由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 表述
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x***u
发帖数: 6421
1
太小儿科了,读读领导讲话,你就知道如何在两三个小时内啥都不表述了。
H******7
发帖数: 34403
2
官方表述:
感染H7N9高危人群 = 感染H7N9病人 X 前1周接触过禽类者
实际见图:
b*****d
发帖数: 61690
3
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 新教材删除文革一课 涉毛泽东表述有变
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 10 12:59:23 2018, 美东)
网络流传的新版历史教科书八年级上册的电子版显示,在中国当代史,即1949年中华人
民共和国成立后历史中,该书删除了旧版教材书的“文化大革命的十年”一课。 新版
教材书显示,文革的内容与旧版的“建设社会主义的十年探索”合并,统称为“艰辛探
索与建设成就”。
n********n
发帖数: 8336
4
用十字架透视传统神学“三位一体“的表述
一般的信徒都知道,旧约圣经对神的认识侧重在神的独一,而新约圣经侧重于神的三个
位格(圣父、圣子、圣灵)的合中有别的位置和工作。
传统神学对三一真神的这三个位格之间关系的诠释可概括为四个字:“三位一体”。而
且一般都是用一个三角形的三个顶点来形容圣父、圣子、圣灵三个位格之间的 “体不
可分、位不可乱”之关系。这样的诠释,在近乎两千年的教会历史中确实从人可以理解
的层面,帮助了很多信徒理解三一真神的某些奥秘。但面临主耶稣第二次降临的前夜,
我们要问的一个问题是:圣经本身有没有为我们提供一个更好、更深、更全面地理解此
奥秘的有形模式呢?
实际上,描述三一真神的三个位格的关系,除了大家都熟悉的“十字架”,找不到比这
更贴切、更简单而又有形的实例了。请看下图:
圣父、圣子、圣灵三者的直向/纵向关系,大多数信徒都清楚:是圣父最大、圣子次之
、圣灵位居第三。在此,我们根据上面的十字架图示,进一步阐述一下三个位格之间的
横向关系。
首先我们看到,如果照着现代人 “从左向右” 阅读的习惯,圣父、圣子、圣灵三者
的次序是反过来的:圣灵排在第一的位置上;圣子排第二个位... 阅读全帖
R*****g
发帖数: 682
5
来自主题: Literature版 - 看朱元璋如何表述自己的布衣情结
朱元璋做了皇帝以后,始终不忘自己是淮西的布衣出身,当代人喜欢把他这个布衣
情结描绘成草根文化与帝王文化两者复杂的结合。到了他子孙为帝时,属于草根情结这
一部分便自然消退了。我们可以先考察一下,朱元璋在洪武初年,如何表述自己这一布
衣情结的。
朱元璋在洪武元年(公元1368年)即位的诏书中,强调自己“朕本淮右布衣”,他在
洪武六年(公元1374年)颁布《皇明祖训》时,叙述自己的经历:“朕幼而孤贫,长值兵
乱,年二十四委身行伍,为人调用者三年,继而收揽英俊,习练兵之方,谋与群雄并驱
,劳心焦思,虑患防微,近二十载,乃能剪除强敌,统一海宇。人之情伪,亦颇知之,
以所见所行,与群臣定为国法,革元朝姑息之政,治旧俗污染之徒。”这一段话表示他
的早年经历使他深悉元朝末年“人之情伪”,即元末官僚机构腐败的状况,他在那几年
游方僧的生活中,对这方面更有切肤之痛。元末明初的叶子奇在《草木子?杂俎篇》讲
到:“官贪吏污,始因蒙古色目人罔然不知廉耻为何物。其问人讨钱各有名目:所属始
参曰拜见钱,无事白要曰撒花钱,逢节曰追节钱,生辰曰生日钱,管事而索要曰常例钱
,送迎曰人情钱,勾追曰赍发钱,论诉曰公事钱,觅得... 阅读全帖
c**r
发帖数: 10001
6
”公权力“是什么东西?新名词?
【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: jeffh (Jeffh), 信区: SanFrancisco
标 题: Re: 北大教师孙东东就“精神病”有关表述不当致歉
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 9 17:10:02 2009)
孙东东道歉易,公权力低头难
2009-4-9 曹林
接受媒体采访时妄言“对那些老上访专业户,我负责任地说,不说100%,至少
99%以上精神有问题,都是偏执型精神障碍”的北京大学司法鉴定室主任、主要从事精
神病学方面司法鉴定的北大教授孙东东,在受到舆论的激烈炮轰后,6日晚于网上发表
致歉声明,就其不当言论道歉。他表示,如果因这些内容伤害了一些人的感情,他愿诚
恳地向他们致以深深的歉意。
孙的妄言,说轻点是学术浮躁,说重一点是做权力的奴婢,迎合公权对上访者
的敌视,为公权打压上访者提供专业论证。这方面已有许多评论者进行了阐述,笔者想
说的是:舆论不必沉浸于“胜利”的幻觉中,让孙东东道歉是一件很简单的事,可让公
权力在这方面低头却很难很难。
孙东东道歉了,这确实是舆论的胜利,舆论这一
c*********t
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7
【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: cookiesweet (apple), 信区: JobHunting
标 题: 弱弱的问问常出现的让俺糊涂的关于顺序的表述(有包子送)!!!
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 27 04:16:59 2011, 美东)
常常看到以下说法,就是不知道到底指的是什么?
a. kth largest number
b. kth smallest number
c. kth to last element
d. kth to firt element
对于问题a,b ,有个例子如果有一个数组,数组的size 是100,里面的值是1-100的自
然数,
就是说里面的数有 (不一定是排序的)1, 2, 3, ............., 100
对于问题a:
kth largest number 是多少?是100-k? 还是100-k+1?, 俺的理解是100是largest
number, 99 是第二大的数,98 是第三大的数。100=100-1+1, 99=100-2+1, 98=100-
3+1.
我的理解对... 阅读全帖
s********l
发帖数: 58
8
说某人发文章很快,中文可以说他是"发文章机器",英文呢?多谢大家了。
"大老板"是教授,下面有"小老板",直接带我,这两个名词怎么表述呢?
s*********y
发帖数: 387
9
请问什么软件能够比较快的作出这样的图片表述序列比对的结果
我已经把20多个序列都拿到了,但是手工来做,可能会很慢,而且容易出错。
谢谢!
理想的比对结果如下
(1) ABCDEFGDSFGEGWG
(2) ----------A----
(3) ----S--D--D---S
(4) ----------A----
(5) ----S--D--D---S
(6) ----------A----
(7) ----S--D--D---S
(8) ----------A----
(9) ----S--D--D---S
.
.
.
n**s
发帖数: 987
10
大多报道如斯: 存在无数多孪生素数之差小于7kw
但我理解应该是:任何孪生素数之差都在7kw内
第一种说法应该表述不准确。也就说,无数多孪生素数查小于7kw,并不能否认还有无
数多孪生素数查小于8kw?
