s*l
发帖数: 9421 | 1 生命自一出世便落入了世俗的苦海。说它苦，因为它有聚散，有风浪，有沉浮。它无涯
，前不见彼岸，后不见此岸。你我都像是空降被投入到池中，注定了 一生一世要在其
中挣扎。
在呱呱坠落的那一刻起，有爸爸手臂紧紧地抱着你，你可以在水中嬉戏，看着天空中的
海鸟，那是人生最快乐的时光。但总有一天，那个托着你小小身躯的臂膀会松开，此刻
你才算是真正下海，命运完全由你自己掌握。
水能载舟亦能覆舟，你必须尽快划动起来成为一个好水手，不单是因为在水中你没有选
择，而是因为生命不单单只为受苦，而是为追求快乐而来，而快乐的电流只在痛苦的前
进摩擦中产生。
海面上漂浮着无数的生命，有的正在迎风击浪游向目标，有的随波逐流漫无目的。那有
追求的或是使命感的驱动，在他们心中的海洋中存在一个希望的彼 岸。那没有目的的
完全听天由命，因为在他们的精神世界里，与现实的大海一样毫无希望可言。
大海无常，有突然而至风暴，有平静水下的暗礁，有不能自拔的漩涡，都可以轻易地让
你的生命嘎然而止。但苦海中不只有平淡无奇，它同样充满着诱惑和惊奇，看那象征着
爱情的蓝色，那遍布金银的礁石岛屿，还有那天边的海市蜃楼。
生命，如沙丁鱼般成群结队... 阅读全帖 |
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t*y
发帖数: 156 | 2 书山题库是苦海，来这里透气是触摸一缕阳光！一丝暖意！
可是我发现，我已经远离苦海，不断来这里日光浴！
但是，不扑下身子游过苦海，如何到达彼岸？不断日光浴，只能是被紫外线活活吞噬！
所以，我，没资格闭关的人，也闭关了，至少一个月吧。
特此与不能静心学习的新ID们共勉。 |
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S*******1
发帖数: 469 | 3 腰脱三节治不好 九字真言救我出苦海
我是单位食堂的洗碗工。二零一一年四月中旬的一天，我正在扫地，发现水槽子下面有
脏东西，就弯腰拱进去捡，就听到腰部“卡巴”一声响，随之而来的是剧烈疼痛，我已
无法自行站起，同事们费劲把我从水槽子下面拉出来的，我整个人弯成了两头扣一头了
。当时有人告诉我： 快念“法轮大法好！真善忍好！”我不加思索的随着念了起来，
没想到这一念，当时疼痛就减轻许多，我就站了起来。
公司用车把我送回家。到家后我的腰又痛的受不了了，我又成了两头扣一头了。第二天
早上，我去了医院，当时有七十二名腰脱患者在就诊，我是最重的一例，医生让我把头
抬起来，还用手扳我的下颚，当时我的头都要拱到地上了。CT结果显示很严重，腰椎脱
掉三节，医生给我开了药，但说也没有什么好方法，只能慢慢养。
经别人介绍我又去了一家私人诊所，据说这个医生治腰脱有偏方，但我钱花了，也没见
有好转。我又在家里养了三天，因生活上不能自理，还得连累我女儿也不能上班，我只
好让女儿把我送到公司员工宿舍，公司里有免费三餐，我不用自己做。
第二天，我遇到公司里的一位法轮功学员，她惊奇地说：“我听说当时有人告诉你念“
法轮大法... 阅读全帖 |
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t******1
发帖数: 404 | 4 太陽報 2013-1-26
都說苦海無邊，回頭是岸；對中國孤雛而言，則是苦海無邊，幸福彼岸。一對美國夫婦
萬里迢迢前往江西南昌收養一名素昧平生小孤女的溫情報道，近日在內地引起熱烈回響
。不少網民慨嘆，相比仍然留守在中國的孤兒，那些能夠被美國人收養的孩子，實在是
太幸福了。
網民的說法一點都沒有誇張，特別是河南蘭考孤兒院大火慘劇發生後，中國孤兒的命運
有多悲慘，已赤裸裸地暴露人前。官方數據顯示，全國未成年孤兒多達六十一萬五千人
，但由兒童福利機構養育的僅得十萬九千人，餘下的五十餘萬人，能被「愛心媽媽」這
類善長私下收養，住在危機四伏的陋屋之中，已是幸運；不幸者流落街頭，淪為人肉販
子的搖錢樹，當童工、童丐，甚至雛妓，也是屢見不鮮。
棄嬰現象古已有之，一般是父母雙亡，或者因家庭貧困養不起過多子女，才會忍痛遺棄
，希望有好心人收養。然而，現在的中國已是全球第二大經濟體，政府既有負起照顧孤
兒的責任，也有這個能力，但事實卻是，全國二千八百多個縣之中，僅得區區數十個縣
城設有兒童福利機構，連杯水車薪都談不上，是不為也，非不能也。雖然民間不乏願意
收養孤兒的愛心人士，但面對「不合規格」、「騙補貼」... 阅读全帖 |
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d****z
发帖数: 9503 | 5 只有民主的美国政府才有资格把中国拖下战争的苦海。 |
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n******g
发帖数: 17225 | 6 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: lopt (好好学习天天向上), 信区: USANews
