x*****u
发帖数: 3419 | 1 李敖时或脱口成谬
作者：任辛
李敖近年在香港凤凰台做脱口秀节目，说了许多较有见地的话，但此公目空八极，
在大大小小问题上有时硬要
自立新说，难免强词夺理，放言之余留下一些纰漏。
一
例如，他举《华盖集·战士和苍蝇》为例，说鲁迅文章写得臭，不该把苍蝇发出的
声音写作“营营”，那声音应当
是“嗡嗡”。他不屑地建议鲁迅去学一下薛蟠，因为薛蟠都知道说“两个苍蝇嗡嗡”。
在这里，李敖暴露出了他的知其
一不知其二。基本语法告诉我们，“营营”、“嗡嗡”都是象声词，只要发音相若，象
声的用字是不拘的。如形容水声
可以用“淙淙”、“潺潺”、“哗哗”，也可以用“叮咚”、“淅沥”，它们都仅仅来
自于书写者的感觉。《诗·小雅·青蝇》就
有“营营青蝇止于樊”，《朱熹集传》解释说：“营营，往来飞声，乱人听也。”何况
我们在读到“营营”时还会有“营营
苟苟”、“蝇营狗苟”的联想，它们都暗示着深一层的贬义。其实鲁迅并非不懂得使用
“嗡嗡”两字，就在《战士和苍
蝇》下面一篇文章《夏三虫》中，鲁迅就明明白白写着：“苍蝇嗡嗡地闹了大半天！”
二
李敖以李白《静夜思》“床前明月光”一句为例，说唯有他才正确地解释了那其中
“床 |
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J*****K
发帖数: 609 | 2 纪念被 MITBBS 暗杀的 IDs
我以前的一个 ID 几个月前被 MITBBS 暗杀了. 可是 ID 虽去, 魂仍在.
后惊闻 MITBBS 暗杀 IDs 已经是例常的习惯, 于是有了撰文纪念被 MITBBS 暗杀的
IDs 的念头.
被 MITBBS 暗杀的 IDs, 无论你是仗义执言的侠士, 还是营营苟苟的小人, 永垂不朽. |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 大概是因为台湾人对日本观感太好了，311地震和福岛核电厂发生灾变之初，大多数人对日本人「处变不惊」的能力和本钱，都是充满信心的。未料从311发生核灾至今已经5天，危机非但没有删除，反而愈演愈烈，局势全面失控。
这是值得我们尊敬的的日本人吗?这里是当年写《日本第一》的傅高义笔下的日本吗？从战败到振兴，从繁荣到衰颓，战後日本走过漫长的复活之路，也赢得世人的尊敬与好感。但是，世人印象中日本的常规美好价值，正在逐渐崩坏当中。从这次福岛灾变暴露出来的赤裸真相，更是让人不忍卒睹。这一切，都得从当年的「泡沫经济破灭」与「失落的十年」（1991-2000年)谈起。
起因是因为当年美元汇率过高，造成美国大量贸易赤字。陷入困境的美国跟西德、英国和法国等四国发表共同声明，宣布介入汇率市场。1985年9月22日，上述四国跟日本在纽约饭店签下着名的「广场协议」，逼迫日圆快速升值。
日元升值是吹起日本经济泡沫形主因。由於汇率剧烈变动，由美国国债组成的资产发生帐面亏损，因此大量资金为躲避汇率风险而进入日本市场。日本政府又为了补贴因日圆升值而遭受打击的出口产业，实施金融和缓与低利政策，於是造成过剩的资金与热钱流窜， ... 阅读全帖 |
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j****t
发帖数: 162 | 4 拜托某位低能版主，中新版变成粪坑，现在基本上只剩下几个老将在那里营营苟苟。
没想到现在的军版也变得越来越象粪坑了，估计这么下去，不久这个军版也废了。
某些东西的污染力怎么这么强呢？ |
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n*****r
发帖数: 1981 | 5 你说的跟制度无关啊
那里都有李刚这种rz啊
何况李刚的下场现在还没定下来吧
你能保证台湾或者其他所谓的民主国家完全没有这种人么
你能保证扁的例子在台湾是最后一例么
你想想台湾有个狗p的希望
没大陆养着现在算跟吊毛啊,更别说以后了
民主不是万灵丹,乱套用民主却是毒药.毒药当然要避免.
