由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 讨赏
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f*****n
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1
来自主题: LeisureTime版 - 残酷的忠孝
第一你的官场斗是啥版本,我只听过直接升八旗副都统讨赏开始的。求资源。
第二这个完全是对传统忠孝的扭曲,是愚忠。按这种说法,为了点屁事就杀两个儿子,
这是曲意谀君,陷君不义的大罪,是真正的不忠。为臣不诤主过,只求完臣节清名,就
是明末很多大臣的通病。这根本不是忠。像故事里罗锅的做法才是真正忠孝。小杖则受
,大杖则走。非为贪生,而是全父节。
w****r
发帖数: 17566
2
来自主题: Music版 - 最天使 ,继续讨包子
自娱自乐,不管好坏啊。。版务赏个包子
n****s
发帖数: 4889
3
辣妈,为了捧场,刚才特地去转悠房子拍来的哦!俺来讨赏来了。嘿嘿!
L*********g
发帖数: 3001
4
首先,要告诉题主,所谓的“徕卡相机”是个很坑爹的概念,因为徕卡不是万能灵药,
并不是每一部贴着可乐标的相机都是好相机。严谨来说正经被玩家认可的徕卡机仅包括
M系旁轴和S系中画幅,R系停产了不表。剩下的vario X, X系列还有lux系列其实不能
算是真正的徕卡机,多是松下等日厂的贴标货。大概是看到亚洲人民人傻钱多以及疯狂
的logo崇拜倾向吧,某些欧系相机厂有走奢侈品路线的倾向,搞出了一系列在卡片机领
域内NB闪闪高大上的样子货,其中点名批评哈苏的不厚道。
-----比起自家的太空机,503,swc,xpan等经典铭机,下面那两货真的不是哈苏的卧
底黑吗?---
---左边的X系列和vario X系列不多说了,对徕卡来说,右上各个时代的镜头积淀才是
精华所在----
坦诚讲,正经的玩主是不会真地想买这些贴标玩具的,买这些东西的也多是图个标、对
相机半知不解的业余客,但这些人本身不差钱,所以各得其所和谐的很。
再者,简单介绍一个问题:为什么徕卡那么贵?对徕卡工厂来说,一是成本本身就比日
系相机高很多。徕卡研发的成本和周期明显更长;工料舍得,镜筒机身大量使用黄铜;
再加上坚持人工操作避免... 阅读全帖
q******n
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5
来自主题: TVChinese版 - 孤芳不自赏9集观感
长得很讨喜。不过居然是王思聪的前女友。太让人惊讶了。这姑娘啥眼神啊
C****t
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6
来自主题: TVChinese版 - 孤芳不自赏剧评(15)燕王
除去男女主感情线大晋线,燕王线大概是几条副线中最讨喜的。白兰线拖沓至极,大凉
酱油又打得太彻底存在感薄弱,唯有燕王这条线,干净利落,戏份不多但都很 关键。
燕王第一次出场就灭了敬安王府,拉开了全剧的序幕。然后就是和晋王达成交易以十五
座铜矿交换白菇凉,直接导致了白菇凉第一次假死,也间接推动了男女主在山洞的一场
至关重要的感情戏。再然后大晋内乱插上一脚,将假镇北王这个活生生的最容易自爆的
证据送到了急缺尚书谋反实证的楚北捷手里。东山别院的剧情 里,如果不是他派的人
和楚北捷撞上,楚北捷大概不会发现追错了路……纵观全剧,燕王出场不多但每次都在
专心致志推动剧情的发展,台词量少但信息量大,你甚至 可以从他的出场和台词中推
测出他与王后的感情,以及他在朝堂之上的掌控力。 不仅燕王有这一优点,整个燕王
线都有这个优点。这才是配角戏和副线正确的打开方式啊,编剧!
h******3
发帖数: 267
7
来自主题: TVChinese版 - 孤芳不自赏剧评(15)燕王
燕王演得是比较讨喜 :)
p*******o
发帖数: 6791
8
来自主题: WaterWorld版 - 貂蝉被谁上过?