标 题: Re: 携程父母带着孩子移民就能脱离苦海了么？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 12 16:24:14 2017, 美东)
那些所谓的ABC写文章骂美国的我看100%是LBC装的，Langfang-born Chinese. |
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K**W
发帖数: 6346 | 7 中办主任丁薛祥 首用三个关键词评价最高领导人
2018年08月20日
——在中办机关“七一”党课上的报告
（2018年6月28日）
丁薛祥
我通过学习总书记的著作，聆听总书记的教诲，感悟总书记的情怀，对总书记长期奉献
、持续奉献、无私奉献的领袖风范有了比较深刻的认识。
这里我想用3个关键词来概括。
第一个关键词是甘入苦海。
第二个关键词是夙夜在公。
第三个关键词是以身许党。
所以全党形成一个共识：党的十八大以来党和国家事业取得的历史性成就、发生的历史
性变革，根本在于以习近平同志为核心的党中央坚强领导，在于习近平新时代中国特色
社会主义思想的科学指引。
“定于一尊”！ |
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W******2
发帖数: 1453 | 8 文／山东大法弟子 李新生（化名）
【明慧网二零一一年二月十九日】我今年五十来岁，二零零四年有幸开始修炼法轮大法
。在没得法前，我是个药篓子，从十八、九岁就得了胃病，天天胃疼，结婚后又得了风
湿性的鼻窦炎、腰疼、腿疼、胳膊疼、头疼，还有妇科病，全身没有不疼的地方，特别
是头部，不但疼还直往外冒凉气，不论春夏秋冬都得戴着棉帽子，冬天还得戴两个棉帽
子，里边再塞上棉花，否则就疼痛难忍。为了治病，丈夫经常带我到各大医院跑，西医
看不好找中医，中医看不好找“神婆子”看，花的钱无计其数，天天打针吃药，病痛折
磨的我生不如死，不要说干家务活，就是门口来了卖豆腐的，想买豆腐都愁着迈步，有
时候晚上疼的睡不着觉，就拿针自己挑。我曾三次想到喝农药自杀，与其这样痛苦的活
着，不如一死了之。可当我拿着农药却心如刀绞，泪流满面，想想年迈的父母，看看两
个可爱的孩子，心想：儿子已经十几岁了没有妈妈可以生活自理，只是女儿幼小刚上二
年级，每天放学一進大门口就喊妈妈，如果从今找不到妈妈天天哭，怎么办？想想实在
放心不下，我又把农药放下了。
就这么苦熬着，直到二零零四年的一天，一位大法弟子听说了我的情况后，来到我家，
... 阅读全帖 |
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w**c
发帖数: 11 | 9 【明慧网二零一一年九月八日】我是单位食堂的洗碗工。二零一一年四月中旬的一天，
我正在扫地，发现水槽子下面有脏东西，就弯腰拱进去捡，就听到腰部“卡巴”一声响
，随之而来的是剧烈疼痛，我已无法自行站起，同事们费劲把我从水槽子下面拉出来的
，我整个人弯成了两头扣一头了。当时有人告诉我： 快念“法轮大法好！真善忍好！
”我不加思索的随着念了起来，没想到这一念，当时疼痛就减轻许多，我就站了起来。
公司用车把我送回家。到家后我的腰又痛的受不了了，我又成了两头扣一头了。第二天
早上，我去了医院，当时有七十二名腰脱患者在就诊，我是最重的一例，医生让我把头
抬起来，还用手扳我的下颚，当时我的头都要拱到地上了。CT结果显示很严重，腰椎脱
掉三节，医生给我开了药，但说也没有什么好方法，只能慢慢养。
经别人介绍我又去了一家私人诊所，据说这个医生治腰脱有偏方，但我钱花了，也没见
有好转。我又在家里养了三天，因生活上不能自理，还得连累我女儿也不能上班，我只
好让女儿把我送到公司员工宿舍，公司里有免费三餐，我不用自己做。
第二天，我遇到公司里的一位法轮功学员，她惊奇地说：“我听说当时有人告诉你念“
法轮大法好，真善... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 火相星座
@白羊、狮子、射手
1.美女，苦海无涯，回头是我！
2.你不觉得累么？
你已经在我的世界里跑了一整天了
3.你可以笑一下么？
我的咖啡忘记加糖了！
地相星座
@金牛、摩羯、处女
1.住进心里的女孩，以后也要住在家里
2.最近我很想你，最远-也是！
3.你吃烤肉先烤什么？我先考虑你！
风相星座
@水瓶、天秤、双子
1.土豆会变成土豆泥，而我会变成我爱你
2.你属什么的？你属于我！
3.小猪佩奇，我配你！
水相星座
@巨蟹、天蝎、双鱼
1.可爱不是长久之计 ，可爱我是长久之计
2.你长得特别像我家的一个亲戚
我妈的女婿
3.你上辈子一定是碳酸饮料吧？
要不然为什么我见到你就开心地冒泡？
看完12星座土味情话
是不是觉得自己已经能出口成章了！
想想我们小时候
哪有这样的土味潮流？！
那时候闲暇时间就喜欢看看动漫
七龙珠、北斗神拳、战神金刚、战国魔神
但最喜欢的就是圣斗士星矢了
里面没有土味情话
有的只是一些发自内心的告白
12圣斗士的誓言深深打动着我们
快来看看当年的情话
是什么样子的吧！