象台湾这种，挂民主的牌坊里面却搞一些营营苟苟的勾当对人民有什么好处.尤其是中
国这种１３亿人的
大国，选个乡长都要选半年。钱啊精力啊都扔去做广告，树形象.搞这种民主的形式主
义最后p都搞不出
来,都跟印度一样用手去擦屎吧. |
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m******e
发帖数: 2515 | 6 全面失控 从失落的十年到日本大崩坏！
今日新闻网 2011-03-15 10:58:38
大概是因为台湾人对日本观感太好了，311地震和福岛核电厂发生灾变之初，大多数人
对日本人「处变不惊」的能力和本钱，都是充满信心的。未料从311发生核灾至今已经5
天，危机非但没有删除，反而愈演愈烈，局势全面失控。
这是值得我们尊敬的的日本人吗?这里是当年写《日本第一》的傅高义笔下的日本吗？
从战败到振兴，从繁荣到衰颓，战後日本走过漫长的复活之路，也赢得世人的尊敬与好
感。但是，世人印象中日本的常规美好价值，正在逐渐崩坏当中。从这次福岛灾变暴露
出来的赤裸真相，更是让人不忍卒睹。这一切，都得从当年的「泡沫经济破灭」与「失
落的十年」（1991-2000年)谈起。
起因是因为当年美元汇率过高，造成美国大量贸易赤字。陷入困境的美国跟西德、英国
和法国等四国发表共同声明，宣布介入汇率市场。1985年9月22日，上述四国跟日本在
纽约饭店签下着名的「广场协议」，逼迫日圆快速升值。
日元升值是吹起日本经济泡沫形主因。由於汇率剧烈变动，由美国国债组成的资产发生
帐面亏损，因此大量资金为躲避汇率风险而进入日... 阅读全帖 |
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r*****2
发帖数: 2682 | 7 毕加所是抽象大师，但人家也会写实，不过人家另有想法而已。不像中国的文人画，说
白了，就是骗人，根本就画不了正经玩儿意。玩水墨，留空白，装B玩意境，其实平时
营营苟苟的就是这帮穷酸文人，满脑子生官发财，住在大城市里，非得装B画深山古刹
，小桥流水，十分搞笑。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 8 http://hx.cnd.org/?p=129345
访问者：斯坦福大学东亚系方忱
受访者：《炎黄春秋》杨继绳
（全文有删减）
方忱：您从清华大学毕业以后，为什么会选择成为记者？这个职业选择和那个时代中的
理想主义情结有关吗？
杨继绳：我上中学时就喜欢写作，高中毕业时准备报考新闻专业。当时只有两所大学有
新闻系，一是中国人民大学，二是复旦大学。我考大学那一年，复旦大学新闻系在湖北
省没有招生名额，中国人民大学只招调干生，不招高中生。所以考了清华大学。攻读汽
车拖拉机及其发动机设计，学制六年。毕业时赶上了文化大革命，新华社、人民日报和
《红旗》杂志社要招学工科的当记者。他们到清华大学招人，我被推荐到新华社。此时
我已被分配到一家制造坦克的大厂还没有报到。要放下苦读了六年的专业，我经历了痛
苦的选择。犹豫了将近半年，还是到新华社报了到。那时的年轻人认为记者是“指点江
山，激扬文字”的工作，我当时所崇敬的马克思、毛泽东、梁启超都是办过报的，认为
记者是一种崇高的职业，我对新的工作是有着憧憬的。
方忱：成为记者以后，您遇到的状况和自己的预期相符吗？
杨继绳：到新华社报到后，社里让我当工业记者... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 只有蠢货才要钱，人才追求的是理想。
没有理想知靠钱色，能招徕的只是一群利禄小人，整天营营苟苟，勾心斗角，为些许小
利，鸡飞狗跳墙，满满的负能量。 |
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j**f
发帖数: 3137 | 10 我们中国名校的毕业生
Suppose要引领中国社会进步和前行
让中国成为更好的国家 更好的社会
而不是营营苟苟
只为自己那两口饭折腰
要有对社会的责任感和对人民的人文关怀
这也是国家和社会培养我们的目的。
美国顶尖名校也是一样
他招生的标准和培养学生的目标
就是他的毕业生要有leadership
毕业后在社会各界领导美国社会发展和进步
看了这儿一些所谓"名校毕业生"生的表演
口口声声"外地b", "贱民该赶走"
实在让人倒胃口
哥说句重点儿的话呢
你的名校的书是白念了,如果你真念过名校的话 |
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发帖数: 1 | 11 风传媒
年节期间有个颇严肃的课题在老朋友聚会场合热议着：“经商营利做生意，该不该关心
民主人权？”这课题又会被转回到之前曾经很流行的一句名言：“民主能当饭吃吗？”
通常会触及到“人权”问题的企业系以在中国设厂的台商为最大宗。最近就有位律师透
露了一个骇人数字：“目前，光是在中国大陆东莞，就有高达400名台商在监狱服刑。
”受访的陈彦文律师说，他以经验分析，大陆的刑法是以“有罪推定”为原则去审判的
，就连行政处罚，也动辄罚得让你很痛。只要掌握公权力的官方认定有罪，涉案者就得
自己举证因何无罪！最糟糕的则是涉案者通常是在已被扣押或监禁的状况下要为自己无
罪进行举证，结果如何自是不言自明了。
利字当头，民主人权又不能当饭吃？
党国年代，我们可能很熟悉于一句话：“天底下那么多人，为何偏偏要抓你？”这意思
很明白的告诉你：“抓你的理由很简单：因为我认定你有罪。”套用台湾所流行的说法
，就是先射箭再画靶的押人取供。台湾在威权时期就是这样的一套司法制度在运行的。
中国几千年传统王朝奉行的不也就是这一套“王法”？
台商泛指台湾商人，字面上的理解当指的是：来自台湾的企业家或商人。但一般习惯上
都会是以在... 阅读全帖 |
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k*****p
发帖数: 189 | 12 我也来谈谈王丹这个事儿...