不知道对不对
y***y
发帖数: 4957
11
来自主题: _BibleStudy版 - 圣经明确表述的独一上帝
按你的逻辑,只有父神是独一真神,那耶稣和圣灵到底还是不是神呢?如果是的话,那就
是三个神了,父神的“独一真神"也就不独一了。要是你说不是,恐怕这里的弟兄姐妹都
要和你急了。
我的理解是三位一体中的一体是“独一真神”. God is one in essence and three in
person. 我认为这是正统的理解,让我也去问问一个传道(传统教会的,三一神学院毕业
)。我相信他会同意我的。BTW,平时的决志词中将三个位格分开一点都没有违反这种理解


表述:约翰17:3,林前8:6。)耶稣基督则是天父差遣的独生子,我们唯一的救主
.

t******n
发帖数: 2939
12
☆─────────────────────────────────────☆
l63 (l63) 于 (Thu May 23 00:34:22 2013, 美东) 提到:
假设素数只有有限个, 记为 p_1,p_2,...,p_k
考察 N = p_1*p_2*...*p_k + 1
可知: 对于任意i = 1,2,3,...,k, p_i 不能整除 N
由素数的定义:
a是素数 <=> a是大于1的自然数, 且a不被任何小于a的素数整除
可知: N是素数
这与素数只有p_1,p_2,...,p_k矛盾.
故假设不成立.
所以素数有无穷多个.
☆─────────────────────────────────────☆
l63 (l63) 于 (Thu May 23 00:37:03 2013, 美东) 提到:
在承认素数的这个等价定义 (即 a是素数 <=> a是大于1的自然数, 且a不被任何小于a
的素数整除) 的前提下, 居然有人会认为这个证明是错的, 或者是不完备的.
我实在不能理解.
求问一下大家, 是不是有的人的脑子天生有缺陷, 根本怎么教都不会明白... 阅读全帖
x********v
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13
中国新增的国土面积几千平方公里从哪里来?
[此博文包含图片] (2008-10-07 00:01:57)
转载
标签:
边界勘定
国土面积
被占领土
塔吉
中国
国际
李小龙
沙俄
左宗棠
总统
谈判
分类: 军事
中国和美国各自表述的“中国领土面积960万平方公里”
——中国领土面积再考
一、引言
2003年,我东方第一才子书法家李小龙曾写过一篇《中国领土面积考》,当时能查
阅的资料较少,所以其文中也有一些不足。但文中最后给出的结论是正确的。文章是根
据美国CIA (即美国中央情报局)的数据和中国官方数据(中华人民共和国行政区划简
册)分别计算出来的,两者计算结果基本一致,即中国宣称的领土面积实际应为972万
平方公里.本文重点谈谈中国官方和美国官方各自表述的“中国领土面积960万”的来源
和内涵。我东方第一才子书法家李小龙希望能由此澄清目前对中国领土面积的许多以讹
传讹。
二、问题的提出
美国CIA(即美国中央情报局)给出的中国领土面积是959.70万(近960万),其中
陆地面积(land ar... 阅读全帖

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14
http://president.yale.edu/speeches-writings/speeches/countering-false-narratives
转载
耶鲁校长对新生演讲没谈诗与远方,只要学生提高这个能力
2016-09-01 外滩教育
看点 8月27日,耶鲁大学迎来了新一届本科生,校长彼得·沙洛维对新生作了题为“对
失实表述说不”的演讲。演讲中,沙洛维没有谈论高大上的话题,而是详细阐述了在耶
鲁接受教育的一个重要内容:学习如何辨别和应对“失实表述”。在他看来,成为一个
更加审慎的批判性思考者,才能提高而不是削弱洞察力。
编译 | 杨雪欣 编辑 | 闻琛
部分图片来自耶鲁官网
耶鲁大学第23任校长彼得·沙洛维
我们每天都在经受着各种各样 “失实表述”的狂轰滥炸,它们的杀伤力不容小觑。当
前正值美国的大选季,你可以毫不费力地找到种种这样的案例。
我说这些的目的,不是为了嘲讽说谎之人,也不是为了给歪曲事实者贴上“匹诺曹”的
标签。我只是想让你们明白,选择任何一种立场都可能导致夸大、歪曲或者忽略一些重
要的事实,从而助长愤怒、恐惧和憎恶的情绪。
如果我的上述说法成立,那么你... 阅读全帖
b********l
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15
来自主题: Military版 - 九二共识的来龙去脉
1992年10月28日至30日,大陆的海峡两岸关系协会(当时汪道涵任会长)和台湾的海峡
交流基金会(当时辜振甫任董事长)在香港进行磋商,就解决两会事务性商谈中如何表
明坚持一个中国原则的态度问题所达成的以口头方式表达的“海峡两岸均坚持一个中国
原则”的共识。当时会谈中还涉及了其他内容。但是因为有了这个口头上的“海峡两岸
均坚持一个中国原则”的共识,大陆和台湾双方面同意以此为基础两岸互相来往。之后
有了两次“汪辜会谈”。就一些细节问题达成一致。
当时并没有称这次会谈为“九二共识”。
2000年4月底,当时的台当局大陆事务主管部门负责人苏起正式提出“九二共识”一词。
苏起曾表示,他提出“九二共识”,意在同时涵括国民党主张的“一个中国,各自表述
”、民进党的“各自表述”、中国大陆的“一个中国”等不同立场,以模糊性的概念让
各方解释都有交集,以便两岸关系解套与发展。他还曾对媒体公开解释说,以“九二共
识”取代“一中各表”,主要是基于中国共产党不喜欢“各表”,而即将执政的民进党
无法接受“一中”。自创“九二共识”,是为两岸在“两国论”后关系解套、民进党执
政后继续交流沟通而营造双方均可接受的共同... 阅读全帖
C********g
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16
来自主题: Military版 - 引力时空是弯曲的吗?
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28000
·王令隽·
近代物理的诸多革命性的理论中,最为令人费解而感到莫测高深的概念之一,是引
力时空弯曲的概念。
我把“引力时空弯曲”叫做“概念”而不是“理论”,是因为没有一个系统的理论
证明这一概念。
这可能会让读者们感到惶惑:难道爱因斯坦的广义相对论不是一个证明这一概念的
系统理论吗?广义相对论的数学基础是黎曼几何——曲面几何。爱因斯坦的引力场方程
就是:爱因斯坦张量正比于能动量张量。而爱因斯坦张量就是从时空曲率张量收缩而成
的。既然引力作用可以用黎曼空间中的场方程完全表述,那么就可以认为引力本质上是
几何。难道这还不能说明引力时空是弯曲的吗?
