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全部话题 - 话题: 访寺
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d******a
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来自主题: Detective版 - 苍南镇无踪恶魔
苍南镇无踪恶魔 第一章 清水河兴修水利 淤泥中惊现一尸
第四部 《苍南镇无踪恶魔》第一章 清水河兴修水利 淤泥惊现一尸
李云帆接手的最后一个历史遗案是“苍南镇70——12。19”案。这个案是四个案难
度最大的案。此案曾经成为地区挂牌案,省厅也有备案。
在后来的刑侦工作,郑峰和刘局长经常提到这个案,可以这么讲:“苍南镇70——
12。19”案成了郑峰的一块心病,因为,这个案是他主持刑侦队工作以后负责的第二个
案。
五年前,李云帆也参加了此案的侦破工作。所以,他对此案也是难于释怀。
之所以说这个案难度最大,是因为这个案没有任何头绪和线索,除了一份验尸报告
和一份现场勘察记录之外,还有一份调查记录。就再也没有任何资料了。确认受害人的
身份就是一大难题,在苍南镇和附近所有村寨,都没有人口失踪的信息,大家还记得《
马家集惊魂》的马明斋吗?此案的死者和马明斋的死亡有诸多相近的地方。案件的性质
和作案的动机更是无从谈起。死者的尸首只剩下一副残骸。现场没有任何遗留物。
我们先把“苍南镇70——12。19”案的大致情形介绍一下:
一七零年十二月十日... 阅读全帖
c***s
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2
近年来,多位明星成为“活佛”的新闻多次见诸媒体。新京报记者在藏传佛教活佛查询系统输入“张铁林”、“霍烽”、“火风”、“乌金西珠丹增”等关键词,查询结果都显示:无数据。
张铁林曾被曝举行“坐床”仪式
“作为一名活佛,我感到由衷的高兴”,昨日上午,在藏传佛教活佛查询系统上线仪式上,中国佛教协会副会长、西藏孝登寺第七世珠康活佛珠康·土登克珠说。昨日,藏传佛教活佛查询系统在中国佛教协会网站、国家宗教事务局网站和中国西藏网同步上线,今后,公众可从该系统内查询活佛的姓名、法号等8项信息。
四川部分活佛信息仍在核对
目前,藏传佛教活佛查询系统正式上线。该系统在电脑和手机上都可以使用,第一批公布了870位境内活佛的8项信息:照片、姓名、法名、法号、出生年月、教派、活佛证号、所在寺庙,照片还打上了中国佛教协会的水印,防止盗用。
中国佛教协会清远法师介绍说,目前四川甘孜州、阿坝州和木里县的活佛信息正在进行核对,也将于近期在系统中公布。新转世的活佛信息也将及时收入数据库,实现每一位活佛可查询。
活佛转世是藏传佛教特有的传承制度,产生于13世纪,已形成了一整套严密的宗教仪轨和历史定制。
汉传佛教正着手信息公开... 阅读全帖
b*****d
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http://www.sina.com.cn 2010年04月15日22:25 人民网
人民网东京4月15日电 (记者 于青)据共同社报道,由于“世界维吾尔代表大会”
主席热比娅和达赖喇嘛分别表达了于5月、6月访日的愿望,日本政府15日决定向两人发
放签证。这将是鸠山由纪夫政府成立后第二次允许两人访日。
中国一直反对外国向热比娅和达赖喇嘛发放签证。日本政府则将坚持一贯立场,“
不把两人作为要人迎接,基于国内法发放签证”。自民党政府时期便允许热比娅和达赖
喇访日,民主党执政后延续了这一作法。
热比娅定于5月20日访日,参加在东京和大阪举行的研讨会。达赖喇嘛将于6月18日
访日。除参加长野市善光寺的法事外,他还将在金泽和横滨发表演讲。热比娅2006年就
任“世界维吾尔代表大会”主席后曾3次访问日本,达赖喇嘛曾13次访日。
日中双方正就中国总理温家宝5月底的访日日程进行最终协调。鸠山内阁的成员对
会晤热比娅和达赖喇嘛持消极态度。预计两人也会顾虑到日本政府的立场,降低对中国
的指责声调。
z**********e
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来自主题: Military版 - 苹果在古文里叫什么?
真正的苹果,在古代叫“蘋婆”,不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作... 阅读全帖
D***7
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江三核是---这么谨慎的政治人物?真是可笑啊!说他放浪形赅还差不多。
维基百科总不至于被轮子收买吧?
请看维基百科-江泽民-词条:
2000年,时任香港行政长官董建华在中南海与江泽民会面,香港记者向江泽民提问是否
支持董建华連任特首,在得到肯定答复後,記者又追問這是否讓人覺得有“內定”的嫌
疑,江泽民當場站起走上前去指责与嘲讽,稱對方“太年輕太簡單,而且有時很幼稚”
(Too young too simple,sometimes naive)。香港媒体把江泽民怒骂记者的全部内容
公开报道,并谴责其“心虚与傲慢”[83][84][85] 。其后更是衍生出了“图样图森破
”(Too young too simple)、“上台拿衣服(sometimes naive)”之类的中国大陆
网络语言。
江泽民在公开场合的行为举止屡受媒体关注,1993年3月,全国人大会议期间,江泽民
坐在主席台中央,拿起梳子梳头。法新社曾将这张照片传遍全球[86]。1996年江泽民访
问西班牙期间,在准备与当时的西班牙国王卡洛斯共同检阅禁卫军的时候,突然拿出口
袋里的梳子在国王面前梳起了头发。在此后的国宴上,江泽民... 阅读全帖
t*******a
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佛教:中印竞争的另一个战场(上)
2017年8月29日 04:21
朱诺
印度佛教圣城菩提迦耶,著名的摩诃菩提寺,传说释迦牟尼当年就是在这儿的菩提树下
悟道成佛。(美国之音朱诺拍摄,2016年10月25日)
印度佛教圣城菩提迦耶,著名的摩诃菩提寺,传说释迦牟尼当年就是在这儿的菩提树下
悟道成佛。(美国之音朱诺拍摄,2016年10月25日)
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中印军队在洞朗地区对峙了70多天后,终于结束了这场危机。不过,可以肯定的是,这
次事件不会对中印关系起到任何促进作用。相反,它或许标志着,印度将其与中国在经
济、外交、地缘政治领域的竞争关系,拓展到了直接的军事对抗关系。
长期以来,中国并没有将印度视作一个竞争对手,但印度却一直视中国为其强国路上的
最大障碍。尤其是以莫迪为首的“印度人民党”上台之后,印度开启了一波从各个方面
学习中国、遏制中国、超越中国的针对性行动。从尼泊尔、不丹这样的喜马拉雅山缓冲
地带,到斯里兰卡、孟加拉这样的南亚后院;从缅甸、越南等东南亚邻居,到西亚、非
洲等拥有大量印度移民和劳工的地区;莫迪上任后频繁出访所留下的足迹,无一不彰显
出其明确的针对性。... 阅读全帖