实际上客观地说, 王丹是 "89年学生领袖，民运先锋" 这事吧, 主要还是当时时势造英
雄, 现在看来其实并非王丹本人有何德何能, 估计他自己都没有想清楚他当初是怎么就
处在了那么个位置. 但从他现在的情况来看吧, 他好象开始(已经?)就认定了他就是有
点德有点能, 认定了这个 "89年学生领袖，民运先锋" 的名号是他的, 所以要借这个名
号再来兴点风, 作点浪. 说老实话, 这就有点不自量了.
还是那句话, 如果想说自己"爱祖国", 那你至少要爱国, 不能和反华势力和分裂势力同
流合污; 如果想要表现出一点领袖气质, 那你至少自己先要有点气节, 有点理想, 不能
营营苟苟, 只想糊糊口; 如果想要表现出一点领袖能力, 那就应该有能力团结大多数人
, 应该知道审时度势, 至少不能总是往向政府绝食上面打主意.
按上述这几条最低标准, 王丹可以说一无是处. 看到有人在 "唉！王丹，一个悲怆的叹
息。" 其实仔细想来, 何叹何息之有?! |
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J*****K
发帖数: 609 | 13 纪念被 MITBBS 暗杀的 IDs
我以前的一个 ID 几个月前被 MITBBS 暗杀了. 可是 ID 虽去, 魂仍在.
后惊闻 MITBBS 暗杀 IDs 已经是例常的习惯, 于是有了撰文纪念被 MITBBS 暗杀的
IDs 的念头.
被 MITBBS 暗杀的 IDs, 无论你是仗义执言的侠士, 还是营营苟苟的小人, 永垂不朽. |
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k*****p
发帖数: 189 | 14 我也来谈谈王丹这个事儿...
实际上客观地说, 王丹是 "89年学生领袖，民运先锋" 这事吧, 主要还是当时时势造英
雄, 现在看来其实并非王丹本人有何德何能, 估计他自己都没有想清楚他当初是怎么就
处在了那么个位置. 但从他现在的情况来看吧, 他好象开始(已经?)就认定了他就是有
点德有点能, 认定了这个 "89年学生领袖，民运先锋" 的名号是他的, 所以要借这个名
号再来兴点风, 作点浪. 说老实话, 这就有点不自量了.
还是那句话, 如果想说自己"爱祖国", 那你至少要爱国, 不能和反华势力和分裂势力同
流合污; 如果想要表现出一点领袖气质, 那你至少自己先要有点气节, 有点理想, 不能
营营苟苟, 只想糊糊口; 如果想要表现出一点领袖能力, 那就应该有能力团结大多数人
, 应该知道审时度势, 至少不能总是往向政府绝食上面打主意.
按上述这几条最低标准, 王丹可以说一无是处. 看到有人在 "唉！王丹，一个悲怆的叹
息。" 其实仔细想来, 何叹何息之有?! |
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e********r
发帖数: 2352 | 15 看着到处都是恐怖袭击的欧洲，生活在美国的华人竟然还能踊跃支持挺极端穆斯林的女
客，真是极品，难道连把危险据之家门外的基本常识都不懂吗。
以前上学的时候有段时间到一个中东来的哥们家一起干活，他常看的就是中东地区的电
台，会播报中东附近各个国家的新闻，几乎不是这个国家有战争就是那个国家在打仗，
这个哥们告诉我，他们这么努力干活，就是想留在一个没有战争的地方，他们对极端穆
斯林也恐惧的要命。
如果说美国要制定法律，对穆斯林进行甄别，把极端穆斯林据之门外，那一般想要正常
生活的人都会欢迎，包括想要逃离混乱和不安全中东的一般穆斯林，很难理解女客开门
揖盗，甚或引狼入室的想法，为了选票真是什么都能做出来，如果一个总统不是是站在
美国的立场上，而是站在个人立场上，这样的人有什么资格出来竞选总统。
刚看了一个介绍911英雄的文章，贴在这，挺感人的，想到这些能在关键时刻挺身而出
为了拯救他人牺牲的英雄，再看到这些营营苟苟政客们为了自己的利益出卖国家利益，
对外绥靖，对内大兴文字狱的架势，真的觉得真的右转了也不是不可以接受，总好过一
个宣传非法光荣，疯狂打压努力工作人群，让人连正常说话都不敢的国家好很多。... 阅读全帖 |
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J*****K
发帖数: 609 | 16 纪念被 MITBBS 暗杀的 IDs
我以前的一个 ID 几个月前被 MITBBS 暗杀了. 可是 ID 虽去, 魂仍在.
后惊闻 MITBBS 暗杀 IDs 已经是例常的习惯, 于是有了撰文纪念被 MITBBS 暗杀的
IDs 的念头.
