b*****l
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标 题: 转: 佛教对减劫三灾的悬记
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佛教对减劫三灾的悬记
发布时间：2012年12月18日
来源：摘自《净土宗教程》（宗教文化出版社） 作者：大安法师〔魏磊〕
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释尊在大小佛典中，对宇宙的成住坏空的规律及情况，多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫（又称贤劫，此劫有千尊佛出世）。二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫（约有十三亿余年）。在成住坏空四劫中，吾人现处住劫，住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫，后八劫没有佛出世，只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初，人寿八万四千岁，过一百年减一岁，减至六万岁时，有拘留孙
佛出世，六万岁减至二万岁时，迦叶佛出世（其时即入劫浊），释迦本师出世时，人寿
百岁。七千年后，人寿十岁，佛法灭尽。入第十增劫，过百年增一岁，增至八万四千岁
后入减劫，减至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 2401 | 2 http://news.sohu.com/20120603/n344678345.shtml
网络尖兵李聪娜：90多昼夜编写代码40余万行(组图)
正文我来说两句(0人参与)
2012年06月03日10:04来源：中国广播网
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新华社兰州6月2日电 题：青春，在“第六空间”闪光
记兰州军区某部科室主任李聪娜
李聪娜在工作中（5月18日摄）。新华社发（黄宝峰 摄）
李聪娜在工作中（5月18日摄）。新华社发（黄宝峰 摄）
作为一名携笔从戎的优秀大学生，兰州军区某部科室主任李聪娜潜心钻研信息网络
尖端领域，勇攀自主创新高峰，取得了优异成绩：12项全军重大科研项目的领军人，连
续在全军性比武中摘金夺银，多次获军队科技进步奖……
（一）
去年底，李聪娜被表彰为第十二届“全军学习成才标兵”的喜讯传来，领导和战友
们都说：“她的成功成才都是自己逼出来的！”
2000年，李聪娜考入国防科技大学计算机专业，实现从军梦。毕业时，她放弃保研
资格和到沿海科研单位工作的机会，主动申请到信息化人才缺乏的西北军营，从事网络
安全工作。
网络，被称为是继陆、海、空、天、电磁之后，世界各军事强国激烈争夺的“... 阅读全帖 |
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f*e
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标 题: 瘟公子中国股市淘金记----A股十年来原地踏步，全球表现最差
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zz
大宋丞相公子从电子到地产到奢侈品到金融风投，每次都是走在产业结构调整的
最前沿，最近丞相又毅然将唯一的儿子送入了航天领域，抬头仰望星空，低头猛搂钱，
这些话不
是乱写的。
新天域通过中书省内幕消息得知大宋将大力建设新能源，风电将是计划的主要组
成部分。华锐风电过去一直未获得投资者的广泛认可，甚至被许多投资机构视为冷门行
业，有多家投资机构过门而不入。2008年3月新天域在外界并不知道风能在大宋将有大
发展的情况下突然花了7500万贯交钞购买了当时经营困难的华锐风电16.67%的股份。后
来在丞相领导下，大宋果然投入大力资金建设风能发电厂。由于华锐有丞相公子的背景
，得到行在很多高层的支持。丞相还亲自视察华锐的生产基地为华锐造势。在这种背景
下华锐经营如日中天，销售一涨再涨。... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 4 转自“侨报周末”
华人买车受骗记
发布于： 2012年9月24日 星期一 12:02
【本报记者林宜莹纽约图文报道】美国幅员辽阔，有“车轮上的国家”之称，几乎
人人必备一部车，但买卖车辆、和汽车经销商交涉、汽车保险、申请牌照，步步都是一
门大学问。每个消费者都希望能够买到价格合理的座车、又能顺利将旧车抵价给车商，
并且在不被汽车经销商“剥皮”的情况下，达到买、卖双方皆大欢喜。但现实生活中，
不少华人在买车的过程中因为语言障碍、不了解买车行情等原因频频受骗。
★买车新手上当
许多在美留学生、不黯英语的华人新移民，因为语言障碍，不了解在美买车详
情以及在没有充分做足功课的情况下，买车被骗事件层出不穷。由于买车的手续繁杂，
许多买家一不注意，动辄损失好几千块，甚至万把块，瞬间化为乌有。
以往的事例显示，不少华裔买家因为不懂英文，不懂美国买车的行情及规定，因而
委托中介商代买二手车。买家们原本以为中介商的加入，可以让买车一事变得轻松顺利
，没想到却因而被剥了多层皮，导致损失惨重。
在纽约待了7年的鲍同学，高中一毕业就从南京来到美国，至... 阅读全帖 |
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c****y
发帖数: 4 | 5 西雅图华人抗议ABC Jimmy Kimmel游行亲历记
作者 Allison Nov. 4, 2013
为了我们每个人在这个国度的合法和合理权益， 我参加了上周五的西雅图华人抗议ABC
Jimmy Kimmel游行。 作为一个参与者，我简短的发表了演讲， 并采访了其他游行者
， 得到了大家的鼓励，我对那天一道参加的同仁的鼓励和支持深表感谢。 这次活动也
有幸认识了寒叔， todd和其他活跃的ID，我对他们细致富有成效的工作表示敬佩。 他
们在游行前后做了大量细致繁琐的工作， 有些可以在我的文字下看到。
首先， 我想尽量理智的表述出游行的过程， 文字比较枯燥； 接下来， 我会总结我做
为一个志愿者观察到的游行的成功之处和可以改进的地方。
请允许我临时扮演一次现场记者：
2013年11月1日， 西雅图地区的华人抗议ABC Jimmy Kimmel节目中鼓励儿童暴力，种族
歧视的游行顺利举行。 在中午12：30 到下午1：30的一个多小时的示威游行和集会中
， 来自亚马逊， 微软， 华盛顿大学的将近两百人的游行队伍， 从西雅图市中心的
westlake 公园出发， 沿着第四... 阅读全帖 |
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A********y
发帖数: 1649 | 6 这篇文章摘取自伦敦英国摄政学院1996年6月8日的一个研讨会，被作为部分心理占星学
中心春季的研讨项目。
预言的本质
我们如何从心理学的角度来解释行运和推运？我希望以这句话做为开头，尽
管占星学的学生对于自我内心的探索是很清晰的，我也不否认很久以来传统占星预测工
作的价值。但这二者之间是可以共存的。“心理的”并不代表仅仅是“内心的”。我们
之中的无数人已经经历过某一特定具体类型的精准预言，然而这些人依然装作行星并没
有和外行星发生联系，同样的也没有影响到内心世界，或者不可能去预测特定情境下发
生的特定事情。
很多年前我为Wrekin Trust做过一个报告，之后这个报告被转录，出版，变
成了一本叫做《外行星和他们的周期》的书。顺便，在检视前苏联的出生星盘图时，我
对前苏联的未来做了一个预测。星盘图中看到的是国家可能解体，由于那时我对于世俗
占星术并不是十分精通。我天真的预测是基于7年后冥王星将会与前苏联星盘中的太阳
相合。我已经观察到每当强有力的行运行星冲击到这颗天蝎座的太阳时，前苏联的领导
都会改变。在世俗占星术中，这是一个相当明显和简单的结论，... 阅读全帖 |
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A********y
