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发帖数: 27852 | 1 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: inergas (大坏猪), 信区: History
标 题: 商鞅这个人——帝国体制总设计师【zz】
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 11:40:53 2011, 美东)
商鞅这个人——帝国体制总设计师
作者：邹牧仑 2008-03-29 23:28:41 发表于：博客中国
四．商鞅这个人——帝国体制总设计师
公元前361年，在魏国都城安邑到秦国都城咸阳的风沙弥漫的黄土道上，一个被魏国故
意忽视并遭到冷遇的落拓学者，告别了自己的家乡故土，步履轻快地向秦国行进，他将
在这里施展他的雄才大略，秦国将因这个人的到来而骤然崛起，山东六国将因这个人的
出现而迅速衰败，中国将因这个人而面目一新。这个人的名字叫卫鞅，出身于卫国的一
个破败的贵族家庭。卫鞅居秦二十年，先后领导了两次变法，变法后的秦国呈现出生机
勃勃的帝国大气象，卫鞅因功受封于商地，故史书称之为商鞅。
据史书记载，商鞅从少年起喜好刑名之学，曾投奔魏相公孙痤门下，寻找得以大用的机
会。但不知什么原因，公孙痤虽然深知商鞅的才能，却一直到临死前才予以注意。他向... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 2 商鞅这个人——帝国体制总设计师
公元前361年，在魏国都城安邑到秦国都城咸阳的风沙弥漫的黄土道上，一个被魏国故
意忽视并遭到冷遇的落拓学者，告别了自己的家乡故土，步履轻快地向秦国行进，他将
在这里施展他的雄才大略，秦国将因这个人的到来而骤然崛起，山东六国将因这个人的
出现而迅速衰败，中国将因这个人而面目一新。这个人的名字叫卫鞅，出身于卫国的一
个破败的贵族家庭。卫鞅居秦二十年，先后领导了两次变法，变法后的秦国呈现出生机
勃勃的帝国大气象，卫鞅因功受封于商地，故史书称之为商鞅。
据史书记载，商鞅从少年起喜好刑名之学，曾投奔魏相公孙痤门下，寻找得以大用的机
会。但不知什么原因，公孙痤虽然深知商鞅的才能，却一直到临死前才予以注意。他向
前来探视的魏王提出了两条建议，一是重用商鞅，二是不能重用便杀掉他，总之不能让
这个人走出魏国的国境。然后，他又把这个消息透露给商鞅，嘱其逃避。我们可以看到
商鞅确实是才智过人，一般人闻信后早已逃之夭夭，他却像没事人一样。
无论公孙痤怎样器重商鞅，却还是低估了他，商鞅显然更加富有判断力，他知道魏王既
然没有重用他，便显然是没有瞧得起他，所以也不会杀他。他一直等到... 阅读全帖 |
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v*******l
发帖数: 5042 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
WillyBass (微粒鲈) 于 (Tue Jul 9 14:35:26 2013, 美东) 提到:
我认为送人鱼不是一般的二！所有关于钓鱼的傻逼事我老微以前没少干，所以也不算是
侮辱了谁。“送人鱼”这种做法不包括送直系亲属的范畴，钓到好鱼送老妈老爹表表孝
心是做子女的本份。有些人钓鱼搞肉多多宜善，自己能消耗掉那也问题不大，因为冰箱
塞满了也就不想搞了，变态的就把没吃完的处理掉再囤新鲜的。然而有部分人就喜欢到
处送鱼做老好人博取表扬赞赏，在我老微眼里还真TMD的龊，这鱼如果可以换成钱，谁
还会没事送钱吗？比方说谁钓了几条鲈鱼，我出50块收了，你还会去送50块给你朋友吗
？如果有收鱼的地方，你还会念着你朋友还要吃几口鱼吗？如果谁能做到没事送朋友钱
物，我也佩服这种陈光标。钓鱼搞肉这玩艺是有点共产主义的思想，取自己所需要的，
不是自己需要的拿回来送人不是高尚的表现，是占有欲贪婪欲的一种表现！尼玛不送鱼
朋友就没得做啦？那这个朋友只能称为碰友，碰到就有，碰不到就没有。给人鱼不如带
人去钓鱼，不一起去... 阅读全帖 |
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t*****t
发帖数: 158 | 4 儒家不是宗教，因为任何宗教要有一个超自然的“神”，儒家从没有这样。
其实，争辩儒家是否是哲学，不重要，不是关键。但孔子明确地说了，不知生，焉知死
？儒家主要关心，现在活着的人怎么办的问题。所以，儒家不讨论通常意义上的哲学终
极问题。古希腊哲学体系，主要是针对“物”，对自然，而东方，主要是关于人。所以
，建筑在古希腊体系的西方文化，可以发展出现代科技文明；而建立在儒家思想上的东
方文明几乎不可能独立的建立现代科技。
王阳明的哲学，我当然很心服，很喜欢，他的文集，我也一读再读。但是，从什么地方
下手不容易，他的核心是“良知”，是他千载百难中得来，其中真义我没把握。他第一
次科举不中，就说，不以不中为耻，以不中而心动为耻。但是，他的不心动，绝不是心
如死灰，相反，他是有大悲悯之心的人。王阳明也说到了怎样培养，从小开始特别重要
，要让小孩养成这些认识到不自觉的程度。
我是在很大年龄才开始接触王阳明和孔子的思想，其时自己已经被习染的坏习气极深极
重，深有“心不胜习”之感。仿佛时时有一个我在管另一个我，不自在，生命不顺畅，
不通达，没有内在很清明，外在很和厚的样子。虽然，生活中，朋友，家人，同事都... 阅读全帖 |
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x*****g