被 MITBBS 暗杀的 IDs, 无论你是仗义执言的侠士, 还是营营苟苟的小人, 永垂不朽. |
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h*h
发帖数: 144 | 17 早看了那篇网络雄文人文主义精神永放光芒，就一直想写点什么。我知道自己从前曾经
沸腾过的理想早已磨灭在k线和球场之间了，于是自卑，手心出汗，乃至惶惑。我承认
我老了，这些年的国外生涯，营营苟苟，为生计奔波，除了那一次去西南大山里支教的
所谓奉献，真不知又对祖国和我那穷乡僻壤的百姓还曾关心过么。
一直耿耿于半夜鸡叫的无耻，也曾心花怒放地收获涨停，以股民代表为荣，对恶毒庄家
义愤填膺。可究竟对人民，真正底层的人民贡献过什么呢？虽然对今年行情乐观，但仍
惴惴于国内的腐败和动荡隐患，原来一直关注自己的账面余额，言必及崩盘后股民损失
，是否还关注过那些在股市之外的底层人民呢。所谓的济世救民的理想难道真的只是一
句空话或者在餐桌上被朋友耻笑的谈资？我们号称有一百万人拥有百万，什么时候才有
一百万拥有百万而关心自由平等人民生活的阶级。想起当年在那个希望小学教书时一个
老师的话，社会如果动荡，真正悲惨的是那些山下的人们；社会良知的泯灭才是人文精
神最大的敌人。
炒股赚钱天经地义，可我第一次恐慌起来，仿佛做个错事，想到自己这些年来的忘却，
我终于感到了痛楚。跟lp商量了一下，决定每个月拿出收益的5％邮给她 |
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h*h
发帖数: 144 | 18 多谢大家的支持，都是热血青年，令人感动不已。我们不是在空谈嘻笑怒骂营营苟苟，
我们知道独善其身，但也不忘力所能及的回报一下我们的祖国和人民。不是那么伟大，
其实就是一点一滴的心意。
目前版主没有明确表态，但我们借他们的宝地用一下应该不会责怪我们吧。三个朋友目
前可以作为组委会成员。
BlueRidge Wolfson Catonqian (其中我们需要1个收款人，2个监督人，Wolfson兄
来做收款人好么？把自己的paypal账户email告诉我，把你的简单信息私下告诉
Blueridge和Catonqian，一点点就可以了，我们坚信大家都是好人，好人一生平安）
我会总结出一个基金章程，回头请版主置顶，大家每次就给你汇款1刀，然后分别email
通知另外2个监督人，每周六你公布一下收到款额和捐助人。
多谢大家了。好人真的一生幸福平安。 |
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h*h
发帖数: 144 | 19 （请勿置顶！）
今天不谈新闻联播，也不要伪币，直接进入正题。近日和不少板上朋友交流后，有些话
总是不吐不快。尽管我知道大家都明明白白，根本不需要我罗嗦。如何认识选股买股亏
损套牢割肉发财。。。？我记得很久前写的《灯芯新手指南》最后一句话是：炒股炒心
做股做人。股市纷纭跌宕起伏，是非胜败须臾变幻，到最后你究竟是否得到了真正的境
界提高呢？是否炒股多日技术心态未涨脾气傲气怨气见涨呢？看不透股市你赔金钱，看
不透自己你赔人生。心态的磨练是多么重要，岂不慎哉！
不少人还在营营苟苟于他人推荐的股票上，竟丝毫不自己做简单分析，无论买点卖点，
一拥而上，赚钱了沾沾自喜傲视天下，赔钱了怒气冲天牢骚满腹，问过自己究竟在这次
操作中学到了什么东西么？赚钱的理由究竟在哪里？赔钱之后反思过操作中存在的问题
么？大盘不好，满仓操作，破位不走，不明大势，匆忙抄底，急跌之中，慌不择路，疯
狂割肉，割肉之后，个股反弹，于是欲哭无泪，手持垃圾不放松，满地好股不关心，一
味死守，拒绝波段，不学技术，只听小道。。。呜呼哀哉！如果板上各位曾经这样，实
属正常，如果连续多次如此而不思悔改，拒绝或者不知道反思，灯芯真真不知道该如 |
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l**i
发帖数: 176 | 20 哇，这个尺度也放的太大了吧
我们都是营营苟苟的小生命体
自主经济期也就50年左右 |
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f***y
发帖数: 11 | 21 中国还是美国？这是个问题。这对无数打算海归的已经海归的将要海归的甚至根本无意
海归的无聊的在美华人来说，真的是个问题。
中国好还是美国好？呆在中国好还是呆在美国好？经常看到无休止的互相矛盾的观点和
争论此起彼伏蔚为壮观，有人鼓吹着中国的差乱脏，有人赞美着中国的机会多，有人享
受着在美国的舒服和悠闲，有人抨击着在美国的艰辛和不适，有人大骂着海归是卢瑟，
有人不屑着留在美国的是懦夫。对这样同样一件事儿，形形色色的观点和观念的差异之
大让人吃惊，但究其原因，要对这个问题做出一个全面客观的论断所需的信息之庞杂巨
大，远远超出了任一个人的能力范畴。而诸多矛盾观点的最根本原因很简单，信息不对
称。
所以首先，我把这里对比的范畴限定在两群人。第一群人是“第一代移民在美华人”，
第二群人是与第一群人相近层次的“受过高等教育的非大款大腕大官的在中国华人”。
其次，运用我少得可怜的统计知识，我不做有可能千差万别的个体的比较，而尽量考量
整个群体的综合平均状态的对比。
马斯洛说，人的需求从低到高分为生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实
现五个层次。而人的生存状态真的是有不同层次的。如果借用很多人喜... 阅读全帖 |
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s***e
发帖数: 1143 | 22 看了LZ的信，我觉得楼上的各位都可以消停一下了
你看看，人家这经验多丰富，大的工程，还有连锁店，并且提到：一个
小姑娘的婆家在中国是做国家项目的， 小姑娘花钱特别快
事实上，LZ 这几个人是有背景的，人家就是来烧钱做项目的，不是本站９０％的你我
做点小生意营营苟苟所能想像的。】
而且地区不几，你看她处地区的day care费用很高，就知道人家生活在高尚住宅区，估
计是CA 或 NY 比较贵的地方。
只要人家有钱能砸，啥事办不成？
还一大堆人给人家提意见，哈哈 |
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s******m
