君子耻其言而过其行”;“修己以安百姓”;“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”
。这一篇中所包括的主要内容有:作为君子必须具备的某些品德;孔子对当时社会上的
各种现象所发表的评论;孔子提出“见利思义”的义利观等。
【原文】
14·1 宪(1)问耻。子曰:“邦有道,谷(2);邦无道,谷,耻也。”“克、伐(3)、怨、
欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。”
【注释】
(1)宪:姓原名宪,孔子的学生。
(2)谷:这里指做官者的俸禄。
(3)伐:自夸。
【译文】
原宪问孔子什么是可耻。孔子说:“国家有道,做官拿俸禄;国家无道,还做官拿俸禄
,这就是可耻。”原宪又问:“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人,可以算做到仁了
吧?”孔子说:“这可以说是很难得的,但至于是不是做到了仁,那我就不知道了。”
【评析】
在《述而》篇第13章里,孔子谈到过有关“耻”的问题,本章又提到“耻”的问题。孔... 阅读全帖
C****i
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2
来自主题: Wisdom版 - 论语 宪问第十四
论语 宪问篇第十四
孔子
【本篇引语】
本篇共计44篇。其中著名文句有:“见危授命,见利思义”;“君子上达,小人下达”
;“古之学者为己,今之学者为人”;“不在其位,不谋其政”;“君子思不出其位”
;“君子耻其言而过其行”;“修己以安百姓”;“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”
。这一篇中所包括的主要内容有:作为君子必须具备的某些品德;孔子对当时社会上的
各种现象所发表的评论;孔子提出“见利思义”的义利观等。
【原文】
14·1 宪(1)问耻。子曰:“邦有道,谷(2);邦无道,谷,耻也。”“克、伐(3)、怨、
欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。”
【注释】
(1)宪:姓原名宪,孔子的学生。
(2)谷:这里指做官者的俸禄。
(3)伐:自夸。
【译文】
原宪问孔子什么是可耻。孔子说:“国家有道,做官拿俸禄;国家无道,还做官拿俸禄
,这就是可耻。”原宪又问:“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人,可以算做到仁了
吧?”孔子说:“这可以说是很难得的,但至于是不是做到了仁,那我就不知道了。”
【评析】
在《述而》篇第13章里,孔子谈到过有关“耻”的问题,本章又提到“耻”的问题。孔... 阅读全帖
s***h
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3
有很多人把教会当成进身的阶梯,也有很多人研究PLAY圣经这个GAME.
读过早期国内教会长老们如倪柝生,史伯诚和林献羔这些人的记述,可以看到当局是
如何用各种手段渗透和控制教会的.
然而,那些打入教会,在教会中制造混乱的人,他们/她们的结局正如圣经上说的:"凡
你们点火用火把围绕自己的.可以行在你们的火焰里、并你们所点的火把中。这是
我手所定的.你们必躺在悲惨之中。"
因为,那些被利用的和屈服于世界权势而背弃神的教训的"行事诡诈的、人倒不以诡
诈待你.你毁灭罢休了、自己必被毁灭.你行完了诡诈、人必以诡诈待你。"
很清楚,这些人永远也不会了解教会中的人是如何从里面服从神的带领,也不清楚其
他人为什么会领受上面的恩赐.
在不信的人看来,教会里也向世界中有争闹,但是,在教会中人看来,有些人只不过在
给不信的人演戏,争夺教会舆论的"代言权".这些人既不信神,也不畏惧神,所以更不
在乎神对他们/她们积聚的愤怒.
国内"三自教会"和"爱国天主教会"为什么不被许多基督徒认可?原因很简单,失去原
则的教会便失去了一切.
所谓政教分离,就是教会在信仰上独立于任何世俗团体的控制而且不以教会团体介入
政治.
w******0
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4
来自主题: _BibleStudy版 - 大家是怎么给非基传福音的?
