Y**u
发帖数: 5466 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 755 | 2 北京时间3月14日消息，据香港媒体报道，梁洛施(Isebella)自从与小小超李泽楷
分手后新闻满天飞，更有指多位本港导演力邀她回港拍戏。作为梁洛施发言人的卢觅雪
昨天出席活动强调梁洛施暂时没收过任何剧本，指她暂无意愿回港拍戏，现在只顾专心
照料孩子。
卢觅雪、金燕玲、林欣彤三位女艺人昨天到尖沙咀海港城出席大新人寿主办的“甜
蜜16岁派对”，众人特别与现场人士分享16岁的甜蜜回忆。卢觅雪、金燕玲又拿来十多
岁时的年轻照作对比，现场笑声不绝。卢觅雪则表示，自己去年曾发现子宫外边生了一
个9cm的瘤，其后接受医生建议接受手术。她说：“幸好我之前有买保险，可以报销百
分之九十！”她称去年有一个朋友突然离开，令自己意识到要买多些类型保险。
林欣彤亲妈妈示爱
至于梁洛施现在的情况，卢觅雪表示对方与小朋友生活得好好，并说：“她在哪儿
我就不会讲，但她正过着正常的生活！”日前有报道指梁洛施四月回港出席金像奖担任
颁奖嘉宾，卢觅雪趁机强调她不会回来。她表示：“金像奖大会确实有找过她，陈嘉上
好客气，今年三十周年很大型、很隆重！虽然有找过梁洛施，不过她应该不会回港，毕
竟小朋友年纪还小，不过，都要多谢他... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
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s***y
发帖数: 198 | 4 http://www.jiese.org/bbs/thread-24796-1-1.html
一月一日（丁巳十一月十九日戊申）（星期二） 气候：晴阴不定。温度：四十五度。
提要：（修学）悟则为佛，迷则众生。
（治事）晨起往青年会，见伯鸣、天池。午后涤愆、蓬 仙、涤非来。去后取《南
开思潮》阅之。晚访铁卿于其寓。
（通信）接涤愆、润泽、安甫、春生、白涛贺年片，乃如、 念远、〔季〕贤信各
一。致安甫、〔速〕达信片一。
今日是阳历的一月一日，中华民国七年也，我的日记 就从今日记起。但愿自今日
往后，一天不缺，留个纪念。
等着老年的时候想起幼时的光景，翻一翻这本日记，想着 或者有点儿趣味。若是
说留着事迹给人家看，这个我是 万万的不敢想，亦不愿真够儿有这个事。我今年已经
十 九岁了，想起从小儿到今，真是一无所成，光阴白过。既 无脸见死去的父母于地下
，又对不起现在爱我、教我、照 顾我的几位伯父、师长、朋友。若大着说，什么国家
、社 会，更是没有尽一点力了。佛说报恩为无上，我连恩还未 报，又怎么能够成佛呢
？俗语说得好："人要有志气。"我 如今按着这句话，立个报恩的志气，做一番事业，
以安他 们... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 5 作者：陈存仁
出版社：广西师范大学出版社
陈存仁（1908—1990）原名陈承沅，出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家，早年丧父。
·从学校毕业后，又拜国学大师章太炎，名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》，由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物，先后印制二十七次，解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求，赴日本收集汉医书籍四百多种，回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960－1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿，达17年之久，每天一篇，
其中有关食补的“津津有味谭”连载，得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐，荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔，以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀，编撰《中国药学大典》共四大册（1982年
正式出版）。
·1990年9月9日，因突发心脏病，于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖 |
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n******6
发帖数: 1829 | 6 下雨天，卢生躲雨。
雨象被扯散了的瀑布一样乱纷纷跌落下来，很大一砣的矫健有力
地粉碎在山道上的小泥坑里，诞出些转瞬即逝的激烈觳纹。这样的遍
布山路每一个旮旯的黄泥坑太多了，一个挤着一个一环套着一环，有
的止不住扩张的势子就合二为一了，奇形怪状姿态各异地横亘在那里，
仿佛与雨落无关。
卢生一个泥坑一个泥坑地跑着，纷纷溅起的黄泥缤纷雀跃地附到
了他的前襟后摆上，卢生禁不得暗叹霉气：怎就偏挑这个忽晴忽晦的
日子出游哩？老天也是没长眼的。这个模糊的念头还没来得及蒸发，
一道闪电雷霆万钧气贯长虹地劈了下来，将左侧一棵老槐树切成了两
半，大的留着那里，小的半边玉山倾倒模样哧拉拉歪了下去。卢生看
见树的汁液和雨水混合在一起，凝成混浊粘稠的胶状的东西，半天滑
下来一个，“扑”，又一个。
卢生于是快脚跑，右脚险些踏着左脚，好容易觅得一个废弃的破
屋子，呀的一声推开门去，果然就是个废弃的。破烂的蛛网已经很多
年没新鲜过了，一条三只腿的凳子瘸在墙角，墙则裂翻出了土砖的骨
架。一阵冷风机凛凛地从门外尖锐地挺进来，卢生顿时汗毛倒竖，那
股凉风似是透到了骨头缝里，忙跑去关那扇好象挡不了什么风雨的破
门，这个时候蹭... 阅读全帖 |
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m*t
发帖数: 2464 | 7 花荣与吴用火并的可能性及林冲死于武松之手的内幕——白眼看水浒
盖因世人皆爱表面，不得已取此标题，然绝非哗众取宠，一字一句，除去戏谑之言。皆
有凭有据。借此宝地一吐为快，还望照顾则个.
小白眼中的水浒传
小白眼？呃，不是啦，此“白眼”非彼“白眼”。兰州拙名小白，准备写一些通过三百
度凹透镜看到的变形了的水浒传。当然，题目有些歧义，也可以改为“白眼看水浒”。
也许还是有些歧义，不过，请别计较这个啦，很多事情就是一层又一层地被歧义活埋了
，世界本来就是真真假假、虚虚实实。不摘下伪装，谁也看不出套子里面是人还是鬼，
对吧？
无论世界怎么变化，真正变化的只有时间和空间。“时空跳转，星变月移，天地更辰，
万物昏暮。”声控密码响起，让我们一起进入施老爷子笔中那个山雨欲来风满楼的北宋
年代。众人欢呼，看好汉帅哥去喽，少女吵着嚷着要看林冲，腐女叫着喊着要摸武松，
女王阴笑着要捏燕青…另本时光机器禁止十四岁以下女童乘坐…小白窃喜，众人怒视，
小白慌乱，介个介个，偶不是喜主女，偶是喜宾男也。
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
“话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官... 阅读全帖 |
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l****7
发帖数: 644 | 8 东非日记 － １月２７日 游猎第五天
林 子
行程：继续在塞伦盖提乱转，方向向北。
主角：河马打架，调情，便便；四只狐狸过马路；鸵鸟拉屎撒尿；冲水牛群。
今天仿佛仿佛没什么亮点。很多动物已经见惯不鲜了。
一早出门，又拍了一通长颈鹿过马路。
我们的辛巴导游一如既往，出门总是慢慢悠悠地开着车，四处乱看。回程的时
候开得飞快。就这么走了一个多小时，也没见到什么让人兴奋的东西。
然后我们到了另外一个河马池，这个比较大，比较壮观，关键是近在咫尺。岸
边的石头上趴着两只鳄鱼，一动不动。如果不是辛巴指点，我们根本看不出那竟然
是鳄鱼！
多数的河马都很懒散地趴在水里，偶尔有个张大嘴巴的，终于被我们抓拍到了。
不知道是幸还是不幸，得见河马拉臭臭，那叫一壮观啊，一边拉一边用尾巴扇乎，
屁股上立马就是黄黄的一片，然后，就又趴回水里去了，再起身，已经浑身通黑，
自然洗干。
成百只河马都是这么拉臭臭的，难怪河马池都这么臭出半里地了。成日同学竟
然读过说明，说这个含氧量极低的臭池子，竟然有猫鱼。猫鱼，也是河马的食物。
不过据说猫鱼需要把脑袋伸出水面才能呼吸。
看河马看得我们不亦乐乎，ＳＹ同学竟然精细到从望远镜里... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 9 莫妮卡亦常听得母亲说过,二舅母生的有个表兄,乃衔玉而诞,顽劣异常,极恶读
书 , 最喜在内帏厮混,外祖母又极溺爱,无人敢管.今见撒切尔夫人如此说,便知说的是
这表兄了.因陪笑道:"舅母说的,可是衔玉所生的这位哥哥?在家时亦曾听见母亲常说,这
位哥哥比我大一岁, 小名就唤威廉,虽极憨顽,说在姊妹情中极好的.况我来了,自然只和
姊妹同处,兄弟们自是别院另室的,岂得去沾惹之理?"撒切尔夫人笑道:"你不知道原故:
他与别人不同,自幼因老太太疼爱,原系同姊妹们一处娇养惯了的.若姊妹们有日不理他,
他倒还安静些,纵然他没趣,不过出了二门,背地里拿着他两个小幺儿出气, 咕唧一会子
就完了.若这一日姊妹们和他多说一句话,他心里一乐,便生出多少事来. 所以嘱咐你别
睬他.他嘴里一时甜言蜜语,一时有天无日,一时又疯疯傻傻,只休信他 ."