发帖数: 1649 | 7 这篇文章摘取自伦敦英国摄政学院1996年6月8日的一个研讨会，被作为部分心理占星学
中心春季的研讨项目。
预言的本质
我们如何从心理学的角度来解释行运和推运？我希望以这句话做为开头，尽
管占星学的学生对于自我内心的探索是很清晰的，我也不否认很久以来传统占星预测工
作的价值。但这二者之间是可以共存的。“心理的”并不代表仅仅是“内心的”。我们
之中的无数人已经经历过某一特定具体类型的精准预言，然而这些人依然装作行星并没
有和外行星发生联系，同样的也没有影响到内心世界，或者不可能去预测特定情境下发
生的特定事情。
很多年前我为Wrekin Trust做过一个报告，之后这个报告被转录，出版，变
成了一本叫做《外行星和他们的周期》的书。顺便，在检视前苏联的出生星盘图时，我
对前苏联的未来做了一个预测。星盘图中看到的是国家可能解体，由于那时我对于世俗
占星术并不是十分精通。我天真的预测是基于7年后冥王星将会与前苏联星盘中的太阳
相合。我已经观察到每当强有力的行运行星冲击到这颗天蝎座的太阳时，前苏联的领导
都会改变。在世俗占星术中，这是一个相当明显和简单的结论，... 阅读全帖 |
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G**i
发帖数: 1292 | 8 有人发过吗?发过的话,请版主帮忙删了吧
http://www.vipreading.com/novel-view-1394.html
维普阅读网
豆汁记 第一章
作者：叶广芩
人生在天地间原有俊丑，富与贵贫与贱何必忧愁。
……穷人自有穷人本，有道是我人贫志不贫。
——京剧《豆汁记》金玉奴唱段
莫姜被父亲领进家门的时候，我正趴在桌上做作业。
这个细节之所以记忆深刻，是因为刚上小学，我被那些莫名其妙的注音字母“ㄅㄆ
ㄇㄈㄉㄊㄋㄌ”搞得一头雾水，几乎要把书扔上房顶。可能学过注音字母的人都有过这
样的经历，一个混沌未开的小孩子，刚上学便接触这些抽象符号，其难度不亚于读天书
。这些符号让我对学习的兴致大减，其实那时我已经能读懂《格林童话》，也念过《三
字经》《千字文》一类童稚必读，知道了些“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒 ”的
规矩，自认大可不必回头再学这挤眉弄眼的“ㄅㄆㄇㄈ”，就日日盼着教国文的马老师
发高烧起不来炕。也许是这个原因，马老师的确老生病，常常上课铃声响过，教室里仍
旧嘈杂一片，如吵蛤蟆坑。闹声中进来了张老师、王老师，都是代课老师，她们教得有
一搭没一搭，我们便学得十分的糊涂，十... 阅读全帖 |
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f*e
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标 题: 瘟公子中国股市淘金记----A股十年来原地踏步，全球表现最差
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zz
大宋丞相公子从电子到地产到奢侈品到金融风投，每次都是走在产业结构调整的
最前沿，最近丞相又毅然将唯一的儿子送入了航天领域，抬头仰望星空，低头猛搂钱，
这些话不
是乱写的。
新天域通过中书省内幕消息得知大宋将大力建设新能源，风电将是计划的主要组
成部分。华锐风电过去一直未获得投资者的广泛认可，甚至被许多投资机构视为冷门行
业，有多家投资机构过门而不入。2008年3月新天域在外界并不知道风能在大宋将有大
发展的情况下突然花了7500万贯交钞购买了当时经营困难的华锐风电16.67%的股份。后
来在丞相领导下，大宋果然投入大力资金建设风能发电厂。由于华锐有丞相公子的背景
，得到行在很多高层的支持。丞相还亲自视察华锐的生产基地为华锐造势。在这种背景
下华锐经营如日中天，销售一涨再涨。... 阅读全帖 |
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b*****l
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标 题: 转: 佛教对减劫三灾的悬记
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佛教对减劫三灾的悬记
发布时间：2012年12月18日
来源：摘自《净土宗教程》（宗教文化出版社） 作者：大安法师〔魏磊〕
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释尊在大小佛典中，对宇宙的成住坏空的规律及情况，多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫（又称贤劫，此劫有千尊佛出世）。二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫（约有十三亿余年）。在成住坏空四劫中，吾人现处住劫，住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫，后八劫没有佛出世，只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初，人寿八万四千岁，过一百年减一岁，减至六万岁时，有拘留孙
佛出世，六万岁减至二万岁时，迦叶佛出世（其时即入劫浊），释迦本师出世时，人寿
百岁。七千年后，人寿十岁，佛法灭尽。入第十增劫，过百年增一岁，增至八万四千岁
后入减劫，减至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 11 你们要不断先追求王国和他的正义，这一切别的东西也必赐给你们了。——马太福音6
：33
耶稣基督在“登山宝训”中劝告门徒，说：“你们要不断先追求王国”。（马太福音6
：33）今天耶和华见证人都很熟悉耶稣的这个劝告。我们在生活的每一方面都尽力表明
自己深爱上帝的王国，渴望忠于这个政府。可是，我们也须紧记耶稣这个劝告的接着部
分，那就是，“和他的正义”。什么是上帝的正义呢？先追求上帝的正义是什么意思呢？
2 在圣经原文里，译做“正义”的词语也可译做“公正”和“正直”。因此，上帝的正
义指的是一种正直的状况，是以上帝所定的标准和他所重视的事为依归的。耶和华是创
造主，自然有权定出是非善恶的标准。（启示录4：11）可是，上帝的正义不是一套严
格死板、不讲人情的律法，也不是一长串没完没了的规条，而是一套以上帝的品格和公
正为基础的标准。公正是上帝的一种主要特质，跟他的其他主要特质爱心、智慧、力量
相辅相成。上帝的正义跟他的旨意密切相关，包括他期望那些想事奉他的人要达到的标
准。
3 先追求上帝的正义是什么意思呢？简单来说，意思就是：要遵行上帝的旨意，好令上
帝喜悦。我们追求上帝的正义，就会努力按照... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 12 篆儿的话音才落下，装束得就象个进学仕子的二丫就到了。
她穿着一件月白色的杭纱长衫，玄绸直裤，腰间扎着条掐金线绣着双凤朝鸾图案的绸带
，左边挂着璎珞缠绕的辟邪佩玉，右边掖着个仙鹤青松的避汗香囊，脚上蹬着一双半筒
嵌牛皮薄底靴，浑身上下收拾得倒是干净利落，任谁头一眼看见，都会忍不住称赞一声
“好一个俊俏后生”！只可惜是个假小子。
她才从城里回来。今天天气有点大，三四十里路又都是坐的马车，路途颠簸再加赶路累
乏，脸红得就象是熟透了的石榴籽。她进了庭院，也不和人打招呼，三步两步过来就一
屁股坐在小案边的矮杌上，瞄见小案上没有多余的茶盏，便端了商成的青鸟盏一口气把
残茶喝了个底朝天，又倾了一盏，再喝完，这才一只手解开幞头的搭扣，摘下帽子扇风。
桑秀和胭脂马上去拿热水和毛巾，好让她先洗把脸再揩把汗。真奴也回屋去再取了个干
净的茶盏过来。
等二丫洗罢脸重新坐下，商成给她倒了盏茶，问她说：“你刚从家里回来？”
二丫捧着盏吸溜着茶汤，点着头应了一声，转头对胭脂说：“前天的那种用白沙糖裹的
核桃仁，还有没有？”胭脂便去给她拿零食。她和商成说：“回去没见着我爹，就看见
我娘了。听我娘说，他有三四天没回家了，... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 2761 | 13 这厮简直是考据狂魔