这是一个美国人写的一本书的一节。希望对你有启发。
其实我自己并不赞同美国人的一些观念。包括这里讲的。但显然你是走了另一个极端。
有时间听听美国人的讲道吧。
管住舌头就管住生命
我们是照着神的形象造的,在基督里是新造的人,就要叫管住自己的舌头。彼得前
书3:10-11因为经上说:“人若爱生命,愿享美福,需要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说
诡诈的话,也要离恶行善,寻求和睦,一心追赶。”诗篇34:12-15“有何人喜好存活
,爱慕长寿,得享美福;就要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话。要离恶行善,寻
求和睦,一心追赶。耶和华的眼目看顾义人,他的耳听他们的呼求。”
由此可见,舌头与我们的生活有着密切关系。换句话说,我们口中的话决定了我们
是否享受长寿与美福。彼得前书3:10是我们从神那里得祝福的秘诀。在爱中行走就不
会口出恶言,不说诡诈的话,总向人说和睦的话。不宽恕和在人背后说长道短是不会长
寿享美福的。如果有人生病不得医治或使用信心不奏效都要检讨是否心存着恶念、不宽
恕、口出了恶言或者论断了他人。彼得前书3:12“耶和华的眼目看顾义人,他的耳听
他们的呼求。”这节经文可解释为:耶和华的眼目看顾做
d********a
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5

非也。
三十亩地一头牛,是腊肉给中国农民画的大饼。
5000年来,刀枪入库马放南山,是中国士大夫阶层的理想。转眼就要实现的共产主义,
则是腊肉给士大夫们画的芝麻糖火烧。
等到,农门回过味来,已经死了3000万,士大夫醒过味来,反右,镇反已经把能说会道
的舌头割下来了。
毛的成功与其在于说策略,不如说谋略;与其说谋略,不如说诡诈;与其说诡诈,不如
说:一个疯狂无耻的人。
l******i
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6
题目是乙弘自己加的。原题是:
蒋介石对苏联和共产党看法探究

在我们印象中,蒋介石的反共反社會主義,几乎是从一开始就是不证自明的,但据
近年来蒋介石私人日记的解密和国内外历史学家的发掘,实际上并非如此,蒋介石早年
曾信奉共產主义,醉心马列思想。那他又是什么时候走上了反共反人民的道路的,他一
生对苏联和共產黨的态度是如何变化的?本文将通过蒋介石的公共讲话、演讲,他的著
作,以及近年来解密的蒋介石私人日记,再结合他的所作所为来探究这个问题。
1.早年曾信奉馬克思学说
蒋介石同当时许多青年一样,受辛亥革命和新文化运动的影响,当中也包括馬克思主
义思潮。他不仅看像《新青年》这样传播民主与科学的杂志,同时也看馬克思学说著作
。在他1923年的日记中多次提到“看馬克思经济学说。”、“看《馬克思学说概要》”
。他不仅看馬克思学说,甚至还达到入迷的程度,其在苏俄访问时 1923年10月18日日
记云:“看馬克思学说。下午,复看之。久久领略真味,不忍掩卷。”而且对于馬克思
主义学说的代表作《共產黨宣言》,还有《列寧丛书》、《俄国革命史》等他也仔细阅
读过,并且“甚觉有益也。”1923... 阅读全帖
f*****e
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7
黎阳
2010.12.15.
一.“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二.愚公移山定律
三.人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四.中国特色的“灭绝劣等人”
五.中华民族“被劣等”
六.用“普世价值”灭亡中国
七.全面下毒,灭绝中华民族
八.从“天才论”看“毛主席,爱人民”
九.“最后的斗争”、“最后的吼声”
一.“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克.吐温说:“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒,
勒令马克.吐温收回这句话并道歉,否则司法伺候。马克.吐温遂公开“道歉”曰:我
说错了,说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对,所以我现在郑重收回。我宣布:
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
很多人把马克.吐温的这个故事当成笑话来欣赏,却忽略了其中的逻辑与自己的关系:
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员,同样能用来对付自己,而且内容后果决不轻松
幽默:
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”;
同样逻辑:
“有些中国人不是劣等人”=“... 阅读全帖
T*********2
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8
古语云:“人心生一念,天地尽皆知。善恶若无报,乾坤必有私。”向人们昭示善恶有
报、如影随形之理,天理难以欺瞒,而神明无时无地不在鉴察善恶。有人因一念的诚善
,就暗中蒙神赐福;有人因一念的邪恶,就明显遭天谴罚。其实,善恶只在心念之间而
已。
在中华传统文化中,关于因果之事儒释道三教皆有经书、典籍可查证,自古的圣贤,都
是以不欺为主要的德行,君子敬畏于天地无形与他人之鉴察,深恐善心不坚,在暗室中
有亏德行而获罪于天,以致祷求无门,因此谨慎独处时的清净。
为人切莫欺心昧己,但也有人以为自己做事非常隐秘,干坏事无人知晓,其实都难逃报
应。古籍中记载的因果故事很多,以下举几个例子。
拾金不昧,积善余庆
明代嘉靖年间,江苏吴江县有一人施复,夫妻俩口,开着两张绸机,靠养蚕织绸为生。
一天施复卖绸回来,途中拾到一个小小银子包儿,约有六两多重,想道:“此银若是小
本生意人丢的,全家将无法度日,甚至会家破人亡。”
于是,他在拾银子的地方等失主来找,忍着饥饿等了半日才见到失主匆忙来寻,原来是
一位后生失落的,施复问清楚后即将银子归还给他。那后生非常感谢,要拿一半银子酬
谢施复,施复不肯,又要给施复买果子,请... 阅读全帖
f*****e
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9
黎阳
2010.12.15.