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7
来自主题: Military版 - 【文采风流】鲁迅谈《金瓶梅》
【文采风流】鲁迅谈《金瓶梅》
当前位置:主页 > 文史大观 > 鲁迅 · 2017-11-10 · 来源:小说选刊 · 浏览数:
3261次
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当神魔小说盛行时,记人事者亦突起,其取材犹宋市人小说之“银字儿”,大率为离合
悲欢及发迹变态之事,间杂因果报应,而不甚言灵怪,又缘描摹世态,见其炎凉,故或
亦谓之“世情书”也。
诸“世情书”中,《金瓶梅》〔1〕最有名。初惟钞本流传,袁宏道见数卷,即 以配《
水浒传》为“外典”(《觞政》),〔2〕故声誉顿盛;世又益以《西游记》, 称三大
奇书〔3〕。万历庚戌(一六一○),吴中始有刻本,计一百回,其五十三至五十七回
原阙,刻时所补也(见《野获编》二十五)。作者不知何人,沈德符云是嘉靖间大名士
(亦见《野获编》),世因以拟太仓王世贞,或云其门人(康熙乙亥谢颐序云)。〔4
〕由此复生谰言,谓世贞造作此韦,乃置毒于纸,以杀其仇严世蕃,或云唐顺之者,〔
5〕故清康熙中彭城张竹坡评刻本,遂有《苦孝说》冠其首。〔6〕
《金瓶梅》全书假《水浒传》之西门庆为线索,谓庆号四泉,清河人,“不甚读书,终
日闲游浪荡”,有一妻三妾,又交“帮闲抹嘴... 阅读全帖
u***************r
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8
来自主题: NextGeneration版 - unidentified_title
发信人: Smallwhisper(小情话), 信区: NextGeneration
标题: 涨知识了!原来师徒四人真的有原型
发信站: BBS未名空间站(Fri Aug 25 10:26:28 2017,GMT)
众所周知《西游记》是中国古典“四大名著”之一,小说主要写的是以唐僧为首的师徒
四人组经历了九九八十一难取得真经的故事,《西游记》是中国第一部神魔小说,里面
有各路神仙妖魔鬼怪争相斗法,这些肯定是虚构的啦。但你知道吗,其实这个“取经小
分队”历史上的确是有原型的。
一、唐僧vs玄奘
玄奘(602年~664年),唐代著名高僧,法相宗创始人,洛州缑氏(今河南洛阳偃师)
人 ,法名“玄奘”,被尊称为“三藏法师”,后世俗称“唐僧”,与鸠摩罗什、真谛
并称为中国佛教三大翻译家。
奘为探究佛教各派学说分歧,于贞观元年一人西行五万里,历经艰辛到达印度佛教中心
那烂陀寺取真经。前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说,共带回佛舍利150粒、佛
像7尊、经论657部,并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子共译出佛典75部、1335
卷。玄奘的译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Soccer版 - 这个不知道以前转过没。
zt日本足球发展简史 由 ricky_s 发表在GoalHi足球·中国足球 http://bbs.goalhi.com/china-soccer
现代足球传入日本  在日本在早期曾经出现一种和足球很相似的运动,这种运动名为
“蹴鞠”,这种运动源自中国。“蹴鞠”和日本神道(宗教)有着密切的关系,但真正
的足球正式登入日本是在明智六年,即1873年,当时来自东京海军学校的英国海军官员
道戈拉斯和日本人进行了一场类似现代足球的比赛,日本人第一次知道了现代足球。
尽管如此,在15年后的1888年,日本才正式举办了一场现代足球赛,当时参加比赛
的球队是神户俱乐部和横滨俱乐部,这两家俱乐部依然在今天的J联赛赛场上继续进行
对抗,也是J联赛中两支历史最为悠久的俱乐部。
全国足协成立
统一的日本足球协会,一直到1921年(大正10年)才出现。日本足球协会的成立也
意味着足球运动正式走进大众。但在此期间,日本队一直不是李惠堂时代的中国队的对
手。从1917年第三届远东运动会开始,一直到1934年第十届,期间中日足球队交手七次
,中国队六胜一平占绝对优势,而且每次比分都较为悬殊。日本队只有在1930年第... 阅读全帖
c******i
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发信人: fz7622 (平静幸福), 信区: Wisdom
标 题: 人民日报的作家所写: 一件匪夷所思的真事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 21 18:43:59 2013, 美东)
一个老太太生病,医生,道家,精通易经的高人,轮流出来都无法医治,最后一百多岁
的高僧不出面就治好了。世界之大,真是无奇不有。下面是原文,一个人民日报的作家
:萧然记录一个匪夷所思的真事。
前一段,我的好朋友刘先生母亲病重,生命垂危。但清明后,在老太太身上发生了令所
有人包括刘先生在内的家人都匪夷所思的事情。这些事情若非亲历,听来定会觉得是故
事。然而,一切又都是活生生并刚刚发生的事实,让人不能不信。下面我就简单地把这
件事讲给大家。
刘先生母亲患的是严重的肝硬化,在医院靠药物维持生命,人瘦得只有六十斤。家人也
都做了准备,墓地、寿衣都备了。
但是,从四月八号,老人突然变得异常起来。整日整夜唱个不停,而且身体不停地扭动
,人也完全失去了神智。
这一切发生在四月六日,同病房来了另外一位病人之后。那天,老人病房搬进一位新病
人,也是一位老太太,进来时就已经神志不清,一直又唱又闹。这个病人... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: ChineseClassics版 - Re: 苹果在古文里叫什么? (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果,在古代叫“蘋婆”,不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀记 28
《妖刀记》卷廿八 我武维扬
第百卅六折 残拳败剑,寰宇无双 2
第百卅七折 血云锋起,其战玄黄 20
第百卅八折 偷龙转凤,冷鑪红釭 39
第百卅九折 群姝无首,岂子独伤 57
第百四十折 橘下相逢,江湖梦惘 74
第百卅六折 残拳败剑,寰宇无双
染红霞听爱郎提过廿五间园外一战,不由凛起:“原来是他!怎地又是谷中第
三人?”余光与耿照一触,忽地会意:他未必真掌握了什么线索,能将灰袍客与三
奇谷联系起来,多半是顺着适才闲聊,赌上一把而已。
此间荒僻,连兽径都不见一条,遑论人迹。此人绝非无端从天而降,能寻到这
里,纵非死魔医怪两位前辈的同修,亦与三奇谷脱不了干系。
退一万步想,这人若真如耿郎所言,以一指挑了刀侯府与奇宫新生代的四名高
手,武功之高,已到不可思议的地步,正面挑战绝无胜机,只能碰碰运气,看这天
外飞来的一问,是否能令其略生动摇,为两人制造脱身的机会。
灰袍怪客双眼微眯,似是不为所动,慢条斯理道:“典卫大人,你也称得上狡
智啦,端的是心细如发,胆大包天。干脆地闭目待死,或与心上人多温存片刻,难
道不好么?”