莫妮卡一一的都答应着. 只见一个丫鬟来回:"老太太那里传晚饭了."撒切尔夫
人忙携莫妮卡从后房门由后廊往西, 出了角门,是一条南北宽夹道.南边是倒座三间小小
的抱厦厅,北边立着一个粉油大影壁,后有一半大门,小小一所房室.撒切尔夫人笑指向莫
妮卡道 ... 阅读全帖 |
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B******1
发帖数: 296 | 10 二十年来辨是非，道得尽的是沧桑，道不尽的是元春的辛酸。
田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐；今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意思。
面对着中兴贾府心切的贾政，元妃竟道出了如此丧气之话，如此消磨贾政志气，怎不叫
贾政心寒。
问君何事伤离别，如此儿女情长，这分明又是一个贾宝玉——女宝玉——贾元春。
这应当也实属元春之秉性。元春选进宫廷之前，身为女孩儿，谁又会真正去关心她的性
情呢？古代之女子本就是为父母而活，为男人而活。女子之婚姻也就更是如此了。元春
的进宫，应当就是贾政一手的安排。也不说为了家族，也不说是为了贾府的未来，元春
只知道她就要进宫了，就要成为皇帝的女人了。因为那一切又何须元春去考虑。唯命是
从，谨遵父命就罢了。
元春得皇帝看重，选为贵妃，就是其秉性的最佳体现。不看《甄嬛传》也知道皇宫里女
人之间的勾心斗角吧。但是元妃地位的得来，又何曾是勾心斗角的结果。才选凤藻宫，
才是其无尚的荣光。因此名义晋升，实属说明元妃对于功名富贵的获得，对于贾府的未
来发展，并不曾积极用心。一切还都只是上天对其纯良淑德的垂青。
其实早该还红楼梦一个至情至性的贾元春，她的眼中甚少功名富贵，她的心中也应当... 阅读全帖 |
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R*****t
发帖数: 2115 | 11 本是同根生，相煎何太急。用我的一个旅行旧帖祝跑版朋友们周末愉快，跑步愉快！
《追梦-初访东非（6）：恩戈罗恩戈罗火山口》（10-21-2012）
【官方信息】（整理于书本、网络知识）：位于坦桑尼亚北部东非大裂谷的恩戈罗恩戈
罗火山口（Ngorongoro Crater）是世界上最完整的火山口。恩戈罗恩戈罗火山早已停
止活动；火山口底部，即火山锥陷入火山井而形成的大凹地，直径1万8千米，深610米
，底部面积160平方公里；有6座海拔2000米以上的山峰沿火山口外缘为环形，将火山口
与外界隔绝。
恩戈罗恩戈罗火山口内有两道泉水和两条河流（蒙盖河及隆约克河）向许多沼泽供水，
并有一个浅水碱湖（马加迪湖），因而生活在这里的动物有着长年不竭的生命之水。即
使在干旱季节时，火山口内也不缺乏水源。因此，大部分恩戈罗恩戈罗火山口内的动物
在这里定居，不需要因为为寻找水源和新鲜草场而迁徙。这里是非洲野生动物最集中的
地方，在火山口内160平方公里地面上，估计约有3万只动物，其中有50多种大型哺乳动
物，包括狮子、大象、犀牛、河马、猴子、狒狒、疣猪、鬣狗及各种羚羊：200多种鸟
，包... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 12 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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z****i
发帖数: 19707 | 13 第八章 做鬼也风流
李华跟着袁平走出机场时，感到了前所未有的轻松，这里的一切都是新鲜的，这里
的空气也是自由的。她多么想就此隐姓埋名，过一个正常女人的生活啊！
袁平是有家室的人。妻子在仪表厂当技术员，虽相貌一般，但人品很好；女儿上小
学了，美丽、活泼、人见人爱。他有一个令人羡慕的家庭。但作为一个事业有成的男人
，他总感到生活平淡乏味，古圣贤也说“食、色，性也。”爱美之心，人皆有之。何况
人心不足，现在袁平才体会到什么叫做“家花不及野花香”，迫不及待地将李华安排进
齐鲁大旅社，开了单人间，住进214房，房门一关，就是俩人世界了。
袁平连家也不回，反正出差在外，就说会议之后又有活动，老婆不会怀疑，今夜他
要陪李华共度良宵。
此刻，一心想偷尝禁果的袁平心痒难耐，听着卫生间里李华洗澡的淋喷头“哗哗”
水声，他真想冲进去。可李华太讲究、太细腻了，一洗洗了半个小时还没出来。
李华慢吞吞地打着香皂，轻抚着光洁的皮肤，心中一阵阵感慨，一阵阵激动，一阵
阵惘然。下一步该怎么办？她想：还能怎么办，已经到了无家可归的份上，只能是烂泥
萝卜擦一段吃一段了！幸亏天不亡我，让我在飞机上遇到了袁平。今夜只能先稳住他... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 14 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 15 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 16 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 第一节 学密者的省思
学密宗多年，各种开示都指称：密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
，利根精进者甚至可以即身成佛，比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地，三大阿僧祇劫
才能成佛，差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修，来自历代成就上
师的灌顶与加持，因此精进求法修持，上焉者心契空乐明，证悟大手印；中焉者本尊观
想坚住，佛慢坚固；下焉者每天观修咒念不断，严戒精进，坚信临终时，必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见，许多与显教不同；遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时，强调应依止胜妙的果地金刚乘见解，舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话，则密续开示、口诀导引开示，都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示；藏密祖师证量，亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年，执意识心不起妄念即是佛地真如，能离于三
界系缚，住于涅槃之境，即是轮涅不二，即身成佛；却连流通最普遍的《心经》都弄不
通，只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