一.“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二.愚公移山定律
三.人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四.中国特色的“灭绝劣等人”
五.中华民族“被劣等”
六.用“普世价值”灭亡中国
七.全面下毒,灭绝中华民族
八.从“天才论”看“毛主席,爱人民”
九.“最后的斗争”、“最后的吼声”
一.“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克.吐温说:“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒,
勒令马克.吐温收回这句话并道歉,否则司法伺候。马克.吐温遂公开“道歉”曰:我
说错了,说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对,所以我现在郑重收回。我宣布:
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。
很多人把马克.吐温的这个故事当成笑话来欣赏,却忽略了其中的逻辑与自己的关系:
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员,同样能用来对付自己,而且内容后果决不轻松
幽默:
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”;
同样逻辑:
“有些中国人不是劣等人”=“有些中国人是劣等人”;
“我不是劣等人”=“你们是劣等人”;
... 阅读全帖
c***h
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10
康正果:头号战犯毛泽东(一)——从国共和谈到血腥内战
抗战胜利的果实应该属谁?这是很明白的。比如一棵桃树,树上结了桃子,这桃子
就是胜利果实。桃子该由谁摘?这要问桃树是谁栽的,谁挑水浇的。蒋介 石蹲在山上
一担水也不挑,现在他却把手伸得老长老长地要摘桃子。 ……我们说,你没有挑过水
,所以没有摘桃子的权利。我们解放区的人民天天浇水,最有权利摘的应该是我们。同
志们,抗战胜利是人民流血牺牲得来的,抗战的胜 利应当是人民的胜利,抗战的果实
应当归给人民。至于蒋介石呢,他消极抗战,积极反共,是人民抗战的绊脚石。现在这
块绊脚石却要出来垄断胜利果实,要使抗战 胜利后的中国仍然回到抗战前的老样子,
不许有丝毫的改变。这样就发生了斗争。同志们,这是一场很严重的斗争。

——毛泽东



你纵可蒙世人于一时,骗个别人于一世,但休想把天下人永远蒙骗下去。

——亚伯拉罕·林肯



一 ... 阅读全帖
g*****5
发帖数: 168
11
话说阐教与截教纷争,众仙之争,最终演变成了以商纣王和周文王、周武王的人间战争
。结果当然纣王自焚,武王赢了天下,是姜子牙封神成功,但有一处却让人匪夷所思,
商纣王被封神为天喜星,申公豹被封神为分水大将,众所周知,在殷商阵营里一直妲己
,申公豹,商纣王为核心的人间反封神阵营,而纣王、申公豹都封神了,唯独妲己未必
封神。至于其原因,不妨从封神榜里找,但简单原因有二:1、纣王是属于截教的人间
阵营的首领,且其被认为是被狐狸精妲己迷惑而铸成大错;2、申公豹原本是阐教的,
后又加入截教,虽然帮助纣王,但其两面都有众仙庇护,所以自然也可以封神,而九尾
狐,却只是女娲的棋子,也是弃子,上面没人,主子反水,自然落的被当妖精斩杀的结
局。
《封神榜摘星楼纣王自焚》九十七回:三妖泣而告曰:“启娘娘得知:昔日是娘娘用招
妖旛招小妖去朝歌,潜入宫禁,迷惑纣王,使他不行正道,断送他的天下。小畜奉命,
百事逢迎,去其左右,令彼将天下断送。今已垂亡,正欲覆娘娘钧旨,不期被杨戬等追
袭,路遇娘娘圣驾,尚望娘娘救护,娘娘反将小畜缚去,见姜子牙发落,不是娘娘‘出
乎反乎’了?望娘娘上裁!”女娲娘娘曰:“吾使你断送殷受天下... 阅读全帖
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12
黎阳
2010.12.15.
一.“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二.愚公移山定律
三.人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四.中国特色的“灭绝劣等人”
五.中华民族“被劣等”
六.用“普世价值”灭亡中国
七.全面下毒,灭绝中华民族
八.从“天才论”看“毛主席,爱人民”
九.“最后的斗争”、“最后的吼声”
一.“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克.吐温说:“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒,
勒令马克.吐温收回这句话并道歉,否则司法伺候。马克.吐温遂公开“道歉”曰:我
说错了,说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对,所以我现在郑重收回。我宣布:
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
很多人把马克.吐温的这个故事当成笑话来欣赏,却忽略了其中的逻辑与自己的关系:
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员,同样能用来对付自己,而且内容后果决不轻松
幽默:
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”;
同样逻辑:
“有些中国人不是劣等人”=“... 阅读全帖
o**********s
发帖数: 2058
13
希特勒讨厌犹太人就搞肉体灭绝,
这种做法不是给人抹黑的素材么?
anglo-saxon文化跟德意志文化很大的一个区别就是:
重掠夺,重诡诈。
所以才能横行天下好几百年。
诡诈很重要的一点就是要借力打力,
比如印巴分治这种小伎俩。
再比如有得人心者得天下的意识。
希特勒的做法代表了德国人踏踏实实的二愣子作风,
这种精神做产品还是可以的,
要跟英美斗还是不够的。
---
不过这些爱国者措词还是要小心,
希特勒的形象还是太不好,
如果跟他搅到一起,就更给人口实了。
R****a
发帖数: 6858
14
来自主题: Military版 - 台大教授:亲美是中国的致命伤
亲美是中国的致命伤
颜元叔 (台大中文系教授)
中国大陆自从改革开放以来,无论政府或人民都显示出强烈的亲美倾向;这一倾向到six
four暴乱之后,似乎才稍见偃抑。如今,政府虽然有所觉悟,但民间似乎亲美如故。
其实,亲美正如同当年亲苏,是绝对的错误!远的与隐的不说,就以six four而言,邓
小平当时对来访的尼克森说过:「这次你们美国牵涉太深了。」时至今日,美国还在搅
波,还想兴风作浪!假使大家肯定六四对中国伤害之深,则知美国对中国伤害之大,则
应知亲美是如何的一种自溺而自戕的行为!