====================================================
孙悟空大闹天宫，玉皇大帝请来西天如来佛祖，将他镇压在五行山下。直到唐僧解开封
印，他才恢复自由，从此甘心保护唐僧西天取经。这是中国人耳熟能详的故事。五行山
是《西游记》的大关窍，到了这里师徒相认，西游记才算是正式开始。
那么这座五行山，究竟在哪里呢？
我们来回顾一下唐僧离开长安以后的路程。贞观十三年九月三日，唐僧西出长安，先到
白马寺暂歇，再至巩州城。这里吴承恩犯了一个写小说常犯的错误，巩州其实在唐代叫
渭州，一直到宋代才改名为巩州，所辖大致为今陇西临洮地区。
离开巩州城以后，唐僧来到河州卫。河州卫的历史沿革有案可查：秦代这里叫罕羌候邑
，西汉初建枹罕县，后改名金城郡。前凉始置河州，隋代河州改名枹罕郡。到了唐代，
复置河州，治所枹罕。到了今天，这里是甘肃临夏回族自治州。
唐僧在河州福原寺稍事休息，次日出发，走了数十里，抵达双叉岭。在这里，唐僧的侍
从被寅将军、牛处士、熊山君三只妖怪捉去，幸蒙太白金星化成老叟相救。《西游记》
原文里说“相随老叟径出了坑坎之中，走上... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 14 士师记
8: 1 以法莲人对基甸说：你去与米甸人争战，没有招我们同去，为甚么这样待我们呢
？他们就与基甸大大地争吵。
8: 2 基甸对他们说：我所行的岂能比你们所行的呢？以法莲拾取剩下的葡萄不强过亚
比以谢所摘的葡萄么？
8: 3 神已将米甸人的两个首领俄立和西伊伯交在你们手中；我所行的岂能比你们所行
的呢？基甸说了这话，以法莲人的怒气就消了。
8: 4 基甸和跟随他的三百人到约但河过渡，虽然疲乏，还是追赶。
8: 5 基甸对疏割人说：求你们拿饼来给跟随我的人吃，因为他们疲乏了；我们追赶米
甸人的两个王西巴和撒慕拿。
8: 6 疏割人的首领回答说：西巴和撒慕拿已经在你手里，你使我们将饼给你的军兵么？
8: 7 基甸说：耶和华将西巴和撒慕拿交在我手之后，我就用野地的荆条和枳棘打伤你
们。
8: 8 基甸从那里上到毘努伊勒，对那里的人也是这样说；毘努伊勒人也与疏割人回答
他的话一样。
8: 9 他向毘努伊勒人说：我平平安安回来的时候，我必拆毁这楼。
8: 10 那时西巴和撒慕拿，并跟随他们的军队都在加各，约有一万五千人，就是东方人
全军所剩下的；已经被杀约有十二万拿刀的。
8: |
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L******N
发帖数: 1858 | 15 15 : 1 尼八的儿子耶罗波安王十八年，亚比央登基作犹大王，
15 : 2 在耶路撒冷作王三年。他母亲名叫玛迦，是押沙龙的女儿。
15 : 3 亚比央行他父亲在他以前所行的一切恶，他的心不象他祖大卫的心，诚诚实实
地顺服耶和华―他的神。
15 : 4 然而耶和华―他的神因大卫的缘故，仍使他在耶路撒冷有灯光，叫他儿子接续
他作王，坚立耶路撒冷。
15 : 5 因为大卫除了赫人乌利亚那件事，都是行耶和华眼中看为正的事，一生没有违
背耶和华一切所吩咐的。
15 : 6 罗波安在世的日子常与耶罗波安争战。
15 : 7 亚比央其余的事，凡他所行的，都写在犹大列王记上。亚比央常与耶罗波安争
战。
15 : 8 亚比央与他列祖同睡，葬在大卫的城里。他儿子亚撒接续他作王。
15 : 9 以色列王耶罗波安二十年，亚撒登基作犹大王，
15 : 10 在耶路撒冷作王四十一年。他祖母名叫玛迦，是押沙龙的女儿。
15 : 11 亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，
15 : 12 从国中除去娈童，又除掉他列祖所造的一切偶象；
15 : 13 并且贬了他祖母玛迦太后的位，因他造了可憎的偶象亚舍拉。亚撒砍 |
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L******N
发帖数: 1858 | 16 16 : 1 耶和华的话临到哈拿尼的儿子耶户，责备巴沙说：
16 : 2 我既从尘埃中提拔你，立你作我民以色列的君，你竟行耶罗波安所行的道，使
我民以色列陷在罪里，惹我发怒，
16 : 3 我必除尽你和你的家，使你的家象尼八的儿子耶罗波安的家一样。
16 : 4 凡属巴沙的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃。
16 : 5 巴沙其余的事，凡他所行的和他的勇力，都写在以色列诸王记上。
16 : 6 巴沙与他列祖同睡，葬在得撒。他儿子以拉接续他作王。
16 : 7 耶和华的话临到哈拿尼的儿子先知耶户，责备巴沙和他的家，因他行耶和华眼
中看为恶的一切事，以他手所做的惹耶和华发怒，象耶罗波安的家一样，又因他杀了耶
罗波安的全家。
16 : 8 犹大王亚撒二十六年，巴沙的儿子以拉在得撒登基作以色列王共二年。
16 : 9 有管理他一半战车的臣子心利背叛他。当他在得撒家宰亚杂家里喝醉的时候，
16 : 10 心利就进去杀了他，篡了他的位。这是犹大王亚撒二十七年的事。
16 : 11 心利一坐王位就杀了巴沙的全家，连他的亲属、朋友也没有留下一个男丁。
16 : 12 心利这样灭绝巴沙 |
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s********h
发帖数: 938 | 17 (二)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。于色当正思惟
。色无常如实知。所以者何。比丘。于色正思惟。观色无常如实知者。于色欲贪断。欲
贪断者。说心解脱。如是受．想．行．识当正思惟。观识无常如实知。所以者何。于识
正思惟。观识无常者。则于识欲贪断。欲贪断者。说心解脱。如是心解脱者。若欲自证
。则能自证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。如是正思惟无常。苦．
空．非我亦复如是。时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
石记：观色无常，则于色贪欲断。观受想行识无常，则于受想行识欲贪断。
问题：是欲贪断，还是五蕴断？ 还是两者是一回事？ |
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s********h
发帖数: 938 | 18 (三四)如是我闻。一时。佛住巴拉纳西国仙人住处鹿野苑中。尔时。世尊告余五比丘。
色非有我。若色有我者。于色不应病．苦生。亦不得于色欲令如是．不令如是。以色无
我故。于色有病．有苦生。亦得于色欲令如是．不令如是。受．想．行．识亦复如是。
比丘。于意云何。色为是常．为无常耶。比丘白佛。无常。世尊。比丘。若无常者。是
苦耶比丘白佛。是苦。世尊。比丘。若无常．苦。是变易法。多闻圣弟子宁于中见是我
．异我．相在不。比丘白佛。不也。世尊。受．想．行．识亦复如是。是故。比丘。诸
所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若
近。彼一切非我．非我所。如实观察。受．想．行．识亦复如是。比丘。多闻圣弟子于
此五受阴见非我．非我所。如是观察。于诸世间都无所取。无所取故无所著。无所著故
自觉涅槃。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。佛说此经已。余五比丘不
起诸漏。心得解脱。佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行】
石记:
前经说五蕴与我，不是二而一的关系（“色我不同”为二，“色是我”为一）。此经说
五蕴与我，不是一而二的关系（色是一，“色有我”是一而二）。色非有我---不... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 226 | 19 Linux的shell很强大，系统所有的问题都可以通过命令行解决，图形界面下的很多工具
实际上就是基于这些shell下的命令行的，这一点是 windows没法比的。说到小缺陷的
累记，也仅仅是锦上添花而已，应该可以在未来的发行中稍微弄一下就能实现吧，而不
