x*****u
发帖数: 3419 | 1 http://www.guoxue.com/wk/000336.htm
中国是个诗的国度，不仅有着悠久的诗歌传统，也有着同样悠久的诗歌研究传统，诗学
一直是古典文学中数量最庞大、内容最丰富的部门。在世纪的尽头回首过往，诗学仍然
是我们反思古典文学研究的一个重要部分。自本世纪初中国学术走向近代化以来，中国
大陆的诗学研究经历了三个发展阶段，那就是：（1）五四新文化运动引起的对古典诗
歌传统的清理，（2）五十年代以来在马克思主义文学原理主导下的诗歌史研究，（3）
八十年代以来在现代学术思潮影响下的诗学研究。
在具体论述上述过程之前，首先有必要就"中国诗学"的概念做一番检讨。因为从近
代以来，学术界使用这一概念内涵很不一样。就我所知，较早使用"中国诗学"这一概念
的著作杨鸿烈《中国诗学大纲》（商务印书馆，1928年），内容包括中国诗的定义、起
源、分类、结构要素、作法、功能、演进等，涉及的面颇广。田明凡《中国诗学研究》
（自刊本；大学出版社，1934年），内容范围也包括演变、派别即诗史的问题。与杨书
同年出版的江恒源所撰同名著作（大东书局）以及稍后的范况《中国诗学通论》（商务
印书馆 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 2 论诗学门径
朱自清
本文所谓诗，专指中国旧体诗而言；所谓诗学，专指关于旧诗的理解与鉴赏而言。
据我数年来对于大学一年生的观察，推测高中学生学习国文的情形，觉得他们理解
与鉴赏旧诗比一般文言困难，但对于诗的兴味却比文大。这似乎是一个矛盾，其实不然
。他们的困难在意义，他们的兴味在声调；声调是诗的原始的也是主要的效用，所以他
们虽觉难懂，还是乐意。他们更乐意读近体诗；近体诗比古体诗大体上更难理解，可是
声调也更谐和，便于吟诵，他们的兴味显然在此。
这儿可以看出吟诵的重要来。这是诗的兴味的发端，也是诗学的第一步。但偶然的
随意的吟诵是无用的；足以消遣，不足以受用或成学。那得下一番切实的苦工夫，便是
记诵。学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣
或走马看花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。这三百首诗虽少，是你自己
的；那十部诗集虽多，看过就还了别人。我不是说他们不应该读十部诗集，我是说他们
若不能仔仔细细读这些诗集，读了还不和没读一样！
中国人学诗向来注重背诵。俗话说得好：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”
我现在并不劝高中的学生作旧诗，但这句话却有道 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 3 【 以下文字转载自 Vancouver 讨论区 】
发信人: rainbowwu (Ms.Wu :)), 信区: Vancouver
标 题: 四年增收50%留学生 省府海外行销卑诗学校
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 21 13:31:33 2011, 美东)
四年增收50%留学生 省府海外行销卑诗学校
简蕙芝抢留学生拼就业
【明报专讯】卑诗省长简蕙芝昨日提出四年内增收50%国际学生的政策，作為她最新创
造职位方案之一。她预计，如果本省能够多收50%的国际学生，预计将為本省增加9,000
个就业机会，所吸引的国际学生主要将来自中国、南韩及印度等国家。
简蕙芝说，本省所吸收的国际学生不限于在专上院校就读，公立中小学也能藉招收国
际学生，解决财务及减班的困境，尤其对一些偏远校区帮助很大，她因此鼓励多收国际
学生到这些地区就读。
解决公校减班困境
简蕙芝昨日在锦碌(Kamloops)的汤逊河大学(Thompson Rivers University)召开记者会
，说明她最新「每日一计」创造就业计划的新内容，目标瞄准了国际学生。
对于增加留学生会否影响本地学生的入学名额，简... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 4 数名卑诗学生和他们的监护者从海地安全返回，他们是被加拿大空军的飞机接回加拿大的。上星期海地发生大地震后，这些人被迫滞留海地。
这些学生和他们的监护者是加拿大军队从太子港以外大约50公里处的一个偏僻乡村营救出来的。地震发生后，这些人住在当地的一个传教团的建筑内。
这些学生分两批回加拿大，第一批17名学生和3名监护者星期一凌晨抵达蒙特利尔特鲁多国际机场。同机共有180名撤离人员回加拿大。
第二批6名学生和他们的监护者在东部时间大约10点钟飞抵蒙特利尔。预计他们将在蒙特利尔过夜，并在星期二上午飞回卑诗省。
Kootenay湖校区负责人Pat Dooley对这些学生和监护人安全抵达蒙特利尔的消息表示欢迎。
“这太不可思议了。这真是好消息。对于这些学生，特别是他们的家长来说，这真是痛苦的经历，”Dooley说，这些学生已经在计划，一回家就开始筹款活动，以救助海地的地震受灾者。
23名12年级的学生，教师和自愿者来自South Slocan的Mount Sentinel School。South Slocan是位于卑诗省东南Kootenay地区一个只有360人的小镇。他们是在上星期二里氏7.0地震 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 5 四年增收50%留学生 省府海外行销卑诗学校
简蕙芝抢留学生拼就业
【明报专讯】卑诗省长简蕙芝昨日提出四年内增收50%国际学生的政策，作為她最新创
造职位方案之一。她预计，如果本省能够多收50%的国际学生，预计将為本省增加9,000
个就业机会，所吸引的国际学生主要将来自中国、南韩及印度等国家。
简蕙芝说，本省所吸收的国际学生不限于在专上院校就读，公立中小学也能藉招收国
际学生，解决财务及减班的困境，尤其对一些偏远校区帮助很大，她因此鼓励多收国际
学生到这些地区就读。
解决公校减班困境
简蕙芝昨日在锦碌(Kamloops)的汤逊河大学(Thompson Rivers University)召开记者会
，说明她最新「每日一计」创造就业计划的新内容，目标瞄准了国际学生。
对于增加留学生会否影响本地学生的入学名额，简蕙芝下午接受中文传媒电话访问时说
：「一些本省早已求过于供、一位难求的课程例如医科，则不会对国际学生开放，不会
因為开放国际学生到本省就读，抢夺了属于本省学生的专上教育资源。」
不开放医科申请
简蕙芝强调，国际学生自己负担学费，与本地学生接受政府拨款补助的情况不同，他们
完全不会佔... 阅读全帖 |
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b**L
发帖数: 646 | 6 略论杜甫诗学与中国文化精神
胡晓明
杜甫的时代，是中国诗歌的黄金时代。通过科举制度，上层社
会已向士人群体开放。凭学养、才智、志气，每一有作为的士人，
皆有更大的可能以实现其应有的人生价值。同时，科举制度已规定
了可以试诗"赎贴"，以部分代替"贴经"的旧例；诗赋文章已成为进
士科举考试的重心，这更是极大刺激了广大士子写诗的兴趣。但是
我们追究至底，这写诗的集体意识中，有两类最显著的心态，一是
审美的心态，一是功名的心态。审美的心态是广大士人对大自然
美、对人的感情生命的美、对辞章的美的发现与自觉。功名的心态
是广大士人对于凭借语言文学的优势以攫取世俗的人生价值的自
觉。超乎此两类动机而对自我生命有真实的发问者，毕竟是不太多
的。杜甫无疑是写诗的黄金时代的产儿，可是当我们顺着编年的顺
序，去探究去追问杜甫写诗的目的，究竟是为何？不能不承认，他
已渐渐地、自觉地超越了他的同时代人，他有意识地、认真地已将
诗作为他人格生命的显示。要是没有杜诗，很可能中国诗就会顺着
文苑传统的优势，愈渐滑向一种形式意义的美感价值，或顺着科举
考试的路子，愈渐沦为一种世俗功利的价值，或顺着感性生命的张 |