既然邓小平说出「美国牵涉太深」这种话,显然他一定握了「牵涉」的资料,可是到如
今中共当局一直没有公布这些资 料,反而「放」出来一个李洁明,一离开北京就反口
大咬,好像他是游过地狱的尤利西斯,带出来地狱的消息!中共政府实在应该反击了,
尽一切力量反击!不可只 采守势,好像要扮演一个正人君子或者一个坚忍派,忍住痛,
忍住痛,就是不叫出来一声。这何苦呢﹖
最近我在台北街头买到一本「毛泽东的领导艺术」,其中对什么是「主要矛盾」,什么
是「次要矛盾」,多所发挥。也 许,中共觉得中国当前的主要矛盾还是国内的经济,
... 阅读全帖
c***h
发帖数: 1862
15
康正果:头号战犯毛泽东(一)——从国共和谈到血腥内战
抗战胜利的果实应该属谁?这是很明白的。比如一棵桃树,树上结了桃子,这桃子
就是胜利果实。桃子该由谁摘?这要问桃树是谁栽的,谁挑水浇的。蒋介 石蹲在山上
一担水也不挑,现在他却把手伸得老长老长地要摘桃子。 ……我们说,你没有挑过水
,所以没有摘桃子的权利。我们解放区的人民天天浇水,最有权利摘的应该是我们。同
志们,抗战胜利是人民流血牺牲得来的,抗战的胜 利应当是人民的胜利,抗战的果实
应当归给人民。至于蒋介石呢,他消极抗战,积极反共,是人民抗战的绊脚石。现在这
块绊脚石却要出来垄断胜利果实,要使抗战 胜利后的中国仍然回到抗战前的老样子,
不许有丝毫的改变。这样就发生了斗争。同志们,这是一场很严重的斗争。

——毛泽东



你纵可蒙世人于一时,骗个别人于一世,但休想把天下人永远蒙骗下去。

——亚伯拉罕·林肯



一 ... 阅读全帖

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16
1.1.7能够快速主动进化的师弟
最后的资本也没有了。这下该怎么办?我陷入了深深的迷茫。我开始分析检讨自己,为
什么屡遭失败?因为我不懂行,没有足够的经验和知识储备。然而,经验和知识储备除
了通过实践来学习,还有其他办法的,那就是多思考多分析多总结。
我相比于普通毒贩子的优势是什么?良好的知识储备,头脑,信念和目标。几个月来一
次次的失败,并没有让我气馁。我决定好好修结,用知识去武装自己。
steel问我货品怎么样,是否可以跟他建立合作关系。我穷的什么都没有了,如何做生
意啊。于是,我怒斥他的神仙水差点把我的人毒死,说他的M品质不怎么样。
steel向我道歉,说神仙水是从别人手里买的。H是他专门到云南给我置办的纯度在90%
以上的精品H。我说那有机会再合作吧,最近我的货源供应还是可以,缺货了就找他。
在这里我要说,毒品带给吸毒者们的不仅是经济,健康,信用,人际关系,情感方面的
损失。毒品还会对人的品格造成毁灭性伤害:H和M都会让人变成一种欺诈性人格。M尤
甚。
一方面M会让人发散思维地去做一个诡诈的人。另一方面,吃M引起的精神病经常误解别
人,毒资嫖资毒资带来的贫穷,因发道德陷... 阅读全帖
c****x
发帖数: 6601
17
来自主题: Military版 - 陈真谈女医守护民主台湾
http://palinfo.habago.org/Entry?Command=Information_PrintForum#FORUM37160
「女医守护民主台湾」声明如下:
这是一群理念相同的女性共同发声。我们坚信台湾的民主价值及主权,值得所有生活在
这片土地上的人去关心及守护。
我们上班时是女医师,下班则是深爱着家园与土地的妈妈、女儿、姊妹或妻子。我们关
心台湾的主权、民主自由及人权。我们穿梭于职场与家庭,最大的愿望,便是家中长辈
安享晚年、子女快乐成长。
然而,近期的动荡与假新闻充斥,渐渐成为我们的隐忧。对岸领导人近日发言,与对猪
瘟疫情的隐匿,让我们深感威胁,更对于盘旋不去的并吞阴影坐立难安。
美国、欧盟、澳洲等大国,已联合拉起民主守护阵线。民主是世界潮流与普世价值,我
们愿与国际接轨,共同守护民主的价值及尊严。
日前蔡英文总统针对台湾主权坚定而明确的发言,扎实地守护了台湾的民主尊严,也真
切地表达了我们的心声。在此,我们齐心协力表达我们的共同立场:捍卫民主台湾,支
持蔡英文总统。
830位女医师
===============================
陈真 | 2... 阅读全帖
s********n
发帖数: 1231
18
远志明高调出新书究竟要告诉我们什么?(全文)
http://7000christian.blogspot.ca/
作者:我爱阿朱阿紫
网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么?》,我这篇文章就多加"究
竟"两个字,让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉我们什么。
首先我要确定一点,远志明强奸女生,这是明确的,事实清楚,证据确凿,他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的,所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主,如果认为自己是信主的
不是信远志明的,请接着读下去,否则你还是去读远的新书吧,他新书可以引你做一个
强奸犯候选人,作一个假基督徒直通地狱。
接着,我要确认一点,远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生,
而是说,远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
,他有一个团队队和后台势力在吹捧他,其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
新书广告,不就是他们团队所在的神州传播会在做么?他们这个团伙就是一异端集团,
虽然不是和远一起强奸人,却一定是一起来残害华人的... 阅读全帖
s********n
发帖数: 1231
19
远志明高调出新书究竟要告诉我们什么?(全文)
http://7000christian.blogspot.ca/
作者:我爱阿朱阿紫
网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么?》,我这篇文章就多加"究
竟"两个字,让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉我们什么。