不能。在探讨这个问题之先,我要特别说明,以下的讨论不挑战爱因斯坦引力场方
程的正确性(当然也不确认它的正确性)。即是说,引力时空是否弯曲的概念和爱因斯
坦引力场方程是否正确是完全不相关的两个问题。即使爱因斯坦引力场方程成立,也并
不能证明引力时空是弯曲的。
一.运动轨迹的弯曲不意味着时空的弯曲
物体的运动轨迹可以是直线,也... 阅读全帖
L*1
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17
背景资料:“九二共识”
http://www.ywpw.com/forums/history/post/A0/p0/html/196.html
新华网北京3月4日电 “九二共识”指1992年11月大陆的两岸关系协会与台湾
的海峡交流基金会就解决两会事务性商谈中如何表明坚持一个中国原则的态度问题所达
成的以口头方式表达的“海峡两岸均坚持一个中国原则”的共识。
1987年底,长达三十多年的两岸隔绝状态被打破后,两岸人员往来和经济、文化等
各项交流随之发展起来,同时也衍生出种种问题。为了解决这些问题,台湾不得不调整
“不接触、不妥协、不谈判”的“三不政策”,于1990年11月21日成立了得到
官方授权的与大陆联系与协商的民间性中介机构——海峡交流基金会,出面处理官方“
不便与不能出面的两岸事务”。为便于与海基会接触、商谈,中共中央台办、国务院台
办推动于1991年12月16日成立海峡两岸关系协会,并授权以坚持一个中国原则
作为两会交往和事务性商谈的基础。
1992年10月28日至30日,两会在香港商谈中,就海峡两岸事务性(公证书使
用)商谈中如何表述坚持一个中国原则的问题进行了讨论。海协的基... 阅读全帖
C********g
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18
来自主题: Physics版 - 引力时空是弯曲的吗? (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 引力时空是弯曲的吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 22 10:23:05 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28000
·王令隽·
近代物理的诸多革命性的理论中,最为令人费解而感到莫测高深的概念之一,是引
力时空弯曲的概念。
我把“引力时空弯曲”叫做“概念”而不是“理论”,是因为没有一个系统的理论
证明这一概念。
这可能会让读者们感到惶惑:难道爱因斯坦的广义相对论不是一个证明这一概念的
系统理论吗?广义相对论的数学基础是黎曼几何——曲面几何。爱因斯坦的引力场方程
就是:爱因斯坦张量正比于能动量张量。而爱因斯坦张量就是从时空曲率张量收缩而成
的。既然引力作用可以用黎曼空间中的场方程完全表述,那么就可以认为引力本质上是
几何。难道这还不能说明引力时空是弯曲的吗?
不能。在探讨这个问题之先,我要特别说明,以下的讨论不挑战爱因斯坦引力场方
程... 阅读全帖
s******n
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到底应该怎样认识中国社会主要矛盾
——《十九大政治報告》批評(五)
《十九大政治报告》提出“中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经
转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”
这个提法,不仅是《十九大政治报告》的理论基础,中国特色社会主义“新时
代”的理论基础,更是所谓“习近平思想”的理论基础。
好像有点重要。所以我们要做一点分析。
但是,我们要指出,这是一个太浅薄、太荒唐的提法,简直没有任何理论色彩
,因而,根本不值得一驳。
这并不奇怪,和马克思主义相比,修正主义从来就是这德性。没有理论,只有
短见。只看到一点眼前利益,没有无产阶级的远大目标。缺乏理论思维的能力,缺乏丰
富的历史知识,脱离实际的阶级斗争,没有坚定的无产阶级立场。就算“真诚”,也是
自欺欺人。
从伯恩施坦、考茨基,经赫鲁晓夫、勃烈日涅夫,到邓小平、戈尔巴乔夫,哪
一个不是如... 阅读全帖
s******n
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20
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: ZZ 到底应该怎样认识中国社会主要矛盾
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 15 01:28:39 2018, 美东)
到底应该怎样认识中国社会主要矛盾
——《十九大政治報告》批評(五)
《十九大政治报告》提出“中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经
转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”
这个提法,不仅是《十九大政治报告》的理论基础,中国特色社会主义“新时
代”的理论基础,更是所谓“习近平思想”的理论基础。
好像有点重要。所以我们要做一点分析。
但是,我们要指出,这是一个太浅薄、太荒唐的提法,简直没有任何理论色彩
,因而,根本不值得一驳。
这并不奇怪,和马克思主义相比,修正主义从来就是这德性。没有理论,只有
短见。只... 阅读全帖
s******n
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21
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: ZZ 到底应该怎样认识中国社会主要矛盾
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 15 01:28:39 2018, 美东)
到底应该怎样认识中国社会主要矛盾
——《十九大政治報告》批評(五)
《十九大政治报告》提出“中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经
转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”
这个提法,不仅是《十九大政治报告》的理论基础,中国特色社会主义“新时
代”的理论基础,更是所谓“习近平思想”的理论基础。
好像有点重要。所以我们要做一点分析。
但是,我们要指出,这是一个太浅薄、太荒唐的提法,简直没有任何理论色彩
,因而,根本不值得一驳。
这并不奇怪,和马克思主义相比,修正主义从来就是这德性。没有理论,只有
短见。只... 阅读全帖
s****n
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22
来自主题: TheStrait版 - 请各位帮忙粘贴九二共识全文
根据中文维基百科的资料:
1992年10月,臺灣方面的非官方組織「海峽交流基金會」(以下簡稱「海基會」)代表
陸委會,中國大陆方面的非官方組織「海峽兩岸關係協會」(以下簡稱「海協會」)代
表國務院台灣事務辦公室,在香港舉行會談。會談中,雙方就「一個中國」的論題分別
提出了多項表述方案,但均不為對方所接受。會談結束後,雙方以電話與書信方式,繼
續就「一個中國」的論題交換意見。
根據「海基會」董事長辜振甫於2001年3月1日在海基會視察業務時強調:「1992年會談
期間,兩會曾先後交換十三個版本的表述方案,隨後並有口頭表述方案,中國稱雙方已
達成『兩岸均堅持一個中國原則』的共識,但台灣所理解的共識卻是『一個中國各自以
口頭表述』,隨後即擱置該項爭議」。
但是海協會方面則指出,九二香港會談期間,海協會提出在兩會的商談中必須堅持一個
中國的原則,在事務性商談中,只要表明堅持一個中國原則的基本態度,可不涉及一個
中國的政治含義,表述方式可以協商,並提出了五個文字表述方案。海基會則先后提出
了八個表述方案,其中第八個表述方案為:
在海峽兩岸共同努力謀求國家統一的過程中,雙方雖均堅持一個中國的原則,... 阅读全帖

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23
来自主题: China版 - 中国再中心化的臆断与随思
当去中心化(去中心化是互联网业界喜欢使用的概念,这里只是泛泛地借用一下)成为
时代的中心现象,你就有必要以再中心化的眼光看待这个世界。我说的是2017年潜滋暗
长的一种话语,它在诸如电影《战狼2》、纪录片《辉煌中国》,以及东南、深圳、浙
江三台知识跨年晚会和一些意想不到的场合呈现出来,其核心是“中国崛起”IP。
关于中国做错了什么,这些年来已经变着花样在所有场合说了很多;但关于中国做对了
什么,曾经一度在很多场合说起来像做贼一样扭捏心虚,导致明明在说真话的时候听起
来也像在撒谎。把中国做对的事说得铿锵有力,理直气壮,恐怕是近两年才形成的风气
。列举式地说出做对了什么,直至无法穷尽的时候,必然被要求找到历史和现实中那个
恒定不变的带来成功的东西,于是就产生中国如何表述的问题。这里所谓表述,是指对
意志和行为的体系化的解释,以便持续而有效地形成理解,既是自我理解也是被他者理
解。随着这个风气的弥漫,人们突然意识到一个急需给出答案的问题:中国如何表述。
这是两个问题:中国应如何表述自己?世界应如何表述中国?