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M*********m
发帖数: 2024 | 8 【 以下文字转载自 ZST 讨论区 】
发信人: ciaccona (ciaccona), 信区: ZST
标 题: 北岛的“世界诗学” (ZT) 缪哲
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 2 16:48:35 2008)
南方周末 2005-12-08 16:06:24
《时间的玫瑰》
北岛著
中国文史出版社2005年8月，33.00元
□缪哲
北岛的《时间的玫瑰》，是一本分裂了读者的书，说好的说坏的，都争得
很激烈。一本书的成功，如今也莫过于此了：“人皆好之”是不可求的，有争议是一切
。
这书里的文章，是评论欧美诗的汉译本的，原载于《收获》。体例是胪列
以前诸家的译本，各摘其瑕疵；最后殿以自家的译稿，明其妙处。近代诗人、画家钱名
山有一绝句，是不满杜甫、欲改削其诗的，叫：
正当痛快忽支离，玉石纷陈未可师。
安得数年天假我，闭门编改少陵诗。
略可概括北岛的自负。
我对诗是外行，年少不懂事，曾学着写过；但非本色人，很早就洗了手，
所以北岛指摘的，我懵然不知坏，北岛自负的，也愧不能赞一辞。但书里有几篇文章，
谈的是德语、俄语的诗。北岛说以前的译文，都称不上好，乃至坏， |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 步入21世纪，中国文学呈现出多元重组的震荡格局。主流文学分化转向，世代断裂，而
类型文学则遍地开花，蔚为大观。其中，科幻文学走势强劲，大有重现20世纪80年代辉
煌之势。其领军人物，便是来自山西娘子关发电厂的刘慈欣。这位被粉丝们亲切地称为
“大刘”的电脑工程师，连续八年获得中国科幻最高奖项“银河奖”，其最新作品《三
体3·死神永生》更是一个月内销售突破十万册，打破了中国科幻小说的最高记录。刘
慈欣的世界，涵盖了从奇点到宇宙边际的所有尺度，跨越了从白垩纪到未来亿万年的漫
长时光。他的作品既有惊人丰富的技术细节，又蕴含着深切的现实观照与入文情怀。从
文学语言与技巧手法上来看，刘慈欣是一个深具浪漫气质的古典主义者，但其思想却具
有惊世骇俗的前卫性。如果我们把他的作品放到一个更大的谱系中来观照，会发现他与
主流文学处于既延续又悖离的微妙复杂的关系中，而这些关系又恰恰对我们理解中国现
代文学的特质、困境及其未来走向，提供了重大的启示。
一、从启蒙到超启蒙
从一开始，刘慈欣就被人视为硬科幻的中国代表。这是一桩吃力不讨好的活，在微
小化、朋克化和奇幻化的当今世界科坛，相当不与时俱进。但他仿佛是下定决... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 10 海子，诗的加速，诗的慢
讲座：臧棣（北大中文系教授）
一
大家晚上好，非常荣幸参加飞地APP举办的关于海子诗歌的活动。今天我想讲的主题是
海子诗歌中快慢的问题。这个问题可能涉及到对海子诗歌的一种理解，也涉及到对海子
作为一个诗人形象的把握。海子的诗歌给我们一个突出的特点，就是他写作速度非常惊
人。大家都知道新诗兴起的时候，跟浪漫主义有关，比如说郭沫若的《女神》。
新诗的兴起也跟诗歌的速度有很大的关联，郭沫若的《女神》就显示了青春写作的一个
重要特点，但是这个特点在新诗的文化里一直受到抨击。包括白话诗的写作，包括湖畔
诗人写爱情，写风花雪月，对自然的那些东西。大家都觉得那是远离人生与迫切现实的
，是非常遥远的东西。所以那些写山水、自然、冥想，都是在新诗这种现代文化里，特
别是胡适一代知识份子构建起来的关于新世纪文化里面都是受到诟病的。
到了三十年代，当时对新诗一个的诊断，认为新诗的写作太幼稚，充满了一种青春的热
情，缺乏一种成熟的标记。那成熟的标记是什么呢？当时新诗的批评家都想到了歌德，
也想到了里尔克。最后，冯至根据里尔克谈到新诗的成熟，新诗的成熟应该摆脱那种对
速度的偏好，应该安静下... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 8425 | 11 by 品花
标题：悲剧与无中生有
——现代诗与旧体诗的和解之道
诗歌是受限的艺术。在有限的空间和格律苦苦约束下，务求曲折生致而烟波浩淼。这件
理论上近似盆景艺术的精致小东西啊，人们对它的要求还真多。言近旨远氤氲舒展倒也
罢了，及至去匠气、求高古，玄之又玄，真也可以吓死人。
但诗歌正是形式本身。绝对的无限制导致绝对的无所适从（点菜的时候，有什么比“随
便”更恼人？），适当的限制是存在之必要。相较其他体裁，诗歌的形式约束更严格，
这样的约束施加于同样丰沛（如果不是更强的话）的情感流量和审美流量上，必然形成
更高的压强。这是诗歌的物理学。
一开始是体裁约束作者。当诗歌的形式规制深入写作者的骨血深处时，它便不仅是诗歌
，进而成为作者本身——他的品味、习惯、呼吸节奏和下意识。内化完成后，人反客为
主，将形式化为把玩对象，贡献出个人的气质品味。内蕴与外来力量碰撞、激荡、融合
——阳光混同矿物，微妙的比例差异酿造出千变万化的风格意蕴。这就是诗歌的美学了。
悲剧一：熟稔
然而，我们并不总是幸运。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”——三百首后，沉积
下来的不过是对节奏和尾韵的稔熟，这甚至算不上语感，不过... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 12 在大多数人眼中，学术圈曾经是一片“圣洁的土地”，这里的人“一心只读圣贤书”。
但不知从何时起，公众对于学术圈的看法也发生了变化，这里的人和圈外的人一样，有
祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规，有主流与边缘的对立、有师承与
圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的叫卖与吆喝。学术圈再也不是一方
净土，嘈杂如同菜市场。
如果说外界对学术圈的评价还有些隔岸观火看不真切，来自中国社会科学院文学研究所
的施爱东则用一篇正规学术论文回应了外界的看法。学术圈确如人们通常认为的那样，
充满了利益相争和同行相轻。同时他还总结到，许多貌似不良的学术风气，却是现代学
术生态必然会滋生出来的结果。学术界的行业民俗是学者们在特定学术体制下必然选择
的生存方式，是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行学术体制使大多数普
通学者成了学术行业的弱势群体。
本文原载《清华大学学报》2010年第2期。观察者网特此转发全文，以期帮助读者了解
最真实的学术界。全文如下：
传统学术史多为思想史、发展史或者编年史。能够进入学术史的只是极少数对学术发展
有突出贡献的知名学者，而与他们同时的绝大多数普通学者，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 施爱东：学术行业生态志
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 2 18:14:07 2017, 美东)
在大多数人眼中，学术圈曾经是一片“圣洁的土地”，这里的人“一心只读圣贤书”。
但不知从何时起，公众对于学术圈的看法也发生了变化，这里的人和圈外的人一样，有
祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规，有主流与边缘的对立、有师承与
圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的叫卖与吆喝。学术圈再也不是一方
净土，嘈杂如同菜市场。
如果说外界对学术圈的评价还有些隔岸观火看不真切，来自中国社会科学院文学研究所
的施爱东则用一篇正规学术论文回应了外界的看法。学术圈确如人们通常认为的那样，