首先我要确定一点,远志明强奸女生,这是明确的,事实清楚,证据确凿,他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的,所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主,如果认为自己是信主的
不是信远志明的,请接着读下去,否则你还是去读远的新书吧,他新书可以引你做一个
强奸犯候选人,作一个假基督徒直通地狱。
接着,我要确认一点,远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生,
而是说,远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
,他有一个团队队和后台势力在吹捧他,其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
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虽然不是和远一起强奸人,却一定是一起来残害华人的... 阅读全帖
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20
远志明高调出新书究竟要告诉我们什么?(全文)
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作者:我爱阿朱阿紫
网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么?》,我这篇文章就多加"究
竟"两个字,让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉我们什么。
首先我要确定一点,远志明强奸女生,这是明确的,事实清楚,证据确凿,他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的,所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主,如果认为自己是信主的
不是信远志明的,请接着读下去,否则你还是去读远的新书吧,他新书可以引你做一个
强奸犯候选人,作一个假基督徒直通地狱。
接着,我要确认一点,远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生,
而是说,远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
,他有一个团队队和后台势力在吹捧他,其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
新书广告,不就是他们团队所在的神州传播会在做么?他们这个团伙就是一异端集团,
虽然不是和远一起强奸人,却一定是一起来残害华人的... 阅读全帖
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21
远志明高调出新书究竟要告诉我们什么?(全文)
http://7000christian.blogspot.ca/
作者:我爱阿朱阿紫
网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么?》,我这篇文章就多加"究
竟"两个字,让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉我们什么。
首先我要确定一点,远志明强奸女生,这是明确的,事实清楚,证据确凿,他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的,所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主,如果认为自己是信主的
不是信远志明的,请接着读下去,否则你还是去读远的新书吧,他新书可以引你做一个
强奸犯候选人,作一个假基督徒直通地狱。
接着,我要确认一点,远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生,
而是说,远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
,他有一个团队队和后台势力在吹捧他,其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
新书广告,不就是他们团队所在的神州传播会在做么?他们这个团伙就是... 阅读全帖
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远志明高调出新书究竟要告诉我们什么?(全文)
http://7000christian.blogspot.ca/
作者:我爱阿朱阿紫
网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么?》,我这篇文章就多加"究
竟"两个字,让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉我们什么。
首先我要确定一点,远志明强奸女生,这是明确的,事实清楚,证据确凿,他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的,所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主,如果认为自己是信主的
不是信远志明的,请接着读下去,否则你还是去读远的新书吧,他新书可以引你做一个
强奸犯候选人,作一个假基督徒直通地狱。
接着,我要确认一点,远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生,
而是说,远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
,他有一个团队队和后台势力在吹捧他,其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
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虽然不是和远一起强奸人,却一定是一起来残害华人的... 阅读全帖
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远志明高调出新书究竟要告诉我们什么?(全文)
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首先我要确定一点,远志明强奸女生,这是明确的,事实清楚,证据确凿,他是强奸犯