本来关云长就上过... 关羽生性好色,白门楼斩吕布后,封赏的时候就向曹操讨赏,把
貂婵要过来了... 三国演义里没写这一段罢了。
还有就是王允也上过,因为本来貂蝉是王允的小妾,后来使连环计,收做义女,当然,
可能人家王允想玩玩乱伦也说不定...
v****2
发帖数: 18
9
来自主题: WaterWorld版 - 不忠不义谢万军
中国人自古崇尚忠义二字,忠诚、仁义,尽忠心、讲义气,对信仰、对事业忠诚,对朋
友、对同仁义气,是为真英雄。纵观当今民运,虽多忠义之士,却也不乏不忠不义之徒
,谢万军便足足算得上一个。
说起谢万军,便不能不说他引以为豪的诸多头衔,其中最响亮的当属中国民主党总
部主席、中国茉莉花民主运动全国总指挥部总指挥,乍一看还真是来头不小,可是却经
不起细细端量。中国民主党总部的由来不过是谢主席在2001年被中国民主党联合总部除
名后自立的小山头罢了;而这茉莉花总指挥更是让人羞于启齿,原来竟是自封的。其实
这倒也无关紧要,只要是尽心致力于民主运动,名头神马的都是浮云,可问题是这位谢
主席究竟为民运做了什么?是其自诩的三百多次抗议还是渗透活动吗?先不说这三百多
数字的真伪,单就结果而言,谁还看到因为谢某人而给了国内民主运动以实质性的推进
吗?谢万军,难道是靠嘴吃饭的吗,还是省省吧,别再可劲儿往脸上贴金了。谁不知道
这是你向美国爷爷讨赏的踏板,谁不知道这是你发难民财的招牌。就算披上羊皮,也遮
不住你凶狠贪婪的狼的眼神。如此恶行,是为不忠,对信仰不忠,对事业不忠。
谢万军除了善于吹嘘奉迎,对于排... 阅读全帖
q*******n
发帖数: 20306
10
来自主题: WaterWorld版 - 海五德案难理解
海伍德是个混混, 混饭吃讨赏的, 干不出绑架勒索的事。
q*******n
发帖数: 20306
11
小费制度也是为了互相认主流。 施舍小费的人, 和扮样讨小费的人, 心里都在进行
阴暗活动。
你觉得一个出租车司机很顺眼, 于是给他一大笔小费, 然而这显然和他是不是个好出
租车司机无关。 他的驾驶技术不好, 他对城市道路不熟悉, 他的职业道德不好,
他在给你开车前喝了酒吸了毒, 这些都不影响你看他顺眼, 而且你觉得他比别的出租
车司机都更顺眼。 你给他小费, 表达了你对他的欣赏和认同, 因为你以他为镜子,
看到了你自己。
t********6
发帖数: 1728
12
这贴子,洗地不够敬业啊,只值0.01人民币,不过符合梦鸽的智商,去梦鸽那里讨赏吧。
f****y
发帖数: 737
13
来自主题: WaterWorld版 - 老毕的教训!
这几天有关老毕的一段视频被网友们吵得沸沸扬扬。大体上,三分之一说他被黑了
;三分之二揪住他不放、痛斥其反毛的言论,要逼迫他立即辞职或者严令央视炒了他!
看看,原先我说什么来着?要谨防“病从口入、祸从口出”。古人诚不我欺也!据
我所知,这是老毕在一次朋友聚会饭桌上,演唱京剧;大概吃得开心,以至于边唱边比
划,顺带大骂毛爹爹,在座的所谓损友们轰然叫好,其实暗暗地录下这段,然后上传到
网上——告密者!
要知道现代这个全媒体社会里,名人的言行都受到关注,狗仔队挖空心思要找到点
滴所谓报道热点:明星吃饭了,说悄悄话了;结婚离异了,怀孕呕吐了;以至于美女挖
鼻屎、吐痰,都成为他们邀功请赏的内容。像老毕这样五十岁才出名的,先前的报道也
不老少:女儿丑陋,与女明星绯闻;如今这样一个说话露馅的破绽,别人岂能放过你?
老毕呀,你还是太嫩啊!
