l*****y
发帖数: 2522 | 1 在孟女士引渡一案中，加拿大作为一个成熟民主国家，司法独立于行政部门，严格按照
法律程序办事，让人印象深刻。
但大陆并不理解这种处理方式，他们觉得加拿大应像大陆一样，只要大领导一发话，法
院就要跟着办，所以，无论是大陆官方还是大陆民间都透着对民主法制社会的无知。
由于信息封锁，大陆民众的无知能够理解，但许多生活在民主国家多年的大陆人也这样
无知，就令人费解了，所以，如果只是生活在自己的小空间，不去了解民主国家的行事
方式，生活再长时间也是枉然。 |
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发帖数: 1 | 2 字字属实
中共完全不理解自由社会的思维方式和行事方法
自作死 |
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J*V
发帖数: 3150 | 3 对中美两国要三火四，三哥这是练得哪一路啊？
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印专家吁美遏制中国崛起 令华“按规矩行事”(图)
文章来源: 环球网 于 2012-11-24 06:17:26 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不
代表本网立场！
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据香港中评社11月24日报道，美国总统奥巴马连任成功后选择亚洲为出访第一站，
这凸显了该区在美国经济和安全领域的崭新重要地位。针对奥巴马此次亚洲之行再次触
及美国在该区外交政策的主要问题，《日本时报》网站近日刊登印度政策研究中心战略
研究教授布拉马 |
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w******n
发帖数: 4955 | 4 简鸿章——好色之徒借机行事
香港法轮大法学会会长简鸿章
香港法轮大法学会会长简鸿章，虽已年过花甲，但仍不舍男女之事，熟悉内情的人都知
道香港法轮功头目简鸿章一直就是一只花心大萝卜！凭借自己在港埠深厚人脉和经济实
力，乱搞男女关系，与手下多个美女都有暧昧关系。其中与何丽霞的不正当关系直接导
致何与丈夫曾逸宁的离婚。之后，简出资200多万元给何丽霞买了一套房子，与何公开
同居过着“金屋藏娇”奢侈淫靡的豪华生活。简鸿章以七十多岁的高龄和香港法轮功佛
学会会长的身份，做出如此下作之举，导致手下议论纷纷，纷纷向李洪志告状。李洪志
绝不会过问此类事情。
除何丽霞之外，简鸿章还与张秀玉、白天云、张绮娴等女学员发生苟且之事。正可谓，
法轮功“骨干”人员的淫乱事件，不胜枚举，一波未平，一波又起！ |
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C**********e
发帖数: 23303 | 5 行事如警察一样
才能关键时刻保住命
不怕一万 就怕万一
枪不离身
任何可疑人靠近 10码以内
立刻拔枪警告 |
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z*h
发帖数: 206 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Hetzer (Sport Trac), 信区: Military
标 题: 国内控制话语权的传媒垄断集团行事还是很极端的
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 11 23:50:53 2010, 美东)
看有人说：
昨天看天涯上一个消息。“波兰政府只有一架专机”是有人假造驻波大使的话编出来的
，却在各大网络媒体广为传播，这是一奇；中国领导人外访是包民航飞机，居然在传谣
中变成一人一架专机，二奇；三奇也是最奇的是各大网络媒体完全封杀置疑和澄清的声
音。
又，精英们居然能整出来这种东西……
和当年焦国标哭喊着要做美军制导炸弹下亡灵有一拼：
哭省钱总统卡钦斯基
你为省钱坠落了自己的生命，和一届政府，
可是你的政府风格，
却永远荡漾在，世风堕落的太极空中。
你乘坐的飞机，拥挤了一个廉洁的符号,
多么像街市上，朝阳初升时，
平民匆忙乘坐的公交。
当大家忙于,陶醉奢侈和腐化的快感，
包括成人和孩子，你却用简单和简朴，
去赶赴一个民族悲剧的纪念。
然而降落的飞机，像受伤的鸽子，
无助于俄罗斯的大地，
你在烈火中涅槃了，永远的悲 |
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R*****g
发帖数: 682 | 7 一向神秘，连照片在网上都不好查找的大富豪郭文贵，突然成为网络热词。关于他
“发于畎亩，鏖战京华”的身世起底；关于他与某些高官从结盟到反目的猎官奇事；关
于他获得“战神”和“加勒比海盗”称号的种种商场战例；关于他擅长“把明白事搞得
不明白然后再浑水摸鱼”的造霾式行事风格；还有动辄以亿为单位的造富能力，都成了
媒体和公众在网上网下的啧啧谈资。
一份视频录像显示，神秘商人郭文贵在与方正证券“开撕”两年后，首次现身。
视频中，某媒体记者直面郭文贵，周边多人用手机录像留证。虽然郭文贵故作轻松，但
现场气氛十分紧张。
在与媒体的直接对话中，这位被多次起底的“长袖善舞”的神秘商人，言语中多次
讨好媒体，称:“都是华人，咱俩在twitter上整(聊)那么长时间，见面感觉完全不一样
，很亲切，看到你。你为什么这么对待我啊，我也跟你素不相识，从不认识。你把我欺
负的都快破产了。”
但遭到媒体回呛:“希望你也是善良之人，够有钱的，不要欺负我们穷人。”
郭文贵是近几年国内媒体围观的热门新闻人物。自1995年河南裕达国贸大厦开工算
起，郭文贵在20年间构建了数百亿元的庞大资产，虽然这些资产缺乏... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 8 一向神秘，连照片在网上都不好查找的大富豪郭文贵，突然成为网络热词。关于他
“发于畎亩，鏖战京华”的身世起底；关于他与某些高官从结盟到反目的猎官奇事；关
于他获得“战神”和“加勒比海盗”称号的种种商场战例；关于他擅长“把明白事搞得
不明白然后再浑水摸鱼”的造霾式行事风格；还有动辄以亿为单位的造富能力，都成了
媒体和公众在网上网下的啧啧谈资。
一份视频录像显示，神秘商人郭文贵在与方正证券“开撕”两年后，首次现身。
视频中，某媒体记者直面郭文贵，周边多人用手机录像留证。虽然郭文贵故作轻松，但
现场气氛十分紧张。
在与媒体的直接对话中，这位被多次起底的“长袖善舞”的神秘商人，言语中多次
讨好媒体，称:“都是华人，咱俩在twitter上整(聊)那么长时间，见面感觉完全不一样
，很亲切，看到你。你为什么这么对待我啊，我也跟你素不相识，从不认识。你把我欺
负的都快破产了。”
但遭到媒体回呛:“希望你也是善良之人，够有钱的，不要欺负我们穷人。”
郭文贵是近几年国内媒体围观的热门新闻人物。自1995年河南裕达国贸大厦开工算
起，郭文贵在20年间构建了数百亿元的庞大资产，虽然这些资产缺乏... 阅读全帖 |
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S******2
发帖数: 1685 | 9 某神医的‘行事风格’，不涉及人品
若干日前，某神医求购 HP Pavilion dm4-****us, 本小护士应贴发信询问：“我有一
台， 你还
要不，谢谢回复！”，该神医大概很忙，无回复， 这很正常，神医嘛，日理万机的。
二十多天后，神医忽然致信与本小护士：“still have?”，
多久了，早出掉了，故答曰: “已经出掉了，谢谢你联系我，希望有机会合作。”
神医这次很快告知：“tomoorw od has it for 650 AR”
本小护士也用洋文回信承诺：“If OD reward cards can be delivered this week, I
would like to buy up to 3 for you. Keep in touch. Thanks!”