充满了利益相争和同行相轻。同时他还总结到，许多貌似不良的学术风气，却是现代学
术生态必然会滋生出来的结果。学术界的行业民俗是学者们在特定学术体制下必然选择
的生存方式，是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行学术体制使大多数普
通学者成了学术行业... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 14 摘要：如果我们把学术研究还原为一种普通的社会职业，那么，学者们学术生活中惯
行的学术行为，也就可以视为一种“行业民俗”。通过对中国现代学术生态的民俗志书
写，我们可以发现：学术研究的行业民俗与其他社会职业的行业民俗并没有本质差别，
在学术界，一样有祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规、有反抗与革命
，有主流与边缘的对立、有师承与圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的
叫卖与吆喝。通过对普通学者行业民俗的功能分析，我们还可以看到：许多貌似不良的
学术风气，却是现代学术生态滋生出来的必然结果。学术界的行业民俗是学者们在特定
学术体制下必然选择的生存方式，是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行
学术体制使大多数普通学者成了学术行业的弱势群体。
关键词：学术史 学术生态 学科危机 学术革命 行业民俗
传统学术史多为思想史、发展史或者编年史。能够进入学术史的只是极少数对学
术发展有突出贡献的知名学者，而与他们同时的绝大多数普通学者，都被排斥在学术史
的大门之外。如果我们能够换一种眼光，把学术研究看作一种特殊的行业类别，就会发
现，作为“学术工匠”的普通学者，他们所处的学... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 在14 世纪的德国，康拉德把“宇宙如书”改造为世俗的观念。1350 年，此人把托马斯
的百科全书《物性论》译成德文，并取名《自然之书》。库萨的尼古拉袭用了中世纪哲
学的隐喻学。他指出，有些圣徒把宇宙看作有文字的书。不过，对他而言，宇宙是“内
在词语的外现”。因此，感觉的事物可以视为“书”，作为导师的上帝就通过它们向我
们宣示真理。在争论中，信徒证明自己比学者高明，因为他掌握的知识并非得自学校，
而是上帝“用自己手指写就的”“上帝之书”。它们“随处可见”，故“也在这片市场
里”。人的心灵也被称为书籍：“的确，心灵就像智慧之书，其中展现了作者的每一个
意图。”
启蒙时代为何将自然比喻为书
1481年《自然之书》中的版画
归根结底，我们发现，宇宙或自然如书的观念起源于布道词，后为中世纪神秘主义哲学
思想所吸收，最后才进入日常用法之中。在这一过程中，“宇宙之书”常常经过世俗化
改造，也就是使之远离本身的神学起源，然而事实并不总是如此。我再举几个例子。
在瑞士医学家帕拉塞尔苏斯看来，书籍隐喻有个基本作用。他把成文的书“上帝自己公
布、书写、宣示、创作”的书两相对照。医生的书肯定是病人。自然似乎也... 阅读全帖 |
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C*********g
发帖数: 3728 | 16 多么牛鼻的人物阿
http://www.bullogger.com/blogs/sdluyang/archives/294099.aspx
鲁扬,网名“鲁西狂徒”，中国自由作家、诗人。1971年生于山东聊城。中国智性诗写
作发起人，中国当代诗歌论坛总版主，并主持“中国自由文化论坛”、“中国心灵教育
学论坛”。为《中国当代诗歌》主编。2003年被评为“网络上最受欢迎的青年诗评家”
,其诗学理论《鲁扬智性诗学》被研究学者认为对我国当代诗歌创作产生影响的五大诗
歌思想之一。现在多家思想学术网站出任管理版主。有诗作和文化评论发表于国内报刊
及海外媒体。主要作品有《鲁扬智性诗》、《鲁扬智性诗语》、《鲁扬智性诗学》、《
鲁扬心灵教育学》与文化批评文章若干。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 17 22日，孔子第七十五代孙孔祥林应第三届尼山世界文明论坛邀请,孔祥林做题为“孔氏家族的祖训与家风”的主题讲座，向社会首次披露孔氏家族传承两千五百年，依旧恪守的“学诗学礼承旧业”的祖训家风。图为讲座现场。梁犇摄
孔子七十五代孙孔祥林22日在曲阜孔子研究院首次披露了孔氏家族已恪守千年的家风家训。
应第三届尼山世界文明论坛邀请，孔祥林22日做题为“孔氏家族的祖训与家风”的主题讲座时，向社会首次披露了孔氏家族传承两千五百年，依旧恪守的“学诗学礼承旧业”的祖训家风。
演讲伊始，孔祥林就道出了衍圣公制定的“崇儒重道，好礼尚德，务要读书明理”的祖训。然后按照孔氏家族的历史沿革，梳理了孔氏祖训家风代代延续发展的脉络，并逐一解释了孔氏家风的具体要求。
他说，在家庭生活方面，孔氏家风要求子孙祭祀祖先，不忘祖本，与家人相处中秉承父慈子孝、兄友弟恭的和睦原则，并慎戒不幸再婚再嫁的子孙。而在个人修为方面，孔氏祖训宗规强调子孙在面的利益时要做到勿嗜利忘义、管理公务时要秉持克己秉公的原则。
“当今社会之所以出现各种纷争，就是因为人们忘记了孔子的教诲。因此现今社会需要重新寻找中国传统文化中的优良传统，而这其中就包含优秀... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 18 镇安县两棵至少500岁的古树最近牵动了很多村民的心，因为当地要修一条国道，两棵古树正好在规划的道路范围内。古树是留还是砍伐，尚未定论，村民害怕古树被偷伐，买来3个摄像头监视施工队。
两棵古树长在岩石上
昨日，华商报记者在镇安县云盖寺镇金钟村二组，看到这两棵至少生长了500年的青檀树，树根都长在岩石上，根部直径约1.5米，树身高度有十七八米。树上挂有铭牌，显示是一级保护树木。
78岁的村民殷绪才说，他小时候，这两棵树就这么壮，由于长在石头上，所以长得很慢。每到过年过节，就有人来给树披红挂花。“这两棵树都成精了，它保佑附近村民的平安。”村民殷诗学提供了一张夏天拍的照片，上面显示树冠茂密，更为奇特的是，一棵树上长出絮状的东西，当地人称其为绣球。
古树距国道“中线”4.5米
殷诗学说，本地一直将此树叫“青蛋皮”。去年他去楼观台，发现里面有一棵两三千年的青檀树，而自己家门口的树比楼观台的青檀树还要粗，还要壮实。
之后，村上向镇安县林业部门申报，林业部门将此树定为“古树名木”，为一级保护树木。
今年元旦，当地开始修建345国道，画线时，这两棵树刚好距国道“中线”约4.5米，工程车几次靠近这两棵古树... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 《唐诗排行榜》述评
由好友、武汉大学中文系教授、著名学者王兆鹏先生领衔撰著的《唐诗排行榜》一书，
最近已经成为国内学术界的热点话题之一。从报刊上到网络上，从课堂上到研究室，大
江南北，都可以听到、看到相关的报道和讨论。在经济发达而学术贫乏的当下，出版此
书居然引起了如此大的效果，实在是难得可贵。作者和出版界的眼光，由此可见一斑。
但是，仔细阅读了多遍该书全部内容、思考了它的研究模式及其部分热点的报道文章之
后，我们发现围绕此书，学术界和媒体依然还是处在“外面”，没有深入内在核心，媒
体界热闹的评述和撰著者内在的用心及其对问题的思考模式形成鲜明的对比，陷入了一
种对塔说相轮般的局面。为此，我们经过深思熟虑，写来此文以求正于同道。
《唐诗排行榜》开创了用计量科学的手段研究唐诗的先河，入选前一百位的名篇有的为
大家熟知，有的却很陌生，令不少读者感到意外，因此大呼荒唐。他们不禁要问：文无
第一武无第二，这样给唐诗排定座次，真的合适吗？回答这个问题，首先要明确我们为
什么要为唐诗排行。