看起来朋友聚餐,应该是个好事。大家伙儿吃得开心、聊得开心,似乎是人之常情
;要不各家酒店咋满座呢。可谁知道这里面居然也有风险?有人利用这个机会,挖掘点
向主子讨好讨赏的,比如老毕,就是被这样的损友出卖了。——可见,饭不能乱吃;话
更不能乱说啊!
老毕这样一个老江湖在新... 阅读全帖
w********d
发帖数: 3439
14
来自主题: Heart版 - 我可能得了忧郁症,
好,我个人喜欢最后2句
BTW,你不要和我讨赏,额不给包子
n****4
发帖数: 12553
15
愿遣主席使慰安,同学本易续前缘。古来赏女金银事,追取流水是索男。
a*********7
发帖数: 30080
16
你拍旁人的马屁,却向这里的版主讨赏。。。这个要是灵了才怪。。。

NewYork
p*********l
发帖数: 351
17
来自主题: pets版 - 凯克鹦鹉玩游戏讨赏(录像)
C*********i
发帖数: 543
18
来自主题: pets版 - 来看我们家俩狗每天的运动
我家吉娃娃是我一回家就叼着我的绣花拖鞋过来跟我拔河,也是这个姿势。你不让她赢
,她就呼呼你。
我家的pug看人回来先去尿尿,然后讨赏。
e*****a
发帖数: 545
19
嘟嘟宝贝现在6个月啦~还记得2个月前领他回来的时候手忙脚乱的上来请教大家,受益
很多~现在已经步入正轨啦~~先谢过版上各位狗爸狗妈~~
我们一家现在很开心,嘟仔每天会到后院自己的地盘上解决大小事(我们用cedarwood
给铺了一块4×3M的厕所),会叼着球来讨赏,说NO的时候10次有8次可以停止搞破坏。
。还会偷瞄我和老公看电视~~最知道是乖乖的坐在笼子里等着大鸡腿。。。是我们家
的捣蛋鬼~~
前阵子带出去爬山涉水,开心的不得了,结果回来的时候就趴着像死狗一样,哈哈~
顺便求教大家,有没有狗笼子里的狗床推荐的,或者是去哪里买好一点,我们家这个小
家伙之前把垫垫硬是咬着拖出笼子,不愿意用,但是冬天到了,还是要用会舒服暖和点
吧?(狗笼子在family room,晚上会给他开着小壁炉,温度基本在73F左右)另外就是
冬天外出的话需要穿背心之类的吗?他现在6个月大,要入冬了,出去怕着凉,不知道
大家有何推荐的,或者是自己做?我也可以给他做一件的,先听听大家的意见~
y*********a
发帖数: 3591
20

我也是觉得不锈钢的卫生些,就不知道猫主子赏不赏脸
J******S
发帖数: 1452
21
太桑心了我睡去了
大家给我打赏包子啊!
我要用包子泡妞啊!我要泡catlily这个妞啊!