是要像微软那样专门去开发工具。下面就开始：
1、微软系统下有daemon这类的iso虚拟光驱的工具，Linux下不需要这样专门的工具，
在命令行下就可以一个命令解决，但是这类的常用的功能如果右键点击iso文件，下拉
菜单多一个映射到/mnt/cdrom的选项之类的就更好了；
2、图形界面下的可执行的shell脚本如果也可以这样的右键选择shell下执行，之后自
动开个当前目录在该文件的shell窗口，并且执行就好了，就省掉了手动开shell的窗口
并且去敲命令行的重复；
暂注意到这些，其他的以后再说，这些windows都没有，并没法比，但是这类的操作在
Linux下很常用，如果进一步添点花，用起来就更爽了。 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 20 一段永难忘怀的亲身经历
——当年点騐延安共军印象记
退 思
这是五十年前我亲身经历的一段重要往事；今日旧事重提，仍不失其珍贵真实的价值。
记得民廿六年（一九叁七）春，亦即西安事变过後，七七事变之前，南京国府军委会决
定收编在陕北延安的共军，是年一月间发表顾祝同为「西北行营主任」坐镇西安。稍後
即决定由中央党政军各部门遴选必要人员，会同陕西省地方人员组成一视察团，赴陕北
延安作一次实地视察。以为尔後处理该区军政问题的参考。
先从南京飞西安
大约是一九叁七年二月末，军事委员会指派涂思宗中将为视察团团长，令他率领中央遴
派的视察人员先赴西安；到达西安後，则请示行营主任顾祝同决定行止。笔者是时服务
於军事委员会调统局，被指派为中央视察人员之一，并用涂团长随从参谋的名义，随涂
氏一行赴陕北考察。
我於奉派后，即请示涂团长：「何时起程？乘何种交通工具？」
涂先生说：「已决定乘飞机，起程日期还未定，但必在叁两日之内，请等候通知。」
大约是叁月初的一天下午，便接到涂先生的通知：「嘱於翌晨到飞机塲集合，一同乘专
机，由南京直飞西安。」
次日晨，我随涂先生提前先到飞机塲，与其他人员会合後，上机直飞西安。到... 阅读全帖 |
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发帖数: 1862 | 21 决战高丽半岛——记朝鲜战争第五次战役
发言者:志愿军英魂
发表时间:2005年10月19日 10时39分40秒
一、引言
高 丽半岛乃不祥之半岛，自古以来，战火不绝，并且跟中原天朝密不可分。或为对手
，或为盟友。或鲜血结冤仇，或热血凝友谊。恩恩怨怨，是是非非，莫衷一是，尤 其
是公元1950年6月，半岛又大动干戈，重烧漫天战火。起因乃金—李两王为争夺三千里
江山之皇冠，展开殊死搏斗。本来别人兄弟相争，不关我华夏什事，但 由于复杂之国
际政治原因，使我刚夺得天下之雄师劲旅未来得及休整，便再次卷进战争旋涡。结果在
冰天雪地、崇山峻岭间鏖战三年，数百万志愿大军，总减员达百 万余人（1）。且毫无
战争成果，战线仍回到金—李二王相争之起点。以至我当今朝野，为此争执不休。
有说此战显我天朝神威，扬我民族志气，洗却百年耻辱，又护卫我华夏疆域，打得好！
有说此战夸大危机，欺骗民众，实则受他人唆使，做马前走卒金牌打手，除捞点军火装
备，倒是劳民伤财，夺我军元气，导致闭关锁国，外交孤立，误了发展之大好时机。打
得糟！
前一种观点在闭关锁国之时，民众得不到真实资讯，故皆信之。后一种观点源自改革开
放之后，真... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 22 造纸术是阿拉伯人和唐朝在中亚那次战役后，由俘虏的中国人带去阿拉伯的。然后又扩
散到欧
洲。
《经行记》是中国最早记载伊斯兰教义和中国工匠在大食传播生产技术的古籍。
一下拷贝：
751年，杜环作为唐朝安西节度使高仙芝麾下一名军官参与了怛罗斯战役。此战唐军大
败，万余将士被俘往亚俱罗(今伊拉克巴格达南库法)。唐军随军书记官杜环作为俘虏中
的一员来到了阿拉伯帝国，并由此开始其传奇的游历生涯。
杜环被阿拉伯帝国军队俘虏。被俘后经撒马尔罕前往木鹿（即今土库曼斯坦马雷），被
编入阿拉伯军队。758年，杜环随军被调往亚俱罗（今伊拉克库法），不久又被调往摩
邻国（今北非马格里布地区）与当地军队作战，途中经过耶路撒冷等地。761年，杜环
等人被准许回国，他随即从红海登船，经过今斯里兰卡等地回到广州。
杜环在中亚、西亚乃至北非等阿拉伯帝国境内游历、居住了十多年，是中国历史上有据
可考的第一个到过摩洛哥的人。在当时的阿拔斯王朝的大城市里，他不但发现那里已有
来自中国的绫绢机杼，还亲眼目睹一些中国工匠（金银匠、画匠及纺织技术人员）在当
地工作，例如京兆人樊淑、刘泚为“汉匠起作画者”，河东人乐陵、吕礼为“织络者... 阅读全帖 |
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C**o
发帖数: 10373 | 23 【 以下文字转载自 Mathematics 讨论区 】
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标 题: 张生求仙记
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 19 21:55:02 2013, 美东)
传说世有仙山，缥缈水云间，云深不知处。山上有素衣童子二人，变化无穷，遇之可得
证大道。
千载而下，智者贤达求仙山者若恒河沙数。当朝左相邱公、大学士陶卿，俱多才之士，
尤擅五行术数。尝以飞车百乘，龙马千驾，行云布雨之法，土遁升天之术遍寻仙山，然
岁月蹉跎，终不知其所在。
张生益唐者，生于天朝，幼遭坎坷，曾学得中西阴阳术数之法，有济世之才。然身世浮
沉、命运多桀，屡试不第，遂浪迹于江湖之间。游尽世间名山大川，歌风啸月，倒也轻
松自在。一日，张生发扁舟一叶，远出东海，无人知其所踪。星海浮槎，餐风露宿，寒
暑轮回。忽见海外仙山一座，其高七千万仞，其广尤甚大洋之洲，奇花异草，仙禽灵兽
，不一而足，便是传说中仙山模样。张生徜徉其中，留连无已，凡三年有余。
及归，见邱公诸人，备述奇详，世人奇之赞之，状哉其行，其志也坚，其智也贤。
或曰“匹夫拾大金于弃市，何足道... 阅读全帖 |
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标 题: 张生求仙记【原创】
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传说世有仙山，缥缈水云间，云深不知处。山上有素衣童子二人，变化无穷，遇之可得
证大道。
千载而下，智者贤达求仙山者若恒河沙数。当朝左相邱公、大学士陶卿，俱多才之士，
尤擅五行术数。尝以飞车百乘，龙马千驾，行云布雨之法，土遁升天之术遍寻仙山，然
岁月蹉跎，终不知其所在。
张生益唐者，生于天朝，幼遭坎坷，曾学得中西阴阳术数之法，有济世之才。然身世浮
沉、命运多桀，屡试不第，遂浪迹于江湖之间。游尽世间名山大川，歌风啸月，倒也轻
松自在。一日，张生发扁舟一叶，远出东海，无人知其所踪。星海浮槎，餐风露宿，寒
暑轮回。忽见海外仙山一座，其高七千万仞，其广尤甚大洋之洲，奇花异草，仙禽灵兽
，不一而足，便是传说中仙山模样。张生徜徉其中，留连无已，凡三年有余。
及归，见邱公诸人，备述其详，世人奇之赞之，状哉其行，其志也坚，其智也善。
或曰“匹夫拾大金于弃市... 阅读全帖 |
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发帖数: 1862 | 25 决战高丽半岛——记朝鲜战争第五次战役
一、引言
高 丽半岛乃不祥之半岛，自古以来，战火不绝，并且跟中原天朝密不可分。或为对手
，或为盟友。或鲜血结冤仇，或热血凝友谊。恩恩怨怨，是是非非，莫衷一是，尤 其
是公元1950年6月，半岛又大动干戈，重烧漫天战火。起因乃金—李两王为争夺三千里
江山之皇冠，展开殊死搏斗。本来别人兄弟相争，不关我华夏什事，但 由于复杂之国
际政治原因，使我刚夺得天下之雄师劲旅未来得及休整，便再次卷进战争旋涡。结果在
冰天雪地、崇山峻岭间鏖战三年，数百万志愿大军，总减员达百 万余人（1）。且毫无
战争成果，战线仍回到金—李二王相争之起点。以至我当今朝野，为此争执不休。
有说此战显我天朝神威，扬我民族志气，洗却百年耻辱，又护卫我华夏疆域，打得好！
有说此战夸大危机，欺骗民众，实则受他人唆使，做马前走卒金牌打手，除捞点军火装