为什么会有唐诗排行榜，这个问题有两个方面需要回答：
一、排行的目的和意义是什么。
二、唐诗排行榜是怎样筛选制作... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 20 人大文学院教授余虹坠楼自杀
2007年12月07日13:19 来源：《东方早报》
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mail推荐:
蒋立冬图
“在正午，一个尼采式的时间，他从高空坠落，像一片落叶？抑或一只飞鸟？”一
位研究美学与文艺学理论的学者，突然以他个人的意志选择死亡方式，12月5日13时，
中国人民大学文学院教授、博士生导师余虹在“五十知天命”时突然从自己家所在的世
纪城小区10层跳下，现场留下的遗书表示要把所有藏书捐赠给文学院。余虹生前的同事
昨天都表示震惊而悲痛，目前，人大正在筹备追悼会。
“这些年不断听到有人自杀的消息……听到这些消息，我总是沉默而难以认同那些
是是非非的议论。事实上，一个人选择自杀一定有他或她之大不幸的根由，他人哪里知
道？更何况拒绝一种生活也是一个人的尊严与勇气的表示，至少是一种消极的表示，它
比那些蝇营狗苟的生命更像人的生命。”这是余虹今年9月在一篇博客文章的感言，谁
也想不到，这篇文章发表后的三个月，余虹竟然选择了坠楼。
学术生涯正处于鼎盛期
警方在事发现场发现了余虹写给... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 21 iliad再给你看个别人写叶嘉莹的帖子，顺便问问你看过stephen owen的文章没有？听
过王德威的课没有？
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 叶嘉莹
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 16:33:59 2011, 美东)
很遗憾，我全然忘掉她的讲座讲了什么，根据我的记忆，写点我记住的。
她是辅仁大学的学生，解放后辅仁大学和北京师范大学合并，于是叶嘉莹就认现在的北
师大为其母校，她和同为辅仁大学毕业的北师大的刘乃和是好友，我听得那次讲座是在
北师大听的，我个人没有那个瘾去听一场我压根就不知道的学者的讲座，陪老乡去的，
讲座人还不少，在师大图书馆里，由刘乃和陪同，并作了叶教授的介绍。
记忆比较深的是，叶嘉莹是一个美女，那么大年龄了，依然那么美，不是电影明星的那
种美，而是中国传统的知性美女，想比之下，曾经的名媛刘乃和真得土得掉渣。叶嘉莹
的一个老师对她的影响很大，我记得姓赵，但我看lz说性顾，那就肯定姓顾了。 顾先
生属于述而不作型的教授，叶嘉莹跟着他听课，做的笔迹很详细，去台湾，到加... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 22 很遗憾，我全然忘掉她的讲座讲了什么，根据我的记忆，写点我记住的。
她是辅仁大学的学生，解放后辅仁大学和北京师范大学合并，于是叶嘉莹就认现在的北
师大为其母校，她和同为辅仁大学毕业的北师大的刘乃和是好友，我听得那次讲座是在
北师大听的，我个人没有那个瘾去听一场我压根就不知道的学者的讲座，陪老乡去的，
讲座人还不少，在师大图书馆里，由刘乃和陪同，并作了叶教授的介绍。
记忆比较深的是，叶嘉莹是一个美女，那么大年龄了，依然那么美，不是电影明星的那
种美，而是中国传统的知性美女，想比之下，曾经的名媛刘乃和真得土得掉渣。叶嘉莹
的一个老师对她的影响很大，我记得姓赵，但我看lz说性顾，那就肯定姓顾了。 顾先
生属于述而不作型的教授，叶嘉莹跟着他听课，做的笔迹很详细，去台湾，到加拿大，
都随机带着，大有人在笔记在的架势，当时我还是个少女，但已经很猥琐了，第一印象
就是这个漂亮的女学生爱上了她的老师。后来叶嘉莹讲诗学讲出了名，并以此维生立业
，我想会不会她就是“照顾先生笔记宣科”呢？ 影响肯定很大了。后来她把笔记整理
，连同顾先生的家属提供的资料，出版了顾先生的文集。
叶嘉莹跟国民党老公到了台湾，他老公... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 23 孙郁
1
1939年，汪曾祺到了昆明西南联大读书，直到1946年才离开这座春城。关于那一段
的生活，他晚年写了很多短文，都传神得很，乃至成了人们研究联大重要的感性资料。
也由于他的神来之笔，昆明时代许多泯灭的故事悠然地走来，仿佛一幅幅写意的画面，
贫瘠时代的一切竟有了趣味流溢。
我读他写下的那些文章，觉得年轻时代的他不是一个好的学生，起码是个不合格的
学生。也因了战乱与动荡，学校显得松散，得以自由地读书。他入的是中文系，那里好
的老师多多，对大家要求也并不严格，随随便便。这在今天是不可想象的。
中文系的系主任是罗常培，教师有朱自清、刘文典、闻一多、王力、浦江清、沈从
文、许维通、余冠英、陈梦家等。他们多是清华来的老师，治学颇为严谨。学生们大概
可以选修别的课程，像哲学系的金岳霖的课，汪曾祺就喜欢。外语系的名家很多，钱锺
书、吴宓都在，他旁听过吴宓的课，没有太大兴趣，就远离而去了。沈从文那时在中文
系讲写作，这是汪曾祺最喜欢上的一门课。闻一多的也不错，给他很深的印象。但对他
最好的是沈从文。沈从文开设的课程是个体文习作、创作实习和中国小说史。汪曾祺选
他的这三门课，一是老师好；二是自在，... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 24 中国学术> 评论
2000年第2期
美国唐学会
秦寰明
与我们现在已经写的或将要写的有关这个大帝国的记载相比，一个杰出的中国文学
作品可以使我们更多地了解中国的精神。
伏尔泰
当德国的康拉德•豪思孟(Conrad Haussmann)在其1920年出版的《“兰露”
——三千年中国诗选》(“Im Tau der Orchideen" und andere chinesische Lieder
aus drei Ja hrtausender,1中引用法国启蒙思想家伏尔泰的上述名言作为该书的书前
题辞时，我们有理由相信他对此是深有会心的。书名“兰露”出自屈原《离骚》“朝饮
木兰之坠露兮”。记得初读此书，其封面设计曾给笔者留下很深的印象，那就是封面四
周的边框里每一边都镶嵌了一个同样的名字：“李太白”。大概在豪思孟的心目中，李
白是足以作为中国诗代表的伟大诗人。英国汉学家克兰默-宾(L.CranmerByng)为其
1909年出版的中国诗译本取名为《玉琵琶》(A Lute of Jade)，他的封页的这个标题下
面特地补题了一句：“With lutes of gold and lu... 阅读全帖 |
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m*******e
发帖数: 22 | 25 余秋雨的新作《何谓文化》，对文化的定义说得不清不楚，不明不白。就此，陈非先生
在思想广场发表了《命中九环的文化定义——与余秋雨切磋“何谓文化”》一文，读罢
二作，颇有感慨，成此一文，也算呼应。
第一跩：漂亮的逻辑错误
还没有剥开《何谓文化》（第一次装帧）那裹得严严实实的玻璃纸，封底的跩文便扑面
而来：
“文化是一种手手相递的炬火，未必耀眼，却温暖人心......”
这样漂亮的的句子，真的看上去很美。你看，11楼那孩子，现在还在那里工工整整地抄
写这句子呢。
用诗歌讲道理，是余教授一贯的风格。但这种讲法有如把词条画成漫画，将释义谱了曲
，无助于理解，只能添乱。因为，广义的文化未必“温暖”，狭义的文化却一定耀眼。
《命中九环的文化定义》一文，让我们清楚地了解了二者的区别。广义的文化什么都是
，狭义的文化只能是精神及其产品。比如，政治经济军事，法律规范禁忌，决不“温暖
”；而圣经佛陀兰亭序，秋瑾雷锋黄继光，却必定耀眼！
面对“文化定义”的质疑，余秋雨抱定了“捂裤护疤”的逻辑，错过了用行为诠释“文
化”的大好时机。这样一来，不经意的跩，便也暗含了不经意的恶意......