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自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主,如果认为自己是信主的
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远志明高调出新书(和再次讲道骗人)究竟要告诉我们什么?(全文)
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网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么?》并且再次讲道骗人,我这
篇文章就多加"究竟"两个字,让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉
我们什么。
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自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主,如果认为自己是信主的
不是信远志明的,请接着读下去,否则你还是去读远的新书和讲道吧,他新书和讲道可
以引你做一个强奸犯候选人,作一个假基督徒直通地狱。
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u****l
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27
来自主题: Soccer版 - 国米没人会传中
比基尼个孩子传中太单纯,不够诡诈,另一边哭啼鸟过于诡诈,经常自己左脚过右脚。
有道是,老不看三国,少不看西游啊。建议右边学习曹操,左边学习八戒。
j**n
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28
来自主题: WaterWorld版 - 现代美国的基督教
现代美国的基督教
Modern American Christianity
作者:保罗.华许牧师
(Paul Washer)
译者:马强盛/颜美娟夫妇
(这篇讲道又叫做ShockingYouthMessage,来自一场五千名青少年聚集的聚会。这
是美国SermonAudio.com网站上下载排名第一的讲道,而SermonAudio.com是美国最大基
督教影音讲道下载网站。)
对我而言,今天能在这里讲道是个极大的荣幸。在我们开始之前,我想要先在主面
前祷告。请大家跟我一起祷告。今天,你不明白即将发生什么事情,但我要告诉你我讲
道的目的。我今天要把你们当作是死在过犯罪恶之中的人(弗二1)。而我自己已经预
备好为主殉道、为主而死。当我讲道时,我不会有所保留,我会讲一些你有可能误会的
真理,我会讲一些使你向我非常生气的事情。我会讲一些你会矢口否认的事情,你会认
为我没有权柄来告诉你这些事情。
但是,在你对我下定论之前,请你先明白这个原则。你必须明白,对我而言,“讲
道”是一件很危险的工作。因为圣经说:假教师要受更重的审判(雅三1)。若今天我
所讲的不是真理,我就有祸了。因此我必须战战兢兢地讲... 阅读全帖
M***O
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29
周幽王和褒姒,人的罪恶和龙的权势,终于联手送走了中国的敬虔时代。
失了敬虔的人心,立即像了脱缰的野马,狂奔、猛突、践踏。
诸侯们纷纷拥兵自立,掠土掳民,争为人主。一时间,神州大地冒出了一百多个国家,个
个有名有姓:姓姬的有晋,卫,腾,虞等国,姓姜的有齐,许,申,纪等国,姓营的有秦
,姜,黄,徐等国,还有姓姒的,姓任的,姓曼的,姓风的,等等。(注释1)
列国列家彼此吞吃,十年九战,神州遍地血泪。
刀枪背后,诡诈如云,人的智能在权谋策术中勃然而兴,所剩无几的德性赤裸裸成为功利
的奴仆。
人心深掩的原罪喷涌而出,恰似决了堤的洪水,乘着智能的劲风,尽情肆虐在神州大地上

田间的农夫对孔子的门徒说:罪恶滔滔,满天下都是,谁能改变呢?(注释2)
孔子说:大道隐没了,天下成了家私,个人只顾个人。(注释3)
偶尔传来上天,古道,祭祀和笃敬的字眼,若不是无奈的追思和无效的劝戒,一定是邪恶
者掌股间的玩偶了。
看吧,与字里行间流溢着巍巍天道,荡荡公义的《尚书》截然不同,一部《左传》充满的
是累累罪恶和斑斑血污。
看吧,与《诗经》三百首纯洁无邪的馨香之气恰恰相反,一部《战国策》充满的是智能的
诡诈和人心的
p*****e
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30
发信人: piyaoke (辟谣客-睡教大师), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 一个基督徒如果不愿意赞美圣经怎么办?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 19 15:27:23 2010, 美东)
呐,大家都在谈论圣经充满喜乐,你这个“聪明”“诡诈”的自称虔诚的基督徒莫名其
妙地絮叨“老婆”和“悲哀”。看看,这就是不读圣经的结果,被撒旦做工诱惑了。
你为什么这么“诡诈”,不敢正面直接赞美主的大爱呢,难道是撒旦让你爱你的“良心
”和“脸面”胜过爱主的教诲?难道主的大爱让你心惊胆战为你老婆担惊受怕而感到“
悲哀”了?看来你好像还残存一丝人性的样子。
何西阿書
13:16 撒瑪利亞必擔當自己的罪、因為悖逆他的 神、他必倒在刀下、嬰孩必被摔死、
孕婦必被剖開
G*******s
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31
哪些人是反基主力军?
其实从根本上说,根据圣经的教导,人都是反基的,敌基督的,因为人的罪性决定了人
已经是罪的奴仆,是撒旦的奴仆,除非圣灵重生他们。但是神在人的里面放了良心,虽
然这个良心的功用已经大大受到影响,但是这个神按照自己形象样式造人时放在里面的
这部分功用还是能够起到一定的作用。
但是有些人,用俗话讲,比如“良心被狗吃了”,“丧尽天良”,其实都是有原因的,
其背后都是有“利益”在作祟。
正如Money版务提醒的,
“新手注意,本版涉及钱财,人为财死,为了几小钱有人见利忘义,不择手段..人性彰
显.”