备，倒是劳民伤财，夺我军元气，导致闭关锁国，外交孤立，误了发展之大好时机。打
得糟！
前一种观点在闭关锁国之时，民众得不到真实资讯，故皆信之。后一种观点源自改革开
放之后，真实资讯纷至沓来，国人在研判之余，始知先前悉被误导。乃恍然大悟之果。
此次高... 阅读全帖 |
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发帖数: 5435 | 26 天下航海一家人，所以当外界还在问张昕宇究竟是谁的时候，我要航海网老会员、张昕
宇发小、给张做气象导航的 @烟斗，提供了一些张昕宇的个人资料与经历，我们整理分
享给大家。
千万富翁张昕宇的背景，他究竟是干什么的？,我要航海网
张昕宇生平简介
张昕宇，男，1977年生，北京人
1996年入伍，在辽宁阜新服役；
1998年参与抗洪救灾；
2001年参加赛车手培训并取得赛车驾驶证；
2002年多次参加赛车运动；
2003年接触船艇运动；
2004年开始探险尝试，如登山、探洞；
2006年学习野外求生、极限生存等相关技能；
2008年汶川大地震，带领“北京希望救援队”携各种专业工具及灾区急需物资赴汉旺重
灾一线，后又赶赴德阳绵竹市任疾控队队长,负责5000名灾民的疾病预防控制及消毒工
作；
2009—2011年先后学习了动力伞、机动船、摩托艇、潜水、帆船及直升机驾驶技能，并
参加各种帆船挑战赛事，组织各类潜水活动。
2010年开始潜水探险并探勘沉船；
2012年1月极地探险，到达被称为世界寒极的“奥伊米亚康”，成为首批在冬季到达“
奥伊米亚康”并成功露营的中国人（零下52℃ ）。
2012年5月... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 飞驰在雪域高原——青藏铁路运转记其一
多仁•次桑云顿
我叫多仁•次桑云顿，听名字就知道我是藏族人。我出生在西藏自治区安多县，
县城海拔就有4700多米，是名副其实的“世界屋脊”。十六岁那年，我随父母移居青海
格尔木，再后来我考入武汉铁路司机学校，毕业后恰逢青藏铁路开通，我顺利的进入青
藏铁路公司格尔木机务段，成为一名火车司机。
青藏铁路上飞驰列车（拍摄：张普超）
除了完全不需要铁路的弹丸之地澳门，西藏是中国最后一个通铁路的省级行政区。2006
年7月1日，青藏铁路格尔木至拉萨段开通运营，结束了西藏不通火车的历史。作为土生
土长的西藏人，孩提时代从未见过火车，如今能够在家乡的土地上亲手驾驶火车，自然
无比兴奋！
高原上飞奔的列车（拍摄：张普超）
不过这份工作是非常辛苦的，青藏铁路公司的司机尤甚，下面就来讲述我的一次值乘经
历，也让大家了解一下火车司机的生活。
“高原神舟”NJ2
我们驾驶的机车是从美国进口的NJ2型内燃机车，在格拉段刚修通的时候，中国还不能
制造性能理想的，适应高原环境的机车。无论客、货车都得靠NJ2牵引，这种机车可以
多台重联运行，一般是两台一组... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 28 俗人下岗记 --- 我所亲历的巨无霸公司的兴衰 （zt）
来源: 杨子 于 2015-04-05 23:33:54
俗人这篇实在写得太好了，没经过她的容许就转在这里共赏，真希望她不介意，因为文
学城八年前就是她的一个窝，是个老文学城网友，如今虽说不来了，但不时地获得报刊
杂志的奖项。这篇是她前天，2015年4月3号，发表的文章。很是新鲜热辣。
俗人雅俊：
（1）富得流油的油砂岁月
我的公司A是一个巨大的设计咨询公司。她从事石油，天然气，矿产，清洁能源领域的
工程设计施工采购服务，全球员工号称4万，办公楼星罗棋布，拥有中小设计公司望其
项背的规模。在我工作的安大略省O镇，她和同样巨大的H和S设计公司的大楼构成三点
一线，傲然屹立在高速公路旁，与著名的福特车组装厂遥遥相望，构成本地区的地标级
风景。
2007年，原油价格疯涨，高成本的加拿大油砂开采有利可图，石油巨擘纷纷上马项目，
大小设计公司疯狂招人。我在风起云涌的初期有幸加入A公司。对此加入过程，我将在
另篇文“上岗记：为了领那父母金要求的650小时”里详述。
那个著名的油砂项目持续了4年。我们其实是在一片不毛之地建一座化工城，单单设计... 阅读全帖 |
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c******o
发帖数: 486 | 29 【 以下文字转载自 Mathematics 讨论区 】
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标 题: 张生求仙记【原创】
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 19 21:55:02 2013, 美东)
传说世有仙山，缥缈水云间，云深不知处。山上有素衣童子二人，变化无穷，遇之可得
证大道。
千载而下，智者贤达求仙山者若恒河沙数。当朝左相邱公、大学士陶卿，俱多才之士，
尤擅五行术数。尝以飞车百乘，龙马千驾，行云布雨之法，土遁升天之术遍寻仙山，然
岁月蹉跎，终不知其所在。
张生益唐者，生于天朝，幼遭坎坷，曾学得中西阴阳术数之法，有济世之才。然身世浮
沉、命运多桀，屡试不第，遂浪迹于江湖之间。游尽世间名山大川，歌风啸月，倒也轻
松自在。一日，张生发扁舟一叶，远出东海，无人知其所踪。星海浮槎，餐风露宿，寒
暑轮回。忽见海外仙山一座，其高七千万仞，其广尤甚大洋之洲，奇花异草，仙禽灵兽
，不一而足，便是传说中仙山模样。张生徜徉其中，留连无已，凡三年有余。
及归，见邱公诸人，备述其详，世人奇之赞之，状哉其行，其志也坚，其智也贤。
或曰“匹夫拾大金于弃市... 阅读全帖 |
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F******7
发帖数: 4765 | 30 温哥华腐败记（三）
重新落座。ＬＤ-ＥＬＥＣＴ已经叫了四合。所谓人穷志短，没找到钱，就当不了吃螃蟹的人。
好在我是个不争气的人。经常是自己觉得好吃的东西，就拼命给别人推荐。以前的公司有个很cute的小日本人，问我Redmond有什么好吃的地方。我带她去了自认为很好吃的一家。
后来别人说，她再也不去了，因为不好吃。
所以爱好说我ＢＳＯ的同学这个时候要记笔记了，显然我也不是总成功的。
相反，别人认为好吃的东西，我常常不会觉得有什么特别的地方。
今天的也是。四个菜，一个是狮子头。头上盖了几片菜叶儿，上海青，大概象征着狮子毛儿。估计是只老狮子，因为毛都是暗绿的了。
这个菜几个人公认是“卖相不好”，基本不需要表决。
溜鱼片儿，听说还行。看两个老人吃着我也让ＬＤ-ＥＬＥＣＴ去给我弄了两片儿。觉得除了咸，还不如老四川的。不过他们都说不错，那一定是不错。尤其是ＬＤ-ＥＬＥＣＴ。ＬＤ说的话一定是对的。
炒年糕不错。也偏咸，不过是淡淡地偏咸。
第四个菜，回锅鸭肉。鸭肉很紧，不错。不过老人吃不了。
送的两个，一个是豆腐粉丝煲。还行，原因是别的菜都咸。
另一个是椒盐虾。很酥脆。ＬＤ这样认为。所以我也是。
出得 |
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q*c
发帖数: 17993 | 31 【 以下文字转载自 Minnesota 讨论区 】
发信人: qmc (qmc), 信区: Minnesota
标 题: 狂奔千里抓住秋的霓裳 - 记北密赏叶（３）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 10 03:29:35 2007)
我们返回双镇去接另一帅锅，路两边的树木渐行渐糊，仅依稀可辩，太阳在往某车后
移去。路上，这位帅锅打来电话，问我们是否吃过晚饭，是否该一起先去川香园或者小
四川再接着赶路？？主意是贴心地怡人，可是时间紧迫，于是改为帅锅去给我们仨买外
卖。
我们在电话这边喊着：
“能买啥菜呢？噢，不能要求太高的。”
“一个牛肉炒饭，一个什锦捞面。。。”
“捞面有汤吗，哦，美国的捞面就是中国的炒面，啊，不要捞面了？改成咸鱼炒饭，
一个某某牛肉，要不某某鸡肉也行。。。”
帅锅在那边冒着满头大汗地记着。电话里一阵混乱之后，菜点完了。
过了一会儿，我们又给帅锅打电话说：“带些CD。”
帅锅问：“带谁的，咋样的。”
“轻快的，阳光的，悦耳的。。。”