几天后，laptop到了，本小护士第一时间报告该神医：
“****你好，
OD的HP Pavilion DM4-****US今天到了，你还收不？谢谢回复！” 神医忙啊，无回复.
再等两天，即今天中午，再次发信询问：
“****你好，
OD的HP Pavilion DM4-****US前天到了，你还收不？给 |
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g****x
发帖数: 3862 | 11 Thank you!
I will be updating the contents in提示 ● 美国签证官行事手册摘录(3.8k)http://www.mitbbs.com/article1/V........
★ Sent from iPhone App: iReader Mitbbs 6.88 - iPhone Lite |
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发帖数: 1 | 12 对于中美贸易摩擦，现在很多国家都是或者焦虑，或者兴奋，不管是什么心情，至少有
一点可以肯定，那就是都很关注，这可是世界上第一大经济体和第二大经济体的贸易摩
擦，到底是会带来机遇还是挑战，无论是哪一种，都非同小可。
尤其是欧盟，欧盟的总体GDP跟中国总量差不多，如果把欧盟当成是一个整体来计算，
那就是第三大经济体，所以欧盟对于中美贸易摩擦更是关注，但是现在欧盟还不知道该
倒向哪一方，更多的还是在看中美的脸色行事。
现在欧盟的内部对于美国率先发起贸易调查这件事，也都是看法不一，有的是明显支持
美国，甚至想要跟着美国，向中国的产品加税，也有的是反对美国，认为打起来贸易战
，对谁都没有好处，比如德国就是个反对美国的，在贸易问题上，德国一贯都是有自己
的主张，不太习惯跟风美国的做法。
欧盟摇摆不定还有个因素，那就是不知道这次会鹿死谁手，不知道究竟是中国或者美国
，谁会获得最终的胜利，虽然说贸易战都是伤敌一千，自损八百，但是也有一个受伤小
的，欧盟正在关注，谁会是更厉害的那一方。 |
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G****a
发帖数: 10208 | 13 据美国《福布斯》网站周三撰文称，在美国照片分享应用开发商Instagram被Facebook
收购后，其投资人约书亚-库什纳（JoshuaKushner）可谓一夜成名。但年仅26岁的库什
纳一向行事谨慎，并赢得了业内的一致好评。
今年4月，约书亚-库什纳（JoshuaKushner）正在墨西哥与家人共度逾越节（犹太节日
）。当他深夜在酒店房间里正阅读美国著名作家罗伯特-卡罗（RobertCaro）的自传《
成为官僚》（ThePowerBroker）时，一个内部人士给他发了的短信。短信的内容是：
Facebook已经以10亿美元现金加股票的形式收购了美国移动照片分享应用开发商
Instagram。
仅仅在三天以前，库什纳旗下的小型投资公司ThriveCapital刚刚在一轮B级融资中向
Instagram进行了投资，具体投资金额不详。在这轮与美国著名风投机构红杉资本（
SequoiaCapital）和GreylockPartners共同发起的投资过程中，库什纳帮助Instagram
这家成立刚刚18个月的初创企业获得了高达5亿美元的估值。然后，Thrive又在此后72
小时内将自己的投资... 阅读全帖 |
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J********9
发帖数: 36508 | 14 哈哈哈。看看晚上会不会有谁来个午夜啥啥，球场啥啥的。
不过包子事小，开车/行事却是需要标题所说:)
俺的包子数又降到两位数了。。。 |
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d********f
发帖数: 43471 | 15 泰国陆军发言人讪森上校30日称，根据第三军区的报告，10月5日的事件是“突发事件
，执勤军人是按照职责行事”。泰国陆军司令巴育上将30日命令陆军参谋长调查此事，
并由第三军区成立两个小组调查这9名嫌犯。他强调，任何人犯法都必须接受惩罚，“
但是社会也不要急于定论，应该给予执行清剿毒品任务的军人公正待遇”。
此时，国内媒体已迫不及待为案件“告破”鼓掌，称“这次9名嫌疑人在泰国到案，是
中国人保护境外同胞决心的一次巨大彰显，也是中国在境外实施间接打击能力的一次印
证。今后如果有谁再在金三角地区对中国人下毒手，那么他们先要回顾这9名嫌疑人的
下场。”
但戏剧性的是，案情在29日出现了峰回路转：涉案9名军人均否认泰国警方指控的杀人
罪和抛尸罪两项罪名。据报道，9名涉案泰国军人是在其上级军官的带领下，来到泰国
清莱府警察局自首的。但自首之后，警方只对他们进行了初步的审讯，之后9人便回到
军营。
中国国务院总理温家宝29日致电泰国总理英拉，要求泰方加紧审理此案，依法严惩凶手
，希望中泰老缅四国协商建立联合执法安全合作机制，共同维护湄公河航运秩序。中国
国防部长梁光烈也于30日表态称，中国军方与外交... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 1956 | 16 1） 以外贸为主的经济结构，使中国经济发展高度对外倚赖，必须处处看欧美脸色
行事。任何强硬对抗，对中国经济长远看都不利。
2） 对内改革进入深水区，腐败盛行，环境污染严重，贫富两极分化，再加上既得
利益集团内部矛盾日益尖锐，人民抗征意识普遍增强，导致国力内耗十分严重。
3） 军方官员自生贪腐严重，士兵则多为家中独子。结果虽然装备越来越好，胆子
却越来越小，怯战怕战思想盛行。最菜的菲律宾都敢对中国蛮干，可见中国军队的战斗
意志是如何的弱小。 |
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f******5
发帖数: 229 | 17 讀經: 歷代志下26章3-19節
「他既強盛，就心高氣傲，以致行事邪僻。」
（歷代志下26章16節）
全年讀經: 但以理書8-10章 約翰三書
慕迪（Dwight L.