发帖数: 210 | 5 中国女排中有三朵小花，1994年出生的朱婷、1996年出生的袁心玥和1995年出生的张常
宁，三人平均身高超过1米95，被球迷谐音昵称为“朱元璋”组合，她们的未来也代表
了中国女排的希望。
女排亚锦赛复赛的第一场比赛，惠若琪休战，张常宁首发，“朱元璋”组合现身赛场，
中国女排凭借强大的网上实力3比0完胜日本队。
最近网友把张常宁和朱婷比对了，既有认为朱婷全面优于张常宁，特别是进攻甩张常宁
几条街，张常宁依然不过是过客的，也有认为张常宁日后造诣定会超过朱婷，她的一传
和防守强朱婷几百倍的。
显然，这两种观点都走了极端。作为一个理性的球迷，在评价一个球员时绝不该厚此薄
彼，甚至抑此扬彼。
朱婷的天赋和能力绝对是世界级的，张常宁目前还是存有较大差距的。张的
一传防守虽有沙排底子，但目前也没到让人放心的地步，可能只是相对朱婷略强一点（
朱婷世锦赛有较大进步）。
但从发扣拦三个得分环节来看，张常宁在发和拦上优于朱婷，尤其是发球优势明显，而
在进攻上，朱婷明显优于张常宁，特别是在四号位，二号位或不是太明显。
作为攻手，最主要的职责是进攻，所以朱婷无疑是更好的那个。她俩的体型不同 没得
比，朱婷是瘦... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 6 【第一章】——提前撤退
【第二章】——自投罗网
【第三章】——再入鬼门
【第四章】—激战
【第五章】——准备出发
第一章 提前撤退
「呼哧——呼哧——呼哧——」
缓慢而沉重的呼吸声从一颗金色圆球中传出来，那不像是人的呼吸，更像是
虎豹，甚至是大象在大口喘气。
金色圆球内的那个人确实不像人，他的肌肉发达得超乎寻常，看起来就彷佛
老树根似的一条条隆起、扭曲着；皮肤也不像人的皮肤，身上全都是一块块的甲
壳，分别在胸前、腹部、背后、两肋和肩膀上，甲壳是棕黑色，表面油亮光滑，
和甲虫的壳一模一样.，四肢也有类似昆虫节肢的甲壳套，关节外侧还长着一根根
锋利的棘刺，就像龙虾和螃蟹的边缘。
突然这个人不像人、虫不像虫的怪物痛苦地扭曲着身子，肌肉无规则的扭曲
着，痛苦让他双手抓紧两侧的金属壁，而那坚硬的金属壁上居然被他的爪子抓出
道道划痕。
噗噗噗几声轻响，这人的右侧肋下、左侧胸口，还有背部的一些地方同时出
现血斑。
「停停停，赶快停！」
「快，将他的法力导出来！」
「我帮他鎭住心脉！」
在金球外，很多人忙成一团，另外一群人则站在旁边木然地看着这一切，其
中包括谢小玉。
「又失败了。」一位老者叹道。
「... 阅读全帖 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 7 儒家当然是哲学、非常优秀的哲学。儒家致力于回答哲学的终极问题(我是谁从哪里来到哪里去)。
举个例子：你有一个分手多年的初恋女友。时光荏苒，数年后你故地重游，看到她或者跟别人平淡过日子、或者嫁了个高帅富非常风光、或者倒了大霉流落风尘。。。总之你心里古井生波感慨万千。。。于是你问自己：明明她跟自己在认识之前、分手之后是全无关系的路人，为什么心里会如此起伏？她跟我自己已逝的青春有什么关系？
如果问王守仁，他会举起一个手指头说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”
这是非常有哲理的话。作为普通人如我等，听到这样的哲理只有顶礼膜拜的份。
然而世间是否有“更优秀”(或者说：更明白、不这么“难懂”)的理论？
如果问Plato同样的问题,他会跟你讲洞中囚徒的例子、然后进一步分析四段线论。听完了这些，在回头看王守仁的论述，会发现王触及了人类思想最深处的哲学核心，是一种对思想(idea)、理念(Abstract concept)、实物(reality)、认知(impression)之间关系的反思。然而王的体系中这些概念模糊不分，仍然处于思辩的初... 阅读全帖 |
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z*i
发帖数: 58873 | 8 先说一句，我不是专业的，爱好者而已。你说的引经据典，参差分明，但是我还是觉得
“此花与汝心同归于寂”更美更与我有感。
东方的传统里，越大的道理越是要靠身体力行去体会而不是语言逻辑和思想体系来总结
的，很多时候强调的是感应和契合，不用言说，不可言说。用所谓科学的理论体系来套
用东方哲学（哲学这个词其实都不合适）本来就不是特别合适，好比拿马鞍子往牛身上
套。
问题是现代社会就是以西方这套理论体系来搞的，拥有决定的话语权和衡量尺度权。所
以什么新儒家什么的在我看来也就是给牛戴个马的头套，然后接着套鞍子，不是平等的
一个对话。
回过头来看这套东方的东西是原始，但是原始有什么不好么？禅宗追寻的就是这个原始
的本来面目，你能说那里面没有文明了么？反过来说西方文明不也开始反思这套现象总
结概括抽象的过程是不是离自然和自然人越来越远了呢么？
来到哪里去)。
者跟别人平淡过日子、或者嫁了个高帅富非常风光、或者倒了大霉流落风尘。。。总之
你心里古井生波感慨万千。。。于是你问自己：明明她跟自己在认识之前、分手之后是
全无关系的路人，为什么心里会如此起伏？她跟我自己已逝的青春有什么关系？
来看此花时，则此花... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 9 【第一章】——定约
【第二章】——无上魔功
【第三章】——普陀圣境
【第四章】——芥子纳须弥
【第五章】——回归
【第一章】——定约
翠羽山的前山并不高，从山顶到山脚也就两百余丈，一路上全都是三丈长、
两尺宽的青石台阶。
此刻，一个十七、八岁的少女就站在山顶上朝着四周眺望。她想找到一男一