这本来不成问题的,因为中国似乎一度呈现为没有意志,只有肉身,这具肉身只是西方
意志在... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
24
中国青年报4月3日6版刊发报道《浙江大学一副校长被指学位造假》,引起社会关注。4月3日23时25分,浙江大学网站刊发题为“关于浙江大学副校长吴平教授学位的说明”的文章对此回应,其中提到吴平的(博士)学位证书由“菲律宾大学”颁发,但浙大的文章并不认为吴平在该校网站关于“国际水稻研究所(IRRI)(菲律宾)”博士学位表述有“造假”之嫌,而称履职经历申报表述“属事实”。
3月31日,美国德克萨斯A&M大学教授、浙江大学遗传学研究所教授(兼任)朱冠在网络上发出公开举报信称吴平学位涉嫌造假,浙江大学网站有关吴平个人简历描述是“1989.10-1993.3国际水稻研究所(IRRI)(菲律宾)博士”,而“国际水稻研究所(IRRI)”却是个非学位授予机构,这一点得到IRRI的认可,朱冠因此认定“所谓的‘IRRI博士学位’,是个不可能存在的假学位”。
浙大文章称,关于吴平一事,学校人事处进行了认真核查,吴平于1989年10月获得国际水稻研究所(IRRI)奖学金资助,由我国农业部公派赴IRRI进行博士阶段的研究,师从IRRI土壤微生物专家J.K LADHA。其论文题目为“氮元素作用于水稻细菌的联合固氮作用... 阅读全帖
i*****T
发帖数: 1855
25
经朝阳法院证实,腾讯公司诉360隐私保护器侵权案上午已宣判。法院判令北京奇虎、
奇智软件以及
三际无限三被告停止发行使用涉案360隐私保护器,删除相关网站涉案侵权内容,在360
网站首页及
法制日报公开致歉30日,并赔偿原告损失40万元。
法院判决如下:
一,北京奇虎,奇智软件以及三际无限三被告停止发行使用涉案360隐私保护器V1.
0beta版(sam
说明一下,1.0beta版包括几个版本,包括同时测试淘宝旺旺,MSN软件以及QQ软件等后
面发布的版
本);
二,北京奇虎三被告在360网站删除360安全中心,360论坛,360隐私保护器软件开
发小组博客
日志,和《用户隐私大过天》专题网页中本案中查明的涉案侵权内容;
三,三被告在本判决生效起三十日内在360网站的首页及法制日报上公开发表声明
,消除因涉案
侵权行为给原告造成的不利影响(内容保留30日),
四,三被告赔偿损失40万元;
五,驳回其他诉讼请求。
法院在判决中同时指出:
通过本案事实查明:360隐私保护器在对QQ2010软件监测时,对QQ2010软件扫描计
算机中可执行
文件的行为,使用了“可能涉及您的隐私”的表述。对此... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
26
来自主题: Wisdom版 - 印度教的不二论
http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/01.htm
第一章 乔荼波陀与《圣教论》
第一节 导言
《圣教论》1一书是印度婆罗门教正统派哲学吠檀多不二论派的经典性著作,作者为乔
荼波陀。乔荼波陀(GauaDpAda)是否为一历史人物,至今仍有争论。在名字GauaDpAda
,pAda是尊称,有时人们也称他为GauaD,以及还有一些别的称谓,如Gau-dacarana,
GauaDpAdAcArya,或者GauaDAcArya。乔荼波陀的生平不详,只有一些传说。据说印度
古代的拘罗尸陀罗国(Kuruksetra)有一条叫做希罗拉瓦蒂(HirarAvati)的河流,在
河岸上住着一个叫做乔荼(GauDa)的种族,其首长就被尊称为乔荼波陀。有关他的生
卒年代,我们只能进行推测。印度传统上认为乔荼波陀是商羯罗(700一750)的祖师,
是商羯罗的老师哥宾达(Govinda)的老师。商羯罗在对《圣教论》所作注疏中2称乔荼
波陀为“祖师”(paramaguru),或者“老师的老师”(guror garIyasa)。印度哲学
家达斯古普塔甚... 阅读全帖
B**M
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27
来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》浅讲
(原视频录制于2006年,感谢慈媛菩萨整理录像成文字)——和尚坡主
现在把《金刚般若波罗蜜经》简单讲解一下,实际上咱们讲禅的这一系列光碟,它讲的
要义——无我、空性见、究竟祖师禅无话可说等,这些原理,和所有了义佛经、还有一
些一流禅师的开示,其内容都是一样的。前面咱们讲了《心经》,现在再把这个《金刚
经》拿来看一看。
以前讲过,最古老的那种参禅方法呢,它就像徒手爬藤入云---难度实在太大。那么按
五祖倡导的依靠《金刚经》参学,就容易得太多啦。加上我们作了浅显讲解,那简直就
像爬直升飞机绳梯上去一样,更加容易得悟。
咱们从经文再来看一看,看看佛讲的《金刚经》之内核,和咱们前面讲的那些内容,表
述方法虽有异,看看内容是不是一致。这也就是拿佛经来印证一下。
另外,咱们讲这个经,风格以提纲挈领为主,因为那些寻枝摘叶、逐句解析的资料已经
有很多,走进书店、网上收索、就能找到很多法师或学者录的视频或写的书,里面一般
都有名词注解。
细看学者们讲《金刚经》讲《心经》等的那些文字资料,会发现他们能把里面的文字给
拆解得很详细,就是说各种名词解释得很清楚,但是凑在一起是什么意思,他往往会给
你讲错了,好... 阅读全帖
f*******e
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28
来自主题: ChineseMed版 - 黄煌经方言论 整理版(转载)
黄煌经方言论 整理版 十分实用
1 舌苔不必过于在意。在杂病中,舌质比舌苔重要;体型体貌比脉象重要;精神状态比
主诉重要。
2 本人研究经方的着眼点,可能更重视整体,重视‘人’的感受.