第二跩：用“最隆重”的... 阅读全帖 |
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R******g
发帖数: 272 | 26 《汉语的奇迹》张远山/云南人民出版社/2002年5月第1版/16元
在先锋书店买这本书的时候，闹了一个笑话。我在诗歌架上找了半天没有找到该书，于
是去请店里的女士帮忙检索。电脑检索的结果显示还有数本的库存，我问该女士在哪个
架上可以找到，她回答说，“汉语的奇迹啊，你去语言文字类看看吧” ——果然在那
里。
与《齐人物论》中的有藏有否不同（读完本书我有理由相信《齐人物论》中的诗歌部分
是由作者来完成的，作者亦明确表明参加了《齐人物论》的写作），在本书中则是清一
色的赞扬之词，因为在作者看来，他选录的25首（该书封二上作26首，这样的错误似乎
不应该）诗歌都当之无愧地称得上是汉语的奇迹——这也是本书书名的由来——所以毫
不吝惜溢美之词。作者认为，这些作品都符合了其诗学理想——形式主义的诗学观。
（作者把这些诗歌分为七类，分别以美术作品的种类来命名：漫画、版画、抽象画、情
画、内心风景画、历史壁画和自画像。不知道这种分类法是否受到了诗画一体论的影响
？）
那么何谓形式主义的诗学观?大约就是作者提出的所谓“自律诗”——指的是形式自
律，即每首诗的形式，都被这首诗自身的特定内容和特定表达所规定（ |
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c****s
发帖数: 5892 | 27 卑诗省东南部Kootenay地区的居民正在焦急地等待从海地传来更多的消息，因为就在大地震发生前几个小时，一个当地的学生团体刚刚抵达海地首都太子港。
学校负责人表示，他们已经与学生们取得了联络。这个前往海地的学生团体包括了18名学生，8名教师，家长以及义工。这些人都来自尼尔森西部的South Slocan地区。学校方面表示，他们会尽快将孩子们接回来。
星期二下午在海地发生的里氏7级的地震造成几千人死亡和失踪，并重创当地已经很脆弱的基础设施。而这个卑诗学校团体前往海地，参加一个学校项目，帮助当地建立农场。他们在星期二地震前夕抵达太子港。
尼尔森学校局的负责人多莉（Pat Dooley)表示，地震发生时，一名学生正从海地打电话回家，但地震发生了，电话随之中断。所有的家长都感到惊慌失措，直至几小时之后，才又和学生取得联系。
据称，这些卑诗学校团体的学生最终得以乘坐大巴，前往在太子港以西50公里的地方，在一个称作“基督教生命线”组织的营地过夜。
这个组织其中一名成员的妻子住在卡尔加里，她表示接到了丈夫的电子邮件，她的丈夫马克将这个学校团体的学生带到了他们的营地，因为这些学生担心自己的安全。这些孩 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 扮演过毛泽东的特型演员不少，老一代的有于是之、张克瑶，然后有古月、唐国强等人，最近张铁林与刘烨等也纷纷加入到毛泽东特型演员的行列里，就连成龙，也自曝说想演毛泽东了。张铁林直言他是毛泽东的粉丝，首次饰演毛泽东令他“心中挺忐忑的”。对此，有网友表示，张铁林不是怕演不好而忐忑，而是对饰演过毛泽东的演员大多死于非命而忐忑！该网友所说的死于非命，指的是毛泽东的4位特型演员古月、王立宪、马于飞、何明志。他们几位都不是寿终正寝，但要说死于非命，是否有些言过其实？
资料图：这四位演员没有任何相同之处，唯独都是扮演毛泽东后死于非命
我们来看看几位特型演员的死因：
古月——死于突发心肌梗塞
古月扮演毛泽东是由叶剑英拍板决定的。那时他还是昆明军区的文化干部，名叫胡诗学。胡诗学身高1.80米，气度不凡，五官轮廓酷似中青年时代的毛泽东，平素常有人对他指指点点，说他像伟人。事情不知怎么传到了北京，总政文化部副部长胡可便借到昆明军区检查工作之机拜访了古月。
之后，古月成了扮演毛泽东最多的人。作品有《西安事变》、《四渡赤水》、《彭大将军》、《开国大典》、《大决战》系列等等。2005年，古月在广西临桂县参加“中国电影百... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 29 论诗禅交涉－－以唐诗为考索重心
台湾大学中文系副教授 萧丽华
一、前 言
古印度吠陀时期的《奥义书》中可知印度是诗的民族，佛典许多文字明显有诗的形
态，而中国历来也是以诗歌为主流。诗与禅之间在现实世界里似乎注定有许多共通的特
质。佛典初译入中国的汉晋阶段，诗体与音韵都起了变化、融合与反省，这是诗与禅在
中国最初期的「交涉」，（注1）佛教三藏中丰富的诗篇在中国寻求出以「偈颂」（注2
）的面貌出现，中国诗歌的句数篇幅乃至由抒情主体过渡到叙述与说理形态的变化，也
正是诗禅之间相互影响、交汇、合流的痕迹，因此，我们可以说诗禅交涉是中国文化史
上除「格义」之外，在佛教文化影响下的另一大问题。然而这个问题却一直潜伏不彰，
直到唐宋才蔚为大观，引起广泛的注意，尤以唐人「以禅入诗」及宋人「以禅喻诗」是
禅学影响诗歌与诗学理论的两大风潮，但这毕竟是
以诗为本位的观察方式，如果以禅为主体，仍可看出诗歌影响禅僧所呈显的乐道诗
与偈颂诗作。有关诗禅之间交互关涉的研究一直是较薄弱的一环，直到近年来才渐渐引
起学者的注意，目前已有不少篇论著谈论到诗禅之间的关系，可惜多为大陆学人之作，
（注3）本文之所以赘添一笔... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 30 http://www.cqn.com.cn/news/whpd/zjsh/qt/612549.html
老舍之死谜团重重：一场历史的“罗生门”
凤凰网 2012-08-21 09:36:18
傅光明 文学博士，中国现代文学馆研究员、复旦大学中国语言文学博士后。《中
国现代文学研究丛刊》常务副主编、中国老舍研究会副会长。著有《书信世界里的赵清
阁与老舍》《老舍与中国现代知识分子命运》等。译有《古韵》《现代中国与西方》等。
昔日的太平湖真的带着老舍之死的记忆永远消失了吗？
老舍代表作《四世同堂》
老舍（1899.2.3—1966.8.24）
老舍（1939年）
演讲人：傅光明 地点：青岛大学浮山讲坛
引言
又临近了8月24日——老舍的忌日。这个对普通人来说可能异常普通的日子，对我
却早具有了一种浓郁的历史的“罗生门”意味。它时而明晰，时而模糊。有时，我觉得
离它越来越近，但瞬间又仿佛觉得它渐行渐远了。我多么希望能成为一个幸运者，可以
捕捉到历史的影子。
历史是我正努力从中醒来的一场噩梦
我是1993年开始从追踪采访调查老舍之死，切入来研究老... 阅读全帖 |
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f**z
发帖数: 186 | 31 他被鲁迅推为“最为杰出的抒情诗人”
冯至1905年9月15日出生于直隶省涿县（今河北省涿州市）
一个败落的盐商之家，原名冯承植，字君培。幼年失母的他性格内向，敏感好学。
1921年秋考入北京大学攻读德文。此时新文学已进入稳步发
展的时期，新文学社团层出不穷。
1923年5月，冯至在《创造季刊》上发表《绿衣人》等诗作
而引人注目，应邀加入了浅草社，在该社的刊物上发表了不少诗作，同时结识了一批爱
好新文学的青年同道，在文艺思想上受鲁迅、张定璜影响较大。1925年夏，浅草社陷于
停顿，冯至与好友杨晦、陈炜谟、陈翔鹤等发起沉钟社，成为该社的代表诗人。
这一时期，年轻的冯至贡献出了《我是一条小河》《蛇》等
传诵至今的抒情名篇。这些抒情幽婉、想象独特、音韵和谐的爱情诗，给人清新别致的
美感。
在1923年至1926年间即他18岁到21岁的时候，还接连奉献了
四篇相当成功的叙事长诗——《吹箫人的故事》《帷幔》《蚕马》《寺门之前》。前三
篇“取材于本国民间故事和古代传说，内容是民族的，但形式和风格却类似西方的叙事
谣曲。”（冯至：《外来的养分》）
《寺门... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 32 适才bos提到小说翻译的事，想起在人人上看到过一篇讲翻译的日志，找来贴出来:
献给热爱外国文学的孩子们（译者篇）[转]