女，可惜目力所及的范围之内，看到的全都是上山下山的香客。
她的心里充满忧急。
翠羽宫并不属于最早知道大劫将至的门派，只是这段日子气氛诡异，加上她
们和官府联系密切，所以天宝州发生的那些事第一时间就传到她们耳中；其中剑
宗传承和飞针之术重现绝对是令人震撼的大事，而且两者都和上一次天地大劫有
关，不由得让她们产生无限遐想。
女人大多敏感，所以翠羽宫高层一合计，立刻感觉到即将有大事发生。
天宝州发生的那些事里，璇玑派的身影若隐若现。翠羽宫和璇玑派交情一向
不错，所以她们找相熟的璇玑派的人问了一下，结果璇玑派的人大多呑呑吐吐，
或者顾左右而言他，只有两个交情最深厚的人私下给了一些暗示。
那些暗示无不指向万年前的那场大劫。
确认这件事之后，翠羽宫上上下下顿时感到恐慌起来，没人比她们更了解大
劫的恐怖。
这半年来... 阅读全帖 |
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i***h
发帖数: 12655 | 10 后面半篇写的很好
前面半篇...我看不懂
来到哪里去)。
者跟别人平淡过日子、或者嫁了个高帅富非常风光、或者倒了大霉流落风尘。。。总之
你心里古井生波感慨万千。。。于是你问自己：明明她跟自己在认识之前、分手之后是
全无关系的路人，为什么心里会如此起伏？她跟我自己已逝的青春有什么关系？
来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”
完了这些，在回头看王守仁的论述，会发现王触及了人类思想最深处的哲学核心，是一
种对思想(idea)、理念(Abstract concept)、实物(reality)、认知(impression)之间
关系的反思。然而王的体系中这些概念模糊不分，仍然处于思辩的初级阶段。更重要的
是，王是“不经意”地接触哲学核心，而Plate则已经明确了划分了思辩的四个阶段(四
段线)、清晰地区分了思想、理念、实物、认知的异同(洞中囚徒) -- 明确这些概念是
进一步思考人生宇宙的前提。比如你问自己：为什么: 冶荒掣雠⑺α嘶崛绱送纯啵
空饫锩婢蜕婕耙幌盗邢喙馗拍睿憾酝纯嗟牧煳(idea)、痛苦的定义(concept)、痛苦
本身是否真实(reality)、痛苦的... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 11 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f「s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——定约
【第二章】——无上魔功
【第三章】——普陀圣境
【第四章】——芥子纳须弥
【第五章】——回归
【第一章】——定约
翠羽山的前山并不高，从山顶到山脚也就两百余丈，一路上全都是三丈长、
两尺宽的青石台阶。
此刻，一个十七、八岁的少女就站在山顶上朝着四周眺望。她想找到一男一
女，可惜目力所及的范围之内，看到的全都是上山下山的香客。
她的心里充满忧急。
翠羽宫并不属于最早知道大劫将至的门派，只是这段日子气氛诡异，加上她
们和官府联系密切，所以天宝州发生的那些事第一时间就传到她们耳中；其中剑
宗传承和飞针之术重现绝对是令人震撼的大事，而且两者都和上一次天地大劫有
关，不由得让她们产生无限遐想。
女人大多敏感，所以翠羽宫高层一合计，立刻感觉到即将有大事发生。
天宝州发生的那些事里，璇玑派的身影若隐若现。翠羽宫和璇玑派交情一向
不错，所以她们找相熟的璇玑派的人问了一下，结果璇玑派的人大多呑呑吐吐，
或者顾左右而言他，只... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 12 青年节前后，和平东路ｘｘ会的两位基督教友，特地夜晚来访，并送我一部新旧约全书
──「圣经」。我与新旧约全书，别来已三十多年了！这一次一旦重逢，真有「他乡遇
故知」的感觉。对这两位基督教友的好意，我深深的感谢她们！记得我在学佛以前，也
曾听过牧师们讲道；也曾作礼拜，按时祷告；而且也曾像热心的基督徒那样，每天读「
经」。我那时的读「经」心得，不一定与神父、牧师们的神学一样（其实他们也不完全
一样），但觉得有些心得，也着实可以作热心的神教徒的参考。所以一旦与新旧约重逢
，就想起要多少写些出来。
一 上帝爱世人的根本立场
一、上帝的爱：「上帝」是道地的中国名词。西方的一神教传来，将名为耶和华的
神，译为上帝（或译作「神」）。这样的译语，没有甚么不可以。不过中国的上帝，与
名为耶和华的上帝，决不因同名上帝而含义一样。这如同称为人，而或者是贤是圣，或
者是巨凶大恶一样。这里不谈中国上帝与西方上帝的同异，而要专谈耶和华上帝的爱世
人。
耶和华上帝的爱世人，在神教徒的心目中，是千真万确，无可怀疑的事实。试略举
三项，就可以看出耶和华上帝的爱世人，爱到了怎样的程度。
一、「神（上帝）用地上的尘土造人，将... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 34 | 13 本文转自《尾巴游记》：
http://wayliublog.wordpress.com/
Patagonia，音译巴塔哥尼亚，意译(南美洲的)大脚。位于南美洲最南端智利和阿根廷
边界，狂风肆虐，地广人稀，遍地冰川雪峰湖泊河流密林和各色野生动物。智利百内国
家公园(Torres Del Paine)是这里的一颗明珠。Torres在西班牙语里是塔峰，Paine是
蓝色，Torres Del Paine意为蓝色的群峰。
智利是南美最发达的国家，警察也以廉洁出名，所以我们没有什么顾虑，拖家带口地就