Moody）曾說：「若有人認為自己富有能力，而且自信滿滿，你就可以預期他的失敗。
即使這失敗在多年後才會浮出水面，但此刻已經潛藏跡象。」這正是烏西雅王的光景。
烏西雅王一生所行的事似乎甚是亨通。在他治國期間，大致而言，他願意順從屬靈長者
的教導，定意尋求上帝。一旦尋求上帝的扶持，上帝就使他非常強盛，多項成就足以為
證。（歷代志下26章3-15節）他
的眼目尚未受這些榮景蒙蔽之前，烏西雅的一生甚是強盛，成就非凡。然而，從許多方
面得以看出他心裡的驕傲：他干犯耶和華擅自闖入聖殿，擅自行使祭司的權力
（16節）；他視上帝的能力為善，卻完全不需要用在他的領導力上（5節，16節），他
不願改正、拒絕忠告，也不遵循上帝的心意（18-19節），他枉顧悔
改的機會，漠視、不畏懼罪行將帶來的結果。
上帝若在生活中的任何領域使我們有成就，千萬不要忘記成功的來由。願我們心裡謙卑
，因上帝賜恩典給謙卑的人。
我心是否與神同在，
受深紅寶血洗滌... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 617 | 18 抵制蒙头抹油割包皮的罪基是不是很强盛、心高气傲以致行事邪僻？
。 |
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o********e
发帖数: 257 | 19 ３ 我们虽然在世上行事，却不是按照世俗的方式作战，
４ 因为我们作战所用的兵器，不是属于这世界的，而是在 神面前有能力的，可以
攻陷坚固的堡垒，
５ 攻破诡辩，和做来阻挡人认识 神的一切高墙，并且把一切心意夺回来，顺服基
督。
Amen. |
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S*******T
发帖数: 5156 | 20 东水关外村店当中，酒宴犹酣。
二月二饮屠苏当早，这场酒宴其实开始得并不算晚。可聚集的人既多，又是一般同样遭
际，志趣相投的倒霉汉子。越喝大家兴致越高，眼看得就已经要到掌灯时分了。
说起来陈五婆这次本钱下得着实不小。酒席吃得残了，马上就有新的肴果再布上来。一
坛接着一坛的屠苏，就从来没有断过。天河倾倒一般在席间流淌。
整鱼块肉，上好的河州羊，也不知道预备了多少。
本来大家还有点提心吊胆的，尤其担心这么多前拱卫禁军的人聚集，该管将主会来驱散
。结果从开席到现在，鬼影子都没看见一个。当下人人都是暗赞陈五婆面子够奢遮，连
常将主等人都不得不周全。
原来只是陈五婆自家聚拢的四五百人在这里大吃大喝，后来更多拱卫禁军的人闻讯而来
，叉手行礼过后坐下便吃。只要都是拱卫禁军挨过苦的，陈五婆也一视同仁，全都接待
。预备的食材不够，就赶紧遣人去汴梁城中现买去。反正管大家酒足饭饱，宾主尽欢。
大家都是挨苦挨得久了，今日捞着了就没人打算放过。吃醉了到后院抠喉咙吐出来，吃
饱了就歇歇等会儿再吃。还有人将家眷喊来的，虽然不能入席，可是包几块肉半条鱼送
出来让家眷回去热热打个牙祭，也没人管他们去。
这个村店左近，人来... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 21 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 22 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: 40天生命新开端-第二十天
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 12 12:15:32 2012, 美东)
第二十天 – 以弗所书5:8-10
8 从 前 你 们 是 暗 昧 的 ， 但 如 今 在 主 里 面 是 光 明 的 ， 行 事 为 人
就 当 像 光 明 的 子 女 。
9 光 明 所 结 的 果 子 就 是 一 切 良 善 、 公 义 、 诚 实 。
10 总 要 察 验 何 为 主 所 喜 悦 的 事 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
Ａ．信徒行事應像光明子女之理由（5:7-8）
7 「所以」表明連接上文，說明為甚麼信徒「不要與他們同夥」──不要與那淫亂
、污穢、貪婪的悖逆之子同夥，因為神的忿怒必然臨到他們。我們既是神的兒女，就當
與他們有分別，不可與他們同夥。
「同夥」的意思就是共同有份於某事的夥伴。基督徒不應在黑暗的事上跟世人同夥，否
則必然無形之中受他們的影響，而陷入他們的罪中。... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 23 第二十天 – 以弗所书5:8-10
8 从 前 你 们 是 暗 昧 的 ， 但 如 今 在 主 里 面 是 光 明 的 ， 行 事 为 人
就 当 像 光 明 的 子 女 。
9 光 明 所 结 的 果 子 就 是 一 切 良 善 、 公 义 、 诚 实 。
10 总 要 察 验 何 为 主 所 喜 悦 的 事 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
Ａ．信徒行事應像光明子女之理由（5:7-8）
7 「所以」表明連接上文，說明為甚麼信徒「不要與他們同夥」──不要與那淫亂
、污穢、貪婪的悖逆之子同夥，因為神的忿怒必然臨到他們。我們既是神的兒女，就當
與他們有分別，不可與他們同夥。
「同夥」的意思就是共同有份於某事的夥伴。基督徒不應在黑暗的事上跟世人同夥，否
則必然無形之中受他們的影響，而陷入他們的罪中。林後6:14-18說：「你們和不信的
原不相配，不要同負一軛；義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？……」
這和基督與罪人作朋友，不能相提並論。基督與罪人作朋友，不是去跟罪人同行一路，
乃是使罪人悔改歸向神。可以說，不是基督與罪人同夥，乃是罪人與基督同夥。
雅... 阅读全帖 |
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c**g
发帖数: 1872 | 24 處女座落於各行星解讀