@白羊宫：穆——人人都说我温文尔雅，我的“星光灭绝”只会为你而战！
@金牛座：阿鲁迪巴——无... 阅读全帖 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 12 明天薄厚到期，老板没有提续约，俺也懒得问，估计是不续了。不续也好，做薄厚才一
年，加班加点，天天干杂活，很多都是打杂，没有时间搞研究，仅有的一点
contribution也没有俺的ownership，学术没有任何长进，照镜子发现头发居然白了很
多根，身体也虚胖，跑步还头晕，估计长时间没机会晒太阳，睡觉休息也太少，也没有
时间锻炼的缘故吧，有一个优点就是晚上头一碰枕头就睡着了，估计是累的。大家继续
努力，早日脱离苦海。 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 15 美国房市短期难脱苦海
有学者认为，美国政府最近出手接管「两房」，对金融市场短期是利多，但对惨跌的美
国房市能否有实质帮助，还有待观察。
前西门菲沙大学（SFU）会计系高级讲师谢坚指出，美国政府是下特效药，可以一时有
效为抵押贷款市场止血，缓和投资者恐慌情绪，增加公眾信心。但对於美国屋主、消费
者和一般纳税人来说，危机不会就此解决。他指出，按揭利率调低或许可带动房屋需求
，但目前美国房市中违约和法庭拍卖潮不会中止。「无论『两房』有没有被接管，美国
已经注定陷入经济衰退。」
根据美国按揭银行公会公布的数据显示，截至6月底，大约9%的美国屋主拖欠贷款或已
经进入法庭拍卖程序，这个数字创下新高，显示美国房市最根本问题依然存在。
上题：大温房市仍热络 好区段房屋抢手
下题：哈珀林顿让步 绿党可参加大选电视辩论 |
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s******t
发帖数: 2511 | 16 哦，那同哀悼一下，姚贝娜走的太年轻了。
不过阿郞你思维挺发散的，从一个人去世搞到“生命自一出世便落入了世俗的苦海。”
了，这种佛教式的哀怨我老从来不买账的，人生一世草木一春，轰轰烈烈，不能流芳百
世，就要遗臭万年，这才是大丈夫。所以我老过去，今天，未来都不可能是佛教徒。 |
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a*****s
发帖数: 6799 | 17 已阅，人生在苦海，如何才能解救？难道只有等到来世吗？ |
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D****2
发帖数: 2656 | 19 看来人类每天都在苦海里游泳，一想起来就悲从中来啊啊啊啊啊。 |
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s**t
发帖数: 17016 | 20 《苦海》
也许是厌倦了风浪
船将它自己沉没了
无论如何大海
就是船的梦乡
在远处岸坚固如初
那是船出发的地方
那也是船回不去的地方
在梦里我不停回望
《等待的艺术》
船置身越高
涌起的海潮越难让它起航
艺术就是那至高的地方
你停在孤岛观望
时代的大潮来了又去
你在潮水外坚定不移
等待吧，一直等待下去
等待的艺术永不启航 |
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s**t
发帖数: 17016 | 21 《苦海》
也许是厌倦了风浪
船将它自己沉没了
无论如何大海
就是船的梦乡
在远处岸坚固如初
那是船出发的地方
那也是船回不去的地方
在梦里我不停回望
《等待的艺术》
船置身越高
涌起的海潮越难让它起航
艺术就是那至高的地方
你停在孤岛观望
时代的大潮来了又去
你在潮水外坚定不移
等待吧，一直等待下去
等待的艺术永不启航 |
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n*****r
发帖数: 2125 | 22 这首多读几遍，真的苦涩极了，孤独寂静地。。。
一旦执着地喜欢上某种事情，渐渐就走进苦海。 |
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n***e
发帖数: 146 | 23 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: Re: 苦海浮沉，觅参禅吃素有缘人：
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 22 16:40:38 2008)
没矛盾:
吃素是长 "养" 慈悲心, 不过你吃素并不代表你有去 "养"
慈悲心. 正如修行打坐是为了了三界惑而解脱, 但打坐者
不一定为了了三界惑.
净土带业往生从不要求吃素. 吃素对能否带业往生全没
帮助, 但吃素对能带业往生者的佛土品位有帮助. |
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w****g