来了， 除了在Patagonia玩了一个星期，还在智利中部首都圣地亚哥附近呆了三天。总
结在游记的末尾。
---漫长的旅程---
因为是来世界的尽头，所以行程比较恐怖，大概是这样的：
墨西哥城(Mexico City)四面环山，空气污染严重，从飞机上望去整个城市被雾霾笼罩
。机场比较破旧，跟九十年代末期的上海虹桥机场或者北京首都机场差不多。我在里面
呆了一会儿就来了过敏症状，眼泪鼻涕止不住地往下流，赶紧吃了片过敏药才缓过来。
秘鲁首都利马(Lima)机场看起来就现代化多了，有趣的是居然看到咱中国的香... 阅读全帖 |
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I******a
发帖数: 3812 | 14 你这把元朝的账算到太祖头上，把上山下乡叫做吸血农村，把厚此必等于薄彼的世界观
，是一种穿越时空的选择性认知障碍， 洋文唤做 transcendental cognitive
impairment. |
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c****g
发帖数: 37081 | 15 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: chyang (WS堕落红脖), 信区: WorldNews
标 题: 对比中泰，民主国家就是和谐
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 16 14:01:14 2010, 美东)
Thailand，59 cilivian killed out of 65M population, no military casualty。
89年中国population大约1B，按此比例，中国要死上908平民。
88平民死亡数字没有公论，死亡率估计小于泰国的，至少不会有统计意义上的区别，况
且TG军队也有伤亡。
据常理，西媒对两次事件态度应该相当。当年西媒可是万众一心向TG发出最强烈的攻击
，(如果不是空前的话)。此次，西媒何故厚彼薄此，对民主国家的动乱又华丽的无视了
？民主就是好，民主国家是和谐的，国家机器能多杀人。 |
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s****g
发帖数: 257 | 16 东北虎徐的发迹史及其小伙伴的勾当
创建时间：2014-7-5 23:37
修改时间：2014-7-5 23:38
正如托名为“滕叙兖（谐音“誊虚言”）的东北虎的同学那篇流传颇广的小文中所言，
东北虎军龄前二十年（63-83），其仕途可谓乏善可陈，几无闪光点可言，是一个“老
实巴交、无甚才干”的政工类干部，是“无背景、无钱财、无优点”的三无干部。
“干父子”狼狈为奸、兴风作浪
（一）东北虎发迹的“贵人”于某
然而，83年，徐回瓦房店老家探亲时偶然搭线认识了时任广州军区某集团军军政委的老
乡于某，得其赏识，东北虎开始了仕途飞黄腾达之路，二人联手造就了小小瓦房店和平
年代出了30余名流水线批发出来的将军之“壮举”，军内戏言“瓦房店系”不出“泥瓦
匠，专出将军”。
可以说，于对东北虎是有“知遇之恩”。
很快，东北虎次年（84年）就由吉林省军区到沈阳大军区负责离休老干部服务工作，算
是开始在东北结下人脉，为营造“东北虎”的称号打下基础。
东北虎与老乡于某此后联系甚密，二人官职升迁路线也基本一致，这都是东北虎受于指
点的结果。
85年，老乡于某升南京军区政治部主任，东北虎则外放掌实权，时为16集团... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 428 | 17 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: honde (明月照大江), 信区: WaterWorld
标 题: 对比中泰，民主国家就是和谐 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 16 17:14:12 2010, 美东)
发信人: chyang (WS堕落红脖), 信区: WorldNews
标 题: 对比中泰，民主国家就是和谐
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 16 14:01:14 2010, 美东)
Thailand，59 cilivian killed out of 65M population, no military casualty。
89年中国population大约1B，按此比例，中国要死上908平民。
88平民死亡数字没有公论，死亡率估计小于泰国的，至少不会有统计意义上的区别，况
且TG军队也有伤亡。
据常理，西媒对两次事件态度应该相当。当年西媒可是万众一心向TG发出最强烈的攻击
，(如果不是空前的话)。此次，西媒何故厚彼薄此，对民主国家的动乱又华丽的无视了
？民主就是好，民主国家是和谐的，国家机器能多杀人 |
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c****g
发帖数: 37081 | 18 Thailand，59 cilivian killed out of 65M population, no military casualty。
89年中国population大约1B，按此比例，中国要死上908平民。
88平民死亡数字没有公论，死亡率估计小于泰国的，至少不会有统计意义上的区别，况
且TG军队也有伤亡。
据常理，西媒对两次事件态度应该相当。当年西媒可是万众一心向TG发出最强烈的攻击