发帖数: 2310 | 23 恩 我也觉得可以歇了
看了LZ的信，我觉得楼上的各位都可以消停一下了
你看看，人家这经验多丰富，大的工程，还有连锁店，并且提到：一个
小姑娘的婆家在中国是做国家项目的， 小姑娘花钱特别快
事实上，LZ 这几个人是有背景的，人家就是来烧钱做项目的，不是本站９０％的你我
做点小生意营营苟苟所能想像的。】
而且地区不几，你看她处地区的day care费用很高，就知道人家生活在高尚住宅区，估
计是CA 或 NY 比较贵的地方。
只要人家有钱能砸，啥事办不成？
还一大堆人给人家提意见，哈哈 |
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c*********o
发帖数: 8367 | 24 全面失控 从失落的十年到日本大崩坏
信源：今日新闻网｜编辑：2011-03-15｜ 网址：http://www.popyard.org 抄送朋友｜打印保留
【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
【八阕】郑重声明：本则消息未经严格核实，也不代表《八阕》观点。--[服务使用须
知]【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
大概是因为台湾人对日本观感太好了，311地震和福岛核电厂发生灾变之初，大多数人
对日本人「处变不惊」的能力和本钱，都是充满信心的。未料从311发生核灾至今已经5
天，危机非但没有删除，反而愈演愈烈，局势全面失控。
这是值得我们尊敬的的日本人吗?这里是当年写《日本第一》的傅高义笔下的日本吗？
从战败到振兴，从繁荣到衰颓，战后日本走过漫长的复活之路，也赢得世人的尊敬与好
感。但是，世人印象中日本的常规美好价值，正在逐渐崩坏当中。从这次福岛灾变暴露
出来的赤裸真相，更是让人不忍卒睹。这一切，都得从当年的「泡沫经济破灭」与「失
落的十年」（1991-2000年)谈起。
... 阅读全帖 |
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k*****p
发帖数: 189 | 25 我也来谈谈王丹这个事儿...
实际上客观地说, 王丹是 "89年学生领袖，民运先锋" 这事吧, 主要还是当时时势造英
雄, 现在看来其实并非王丹本人有何德何能, 估计他自己都没有想清楚他当初是怎么就
处在了那么个位置. 但从他现在的情况来看吧, 他好象开始(已经?)就认定了他就是有
点德有点能, 认定了这个 "89年学生领袖，民运先锋" 的名号是他的, 所以要借这个名
号再来兴点风, 作点浪. 说老实话, 这就有点不自量了.
还是那句话, 如果想说自己"爱祖国", 那你至少要爱国, 不能和反华势力和分裂势力同
流合污; 如果想要表现出一点领袖气质, 那你至少自己先要有点气节, 有点理想, 不能
营营苟苟, 只想糊糊口; 如果想要表现出一点领袖能力, 那就应该有能力团结大多数人
, 应该知道审时度势, 至少不能总是往向政府绝食上面打主意.
按上述这几条最低标准, 王丹可以说一无是处. 看到有人在 "唉！王丹，一个悲怆的叹
息。" 其实仔细想来, 何叹何息之有?! |
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r*********n
发帖数: 949 | 26 看了那本书之后，我也很久缓不过劲儿来。那是一段我们从未正视的历史。曾有一个10
岁来美的半ABC表示从未听说过排华案。
她书里有当然英文报纸的COPY. 那报纸里描写中国人之间的械斗是嘲笑的，象描写斗鸡
一样的。用于描写华裔的词直接是subhumanbeing, 因为在他们眼里华人营营苟苟，只
关心眼前这顿饭，为小利而斗勇，遇大事则惜身，实在和动物一样。 |
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y***5
发帖数: 62 | 27 作为一个千年潜水员，看了琅琊榜才时时来贵版蹲蹲点的，有些心里话不吐不快。
琅琊榜是我来美十余年看的唯一一部国产电视剧。看完真是有种荡气回肠，欲罢不能的
感慨。我很清楚这部剧中所谓权谋并经不起推敲，然而就是欲罢不能地追到最后的结局
，嘎然而止后是无尽惆怅。脑中挥之不去的是主人公为洗雪冤案而以阴诡之术搅弄朝中
风云背后所保有的那一份为国为家为清明之治的赤子之心。接近尾声处群臣在君前异口
同声的一句“臣附议！！！”，主人公林殊提缰赴北燕战场，终做回林殊，乃致临别与
郡主的那句”此生一诺，来世必践“，无不令人动容。引人共鸣至深的当是那理想主义
者的舍身取义，不圆满的结局又怎不是最合情合理的？
在这污浊之世，琅琊榜一众如暗室一炬，触动的是天下人的良知，唤醒的是你我少时理
想。这有怎是一般营营苟苟的宫斗剧，缠绵无休的轮回剧所能比的呢？？？ |
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h**o
发帖数: 1879 | 28 先发后发的，有什么关系？轮回的大心脏，你怎能以这种营营苟苟的心态揣度？ |
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t******n
发帖数: 2939 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
KingOfLunHui (轮回之王) 于 (Wed Apr 17 12:48:32 2013, 美东) 提到:
额，昨晚和朋友多喝了几杯，一起来就中午了，现在还头昏脑涨……
上班被老板骂了，说我12点才来忒不像话。
不过上买买提一看，居然帖子有100多回复，怎么啦？抢鸡蛋啦？
再一看，居然是有人邀请我单挑，我顿时笑尿了：兄弟我风风雨雨几十载，真的很少有
人提出单挑，主要是别人知道比文比武都没戏，倒不是因为我老人家是没毛大虫泼皮牛
二之流的人物。像哥这么耀眼的人物吸引到单挑是非常正常的，不过考虑到哥90+的武
力，一般人还是要三思而后行的。
不过我大吼一声：敏感词同学，您的有一封新message，title是：“您的邀请已经得到
回复”，正文是：“您好！您对网友KingOfLunHui发出的单挑邀请已经被接受……（以
下略）”
我这里下午有个组会，我先写到这里，stay tuned......