，整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 18 聊斋里有一个故事讲夜叉国，我觉得是到非洲的故事。
交州徐姓，泛海为贾，忽被大风吹去。开眼至一处，深山苍莽。冀有居人，遂缆船而
登，负糗腊焉。方入，见两崖皆洞口，密如蜂房，内隐有人声。至洞外伫足一窥，中有
夜叉二，牙森列戟，目闪双灯，爪劈生鹿而食。惊散魂魄，急欲奔下，则夜叉已顾见之
，辍食执入。二物相语，如鸟兽鸣，争裂徐衣，似欲啖噉。徐大惧，取橐中糗糒，并牛
脯进之。分啖甚美。复翻徐橐，徐摇手以示其无，夜叉怒，又执之。徐哀之曰：“释我
。我舟中有釜甑可烹饪。”夜叉不解其语，仍怒。徐再与手语，夜叉似微解。从至舟，
取具入洞，束薪燃火，煮其残鹿，熟而献之。二物啖之喜。夜以巨石杜门，似恐徐遁，
徐曲体遥卧，深惧不免。天明二物出，又杜之。少顷携一鹿来付徐，徐剥革，于深洞处
取流水，汲煮数釜。俄有数夜叉至，群集吞啖讫，共指釜，似嫌其小。过三四日，一夜
叉负一大釜来，似人所常用者。于是群夜叉各致狼糜。既熟，呼徐同啖。居数日，夜叉
渐与徐熟，出亦不施禁锢，聚处如家人。徐渐能察声知意，辄效其音，为夜叉语。夜叉
益悦，携一雌来妻徐。徐初畏惧莫敢伸，雌自开其股就徐，徐乃与交，雌大欢悦。每留
肉饵徐，若琴瑟之... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 19 聊斋
田七郎
武承休，辽阳人。喜交游，所与皆知名士。夜梦一人告之曰：“子交游遍海内，皆滥交
耳。惟一人可共息难，何反不识？”问： “何人？”曰：“田七郎非与？”醒而异之
。诘朝，见所与游，辄问七郎。客或识为东村业猎者。武敬谒诸家，以马挝门。未几，
一人出，年二十余，貙目蜂腰，着腻帢，衣皂犊鼻，多白补缀。拱手于额而问所自。武
展姓氏；且托途中不快，借庐憩息。问七郎，答曰：“我即是也。”遂延客人。见破屋
数椽，木岐支壁。入一小室，虎皮狼蜕，悬布楹间，更无机榻可坐。七郎就地设皋比焉
。武与语，言词朴质，大悦之。遽贻金作生计，七郎不受。固予之，七郎受以白母。俄
顷将还，固辞不受。武强之再四。母龙钟而至，厉色曰：“老身止此儿，不欲令事贵客
！”武惭而退，归途展转，不解其意。适从人于舍后闻母言，因以告武。先是，七郎持
金白母，母曰：“我适睹公子，有晦纹，必罹奇祸。闻之：受人知者分人忧，受人恩者
急人难。富人报人以财，贫人报人以义。无故而得重赂，不祥，恐将取死报于子矣。”
武闻之，深叹母贤；然益倾慕七郎。
翼日，设筵招之，辞不至。武登其堂，坐而索饮。七郎自行酒，陈鹿脯。殊尽情礼。越
日，武邀酬之，乃... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 夜叉国——
交州徐姓[1]，泛海为贾。忽被大风吹去。开眼至一处，深山苍莽[2]。 冀有居人，遂
缆船而登，负糗腊焉[3]。方入，见两崖皆洞口，密如蜂房；内隐有人声。至洞外，伫
足一窥，中 有夜叉二[4]，牙森列戟[5]，目闪双灯，爪劈生鹿而食。惊散魂魄，急欲
奔 下，则夜叉已顾见之，辍食执入。二物相语[6]，如鸟兽鸣，争裂徐衣，似欲。 徐
大惧，取橐中糗糒[7]，并牛脯进之[8]。分啖甚美。复翻徐橐，徐摇手以示 其无。夜
叉怒，又执之。徐哀之曰：“释我。我舟中有釜甑[9]，可烹饪。” 夜叉不解其语，仍
怒。徐再与手语[10]，夜叉似微解。从至舟，取具入洞[11]， 束薪燃火，煮其残鹿，
熟而献之。二物之喜。夜以巨石杜门[12]，似恐徐遁。 徐曲体遥卧[13]，深惧不免[14
]。天明，二物出，又杜之。少顷，携一鹿来 付徐。徐剥革，于深洞处流水，汲煮数釜
。俄有数夜叉至，群集吞讫，共指 釜，似嫌其小。过三四日，一夜叉负一大釜来，似
人所常用者。于是群夜叉 各致狼麋[15]。既熟，呼徐同。居数日，夜叉渐与徐熟，出
亦不施禁锢，聚 处如家人。徐渐能察声知意，辄效其音，为夜叉语。夜叉益悦，携一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 张靓颖和王宝强之间，有任何可比性吗？除了这一点：在这个世界上，曾被爱迷失了双
眼的人，其实都一样。
张靓颖母亲手撕冯轲，疑似张靓颖手撕卓伟的故事还没有讲完，10月11日，张靓颖的32
岁生日到了。零点刚过冯轲就在微博发文祝福未婚妻张靓颖，他晒出一张张靓颖身穿红
衣的照片，并附文写道“张靓颖生日快乐”。随后，张靓颖发文：“祝我生日快乐！”
就在张靓颖发文的几个小时之前，10月10日，王宝强自导自演的新片《大闹天竺》在京
举办新闻发布会，这也成为了他自婚变风波以来的首次公开露面。发布会尾声，王宝强
留住媒体，首度坦露自离婚事件爆发以来，他“确实很难过”，对于与马蓉的婚姻纠纷
，他的回应则是“交给法律”。此外，电影《大闹天竺》还曝光了首款预告，预告最后
的出品人名单中并没有马蓉。
两则故事，不同人生。网友都是大写的心疼，对故事中人，却各有评说。关于张靓颖，
网友们说， “希望她能真的快乐”，更多的网友，都在心疼这个陷入真爱风波里的姑
娘。而对于王宝强，有网民希望“大闹之后，宝宝可以浴火重生”。
爱与钱，娱乐圈，吃瓜群众的爆料与围观，王宝强的离婚风波与张靓颖的结婚风波，终
究离不开这些元素。
... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 14763 | 22 奸尸不太好，那肯定是干死 老虎。
要是蒲松龄在这儿，肯定要说谁家床头没个母老虎，干一干有什么得瑟的？
异史氏曰：“干死老虎，亦所罕闻，然细思之而不罕也：家家床头有个母老虎在。“
随便把原文抄这儿，俗文共赏
交州徐姓[1]，泛海为贾。忽被大风吹去。开眼至一处，深山苍莽[2]。 冀有居人，遂
缆船而登，负糗腊焉[3]。方入，见两崖皆洞口，密如蜂房；内隐有人声。至洞外，伫
足一窥，中 有夜叉二[4]，牙森列戟[5]，目闪双灯，爪劈生鹿而食。惊散魂魄，急欲
奔 下，则夜叉已顾见之，辍食执入。二物相语[6]，如鸟兽鸣，争裂徐衣，似欲。 徐
大惧，取橐中糗糒[7]，并牛脯进之[8]。分啖甚美。复翻徐橐，徐摇手以示 其无。夜
叉怒，又执之。徐哀之曰：“释我。我舟中有釜甑[9]，可烹饪。” 夜叉不解其语，仍
怒。徐再与手语[10]，夜叉似微解。从至舟，取具入洞[11]， 束薪燃火，煮其残鹿，
熟而献之。二物之喜。夜以巨石杜门[12]，似恐徐遁。 徐曲体遥卧[13]，深惧不免[14
]。天明，二物出，又杜之。少顷，携一鹿来 付徐。徐剥革，于深洞处流水，汲煮数釜
。俄有数夜叉至，群集吞讫，共指 釜，似嫌其... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 近日在湖南长沙发生了一起轰动全国甚至惊动国际传媒的事件：一头金毛在10分钟内于
公共场合咬人，被民警用棒打死。事后狗主在网络平台“控诉”，一些“爱狗人士”则
在事发地组织“追悼凭吊”，更有人对当事民警进行“人肉”和骚扰。
对此人们议论纷纷，尽管从目前舆论看，认为民警“有理由处置对社会构成威胁的宠物
犬”意见占据上风，但即便同意这一点者也有不少人认为，民警理应用更“人道”的办
法对待金毛，更有人搬出“国际惯例”，对所谓“不善待动物的行为”大张挞伐。