作者 张云召
这是早就要写的一篇文章。等到暑假在家有时间写的时候才发现手头又没有足够的资料
，于是写出来之后与自己的期望值相差甚远，只能算是聊胜于无。先前豆瓣和校内都有
类似的链接分享，有些观点我深以为谬，我也深怕这篇文章是以一些谬误代替另一些谬
误。
我不会德语，不会法语，不会西班牙语，不会意大利语，连自己的母语都难说掌握得好
，只是喜欢外国文学而已，本文写的东西大多是我自己读书所感，不足以谈，仅供同学
在读书和买书时参考。
近日将奉上“丛书篇”，本篇我也将不断修改、完善、丰富。
古希腊文学与古罗马文学
最脍炙人口的古希腊神话集是德国人斯威布的《古希腊神话与英雄传说》，翻译者楚图
南，人民文学出版社出版，该译本由英译本转译，译文流畅，且发行广泛，影响最为深
远，译林出版社也有陈中梅译本。
罗念生是古希腊文学的专家，有罗念生全集（上海人民出版社出版）多卷行世，其译著
涉及三大悲剧家和阿里斯托芬的大部分作品，亚里士多德的《诗学》以及古希腊抒情诗
和碑铭体诗歌，译文典... 阅读全帖 |
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l*****l
发帖数: 4170 | 33 颗星亮在天边——纪念穆旦
发表日期：2008年1月17日 出处：纪念诗人穆旦逝世三十周年专题 作者：谢冕
已经有1573位读者读过此文
每一个诗的季节里都有它的时尚和流俗，做一个既能传达那时代的脉搏，而又能卓然
自立地发出自己的声音的诗人是困难的。惯性力图裹胁所有的诗人用一种方式和共同的
姿态发言，这对天才便意味着伤害；而天才一旦试图反抗那秩序，悲剧几乎毫无例外地
便要产生。
本世纪中叶是中国新诗形势严峻的时代。绵延不断的战争和社会动荡催使诗歌为契合
现实需要而忽略甚而放逐抒情。民族的和群体的利益使个性变得微不足道。诗人的独特
性追求与大时代的一致性召唤不由自主地构成了不可调和的反差，在这样的氛围里诗人
的坚持可能意味着苦难。
对于此一时期从事创作的诗人，他们始终面对着难以摆脱的双重的压力，社会的和艺
术的。国运的艰危要求并导引着诗歌对它的关注，其合理性当然无可置疑。但当时，缺
少节制的直接宣泄已成约定的模式，采取别一方式而达于同一目标的艺术行为便自然地
具有了反叛的性质。与此同时，艺术走向民间的呼声日隆，在此一倡导的背后，则有着
近于浮... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 34 教主又多了一项作业，打这个葛红兵的假，加油，方教主！
++++++++++++++++++++
葛红兵，1968年11月生，新生代作家，批评家，文学博士，文艺学教授，英国剑桥大学
东方所访问学者，上海大学中文系副主任，中国当代文学研究会理事、中国文艺理论学
会理事，贵州师范大学中文系客座教授，中国当代中篇小说经典文库主编，20世纪中国
文化散文精选编委。
个人简介
上海大学中文系教授，博士生导师，澳门大学中文系客座教授。出版有长篇小说《
我的N种生活》等4部，随笔集《 葛红兵人为与人言》等5部，长篇小说《沙床》由长
江文艺出版社出版。学术方面，葛红兵教授1991年起先后师从曾华鹏、许志英先生从事
中国现当代文学研究，出版《文学史形态学》等专著十余种，另有多卷本《葛红兵文集
》面世。因《沙床》一书，时人称之“美男作家”，其新长篇《上海地王》直击中国房
产业，获得广泛关注和好评。
编辑本段
个人成就
一、文艺学。出版《文学史学》、《文学史形态学》等著作，另有《文学概论通用
教程》出版，系中国最早从事“文学史学”研究并参与学科创建的研究者之一。
二、当代文学艺术批评。出版文学艺术批评文集《... 阅读全帖 |
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h*******i
发帖数: 103 | 35 题记：今天随琳友送来一本杂志，说晨雨的诗作发表了。甚感吃惊，已有段时间
了，我竟不知。打开一看，有我的几首小诗。后面居然还有省作家协会会员，文坛知名
作家詹华如前辈的精彩点评。真的太高兴了，感激之情无以言表！前辈雅称我为诗人，
真的不敢当，我去年冬季才开始学写散文诗，古韵今年始接触。在文学的殿堂里，我还
处于小儿科阶段。前辈跟我只不过一面之交，却默默付出，不计回报，真令人感动。前
辈的点评细致入微[size=4]，画龙点睛，敬佩！当然也不乏溢美之词，惭愧之至。感谢
詹前辈的高评！感谢张编辑的赏识，感谢随琳友的引荐！这对本人以后的创作将起到很
大的激励和促进作用！看过前辈的点评，朋友们也许会更加了解晨雨，了解晨雨的作品
、写作宗旨和生活观。为此，特作此篇日志以答谢所有关心和支持我的朋友们！日志首
先是前辈的读后感，然后附上前辈点评我的几个作品，另外有几首咏荷诗词和近期的一
些诗词。
文坛晨雨任挥洒
——《枫桥晨雨作品选》读后感
詹华如
马年阳春，南城天然居文友聚会，笔者有幸在知名散文作家随琳... 阅读全帖 |
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l***r
发帖数: 40 | 36 来自主题: Literature版 - 玫瑰的名字 在wonderlich转贴的“影响世界历史的100名部著” 中看到埃科的<<玫瑰的名字>>，
颇有一点意料之外，因为它是一部通俗小说。在这部中世纪探案小说中，具有各种吸
引眼球的要素: 深藏于意大利北部山区的古老修道院；离奇的连环死亡案件，死亡情
形完全符合圣经<<约翰启示录>>的记述；巨大的，如迷宫般的图书馆，相传有魔鬼守
护，不让外人侵入，等等等等。
但它又确实不仅仅只是一部通俗小说。受修道院长委托，负责调查死亡案件的威廉修
士也不仅仅只是个聪明干练，擅长推理的“侦探”。这个来自英国的修士是一位人文
学者，其原形就是书中提到的他的朋友，实验科学鼻祖罗杰。培根。他以一个完美人
文学者的面目出现: 相信理性，倚重实验，提倡宽容和思想自由。在他的调查下，连
环死亡案件被联系到了藏于图书馆的一本神秘禁书当中--亚里士多德<<诗学>>卷二。
为了不让这本由基督教先贤写作(因而无法扣上异端的罪名) ，但又会动摇基督教神权
基础的书流传于世，图书馆的守护者们不惜策划了一连串的谋杀。
历史上亚里士多德并未写过<<诗学>>卷二。在这本虚构的书中，埃科可以注入他自己
的思考结果。而选择在这本书中注入何 |
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wh
发帖数: 141625 | 37 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: liucarl (盛笑笑), 信区: LeisureTime
标 题: Re: zt:一颗星亮在天边——纪念穆旦
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 10 10:32:39 2014, 美东)
一颗星亮在天边——纪念穆旦
发表日期：2008年1月17日 出处：纪念诗人穆旦逝世三十周年专题 作者：谢冕
已经有1573位读者读过此文
每一个诗的季节里都有它的时尚和流俗，做一个既能传达那时代的脉搏，而又能卓然
自立地发出自己的声音的诗人是困难的。惯性力图裹胁所有的诗人用一种方式和共同的
姿态发言，这对天才便意味着伤害；而天才一旦试图反抗那秩序，悲剧几乎毫无例外地
便要产生。
本世纪中叶是中国新诗形势严峻的时代。绵延不断的战争和社会动荡催使诗歌为契合
现实需要而忽略甚而放逐抒情。民族的和群体的利益使个性变得微不足道。诗人的独特
性追求与大时代的一致性召唤不由自主地构成了不可调和的反差，在这样的氛围里诗人
的坚持可能意味着苦难。
对于此一时期从事创作的诗人，他们始终面对... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 38 （美）安敏成：
现实主义的限制：革命时代的中国小说
诺曼·梅勒 卡尔维诺 格拉斯 马尔克斯 艾特玛托夫 品特 库切 福克纳 海明威 纳博
科夫 博尔赫斯 辛格 格林 萨特 肖洛霍夫 索尔·贝娄 罗伯-格里耶：
心智：大作家访谈录
王诜 编：