，(如果不是空前的话)。此次，西媒何故厚彼薄此，对民主国家的动乱又华丽的无视了
？民主就是好，民主国家是和谐的，国家机器能多杀人。 |
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z*i
发帖数: 58873 | 19 厚彼没有必要薄此呢
。这和“以美育代替宗教”一样都是非常传统的儒家思想，非常正宗。所谓“自然之美
”、“美育”，是从孔子的主张发展而来。孔子最大的贡献是提出了“人伦”这个概念
-- 人世间有一种叫伦理的存在，它规范着人们的举行思想。比如你问孔子为什么要孝
顺父母，他会回答你：因为这符合人伦。到了宋代，程朱把孔子的思想从“人伦”推广
到“天理”-- 不但人类社会行为，天地间一切日月星辰都遵从一个叫“天理”的东西
，以“天人合一”为最高境界。这已经达到了古希腊: Socrates的高度，也就是沈从文
的“山川日月之秀美”的根基。
“天理”的性质，认为此心既宇宙，扬弃“天人合一”、主张“知行合一”。在某种意
义上说，与古希腊Plato不约而同(Plato的囚徒模型比王守仁的山中花开深刻得多，虽
然少了几分浪漫)。
宗教、科学、艺术。基本停留在了比Plate略低的层次。后来西方又接连出现了Bacon、
Newton、Leibniz、Hobbes、Locke、Hegel。。。这样一大批不世出的哲学巨擘，把中
国古典哲学彻底甩开了三千年。现代人的思想已经跟古典儒家(理学、心学)完全无关。
的精神... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 20 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: chyang (WS堕落红脖), 信区: WorldNews
标 题: 对比中泰，民主国家就是和谐
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 16 14:01:14 2010, 美东)
Thailand，59 cilivian killed out of 65M population, no military casualty。
89年中国population大约1B，按此比例，中国要死上908平民。
88平民死亡数字没有公论，死亡率估计小于泰国的，至少不会有统计意义上的区别，况
且TG军队也有伤亡。
据常理，西媒对两次事件态度应该相当。当年西媒可是万众一心向TG发出最强烈的攻击
，(如果不是空前的话)。此次，西媒何故厚彼薄此，对民主国家的动乱又华丽的无视了
？民主就是好，民主国家是和谐的，国家机器能多杀人。 |
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s****g
发帖数: 257 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: siding (siding), 信区: Military
标 题: 东北虎徐的发迹史及其小伙伴的勾当(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 11 00:06:44 2014, 美东)
东北虎徐的发迹史及其小伙伴的勾当
创建时间：2014-7-5 23:37
修改时间：2014-7-5 23:38
正如托名为“滕叙兖（谐音“誊虚言”）的东北虎的同学那篇流传颇广的小文中所言，
东北虎军龄前二十年（63-83），其仕途可谓乏善可陈，几无闪光点可言，是一个“老
实巴交、无甚才干”的政工类干部，是“无背景、无钱财、无优点”的三无干部。
“干父子”狼狈为奸、兴风作浪
（一）东北虎发迹的“贵人”于某
然而，83年，徐回瓦房店老家探亲时偶然搭线认识了时任广州军区某集团军军政委的老
乡于某，得其赏识，东北虎开始了仕途飞黄腾达之路，二人联手造就了小小瓦房店和平
年代出了30余名流水线批发出来的将军之“壮举”，军内戏言“瓦房店系”不出“泥瓦
匠，专出将军”。
可以说，于对东北虎是有“知遇之恩”。
很快，东北虎次年（84年）就由... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 22 麟凤龟龙 第八十二回
鲛人笑道：“好好好，千错万错，你总是没错。是别人自己笨，被你耍得团团
转。”龙珠气道：“你还胡说？”
鲛人笑道：“好了，好了，好姐妹一场，我其实也是想帮你，免得日后有疙瘩
。你当初呢，确实只是看中人家重情重义，对妹妹爱护备至，便想顺手利用一下。不料
一不小心却喜欢上了，只好死去活来要修炼如意真气，盼能随心选婿，结果还是瞎折腾
了。我没说错吧？”又转头对阿易道：“从今以后，水族大巫师就是你老婆了。嘿嘿，
当初我说，她叫你去找我必有缘由，你现在可明白了吧？她是曾把你耍得团团转，但你
可不能怀恨在心哦。”
阿易挠了挠头，尴尬道：“我……”鲛人道：“你不喜欢她吗？”阿易急道：
“不是！我是想……”
鲛人笑道：“莫非嫌人家年纪大了？其实啊，她既可说是年纪极大，也可说是
年纪极小。她以前其实只是个灵胎，这不才破胞衣，出生没几天，就嫁给你了么？这可
也是正儿八经的小小妹妹，你可不能厚彼薄此，只宠小白哦。你可要知道，只有有了她
，你才能真正成龙；也只有有了你，她才是真正的龙珠。你可一定要娶她哦……你还转... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 23 麟凤龟龙 第八十二回
鲛人笑道：“好好好，千错万错，你总是没错。是别人自己笨，被你耍得团团
转。”龙珠气道：“你还胡说？”