那么，什么是“善待动物的国际惯例”？让我们用公认“善待动物的典范”——加拿大
来举例吧。
首先，就宠物而言，爱与责任是相辅相成的。
所谓“责任”，首先是宠物主人必须为宠物的一切行为负责，包括不能打扰邻居和社区
安宁，不能扰民，更不能伤人，如果是养狗，主人必须确保遛狗时始终用狗绳控制，若
是凶猛宠物则必须确保其始终在可控状态，否则一旦被人投诉，主人就可能被迫和宠物
分离，倘宠物伤人则主人非但要承担责任，宠物本身也将面临“人道毁灭”——因为“
不对人类和社区构成危险”是加拿大社会中宠物的“责任”。
爱与责任的相辅相成，体现在方方面面，最大的特点是... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 25 本文摘自《大明悲歌》
在回顾历史时，冠冕堂皇的材料固然重要，但也不要因此被它们蒙蔽了眼睛，因为
像人情世故之类的因素往往也很起作用。人类社会的演进，或许从长远来看是有必然规
律可觅，但从短期而言，往往并不是如此有逻辑，有理性，反而显得混乱，不可捉摸。
之所以如此，原因自然很多，但其中有一条不容忽视，那就是人情。有许多事情，在人
情面前往往走样。皇帝其实也是人，不过是被神化了的人。他也有七情六欲，与常人无
异。不过由于他高高在上，一般人难以与其接触、交流。但有两种人却不一样，他们有
条件与皇帝建立感情。这两种人，一种是生理残缺的宦官，一种是皇帝身边的女性——
奶妈。
古人说皇帝长于奶妈之手，由于奶妈在皇帝幼年生活中的重要作用，即位后的皇帝
对奶妈的礼遇也是很厚重的。明熹宗朱由校登极半个月以后，封客氏为奉圣夫人，其子
被任命为锦衣千户，这倒是有例可循。
东汉时，安帝封奶妈王圣为“野王君”，顺帝封奶妈宋氏为“山阳君”，灵帝封奶
妈赵娆为“平氏君”；北魏时太武帝生母早死，尊奶妈窦氏为“保太后”，继之文成帝
也尊奶妈常氏为“保太后”，次年又尊为“皇太后”；唐中宗封奶妈干氏为“平恩郡夫
人”，封奶... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 26 迷蒙的喜庆帖子合集：
凶残吕后：我本善良
——史实出自《史记》
如果搞一个史上最残暴女人的票选，吕后不会入选三甲，她会得最高大赏：终身成就奖
。刘邦想杀韩信下不了手，因为约好“见天不杀，见地不杀，见铁器不杀”，她够狠，
用袋子蒙住韩信全身，以竹签刺死他；彭越谋反流放，半路跟她求情，她说好好好我帮
你，回去就让刘邦诛杀彭越三族。她最有名的事件，是发明了史上对待小三的最惨烈的
方式：让曾经集万千宠爱于一身的戚夫人，集万千残疾症状于一身，斩断四肢、挖了双
眼、熏聋双耳、毒成哑巴，然后扔进厕所，送她一个称号，叫“人彘”，翻译成现代汉
语，就是“你是猪”。
但是，只需要读一下《史记》相关段落，就会发现，吕后并非天生的女魔头，人家也曾
是善良小白兔一枚，倘若以她为女主，拍成电视剧，就是韩剧《妻子的诱惑》的战乱血
腥版，广大女性看了前90集吕后被虐、大虐、虐到非人，而小三戚夫人得宠、得君心、
得意洋洋，恐怕也会拥戴最后10集吕后恶整这个死小三。吕后只不过把天下弃妇加怨妇
的原配想对小三做的事——千刀万剐让她生不如死——变成现实罢了。
想当初，吕后嫁给刘邦，那就是孔雀女嫁了凤凰男。这婚姻，先天性险象环... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 第一百八十二章 徐勋求人才，太子诉母后
比起京城的东北面，西北面虽是不比东西城中龘央的地带人烟密集，但靠近积水潭附近
，仍是有一两座勋贵的园子，但西直门和新开道街围着的西北隅就属于贫民聚居区了。
在这一片地方住着的多半是车马轿夫，亦或是四处临时打短工的杂役，四周围到处都是
不怎么起眼的低矮小院子，往往一个院子里就杂居着好几户人，有的是自己辛辛苦苦造
的房子，但大多数人都是赁的院子住。毕竟，多少年下来，京城已经没什么闲置无主的
地皮了。
慧通租下的小院就在新开道街西边的板桥胡同，和城墙北沿仅仅只相隔两三条胡同
。这附近不少军户杂居，祖孙三代乃至于四代都挤在一个院多里，整日里吵吵嚷嚷声音
不断，但在市井里头住惯了的他自不会在乎。
如今手头有钱，他就比在南京时出手阔绰了许多。两个月来便在东城西城安插下了
十几二十个眼线，就连从前的西厂旧部也被他花言巧语寻到了几个。只不过北镇抚司和
东厂都是庞然大物，而西厂复起又没了音讯，他暂时也不敢过于招摇。这一日，当手底
下徒弟送了信来，他拆开一看发现是徐勋那熟悉的左手书，不禁咧嘴一笑，扣上帽子就
出了门。
板桥胡同对面三条胡同紧挨着积水潭，到底处有一家卖... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 28 第一百八十二章 徐勋求人才，太子诉母后
比起京城的东北面，西北面虽是不比东西城中龘央的地带人烟密集，但靠近积水潭附近
，仍是有一两座勋贵的园子，但西直门和新开道街围着的西北隅就属于贫民聚居区了。
在这一片地方住着的多半是车马轿夫，亦或是四处临时打短工的杂役，四周围到处都是
不怎么起眼的低矮小院子，往往一个院子里就杂居着好几户人，有的是自己辛辛苦苦造
的房子，但大多数人都是赁的院子住。毕竟，多少年下来，京城已经没什么闲置无主的
地皮了。
慧通租下的小院就在新开道街西边的板桥胡同，和城墙北沿仅仅只相隔两三条胡同
。这附近不少军户杂居，祖孙三代乃至于四代都挤在一个院多里，整日里吵吵嚷嚷声音
不断，但在市井里头住惯了的他自不会在乎。
如今手头有钱，他就比在南京时出手阔绰了许多。两个月来便在东城西城安插下了
十几二十个眼线，就连从前的西厂旧部也被他花言巧语寻到了几个。只不过北镇抚司和
东厂都是庞然大物，而西厂复起又没了音讯，他暂时也不敢过于招摇。这一日，当手底
下徒弟送了信来，他拆开一看发现是徐勋那熟悉的左手书，不禁咧嘴一笑，扣上帽子就
出了门。
板桥胡同对面三条胡同紧挨着积水潭，到底处有一家卖... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 29 有人问： 那什么是五无间业呢？
师说：杀父， 害母， 出佛身上的血，破和合僧， 还有焚烧佛经佛像等， 就是这五无
间业。
问： 什么是父？
师说： 无明就是父。 你一念上没有念的起灭，好像空中的声音， 到哪里都不起分别
， 就是杀父的含义。
问： 什么是母？
师说：贪爱就是母。 你一念进入欲界中，在贪爱面前， 能认识到贪爱本空，因此能够
处处不被贪爱所牵引， 就是害母的含义。
问： 那什么是出佛身上的血呢？
师说： 你在清净法界中， 没有一个追求的念头， 处处如同黑暗， 就是出佛身上的血。
问：什么是破和合僧？
师说：你心头一念认识到了烦恼的本性是空， 并没有任何依靠， 就是破和合僧的意思。
问：哪什么又是焚烧经像？
师说：如果能认识到因缘本空， 心法也本空， 从而发一念永断一切执着， 处处无事
， 就是焚烧经像的意思。
诸位， 应该这样去修行，不要让向好向坏的心成为你的障碍。你的心念不要在像空拳
指头一样的文字上去生出各种见解，从而在根境法中玩虚做怪。自己看轻自己， 说什
么我是凡夫，他是圣人。这样的笨蛋， 有什么出息， 明明是个狮子， 却甘愿当一个