太陽位於處女座：細心、挑剔、分析
優點：心思縝密，善於分析研究，追求完美。
缺點：吹毛求疵，潔癖，保守、嚴肅。
太陽代表：自我、外在形象、外顯的和生命能量。
基本特質：太陽位於處女座的人，思慮周全，非常謙虛，謹慎保守，很有耐心，擅長分
析，凡事要求做到盡善盡美，是個完美主義者。但易給人較大的壓力，較被動嚴肅。
具體特質：處女座是黃道宮的第六個星座，主宰星為水星。思路清晰，冷靜理性，待人
真眨３忠欢ǖ木嚯x；對自我要求甚高，腳踏實地默默努力，以達成目標，構築更
美好的生活。受到主宰星水星的影響，你獨立，思維敏捷，樂於為人服務，易受人歡迎
。生活態度嚴謹，要求一絲不苟，有自己的道德底線，不會亂來；喜歡安靜舒適的環境
，最怕無序、雜亂無章；你也希望獲得周圍人的肯定，聽到認同的聲音你會更有鬥志。
行事風格：太陽落在處女座的人做事條理分明，不急躁，穩步前進；細膩的思路和謹慎
、耐心的行事作風，讓你很容易成為優秀者，在群體中脫穎而出。求知慾望強烈，覺得
沒有知識是很丟人的事，會拚命地充實自我。
個性盲點：太過要求完美，心理承受著較大的壓力，容易自我設限，不易放開胸懷；太
過小... 阅读全帖 |
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l****o
发帖数: 2909 | 25 我写下的这些都可以成为呈堂证供 (2012-01-29 03:51:38)转载▼标签： 杂谈
离这场闹剧大幕的落下到了倒数第二天，我要正经回答一些问题了。
这也许是我倒数第二篇关于此事的文章。
问题1：既然你一直觉得对方是在诽谤你，以这些现在看来很无聊的书在当时也
不那么无聊，加上我偶像钱钟书的力量。后来从学校出去，海阔天空，一下玩疯了，就
很难再读的进去这些书。到了几年前，我已经基本上不读书，但是我阅读大量资讯和杂
志，一直保持阅读习惯，几乎每天的阅读量要好几万字。但是我少年时候度过的那些书
，我基本都忘记了。很肯定的说，如果当时我的书不能出版，以我一直崇拜民国作家的
性格，我很可能会成为一个学者。我很崇拜真学者。这也就是为什么在三篇说民主的文
章出来以后，我对很多只会掉书袋假学者很看不上，因为这都是我初中高中玩的东西，
我深深知道这是怎么一回事情，所以别用掉书袋来糊弄我，我高一的时候都能掉的吓死
你。而且那些民主理论著作基本都是一战二战前后面世，当今世界多有不同，包括科技
也不甚相同，虽然那些著作依然大多没错，但不能用来作为行事和批判他人的准则。
问题3：你的《书店... 阅读全帖 |
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r****1
发帖数: 4301 | 26 太阳星座和月亮星座的组合
白羊座太阳位于白羊座＋12个月亮星座
1-1白羊座/白羊座
这种太阳星座和月亮星座的组合带给你一种极具争议的性格：活力四射、闯劲十足、势
大力强、富有魅力。太阳星座所体现的你的每种特征都在白羊座这一面得到加强。你的
过分独立和自信如果得不到缓解的话，会成为人际交往的障碍。你是一位彻头彻尾的个
人主义者，待人极不耐心，有时甚至到了无法忍受的程度。人们或许会认为你顽固不化
，因为你过于实事求是。你的确能够有效地表达自己的思想，给人留下深刻印象。倾听
和理解他人的苦衷对你来说相当困难。然而当你偶尔吐露个人问题时却要求得到身边人
的注意。你不是知识分子型的人，你甚至可能没有接受教育。事实上，你恰恰觉得那些
受过良好教育炫耀才学的人最无聊最无趣。抽象的思想和观念不会引起你的注意，你只
对具体的行动和结果感兴趣。也就是说你不会思考。你的头脑总是在阅读、谈话和讨论
时比较活跃。任物完成且完成得迅速时，你的能力才说得过去。这一相位使你拥有不寻
常得领导特质，但是你仍需要提高自己的做事策略，以及多考虑别人的感受，不然会阻
碍你前进。
1-2白羊座/金牛座
这种太阳星座和月亮星座... 阅读全帖 |
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S*******T
发帖数: 5156 | 27 “太师回府了！”
随着压低了声音的传唤由大门一直传到内院。所有人都动了起来。贴身使女忙不迭的整
理着蔡京惯用的卧榻，几个宫熏再仔细的察看一下，确认没有半点烟气。室温也是将将
合适。
红泥小炉上温着的提神补齐的饮子赶紧加了把火，将沸位沸之际就端了下来。放在暖套
当中候着。
几个惯于为蔡京代步的娇俏使女忙迎到门口。等着搀扶这位老公相入内。今日当值的侍
妾领着这队伍，查点着衣包。蔡京回府，就要换下朝服，换上家常的衣服。既要暖和还
得轻便，总要让这八十多岁的老人觉得舒适才是。
阖府富贵，都寄托在这个八十余岁的老人身上，谁都指望他能长命百岁。让这薰灼气象
，长久的维系下去。
蔡攸这个时侯就候在内书房当中，自家爹爹侍妾已经到院中出迎。做儿子的就不好出去
了。放在平日蔡攸很有些才子的放达气概，不将这些礼数放在眼里。不过最近他在老爹
面前可是老实许多，谨言慎行，不愿意被挑出半点毛病出来。
不过这位曾经也居东府的小蔡相公，却没有半点曾为大臣的雍容气度。在内书房中负手
乱转，怎么也停不下来。
这也难怪他，此时此刻，在汴梁中，不知道有多少人在等着东府传出来的圣人旨意！
蔡攸要到其他地方，自然不必等着父亲下值... 阅读全帖 |
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s*******i
发帖数: 12559 | 28 调查你适合的工作（心理测试问卷）
先试试回答以下的问题：
如果答案是非常同意，请给自己打5分；如果是比较同意，则打4分；如果是差不多，
打3分；如果只是有一点同意，请打2分；如果答案是不同意，就打1分。
提醒你注意一点——回答问题时不是依据别人眼中的你来判断，而是你认为你本质上是
不是这样的，看看问题吧：
1.你做事是一个值得信赖的人吗？
非常同意 比较同意 差不多 一点同意 不同意
2.你个性温和吗？
非常同意 比较同意 差不多 一点同意 不同意
3.你有活力吗？
非常同意 比较同意 差不多 一点同意 不同意
4.你善解人意吗？
非常同意 比较同意 差不多 一点同意 不同意
5.你独立吗？
非常同意 比较同意 差不多 一点同意 不同意