“哦，这是谁的？”
“就拿三张，一张是轻快的，一张是阳光的，一张是悦耳的。。。” |
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a******e
发帖数: 6689 | 32 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: aixiaoke (流浪者的乡愁), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 欧游散记6 - 奥赛行2
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 19 05:46:33 2014, 美东)
印象记（一）
————沙龙时代
巴黎奥赛现代艺术博物馆大规模装修，与旧金山德扬博物馆达成了协议，大批印象
画派的稀世珍宝运抵旧金山，分两部分展览。我有幸看了第一部分的“印象主义的诞生
”，完全被迷住了，用尽了会员特权，反复观看了四次，竟然每次都有新感受、新体验。
1 沙龙时代
印象画派是十九世纪下半叶在法国兴起的绘画流派。当时法国巴黎的画界主流由官
方“沙龙”垄断——沙龙是当时法兰西艺术学院的权威展览机构，被视作衡量画家才华
的唯一标准。一位画家的作品若不能入选沙龙展，其画作被售出的希望便微乎其微。在
沙龙中负责评判的一群艺术家被称作“学院派”，他们中包括唯美主义画家威廉·阿道
夫·布格罗（William Adolphe Bouguereau）、让-利昂·杰罗姆（Jean-Léon Gér&#
244;m... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 33 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: aixiaoke (流浪者的乡愁), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 欧游散记6 - 奥赛行2
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 19 05:50:11 2014, 美东)
印象记（二） “噩梦般”的马奈
1832年，马奈出生于巴黎的富裕之家，早年留学西班牙，受到了画家迪亚哥·委拉
斯开兹（Diego Velázquez）和弗朗西斯科·戈雅（Francisco José de Goya y
Lucientes）的影响，早期画风还是现实主义做派，多用黑、灰色调，后期与印象派众
画家来往频繁之后，才能看出笔法上的明显转变。马纳曾跟他的好友，画家亨利·方丹
-拉图尔（Henri Fantin-Latour）说过：“[委拉斯开兹的《小丑巴勃罗·德·巴利亚
多利德画像》]是有史以来最令人震撼的肖像画……背景完全消失了，只有气场环绕人
物，尽管全身着黑，却充满了生命力。”
尽管被当作印象派的领军人物，马奈却一直都致力于画作为保守的沙龙所接受，从
这次展出的精品《吹笛少年》（Le Fifre）中... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 34 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: aixiaoke (流浪者的乡愁), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 欧游散记6 - 奥赛行2
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 20 05:55:15 2014, 美东)
印象记（三） 自得其乐的小团体
马奈的朋友亨利·方丹-拉图尔在历史上尽管不是个多么出名的画家，却因善化自
己小圈子的著名朋友们而为世界留下了珍贵的历史资料。在1870年的《巴迪侬画室》（
A Studio in Les Batignolles）中，印象派小团体的著名人物一应俱全，细品可真是
趣味十足。穿浅色裤子坐着画画的是马奈，他画的对象是雕塑家阿斯特鲁（Zacharie
Astruc）。后面站着的从左到右分别是：德国画家斯歇尔德雷（Otto Schölderer
），雷诺阿，左拉，公务员梅特尔（Edmond Maître），画家让·弗雷德里克·巴
齐耶（Frédéric Bazille）和莫奈。
这群人中只有马奈拿着画笔，裤子的颜色又浅，是视线的绝对焦点。这样的安排与
马奈在整个印象派领军人物的... 阅读全帖 |
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发帖数: 6689 | 35 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: aixiaoke (流浪者的乡愁), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 欧游散记6 - 奥赛行2
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 21 06:08:09 2014, 美东)
印象记（四） 光影流离的莫奈
小团体的成员各有所成，到如今几乎都是艺术史上成就非凡的大师，各有所长，并
不能机械地分出排名来。尽管如此，若要提出印象派最为中心的一位灵魂人物，那便非
莫奈不可。
克劳德·莫奈（Claude Monet）1840年出生于巴黎，五岁时随家人搬去法国北部诺
曼底的第二大城市勒阿弗尔，家境优渥。莫奈小小年纪便显示出了绘画天赋，靠给当地
店铺绘制炭笔漫画赚了不少零花钱。对莫奈影响最大的老师是法国画家尤金·布丹（
Eugène Boudin），他所提倡的露天写生（En plein air）使莫奈很早就走出画室，努
力捕捉大自然的光影，这对后来印象派的兴起极为重要——自然的光是瞬息万变的，不
像画室中，一天画不完第二天再画，模特与光影都不会有什么太大的变化。要在室外捕
捉自然光，画家下笔必须要快，现... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 36 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 小伙在黑龙江买驴后骑行去浙江 历时五月(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 22:16:32 2011, 美东)
我有一只小毛驴我从来也不骑，有一天我心血来潮带它“走单骑”……庄师傅带着他的驴走到南京。
驴后蹄被磕了，只能穿上鞋子。
13日晚上9点，在南京市城西干道水西门段，市民发现一名青年男子正牵着一头驴由南向北走在高架桥上。记者了解到，该男子姓庄，驴是从黑龙江买过来的，并且一直步行牵着驴到了南京，已经在路上走了5个月，他的目的地是在浙江湖州。昨天（14日）晚上，庄师傅又再次牵起驴，往南走去。
寻驴记
干活驮不起重物，想到驴
西安、北京、黑龙江，买到驴
《扬子晚报》报道，昨天晚上9点半，记者在南京市汉西门大街见到了牵着毛驴的庄师傅。他告诉记者，他是从长江大桥过来的，可是一进城就晕了，最后还上了高架。“刚到南京的时候，驴的右后蹄被水泥马路磕了一下，不能走路了。后来用破鞋子穿在蹄子上，才能勉强走路。”
庄师傅告诉记者，他是江西上饶人，今年... 阅读全帖 |
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发帖数: 486 | 37 【 以下文字转载自 Mathematics 讨论区 】
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标 题: 张生求仙记【原创】
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 19 21:55:02 2013, 美东)
传说世有仙山，缥缈水云间，云深不知处。山上有素衣童子二人，变化无穷，遇之可得
证大道。
千载而下，智者贤达求仙山者若恒河沙数。当朝左相邱公、大学士陶卿，俱多才之士，
尤擅五行术数。尝以飞车百乘，龙马千驾，行云布雨之法，土遁升天之术遍寻仙山，然
岁月蹉跎，终不知其所在。