鲛人笑道：“好了，好了，好姐妹一场，我其实也是想帮你，免得日后有疙瘩
。你当初呢，确实只是看中人家重情重义，对妹妹爱护备至，便想顺手利用一下。不料
一不小心却喜欢上了，只好死去活来要修炼如意真气，盼能随心选婿，结果还是瞎折腾
了。我没说错吧？”又转头对阿易道：“从今以后，水族大巫师就是你老婆了。嘿嘿，
当初我说，她叫你去找我必有缘由，你现在可明白了吧？她是曾把你耍得团团转，但你
可不能怀恨在心哦。”
阿易挠了挠头，尴尬道：“我……”鲛人道：“你不喜欢她吗？”阿易急道：
“不是！我是想……”
鲛人笑道：“莫非嫌人家年纪大了？其实啊，她既可说是年纪极大，也可说是
年纪极小。她以前其实只是个灵胎，这不才破胞衣，出生没几天，就嫁给你了么？这可
也是正儿八经的小小妹妹，你可不能厚彼薄此，只宠小白哦。你可要知道，只有有了她
，你才能真正成龙；也只有有了你，她才是真正的龙珠。你可一定要娶她哦……你还转... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 24 麟凤龟龙 第八十二回
鲛人笑道：“好好好，千错万错，你总是没错。是别人自己笨，被你耍得团团
转。”龙珠气道：“你还胡说？”
鲛人笑道：“好了，好了，好姐妹一场，我其实也是想帮你，免得日后有疙瘩
。你当初呢，确实只是看中人家重情重义，对妹妹爱护备至，便想顺手利用一下。不料
一不小心却喜欢上了，只好死去活来要修炼如意真气，盼能随心选婿，结果还是瞎折腾
了。我没说错吧？”又转头对阿易道：“从今以后，水族大巫师就是你老婆了。嘿嘿，
当初我说，她叫你去找我必有缘由，你现在可明白了吧？她是曾把你耍得团团转，但你
可不能怀恨在心哦。”
阿易挠了挠头，尴尬道：“我……”鲛人道：“你不喜欢她吗？”阿易急道：
“不是！我是想……”
鲛人笑道：“莫非嫌人家年纪大了？其实啊，她既可说是年纪极大，也可说是
年纪极小。她以前其实只是个灵胎，这不才破胞衣，出生没几天，就嫁给你了么？这可
也是正儿八经的小小妹妹，你可不能厚彼薄此，只宠小白哦。你可要知道，只有有了她
，你才能真正成龙；也只有有了你，她才是真正的龙珠。你可一定要娶她哦……你还转... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 25 麟凤龟龙 第八十二回
鲛人笑道：“好好好，千错万错，你总是没错。是别人自己笨，被你耍得团团
转。”龙珠气道：“你还胡说？”
鲛人笑道：“好了，好了，好姐妹一场，我其实也是想帮你，免得日后有疙瘩
。你当初呢，确实只是看中人家重情重义，对妹妹爱护备至，便想顺手利用一下。不料
一不小心却喜欢上了，只好死去活来要修炼如意真气，盼能随心选婿，结果还是瞎折腾
了。我没说错吧？”又转头对阿易道：“从今以后，水族大巫师就是你老婆了。嘿嘿，
当初我说，她叫你去找我必有缘由，你现在可明白了吧？她是曾把你耍得团团转，但你
可不能怀恨在心哦。”
阿易挠了挠头，尴尬道：“我……”鲛人道：“你不喜欢她吗？”阿易急道：
“不是！我是想……”
鲛人笑道：“莫非嫌人家年纪大了？其实啊，她既可说是年纪极大，也可说是
年纪极小。她以前其实只是个灵胎，这不才破胞衣，出生没几天，就嫁给你了么？这可
也是正儿八经的小小妹妹，你可不能厚彼薄此，只宠小白哦。你可要知道，只有有了她
，你才能真正成龙；也只有有了你，她才是真正的龙珠。你可一定要娶她哦……你还转... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 26 麟凤龟龙 第八十二回
鲛人笑道：“好好好，千错万错，你总是没错。是别人自己笨，被你耍得团团
转。”龙珠气道：“你还胡说？”
鲛人笑道：“好了，好了，好姐妹一场，我其实也是想帮你，免得日后有疙瘩
。你当初呢，确实只是看中人家重情重义，对妹妹爱护备至，便想顺手利用一下。不料
一不小心却喜欢上了，只好死去活来要修炼如意真气，盼能随心选婿，结果还是瞎折腾
了。我没说错吧？”又转头对阿易道：“从今以后，水族大巫师就是你老婆了。嘿嘿，
当初我说，她叫你去找我必有缘由，你现在可明白了吧？她是曾把你耍得团团转，但你
可不能怀恨在心哦。”
阿易挠了挠头，尴尬道：“我……”鲛人道：“你不喜欢她吗？”阿易急道：
“不是！我是想……”
鲛人笑道：“莫非嫌人家年纪大了？其实啊，她既可说是年纪极大，也可说是
年纪极小。她以前其实只是个灵胎，这不才破胞衣，出生没几天，就嫁给你了么？这可
也是正儿八经的小小妹妹，你可不能厚彼薄此，只宠小白哦。你可要知道，只有有了她
，你才能真正成龙；也只有有了你，她才是真正的龙珠。你可一定要娶她哦……你还转... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 27 麟凤龟龙 第八十二回
鲛人笑道：“好好好，千错万错，你总是没错。是别人自己笨，被你耍得团团
转。”龙珠气道：“你还胡说？”
鲛人笑道：“好了，好了，好姐妹一场，我其实也是想帮你，免得日后有疙瘩
。你当初呢，确实只是看中人家重情重义，对妹妹爱护备至，便想顺手利用一下。不料
一不小心却喜欢上了，只好死去活来要修炼如意真气，盼能随心选婿，结果还是瞎折腾
了。我没说错吧？”又转头对阿易道：“从今以后，水族大巫师就是你老婆了。嘿嘿，
当初我说，她叫你去找我必有缘由，你现在可明白了吧？她是曾把你耍得团团转，但你
可不能怀恨在心哦。”
阿易挠了挠头，尴尬道：“我……”鲛人道：“你不喜欢她吗？”阿易急道：
“不是！我是想……”
鲛人笑道：“莫非嫌人家年纪大了？其实啊，她既可说是年纪极大，也可说是
年纪极小。她以前其实只是个灵胎，这不才破胞衣，出生没几天，就嫁给你了么？这可
也是正儿八经的小小妹妹，你可不能厚彼薄此，只宠小白哦。你可要知道，只有有了她