耿照冷道:“五阴大师有话给你。他说:‘凉风... 阅读全帖
r****y
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13
来自主题: Poetry版 - 苹果之迷
名字是误打误撞从佛经来的,东西不是一个:
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作“频婆”,而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发,讨论汉语中“苹果”一词的来源,兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖
d*******r
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14
来自主题: Wisdom版 - 武当仙踪 (zt)
一、追古:何处所栖是高真
武当山,方圆八百里。《太和山志》所记有名的山峰为七十二,洞为三十六,涧为二十
四。实际上,它的大小山峰有数百,石穴岩洞大大小小难以数清,涧峡也有数百之多。
据考,自唐朝开始在武当山大兴道教宫宇,历宋、元、明、清,道宫佛寺多达二百余处
。元代武当山高道刘道明所著的《武当福地总真集》就曾考证说:“按图经,武当(乃)
神仙窟宅,自黄老设教,神仙至人栖之者众。”
武当山道教,在元、明两代曾有过特别兴旺的历史。据考,在兴旺的高潮期,在庙道人
曾达到三四万人之多。
然而,翻阅各代《太和山志》,所载的名真高道却是寥若晨星。当然,这是说,历史上
他们与在庙道人的总数相比,悬殊太大。
原因何在呢?这一现象其实在元代就已引起世人关注,并进行过深入调查,得出了一些
结论。如《武当福地总真集》在指出这一原因时认为,真正的修道功夫并不一定在庙里
,而主要是在深山密林中完成的。这是为了造成与外界人世隔绝的清静环境。为了绝对
保障这种环境,“夫养生之人多隐其名字,藏其时日,恨山不深、林不密,惟恐闲名落
人耳目。”其实,“是山证道升真者何可胜记!”所谓历代志书搜罗的名真高道人数较
少,在于“... 阅读全帖
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一个老太太生病,医生,道家,精通易经的高人,轮流出来都无法医治,最后一百多岁
的高僧不出面就治好了。世界之大,真是无奇不有。下面是原文,一个人民日报的作家
:萧然记录一个匪夷所思的真事。
前一段,我的好朋友刘先生母亲病重,生命垂危。但清明后,在老太太身上发生了令所
有人包括刘先生在内的家人都匪夷所思的事情。这些事情若非亲历,听来定会觉得是故
事。然而,一切又都是活生生并刚刚发生的事实,让人不能不信。下面我就简单地把这
件事讲给大家。
刘先生母亲患的是严重的肝硬化,在医院靠药物维持生命,人瘦得只有六十斤。家人也
都做了准备,墓地、寿衣都备了。
但是,从四月八号,老人突然变得异常起来。整日整夜唱个不停,而且身体不停地扭动
,人也完全失去了神智。
这一切发生在四月六日,同病房来了另外一位病人之后。那天,老人病房搬进一位新病
人,也是一位老太太,进来时就已经神志不清,一直又唱又闹。这个病人第二天就辞世
了。而此后,刘先生的母亲就像受到传染,突然变得和那位病人一样,开始手舞足蹈而
且不停地唱念,而唱的都是人们百思不解的东西。
刘先生闻讯火速往医院赶。老人突如其来的变化让他既惊又怕,路上就致电我前... 阅读全帖

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日本京都大学的敦煌学研究
【内容提要】本文主要是阐述了敦煌学在日本京都大学的发展史略,特别针对京都学派
的第一代学者狩野直喜到现代著名的敦煌学家高田时雄的敦煌学发展轨迹进行了简明扼
要的叙述和评价,为中外敦煌学大的交流和研究提供一点借鉴。
【关键词】京都大学、敦煌学、日本汉学
根据严绍璗教授在《日本中国学史稿》一书中的调查:
“日本国内首次报道敦煌文物的发现,是在《燕尘》第二卷十一期之后第二天,即1909
年11月12日,东京和大阪两地的《朝日新闻》,皆以《敦煌石室的发见物》为题,作了
隆重报道”。
严先生并推断此文的作者应该就是内藤湖南。这一推断是合理的。因为随后的几天中,
内藤就连续刊发了《敦煌发见之古书》长文。由此预示着内藤湖南有资格作为日本敦煌
学的最早的新闻报道人。但是,京都学派的敦煌学研究的开创者应该是狩野直喜博士。
晚清时期敦煌文书的发现,在中外学术界成了和甲骨文发现同等重要的事情。在日本的
内藤湖南博士通过罗振玉得知了这一消息后,立刻上报日本文部省和京都帝国大学,请
求派出特别考察队,前往北京,进行学术调查。于是,1910 年 8 月,京都帝国大学立
即派遣内藤湖南教授... 阅读全帖
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http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=10798477&boardid=1
[转帖]谢晖教授:信访和维稳经费使用的“新秘密”.
章立凡 于 2015-3-29 13:24:09 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人

谢晖教授:信访和维稳经费使用的“新秘密”
2015-03-27
作者谢晖系北京理工大学法学教授
火车上,同行的某市驻京办工作人员实际负责联络当地截访工作。他告诉我许多有
关信访和维稳经费使用的问题,其中三点,让我震惊!怕是一般人怎么也都想不到:
其一:基层官员或工作人员动员人们上访,以获取高额利益。获取方法是以截访名
义,在京大开、乱开各类发票,把平时不好报销的经费报销掉,大量维稳费用就这样进
入私人腰包。有个十多人的基层政权组织,该地一年耗费维稳经费居然达1000万!
其二,不少地方基层政府和北京地方公安结成关系,要么在年初把大把维稳经费一
次性直接打入北京有关派出所,往往上百万、甚至数百万,要么北京有关派出所提供一
位上访者,地方付其两到三万元。导致北京公安内部有人不时通知... 阅读全帖
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安倍访问印度谈高铁卖飞机,印媒畅想“抗中联盟”
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2017-09-13 11:01:50 字号:A- A A+ 来源:观察者网综合
关键字: 日印安倍访印莫迪安倍安倍高铁印度高铁
【观察者网 综合报道】今天,日本首相安倍晋三将正式对印度进行访问,印度总理莫
迪也已经在自己的老家古吉拉特邦为安倍安排好从机场开始的8公里“盛大路演”。而
人还没到,印度媒体已经坐不住了,开始欢呼印日战略伙伴关系将得到深化,甚至畅想
抗衡中国。
此次是安倍2006年以来第4次以首相身份访印。印度媒体12日援引一位专家的话形容两
国关系称,洞朗对峙结束后,印日伙伴关系将成为结成一个抗衡中国联盟的基石。
印度《金融快报》12日报道称,除了美国,印度也正在接近日本。报道称,印度曾推出
的亚洲-非洲增长走廊(Asia-Africa Growth Corridor),而该项目正是莫迪与安倍晋
三的共同设想。安倍晋三周四(14日)将出席在古吉拉特邦首府艾哈迈达巴德举行的高
铁奠基仪式,这标志着两国关系的新篇章。
[点击查看大图]
印度《金融快报》报道截图
印度研究专家、法国学者克里斯托弗·贾弗雷罗(Ch... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 古风正义:裴度官高存仁德
官居极品富千金,
享用无多白发侵。
惟有存仁并积善,
千秋不朽在人心。
当初,汉文帝朝中,有个宠臣,叫做邓通。出则随辇,寝则同榻,恩幸无比。其时,有
个神相许负,相那邓通之面,有纵理纹入口,必当穷饿而死。文帝闻之,怒曰:“ 富
贵由我!谁人穷得邓通?”遂将蜀道铜山赐之,使邓通负责铸钱之事。当时,邓氏之钱
,布满天下,其富敌国。一日,文帝偶然生下个痈疽,脓血迸流,疼痛难忍,邓通跪而
吮之,文帝觉得爽快。便问道:“天下至爱者,何人?”邓通答道:“莫如父子。”恰
好皇太子入宫问疾,文帝也教他吮那痈疽。太子推辞道:“臣方食鲜脍,恐不宜近圣恙
。”太子出宫去了。文帝叹道:“至爱莫如父子,尚且不肯为我吮疽,邓通爱我,胜如
吾子!”由是恩宠俱加。皇太子闻知此语,深恨邓通吮疽之事。后来文帝驾崩,太子即
位,是为景帝,遂治邓通之罪,说他吮疽献媚,坏乱钱法。抄奖其家产 ,关他于空室
之中,绝其饮食,邓通果然饿死。又汉景帝时,丞相周亚夫也有纵理纹在口。景帝忌他
威名,寻他罪过,下之于廷尉狱中。亚夫怨恨,不食而死。
这两个极富极贵,犯了饿死之相,果然不得善终。然虽如此,又有一说,道是:面相不
如心相。假如上等... 阅读全帖
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日本首相安倍晋三访美,在国会演讲。(Mark Wilson/Getty Images)