发帖数: 570 | 24 宗喀巴大师 造颂
谭影 译颂
堪布索达吉 讲述
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《三主要道颂》
敬礼诸至尊上师！
佛陀至言心要义，是诸菩萨所赞道，
欲求解脱之大道，我今随力而宣说。
于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
志依佛陀所喜道，具法缘者净意听。
无出离心无息灭，希求有海乐方法，
由欲有乐缚众生，故先寻求出离心。
暇满难得寿无常，修习能除此生欲，
业果不虚轮回苦，思维能除后世欲。
修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
出离若无菩提心，所持则亦不能成，
无上菩提乐因故，智者应发菩提心。
常被四瀑流所冲，难止业绳紧密系，
投入我执铁网孔，无明大暗所蒙蔽。
无边有海生又生，常被三苦所迫害，
已成如此诸母等，情状思已发大心。
不具通达实际慧，虽修出离善菩提，
不能断除有根故，应勤通达缘起法。
见世出世一切法，从因生果皆不虚，
所执之境本无者，彼入佛陀所喜道。
现相缘起不虚妄，性空离许之见二，
何时见为相违者，尚未通达佛密意。
... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 25 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 216 | 26 此文可为家版的参考书，请斑竹置顶，
王凤仪嘉言录 （http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html）
前 言
王凤仪老善人（1864——1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。年三十五，往救友人杨柏，行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。
王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受 累，金性人受贫，水性人受气。（以上为五阴性）”又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自 己手中。欲窥全豹，就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善？什么是恶？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是恶；把事做好就是善，把事做坏就是恶；存心公就是善，存心私就是恶。
○世上有三大恶人，盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 27 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190．艺术哲学
在精神食粮里，除去佛法和宗教，一般世间文化人所喜欢的，那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述：第一层是物质生活，第二层是精神生活（艺术），第三层是灵魂生活（宗
教）。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐，也瞧不起今天的中国人，说咱们是Live to work（为工作而
活着），象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层，而他们是work to live（为生活
而工作），他们所谓的生活，一般就指艺术生活第二层，也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了，法国的绘画、英国法国的文学等等，都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴，多喜欢看一些比较低级动物化的东西，如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等，美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐，所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖 |
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s********d
发帖数: 443 | 28 第二章 谈条件
茫茫无际的大海上，一支船队浩浩荡荡的往前航行，其中一艘船上，一面巨大的镜
盘徐徐转动着，镜盘上不停浮现一篇篇文字，偶尔还有图案。
这些都是谢小玉传过来的，是佛门和魔门数十万年的收藏。
镜盘下方放着厚厚一叠白纸，投影过来的文字和图案全都印在那些纸上，这是转印
咒，也是多难教给谢小玉的。