3 经方是中医学的一支流派,是一支重实证、重实效、重临床、具有鲜明学术个性的流
派。
4 中医非常重视保护和利用机体自身的抗病能力,因势利导,这个势,就是抗病的趋向
,或汗,或吐,或下,或进食,或睡眠,等等。如果压制或替代机体的抗病能力,逆向
而治,就是误治。
5 光读书不实践,光临床而不观察总结,对中医均无济于事。学中医的过程,是研究
的过程,是总结经验积累经验的过程,所以,要有科研的头脑,每个案例都是科研课题。
6 学真正的中医其实不难,难在选择,难在鉴别。换句话说,学中医关键是学眼光,
学思路,学方法。没有挑剔的目光,没有科学的方法,没有实事求是的态度,是学不到
真正的中医的。用学文的方法,用信教的态度,用经商的手段,用理政的标准,均不能
得到实实在在的能看病的中医。
7 古方助我此病安康度晚年 钱汝益 (孤立肾病案)
面容清癯,比较消瘦,脸色黄暗,皮肤也很干燥,腰腿痛,步履乏力,就判... 阅读全帖
c*c
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29
来自主题: ChinaNews版 - 余英时:民主、人权与儒家文化
http://article.m4.cn/tradition/philo/1098138.shtml
余英时:民主、人权与儒家文化
字号:小 大 2011-04-25 10:28 作者:余英时 来源: 爱思想 我要评论(0) 分享到

民主与人权这两个完全起于西方的概念,前者可追溯到古希腊时代,后者则兴起于文艺
复兴与启蒙之时[1]。然而,自19世纪末以来,中国知 识分子对诸如自由﹑平等﹑社会
契约等一揽子西方思想观念和价值观如此着迷,以致于他们一直致力于将这些观念移植
到中国来。1949至1976年,中国大陆 的知识分子无法就民主与人权进行严肃的讨论,
而同时期的台湾和香港,自由思想则非常活跃,在那里,民主﹑自由﹑平等与人权受到
了凸出的关注。这一新的思想 在中国大陆以外的发展,我们可以分辨出两个不同的流
派。
一方面,中国自由传统的主流是以反儒学的面目出现的,在五四运动以及后来集结在台
湾《自由中国》周围的知识分子则强化了这一立场,而“发行人”胡适则独一无二地具
有既是《自由中国》又是反儒传统的双重身分。另一方面,持文化保守主义立场的新儒
家也开始认真视民主和人权的课题。目... 阅读全帖
C*****H
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30
☆─────────────────────────────────────☆
dumbCoder (HumbleCoder) 于 (Tue Jan 15 13:53:47 2013, 美东) 提到:
经常看到有怀疑古希腊文明有水分的帖子
http://bbs.tianya.cn/post-no01-458848-1.shtml
我是菜鸟,请版上高人指点。
☆─────────────────────────────────────☆
yenite (燕岭悲歌) 于 (Tue Jan 15 16:11:29 2013, 美东) 提到:
呵呵,要怀疑先看看原著吧,否则会闹些特洛伊不是希腊的笑话。。。
btw,为啥国内突然兴起了一股质疑希腊罗马的风气,而且还是一帮对希腊罗马没啥了
解的人?

☆─────────────────────────────────────☆
maywind (五月风) 于 (Tue Jan 15 16:31:59 2013, 美东) 提到:
这叫两手都要硬
☆────────────────────────────────────... 阅读全帖

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31
随手google到的,将就看下
刘仲敬:节点学
云远
来自: 云远 2017-05-20 20:01:34
历史在chaotic point附近失效,涨落决定系统分岔……
节点可以预测,分岔不可预测。世界是无穷多分岔的路径积分,薛定谔状态在节点破裂
。裴迪南大公没有中弹的世界一直存在,只是位于概率云的稀薄部分。黑天鹅通过
baker transformation,将涨落引向相变。
经典路径是复数bernoulli systems当中易于辨识的单个子系统,在子系统内部可以预
测,在系统分岔时不可预测,通过确定性跳跃将记忆输入系统。
各自表述学实际上是一个失败的相变,也就是概率云未能进入亚稳态,但即使成功的相
变也不可能形成真正稳定的概率云,只是将概率疲劳的时间线拉长到超过人类集中注意
力的平均水平而已。优秀的棋手都有同时仿真多路径的能力,仿真库大小与其造诣成正
比。所以两者没有真正的差别,都只需要简单确定的规则。
谢林哲学所谓的潜在可能性单元,需要适当的实验窗口。各自表述学在秩序生成树当中
的地位,就是医生最喜欢的那个猎枪打穿的胃。平时隐藏在黑暗中的蠕动,这时就暴露
在光天化日之下了。
... 阅读全帖

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32
随手google到的,将就看下
刘仲敬:节点学
云远
来自: 云远 2017-05-20 20:01:34
历史在chaotic point附近失效,涨落决定系统分岔……
节点可以预测,分岔不可预测。世界是无穷多分岔的路径积分,薛定谔状态在节点破裂
。裴迪南大公没有中弹的世界一直存在,只是位于概率云的稀薄部分。黑天鹅通过
baker transformation,将涨落引向相变。
经典路径是复数bernoulli systems当中易于辨识的单个子系统,在子系统内部可以预
测,在系统分岔时不可预测,通过确定性跳跃将记忆输入系统。
各自表述学实际上是一个失败的相变,也就是概率云未能进入亚稳态,但即使成功的相
变也不可能形成真正稳定的概率云,只是将概率疲劳的时间线拉长到超过人类集中注意
力的平均水平而已。优秀的棋手都有同时仿真多路径的能力,仿真库大小与其造诣成正
比。所以两者没有真正的差别,都只需要简单确定的规则。
谢林哲学所谓的潜在可能性单元,需要适当的实验窗口。各自表述学在秩序生成树当中
的地位,就是医生最喜欢的那个猎枪打穿的胃。平时隐藏在黑暗中的蠕动,这时就暴露
在光天化日之下了。
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t*******a
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33
来自主题: Military版 - 新华社又公布一批禁用词
新华社又公布一批禁用词
点击:1411 作者:记者 来源:顺庆公安公众号 发布时间:2017-10-26 12:59:28
新华社在《新闻阅评动态》第315期发表《新华社新闻报道中的禁用词(第一批
)》中规定了媒体报道中的禁用词,到处都体现了人道主义和主权意识,小编在此再次
分享,望各位涨涨知识。
新增的时政社会生活类词汇中强调,对国内领导干部和国有企业负责人,不使用“老板
”。报道中一般不有意突出某一类型群体或某一种身份。如灾祸报道中,不使用“死难
者中有一名北大学生,其余为普通群众”的类似提法。
另外,新闻媒体和网站应当禁用的不文明用语有38个,例如“装逼、草泥马、特么的、
撕逼、玛拉戈壁、爆菊、JB、呆逼、本屌、齐B短裙、法克鱿、丢你老母”等。
法律法规类类词语中,不宜称“中共XX省省委书记”“XX市市委书记”,应称“中共XX
省委书记”“XX市委书记”。除对过去特定历史时期的表述外,不再继续使用“少数民
族上层人士”的称谓。
在表述民族宗教类词语时,不得将香港、澳门与中国并列提及,如“中港”“中澳”等
。不宜将内地与香港、澳门简称为“内港”“内澳”,可以... 阅读全帖
M******8
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34
来自主题: Military版 - 文汇报 文汇报 微信号
2018-01-11 文汇报 文汇报 微信号 wenhuidaily
功能介绍