日官员:新指针重在防御 不担心中俄合作
【2015年05月04日讯】(记者萧桐美国华盛顿DC报导)日本首相安倍晋三访美,美日双
方在此之前公布了新版《美日防卫合作指针》。5月1日,7位日本官员在国际战略研究
中心(Center for Strategic and International Studies,CSIS)举办研讨会,就美
日安全合作进行了讨论。日本官员们认为,对日方而言,合作的目的在于确保本国的国
家安全,并保证亚太地域性稳定,今后日本将更多的参与到国际安全事物中。
在此之前,美日外长、防长在纽约举行“2+2”会议,双方共同公布新版《美日防卫合
作指针》。《指针》最初于1978年11月27日批准,曾于1997年9月23日修订,加强威慑
和反应能力的新《指针》将取代97版本。对此中共反应激烈,中共外交部发言人公开表
达不满后,4月30日中共国防部发言人宣布,中俄两国海军将于5月中旬在地中海海域举
行代号为“海上联合-2015(1)... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 中国秘密战-7
第七章 延安反特第一案探究奇案(1)
大概是1984年左右吧,作者看到一份材料,那是总政保卫部长郝苏写给甘肃省庆阳地区
公安处的一封回信,对于征集公安史料的回答。
全文不长,其中一段引人注意:“吴南山,庆阳人,曾任我方庆阳县政府教育科长。他
于1938年秘密地到陕西汉中参加戴笠系统在那里设立的特务训练班(名义是游击训练班
)。1939年回到庆阳后即向党组织秘密交待,由保安科反用,从中了解到国民党特务机
关的动态。更重要的是吴南山在1941年提供了戴笠派往延安搞行动破坏的祁三益等。还
由此发现了延安的几个特务,都是汉中训练班的,名字记不清了。到1942年审干、抢救
运动时,可以说汉中训练班派往边区的所有特务全部落网,派往其他抗日根据地的也有
名单,这是一个特别重大的工作成绩,远远超过陇东地区的范围。吴南山在这个案子中
有很大功绩,后来经西北局批准加入中国共产党。请陇东地区领导人和公安处的同志不
要忘记这个人。乔苍松、涂占奎和我都经手此案,李甫山、赵苍璧同志更清楚一些。”
①郝苏评价什么向来谨慎,这次居然说“这是一个特别重大的工作成绩,远远超过陇东
地区的范围”。而且,此案之中的特务吴南山... 阅读全帖
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昨日,记者在疑为辽金时期的古墓中发现棉被、饭盒等,疑为盗墓者所留。官方称此处墓葬不属于文物。
近日,有考古爱好者发现,石景山区黑石头乡双泉寺后山的一座合葬墓现新盗洞,直通地宫。据了解,此处墓葬群具有辽金时期的宦官墓葬特点,墓主人疑为当时宦官。据石景山区文委相关工作人员回复,该墓葬解放前就被盗过,无主无名无记录,不属于文物。
地宫石砖疑为辽金沟纹砖
这座合葬墓位于石景山区黑石头乡双泉寺东北方、一座名为翠微山的半山坡上。整个墓葬的基本形状为前方后圆,背靠翠微山朝南,墓葬北侧较高,石块堆至约五六米高,南侧较低不足半米。
墓外,留有6个盗洞,最西侧墓葬盗洞为向下深挖两三米左右,一人宽,三个墓室内均无棺椁。最东侧墓葬被挖至地宫,且破坏严重,地宫上的砖石多被盗走,而在地宫内,还有两处继续向下挖掘的盗洞。
三座墓葬中,最中间地宫保留相对完整,通过盗洞能进入地宫,长宽高两米左右,地宫正门有石雕形成的屋檐,地宫内两壁有类似窗口的方形石框,并刻有石雕。石框内,也有延伸向下的盗洞。
发现此处墓葬出现新盗洞的考古爱好者吴先生称,该处墓葬内的石砖很少见,应该是辽金时期的沟纹砖。
古墓内遗留有棉被饭盒
双泉寺工作... 阅读全帖
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【辛亥革命一百周年,香港被国共或主流论述「掩埋」的革命人物,也逐渐曝光,包括
在一八九零年成立香港首个革命团体辅仁文社的杨衢云和谢赞泰。杨衢云后在香港中环
被清廷暗杀,由于亲友害怕被滋扰,墓碑只有编号而无名字。如今在杨、谢家族后人及
作家吴萱人等奔走下,港府当局才宣布会在杨的墓旁立牌,以慰烈士之灵。港产片《十
月围城》张学友饰演的杨衢云角色,也引起共鸣。】
今年是辛亥革命一百周年,两岸三地众多纪念活动均环绕孙中山这位标志性人物作为主
题,但近年在热心人士的推动下,一些曾被国共官方历史或学院主流论述「掩埋」的革
命人物事迹,也逐渐为人知悉,其中香港人杨衢云、谢赞泰(亦作谢缵泰),以及他们
成立的辅仁文社在革命早期扮演的重要角色,近年亦渐为人们重视,香港与中国革命的
关系,得以藉着这段历史的拨云破雾而重新演绎。
今天香港跑马地坟场的古老坟墓当中,屹立着一座只有编号「六三四八」的无名墓碑,
这座百年墓碑以天圆地方概念设计,四边刻有青天白日图案,柱顶给削去一角,寓意墓
中人杨衢云死于非命。杨死后,亲友担心清廷继续滋扰迫害,没有在墓碑刻上名字;民
国时期,杨的革命同志和亲属多次要求民国政府将杨迁... 阅读全帖
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Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长,新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记,从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年(265年):八月,司马昭卒,昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌,丁固、诸葛靓守建业。十二月,魏帝禅位于晋,降为陈留王,居邺。晋王即皇帝
位,尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华,矫以仁俭。
二年(266年):永安山贼施但作乱,北至建业;丁固、诸葛靓平之。十二月,吴主还
都建业。
三年(267年):春正月,立司马衷为皇太子。夏六月,吴主作昭明宫。
四年(268年):正月,贾充等修律令。吴施绩寇江夏,万彧寇襄阳;刘俊等三攻交趾
;丁奉、诸葛靓攻合肥,皆败师。
五年(269年):帝有吞吴之志,使羊祜都督荆州,卫瓘都督青州,司马佃都督徐州。
安置西蜀人才(诸葛亮之孙京等)。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦,以击交趾。
六年(270年):吴左大司马施绩卒,陆抗统军;何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡,改姓刘氏... 阅读全帖
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转贴:几代大师前辈的简单故事
(相信这里有不少朋友读本文时会感到格外亲切。即使不是与中关村有过比较紧密联系
的朋友,读来也会唏嘘不已。虽然本文谈到了许多前辈大师在特殊的历史时期的贡献和
不公的遭遇,更可以联想到整整几代中国的知识分子为国为民整体的牺牲奋斗。他们应
该但是未必都被大家所记得,可是他们的努力绝没有白费!我们衷心地感谢他们!)
中关村回顾
蔡恒胜
(中国知识分子在毛泽东统治下的一部血泪史)
中关村是我青少年时代成长的地方,1953年我随父母从杭州迁往北京后,不久就住进中
关村,直到1984年远赴加拿大,近三十年几乎就沒离开过这塊土地。
2006年5月,与1953年相距整整五十三年,我又回到了这里,回到了15楼前。多巧的是
二个“53”的数字呀,它们之间会有什么联系吗?触景生情,一幕幕往事呈现在眼前。
父母亲人,叔伯邻里一个个音容笑貌浮现在脑海里,仿佛我又回到了青少年时代。往事
如烟,真是弹指一挥间。
回到北美后,总是不能忘怀以往的一切。我决定写点中关村的事和人,抒发自己思乡的
情感,也愿与所有海外的中关村游子和关心中关村的人们共享。
中关村回顾(一) - 中关村的狼圈
上个世... 阅读全帖
q****n
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几个轮回转世的故事:
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轮回转世的实例
●明代理学家王阳明
历史上许多贤哲文人的著作中不乏轮回转世的记载,可以证明六道轮回是不容置疑
的事实。
明儒王阳明先生有一次到金山寺去朝拜,觉得寺中的景物非常熟悉,一草一木似曾
相识。信步浏览,走到一间关房之前,只见房门口贴了一张封条,左右观看,好像曾经
住过。王阳明终于按捺不住心中的好奇,请知客师父打开关房瞧个究竟,知客师父连忙
道歉说:
‘对不起!这间关房是我们一位老祖师五十年前圆寂的地方,里面供奉着他的全身
舍利,他老人家遗嘱交待不可以开启。请您原谅,千万开不得。’
‘既然房子设有门窗,那里有永远不能打开的道理?今天无论如何请您慈悲打开来
看看!’