各位看官，麻烦顶个帖，省着有些人又装作看不见……
不过您跑了也不要紧，我还是会回复的。还有，我不是您所说... 阅读全帖 |
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R*****G
发帖数: 1665 | 31 听大圣爷这一句：强者为尊应让我，英雄至此敢争先.
MD，大圣爷威武。强过这世间的卑微而营营苟苟的众生 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 32 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 君子和而不同--百度知道
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 02:24:54 2011, 美东)
君子和而不同,小人同而不和
在先秦时代，“和”是一个非常重要的概念，它是指一种有差别的、多样性统一，因而
有别于“同”。比如烹调，必须使酸、甜、苦、辣、咸调合在一起，达到一种五味俱全
、味在咸酸之外的境界，才能算是上等佳肴；比如音乐，必须将宫、商、角、徾、羽配
合在一起，达到一种五音共鸣、声在宫商之外的境界，才能算是上等美乐：反之，如果
好咸者一味放盐，好酸者拼命倒醋，爱宫者排斥商、角，喜商者不用羽、徾，其后果便
不难设想，也不堪设想了。因此，早于孔子的晏婴就曾说过：“若以水济水，谁能食之
？若琴瑟专一，谁能听之？”（《左传·昭公二十年》）正是在这种思想的基础上，孔
子将“和”与“同”的差别引入到人际关系的思考之中，于是便有了《论语·子路》中
的那句话。
在我理解，所谓“和而不同”，是指君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友
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r*****1
发帖数: 59 | 33
是哟，真是越扯越远了，学术之争变成了门户之见，倒是给几个营营苟苟之人扩大了生
存空间。俺不求同，也不求和。君子小人本一人，不过是大家的选择不同罢了。 |
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p******r
发帖数: 8 | 34 深有同感。村上春树的作品使人感到极度寒冷，那么种种名利心，
热中心，营营苟苟之心也都该淡了。所以清者自清，浊者自浊，
春树依然故我，脏的只是世人。况且名利只在逐名利者眼中无限
放大，阴谋也只在好阴谋者心里诡谲异常，而春树则与这些无涉，
因为这些世俗者是永远无法理解春树的作品的，更罔论利用了。
面
之
上
他
品
的 |
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k*j
发帖数: 2317 | 35 和和，早已失去了写诗的情绪和状态，甚或能力。度日似水流年，激情早化在日常琐事
的营营苟苟了
人老了，剩下的就是惆怅了。
过几天把旧作翻翻，看看有无值得贴出来共君等一哂的 |
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f****n
发帖数: 438 | 36 之九十二
“先祖道‘他为人最重信义，曾受公主父王看顾收留，恐在思虑万全之策以保公主平安
。’公主道‘信义报恩等等固然不错，但他平素里为人慷慨跳达，行事爽快，若只是寻
常的报恩之举，却不会这般烦恼。我日后揣测，他实在是过惯了自由自在，浪迹天涯的
日子，带着我却平添许多不便之处，然要抛下我，将我随意安置却又不可，故此为难。
’”
“其间当有些误会。”
“不错。先祖听她诉说，句句入理，却仍有些隐隐约约的不妥之处，难以言说。那公主
道‘那时天气已然入秋，山林中兽物肥壮贪食，我二人所居之地人迹渐多，邻近围场也
多有王公贵人出天启秋狩。他见此地不宜久留，便拟携我另择居处。不想有一日黄昏他
自天启城中归来，脸有喜色，原来他不知自何处听来消息，第二日乃是皇帝出猎之日。