野鸣。明明是个大丈夫，却没有大丈... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 30 藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后，很长时间无寺庙、无僧团，只有一批在家
俗人咒师维护法统，有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法，法脉因而赖以不断
（《青史》【3】上84页）。《青史》说，这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
，也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典，大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运？由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团，还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说，有些外表是在家的俗
人，实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士，他们没有露出出家人相，当时藏王和他
的左右大臣都未注意到，故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说，那时律乘教法【10】虽然衰落了，但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10－11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 31 第四卷 第一百八十四章辞职
第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编，反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿，个小了车以后现，这车厢还
凑活，就是已经三三两两坐了好几个鬼，看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同，要更
高一个档次，可以说都是精英吧，毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位，明显是仓库车厢改的么，连个正经的座位都没有，就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的，能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了，还在乎这些干啥，哥们儿我又不
是来旅游的，就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊，这不有病么？ 我数了一下，除了我以
外，这车厢里一共坐了七个鬼，果然都是精英。尽管没有领到鬼心，但是知道使银子的道理，
比那些狗屁不懂的鬼魂强，见我上车，它们便对我会心一笑，一切尽在不言中，我也对它们点
了点头，都是天涯沦落鬼，相逢何必曾相识呢，但是我也跟它们没啥好说的，便搬了个凳子靠
窗坐下了，透过窗户望着远处，没有钱和富流油还在检查上车的鬼，不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂，听着那些亡魂的惨叫，我叹了口气，这可能就是优胜劣汰吧，没啥好说的。 ... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 32 介绍一下西方龙以及中西方神话很多相似点
东方龙：
骆驼头，鱼鳞，鹿角，牛耳，蛇身，蜥腿，鹰爪的混合兽，是古代炎黄统一中原各部落
后，揉合各氏族的图腾形成的形象。后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物
也以龙为装饰。龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”，中国人也自称为“龙的
传人”。
佛教中的龙是天人中八个部落中的一支，即天龙八部众的第二部。龙部众生均以誓卫佛
法金刚为己任，保证佛法在三界中不被祸乱。当有人真正修行佛教时也有龙部众生被派
遣下来保护修佛的人，是为护法。
由于它们长得丑，对中国龙不感兴趣，贴几张图好了，不多说它。
西方龙：
西方龙然在英文中一般翻译为“dragon”，但西方文化中的“dragon”与中国传统的龙
除了形象有一些相似外，背景和象征意义都分别甚大。西方的“dragon”一般带有邪恶
的意味，与东方的瑞兽完全不一样。
与东方龙不同，东方龙尽管也有蟠龙 螭龙 地龙 蛟龙 黄龙 虬龙 天龙应龙等等分支，
但是基本为分工的不同，比如天龙守卫天神之界，神龙掌控风云，地龙管理天下水脉，
它们的外形是基本相同的（作为唯一有翅膀的东方龙，应龙还是有较大的差异）。而西
... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 9482 | 33 很全 。。。
一、童话篇
《白雪公主》 ——苦命的妹子啊，七个义薄云天的哥哥为你撑起小小的一片天～
《小红帽》 ——善良的女孩呵，你怎知好心指路采花的哥哥竟是黑心狼～
《小红帽》 ——聪慧儿童严守家门，凶残犯人伪装其母声欲进屋惨被识破
《海的女儿》 ——痴心的少女，你甘为泡沫为何番？？？
《莴苣》——长发的姑娘啊，你可向往着那自由的天空
《睡美人》 ——拿什么来唤醒你啊，我的爱人
《睡美人》——沉睡的少女哎!痴心等待终遇友情郎!
《睡美人》——一根纺针引发悲剧，痴情哥哥披荆斩棘唤醒妹
《睡美人》——安然入睡的容顔，是百年不變的等待
《睡美人》——百年不变的守候,只为你那淡定的一吻！
《豌豆公主》 ——花季少女体无完肤伤痕累累，谁才是伤害她的真正凶手
《拇指姑娘》 ——身残志坚的侏儒小女孩啊，谁为你的未来撑起一片晴空
《灰姑娘》 ——恶毒后母狠心虐待难挡痴情王子撑起一片情天
《青蛙王子》 ——丢失金球的公主啊，你该如何去拯救那中了诅咒的青蛙王子
《红舞鞋》 ——叫无辜女孩情何以堪，为何我怎么都停不下来？
《紅舞鞋》——-誘惑之舞，讓純潔女孩走向難以自製的深淵
《蓝胡子》 ——《新婚一个... 阅读全帖 |
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m***8
发帖数: 7797 | 34 很全 。。。
一、童话篇
《白雪公主》 ——苦命的妹子啊，七个义薄云天的哥哥为你撑起小小的一片天～
《小红帽》 ——善良的女孩呵，你怎知好心指路采花的哥哥竟是黑心狼～
《小红帽》 ——聪慧儿童严守家门，凶残犯人伪装其母声欲进屋惨被识破
《海的女儿》 ——痴心的少女，你甘为泡沫为何番？？？
《莴苣》——长发的姑娘啊，你可向往着那自由的天空
《睡美人》 ——拿什么来唤醒你啊，我的爱人
《睡美人》——沉睡的少女哎!痴心等待终遇友情郎!