由于王阳明一再请求,知客师父碍于情面,无法违抗,只好万分为难地打开房门,
让王阳明进去。
昏黄的夕照里,只见一位圆寂的老和尚亘古如昔地端坐在蒲团上。王阳明一看,咦
!怎么和自己的容貌如此相像?举头看去,墙上还有一首诗,写道:
“五十年后王阳明,开门犹是闭门人;
精灵闭后还归复,始信禅门不坏身。”
原来王阳明的前生就是这位... 阅读全帖
q****n
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关于中华传统文化,需要扫盲。下面我先扫盲,关于转世轮回,鬼是否存在。我摘点可
信的历史故事记载。
有下面这些人的事迹:
前中纪委常务副书记、福建省委书记李正亭(陕北榆林流传着的真实故事)
明代理学家王阳明
北宋文学家黄庭坚
禅宗五祖弘忍
北宋大才子苏东坡
圆泽禅师(苏东坡记载)
陕西农民田三牛(民国三十一年(1942年))
悟达国师患人面疮与三昧水忏的由来(唐朝懿宗皇帝时)
具行和尚三昧真火火化自己(国民党省督唐继尧赞叹不已)
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ZT <轮回转世的实例>
历史上许多贤哲文人的著作中不乏轮回转世的记载,可以证明六道轮回是不容置疑的事
实。
●明代理学家王阳明
明儒王阳明先生有一次到金山寺去朝拜,觉得寺中的景物非常熟悉,一草一木似曾
相识。信步浏览,走到一间关房之前,只见房门口贴了一张封条,左右观看,好像曾经
住过。王阳明终于按捺不住心中的好奇,请知客师父打开关房瞧个究竟,知客师父连忙
道歉说:
‘对不起!这间关房是我们一位老祖师五十年前圆寂的地方,里面供奉着他的全身
舍利,他老人家遗嘱交待不可以开启。请您原谅,千万开不... 阅读全帖
s****4
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一四年四月二十九日】(明慧记者夏昀台湾採访报导)一九九九年四月二
十五日,逾万名法轮功学员到北京和平上访,依法要求一个和平的修练环境。十五年来
世界各地法轮功学员一直都是秉承“四·二五”上访中和平理性的方式讲真相,反迫害
。除了让更多人了解真相,也带动更多的中国人摆脱恐惧,敢于正义的发声。不仅自己
表态,还协助其他人。
台湾法轮功学员在网路上、在风景区、在电话里都遇到了许许多多这样的中国人,以下
仅记录最近的几个实例。
在通往大陆游客必游的日月潭景点玄光寺步道上,悬掛着“法轮大法好”的横幅,拾级
而上的游客一抬头就看见了。整天络绎不绝的大陆游客,可以看到步道上的法轮功真相
展板,及接到学员派发的资料。
网路拆墙高手的故事
“你好!我手机已经下载自由门(破网软件),但不能上Youtube……”
“我是... 阅读全帖
P****e
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来自主题: LeisureTime版 - 读谭复生诗文笔记

《全集》上卷最赏心悦目的部分,从《莽苍苍斋诗卷》开始。谭复生说自己不屑为词是
有资格的,因他确写得一手好俊的诗 —— 好到不但置于清代诗人中如锥处囊中,其颖
立现,即便放在全唐诗中,那些风姿特秀、磊落性灵的佳句,也会让人不由得耳目一新
。莽苍苍斋是复生在北京的书房。擢为军机四卿之一后,他在那里整理政务、著书立说
、击剑吟诗,政变后,他又呆在那里静静地等待慈禧、荣禄派出的搜捕,淡然度过了一
生中的最后三天。谭嗣同一生的大部分诗作,都收入了《莽苍苍斋诗卷》之中。
谭诗大致可以分为三类。第一类多作于塞外,作于他随父迁徙于西北边陲、燕赵悲歌之
地的途中。这些诗给我的最深刻的印象,在于他善于用独特细腻的视角来写豪迈苍茫的
景色。他笔下的一花一叶、一水一山都是生动独特的,从不落于程式化的俗套。自古描
写燕赵游侠的边塞诗作何其之多,谭复生见人所司空言,却偏能言人所未尝见。
一、潼关
终古高云簇此城,秋风吹散马蹄声。
河流大野犹嫌束,山入潼关不解平。
“簇”字用得险峻,下句又是秋风吹“散”马蹄声,一簇一散,擒纵生姿。末两句的高
山大河里,有诗人的面貌蕴于其中: “河流大野犹嫌束”是我抱负;“山入潼... 阅读全帖
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第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉
(1) 重构玄奘的前世今生
(2) 玄奘的玄机
(3) 菩萨做买卖的水平
(4) 波澜起伏的水陆大会
(5)佛祖的袈裟
(6) 太宗与玄奘
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(1)重构玄奘的前世今生
贞观十三年,岁次己巳,九月甲戌,初三日,癸卯良辰。这一刻开始,乃是天地同 心
、人间有愿,天上地下都安排好了,人心善念开启,于是天地人三才济会,龙集贞 观
,东土众生获得救赎的机缘,终于凑齐。
通过这个事情,你就知道,人世间忽然一种修行法门的出现和兴起,人间只是整个事件
的多米诺骨牌的最后一粒而已,决定的根源因素,并不在人世间,人也决定不了。但是
人世间掌握着选择权,如果人不选择,再美好的安排也是枉然,没用。难道人很厉害吗
?厉害个鬼呀,要是人厉害,就不会总是堕入愚昧狂暴狡诈等等的弱智状态了。但是为
啥人类拥有选择权呢?因为这一些安排都是为了人的。
话说选中了陈玄奘来主导超度法会,我们看看他水平行不行。这水陆大会一共要七七四
十九日,然后七日一会。当到了第一次七日正会,玄奘请唐王来。菩萨和木咤变化了也
来参观他... 阅读全帖
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关
(1) 春隐 (2) 疑虑不休 河车不走 (3) 假的遇见冒牌货 (4) 咎由自取 (5)
吃苦,也有水平区分 (6) 错位 (7) 寓言与空间逆变换 (8) 孙悟空法力升级了
(1)春隐
内在的阴邪与邪火除尽,人才会因为内心的和煦的光明而坦荡起来。坦荡是由于再无杂
质的缘故。所以,君子泰,乃不是强为和佯装,这种稳重坦荡,是表演得了外表,表演
不出那种气质的。
这种稳重,可不是迟钝、也不是外在的刚强和威猛。俗话说:刚易折、柔易曲。刚柔并
济,也不是刚柔掺半,也不是该刚则刚、该柔则柔。如果你有所思悟,那就对了。如果
你不能有所思悟,那也就对了。为什么,因为往下就是这样的故事。
前面红孩儿与鼍龙精的关难,是去掉了阴性的刚与柔、涤虑掉俗人心念的黑水河。下面
车迟国的关难,则是在虎鹿羊中分辨。俗话说:刚易折、柔易曲。可是又有人说:宁可