一群道童负责整理装订，这些典籍原本是抄录在贝叶上，阅读起来很不方便，重新
装订后就成了道书的样子。
一本本道书被运出去，送到旁边的三间房间里。
这三间房间内都挤满人，其中一间房间的人最多，而且分成两批，一批人的年纪明
显大得多，全都是真仙，另一批年纪稍小的则是道君；另外两间房间，其中一间里都是
人不像人、鬼不像鬼的邪修，另一间里则都是和尚。
传过来的典籍全都一式四份，让邪修们眉开眼笑；道君和真仙们并不在乎，也不会
反对；唯独和尚们对此有点意见，但他们知道自己寄人篱下，就算心里有什么想法也不
敢显露。
谢小玉这么做，自然有他的原因。
这四群人各有所长，也各有所短，真仙见识最广，但脑子最为僵化，让他们改进秘
法还行，让他们解决问题就完蛋了；道君的脑子比真仙灵活，不过见识稍微差些，对大
道的理解... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 29 有些字乱掉了。先留下来，找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難，全憑神定意勿亂，呼吸取得天地氣，守玄能參天外天，明指透
出玄中玄，則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，陽間一遭空回首，一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙體，那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄，奧法倒海於移山，若無救法乾坤手，妙合得過末劫年。
大道真口訣：
玄妙全由內外合，別看天地渺如夢，只在元神手中托，但愿各自心求靜，同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那論地靈與法奧，
只在虔誠性可參，目下風雲緊又高，但憑天機末劫消，
那怕浩劫從天降，至時善人得逍遙，須得勤功加修煉，
借來天地靈與妙，安心靜養三真氣，崑崙門下禍不招，
佛講空法道講玄，三教門戶各有天，出家在家分內外，
入世出世皆自然，道德倫理與信義，須當辨明判斷言，
誠心堅決參大道，苦心方求妙真言，訪師拜師明師意，
非是以道用金錢，敬師不可以外表，須當細心參機玄。
神仙與人有別分，內中暗存乾與坤，陰陽乃是天地理，全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 30 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩
（1） 不懂装不了懂 （2） 内与外的关系 （3） 苦海翻腾 （4） 苦不知苦
（1）不懂装不了懂
关于善待、关于敬意、还有真正的团队协作精神，是红孩儿不懂的，所以他就非常疑惑
于，怎么猪八戒这个笨蛋，也会被安排取经了？取经需要的是孙猴子那样的神通广大
嘛。眼见得，那孙猴子的广大神通，也被自己给熏烧得青烟直冒，可见自己的本领才够
强大，要说谁有资格去取经的话，也应该是咱家！
红孩儿不懂的，太多人也一样不懂。都是一样的不懂，只是各有各的原因。红孩儿不懂
呢，是跟他的家庭环境有关系的。你看他们一家子人，七零八落的，夫妻不像夫妻，父
子不像父子，母子也压根儿就天各一方、谁也不牵挂谁。本来么，他们一家三口，个个
都算得上能独当一面的人物、能力都挺大 的。他们凑不满一麻将桌，三个诸葛亮加起
来的结果还不如一个臭皮匠。
要说红孩儿他们一家三口，个个满心向道、个个勤于修行，蛮有修道家庭的架子的。可
是他们家里却没有修道人之间应有的气氛，整个... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 31 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞，这话挺对，起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候，去袁大叔的面馆儿里吃饭，袁大叔聚精会神看着电视，当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣，但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么，我现在也十分的怀疑袁大叔了，这个和蔼可亲的面馆老板，他的目的到底是什么呢？ 我无话可说，如果不是有石决明的话，恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深，一时间我和老易都没了言语。 良久，我抬起了头对着老易和石决明说：“先别想那么多了，你不是也只是猜测而已么？我想过了，张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗？到时候我直接去问那个袁枚好了，我觉得还是摊牌比较好，毕竟咱们手里有... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 32 第6章 临济法门（一）——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗，就开始走上多头发展的道路，安史之乱以后，唐朝国势由盛