6.你受人爱戴吗？
非常同意 比较同意 差不多 一点同意 不同意
7.做事认真且正直吗？
非常同意 比较同意 差不多 一点同意 不同意
8.你富有同情心吗？
非常同意 比较同意 差不多 一点同意 不同意
9.你有说服力吗？
非常同意 比较同意 差不多 一点同意 不同意
10.你大胆吗？
非常同意 比较同意 差不多 一点同意 不同意
11.你精确吗？
非... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 29 原文在此：
http://blog.wenxuecity.com/myblog/48015/201202/17856.html
重要提示：如果您不曾读过以下重要须知，请在阅读本文之前或之后点击以下文章：阅
读本博须知（第二版）
从概念系统论道德与法律兼评儒家
（原版与修正）
[第一自然段原版：]这应该是一个很大的社会科学的话题，对于所有从事社会科
学的人来说可能也是难以理论的难题。我作为一个医学和统计学教育背景的人士谈论这
个话题似乎有点班门弄斧或装模作样或不知深浅的味道。尽管面临着有可能陷入被所有
人笑谈的境地，我还是愿意把自己多年来在这个领域的观察和思考呈现在人们的面前。
[第一自然段第一次修正版]这应该是一个很大的社会科学的话题，对于所有从事
社会科学的人来说可能也是难以理论的难题。我作为一个医学和统计学教育背景的人士
谈论这个话题似乎有点班门弄斧或装模作样或不知深浅的味道。尽管面临着有可能陷入
被所有人笑谈的境地，我还是愿意把自己多年来在这个领域的观察和思考呈现在人们的
面前。本文... 阅读全帖 |
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m****x
发帖数: 2506 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
catdoudou (豆豆猫) 于 (Tue May 24 22:25:48 2011, 美东) 提到:
俩少爷都睡了，爬上来说几句话。
至于首先回答leaflee同学的问题——为什么删帖。宝宝版是买买提人气最旺的版面之一，帖子多，站方要求版面帖数保持在5万左右，版务非常努力地尝试过，但是不可行——我们不希望有意义的帖子很快被清除。现在尽量维持总帖数在8万左右，可事实上，现在已经远远超过9万，在
虮平Ｒ坏┌婷嫣0万，站方会要求版务在第一时间清理版面。至于为什么，我也不知道。
宝宝版删帖的理由有这么几个：
1.水贴，比如闲聊贴。这种帖子基本一周之内删除；
2.祝福贴发包子贴。这种帖子会在确认包子发完或者祝福时间超过2周以上清除；
3.问题贴：这种帖子会做合集
4.家庭矛盾贴：版规里写着，家庭矛盾贴在版面保留不
超过24小时。因为我们希望专版专用，宝宝版不是家版；
5.无关话题贴：比如广告贴，版务发现的第一时间删除；
6.误导贴：比如疫苗阴谋论贴，版务发现做删帖封ID处理。
=============... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 32 第八章自由和必然
第一节
自从科学和哲学发生以后，就有一些问题是为人们切迫地考察和争辩
的，所以我们正可以合理地期望各种名词的意义至少也该被那些争辩者所同
意，而且我们的研究在二千年的过程中也应该由空洞文字进到辩论中的真实
题旨。因为我们似乎很容易给推论所用的各个名词下精确的定义，并且使这
些定义（不是空空的字音）成了我们将来考察的对象。但是我们如果仔细考
察这回事，那我们正可以得到一个相反的结论。哲学中的辩论既然常在进行
中，而并没有解决，所以我们就可以单由这个情节来推断说，人们所用的辞
句定有纷歧的意义，而且各争辩者一定在争论中所用的名词上附有各种不同
的意义。因为我们既然假设人心中的各种宫能在各个人都自然是一样的（否
则人们之在一块推论和争辩，乃是最没有结果的事），所以人们如果在他们
的名词上附有同一的意义，那他们对于同一个题目一定不会在那样长的时间
内尽管有不相同的意见。他们既然把自己的见解传达出去，并且各造人们都
在各方面来搜寻论证，以求战胜对方，那他们更应该见到一个题目的真相，
而不应该互有异议。真的，人们如果想来讨论人类才干所完全不能及的一些
问题，如做界的起源、智慧体系... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 33 序
《自由的迷思》是根据丘扬·创巴仁波切（chogyam Trungpa Rinpoche），于一九
七一至一九七三年间，在美国各地所作的演讲结集成书的。由于仁波切的前一本书《突
破修道上的唯物（Cutting Through Spiritual Materalism）》引起热烈的回响，因此
我们决定将这一组演讲稿也付梓刊行。《自由的迷思》可以视为《突破》一书之姊妹作
，也可单独当作一本介绍佛教心理学与西藏禅修的书来阅读。
本书在正文前，是仁波切写来描述修行历程的一首诗歌；书的最后是由仁波切英译
的一篇古典经文——帝洛巴（Tilopa）对弟子那诺巴（Naropa）口授之大手印教法。帝
洛巴乃仁波切所属历时一千一百年的噶举传承之祖师，故将该篇古典经文收录书尾，格
外适切。
｜序曲｜
登极
修行是努力汲取心灵的滋养，淬砺智慧的剑锋。
一
父母是非常慈爱的，
而我太年少未能体会。
高原的崇山与深谷美丽无比，
未曾见过低地的我，何其愚昧。
二
努力汲取心灵的滋养，
淬砺智慧的剑锋，
我寻得永恒的父母
令我再也难忘。
三
无人左右我的思想，
我显露本我的自性
现出少年王子的风仪。
此皆唯一上师之... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 34 《关于西藏总的情况和具体情况以及西藏为主的藏族地区的甘苦和今后希望要求的报告》
班禅。额尔德尼
七万言书
十世班禅
目录
引子
一、关於平叛
二、关於民主改革
三、关於生产与人民生活
四、关於统一战线
五、关於民主集中
六、关於专政
七、关於宗教
八、关於民族
九、六一年以後的情况
十、自治区以外的西藏地区
第一、关於民族
第二、关於宗教
第三、关於群众生活
引子
敬爱圣洁的周恩来总理:
敬呈者:总理您为了国内外人民的幸福事业和许多重大国务,虽然很忙,但对卑职视土
如金,谬邀眷注,赐恩接见,我表示衷心感谢。
在今天这个难得的良好机会,我摒除私意,从对党的声誉事业和对人民切身利益的赤
忱出发,报告一下我们西藏的重大情况,和我通过在青海、四 川、云南等省参观访问,以
直接间接的各种方式了解到那些辖区内藏族地区的一些甘苦情况中,应 向中央报告的部
分,以及依据这些情况,在今后工作的方针上应该请求关注的意见,请在宏大的胸怀中稍
予关注,作今工作方针的参考。... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 楔子
罗府后花园的回廊里，十娘揪着十一娘的衣襟，满脸愤恨：“你给我脱下来！你给我脱
下来！”小小的十一娘被揪得趄趄趔趔，大大的眼睛噙着晶莹的泪水，却嘴角紧抿，不
发一言。 十娘身边的丫鬟碧桃和红桃，一个低头望着自己脚下的青石砖，一个侧脸
望着台阶旁那株光秃秃的玉兰树，都装没有看见。 十一娘身边的丫鬟水苏看着就叹
一口气，上前抱住了十一娘，笑着对十娘道：“十小姐，十一小姐没皮袄，几件棉袄都
做得薄，这天气一冷，可不就连门都不敢出了。杨姨娘就把您的皮袄借十一小姐穿穿，
等会去给大太太请了安，立刻就还给您。” 十娘听说是生母杨姨娘把自己的皮袄借
给十一娘的，满脸狐惑地望向碧桃。 碧桃在水苏开口的时候已抬起头来观察十一娘
的神色，见十一娘望着她，她立刻笑着点了点头：“十小姐，您的皮袄是杨姨娘借给十
一小姐的。” 十小姐闻言，脸上的表情有所舒缓，揪着十一娘的衣襟的手渐渐放松
：“姨娘借给你的你也不许得意，给母亲请了安，立刻给脱还给我。” 水苏见这个
混世魔王松了口，她也松口气，笑着保证：“十小姐放心，请完安，立刻把皮袄还了。
” 十娘很满意这样的回答，微微点头，松了手。 水苏也站... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 37 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 附录三 关于撒但并牠诡计的六个主张
主张(1)。这主张就是，尽管撒但有诡计吸引人犯罪，然而我们必须小心，不可把我们所
有的试探都归在撒但身上，以致我们冤枉撒但，把当归在我们自己卑贱之心上的事情归
在牠身上。 我认为，人经常把那应当归在他们自己内心上的事情归在魔鬼身上。“耶和
华神对女人说，你作的是什么事呢？女人说，那蛇引诱我，我就吃了”(创3:13)。罪和
推卸罪，是一同来到这世界上的。（注1）我们的心把邪恶归在撒但身上，这绝非是它们
小小卑贱作为。人的里面有一恶根，就算没有魔鬼试探他，世上没有恶人引诱他，然而
那苦毒的根，那在他里面受咒诅的罪性，也会吸引他犯罪，尽管他是预先知道，“罪的
工价就是死”(罗6:23)。“因为从心里发出来的，有恶念，凶杀，奸淫，苟合，偷盗，
妄证，谤讟”(太15:19)。人的整个精神状态都失态了。理智黑暗，意志与神对抗，记忆
不可靠，情感扭曲，良心败坏，舌头充满毒液，内心全然是恶，唯独是恶，不断是恶。
要是神把撒但用链子锁起来，不给牠自由去试探、引诱人落入虚妄和愚昧，人却不能做
别的，只能犯罪得罪祂，这是因为那在他们里面受咒诅的本性的缘故，这本性仍要挑动
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H*****s
发帖数: 979 | 38 你怎样才能成为上帝的朋友？
撒但提出的质疑为什么牵涉到你？
哪些行为令耶和华不悦？
你怎样行事为人就能令上帝喜悦？
你喜欢跟怎么样的人做朋友？大抵是那些跟你志同道合、观点一致的人吧。此外，想必
你也喜欢跟品德良好的人来往，比如那些诚实和有爱心的人。
2 过去，上帝拣选了一些人做他的密友。例如，耶和华称亚伯拉罕为他的朋友。（以赛
亚书41:8；雅各书2:23）耶和华也说大卫是合他心意的人，意思是他喜爱大卫这样的人
。（使徒行传13:22）另外，耶和华视但以理先知为“极可贵”的人。（但以理书9:23）
3 耶和华为什么视亚伯拉罕、大卫、但以理为朋友呢？请留意耶和华对亚伯拉罕这样说
：“因为你听从了我的话。”（创世记22:18）这表明，只要人谦卑地遵行上帝的吩咐，
耶和华就会亲近他。耶和华告诉以色列人：“你们要听从我的话。我必做你们的上帝，
你们也必做我的子民。”（耶利米书7:23）如果你听从耶和华的话，也可以成为他的朋
友！
耶和华显大能帮助他的朋友
4 成为上帝的朋友会带来什么福分呢？圣经说，耶和华找机会“显大能帮助那些全心归
向他的人”。（历代志下16:9）耶和华怎样运用大能帮助你呢？... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 39 福德
巴利经文选读
(英译、编辑)坦尼沙罗尊者
(中译)良稹
Merit
A Study Guide Prepared by Thanissaro Bhikkhu
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原文版权所有 © 2005 美国慈林寺，仅限于免费发行。慈林寺许可人们在任何媒
体再版、重排、重印、印发。然而，编者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的
形式进行，译文与其它衍生作品也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2008 良稹，http://www.theravadacn.org ，流通条件如上。转载时请包括本站连接，并登载本版权声明。
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目录:
◇引言
◇基本智慧
◇福德(Puñña)
◇布施(Dana)
◇持戒(Sila)
◇禅定(Bhavana)
◇证入流果的福德
◇超越福德
◇名词解... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 40 福点
体现太阳－月亮－地球三者关系的人类玄妙的魅力，是延伸在月亮（太阴月周期）基本