D****o
发帖数: 2249
22
来自主题: ChineseClassics版 - [转载]古典文学名著与足球
来源:羊城晚报
足球在古代中国称为“蹴鞠”,早在《战国策》和《史记》,就有记载蹴鞠的文字。后
出的古典小说,对蹴鞠的记述大多很简略,如“三言二拍”、《红楼梦》、《儿女英雄
传》都对蹴鞠一笔带过。那有没有细致描述蹴鞠的古典小说呢?□古傲狂生
《水浒传》第二回高俅的发迹史,就处处可见蹴鞠的影子。高俅原名高二,是蹴鞠高手
,人称“高球”。他发迹后,改名“高俅”。有次高俅在端王府看端王恰与三五个小黄
门(太监)踢球,球飞向高俅,他使了招鸳鸯拐踢还端王。鸳鸯拐原是武术动作,指用左
右足连续猛踢,用在蹴鞠即先后用左右外脚踝连续踢球的花样动作,亦称蝎子摆尾或神
龙摆尾。
端王一见心喜,邀高俅上场,只见高俅“这气球一似鳔胶粘在身上的”。后端王成了宋
徽宗,高俅也摇身成了太尉。难道这宋徽宗太不靠谱,让球星管军事?原来,古代常以
蹴鞠训练军队武士,班固的《汉书·艺文志》也将《蹴鞠二十五篇》列为兵书。
浓墨重彩描摹蹴鞠的还有《隋唐演义》。第十七回秦琼五人长安赏花灯,尚书府射圃被
改作球场,宇文公子上坐,左右陪着两位平康巷聘来的美人金凤舞和彩霞飞。草包齐国
远上场,一脚把球“踢在青天云里,被风吹不见了”。接着... 阅读全帖
G*****9
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23
异端?呵呵,这是我喜欢这里的原因。他山之石,可以攻玉。另,所谓“魔菲魔,道菲
道,善恶在人心”。同坦荡荡的反基督在一起,有的时候比跟一群惦记着“积财”和“
讨赏”的基督徒,多了一分单纯。其实,我们也不是非主流——最近发现,我这样的人
还是蛮多的。倘若你们都走了,我也不会再来这个论坛。
我不怕基督徒们的批判,怕的是假宣教之名,满足自己心理的伪善之徒。当然,这里也
有区分。有些人听到这话会愤恨——谁都知道为什么。有些人连愤恨都不会——他们很
多人已经完全陷入自己给自己编织的美梦中去了。
很多教友说,要学习《圣经》里面的智慧,不要整日沉浸在中国文化的那些东西里面。
要我说,《圣经》里面的智慧,很多都可以在中国古人的文章中找到影子。他们宣传说
《圣经》的智慧高于一切,但是要我看,他们对祖宗的东西缺乏认识。如我在《M信主
了》里面所描绘的。不少表面上积极的基督徒,跟阿Q不是很像吗?恕我刻薄,我不喜
欢那些对自己民族的历史和文化一点温情都没有的人。
“高于一切”、“包含万有”这种说法,怎么听怎么像共产主义的思想政治课。那你们
告诉我,如何用《圣经》证明庞家莱猜想?为什么不能?不是万有吗?其实就是阿... 阅读全帖
G*****9
发帖数: 3225
24
这个是群体性的问题,并非适用于个体。思考一下1840年之后,农民运动给中国带来了
什么,而地主阶级的运动给中国带来了什么。李自成进了北京又做了什么。我以前的导
师就是农民出身,得到弄财的机会,可是凶相毕露,什么事情都可以做出来。弄那些钱
干什么呢?买大房子,到美国生孩子。结党营私、徇私舞弊。可是他所主管的科研机构
因此而渐渐凋敝。
出身不完全能划分人,这个我承认。但是穷怕了的人(包括小市民)都多少具有这种问
题。积财和讨赏的心态,往往在这类人身上见到。我也有农村的穷朋友,到美国发达之
后,能懂得兼济的。他们若是成了基督徒,也会是那种比较纯粹一些的。
G*****9
发帖数: 3225
25
来自主题: TrustInJesus版 - ‘体验’是宗教的基石,对吧?