http://mitbbs.com/article1/Money/31763863_3_0.html
而哲学、宗教、信仰等涉及到人深层次的方方面面,自然也是更能“人性彰显”了。
正如圣经上所言:
虽然原来都是罪人,但是因着救赎,基督徒
林后 2:15 因为我们在 神面前,无论在得救的人身上,或灭亡的人身上,都有基督馨
香之气。 (CUVS)
不是基督徒人怎么样,而是
林后 4:1 我们既然蒙怜悯,受了这职分,就不丧胆; 林后 4:2 乃将那些暗昧可耻的
事弃绝了,不行诡诈,不... 阅读全帖
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第一〇四章 微笑
2楼
聂云竹与元锦儿两人的确是过来卖皮蛋的。
距离元锦儿跳水离开金风楼过去了仅有几天时间,如今外面还在疯传她自金风楼消
失的内幕,金风楼的杨妈妈眼下也在生气。不过元锦儿本身是个闲不住的性子,她将手
头的钱全拿来入了股,便打算跟着聂云竹出来拉些生意,享受一下作为女强人的感觉。
不过其实这生意也就是以前便有的关系,元锦儿与燕翠楼的陈妈妈认识,拉着聂云
竹过来开拓市场。代售松花蛋的生意相对于燕翠楼的规模和收入来说本身是小事,既然
是熟人,说一说也就成了,倒是另外附带的一些事情比较麻烦。
“……刚才说到哪了,杨秀红这人的性子行里的谁不知道。你这疯妮子,身在福中
不知福,松花蛋只是小事啊,回头锦儿你还是去给她道个歉服个软,隔得久了伤人心,
那刀子嘴豆腐心的女人,嘁……话说回来啊,我是不管下面的姑娘赎身之后干嘛,可你
们这样的真让人头疼……”
走进房间,那陈妈妈坐到铜镜前开始补妆,口中还没完没了地絮絮叨叨,当然,也
是以往与元锦儿很熟识了因此随意说话。锦儿眯了眯眼睛。
“知道了知道了,唠唠叨叨的鸡婆得不得了,人丑话多讨人嫌知不知道”
“嗬,这就是你来做生意的态度啊”
“就这态度了... 阅读全帖
c****t
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第一〇四章 微笑
2楼
聂云竹与元锦儿两人的确是过来卖皮蛋的。
距离元锦儿跳水离开金风楼过去了仅有几天时间,如今外面还在疯传她自金风楼消
失的内幕,金风楼的杨妈妈眼下也在生气。不过元锦儿本身是个闲不住的性子,她将手
头的钱全拿来入了股,便打算跟着聂云竹出来拉些生意,享受一下作为女强人的感觉。
不过其实这生意也就是以前便有的关系,元锦儿与燕翠楼的陈妈妈认识,拉着聂云
竹过来开拓市场。代售松花蛋的生意相对于燕翠楼的规模和收入来说本身是小事,既然
是熟人,说一说也就成了,倒是另外附带的一些事情比较麻烦。
“……刚才说到哪了,杨秀红这人的性子行里的谁不知道。你这疯妮子,身在福中
不知福,松花蛋只是小事啊,回头锦儿你还是去给她道个歉服个软,隔得久了伤人心,
那刀子嘴豆腐心的女人,嘁……话说回来啊,我是不管下面的姑娘赎身之后干嘛,可你
们这样的真让人头疼……”
走进房间,那陈妈妈坐到铜镜前开始补妆,口中还没完没了地絮絮叨叨,当然,也
是以往与元锦儿很熟识了因此随意说话。锦儿眯了眯眼睛。
“知道了知道了,唠唠叨叨的鸡婆得不得了,人丑话多讨人嫌知不知道”
“嗬,这就是你来做生意的态度啊”
“就这态度了... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第七卷 蜘蛛篇 第四十四节 毕业典礼
第七卷 蜘蛛篇 第四十四节 毕业典礼
所谓第四纪,就是又一次洗牌。
琼恩从来不赌博,于麻将扑克这些都一窍不通,但对洗牌的意思总还是明白的。一
言而蔽之,这个世界要发生翻天覆地的剧变。兽人诸神的集体覆灭,矮人主神莫拉丁降
下雷鸣祝福,阴魂城突然回归物质界又进入幽暗地域(这背后自然有莎尔的操纵),如
今按照欧凯推测,罗丝不惜用杀鸡取卵的方式强行提升力量----种种迹象表明,一场牵
涉深远,连神祗都卷入其中的大动荡即将到来了。
“难不成又是一次动荡年代?这才刚过去不到十五年吧。”
具体的详情,欧凯闭口不言,琼恩也不再多问。第四纪也罢,世界动荡也罢,自己
只是个小人物,反正又没有争霸天下统一大陆之类的宏伟抱负,既没必要也没资格关心
那么多,还是考虑眼前的事情才是正经。
“好吧,”琼恩说,揉着自己的额角,“罗丝的事情,我差不多也知道了,听起来
真是有够混乱的……不过这和你又有什么关系呢?”
“嗯?”
“如果和你没关系的话,你干嘛要关心这些卓尔牧师的死活呢,”琼恩问,“难不
成你又换工作了,改投到八个脑袋的女神裙下?”
“怎么可能,”欧凯义正词严地说,“我可是... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第七卷 蜘蛛篇 第四十四节 毕业典礼
第七卷 蜘蛛篇 第四十四节 毕业典礼
所谓第四纪,就是又一次洗牌。
琼恩从来不赌博,于麻将扑克这些都一窍不通,但对洗牌的意思总还是明白的。一
言而蔽之,这个世界要发生翻天覆地的剧变。兽人诸神的集体覆灭,矮人主神莫拉丁降
下雷鸣祝福,阴魂城突然回归物质界又进入幽暗地域(这背后自然有莎尔的操纵),如
今按照欧凯推测,罗丝不惜用杀鸡取卵的方式强行提升力量----种种迹象表明,一场牵
涉深远,连神祗都卷入其中的大动荡即将到来了。
“难不成又是一次动荡年代?这才刚过去不到十五年吧。”
具体的详情,欧凯闭口不言,琼恩也不再多问。第四纪也罢,世界动荡也罢,自己
只是个小人物,反正又没有争霸天下统一大陆之类的宏伟抱负,既没必要也没资格关心
那么多,还是考虑眼前的事情才是正经。
“好吧,”琼恩说,揉着自己的额角,“罗丝的事情,我差不多也知道了,听起来
真是有够混乱的……不过这和你又有什么关系呢?”
“嗯?”
“如果和你没关系的话,你干嘛要关心这些卓尔牧师的死活呢,”琼恩问,“难不
成你又换工作了,改投到八个脑袋的女神裙下?”
“怎么可能,”欧凯义正词严地说,“我可是... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 哀哉,自甘沉沦之辈!
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
2Th 2:9 这不法的人来,是照撒但的运动,行各样的异能、
神迹,和一切虚假的奇事,
2Th 2:10 并且在那沉沦的人身上行各样出於不义的诡诈;
因他们不领受爱真理的心,使他们得救。
2Th 2:11 故此,神就给他们一个生发错误的心,叫他们信从虚谎,
2Th 2:12 使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
谁是这沉沦之辈?