的盈亏之上的。几千年来，这种联系被星象学包括恒星、黄道星座、宫位体系和轴角（
中天，上升，宿命点）所扩展。许多这些扩展的联系已经被编撰和命名为阿拉伯点。也
许越熟悉这些阿拉伯点，对于福点来说就越有用。
传统认为，福点在盘中出现的区域就是盘主感觉到“好运气”向他微笑的地方。对
一些人而言，“好运气”意味着拥有很多钱，对另一些人而言，它意味着受到大众的认
识和喝彩，对其他一些人而言，它意味着爱、健康和好运。根据传统占星学，个人的“
好运”解读依赖福点所落的星座和宫位。
福点以精确的度数和分钟和上升保持距离，正如月亮和太阳也保持准确的距离。因
此，举个例子，如果月亮落后于太阳73度（在太阴月循环的另一个八分之一内），福点
必定也落后于上升73度，譬如上升位于金牛座10度，太阳在双子0度，月亮在狮子13度
（这就是上面提到的相距73度）。因为上升在金牛10 度，福点后于上升73度，它可能
出现在巨蟹座23度。福点落入的星座取决于上升落入的星座和度数，上升还导致在特定
时期内福点有可能落入的星座。
福点落入的宫位... 阅读全帖 |
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t******c
发帖数: 2224 | 41 http://www.douban.com/group/topic/21048480/
【天王星和冥王星】的联系
是高手碰高手的一场对弈。
看似世外高人好像能摆平强大旧主的戾气仇恨，但天王星的能力一般情况下，限于智慧
层面，对于世俗成就具有指导意义（太阳和火星是实践的那个），一些关键时候的四两
拨千斤，能够逆转局面，但是卷入欲望和权力的漩涡，向来不是他的长处。说到卧薪尝
胆，以恨养生，反败为胜，让复仇痛入骨髓，这简直是冥王星的强项了。
独立与抽离才能让天王大叔看得更清楚，所以他不想，不需要，也没有办法去理解冥王
星所彰显的欲望本位。因为他所做的一切只是“应该”，他对权力带来的快感享受，和
对情感层面的剧烈影响，一点兴趣都没有。这时候天王和前面提到，消极的木星能量一
样，可能会做出退避的决定。
当然不排除这种情况，朝野混乱，太阳沉沦，火星叛逃，三宫六院一片担忧和和哭声，
无人主持朝政，正是高人出山的时候。
高手对高手，实在可以堪比华山论剑，说不出从能力层面上谁更胜一筹，二者都具有丰
富的经验，胆识，魄力，和充分的行动力，冥王星的优势在于情感能量的爆发，当然也
有一定几率会出现爆发被反噬的... 阅读全帖 |
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o*******t
发帖数: 167 | 42 by : Andrew J. Bevan
译者：王小亚
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注，引用国外占星师的一段话：
1、入庙相当于，一个人在自己家里，很舒服，想干啥干啥，想吃啥吃啥
2、擢升相当于，一个人作为贵宾，在其他人家里，虽然很爽，但是不及在自己家
里自由，毕竟要依赖别人给自己资源。
3、三分相当于，一个人有朋友和亲戚资助。
4、界相当于，一个人有足够的谋生技能，没人资助也能生存。
5、面相当于，一个人穿着体面，仅此而已。
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（一）行星先天秉赋（Dignities）的含义
★★★面（Face）：
当星体落在它自己的“面（face）”里时，象征着它可以凭自身的秉赋行事，保
持它自己的姿态，表现出其可接受的外在体现。
就好比某人得到了偶然性的认可，可以跻身于同等地位的人中，如授权、出席，
应聘或调动去了从属性质的部门中。面（face）的秉赋标志着可以表现和出席的权力，
来展现自己的外在形态和表现自我。但言辞的自由度，意愿的... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 43 中国六爻同盟入门教材
（一）筮学通考（暂定）
介绍六爻卦的源流————————参照元易《隐易》的文章。
（二）基础知识。
1、阴阳学说。（AN负责）————————参照《思考中医》的相关论述。
2、五行学说。(红狐负责）
3、天干地支。（家 负责）
4、易卦知识(万物类象)。（家 负责）———（2、3、4、）参照廖墨香的《周易预测
全书通解》的相关论述。
5。六兽。（雕龙负责）
（三）起卦法与装卦法。（楚灶王 负责）
（四）解卦法。
1、解词。（动之徐生负责）
2、专用词汇论述（动之徐生负责）---------------（1。2。）参照张小雨的《周易筮
法通解》的篇章。
3、六爻预测基本原理（六爻高手负责）
（用神及其生克冲合。）-------------------参照廖墨香的《周易预测全书通解》的
相关论述。
4、断卦的程序（包括爻的四个层次；卦爻旺衰弱来源；爻位的用法。）。（炎黄道负
责）
（五）祥释（生。克。冲。合。空。墓。）六个字（诸葛东方负责）---------参照曲
炜《六爻祥真》里的文章。
第二大部分。（分类预测技法及其实战卦例）编写人员。
1。工作、学业。
请红狐版... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 44 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 45 人类的特性(zz)
约迪的工作是替人把遗物分类，估价，并代为出售。他刚接受一个妇人的委托，到她已
故姊姊家中处理遗物及有关出售的事。约迪查看古老壁炉时，发现两个旧箱子。他打开
一看，简直傻了眼，眼前是一叠叠用铝箔包着的百元美钞，合共8万2000美元！四下无
人，约迪该怎样做呢？悄悄地把箱子的钱据为己有，还是把找到巨款一事告知客户？
约迪之所以面对抉择，是因为人类有种特性。这种特性使我们有别于飞禽走兽。《世界
图书百科全书》（英语）说:“人类有种特性，就是能深入思考，衡量对错。”饿狗看
到桌上有肉，绝不会思量到底该不该吃。然而，约迪却能衡量事情涉及的道德问题:侵
吞款项与偷窃无异，但多半不会被发现;这笔钱不属约迪所有，但客户毫不知情。再说
，如果约迪真的放弃这笔意外之财，当地社会大多数人会认为他是愚蠢之极。