张生益唐者，生于天朝，幼遭坎坷，曾学得中西阴阳术数之法，有济世之才。然身世浮
沉、命运多桀，屡试不第，遂浪迹于江湖之间。游尽世间名山大川，歌风啸月，倒也轻
松自在。一日，张生发扁舟一叶，远出东海，无人知其所踪。星海浮槎，餐风露宿，寒
暑轮回。忽见海外仙山一座，其高七千万仞，其广尤甚大洋之洲，奇花异草，仙禽灵兽
，不一而足，便是传说中仙山模样。张生徜徉其中，留连无已，凡三年有余。
及归，见邱公诸人，备述其详，世人奇之赞之，状哉其行，其志也坚，其智也贤。
或曰“匹夫拾大金于弃市... 阅读全帖 |
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发帖数: 5391 | 38 无论将军们是愤怒地质问也好，或者低声下气地恳求也罢，都无法使两位宰相改变主意。
汤行和张朴的建议得到了萧系将领们的高度认同。在意识到事态已经不可能再出现转机
之后，杨系将领们也不得不强迫自己接受这个残酷的现实。既然无法阻止，那么他们唯
一能做的就是不能向右神威军里安插一些自己人。和杨系斗了十多年的萧系将领们终于
在今天大获全胜，扬眉吐气之余，非常“大度”地把司马督尉的职务让了出来一一军司
马当然还是屠达；杨度一方勉强可以接受这个结果。于是会议就差不多到了结束的时候。
主持会议的老相国汤行最后说道：“你们回去之后，也不要什么事都按着新订的《操典
》来。毕竟新《操典》主要是依照燕山卫军的练兵情况编订的；燕山卫军是边塞驻军，
许多情形都与禁军不尽相同，所以你们在练兵的时候，一些细节也可以参酌着以往的情
形即时措置。不过，练兵的细务一定要仔细地书写下来。这些文书回头都要缴到兵部…
…”他又叮嘱了一些话，末了问张朴：“我要说的就是这些。张相还有什么话要与诸位
将军们说不？”
“没了。”张朴说。
“那今天就这样？”
“好。”
汤行微微颔首，转过头宣布了散会。
话音才落，杨度就撑着长案站了起来。随着... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 39 “少主既然控元术已经初步掌握，下面也可以用符器学习其他一些保命的手段了。
不过想短时间精通的话，最好还是不要贪多的好。我建议先只学两三种，毕竟我等学习
的都是最普通法决，等进了上门后，肯定有更好的催动符器法门任你挑选的。”关老大
建议的说道。
“行，那除了一种攻击法门外，剩下的两种就以保命为主了，就选元壁术和轻身术
吧。”柳鸣显然对此也早有考虑，毫不犹豫的回道。
“行。攻击法门倒不用挑选的，每一种式样符器的攻击几乎都是固定的，只是将体
内元力集中起来，再利用符器放出去而已。像我的拳套类符器，发出的攻击就是元力气
团。谷老三的刀剑类符器，则是元力凝聚而成的剑芒刃光等攻击。至于少主的虎咬环，
算是比较少见的类型，我也没有亲眼见识过的。但威力绝对应该不小的。回头，我将几
种法决告诉与你，你可以自行慢慢研究。有什么不懂的，我二人可以随时给你解答一二
的。“关老大解释了两句。
“与人争斗时，无论想利用符器施展哪一种手段迎敌，都要计算好自己能够施展的
次数。我们炼气士不能和那些真正的灵徒灵师相比，体内元力十分有限，每一次动用符
器，都是一种巨大消耗。特别像少主你这样的初级炼气士，恐怕在一场争斗中催... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 40 每年都有一次的赎罪日
大祭司要进入至圣所中为众民赎罪献祭
利未记
16:34这要作你们永远的定例就是因以色列人一切的罪，要一年一次为他们赎罪。于是
，亚伦照耶和华所吩咐摩西的行了。
希伯来书
9:6这些物件既如此豫备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜神的礼。
9:7至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血，为自己和百姓的
过错献上。
这里的预表，就是基督.并且基督所成就的永恒救赎，高过大祭司在这里年年献祭。可
以参考希伯来书9章
17章讲到了献祭只可以在会幕进行，这是为了保证以色列民进入迦南地后依然有一个统
一的信仰保障，免得因为分散了以至于个人按照自己的喜好献祭得罪神。因为祭司严守
律法才能保证献祭的过程都合乎神的要求。
但是事与愿违，在所罗门的败坏之后，耶罗波安为了拉拢北国民众的心，不让他们去耶
稣撒冷的圣殿（会幕）献祭，于是在北部建立两处祭坛拜偶像，从此北国以色列就一直
在罪中，直到主前722年被亚述所灭
列王记上
12:26耶罗波安心里说，恐怕这国仍归大卫家。
12:27这民若上耶路撒冷去，在耶和华的殿里献祭，他们的心必归向他们的主犹大王罗
波安，就把我杀了，仍 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 41 试着回答一些，不一定完全正确，只是希望带出一个原则来
联系到前面学习的加拉太书，以及罗马书的原则，旧约律法只是一个尺度，为了是告诉
人你有没有罪
但是绝不可能有一个人可以“靠着行律法”得救的，因为律法的目的是让人知罪，而不
是让人得救的。得救之后的人，要用旧约律法的原则来对照自己的生活，有什么地方不
讨神喜悦，需要改正的。
这是我们对待旧约律法要有的态度
地，也不
动植物问题，我觉得神的创造就是最好的，不要弄什么杂交的出来。现在很多国家都限
制转基因食物了，因为不知道里面有多少未知的危险。
所以对于今天的基督徒，我个人认为应该尊重神原先的创造，而不是打破创造的秩序。
衣服的问题，比较难解释。如果你留心出埃及记和利未记关于洁净的教导，有一个规律
，就是那些“和谐”的是洁净的，而那些“异类”/“不正常的”经常被认为不洁净。
按照这个原则，神是通过衣服让以色列人认识圣洁与污秽的区别。
但是我认为今天的基督徒不用尊重这样的律法。
法术和观兆肯定不行，因为是与邪灵相通。
带血的问题，在使徒行传15章讲到过，所以今天大多数的基督徒都不吃血。但是保罗在
哥林多前书11章后半段的讲论，似乎给吃血流出 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 42 申命记最后的几章里，摩西用最后的机会一再警戒以色列人，不要在将来的日子里犯罪
。神是慈爱，也是公义。
虽然这些描述非常的细，但是原则是很清楚的。
顺服 与 悖逆。祝福 与 咒诅。
但这是人都不爱听的主题。人希望神总是慈爱的，总是宽容的，总是赦免的。这都不错
，但是神也追讨人的罪。
以色列人之后的历史，就没有走出过这个历史规律。悖逆->受咒诅->悔改->被拯救->再
次悖逆，这是从士师记到列王记下的主题。按罗马书的说法
3:20所以凡有血气的没有一个，因行律法，能在神面前称义。因为律法本是叫人知罪。
今天的教会对于慈爱的传讲，几乎到了肉麻的地步，尤其是一些个布道会结束要呼召举
手的时候。而对于神严厉的传讲，比钻石还稀少。在这样的信仰环境下，我们本能的过
滤圣经中严厉的字眼，以便舒己舒人。这样的心态不是现代人的专利。
看到先知书的时候，会发现，神对“假先知”的斥责，是先知书的一大主题。
耶利米书
14:10耶和华对这百姓如此说，这百姓喜爱妄行，不禁止脚步，所以耶和华不悦纳他们
。现今要记念他们的罪孽，追讨他们的罪恶。
14:11耶和华又对我说，不要为这百姓祈祷求好处。
14:12他们禁食的 |
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b********n
发帖数: 38600 | 43 「不可偷盗......不可贪恋人的房屋。」——出埃及记廿章 15、17 节
卡斯特罗偶尔会不情愿地承认很钦慕许多在古巴的宣教士，因为他们是辛勤的工作
者，他们准时地出现在工作中，他们不欺骗组织。简而言之，虽然他强烈地不同意他们
的世界观，但这名独裁者仍认识到他们在实践基督徒工作伦理时所带来的价值实利，而
也正是这相同的道德帮助美国带来了繁荣，只是卡斯特罗常常诋毁这种繁荣。
如果没有耶稣，资本主义及自由企业系统是不可能发展出来的——它们已带给数十
亿的人类空前的繁荣，如果没有耶稣，这些不可能得到发展。在本章中，我将追溯在基
督徒信仰与西方世界所享受的繁荣之间的关连，特别是在美国的情况。这如张伯伦(
John Chamberlain)在《资本主义之根》(The Roots of Capitalism)一书中写道：「每
当长期攻击的情况不奏效时，基督教总趋向于创造一种生活的资本主义模式。」