’”
“此人胆大包天，若皇帝出狩，周围护卫必重，他便是有什么谋划也不易成功。”
“先祖道‘他便是那时起意要将公主送入宫中？’公主道‘不错。他那时想来，若要我
平安富足，天下哪里又能比宫中更佳。却没有想到，宫中之险，实是远过于江湖。’先
祖道‘然后皇帝追逐猎物落单，被他阻住？’公主叹道‘正是。皇帝在围场中驻扎十日
，有三千羽林胁护，围场虽... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 37 之九十二
“先祖道‘他为人最重信义，曾受公主父王看顾收留，恐在思虑万全之策以保公主平安
。’公主道‘信义报恩等等固然不错，但他平素里为人慷慨跳达，行事爽快，若只是寻
常的报恩之举，却不会这般烦恼。我日后揣测，他实在是过惯了自由自在，浪迹天涯的
日子，带着我却平添许多不便之处，然要抛下我，将我随意安置却又不可，故此为难。
’”
“其间当有些误会。”
“不错。先祖听她诉说，句句入理，却仍有些隐隐约约的不妥之处，难以言说。那公主
道‘那时天气已然入秋，山林中兽物肥壮贪食，我二人所居之地人迹渐多，邻近围场也
多有王公贵人出天启秋狩。他见此地不宜久留，便拟携我另择居处。不想有一日黄昏他
自天启城中归来，脸有喜色，原来他不知自何处听来消息，第二日乃是皇帝出猎之日。
’”
“此人胆大包天，若皇帝出狩，周围护卫必重，他便是有什么谋划也不易成功。”
“先祖道‘他便是那时起意要将公主送入宫中？’公主道‘不错。他那时想来，若要我
平安富足，天下哪里又能比宫中更佳。却没有想到，宫中之险，实是远过于江湖。’先
祖道‘然后皇帝追逐猎物落单，被他阻住？’公主叹道‘正是。皇帝在围场中驻扎十日
，有三千羽林胁护，围场虽... 阅读全帖 |
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f**n
发帖数: 8 | 38 每当回想起五年前的那个夜晚，齐米就不得不相信命运，命中注定要与另外一个人交
汇在人生的长河中。
齐米念书的学校小而自负，弹丸之地上营营苟苟地聚集了那么一些坚信“我辈岂是
蓬篙人”的精英们。女生自不必说，据说质量不高，但既然在精英之列，也不可被
小觑。
现在想起来，齐米当时没有融入主流，甚至格格不入。因为她天性对自己期望不高，
而又耽于浪漫，于国于民或者人生事业的重大问题想的太少了。但那时的她却颇以
为自己是班上可圈可点的人物，因为追求她的人实在是太多了。从班上还青涩的很
的毛头小伙子到有家有业的男人，从大胆的毛遂自荐到隐晦的暗度陈仓，齐米自己
都不禁要问自己何德何能。
齐米的品味有些怪。她爱上一个体格不是很健壮，外貌又不入很多人的眼的人。唯
一的理由是他的幽默正好是她喜欢的那一种，一点不多，一点不少。至於齐米喜欢
的幽默，从王硕的男主角可以找到一丝端倪。轻松而沧桑，简单而深刻，类似泪里
的笑，笑里的泪。
这一段爱情不了了之，原因无奈也无助。不过齐米那时还年轻的很，人生尚未展开，
所以她也没有太放在心上。自从几年前失败的初恋之后，齐米对爱情的态度很洒脱，
轻轻的挥手，不带走一片云彩。她不 |
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s***n
发帖数: 821 | 39 成心让我生气，我倒不生气了:))
平心而论，beb 是很好的，胆子大，心肠热，有情趣。
关于"玩"字，和情趣是颇有不同的。
一个事关智力，一个涉及心灵而已。
有自以为投入其中，营营苟苟，而实在却是在玩的。
如那竞逐名利的商贾，志在必得的棋手，漂亮女子
们一往无前的追逐者们。
有的嚷嚷着要玩的，常常也会情不由己的抖露出些事
关灵魂的秘密来。譬如那些淡然出尘归隐的，漫不经
心下棋的，和偶然间一瞥而过，而再不忘却的事情。
钱氏的小说，也许当初只是为写而写的吧，似乎是玩
然而一但进入其中，自也有足以感人之处。至于冷热
咸淡，更多不过是口味的不同罢了。
你却要求人家明明白白到处分清感性理性，处处写明
"here, I am kidding"不也有点欺人太甚么?