趋衰，而禅宗则名家辈出，山头林立，呈现出繁荣景象，宗密所撰《禅源诸诠集都序》
，谓其所述禅门诸宗“殆且百家”，南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州，诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场，禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因，中晚唐以后，禅宗态势发生了很大的变化，神秀的北宗禅，再也不见有名僧闻世
，而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛，百丈怀海，南泉普愿、黄檗希运等等，皆不世出的大
禅师，他们的门下遍布大江南北，使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中，临济宗风最为强劲，无论是接化学人，还是阐释祖意，
均新意迭出，不拘成规，其禅法特色，影响久远，成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因，可追溯至黄檗希运。
一、黄檗希运
希运，福州人，生卒年不详，约活动于八、九世纪... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 33 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 34 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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s********d
发帖数: 443 | 35 第五章 妖龙
到处是烧焦的尸体，这里的空气原本就很污浊，现在又多了一股焦臭味。
“有没有什么收获？没收获的话，我们还是出去吧？”舒实在受不了，牠现在一心
想出去。
“好东西很多，可惜我要找的东西还没有找到。”谢小玉一边说道，一边掏东西，
转眼间，地上多了一堆佛器。
“你在哪里找到的？”舒用脚拨弄着这些东西。
对佛门中人来说，这些都是无价之宝；但是舒是妖，这些东西对牠没用。
“是在摩喉罗伽的窝里找到的。”谢小玉道。
“那些巨蟒？”舒也知道摩猴罗伽是什么。
“摩喉罗伽和寻宝鼠一样，都有捜索宝物的天赋，在摩罗教是财富的象征。”
谢小玉解释道。
舒顿时眼睛一亮，道：“有这样的好事？”
舒搓了搓手，道：“我要抓一条回去。”
“这里的好东西不少，那些淤泥能够隔绝气息，让人隐藏无形，这里的毒龙也是好
东西，牠们没什么智力，很容易驯化。”谢小玉拍了拍舒的肩膀，道：“多抓一些。”
“毒龙有什么用？”舒不明白。
“你不觉得牠们是极好的炮灰吗？”谢小玉问道，突然他在舒的耳边低声说道：“
万一将来和上面翻脸，你我的手下有多少可以信任？这些没脑子的毒龙却不会背叛，我
还看中牠们的生育能力，一生就是一大堆，传说中... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 36 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 37 憨山大师《般若心经直说》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_508f18eb0100nxmw.html
【般若波罗蜜多心经】
此经题称般若者何？乃梵语也，此云智慧。
称波罗蜜多者何？亦梵语也，此云到彼岸。
谓生死苦趣，犹如大海，而众生情想无涯，无明不觉，识浪奔腾，起惑造业，流转
生死，苦果无穷，不能得度，故云此岸。惟吾佛以大智慧光明，照破情尘，烦恼永断，
诸苦皆尽，二死永亡，直超苦海，高证涅槃，故云彼岸。
所言心者，正是大智慧到彼岸之心，殆非世人肉团妄想之心也。
良由世人不知本有智慧光明之心，但认妄想攀缘影子，而以依附血肉之团者为真心
，所以执此血肉之躯以为我有，故依之造作种种恶业，念念流浪，曾无一念回光返照而
自觉者。日积月累，从生至死，从死至生，无非是业，无非是苦，何由得度？
惟吾佛圣人，能自觉本真智慧，照破五蕴身心，本来不有，当体全空，故顿超彼岸
，直渡苦海。因愍迷者，而复以此自证法门而开导之，欲使人人皆自觉悟，智慧本有，
妄想元虚，身心皆空，世界如化，不造众恶，远离生死，咸出苦海，至涅槃乐。
故说此经，经即圣人之言教，所谓终古之常法也。
【观自在菩萨... 阅读全帖 |
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I*****y
发帖数: 6402 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