《文汇报》于1938年1月25日在上海创刊,是中共上海市委领导下的大型综合性日报,
以知识分子为主要读者对象,立足上海,面向全国。

新华社在《新闻阅评动态》第 315 期发表《新华社新闻报道中的禁用词(第一批)》
中规定了媒体报道中的禁用词,到处都体现了人道主义和主权意识。
新增的时政社会生活类词汇中强调,对国内领导干部和国有企业负责人,不使用“老板
”。报道中一般不有意突出某一类型群体或某一种身份。如灾祸报道中,不使用“死难
者中有一名北大学生,其余为普通群众”的类似提法。
另外,新闻媒体和网站应当禁用的不文明用语有 38 个,例如“装逼、草泥马、特么的
、撕逼、玛拉戈壁、爆菊、JB、呆逼、本屌、齐B短裙、法克鱿、丢你老母”等。
法律法规类类词语中,不宜称“中共XX省省委书记”“XX市市委书记”,应称“中共XX
省委书记”“XX市委书记”。除对过去特定历史时期的表述外,不再继续使用“少数民
族上层人士”的称谓。
在表述民族宗教类词语时,不得将香港、澳门与中国并列提及,如“中港”“中澳”等
。不宜将内... 阅读全帖
w***s
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来自主题: LeisureTime版 - ZZ唐代的亡妻與亡妾墓誌
唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
,多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中,是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時,僅記死者姓名字里和死期享年,很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
,後南朝禁止埋銘,北朝則蔚為風氣,現在能見到的唐以前的一千多方墓誌,大多是北
朝、隋代的作品:雖已有一些知名文人參與墓誌寫作,但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中,為配偶撰寫的墓誌也很少,所知亡妻墓誌,只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇,亡妾的墓誌,也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土,數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施,形成有規模有計劃
的墓羣發掘,得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻,由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計,今得見的亡妻墓誌已達八十七篇,亡妾墓誌也
有近二十篇,數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手,對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受,所述亡妻之慟也出於切身的情感,對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖
b*****d
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36
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tranquila (diamante), 信区: Military
标 题: 新华社又公布一批禁用词
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 26 15:21:28 2017, 美东)
新华社又公布一批禁用词
点击:1411 作者:记者 来源:顺庆公安公众号 发布时间:2017-10-26 12:59:28
新华社在《新闻阅评动态》第315期发表《新华社新闻报道中的禁用词(第一批
)》中规定了媒体报道中的禁用词,到处都体现了人道主义和主权意识,小编在此再次
分享,望各位涨涨知识。
新增的时政社会生活类词汇中强调,对国内领导干部和国有企业负责人,不使用“老板
”。报道中一般不有意突出某一类型群体或某一种身份。如灾祸报道中,不使用“死难
者中有一名北大学生,其余为普通群众”的类似提法。
另外,新闻媒体和网站应当禁用的不文明用语有38个,例如“装逼、草泥马、特么的、
撕逼、玛拉戈壁、爆菊、JB、呆逼、本屌、齐B短裙、法克鱿、丢你老母”等。
法律法规类类词语中,不宜称“中共XX省省委书记”“XX市市... 阅读全帖
n****4
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tranquila (diamante), 信区: Military
标 题: 新华社又公布一批禁用词
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新华社又公布一批禁用词
点击:1411 作者:记者 来源:顺庆公安公众号 发布时间:2017-10-26 12:59:28
新华社在《新闻阅评动态》第315期发表《新华社新闻报道中的禁用词(第一批
)》中规定了媒体报道中的禁用词,到处都体现了人道主义和主权意识,小编在此再次
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”。报道中一般不有意突出某一类型群体或某一种身份。如灾祸报道中,不使用“死难
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另外,新闻媒体和网站应当禁用的不文明用语有38个,例如“装逼、草泥马、特么的、
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余英时:民主、人权与儒家文化
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余英时:民主、人权与儒家文化
字号:小 大 2011-04-25 10:28 作者:余英时 来源: 爱思想 我要评论(0) 分享到
民主与人权这两个完全起于西方的概念,前者可追溯到古希腊时代,后者则兴起于文艺
复兴与启蒙之时[1]。然而,自19世纪末以来,中国知 识分子对诸如自由﹑平等﹑社会
契约等一揽子西方思想观念和价值观如此着迷,以致于他们一直致力于将这些观念移植
到中国来。1949至1976年,中国大陆 的知识分子无法就民主与人权进行严肃的讨论,
而同时期的台湾和香港,自由思想则非常活跃,在那里,民主﹑自由﹑平等与人权受到
了凸出的关注。这一新的思想 在中国大陆以外的发展,我们可以分辨出两个不同的流
派。
一方面,中国自由传统的主流是以反儒学的面目出现的,在五四运动以及后来集结在台
湾《自由中国》周围的知识分子则强化了这一立场,而“发行人”胡适则独一无二地具
有既是《自由中国》又是反儒传统的双重身分。另一方面,持文化保守主义立场的新儒
家也开始认真视... 阅读全帖
b*****d
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39
19日,日本自民党第81次全党大会在东京召开。日本自民党党首、首相安倍晋三在大会
上致辞,强调今年的两项主要工作,是要形成良性循环的经济结构,并完成宪法的修改。
在大会上,自民党再次对安倍晋三参拜靖国神社的行为进行了辩解,并显示了修宪
的意愿,充满了浓重的“安倍色彩”。
大会最终通过了《自民党2014年行动方针》,并计划在全国举行对话集会,向实现
修改和平宪法的目的更近了一步。
删除不战誓言
据中国之声《新闻纵横》报道,日本自民党第81次大会于东京时间2014年1月19日
上午在东京都内宾馆举行,这是自民党自消除参众两院“扭曲国会”状态以来首次召开
党大会,也是该党夺回政权之后的第二次大会,因而被称为“2014日本执政的风向标”。