作者要真是处处想着读者而不能进入自己作品的境界
之中，也就真成了玩了，谁知道写出来的东西会是什
么样子。 |
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n**e
发帖数: 1296 | 40 鲁迅的工作室兼卧室
谈藏书、品书斋、论书情，是天下读书人手里捧着的那杯下午茶，泡沸的是爱书人的浩
茫心事，滋味很悠长，但真不知从何说起。
不妨先谈谈当今大众传媒——从纸媒到网络——的读书周刊。绍介新书、重读经典、提
升大众阅读品味、提供“纯粹的阅读愉悦”，固然是此类读书专刊的首要任务，而以书
论道、忧时伤世、激浊扬清等书生怀抱亦时时凛然彰显。当然，“岂有文章觉天下，忍
将功业苦苍生”，这是民国老报人、自由主义经济学者周德伟先生自撰的名联，既有对
知识分子以启蒙天下自任的警惕，更有对国民党统治者以功业自傲而荼毒苍生百姓的批
判。所谓“文章”者，无非是思想的切磋、公义的呼唤、书讯的传播；而其作者，岂止
区区几个办报书生、书斋文人，更有广大的读书群体、万千有才的自由书评人。读书撰
文，“天下”觉否可以不论，只要思想“霸业”仍在，铁肩妙手的职责就仍在。在“全
媒体”式的文化快餐滔滔天下的时代，仍有版面篇幅极多、以阅读的深度和思想的启迪
为己任的读书专刊存在，在当今华语传媒中也只有大陆少数报刊、网络可以做到。
既是以书会友，书房自然是一扇重要窗户，可以一窥爱书人、藏书家的读书生活、阅读
环境乃至... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 41 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 君子和而不同--百度知道
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 02:24:54 2011, 美东)
和而不同
发音 hé ér bù tóng
释义 和：和睦； 同：苟同。 和睦地相处，但不随便附和。
出处 《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”
语法 复句式；作谓语、状语；含褒义
君子和而不同,小人同而不和
在先秦时代，“和”是一个非常重要的概念，它是指一种有差别的、多样性统一，因而
有别于“同”。比如烹调，必须使酸、甜、苦、辣、咸调合在一起，达到一种五味俱全
、味在咸酸之外的境界，才能算是上等佳肴；比如音乐，必须将宫、商、角、徾、羽配
合在一起，达到一种五音共鸣、声在宫商之外的境界，才能算是上等美乐：反之，如果
好咸者一味放盐，好酸者拼命倒醋，爱宫者排斥商、角，喜商者不用羽、徾，其后果便
不难设想，也不堪设想了。因此，早于孔子的晏婴就曾说过：“若以水济水，谁能食之
？若琴瑟专一，谁能听之？”（《左传·昭公二十年》）正是... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 42 君子和而不同,小人同而不和
在先秦时代，“和”是一个非常重要的概念，它是指一种有差别的、多样性统一，因而
有别于“同”。比如烹调，必须使酸、甜、苦、辣、咸调合在一起，达到一种五味俱全
、味在咸酸之外的境界，才能算是上等佳肴；比如音乐，必须将宫、商、角、徾、羽配
合在一起，达到一种五音共鸣、声在宫商之外的境界，才能算是上等美乐：反之，如果
好咸者一味放盐，好酸者拼命倒醋，爱宫者排斥商、角，喜商者不用羽、徾，其后果便
不难设想，也不堪设想了。因此，早于孔子的晏婴就曾说过：“若以水济水，谁能食之
？若琴瑟专一，谁能听之？”（《左传·昭公二十年》）正是在这种思想的基础上，孔
子将“和”与“同”的差别引入到人际关系的思考之中，于是便有了《论语·子路》中
的那句话。
在我理解，所谓“和而不同”，是指君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友
善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；所谓“同而不和”则是指小人
习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论．但在内心深处却并不抱有
一种和谐友善的态度。在日常生活中，人们对某一问题持有不同的看法，这本是极为正
常的。真正的朋友应该... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 692 | 43 云南那里有种茶叫三道茶, 大概是说客人来了要喝三杯茶,
第一杯苦涩, 第二杯香甜, 第三杯叫回味茶, 又苦又甜. 你
的房东老先生现在就在喝第三杯茶. 我们,和和, 还在喝那
第一杯.
N多年前,我有个酒肉朋友, 平时会爬到学校后面的山上,
坐在坟上或随便什么地方, 聊天. 我那时决定要考研, 因为
觉得过了今天就知道明天的日子没意思. 我也劝他考, 同时
给他描绘那种老婆孩子热炕头的生活是多么的无趣. 不过最
终他还是回了宁波. 去年底, 好象结婚了. 而我, 循环了一
轮后, 还是一样的营营苟苟.
"Life is like a box of chocolate, you'll never know
what you're gonna get." 其实哪一颗无所谓, 都是一样的.
十
说 |
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H******e
发帖数: 4682 | 44 姐每天收拾得漂漂亮亮清清爽爽, 像个正常女人一样地去上班。 今天, 还在头上绑了
块小方丝巾, 乖乖地坐在cube里, 营营苟苟地谋生, 对公司里的男权逆来顺受。 但姐
内心的狂野的火啊, 直烧红尘三千!
:)
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C*****U
发帖数: 3512 | 45 看到版上的很多问题和讨论事项，不好意思回你们的贴，就觉得那些人这么营营苟苟，
犯了学accounting的大忌，很难有什么成就。 |
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a******h
发帖数: 908 | 46 营营苟苟. 发音, yíng yíng gǒu gǒu. 解释, 形容人不顾廉耻，到处钻营。
这位大哥中文水平很高啊，
俺头一次听见这个词，受教受教！
诚信是很重要，尤其是做Accounting的，有则改之，无则加勉
不过说版上很多的人不顾廉耻，是不是有些过了？我知道有些帖子也许泄露了考试内容
什么的，这是不对，但还到不了“很多”的地步吧。学Accounting还有一点也很重要--以事实为
依据 |
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g*******f
发帖数: 427 | 47 我怎么着都觉得老韩不是那种营营苟苟的人哪
彩哥当年不是号称回国就是奔着院士的吗，怎么几年自己没动静反而将一个准院士请回
来了，不知是玩的哪一出 |
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L****n
发帖数: 12932 | 48 一班营营苟苟， 功利熏心的无耻之徒却非要挂公益无私的碑坊， 我呸。 |
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