，你才能真正成龙；也只有有了你，她才是真正的龙珠。你可一定要娶她哦……你还转... 阅读全帖 |
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y*e
发帖数: 9799 | 28 是的，你说的有道理。咱们来把你说的道理推广一下：
丝绸 － 有代替品，可以用布
羽绒 － 有代替品，可以用棉花
皮鞋 － 有代替品，可以用橡胶
鸡鸭鱼肉 － 有代替品，蛋白可以从植物中提取。不能完全代替也可以减至到最少，减
到你所说的不生病的界限。
明明可以不杀生，人们为什么不用代替品呢？同样是动物，为什么要厚彼薄此呢？我没有宣扬要残害动物；我希望那些反对皮草的人们可以客观看待问题。人类无数杀生的行为都是因为喜好，不是因为生活需要，人性就是这样的残忍与贪婪。 |
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l****g
发帖数: 5080 | 30 这个就是我的意思啊。花朵大家都供在最最显眼的地方欣赏，何必厚彼薄此呢？ |
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x*****u
发帖数: 3419 | 32 http://www.xschina.org/auth_list.php?author=%CD%F5%D1%A7%B5%E4
近五十年的中国历史学
王学典
原载《历史研究》2004年第1期
内容提要：从学风丕变、话语系统转换、史观派与史料派地位的浮沉诸角度看，近
50年来的中国历史学大体上可区分为两个段落，这就是前40年和后10年。前40年间的历
史学，可以看作是马克思主义历史话语从占据主流地位到这个“主流地位受到了一定的
削弱”的过程；而初步进入一个以国学复兴重光为基本背景的多元离散的时期，则可能
是近十几年来历史学的整体趋向。半个世纪以来的史学史表明：唯物史观派和史料考订
派在宏观与微观两个方面同时构成了当代史学发展的两种动力，厚此薄彼或厚彼薄此均
不可取。作为既努力兼取两派所长又努力扬弃两派所短的第三支力量，以社会经济史研
究者为代表的会通派的出现，则可能意味着从传统史学向现代史学长达一个世纪转型过
程的终结。
英国著名史学家巴勒克拉夫在他的一部名著中指出：“1955年前后在‘自由’派历
史学家和马克思主义历史学家当中都孕育着某种即将露头角的东西，”因而，在他看来
，“1955年 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 34 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 35 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 36 我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
----------------------
涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而不为时辈所推，其人可知矣。林黛玉人品才情，为《石头记》最，物色有在
矣。乃不得于姊妹，不得于舅母，并不得于外祖母，所谓曲高和寡者，是耶，非耶？
语云：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。其势然也
。”于是乎黛玉死矣。
结句七字，无限感慨，... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 37 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 涂瀛：读花人论赞【红楼梦】ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 01:12:49 2014, 美东)
我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 38 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 6923 | 39 体内湿气重怎样祛除
怎么去除体内湿气 教你5种方法
体内湿气重时，往往会让人觉得困倦、四肢沉重、肠胃不佳、雀斑加重等，那么怎么去
除体内湿气?如何避免体内湿气太重?下面教大家五种去除体内湿气的方法。摘自《大众
健康》
体内湿气重怎样祛除 体内湿气重怎样祛除的5种方法
怎么去除体内湿气 教你5种方法
方法一、越懒越要运动
体内湿气重的人大多数都是饮食油腻、缺乏运动的人。这些人常常会感觉身体沉重、四
肢无力而不愿活动，但越是不爱运动，体内淤积的湿气就越多，久而久之，必然就会导
致湿气攻入脾脏，引发一系列的病症。
运动可以缓解压力，促进身体器官运作，加速湿气排出体外。跑步、健走、游泳、瑜珈
、太极等运动，有助活化气血循环，增加水分代谢。
体内湿气重怎样祛除的5种方法
怎么去除体内湿气 教你5种方法
方法二、饮食清淡适量
肠胃系统关系到营养及水分代谢，最好的方式就是适量、均衡饮食。酒、牛奶、肥甘厚
味等油腻食物不易消化，容易造成肠胃闷胀、发炎。甜食油炸品会让身体产生过氧化物
，加重发炎反应。
生冷食物、冰品或凉性蔬果，会让肠胃消化吸收功能停滞，不宜经常食用，如生菜、沙
拉、西瓜、大白菜、苦瓜等... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 40 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 41 p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