这是Myelsa这位老姊妹说得最让我受到触动的话了。
离开教会的,往往是在逃避人,而不是逃避神。敌基督的,往往是在敌对基督徒,而不
是在敌对基督。
一个行善的人,倘若一生守住自己的德行,与人为善。我想正常的人都会尊敬他。
倘若一日他说,我这般行,是为了一个神。会为我的善行大大奖赏我。喏,我今天又做
了两斤善事,神得多喜悦我呀?旁人听了恐怕就会觉得他有点问题。
倘若他进一步说,你等不如我这样做的,必然遭到神的惩罚。旁人就会冷嘲热讽。
倘若神来了,对这个人说。你可以走了,我不会给你奖赏。于是,这人开始加倍的为恶
。该行淫的行淫,该偷盗的偷盗。
我想,当真要活出耶稣样式的人,必没有这心理。因为,耶稣自己就不靠取悦耶和华来
讨赏。
G*****9
发帖数: 3225
26
来自主题: TrustInJesus版 - “荣耀主”
基督徒无法做到不让主蒙羞。最多,只能match几项主的要求。
类似于“积财”和“讨赏”的心态,基督徒还会有定义一个新的荣耀标准的倾向——当
然是自己擅长的。在这个新的标准下,他们就可以站在一个比较好的位置上。至于推广
这样的标准,那更是不遗余力。
这第三种心态,实际上是人的本能之一:追求一种noble的感觉。但是不好的结果,是
这样的心态会催生出对《圣经》的不同解读。
G*****9
发帖数: 3225
27
人是需要对神虔诚的。而信主的痛苦在于,看到很多罪人试图爬到神的位置上去。倘若
信仰不能够跟神沟通,而是需要人类中的权威来撑门面,信仰本身的根基不牢。
我永远忘不了当年邻家的阿婆劝我家人去修炼“中华养生益智功”,原因就是因为“厂
子的党委书记都练,可好了。”结果后来张洪堡死了,而那个党委书记也中风偏瘫了。
邻家的阿婆呢,人家早早就改拜菩萨了。
我以为信仰愿应该严肃。若接受了耶稣作救主,自当顺服。爱他也好,恨他也罢,都是
希望他做主人。倘若只是从众、求财和讨赏,则终归视主人如同世间诸般财务。
A*********u
发帖数: 8976
28
yes

人是需要对神虔诚的。而信主的痛苦在于,看到很多罪人试图爬到神的位置上去。倘若
信仰不能够跟神沟通,而是需要人类中的权威来撑门面,信仰本身的根基不牢。
我永远忘不了当年邻家的阿婆劝我家人去修炼“中华养生益智功”,原因就是因为“厂
子的党委书记都练,可好了。”结果后来张洪堡死了,而那个党委书记也中风偏瘫了。
邻家的阿婆呢,人家早早就改拜菩萨了。
我以为信仰愿应该严肃。若接受了耶稣作救主,自当顺服。爱他也好,恨他也罢,都是
希望他做主人。倘若只是从众、求财和讨赏,则终归视主人如同世间诸般财务。
G*****9
发帖数: 3225
29
来自主题: TrustInJesus版 - 教主十三歲就做到了
乔布斯先生给多少人创造了工作机会,为多少家庭带来了欢乐。而出生在这些为苹果打
工的家庭的孩子,则不用再suffer贫苦的童年。从这一点,乔布斯赚得了全世界众多人
的心。他死了,他还活在人们的心理。他不为自己能在天国占据一席之地而努力,而致
力于把人间建设得更加美好。基督徒跟乔布斯比,境界差远了。他们只知道为自己谋福
利,为了自己而向天国讨赏可。敬拜他们虚伪而恶心的上帝。愿天国毁灭,阿门!
G*****9
发帖数: 3225
30
来自主题: TrustInJesus版 - 到底是谁,把灵魂出卖给魔鬼?
看见了吧?基督徒在那里拼命的传福音,目的就是为了讨赏。而反基做的,却反对你们
行这样的罪。你们应当称颂才是。
J*****3
发帖数: 4298
31
你如何断定个人信仰的好坏?