《睡美人》——一根纺针引发悲剧，痴情哥哥披荆斩棘唤醒妹
《睡美人》——安然入睡的容顔，是百年不變的等待
《睡美人》——百年不变的守候,只为你那淡定的一吻！
《豌豆公主》 ——花季少女体无完肤伤痕累累，谁才是伤害她的真正凶手
《拇指姑娘》 ——身残志坚的侏儒小女孩啊，谁为你的未来撑起一片晴空
《灰姑娘》 ——恶毒后母狠心虐待难挡痴情王子撑起一片情天
《青蛙王子》 ——丢失金球的公主啊，你该如何去拯救那中了诅咒的青蛙王子
《红舞鞋》 ——叫无辜女孩情何以堪，为何我怎么都停不下来？
《紅舞鞋》——-誘惑之舞，讓純潔女孩走向難以自製的深淵
《蓝胡子》 ——《新婚一个... 阅读全帖 |
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y****t
发帖数: 9189 | 35 记者赵胰敬昏震天津报道 掺拔郑龙的脸哇哇哇脸人生从2013年7月19巩板羡日这里谨谨
谨椒椒转了一个弯，埂艘艘埂这一天脾蚊脾脾笆怖笆笆怖他从青姻姻岛中能[微博]云骤
转会到习代了广州恒大[微博]桃桃李呆呆，成为晚吐了这支冠军球令琅歌移歌移歌队的
一员。40天之后沂趾牧符牧符，新一固固固锰届的国家队名削妊单里，飘飘飘沉他的名
月坷月月退字赫然裸裸在列，固灿灿榷滦滦此时距离他上深败垒淹垒淹一次的菜溯录录
疏渡渡守渡渡干尝干干干国家队萄讨溢溢溢溢驼侄峨峨峨侄演出已眨眨抬经有了样妇妇
妇近三年苑苑苑乐的时间。又过了鹅鹅10天，在滨击击天津国惫屹芋芋家队的烩烩诸柠
柠两场比妖泳妖泳赛里，密闪培贱贱郑龙打僚僚僚僚僚进了三纯纯纯纯纯个进球乍簿簿
簿卤，巧合的是，盼菲诸绞俏他的第造忽造忽忽一次国兔吝兔家队经接剿暮历也是在天
津恬恬肠痕痕开始的愈愈愈愈愈，他说天津是颊牡颊他的“峨泼滦讣讣讣福地”。蕴依
接下来咏寐咏寐的日子里，等恋钡恋待郑龙撤丈撤丈败败芍淆的还有脯脯脯浩浩恒大的
污污芬啸若啸若若亚冠比琵搜琵搜赛，国家队的帐帐姜亚洲杯秸秸预选赛，以及算算算
瘁瘁那座几咸咸呼斯斯斯乎已经确定落徐膳侩户恒大术... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 3449 | 36 好不容易找到了全文，也是原来少年文艺上的
九重天
南海观世音菩萨座前的善才童子，这天受菩萨差遣，上天领取仙桃去也。
仙桃三千年一熟。本来总是由王母娘娘三千年办一次蟠桃会，请各路神仙前来赴会
品桃。可这次不巧，王母娘娘正牙疼，哎哟，疼得昏天黑地。太上老君给开了止疼药，
但要五百年才能止住疼。王母娘娘只好让她的青鸟使者告诉大家:会不开啦，谁爱吃桃儿
就领一些回去受用吧。
那善才童子方离普陀落咖山，便至上界清虚境，一朵祥云飘飘摇摇进了南天门。只
见他光着脚丫，顶上三个窝角揪儿;左手提一只紫竹篮儿，右手持一本仙籍折子。紫竹篮
是当年菩萨为收通天河鱼怪所编，今用来装桃。为防冒领，
那仙籍折子是个户口凭证。一路云头，直上灵霄宝殿，遵菩萨嘱咐，先向玉帝道了
问候。玉帝见童子生相可人，伶牙俐齿，心内甚是欢喜。便向下面传旨道:"桃园职司听
着，给这童子摘一篮桃儿，须选大个儿的。"
早有蟠桃园土地出班启奏:"摘桃不难，只是这一茬桃子才长了两千九百九十九年加
三百六十三天，差两天火候，吃便能吃了，但仙力未成，与凡桃无异也。"玉帝便对善才
笑道:"你这小馋嘴，云头未免太急了些。也罢，既来之则安之，你且在此玩耍... 阅读全帖 |
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M****N
发帖数: 16093 | 37 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: lotayu (罗大佑), 信区: LeisureTime
标 题: [转载]周锐童话-九重天
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 15 10:37:55 2014, 美东)
好不容易找到了全文，也是原来少年文艺上的
九重天
南海观世音菩萨座前的善才童子，这天受菩萨差遣，上天领取仙桃去也。
仙桃三千年一熟。本来总是由王母娘娘三千年办一次蟠桃会，请各路神仙前来赴会
品桃。可这次不巧，王母娘娘正牙疼，哎哟，疼得昏天黑地。太上老君给开了止疼药，
但要五百年才能止住疼。王母娘娘只好让她的青鸟使者告诉大家:会不开啦，谁爱吃桃儿
就领一些回去受用吧。
那善才童子方离普陀落咖山，便至上界清虚境，一朵祥云飘飘摇摇进了南天门。只
见他光着脚丫，顶上三个窝角揪儿;左手提一只紫竹篮儿，右手持一本仙籍折子。紫竹篮
是当年菩萨为收通天河鱼怪所编，今用来装桃。为防冒领，
那仙籍折子是个户口凭证。一路云头，直上灵霄宝殿，遵菩萨嘱咐，先向玉帝道了
问候。玉帝见童子生相可人，伶牙俐齿，心内甚是欢喜。便向下面传旨道:"桃园职司听
着，给这童子... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 38 那天乍分来地始成，
普天下初离了那混沌中。
皆因是耶和华他创世为主，
造化了宇宙万物各等的生灵。
造出了，亚当夏娃二位先祖，
乐逍遥，居在那座伊甸园中。
那园中，景色盖世无双美，
那园内，奇花异草是四了季的峥嵘。
春游其间是那桃红柳绿，
这个夏赏荷花就映满了池中。
有亭台和馆榭多么样的齐整，
更有那重重殿宇何等的恢宏。
这位亚当爷是男，夏娃是个女，
他二人童贞无邪就未曾启过蒙。
坑蒙拐骗假恶丑他们全然不懂，
五讲四美三热爱他们记得最清。
平日里，只有八荣并无有八耻，
闲暇时，他们迎奥运、讲文明，还树起了新风。
那才是，太平的岁月他们怡然乐，
那才是，鱼不曾识网那鸟不知笼。
那才是，花儿润了水来草儿沾了露，
那才是，云配了雨来这个火趁了风。
那才是，天真烂漫是尽了情地玩耍，
那才是，世外的仙人他们逍遥快乐心无杂扰一般同。
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有一日，胆大的毒蛇把那谗言进，
才惹得这位夏大奶奶偷尝禁果怒恼了神灵。
上帝爷闻听此事冲冲大怒，
骂一声老亚老夏要你们是听——
那禁果儿本是一个邪毒的物，
外表儿虽好看它是暗有狰狞。
不叫尔碰来尔是偏要碰，
好言语全当作了耳边的风。
到如今事已... 阅读全帖 |
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w**o
发帖数: 379 | 39 罗玉凤者，渝地綦江赶水镇人，年廿五，客沪上。其人狮鼻阔口，暴腮电目，天
庭饱满，地阁方圆，长才五尺而志凌九霄。
己丑中，凤姐于闺中揽镜自赏，黯然神伤，顿感白云苍狗，韶华易逝，顾芙蓉春
哥之像而叹曰：“吾视尔等如蝼蚁，今竟华服玉辇、光耀如斯！凤也不才，九龄而通四
书，十岁精宫商之律，十一谙水墨之道，十二攻泰西之学……及羿，经纬天地。年且二
十而寰宇独尊，悲夫高处不胜寒矣！前后三百载之巨擘，悉仰余一人耳！时乖运蹇，以
至于此……”既登榻，复掌灯苦读不辍，其所研习者，乃当世经典《故事会》也。士大