当一个国家思量时
为什么美国——就多方面而言，这个国家可以享受如此物质上的丰富？为什么一些
亚洲国家也可以在他们认领了从西方来的经济观念后便繁荣昌盛？假如你看看世上的一
些贫穷国家，你会发现圣经所说的是真... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 97 | 44 发信人: zerostate (零态), 信区: Wisdom
标 题: 憨山大师参学悟道记（三）
发信站: BBS 水木清华站 (Sun Mar 24 12:21:30 2002)
憨山大师参学悟道记（三）
本文编号：217 加入日期：2000-12-16
三.盘山遇僧
明万历改元癸酉正月，憨山大师行脚至五台山，首先求取《清凉传》一书阅读
。依
书中所载胜迹游到北台，经一僧人介绍，此地有一憨山，奇秀无比。大师一见心中
欣喜
，从此取“憨山”为号。
下五台山后，憨山大师行脚至盘山。登上千像峰顶，见一石洞内有一灰头土面
的老
僧入定。憨山大师上前作礼，僧无反应，问话也不回答。大师见状，也与僧同坐。
不一
会儿，老僧下坐烧开水，然后倒一杯自饮。大师也取一杯饮。僧将水具放下后依旧
静坐
，大师也随坐。以后老僧做饭，煮饭后自食，大师也取碗筷同食，吃罢饭二人又静
坐如
前。到半夜时分，僧人出洞外经行，大师也随行。如此七天七夜后老僧才问憨山大
师：
“从哪里来？来此何为？”大师答：“从南方来，专为参访隐者。”老僧说：“隐
者面
目如此，并无奇特。”大师说：“一进门早已看破了。” |
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a*******y
发帖数: 99 | 45 发信人: Guderian (闪击英雄), 信区: Military
标 题: 中国人民解放军北大预备役方面军坦博战记
发信站: 北大未名站 (2004年03月21日20:08:35 星期天), 转信
中国人民解放军北大预备役方面军坦博战记
话说西元2004年春，东南小岛上有逆酋阿扁者，兴风作浪，专事台独有年矣，犹且包
藏祸心，窥窃神器，虺蜴为心，逞凶顽于一隅；惑乱黔首，抗天朝之圣化。三二0选战，
竟行苦肉之计，假民主之名行愚民之实。心存侥幸，铤而走险，置百万生灵于不顾，依蛮
貘之邦以距统。人神之所同嫉，天地之所不容！
北大军版同仁，皆北大预备役方面军之将佐，国之干城也。闻台海选战之事，皆奋然
作色，同仇敌慨，气愤风云，志安社稷，愿投鞭而渡海，生擒阿扁而凯旋。乃于选战之次
日同游京郊之坦克博物馆，抚今追昔，忆先烈开国之伟业；勤习战备，欲他日一试于海隅
。昔我华夏远祖，开疆辟土，名扬四海，功威远国。大汉陈汤斩郅支单于，宣言曰："犯
强汉者，虽远必诛！"何其壮哉！后中土陵夷，西戎入寇，神州惨遭荼毒竟百年矣！我朝
太祖武帝，爰举义旗，驱逐外虏， |
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z**********e
发帖数: 22064 | 46 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 心坎别是一般疼痛——记父亲和翦伯赞的交往（节选）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 5 15:34:16 2015, 美东)
章诒和
和知识分子的思想改造一样，像燕京大学这样的教会学校也是必须改造的。改造的方式
就是拆掉。
“如何同枝叶，各自有枯荣。”令父亲万万没有想到的是，一九五二年在官方进行高等
学校的院系调整过程里，郑天挺被调到南开大学，清华历史系资格最老的雷海宗⑼教授
，也被弄到了南开。接替郑天挺出任北大历史系系主任的，不是别人，正是翦伯赞。作
为翦伯赞的老友，父亲为他高兴，但同时又很替郑天挺惋惜，对母亲说：“郑天挺从二
十年代起，便在北大任教。三十年代，就任北大秘书长。抗战胜利还是北大秘书长，兼
任史学系主任。史学功底比老翦深，可南开的学术环境怎么能跟北大比？可惜呀！他搞
的不是马列主义史学，位子自然要让给老翦了。”
记得中学毕业的我决定报考大学文科的时候，父亲还说：“除了报北大历史系，你还可
以报南开历史系... 阅读全帖 |
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c**y
发帖数: 377 | 47 New Orleans 记行(六)
说完风景，该写城里SOCIAL ENTERTAINMENT，可是我有点犹豫，不知如何写好。
如果说上面写的都是TV G 的话，下面我想大致放在TV 14 吧，如果有人不爱看，
不要怪我，我只想介绍一个真实的NEW ORLEANS。
NEW ORLEANS号称“THE CITY OF BIG EASY”，顾名思义，在这里谁都可以忘记
PROBLEMS AND WORRIES IN THE REAL WORLD。法国人是天下最会吃喝玩乐的民族
之一，对十九世纪NEW ORLEANS的法国后裔来说，生活主要就是PARTY，PARTY，
PARTY，DRINK，DRINK，DRINK。BOURBON STREET也就是当时最热闹的地方，今天
还是。
我们住的地方离BOURBON STREET步行仅5分钟左右。BOURBON STREET及周围的几
条街是BAR & CLUB聚集的地方。这里每天从早晨的八九点到凌晨三四点一直是
音乐，酒，DANCE，STRIPE不断。说到STRIPE，我总想起背GRE单词的时候还费了
半天力气来记这个词的意义，早知这词是这么P |
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V******e
发帖数: 3085 | 48 【 以下文字转载自 Tianjin 讨论区 】
发信人: OREGONSUN (魔力鸟), 信区: Tianjin
标 题: 天津清真羊汤洪老板卷龟安记（转）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 19 12:05:27 2013, 美东)
周一 由沪返津 开始短暂而又珍贵的一周假期
回家乡 不想别的 直奔得意之吃食馆子 三兴涮羊肉算一个 陈记嘎巴菜是一个 羊汤洪
更是垂涎已久 非有做广告之嫌 天津大众作兴这三家者不在少数 在下只在此表达一下
个人感受和许多民意
三兴周一晚吃的 杯盘罗叠 胃满面红 酩酊大醉
周二早上蹬着小自行车直奔五大道 喝完嘎巴菜 在睦南道花园跟老秘们下了会儿象棋
今天中午 来到羊汤洪
熟悉这家馆子者必知 羊汤洪的三宗劳什子 鹩哥老板娘老板的胖儿子 鹩哥能学人语 老
板娘让你觉得她才是上帝 老板的儿子高大威猛 吃的足蹦 过去的勤行 管这叫“老虎柜
”。。。。。。
闲话少提 进馆子 老规矩 俩烧饼 大碗肚丝汤 小碗炖牛肉
洪掰准备着 由于我是老主顾 他跟我挺客气 开始聊天
天津人哪有几个不耐看球的 宫体屠龟虽未成功 然而话题转移于此
洪... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 49 [转载]1984，中国科学的寒冬——国产量子化学程序覆灭记
已有 1102 次阅读 2011-4-22 22:57 |系统分类:人物纪事|关键词:style 中国
写在转载前面的话：文章的作者中性的描述中流露抑制不住悲观。只是悲观，是没有用
的，要想办法去解决问题。 我转载此文，对自己和朋友们是个事实的借鉴和提醒；并
且尽可能提起模拟如这样不会的处境或者更坏的处境，我们是否除了百无一用是书生的
无奈和抱怨以外，能否有些建设性的解决办法！
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1984，中国科学的寒冬——国产量子化学程序覆灭记
左克
根据本人半年前的文章《中国当年的量子化学程序哪里去了？》改写。
美国汤姆森科学论文检索（SCI）发布的数据显示，我国的SCI论文数从2004至2006年起
连续三年排在世界第5位。到了2007年，中国首次超过日本位居第四，与位居第三的德
国和居第二的英国只差400篇和4000篇左右。SCI论文主要反映一个国家基础科学研究的
状况，我... 阅读全帖 |
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