直中取,不向曲中求。三藏缺的,就是一个直字。直,近乎真,直,近乎正。
迎风冒雪,戴月披星,三阳转运,... 阅读全帖
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文情影色别史卷七 · 艺文列传三 · 诗妖花茉莉
诗妖者,花姓,讳茉莉,字素馨,号木犀长老,法名玄参,生年、籍贯、
早年事迹俱不可考。盖京东十里茉莉庄素有千年茉莉一株,其大如松,
华盖蔚然。我朝太祖(注:爱新觉罗·哈哈)己丑冬腊月为雷所击,纵裂
为二,各仆于地。乡民往视之,忽见公自树中鱼跃而出,须发皆白,眉
毫盈寸,身长不过四尺,而体壮如牛,虎背熊腰,四体矫捷不让童子。
诸帝得奏,命黄门飞马延请入宫。凡所问,公皆以诗词作答,出口成章,
不假思忖。诸帝深奇其才,将以翰林院重职相授。公固辞,亟言生性闲
散,无意功名,唯好声色。诸帝益嘉之,改授太常寺博士、礼部员外郎,
命时时入京辅佐淮阴公叶普希执掌风化、扫黄、灭淫、纠毛诸事。久之,
以功累迁太常寺丞、少卿,封苌隗侯。
公既入朝,以诗赋闻于世,尤善词,每得新阕,京中士子奔走传告。尝
讹闻太史令西北狼薨,欲代其职,私造《太史公传》,传抄天下,咸以
为善。诸帝乃以公兼领翰林院编修、太史监行走,皆无定任之职也。公
素不喜闹市,多隐于茉莉庄北木犀山,凿石室而居,旬日许始进京问政。
同僚访之,皆不遇。偷窥石室,略见器具杂陈,颇显凌乱,四壁大书诗
词无算... 阅读全帖
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等白话文版问世

文情影色别史卷七 · 艺文列传三 · 诗妖花茉莉
诗妖者,花姓,讳茉莉,字素馨,号木犀长老,法名玄参,生年、籍贯、
早年事迹俱不可考。盖京东十里茉莉庄素有千年茉莉一株,其大如松,
华盖蔚然。我朝太祖(注:爱新觉罗·哈哈)己丑冬腊月为雷所击,纵裂
为二,各仆于地。乡民往视之,忽见公自树中鱼跃而出,须发皆白,眉
毫盈寸,身长不过四尺,而体壮如牛,虎背熊腰,四体矫捷不让童子。
诸帝得奏,命黄门飞马延请入宫。凡所问,公皆以诗词作答,出口成章,
不假思忖。诸帝深奇其才,将以翰林院重职相授。公固辞,亟言生性闲
散,无意功名,唯好声色。诸帝益嘉之,改授太常寺博士、礼部员外郎,
命时时入京辅佐淮阴公叶普希执掌风化、扫黄、灭淫、纠毛诸事。久之,
以功累迁太常寺丞、少卿,封苌隗侯。
公既入朝,以诗赋闻于世,尤善词,每得新阕,京中士子奔走传告。尝
讹闻太史令西北狼薨,欲代其职,私造《太史公传》,传抄天下,咸以
为善。诸帝乃以公兼领翰林院编修、太史监行走,皆无定任之职也。公
素不喜闹市,多隐于茉莉庄北木犀山,凿石室而居,旬日许始进京问政。
同僚访之,皆不遇。偷窥石室,略见器具杂陈,颇显凌乱,... 阅读全帖
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windking (Mr Doctor) 于 (Wed Oct 12 17:32:17 2011, 美东) 提到:
南曲传奇太难写了,还是北杂剧写起来比较有规则可循,而且也短。前些日没事干,练
笔玩写的东西,目前也就是个楔子。
楔子
(正末扮萧峰上,诗云)纵酒游侠窟(陆龟蒙),由来万夫勇(李白),横行殉知己(卢照邻),独传说英雄(于鹄)。俺姓乔,单名一个峰字。自小拜在少林寺里,学得一身武艺。生来是江湖汉子,千杯剧饮,不改颜色。承蒙诸多兄弟抬爱,任了这丐帮帮主。如今天下分崩,我大宋
晒浠嵊谔丛ǎ嘉值埽坏晁攴钌辖鹨荒呛戆驯吖氐弊鞑莩。嬉饴奥佣∽沉革鳎阶鞔虿莨仁且病0城欠逅涫瞧シ颍仓ㄐЧ遥鲂┱<美е隆H缃窭凑馑罩葜兀词且胫谛值芑峋郏搪源笫隆#ㄐ刑捉椋┠乔懊嫘恿种校闶蔷刍嶂ΑS胫谛值芏
见,不免又是一番豪饮。(下)
(外旦扮马夫人上,诗云)自矜妖艳色(刘长卿),红脸耀明珠(刘希夷),独夜思君切(王元),妒深情却疏(李白)。妾身康敏,早年嫁给丐帮长老马大元为妻。这马大元是个粗莽汉子,全然不晓风情,真好比是牛... 阅读全帖
w*****r
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唐朝有个名叫李源的贵族子弟,因为父亲在战乱中死去而体悟人生无常,发誓不做
官、不娶妻、不吃肉,把自己的家财捐献出来改建成惠林寺,作为佛教道场,并辞官住
寺修行。
寺里的住持圆泽禅师,是一位道行很高而且精通音乐的大修行人。李源和他成了志
同道合的朋友,二人常常促膝谈经论道,往往一谈就是一整天,几乎废寝忘食。
有一天,他们相约同往四川朝拜峨嵋山。李源想走水路,从湖北沿江而上。圆泽禅
师有所顾虑,主张由陆路取道长安斜谷入川。但李源坚决不同意。圆泽拗不过,只好依
了他,喟叹道:“看来人的定数真是由不得自己呀!”
于是他们一起走水路,到了南浦。船靠岸边,看到一个穿花缎衣裤的妇人正到河边
挑水。圆泽看见后,就流着眼泪对李源说:“知道么?我之所以不愿走水路,就是因为
怕见到她啊!”
李源很惊讶,询问原因,禅师说:“她姓王,我前生的业力注定要投胎做她的儿子
。因为我不愿继续轮回,所以抵抗到如今,她怀孕了三年还没生育。现在既然碰了头,
那就无可逃避了。劳驾你用符咒帮我速去投生。三天以后,当婴儿洗澡的时候,请你来
王家看望我,我以一笑作为证明。十三年后的中秋之夜,你到杭州的天竺寺外,我们再
见个面。”
李... 阅读全帖
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http://www.fosss.org/JingTu/YouJi/Images/index.html
前言
本书主要的内容,为介绍中国活佛宽净大法师,于1967年农历10月25日,在福
建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时,突然被观世音菩萨所接引而“消
失了踪影”。其时,法师被带往西方极乐世界,参观九品莲花的各个境界,时间上只觉
一昼一夜,可是,当返回人间时,已是1973年农历4月8日了。换言之,时间已过
了整整6年5个余月。
乍听起来,这种现象,似乎是超乎常识所能理解的。但是,有所谓“天上一日,人间数
年”之说,由于宇宙空间的不同,时间概念也异,这是稍具佛学知识的人,都能够理解
的。
当时在人间,法师仿佛“消失了踪影”,全寺僧俗,找遍了全山(云居山)大大小小百
多个洞穴,皆不见法师的踪影,甚至还出动打捞队,到附近各处水库、深潭打捞,亦无
下落。热心的信徒,还到县城、泉州市、厦门市、福州市、南平市各地去寻找,并且还
发信托人在永泰、永春、德化、福清等邻县,代为查询,前后历数年之久,音讯全无。
至此,人们多以为法师业已往生去了,心中万分悲痛!