1。 那些拒绝喜爱真理,拒绝得救的恩典。
比如:有些人坚信没有神;有些人坚信自己就是神;有些人坚信没有救恩;还有些人拒
绝承认耶稣是基督。
2。 那些被各样的不义,诡诈所蒙骗的人。
包括:说恶毒的话, 不知羞耻的人;到处抄袭,搬弄是非的人;颠倒黑白, 百般讥讽
的人;和不知后怕的人。
3。 那些神给了他们一颗发生错误的心的人。
为什么?神弃绝的人, 因为他们已弃绝了神;神给他们一个发生错误的心, 是让这些
不追求公义和圣洁的人
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来自主题: TrustInJesus版 - 诗篇第五章-求神保佑脱离恶人
5 : 1 耶和华啊!求你留心听我的话,顾念我的叹息。
5 : 2 我的王,我的 神啊!求你倾听我呼求的声音,因为我向你祷告。
5 : 3 耶和华啊!求你在清晨听我的声音;我要一早向你陈明,并且迫切等候。
5 : 4 因为你是不喜爱邪恶的 神,恶人不能与你同住。
5 : 5 狂傲的人不能在你眼前站立,你恨恶所有作恶的人。
5 : 6 你必灭绝说谎话的;好流人血和弄诡诈的,都是耶和华所憎恶的。
5 : 7 至于我,我必凭着你丰盛的慈爱,进入你的殿;我要存着敬畏你的心,向你的圣
所敬拜。
5 : 8 耶和华啊!求你因我仇敌的缘故,按着你的公义引导我,在我面前铺平你的道路。
5 : 9 因为他们的口里没有真话,他们的内心充满毁灭人的意图,他们的喉咙是敞开的
坟墓,他们用舌头弄诡诈。
5 : 10  神啊!求你定他们的罪;愿他们因自己的诡计跌倒,愿你因他们许多的过犯
,把他们赶出去,因为他们背叛了你。
5 : 11 愿所有投靠你的人都喜乐,常常欢呼;愿你保护他们,又愿爱你名的人,因你
欢乐。
5 : 12 耶和华啊!因为你必赐福给义人,你要以恩惠像盾牌四面护卫他。
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来自主题: TrustInJesus版 - 诗篇第五章-求神保佑脱离恶人
诗篇第五章涉及的主题有第二个主题-信者在学习和默想神的话语中得欢欣,经文在5:
1/3 耶和华啊!求你留心听我的话,顾念我的叹息。我的王,我的 神啊!求你倾听我
呼求的声音,因为我向你祷告。 耶和华啊!求你在清晨听我的声音;我要一早向你陈
明,并且迫切等候。
经文的第八和第九两节也是关于第二个主题,5 : 8/9 耶和华啊!求你因我仇敌的缘故
,按着你的公义引导我,在我面前铺平你的道路。因为他们的口里没有真话,他们的内
心充满毁灭人的意图,他们的喉咙是敞开的坟墓,他们用舌头弄诡诈。
同时还涉及第六个主题-义人和不义之人的两种最后结局,经文5:4/7 因为你是不喜爱
邪恶的神,恶人不能与你同住。 狂傲的人不能在你眼前站立,你恨恶所有作恶的人。
你必灭绝说谎话的;好流人血和弄诡诈的,都是耶和华所憎恶的。 至于我,我必凭着
你丰盛的慈爱,进入你的殿;我要存着敬畏你的心,向你的圣所敬拜。
同时还涉及第三个主题-信者的生活,成果,持守,和繁荣,经文5:11/12 愿所有投靠
你的人都喜乐,常常欢呼;愿你保护他们,又愿爱你名的人,因你欢乐。 耶和华啊!
因为你必赐福给义人,你要以恩惠像盾牌四面护卫
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12:1喜爱管教的,就是喜爱知识;恨恶责备的,却是畜类。
12:2善人必蒙耶和华的恩惠;设诡计的人,耶和华必定他的罪。
12:3人靠恶行不能坚立;义人的根必不动摇。
12:4才德的妇人是丈夫的冠冕;贻羞的妇人如同朽烂在他丈夫的骨中。
12:5义人的思念是公平;恶人的计谋是诡诈。
12:6恶人的言论是埋伏流人的血;正直人的口必拯救人。
12:7恶人倾覆,归于无有;义人的家必站得住。
12:8人必按自己的智慧被称赞;心中乖谬的,必被藐视。
12:9被人轻贱,却有仆人,强如自尊,缺少食物。
12:10义人顾惜他牲畜的命;恶人的怜悯也是残忍。
12:11耕种自己田地的,必得饱食;追随虚浮的,却是无知。
12:12恶人想得坏人的网罗;义人的根得以结实。
12:13恶人嘴中的过错是自己的网罗;但义人必脱离患难。
12:14人因口所结的果子,必饱得美福;人手所做的,必为自己的报应。
12:15愚妄人所行的,在自己眼中看为正直;惟智慧人肯听人的劝教。
12:16愚妄人的恼怒立时显露;通达人能忍辱藏羞。
12:17说出真话的,显明公义;作假见证的,显出诡诈。
12:18说话浮躁的,如刀刺人;智慧人的舌头
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