个人信仰,很大程度上取决于个人的世界观,教育程度,修养,经历,生活环境等等,
回到基督教的上,上面这些提问,Carter对这些问题的态度和回答,和所长提供的答案
应该不同(举个例子,不信让所长回答下看看,必须给清晰的答案)。Carter对这些问
题的解释,和现代的社会规范道德/科学事实,没有冲突,但是这个并不能直接推出基
督教就是好的。
不想码字了,直接引用了。德国哲学家费尔巴哈指出,基督教“信仰包含有一个凶恶的
本质。基督教式的信仰是基督教的迫害异端与处决异端者之至高无上的根据。……在信
仰看来,一切物质基础都是对上帝的信仰——信仰是绝对的义务,而那些对人应该尽的
义务却只是派生的、从属的义务。这样,不信者乃是……理应歼灭的主体。凡是否定上
帝的东西,本身也就必须被否定。最高的犯罪,就是冒犯上帝的尊严。在信仰看来,上
帝是一位人格式的、最最人格式的、最最不可冒犯、最最有权有势的存在者。”好了,
这个基本上也是我对基督教教义的理解,这样的教义,会导致一部分盲信的人走极端,
穆斯林教徒不虔诚吗?他们很虔诚,所以才有911事件,当然站在你的角度,他们是异
教徒。... 阅读全帖
m**i
发帖数: 8296
32
九红可惜了就可惜小时候要自己谋生,在市井的恶劣环境中打滚儿,虽见世面多可没有条件培养宽厚之道和长远的目光,性子有些直而且锋芒毕露。不过不这样估计白景琦也不会喜欢了。。恃才傲物。。。+_+b~`而且后来受环境所迫反而出了一些阴鹜的感觉。。。又因为倒贴、工作性质和缺乏感情基础,导致在两人关系上不如黄春也不如香秀受稀罕。
小胜靠智/计,大胜靠德。。。宅心仁厚太重要了。。。白文氏那时候要不是多少次打落牙和血吞替三房垫着,晓之以情理,怎么能当重担呢。。。可惜接班人培养上和贾母类似,难以安享晚年啊。。。
九红闯关东的时候,若是留踏实的槐花在景琦身边,香秀也不会得机会或者因形势所逼为自己谋生路嫁一半百之人以致无后了。。。九红自己也不会落得吃力还不讨好的局面。。。毕竟封建社会三妻四妾的寻常见了。人要有黄春对待妯娌的性子就好了。
多么好的功劳啊,诚恳地替大家讨赏就好了嘛。。。所谓当家当大,其实也就是个表面风光实际特操心的活,就跟现代管理似的,自己做九分十分,手下的才可能做七分八分,完后还要鼓励和夸奖,毕竟是你要求人家的不是人家的本心,如果碰到也做九分的手下,就要很感激地想法子留住了,因为人家不是你家的人... 阅读全帖
a**********y
发帖数: 2140
33
来自主题: Beijing版 - 我真的开始敬仰henry了
蛤蟆哥好
小黄的歌我听的有限,喜欢的就那一首和小柯的,还是因为她在里面唱的很收
收放啊收放,有好嗓子就一定要亮出来讨赏么?又不是唱铜锤花脸.
p*****e
发帖数: 16417
34
来自主题: Xibei版 - 我今天想讨个包子吃
好久没吃羊肉黄萝卜馅的包子了,非常思念。
吃不到真包子,赏个假包子解馋吧;)
Z**********g
发帖数: 662
35
翻不了身。跟着后面讨赏吧。
真要赢得局面,还得靠道上的老中。学术界的,搞一万年都不成事。
s*******0
发帖数: 258
36
嘿嘿 我来讨赏啦~~
发一些我以前在国内画过的新娘妆面,近期在美国画的新娘妆俺就不发了,怕新娘新郎
的熟人多,嘿嘿~~有兴趣的去俺的BLOG的相册里看我的作品吧~ blog:
http://3953594.qzone.qq.com/
请大家对新娘新郎不要有啥评价(亲,只接受好评哦),O(∩_∩)O谢谢
s*******0
发帖数: 258
37
嘿嘿 我来讨赏啦~~
发一些我以前在国内画过的新娘妆面,近期在美国画的新娘妆俺就不发了,怕新娘新郎
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h*******0
发帖数: 3598
38
汉征西将军,奉宝猫之尊,同yjj,sleephare,kq, Xing, Chary, Dingding之男女众将,集Vienna,College Park,Rockville,Bethesda, Fairfax,Manassas六域二十一之众,历十五时,远征old rag蛮夷之地。三路大军,猛箭若奔,平山九仞,救黑白HIKING之民于顽石峡谷如一线天,大石坡,倒悬岩等地,黑白双夷无不景仰,纷纷致谢曰:“You cannot save my life three times!"。 沿途龙啸于林,苍鹰响于九天之上,黑熊应以千里之外;山林疏条,日影斑驳;溪声流韵,如聆环佩;游鱼细石,直视无碍。胜而乐,遂刻石以志,颂大风之歌,咏而归。时公元二0一一年七月。