其实,法师自始至终,皆没有离开过... 阅读全帖
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http://www.hdmnw.com/html/45/n-67545.html
粪便何以成“金汁”
昨晨7点多,承天寺,工人们又来了。他们一直挖到下午3点左右,陆续抬出20多个
罐子。除去几罐已损坏的,其余的都被人们小心翼翼地搬去了花桥宫。
至此,40罐埋藏38年之久的“金汁”集体亮相。
“在挖酒吗?还是古董?”好奇的厝边们,围在大坑周围,七嘴八舌地说开来。听
说是在挖“金汁”,年纪较大的老伯、阿婆恍然大悟,“哦,(原来)这里有啊?”不
少上了年纪的人则七嘴八舌地聊了起来,还有人说自己曾去花桥宫讨过这药,很好用呢。
冬至的清晨,承天寺来了不少烧香的人。“咦?那边在挖什么啊?一罐一罐的。”
大家好奇地聚拢到一大殿侧门的龙眼树下,瞧见三位师傅在一个大坑里挖着什么。
“是酒吗?”有人好奇地问。“哈哈,是金汁。”一位姓黄的老师傅现场给大家解
惑。话一说完,围观的厝边炸开了锅。年纪大的,一听就明白,年轻人大多听着一头雾
水。
很多老泉州人对金汁并不陌生,讨过,喝过,至少也听过。“好像是用人的粪便做
的吧。”不少人这样描述。
读者曾先生的祖父是花桥宫的第一任董事长曾尤。回想当年花桥宫做金汁时,... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 读明诗之何景明
何景明老爸也许是岳阳楼记的爱好者。春和景明,这名字给人印象很好。加上薛蕙说
,俊逸终怜何大复,粗豪不解李空同, 王士禛道,藐姑神人何大复,致兼南雅更王风
, 更加以姑射仙人风度许之,自然引发一下,由诗及人,让人想到何先生其人是否也
俊逸潇洒, 一如其诗。
可是,钱谦益列朝诗集小传中居然说何,“形貌短小,且秃笄也。”这也太打击了。钱
谦益不喜欢何景明,是因为最痛恨何景明说”诗至陶而溺,谢力振之,古诗之法亡于谢
。文靡于隋,韩力振之,古文之法亡于韩。“ 钱在他小传后愤慨批判道,
呜呼,诗至于陶谢,文至于韩,亦可以已矣,仲默不难以一言抹杀者,何也?渊明之诗
,钟嵘以为古今隐逸之宗,梁昭明以为跌宕昭彰,抑扬爽朗,横素波而傍流,干青云而
直上。评之曰溺,于义何居?运世迁流,风雅代变,西京不得不变为建安,太康不得不
变为元嘉,康乐之兴会标举,寓目即书,内无乏思,外无遗物,正所以畅汉魏之飙流,
革孙许之风尚。今必欲希风枚、马,方驾曹、刘,割时代为鸿沟,画晋、宋为鬼国,徒
抱刻舟之愚,自违合筏之论。昌黎佐佑六经,振起八代,‘文亡于韩’,有何援据?
其实读来,何仲默好像是说古文亡于韩,古诗亡于谢,不过也... 阅读全帖
c*c
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
J*******l
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来自主题: ChinaNews版 - 满独运动大事记(2012年2月版)
一)【灰飞烟灭】
1908年11月,毒杀光绪帝之后,慈禧太后病逝,立光绪帝的五弟醇亲王载沣为摄政王,
其子溥仪为帝。慈禧是叶赫部,曾经杀害咸丰帝的顾命八大臣之铁帽子王郑亲王瑞华、
怡亲王载垣、首席大学士肃顺(瑞华之弟),成功夺权,垂帘听政,引起清朝皇族的不
满。
1908年11月,《大公报》登出袁世凯奏请速开国会,实行宪政以安人心的新闻,让载沣
等恼怒不已。
1908年12月,大清皇帝登基典礼,3岁的溥仪坐在太和殿的宝座上接受文武百官朝贺时
,哭闹不止,父亲摄政王载沣哄他说:“别哭、别哭、快完了!快完了!”。典礼结束
后,文武百官窃窃私议,摄政王怎么可以说“快完了”呢?好象预示一种不祥之兆。
1909年1月,清王朝的开明派要求朝廷平反戊戌变法与维新派,载沣的岳父瓜尔佳·荣
禄正是囚禁、迫害光绪帝的元凶,为寻找替罪羊,载沣解除了军机大臣袁世凯的官职,
引发在朝廷与军队中的汉族官员的不满,“北洋陆军皆袁旧部,闻之大哗,个个摩拳擦
掌”,而载沣自己所任用依靠的这群人,无一不是亲贵、虽无能但权欲极重的庸才。
1909年2月,面对越来越严峻的国内外形势,清统治集团内部立宪组阁的呼声越来越高
,清... 阅读全帖
c*c
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标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
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http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时:反智论与中国政治传统
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖
t***u
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来自主题: History版 - 真实的汪精卫 (ZT 超长 慎入)
真实的汪精卫
作者:林思云
(《中国近代对外关系史资料选辑》上海人民出版社1977年版)
中国经常有这样一种怪现象,提到某个人的名字是妇孺皆知,但问起该人的生平和事迹
时,
却又是鲜为人知。汪精卫就是这样一个特殊的人物。汪精卫在中国可以说是家喻户晓的大
汉奸,可是大家对汪精卫的“卖国事迹”却是一问三不知。这也是中国历史教育的一大特
色;只告诉大家他是坏人,却又不告诉大家他作过什么坏事。好在中国学生头脑比较简
单,
不喜欢刨根究底,所以历史老师还不至遇到太大的麻烦。
汪精卫在中国是一个完全被否定的人物,甚至被认为是中国人的耻辱。因此现在的中国历
史教科书中,把汪精卫从辛亥革命和国民党的历史中完全抹杀,只是抗日战争的历史中实
在无法抹杀汪精卫的存在,才简单地提到了汪精卫和他的维新政府。这种出于主观愿望而
随意修改历史的作法,使中国人对历史产生了错误和虚假的理解,实在有碍于中国的发展
与进步。
历史上真实的汪精卫,曾是近代中国有数的叱吒风云的历史人物,对中国的历史走向有举
足轻重的影响。在历史走到21世纪的今天,应该考虑还汪精卫的本来面目,重新认识历
史上真实的汪精卫。
要为汪精卫写一个比较... 阅读全帖
w*********g
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44
西方不顾事实曲解普京有关达赖言论挑拨中俄
来源: isee_this_world 于 2012-08-02 18:48:29 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客]
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【环球时报综合报道】俄罗斯总统普京7月31日在“谢利格尔-2012”全俄青年论坛上对
“达赖访俄”问题的回应,被一些西方舆论视为“普京转变立场、不排除达赖访俄”的
信号。法新社8月1日说,去年达赖宣布放弃政治角色,或能让俄放弃传统的拒绝做法。
据《环球时报》记者了解,普京回应此问题的原话是理解俄佛教徒愿望,会为来访“创
造可能性”,类似的话俄外长拉夫罗夫2010年就说过,可两年间达赖多次表达到访意图
,均遭俄外交部拒绝。俄科学院远东研究所副所长谢尔盖·卢贾宁认为,达赖来访不符
合俄罗斯利益。
全俄青年论坛是亲普京的“青年团”夏令营的固定项目之一,今年在莫斯科西北的特维
尔州举行。俄塔社称,7月31日论坛上,普京回应卡尔梅克共和国代表有关“卡尔梅克
邀达赖访问成行可能性有多大”的问题... 阅读全帖
w*******e
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45
转自铁血社区
中国十五大凶杀案排行榜,东北二王只能排第三位!
peng7239 海军论坛 2010/5/5 9:38:06 1 16093 复制本帖
第一名:白宝山 此案被公安部列为1996年1号案件
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
此案被公安部列为1997年中国十大案件之首。被国际刑警组织列为1997世界第三要案。
此案轰动了北京,轰动了新疆,轰动了警界军界,震动了国务院、影响远达海外。
此案主犯白宝山,持有“五六”式半自动步枪、“八一”式自动步枪、“五四”式手枪
,先后杀害军人、警察和无辜群众15人,击伤15人,并在狱中杀害2人。其犯罪手法之
残忍,令人发指。
白宝山在监狱中说:政府这样对待我,我出去就要杀人。如果判我20年,我出去杀成年
人。如果判我无期徒刑,我减刑出去,杀不动成年人了,我就到幼儿园去杀孩子。白宝
山每次作案,都要开枪杀人,并携带上全部子弹,准备顽抗到底,是建国以来罕见的反
社会反人类反人性的杀人狂徒。
白宝山作案手法极其狡猾,胆大妄为,具有极高的心理素质和射击技术。作案计划周密
,具有高超的反侦查手段。在缉捕白宝山长达一年半的... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 原标题:离冬奥还有两天
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原标题:离冬奥还有两天,美国和日本又在打什么算盘?