世界著名作家访谈录
（美）比尔·摩根：
垮掉（关于“垮掉的一代”的最完整冒险史）
（美）菲利普·罗斯：
行话：与名作家论文艺
（美）安德烈·艾西蒙 编：
我们都爱普鲁斯特——28位英美作家解读《追寻逝去的时光》
（美）安德烈·伯纳德 编：
退稿信
（美）哈罗德·布鲁姆 主编：
圣彼得堡文学地图
都柏林文学地图
伦敦文学地图
纽约文学地图
巴黎文学地图
罗马文学地图
（美）苏珊·桑塔格：
反对阐释
沉默的美学
（美）哈罗德·布鲁姆 等著：
读诗的艺术
崔道怡 朱伟 王青风 王勇军 编：
“冰山”理论：对话与潜对话（下）
李凤亮 编著：
彼岸的现代性：美国华人批评家访谈录
王逢振：
交锋：21位著名批评家访谈录
（美）刘剑梅：
革命与情爱：二十世纪中国小说史中的女性身体与主题重述
（美）弗拉基米尔·纳博科夫：
《堂吉诃德》讲稿
文学讲稿
尼古拉·果戈理... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 39 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: exponentc (exponentc), 信区: LeisureTime
标 题: 献给热爱外国文学的孩子们（译者篇）[转]
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 10 14:39:23 2012, 美东)
适才bos提到小说翻译的事，想起在人人上看到过一篇讲翻译的日志，找来贴出来:
献给热爱外国文学的孩子们（译者篇）[转]
作者 张云召
这是早就要写的一篇文章。等到暑假在家有时间写的时候才发现手头又没有足够的资料
，于是写出来之后与自己的期望值相差甚远，只能算是聊胜于无。先前豆瓣和校内都有
类似的链接分享，有些观点我深以为谬，我也深怕这篇文章是以一些谬误代替另一些谬
误。
我不会德语，不会法语，不会西班牙语，不会意大利语，连自己的母语都难说掌握得好
，只是喜欢外国文学而已，本文写的东西大多是我自己读书所感，不足以谈，仅供同学
在读书和买书时参考。
近日将奉上“丛书篇”，本篇我也将不断修改、完善、丰富。
古希腊文学与古罗马文学
最脍炙人口的古希腊神话集是德国人斯威布的《古希腊神话与英雄传说》，翻译者楚... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 40 索达吉堪布 传讲
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
本来今天（2008 年12 月6 号）准备给大家讲《般若摄颂》，但因法本还没有到，所以
先讲本
经和般若的功德及重要性。
在座的道友都知道，佛经有佛陀身、语、意、功德、事业加持，及佛陀开许结集与亲口
宣说七类，而《般若摄颂》乃释迦牟尼佛亲口宣说，在显宗的经典中它异常珍贵。在藏
传佛教中，大家都很重视《般若摄颂》，有许多老修行人都把它与《文殊真实名经》和
《普贤行愿品》列为日常课诵，而且法本也经常不离身体。但现在部分年轻修行人好像
并没这么重视，当然也有一部分非常重视，在学院中就有很多法师经常讲《般若摄颂》
的课。可能这与法王的传承有关，因为法王如意宝以前不但讲过《般若摄颂释》1，还
讲过《般若摄颂》的颂词，而且他老人家也日日念诵这部经典。前一段时间，我就用法
王如意宝一辈子念诵的《般若摄颂》给大家作了加持。另外，通过这次翻译《般若摄颂
释》，我对本经的信心又增上了许多，相信大家在学习之后，也一定能对本... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 41 叶嘉莹教授九十华诞暨中华诗教国际学术研讨会隆重召开编辑：管理员来源：南开大学
新闻网时间：2014-05-10点击：
南开新闻网讯(记者 吴军辉 摄影 任永华 韦承金)5月10日，著名中国古典诗词研
究专家、加拿大皇家学会院士、中央文史研究馆馆员、南开大学中华古典文化研究所所
长叶嘉莹先生九十华诞暨中华诗教国际学术研讨会在南开大学隆重举行。来自美国、加
拿大、新加坡、日本、马来西亚、台湾、香港、澳门等8个国家和地区的百余位专家学
者，围绕中国诗学理论研究，传统吟诵与教育研究，叶嘉莹教授诗词曲创作、治学思想
及教育理念研究等主题展开研讨。
国务院原总理温家宝，中共中央政治局委员、国务院副总理刘延东、马凯，中共中
央政治局委员、天津市委书记孙春兰，天津市委副书记、市长黄兴国，加拿大总理哈珀
，加拿大联邦耆老事务部长黄陈小萍，加拿大驻华大使赵朴等发来贺函。
南开大学学生合唱团带来的传统民歌《八骏赞》《茉莉花》拉开了活动的序幕，随
后青年学子们通过合唱生日歌的方式祝福叶嘉莹先生健康长寿。
南开大学校长龚克、教育部社科司司长张东刚、中华诗词学会会长郑欣淼、著名作
家白先勇、著名诗人席慕蓉... 阅读全帖 |
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k******i
发帖数: 5774 | 42 广东省考试院"晒"高考优秀作文，它们都做到了"关注理想、立足当下"
在万分紧张的放榜前夕，一起来一趟美文鉴赏之旅吧！昨日，省教育考试院发布了多篇
高考优秀作文，其中不乏"惊艳"之作。其中一篇以文言文形式写就的《生不必逢时》，
令高校教师都交口称赞。
今年广东高考作文题出得"很随意"--"自选角度，自拟标题，自定文体"，这是广东自20
07年新课改以来首次采用新材料作文的命题形式，让考生写写"你想生活的时代"。这样
的开放式命题一公布便普获好评，考生也普遍认为"不难写"。但考后多数考生表示自己
"不敢玩穿越"，多数选择写"活在当下"。
记者发现，公布的优秀作文既有写梦想"穿越"回到诗一样唐朝的，也有写"我爱这时代"
的。但不管是哪种选择，高分作文都做到了"关注理想、立足当下"。
本报就选择3篇优秀作文及名师点评刊登如下。
优秀作文选登
我想生活在唐朝
我想生活在唐朝，因为那里是诗的世界。
"燕草如碧丝，秦桑低绿枝"
梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青
崖间，须行即骑访名山。我可以与他并肩闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。每日，我与
他高吟"君不见黄河... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 43 【 以下文字转载自 ClassicalMusic 讨论区,原文如下 】
发信人: etude (胭脂醉), 信区: ClassicalMusic
标 题: Stravinsky-音乐的现象(Comments)
发信站: The unknown SPACE (Thu Jan 13 00:31:35 2000) WWW-POST
正如第一篇开头注明的，这是斯特拉文斯基《音乐诗学》的第二章*。
《音乐诗学》是1939到1940年间特拉文斯基在哈佛大学所作的六次演讲，原文
是法语。这里录入的是Harvard University Press 1970年的英文版，由Arthur
Knodel和Ingolf Dahl翻译。可能是直译的关系，文章行文并不象常常读到的英
文文章，不过仍然能分明地读到作者的文采和对音乐深入浅出的讲解。这里既有他
作为二十世纪的作曲家对音乐的一般性的思考，我个人认为是具有很大的代表性的，
对乐音和形式的认识，也有他作为音乐家个体的，无疑也是相当吸引人的，美学体
会。
在这篇论及音乐的形式、内容和审美的文章中，并没有充斥着令人目眩的技术分
析或铺天盖地的深奥术 |
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m********y
发帖数: 21909 | 44 好像在多伦多大学东亚系呆过，有次大谈魏晋诗学。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 阿沛阿旺晋美祝贺藏学研讨会开幕