然有oldshell之妖道,伪先锋之名,谎报old rag停车之苦,蚊虫之盛,诱吾凌晨六点大起三军,千里西向,疲于奔命,众将士困倦无已!吾上将XING,汉血宝马被小妖困于高速之路,负TICKET之痛而会师于PARKING之地,及见草原千里,轻车寥寥,黑白蛮夷笑脸悠然,口吐鲜血三斗,坠于宝马之侧,几误我王事。一路行者甚稀,即行仁政而还,维州... 阅读全帖
y*j
发帖数: 394
39
旧壳者,生无利齿,实溪底蚌,做壳而自封,食洋古而不化。岂知工馋无需额袖,惑众
不必狐媚,促睡兔跃跃然三更,yjj欣欣然食蒜蔬十镑, 众将士唏唏然破晓御舆,罪已
当诛。
然念其谏携水二升又半诚实确确,蚊虫旺盛亦非虚言;君不见众人困于小虫终日萤绕,
yjj苦为蚊咄独衷? 末将进言尊宝及大将军免其死罪,罚其献当日钓大嘴鱼三尾。

点大起三军,千里西向,疲于奔命,众将士困倦无已!吾上将XING,汉血宝马被小妖困
于高速之路,负TICKET之痛而会师于PARKING之地,及见草原千里,轻车寥寥,黑白蛮
夷笑脸悠然,口吐鲜血三斗,坠于宝马之侧,几误我王事。一路行者甚稀,即行仁政而
还,维州马州,长空万里,残阳如血,黄发垂髫,怡然自乐,吾等则汗珠满袍,虽神情
高昂,然形容憔悴,几如失恋之仙神。
一张。特班扬符赏,布告天下。如律令!
j*******a
发帖数: 2681
40
写得挺不错的:)
从那么辛苦的hiking回来能说完整的句子就不错了
还写长篇文言文,哈哈,黑白蛮夷用的很好~~~

众将,集Vienna,College Park,Rockville,Bethesda, Fairfax,Manassas六域二十
一之众,历十五时,远征old rag蛮夷之地。三路大军,猛箭若奔,平山九仞,救黑白
HIKING之民于顽石峡谷如一线天,大石坡,倒悬岩等地,黑白双夷无不景仰,纷纷致谢
曰:“You cannot save my life three times!"。 沿途龙啸于林,苍鹰响于九天之上
,黑熊应以千里之外;山林疏条,日影斑驳;溪声流韵,如聆环佩;游鱼细石,直视无
碍。胜而乐,遂刻石以志,颂大风之歌,咏而归。时�: �0一一年
七月。
点大起三军,千里西向,疲于奔命,众将士困倦无已!吾上将XING,汉血宝马被小妖困
于高速之路,负TICKET之痛而会师于PARKING之地,及见草原千里,轻车寥寥,黑白蛮
夷笑脸悠然,口吐鲜血三斗,坠于宝马之侧,几误我王事。一路行者甚稀,即行仁政而
还,维州马州,长空万里,残阳如血,黄发垂... 阅读全帖
M*****e
发帖数: 11621
41
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
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charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。

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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖
i****r
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第三十六集
第一章 一滴水珠悬在铜壶的漏管下方,表面映出一株缩小了无数倍的青铜灯树,细小
的灯火犹如繁星,光芒璀璨。 片刻后,水珠悄然滑落,滴在盛着刻箭的承水壶中,发
出一声轻响。
已经是漏下三刻,虽然四周的帷幕密不透风,永安宫内仍然寒意四起。
吕冀躺在榻上,通红的双眼布满血丝,就像一头受伤的饿狼。
他身上受的都是外伤,并不致命。 可这些外伤极为恶心。 中行说一共刺了他十七刀
,伤口从肩到腿,遍布全身,不管他是躺是坐,都至少会碰到一处。 为了镇痛,宫里
的太医用上了麻沸散,使他能昏沉睡去。 结果造成了这样的局面:吕冀想理事,就无
法止痛,想止痛就无法理事,只能眼睁睁看着自己好端端的计划被刘建搅成一团乱麻。
甚至那贼子还登基当了天子! 是可忍孰不可忍!