换了是你，你会怎样做呢？这取决于你奉行什么道德标准。
何谓道德？
一部词典说，道德是“衡量是非对错的准则”。作家埃里克·伊斯顿指出，这些准则“
由传统和习俗而来”。
有一段很长的时间，宗教教诲被奉为金科玉律，上帝的话语圣经在许多国家发挥巨大的
影响力。可是，全球各地有越来越多人拒绝让... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 46 身传重于言传
1.“身传”与“言传”
中国古老的教育学中，有这么一个基本的原理：身教胜于言教。这里所谓的教，除
了传授知识外，主要指的是教人如何作一个真正的人。C。S路益师也说：旧式教育是一
种传承：人将做人的道理传授给另一个人；新式教育则仅仅是一种宣传。在这里，我们
看到了中西方在古代教育中的一个共同点：就是都把帮助学生成为一个真正的人，视为
教育的核心、最高目标。而在实现这一目标的过程中，老师自身的示范作用，是十分重
要的。一个老师的为人如何，他的人品如何，甚至他的言谈举止如何，都远远胜于他关
于人的理论和观点。老师是一个什么样的人，是他关于什么是真正的人的最好注释。
从教育学想到了人的信仰。尽管知识的分化是当代科学发展的一大特征，尽管现代
教育已经把智育与德育分离了，但关于信仰的知识(真理)与这一知识(真理)引发的生命
不能分裂。言与行、思想与生活、真理与生命，在信仰中是不可分割地联系在一起的，
合一为诚，分裂为伪。若一个人嘴上所信的与实际生活所奉行的风马牛不相及，那么，
这个人的信仰就一文不值了。
由此想到了传福音的“传”字。“传”，首先当然说的是“言传”和“口传”(包
括“笔... 阅读全帖 |
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f********4
发帖数: 253 | 47 挑战极限——佛教修行道上的欲求与想象
[作者]坦尼沙罗尊者[中译]良稹
佛陀曾经说过，一切现象根植于欲。我们一切的所思、所言、所为——每一种体验
——皆来自欲。甚至我们自身也从欲而来。轮回此生，是因为我等有再生之欲。无论自
知与否，诸欲在不断地重新定义“我们是谁”的意感。欲是吾人于时空因果矩阵的就位
方式。唯一不根植于欲者，即是涅磐，因为它是一切现象的终结，它甚至超越了佛陀所
用的“一切”这个词本身的内涵。不过，把你引向涅磐的那条道却根植于欲——善巧之
欲。解脱道挑战著善巧诸欲的极限，看它们能走多远。
善巧之欲——这个概念听来或许怪异，然而，成熟之心面对诸欲，直觉地见其善巧
而行之，识其不善而弃之。 欲求幸福喜乐，乃是人之本能。所有其它诸欲，都是追求
该乐的策略。你之所以欲得一个iPod[微型音乐播放器]、一位性伴侣、或者一种内在的
宁静感，是因为你估想它将令你喜乐。这些次级欲求，因其为策略，故服从一种模式。
它们出自一股莫名的匮乏与局限之感; 它们运用你的辨识力，认知局限之因; 它们利用
你的想象力，构思解决之道。
尽管服从某种共同模式，诸欲却并非归于一元。它们各自对生命中缺乏什么，... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 48 挑战极限
——佛教修行道上的欲求与想象
[作者]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹
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Pushing the Limits
——Desire & Imagination in the Buddhist Path
by Ven. Thanissaro Bhikkhu
原文版权所有 © 2006-2010 坦尼沙罗比丘。免费发行。 本文允许在任何媒体再
版、重排、重印、印发。然而，作者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的形式
进行，译文与转载也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2010 良稹，http://www.theravadacn.org ， 流通条件如上。转载时请包括本站连接，并登载本版权声明。
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佛陀曾经说过，一切现象根植于欲。我们一切的所思、所言、所为——每一种
体验——皆来自欲。甚至我们自身也从欲而来。轮回此生，是因为我等有再生之欲。无
论自知与否，诸欲... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 49 【 以下文字转载自 mindstyle 俱乐部 】
发信人: zoun (zoun), 信区: mindstyle
标 题: 挑战极限——佛教修行道上的欲求与想象 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 28 00:02:46 2012, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: fsbd190504 (flow), 信区: Wisdom
标 题: 挑战极限——佛教修行道上的欲求与想象
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 27 21:12:32 2012, 美东)
挑战极限——佛教修行道上的欲求与想象
[作者]坦尼沙罗尊者[中译]良稹
佛陀曾经说过，一切现象根植于欲。我们一切的所思、所言、所为——每一种体验
——皆来自欲。甚至我们自身也从欲而来。轮回此生，是因为我等有再生之欲。无论自
知与否，诸欲在不断地重新定义“我们是谁”的意感。欲是吾人于时空因果矩阵的就位
方式。唯一不根植于欲者，即是涅磐，因为它是一切现象的终结，它甚至超越了佛陀所
用的“一切”这个词本身的内涵。不过，把你引向涅磐的那条道却根植于欲——善巧之
欲。解脱道挑战著... 阅读全帖 |
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