将前往韩国出席平昌冬奥会开幕式的美国副总统彭斯7日在日本表示,美国很快将
针对朝鲜推出迄今最严厉的经济制裁措施。
分析人士认为,彭斯访日目的是强调美日韩三国在半岛问题上密切合作的必要性,
强化对朝施压。
但眼下美日韩发力方向不尽相同,各方应珍惜当前半岛局势出现的缓和,少极限施
压,多良性互动,传递积极信号。
彭斯访日强化对朝施压
半岛问题是彭斯此次访日的焦点话题。
7日下午,彭斯与安倍在首相官邸举行会谈。会谈结束后,彭斯对媒体记者说,美
国将很快针对朝鲜推出迄今最严厉的经济制裁措施,继续孤立朝鲜,直到其完全弃核。
美国媒体援引美方官员的话说,这些措施将在冬奥会结束前付诸实施。
在会谈开始前,安倍对媒体记者说:“通过日美同盟这一强有力的纽带,我们准备
好应对朝鲜问题等各种挑战。”
当天早些时候,彭斯在日本防卫大臣小野寺五典的陪同下参观了“爱国者”PAC-3
防空导弹基地,并观看了日本自卫队队员的演示。
彭斯和朝鲜最高人民会议常任委员会委员长金永南都将出席9日的平昌冬奥会开幕
式,美朝官员届时是否“对话”备受关注。
在出发前往日本前... 阅读全帖
c*********d
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47
向以鲜 晋行记 微信号 sxjinxingji
功能介绍
历史、文化、考古、收藏、民俗、古建、风土、文章。
李庄各界庆祝中央研究院成立13周年
摄于1941年6月9日
地图上连名字都找不到的川南李庄,终于放下了一张“宁静的书桌”。一时之间,小小
的李庄名流荟萃:傅斯年、陶孟和、李方桂、梁思成、梁思永、林徽因、董作宾、李济
、曹禺等……
在我们列举这些璀璨名字的同时,也请朋友记住下面这些名字——来自小小乡镇上的名
流——没有这些伟大的乡绅,就没有伟大的李庄,他们是:罗南陔、张官周、杨君惠、
宛玉亭、范伯楷、杨明武、邓云陔、张访琴、李清泉、罗伯希……
这个事实,再一次应证了我早前的说法:中国文化的根脉,在很大程度上,是依赖于中
国的乡绅地主阶层,才得薪传不朽的。没有乡绅文化的中国,尤其是广袤的农业文明空
间,将成一片废墟——不仅仅是建筑或群落意义上的废墟,而是心灵或灵魂意义上的废
墟!
孔子当年说:礼失,求诸野(《汉书·艺文志》)。没有乡绅的乡野,就真的野了,再
也找不到礼的影子。
以下文字来自《成都商报》:抗战时期,外省籍人士迁川七百余万,硝烟驱赶之下,与
民众流亡同步的是“文化迁川”运... 阅读全帖
y****t
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(55) 孙悟空的师父究竟是谁
《西游记》中的弥勒佛, 尽管戏很少, 但谱很大, 味很足。悟空, 认得我么? 言外
之意就是你晓得我的狠气了么? 或是你认得我怎么还站在那不动?
悟空连忙下拜道:弟子失回避了,万罪!
可是, 人家一走, 孙悟空居然一把火将弥勒佛的小雷音寺烧了个精光! 可见, 他其
实是不怕弥勒佛的, 何以如此胆大? 因为他曾经有个相当厉害的师父, 恰恰可以克住弥
勒佛! 这位神秘的师父究竟是谁, 今天我们就来考证一下。
一、访仙的过程
《西游记》第1回, 孙悟空访神仙至西牛贺洲, 一个砍柴的樵夫告诉他: “此山叫
做灵台方寸山,山中有座斜月三星洞,那洞中有一个神仙,称名须菩提祖师。那祖师出
去的徒弟,也不计其数,见今还有三四十人从他修行。”
孙悟空从樵夫嘴里得知了如下信息:
1. 这儿就有一位神仙。不仅是神仙, 而且还是神仙的老爹爹! 他是一位祖师级别
的神仙, 既然是称“祖”的, 就说明他上面再没有师父了。或者他的师父不在地球上、
不在西牛贺洲, 至少在这一方, 他是祖, 是最高端。并且徒弟不计其数。
2... 阅读全帖
y****t
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(55) 孙悟空的师父究竟是谁
《西游记》中的弥勒佛, 尽管戏很少, 但谱很大, 味很足。悟空, 认得我么? 言外
之意就是你晓得我的狠气了么? 或是你认得我怎么还站在那不动?
悟空连忙下拜道:弟子失回避了,万罪!
可是, 人家一走, 孙悟空居然一把火将弥勒佛的小雷音寺烧了个精光! 可见, 他其
实是不怕弥勒佛的, 何以如此胆大? 因为他曾经有个相当厉害的师父, 恰恰可以克住弥
勒佛! 这位神秘的师父究竟是谁, 今天我们就来考证一下。
一、访仙的过程
《西游记》第1回, 孙悟空访神仙至西牛贺洲, 一个砍柴的樵夫告诉他: “此山叫
做灵台方寸山,山中有座斜月三星洞,那洞中有一个神仙,称名须菩提祖师。那祖师出
去的徒弟,也不计其数,见今还有三四十人从他修行。”
孙悟空从樵夫嘴里得知了如下信息:
1. 这儿就有一位神仙。不仅是神仙, 而且还是神仙的老爹爹! 他是一位祖师级别
的神仙, 既然是称“祖”的, 就说明他上面再没有师父了。或者他的师父不在地球上、
不在西牛贺洲, 至少在这一方, 他是祖, 是最高端。并且徒弟不计其数。
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来自主题: Poetry版 - 王力诗词格律
王力诗词格律
第一章 关于诗词格律的一些概念
第一节 韵
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵,叫做押韵。从《诗经》到后代
的诗词,差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中,韵又叫辙 。押
韵叫合辙。
一首诗有没有韵,是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵,那却不太简单
。但是。今天我们有了汉语拚音字母,对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵,大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道,一个汉字用拚音字母拚
起来,一般都有声母,有韵母。例如“公”字拚成gōng,其中g是声母,ōng是韵母。
声母总是在前面的,韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng,“同”tóng,“隆”
lóng,“宗”zōn g,“聪”cōng等,它们的韵母都是ong,所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵,就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置
上。一般总是把韵放在句尾,所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子:
书湖阴先生壁 /[宋]王安石
茅檐常扫凈无苔(tái),
花木成蹊手自栽(zāi)
一水护田将绿遶,
两山排闼送青来(l... 阅读全帖
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