夫向以为艰深奥涩之《知音》，亦横陈闺中，间或有韦编已绝者，其浩瀚超拔若是！
先是，严堂有隙，凤父出妻，时凤姐方七岁，奉母寡居，不以为意。居无何，凤
母更嫁，凤姐亦泰然处之，阖家欢洽。及长，谋于庠序。凤姐意豁然，不拘小节，诸生
学业渐怠。有司恐，稍稍让之，凤姐大恚，愤而请辞，遂奔申。
既至申，乃造访名门，广布书告，求之梧桐，示其必贵之志，人皆异之。泰西巨
贾“家乐福”以为奇货可居，急延凤姐于幕中。
羁旅有年，凤姐春意复萌，觅偶之心日切。初，凤姐尝欲匹巴地才俊，不意睹凤姐
者皆生自惭之色，竟未善终。
凤... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 40 发信人: yyymit (绰绰有鱼), 信区: Soccer
标 题: 郑龙很会说话
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 11 20:38:51 2013, 美东)
记者赵胰敬昏震天津报道 掺拔郑龙的脸哇哇哇脸人生从2013年7月19巩板羡日这里谨谨
谨椒椒转了一个弯，埂艘艘埂这一天脾蚊脾脾笆怖笆笆怖他从青姻姻岛中能[微博]云骤
转会到习代了广州恒大[微博]桃桃李呆呆，成为晚吐了这支冠军球令琅歌移歌移歌队的
一员。40天之后沂趾牧符牧符，新一固固固锰届的国家队名削妊单里，飘飘飘沉他的名
月坷月月退字赫然裸裸在列，固灿灿榷滦滦此时距离他上深败垒淹垒淹一次的菜溯录录
疏渡渡守渡渡干尝干干干国家队萄讨溢溢溢溢驼侄峨峨峨侄演出已眨眨抬经有了样妇妇
妇近三年苑苑苑乐的时间。又过了鹅鹅10天，在滨击击天津国惫屹芋芋家队的烩烩诸柠
柠两场比妖泳妖泳赛里，密闪培贱贱郑龙打僚僚僚僚僚进了三纯纯纯纯纯个进球乍簿簿
簿卤，巧合的是，盼菲诸绞俏他的第造忽造忽忽一次国兔吝兔家队经接剿暮历也是在天
津恬恬肠痕痕开始的愈愈愈愈愈，他说天津是颊牡颊他的“峨泼滦讣讣讣福地”。蕴依
接下来咏寐咏寐的日子里，... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 41 罗玉凤者，渝地綦江赶水镇人，年廿五，客沪上。其人狮鼻阔口，暴腮电目，天
庭饱满，地阁方圆，长才五尺而志凌九霄。
己丑中，凤姐于闺中揽镜自赏，黯然神伤，顿感白云苍狗，韶华易逝，顾芙蓉春
哥之像而叹曰：“吾视尔等如蝼蚁，今竟华服玉辇、光耀如斯！凤也不才，九龄而通四
书，十岁精宫商之律，十一谙水墨之道，十二攻泰西之学……及羿，经纬天地。年且二
十而寰宇独尊，悲夫高处不胜寒矣！前后三百载之巨擘，悉仰余一人耳！时乖运蹇，以
至于此……”既登榻，复掌灯苦读不辍，其所研习者，乃当世经典《故事会》也。士大
夫向以为艰深奥涩之《知音》，亦横陈闺中，间或有韦编已绝者，其浩瀚超拔若是！
先是，严堂有隙，凤父出妻，时凤姐方七岁，奉母寡居，不以为意。居无何，凤
母更嫁，凤姐亦泰然处之，阖家欢洽。及长，谋于庠序。凤姐意豁然，不拘小节，诸生
学业渐怠。有司恐，稍稍让之，凤姐大恚，愤而请辞，遂奔申。
既至申，乃造访名门，广布书告，求之梧桐，示其必贵之志，人皆异之。泰西巨
贾“家乐福”以为奇货可居，急延凤姐于幕中。
羁旅有年，凤姐春意复萌，觅偶之心日切。初，凤姐尝欲匹巴地才俊，不意睹凤姐
者皆生自惭之色，竟未善终。
凤... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 42 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Joke
标 题: 太平歌词·耶稣诞生记
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 10:36:07 2011, 美东)
那天乍分来地始成，
普天下初离了那混沌中。
皆因是耶和华他创世为主，
造化了宇宙万物各等的生灵。
造出了，亚当夏娃二位先祖，
乐逍遥，居在那座伊甸园中。
那园中，景色盖世无双美，
那园内，奇花异草是四了季的峥嵘。
春游其间是那桃红柳绿，
这个夏赏荷花就映满了池中。
有亭台和馆榭多么样的齐整，
更有那重重殿宇何等的恢宏。
这位亚当爷是男，夏娃是个女，
他二人童贞无邪就未曾启过蒙。
坑蒙拐骗假恶丑他们全然不懂，
五讲四美三热爱他们记得最清。
平日里，只有八荣并无有八耻，
闲暇时，他们迎奥运、讲文明，还树起了新风。
那才是，太平的岁月他们怡然乐，
那才是，鱼不曾识网那鸟不知笼。
那才是，花儿润了水来草儿沾了露，
那才是，云配了雨来这个火趁了风。
那才是，天真烂漫是尽了情地玩耍，
那才是，世外的仙人他们逍遥快乐心无杂扰一般同。
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有一日，胆大的毒蛇把那... 阅读全帖 |
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D*****r
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太平歌词·耶诞记
那天乍分来地始成，
普天下初离了那混沌中。
皆因是耶和华他创世为主，
造化了宇宙万物各等的生灵。
造出了，亚当夏娃二位先祖，
乐逍遥，居在那座伊甸园中。
那园中，景色盖世无双美，
那园内，奇花异草是四了季的峥嵘。
春游其间是那桃红柳绿，
这个夏赏荷花就映满了池中。
有亭台和馆榭多么样的齐整，
更有那重重殿宇何等的恢宏。
这位亚当爷是男，夏娃是个女，
他二人童贞无邪就未曾启过蒙。
坑蒙拐骗假恶丑他们全然不懂，
五讲四美三热爱他们记得最清。
平日里，只有八荣并无有八耻，
闲暇时，他们迎奥运、讲文明，还树起了新风。
那才是，太平的岁月他们怡然乐，
那才是，鱼不曾识网那鸟不知笼。
那才是，花儿润了水来草儿沾了露，
那才是，云配了雨来这个火趁了风。
那才是，天真烂漫是尽了情地玩耍，
那才是，世外的仙人他们逍遥快乐心无杂扰一般同。
有一日，胆大的毒蛇把那谗言进，
才惹得这位夏大奶奶偷尝禁果怒恼了神灵。
上帝爷闻听此事冲冲大怒，
骂一声老亚老夏要你们是听—... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 44
“圣经”清清楚楚明明白白地鼓励基督徒们不要结婚（以及理由！）
基督教的教义是明确地鼓励基督徒们不要结婚的。要理解基督教的教义，先要说明以下
两点：
1）基督徒们相信“圣经”是“全知全能”的“神”的话语，神圣不可侵犯。
2）根据“圣经”，“神的话语”是要“安定在天，直到永远”的。
那么，“圣经”的“新约”部分对婚姻是什么态度呢？白纸黑字，清清楚楚，明明白白
，“圣经”是旗帜鲜明地鼓励基督徒们不要结婚的。我们来看：
歌林多前书 7：8 我对著没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。
Now to the unmarried and the widows I say: It is good for them to stay
unmarried, as I am.