，阿育王(A§oka；B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教，從而達到其政
教合一的政治目的。因此，就在這一種情況下，佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式，而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 42 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 43 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 44 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 45 姜鸣是个什么玩意儿？哪来的不许养狗？
北洋海軍章程
總理海軍衙門原奏
奏為擬定北洋海軍章程，繕具清冊，恭呈慈覽事：
竊臣等奉命創辦海軍，曾經奏明先辦北洋一枝，著有成效，他省量度經費再行仿照舉
辦。溯自十二年四月間，臣奕譞前赴北洋乘輪出海，自大沽周歷旅順口、威海衛、煙
臺各要隘，簡閱巡查。是時北洋可備戰陣者只定遠、鎮遠、濟遠三鐵艦，超勇、揚威
兩快船，余則僅供練運，規模雖具，尚未成軍。去歲續訂英德之四快船到津，合之舊
有之蚊雷等船，經營裒益，計得大小二十五艘，聲勢已壯；俟庫款稍充，再添數船，
即成勁旅，入可以駐守遼渤，出可以援應他處，輔以各炮臺陸軍駐守，良足拱衛京畿
。
惟不詳定章程，斷難垂諸永久。臣奕譞等與臣李鴻章往返函商，就現支之經費，劃作
在船官兵、匠役俸餉、薪糧及煤油、修造等款，並擬將管帶、駕駛各員均作為實缺定
額，以專責成。天津水師學生漸有成就，陸續撥入戰艦習練，將來在船員弁遇有缺額
，即可就近取材。謹將船只之等第，官弁、兵丁、匠役之額數，俸餉、雜支之數目，
及如何升擢，如何簡閱，分門別類，督飭臣衙門總辦章京等會同直隸按察使周馥悉心
考核，編輯成帙。計分十四款，列為六冊，進呈慈... 阅读全帖 |
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发帖数: 632 | 46 匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也①，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥②，居于北蛮
，随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜则橐駞③、驴、④、駃騠⑤、騊
駼⑥、騨騱⑦。逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业⑧，然亦各有分地。毋文书⑨，以言
语为约束。儿能骑羊，引弓射鸟鼠，少长则射狐兔，用为食。士力能毌弓⑩，尽为甲骑
。其俗，宽则随畜（11），因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也。其长
兵则弓矢，短兵则刀铤（12）。利则进，不利则退，不羞遁走。苟利所在，不知礼义。
自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘（13）。壮者食肥美，老者食其余，贵壮健
，贼老弱。父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之（14）。其俗有名不讳，而无姓字。
①苗裔：后代子孙。②唐：陶唐氏，即尧。虞：即虞舜。③橐駞（ｔｕó ｔｕó，驼
驼）：同“橐驼”，即骆驼。④（ｌｕó，罗）：通“骡”，母马与公驴杂交而生者
。⑤駃騠（ｊｕé ｔí，决提）：母驴与公马杂交而生的驴骡。⑥騊駼：一种良马。
⑦騨騱（ｔｕó ｘí，驼席）：野马名。⑧毋：通“无”。处：居。⑨文书：文字书
籍。⑩毌弓：通“贯弓”，拉开弓。（11）宽：不打仗之时。（... 阅读全帖 |
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s*******k
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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c****1
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 49 滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风
景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地
。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈
视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸艦迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒
，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖 |
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