“扶我起来!”
张恽道:“大司马,你一身的伤……”
吕冀咆哮道:“我就脚底下没有伤口!”
张恽只好小心翼翼地扶着吕冀起来。
吕冀用力喘了口气,忍痛对许杨道:“告诉巨君,不用再等了!那帮贼子该跳出来的
都已经跳出来了,挨个杀过去便是!今晚务必攻下南宫,将逆贼刘建枭首示众!”
张恽小心劝谏道:“刘建已经是瓮中之鳖,何必... 阅读全帖
m*t
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花荣与吴用火并的可能性及林冲死于武松之手的内幕——白眼看水浒
盖因世人皆爱表面,不得已取此标题,然绝非哗众取宠,一字一句,除去戏谑之言。皆
有凭有据。借此宝地一吐为快,还望照顾则个.
小白眼中的水浒传
小白眼?呃,不是啦,此“白眼”非彼“白眼”。兰州拙名小白,准备写一些通过三百
度凹透镜看到的变形了的水浒传。当然,题目有些歧义,也可以改为“白眼看水浒”。
也许还是有些歧义,不过,请别计较这个啦,很多事情就是一层又一层地被歧义活埋了
,世界本来就是真真假假、虚虚实实。不摘下伪装,谁也看不出套子里面是人还是鬼,
对吧?
无论世界怎么变化,真正变化的只有时间和空间。“时空跳转,星变月移,天地更辰,
万物昏暮。”声控密码响起,让我们一起进入施老爷子笔中那个山雨欲来风满楼的北宋
年代。众人欢呼,看好汉帅哥去喽,少女吵着嚷着要看林冲,腐女叫着喊着要摸武松,
女王阴笑着要捏燕青…另本时光机器禁止十四岁以下女童乘坐…小白窃喜,众人怒视,
小白慌乱,介个介个,偶不是喜主女,偶是喜宾男也。
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
“话说大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三点,天子驾坐紫宸殿,受百官... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟2临安篇
第一章
说起六朝的销金窟,莫过于各处会馆。馆中灯红酒绿,舞乐蹁跶,妖姬娈童令人心
醉神迷。丝竹绕耳、佳人在怀之际,一掷千金的豪客比比皆是。
不过对于一般平民来说,那些会馆都是可望不可及的。因此在一些繁华的城市中,
面向平民的玩乐场所应运而生,临安人最耳熟能详的就是瓦子。
瓦子又称瓦舍、瓦肆,内设不同的表演区,以棚为名。棚内设有用来表演的舞台,
因四面围着栏杆而得名“勾栏”。
勾栏里通宵演出相扑、影戏、杂剧、傀儡、唱赚、踢弄、琴曲、戏法等各种节目。
单临安一地就有瓦子二十四处,单独只设一个勾栏的独勾栏瓦子还不计算在内。其
中最大的北瓦有十三座勾栏,除了各色演出,更有看相、算卦、洗补衣物、酒水饮食、
赌博……等等服务,比现代的娱乐城服务更加完善。
临安的瓦子通常以所在位置命名,便门瓦就位于临安城东南的便门之外。
众人一进门,侍者便迎了上来,只不过见程宗扬带着两名兽蛮仆从,也不敢饶舌,
老老实实地唱了个肥诺。
程宗扬报了张官人的名号,侍者道:“贵客里边请!”一边领着众人来到里面的牡
丹棚。
瓦子中丝竹管弦之声不绝于耳,人来人往,热闹非凡。
东侧一处大棚便是牡丹棚。系着彩带的大门外有一张逍遥榜... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 曾国藩本传
前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉,
差之天渊,正如章太炎所论:「曾国藩者,誉之则为圣相,谳之则为元凶。」
在改革开放的当今,又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物,这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实,帮助大家研究了解,或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始,在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前,这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域,并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象,有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是:世界范围的儒学复兴热潮,
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤;新形势下新道德重建的社会呼声,
为「曾国藩热」创造了必要前提;领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展,推动
了「曾国藩「热」的出现和形成;长篇文学作品《曾国藩》的出现,促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮,等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖
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