用时近5个小时,大会最终通过了《2014年自民党行动方针》,计划在全国举行对
话集会,以实现修改和平宪法的目的。
会上,自民党干事长石破茂公布了2014年行动方针,方针删除了原始文本中“决心
贯彻不战誓言与和平国家的理念”这一表述。方针提到,“将尊重日本的历史、传统与
文化,传承参拜靖国神社的精神,提高对战殁者的尊崇之念,以充满感恩的心情,重新
确定对永久和... 阅读全帖
p***n
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40
https://tw.news.yahoo.com/%E6%96%B0%E8%8F%AF%E7%A4%BE%E7%99%BC%E4%BD%88%E5%
A0%B1%E5%B0%8E%E7%A6%81%E7%94%A8%E8%A9%9E-%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E6%B0%91%E5%9C%
8B-%E5%8F%B0%E7%81%A3%E6%94%BF%E5%BA%9C-%E9%80%9A%E9%80%9A%E4%B8%8D%E5%87%86
%E7%94%A8-%E4%B9%9D%E4%BA%8C%E5%85%B1%E8%AD%98-%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E6%8F%90-%
E4%B8%AD%E5%90%84%E8%A1%A8-022900929.html
新華社近日發佈《新華社新聞信息報導中的禁用詞和慎用詞(2016年7月修訂)》,在
2015年11月發佈的《在新聞報導中的禁用詞(第一批)》的45條禁用詞語基礎上,新增
57條內容。當中對台灣事務的報導詞語有嚴格規定,除徹底否定台灣的國家地位,連「
台語」、「中華民國」跟「福爾摩莎」也不准使用,只能說「... 阅读全帖
L******I
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19日,日本自民党第81次全党大会在东京召开。日本自民党党首、首相安倍晋三在
大会上致辞,强调今年的两项主要工作,是要形成良性循环的经济结构,并完成宪法的
修改。
在大会上,自民党再次对安倍晋三参拜靖国神社的行为进行了辩解,并显示了修宪
的意愿,充满了浓重的“安倍色彩”。
大会最终通过了《自民党2014年行动方针》,并计划在全国举行对话集会,向实现
修改和平宪法的目的更近了一步。
删除不战誓言
据中国之声《新闻纵横》报道,日本自民党第81次大会于东京时间2014年1月19日
上午在东京都内宾馆举行,这是自民党自消除参众两院“扭曲国会”状态以来首次召开
党大会,也是该党夺回政权之后的第二次大会,因而被称为“2014日本执政的风向标”。
用时近5个小时,大会最终通过了《2014年自民党行动方针》,计划在全国举行对
话集会,以实现修改和平宪法的目的。
会上,自民党干事长石破茂公布了2014年行动方针,方针删除了原始文本中“决心
贯彻不战誓言与和平国家的理念”这一表述。方针提到,“将尊重日本的历史、传统与
文化,传承参拜靖国神社的精神,提高对战殁者的尊崇之念,以充满感恩的心情,重新
确... 阅读全帖
m*******t
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42
全文转自凯迪猫眼花溪主人的文章。分析得很有意思。虽然我不明白他那个3-2-1
-4之类的结论如何得出,但他认为贝志诚应该公布潜水者信息的要求很合理,毕竟贝
是朱令案件的主要报料人,而且贝已经捅出了朱令物化二班这么多同学的信息,再掩盖
这些消息提供者的真实身分实在说不过去,大家不是要求真相吗?
----------------------------------------------------------------------------
--------------
不急,一起来慢慢扒了真凶的皮
去伪存真,详细分析朱令中毒案件的有关事实
(第3楼开始为续写内容)
前言
要想找真凶,就必须让谣言、传言、流言滚得越远越好,就必须让可靠的证据站出
来说话,推理要站在证据的基础之上,证据就必须要有明确的证据来源,这是最基本的
证据要求。我看了张捷、童宇峰等人炮制的号称十几位专家历时1年多写就的,但是又
对参与写作者保密的所谓《真相调查报告》,文中所主张的事实竟然可以毫无可靠证据
支持,通篇的“经调查证实”、“据了解”,却不说明具体的证据来源,好像只要加上
一句“经... 阅读全帖
t******n
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43
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mingxiaot (laoghost) 于 (Thu Jun 13 09:52:41 2013, 美东) 提到:
全文转自凯迪猫眼花溪主人的文章。分析得很有意思。虽然我不明白他那个3-2-1
-4之类的结论如何得出,但他认为贝志诚应该公布潜水者信息的要求很合理,毕竟贝
是朱令案件的主要报料人,而且贝已经捅出了朱令物化二班这么多同学的信息,再掩盖
这些消息提供者的真实身分实在说不过去,大家不是要求真相吗?
----------------------------------------------------------------------------
--------------
不急,一起来慢慢扒了真凶的皮
去伪存真,详细分析朱令中毒案件的有关事实
(第3楼开始为续写内容)
前言
要想找真凶,就必须让谣言、传言、流言滚得越远越好,就必须让可靠的证据站出
来说话,推理要站在证据的基础之上,证据就必须要有明确的证据来源,这是最基本的
证据要求。我看了张捷、童宇峰等人炮制... 阅读全帖
m*******u
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来自主题: Physics版 - 老子与粒子物理比较
这是300万字拙作《道德经新论》第一篇第五章的第二节。有些内容需要结合该篇另外
章节理解(网友如果快速阅读,不清楚之处可以跳过。另外此节的“象”就是“道”)。
论坛排版不便,有兴趣者可下载全书或去博客阅读,链接见文末。
二、老子与粒子物理学比较
1,道(象)与真空、场、以太
1.1 “象”的一些基本情况
1.2 “象”与真空
1.3 “象”与场
1.4 “象”与以太
2,道(“象、物”)、“一、二、三”与基本粒子
2.1 形态与结构——“象、物”与丝弦、点粒子
2.2 形态与结构——“一、二、三”与丝弦、点粒子
2.3 “一、二、三”与基本粒子的一些性征
2.3.1 大小、稳定性、寿命
2.3.2 振荡、旋转、移动、碰撞、运动的永恒性
2.3.3 产生、消亡、转化、统一性
2.3.4 质量、能量、质能守恒、质能关系、连续性、量子化
2.3.5 波粒二象性、不确定原理
3,“象”与四种相互作用、统一理论、统一场、波动与传播
3.1 强、弱相互作用
3.2 电磁相互作用与电磁波
3.3 引力相互作用与引力波
3.4 统一理论
4,“物、一、二、三”与基本粒... 阅读全帖
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45
来自主题: Military版 - 和儿子谈“爱国” - ZT
北京老教授和儿子谈“爱国”
读大三的儿子放假回家了。上午俺给他推荐两篇文章,一篇文章主张爱国是国民的义务
,爱国无条件;另一篇文章主张爱国是国民的权利,爱国是有条件的;说好下午讨论。
下午,爷俩坐在地毯上扯将起来。儿子倾向于第一种观点,但是认为不能把爱国作为法
律义务,应该作为道德义务,理由是:这个国家的人民、土地、文化养育了一个人,政
府保护了一个人,这个人应当有感恩之心;知恩图报是道德要求;由于“爱”毕竟是感
情问题,所以不能强迫以法律义务。
俺看到儿子的陈述是有逻辑的,略感欣慰。俺也有不甚满意的地方,于是问道:“那么
什么是国家”?