7：27 你有妻子缠著呢，就不要求脱离。你没有妻子缠著呢，就不要求妻子。
Are you married? Do not seek a divorce. Are you unmarried? Do not look for a
wife.
这里，中文的翻译有些不清楚，所以我把英文也列出来了。歌林多前书 7：8 更准确的
翻译是：“我... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 45
“圣经”清清楚楚明明白白地鼓励基督徒们不要结婚（以及理由！）
基督教的教义是明确地鼓励基督徒们不要结婚的。要理解基督教的教义，先要说明以下
两点：
1）基督徒们相信“圣经”是“全知全能”的“神”的话语，神圣不可侵犯。
2）根据“圣经”，“神的话语”是要“安定在天，直到永远”的。
那么，“圣经”的“新约”部分对婚姻是什么态度呢？白纸黑字，清清楚楚，明明白白
，“圣经”是旗帜鲜明地鼓励基督徒们不要结婚的。我们来看：
歌林多前书 7：8 我对著没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。
Now to the unmarried and the widows I say: It is good for them to stay
unmarried, as I am.
7：27 你有妻子缠著呢，就不要求脱离。你没有妻子缠著呢，就不要求妻子。
Are you married? Do not seek a divorce. Are you unmarried? Do not look for a
wife.
这里，中文的翻译有些不清楚，所以我把英文也列出来了。歌林多前书 7：8 更准确的
翻译是：“我... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 46 第5章 沩仰法脉
一、怀海及《古清规》
中唐时期，安史知乱，藩镇割据日益加强，江西地区的地方官僚又对佛教采取扶
植政策，并且使之保持了相当的连续性，这就为道一禅系成为中唐最大的禅系创造了良
好的外部条件。道一门人“亲承弟子八十八人。”其徒以江西南昌为中心，分布于潭州
（长沙）、朗州（常德）、沣州（沣县东）、池州（安徽贵池）、杨州、常州、越州（
绍兴）、泉州（福建）、杭州、处州（江西赣州），韶州（广东韶关）、鄂州（武汉）
、随州（湖北隋县）、荆州（沙市）、襄阳（襄樊）、唐州（河南泌阳）、两京等地。
道一（７０９——７８８）俗姓马，汉州什邡（今四川什坊）人。于资州唐和尚处
寂门下削发，受俱于渝州圆律师。曾师事金和尚无相，后入衡岳怀让的“顿门”，禅诵
于抚州西里处州龚公山，悍戾之徒，无不受感化。又得刺史裴公的信奉，闻名于世；大
历中路嗣恭连帅请其至“里所”，贞元四年（７８８）坐化，春秋八十，长元元年（８
２１）谥大觉。权德舆碑文载，道一最后之说曰：“大抵去三就一，舍权以趋实，示不
迁不染之性，无差别次第之门。”常曰：佛不远人，即心而证；法无所著，触... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 47 http://blog.sina.com.cn/s/blog_7b7669d1010145pf.html
一直对道教佛教人士闭关很好奇，他们闭关少则几个月，多则几年，像达摩祖师面壁九
年不吃不喝，那就更加的神奇和不可思议了，下面悟老师就给大家介绍一位大师的闭关
经历和心路历程，有兴趣或者好奇的朋友可以阅读一下。
万行法师自述:
在我的修行历程中，尤其是三次闭关的七年里，由于党和国家宗教政策的指引，各级领
导、各位恩师、道友、同修、居士和素不相识的朋友们的关心和帮助，使我得以专心致
志实践佛法，求证个中三昧，对此我充满感激之情！人类进入加速度发展的时代，科学
日新月异，文明不断提升，佛法的修学也需要打开不曾开启的窗口，以新的视角回答人
们生活中的现实问题。作为一个僧人，报效祖国，服务社会，接引后学是我的本分，更
何况闭关心得就在于此呢
有鉴于此，也是应朋友之请，这里将我的闭关修证过程做一个坦诚的报告，对各位
大德勉强算是一次答谢，更重要的是抛砖引玉，请各界朋友批评指正。
佛学启蒙
我1971年出生于湖北随州，父亲整天忙于工作，无暇照顾家庭和四个孩子，母亲便
把我们兄弟几个轮流送到外婆家抚... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 48 清海师父伟大弟子变得比当年的释迦牟尼、达摩、几祖、苏格拉底、穆罕默德五界最智
慧明师伟大在哪里？
共32条
2016.10．19
清海师父在“师父教堂”中说：“我来，是为了使你们变得伟大……一位伟大的明师或
一位伟大的老师，并不是能将他自己变得伟大，而是能将其它人变得伟大”
清海师父使教堂变得比当年的释迦牟尼、达摩、几祖、苏格拉底、穆罕默德五界最智慧
明师伟大在哪里？
教堂佛比当年五界最智慧明师伟大在1：
教堂佛成佛后曾开过师父的教堂博客空间，18个师父群、态度决定一切空间（上面拥有
十万篇正能量文章，拥有七十万张正能量图片），当下教堂佛还拥有128个教堂佛博客
空间，拥有120万篇以上正能量文章，2个深沉打坐群；
教堂佛成佛后通过天父恩赐的7000个同门邮箱及各个网络空间，公开免费分享清海师父
公开发表所有教理1300多篇，将清海师父公开发表的所有视频、音讯5000多盘公开免费
分享给所有需要的真修者；
教堂佛成佛后通过天父恩赐的7000个同门邮箱及各个网络空间，公开免费分享教堂佛探
讨、研习清海师父教理文章数万篇《成功完成了自己的经》；
仅2011年12月24日到2013年2月22... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 49 清海师父伟大弟子变得比当年的释迦牟尼、达摩、几祖、苏格拉底、穆罕默德五界最智
慧明师伟大在哪里？
共32条
2016.10．19
清海师父在“师父教堂”中说：“我来，是为了使你们变得伟大……一位伟大的明师或
一位伟大的老师，并不是能将他自己变得伟大，而是能将其它人变得伟大”
清海师父使教堂变得比当年的释迦牟尼、达摩、几祖、苏格拉底、穆罕默德五界最智慧
明师伟大在哪里？
教堂佛比当年五界最智慧明师伟大在1：
教堂佛成佛后曾开过师父的教堂博客空间，18个师父群、态度决定一切空间（上面拥有
十万篇正能量文章，拥有七十万张正能量图片），当下教堂佛还拥有128个教堂佛博客
空间，拥有120万篇以上正能量文章，2个深沉打坐群；
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公开发表所有教理1300多篇，将清海师父公开发表的所有视频、音讯5000多盘公开免费
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讨、研习清海师父教理文章数万篇《成功完成了自己的经》；
仅2011年12月24日到2013年2月22... 阅读全帖 |
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