阿沛．阿旺晋美，是一部人生的大书。他是半个世纪前在中南海勤政殿签订《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》唯一健在的代表，是西藏自治区政府的主要缔造者和首任主席。从年轻的庄园主少爷到西藏地方政府高官，从首席谈判代表到国家领导人，在近一个世纪的生命历程中，阿沛．阿旺晋美投身于时代的伟大变革，亲历了西藏社会翻天覆地的变化。回首往事，他的内心充满了欣慰和自豪，虽历尽沧桑而无怨无悔。
从年轻庄园主到贵族高官：旗帜鲜明反对“西藏独立”，力排众议主张和平谈判
1910年2月，在西藏拉萨一个有蒙古族血统的贵族霍尔康家里，诞生了一个男孩，取名阿旺晋美。襁褓中的阿旺晋美被母亲带到她在墨竹工卡县的加玛庄园抚养。阿旺晋美在这里度过了他的童年，他的玩友全是农奴子女。童年时的阿旺晋美在拉萨一家私塾学习藏文。14岁时，拜在格西喜饶嘉措门下，学习文法、诗学、历史和哲学。3年后，又拜三岩地区红教活佛大苍为师，修习佛学经典。格西喜饶嘉措和大苍活佛都是学识渊博、品德高尚的佛学大师，阿旺晋美从他们的言传身教中，不仅学到了知识，更学会了做人。格西喜饶嘉措大师是位刚正不阿、嫉恶如 |
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o***s
发帖数: 42149 | 46 中学篇
用照片记录自己当家的一天，模仿北大校长周其凤创作一首“学科歌”，用地理学解析iPhone4，与父母一起调制火锅，去看一部《金陵十三钗》……这些看起来既有趣又有意义的事项，并非来自某个白领的休假计划，而是我市部分中小学名校为学生们布置的寒假作业。这些创意十足的寒假作业，也引来网友们在微博上的火热讨论，有网友们评论道，寒暑假正是培养孩子们社会实践能力的好时机，这类作业值得推广。
巴蜀中学：
模仿北大校长写“学科歌”
分析iPhone4零部件产地
“今年寒假作业很给力啊，学习北大校长周其凤，写一首‘学科歌’。”巴蜀中学的学生小杜将自己的这项作业发到了微博上，立即引来众多网友关注。“老师太有才了，这种创意题目也能想出来。”“我小时候要是能做一下这种寒假作业，估计我那时候就不会那么厌学了。”
昨日，记者联系上了该校高二（4）班的女生杨姝，她说，放假前，班主任布置了“学科歌”这道作业题，要求大家选择自己理解最深的一门学科，写成一首歌，同学们都觉得有趣，热爱生物的杨姝当即就决心要创作一首“生物歌”。而其他科目的寒假作业题也是让大家既惊讶又激动，比如地理作业上，是一幅iPhone4零部件产地图... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 五岁到十一岁，我的追求是当一名好学生。十一岁开始，我的追求是当一个革命者，而且是职业革命家。不到十四岁，我已经离开学校，成为青年工作干部了。十九岁我开始了我对于文学的义无反顾的追求。二十三岁，我却又在反右斗争中落马……
如此这般，我与政治难分难解。是我的幸运还是不那么幸运呢？
我是中国革命、中国历史、中华人民共和国的建设与发展的追求者、在场者、参与者、体验者、获益者、吃苦者、书写者与求证、作证者。我喜欢追忆、咀嚼与研讨中国的政治，我有责任说出真相，我必须泄露一些“天机”，而不能听信各式的信口雌黄。
我很高兴，终于，我有机会在近耄耊之年，写出了《中国天机》一书，痛痛快快地写写自己的政治见闻、政治发见与政治见解。
童心未泯的人说中国的近现代史是儿童的过家家游戏。痞子则认定政治是无赖的老千赌博。野心家认为政治是风险虽大利益惊人的冒险，是权力按照丛林法则进行的残酷争夺。人们就是这样，以自己的眼界与高度，以自己的波长与频谱来接受与解释政治的种种信息。当他们叙述中国的时候，各执一词的歪曲与诚恳的叙述是一样多。
我至少希望我的见闻与见解宽一点深一点真一点也能与读者共享一点天机的端倪。
天机能不能泄露... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 贾默涵。
张建。（左）
即将于5月20日晚21:15播出的东南卫视《步步为赢》第十二期节目，再度出现了另类求职者。书法、摄影、写作、策划样样精通的“怪才”贾默涵自比诸葛亮，被雇主蒋磊看作“卖大力丸的”。来自山东的张建受到质疑，雇主认为两年内频繁更换工作岗位的经历和 “人往高处走”的求职理念有见异思迁之嫌。
“怪才”愿为企业出谋划策 樊登评其“自恋”
人称“怪才”的贾默涵上台即要求当企业的“诸葛亮”，为了表现出自己的实力，他现场展示了自己一部的作品《诗学》，这是贾默涵花了80天时间写出来的，全书共计930页，字数达到67万。 他表示应该把自己的书“归类到智慧产品的类别”，所以定价1万8千元，“只有这样才能体现价值”。
对于选手如此“才能”，雇主吴声点评：“他就是沉浸在自己的一种智慧的思维当中，他更像是一个理论家、思想家。”蒋磊亦直言：“你这就跟卖大力丸似的，包治百病。”樊登最后总结：“在职场当中，人难免会对自己的评价产生偏差，如果偏差的少一点呢可能叫自负，偏差的多一点呢叫做自恋，稍微自恋也不要紧，过度自恋真的有点可怕。”
遭到否定 选手巧对雇主疑问
张建两年内在同一家公司换了三个岗位... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 49 省考试院公布高考优秀作文
均做到了“关注理想立足当下”
“自选角度，自拟标题，自定文体”，今年，广东高考语文采用新材料作文的命题形式，让考生写写“你想生活的时代”。昨日，广东省教育考试院公布了6篇语文优秀作文，并请高校中文系教师和高中资深教师点评。本报选登3篇优秀作文及其点评。总的来说，这些优秀作文都做到了“关注理想、立足当下”。尽管其并非满分作文，也存在语病、错别字或标点符号错误等问题。 文/记者黄茜 通讯员粤考宣
我想生活在唐朝
我想生活在唐朝，因为那里是诗的世界。
“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”
梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我可以与他并肩闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。每日，我与他高吟“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪放诗句。我与他于花间独酌，于月影下舞剑。我想生活在唐朝，因为那里是属于诗的神圣殿堂。太白绣口一吐是半个盛唐。在唐朝，我可以接触到高吟“前不见古人，后不见来者”的陈子昂，感受他的悲愤；我可以接触到畅言“阁中带子今何在，槛外长江空自流”的王勃，感受他的才气；我可以接触到那“春风得意马蹄疾，一日看尽... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 50 “商借”凭据
书画集
程十发的《黄仲则造像》
黄仲则是清代诗坛有名的“毗陵七子”之一，是常州历史名人。如今，黄家的后人还生活在常州。1983年，为纪念黄仲则逝世200周年，黄仲则的后人黄葆树征集了41幅字画，其中不乏名家作品。今年1月份，黄葆树的儿子黄文杰向常州市文物部门发出一封律师函，称当初这41幅字画被借走后，至今未还，为此要求文物部门归还这批字画。
现代快报记者李梦雅刘国庆
新闻链接
黄景仁（1749～1783），清代诗人。字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，阳湖（今江苏省常州市）人。四岁而孤，家境清贫，少年时即负诗名，一生怀才不遇，穷困潦倒，后授县丞，未及补官即在贫病交加中客死他乡，年仅35岁。诗负盛名，为“毗陵七子”之一。诗学李白，七言诗极有特色，亦能词，著有《两当轩全集》。
爆料：1983年，常州文物部门借走他家41幅字画
黄仲则是清代著名诗人，老家在常州，其位于常州市区的故居，已于6年前修复。今年已经72岁的黄文杰告诉记者，他是黄仲则后人，算起来是第六代。
黄文杰说，事情起因于他父亲黄葆树。1983年，黄仲则逝世200周年。为纪念先祖黄仲则，黄葆树从1980年开始，征集纪念黄仲则... 阅读全帖 |
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