儿子说,根据国际法的理论,国家是人民、土地和政府的综合体。俺又有些欣慰——他
没有背诵教科书语言“国家是一个阶级统治另一个阶级的工具”。
俺问:那么在土地、人民、政府“国家三要素”中,谁是本质性要素? 儿子思索片刻
笑道:缺了哪个要素就都没有国家啦。 俺扣紧话题:三要素都一样重要?有没有哪一
个是本质性要素? 儿子摇头,一脸严肃。
俺说:“大海中有一个无人居住的无主岛屿,一大片土地呢,不过它不是国家”。儿子
点头表示同意。
“后来因为轮船失事,... 阅读全帖
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46
http://fangzhouzi.baijia.baidu.com/article/13752
驳斥中科院植物所对朱毅问题的说明
方舟子04月29日 16:45 分享到: 朱毅 学术造假 分类 : 热点
摘要 : 拔出萝卜带出泥,一个水货、假货,尽显中国科学界之丑陋,之腐败。
我在4月23日发出《就农大朱毅问题致中国科学院院长、中国农业大学校长的公开信》
http://fangzhouzi.baijia.baidu.com/article/13040 )后,至今未收到答复,其间朱毅继续对我谩骂并扬言要起诉我:
【方舟子今天又耍无赖继续玩告状的招数,一而再,再而三,中科院,农大,都去招摇
闹腾了。我招惹来社会流氓,给中科院和农大领导添麻烦了,但诸位不必为我费心劳神
,小女子将坦然面对,走法律途径还大家一个清静。方舟子,我忍你很久了,法庭见。】
随后有人寄给我写于去年10月的《中国科学院植物研究所关于对朱毅的博士学位论文有
关质疑进行核实情况的说明》(以下简称《说明》,全文附后),让我们明白了朱毅为
何如此“理直气壮”地贼喊捉贼。《说明》称:
【经查阅朱毅入学、论文答辩、学位申请有关档... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 学联:必须废除人大8.31决定ZT
溯本清源——人大決定的法律問題
佔中運動在香港如火如荼,每日一篇署名為“國平”的文章批評佔中人士。其最大的理
據就是,佔中是違法的。這條理由確實是成立的,但這也是佔中人士的目的。只有他們
願意承擔法律責任即可,畢竟這種違法並不是殺人放火。我支持港府按照香港的法例和
程序公平地起訴佔中人士,如果商家覺得自己利益受損,也有理由提出民事訴訟。
佔中違法被指責,但卻很少有人去審視誘發佔中的原因,即人大常委在8月31日作出“
一錘定音”的決定(簡稱14決定)的合法性。人大常委作出決定,似乎是天經地義,香
港反對派也只是從政治角度提出抗議。但如果從法律方面看,這個決定卻不無問題。
香港特首選舉的方法由《基本法》附件一所規定。在最開始是由800人組成的選舉委員
會選出,其第七條規定:
二○○七年以後各任行政長官的產生辦法如需修改,須經立法會全體議員三分之二多數
通過,行政長官同意,並報全國人民代表大會常務委員會批准。
可見,基本法規定,2007年之後行政長官的選舉方法可以改變。改變方法為三部曲:(
1)經立法會全體議員三分之二多數通過:(2)行政長官同意;(3)報全國人民代表
大會常務委員會批准。
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溯本清源——人大決定的法律問題
佔中邉釉谙愀廴缁鹑巛保咳找黄鹈麨椤皣健钡奈恼屡u佔中人士。其最大的理
據就是,佔中是違法的。這條理由確實是成立的,但這也是佔中人士的目的。只有他們
願意承擔法律責任即可,畢竟這種違法並不是殺人放火。我支持港府按照香港的法例和
程序公平地起訴佔中人士,如果商家覺得自己利益受損,也有理由提出民事訴訟。
佔中違法被指責,但卻很少有人去審視誘發佔中的原因,即人大常委在8月31日作出“
一錘定音”的決定(簡稱14決定)的合法性。人大常委作出決定,似乎是天經地義,香
港反對派也只是從政治角度提出抗議。但如果從法律方面看,這個決定卻不無問題。
香港特首選舉的方法由《基本法》附件一所規定。在最開始是由800人組成的選舉委員
會選出,其第七條規定:
二○○七年以後各任行政長官的產生辦法如需修改,須經立法會全體議員三分之二多數
通過,行政長官同意,並報全國人民代表大會常務委員會批准。
可見,基本法規定,2007年之後行政長官的選舉方法可以改變。改變方法為三部曲:(
1)經立法會全體議員三分之二多數通過:(2)行政長官同意;(3)報全國人民代表
大會常務委員會批准。
在200... 阅读全帖
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中共中央总书记习近平于11月1日下午同中国国民党主席洪秀柱在北京人民大会堂会面
。这是民进党在台湾全面“执政”,蔡英文不接受“九二共识”,两岸关系急冻后,国
共两党领导人的首次会面。习近平在会谈中将会怎样表述两岸,也成为外界好奇的焦点。
根据现场视频,习近平在会谈中指出,“国共两党有过许多的恩怨,同时在中华民族发
展的紧要关头,我们两党为了民族大义,也几度合作,为民族和国家发展发挥了重要作
用。”习近平还称,“确保国家完整不被分裂,维护中华民族的根本利益,是中华……
全体中华儿女共同的意志,实现民族复兴开创中华盛世荣景是不可阻挡的历史潮流。”
2016年11月1日下午,中共总书记习近平在与国民党主席洪秀柱会面时重申“九二共识”
关注习近平的观察人士都知晓,习近平在外访的时候,一般用“中华民族”这样的表述
。而他在会见洪秀柱讲话中,说及“中华儿女”的时候,“中华……全体中华女儿”的
表述明显有一个停顿,或者也是因为他出于惯性想再次说“中华民族”。
那么,习近平在此处为何用“中华儿女”,而不是“炎黄子孙”或者其他的表述?
“中华儿女”的别名“华夏儿女”,和“中华民族”、“炎黄子孙”这几种称... 阅读全帖
M******a
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翻译教学与研究 微信号 fanyiluntan
功能介绍
语言塑造世界,翻译再现人文,语言绽放人性,翻译重塑文明。
作者:刘玉海、朱天元
来源=2018年9月《经济观察报·书评》
问=经济观察报
答=任剑涛
问:一般我们通常认为,儒家的衰落是从近代西方对中国的冲击开始的,你觉得儒家的
衰败深层原因是什么?经过一个多世纪以来的碰撞,儒家——包括海外新儒家,是否完
成了对这种冲击的回应?
任剑涛:从1840年开始追究儒家的衰落史,恐怕还是习惯把1840年作为中国近代史的开
端,以为从1840年儒学才开始衰落。我是把明代“王学”的兴起视作儒学衰落的开始—
—“王学”是“儒学的最后挣扎”。因为“王学”的兴起已经显示儒学没有面对现实的
从容感了。王阳明的危机感,一方面来自明代政治秩序的混乱;另一方面他通过“发明
本心”,扭转了南宋以来朱熹为首的理学的思想脉络,使得儒学的“两片苦心”都延续
不下去了。
朱熹的苦心是,儒学一定要维护三个秩序:第一是政治秩序,朱熹把它上升为“天理”
;第二是社会秩序,他为科举考试编纂了《四书集注》;第三是不为人注意的文化心理
秩序,鼓励士子们刻苦学习,用儒家经典去求取... 阅读全帖
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