choicebarry (choicebarry) 于 (Mon Sep 7 19:41:02 2009, 美东) 提到:
拿到几个工作的offer，除了几个大城市的offer以外，其中有一个offer在丹佛，另外
一个在盐湖城，
我想问问大家对于这两个城市的看法：
假设这两个地方的offer细节相同，如果光从生活，中餐馆，中国grocery store，购物
，华人社区，治安，经济啊一类的，大家推荐去哪里。。
PS：如果take任何一个offer，我估计可能要呆5-10年的样子。
谢谢
☆─────────────────────────────────────☆
paopao1997 (paopao) 于 (Mon Sep 7 19:41:54 2009, 美东) 提到:
Tossing dice
☆─────────────────────────────────────☆
paopao1997 (paopao) 于 (Mon Sep 7 19:43:15 2009,... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 39 还有
修 身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧
。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此
皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，
才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉
，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓
未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 40 《神游》
四门十二重楼
筑基
第一层退病强身：内照、炼形、大药
筑基到内照：色·欲劫
内照到炼形：身受劫
炼形到大药：？魔境劫
第二层易筋洗髓：灵丹、还转、金汤
大药到灵丹：？魔境劫（公子书中交待不详）
灵丹到还转：？（有易筋洗髓的效果）
还转到金汤：妄心劫
第三层脱胎换骨：胎动、婴儿、阳神
金汤到胎动：真空劫
胎动到婴儿：换骨劫
婴儿到阳神：苦海劫
第四层化形神游：问天、忘情、？（神游）
阳神到问天：飞升劫（天刑雷劫）
问天到忘情：？（谪仙劫）
忘情到（神游）：世间劫（？化形天劫）
风君子问天境界创四门十二重楼，忘情境界创世间三梦。个人认为忘情相当于造物主境
界，而世间三梦是模拟真仙到金仙修炼的道法。猜测灵感来源风君子说这是梦中神仙术
。
最后一个境界我猜测为神游，很契合书名
下面是世间三梦大法
第一梦入梦九层功法
入梦、辨梦、出梦、实境、明境、神境、破实、破虚、破妄
破妄对应丹道的金汤
第二梦化梦三层功法
转阴、托舍、化梦
第三梦无梦一层功法
神游
神游对应丹道的阳神
我的理解：世间三梦大法的神游，实际的对应是丹道的阳神，模拟的对应是丹道的最后
一重（神游），即金仙境界。
《人欲》... 阅读全帖 |
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s********d
发帖数: 443 | 41 感谢船兄，感谢偷楼小怪兽
【第一章】 业力海
天空中隐约可见一条淡淡的痕迹，像是一道半透明的波纹，如果不仔细看的
话甚至难以察觉，那是一艘波光万里舟。
当初各派连手造波光万里舟的时候曾经起过争执，因为在各种方案中，它不
是最快的，也不是最省力的，唯一的好处就是隐秘，结果就是这个原因让它被选
上。
此刻坐在船里的有谢小玉、天蛇、莫伦、敦昆、阿克蒂娜和李素白。
以这几位的实力，如果自己飞遁，速度会更快，但谢小玉以诸位大巫都是短
腿、遁法不怎么样为理由向李素白索要好处，得到一艘度厄舟，此刻他只能硬着
头皮强撑下去，总不能坦白他是讹诈吧。
坐这船得慢慢飞，不能用传送阵，跑一趟南疆少说要六、七天，所以这群人
只能无所事事地坐着。
如果是一群道君在一起，还可以藉这个机会讲道说法.，可这群人中有三个属
于巫门，一个属于魔门，两个是道门，根本谈不到一起，阿克蒂娜倒是很想和那
三位大巫沟通沟通，但是有些话碍于谢小玉、李素白在场不太适合说，所以大家
只能闭目养神。
谢小玉坐在最前排，此刻正拿着度厄舟在那里研究。
不管是法器还是法宝，想要用的话，第一件事就是炼化，而炼化的第一步是
将神念打在上面，然后注入... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: casact (破法第一阶段), 信区: paladin
标 题: [转] 徐公子的体系整理和个人猜想
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 21 13:23:07 2012, 美东)
《神游》
四门十二重楼
筑基
第一层退病强身：内照、炼形、大药
筑基到内照：色·欲劫
内照到炼形：身受劫
炼形到大药：？魔境劫
第二层易筋洗髓：灵丹、还转、金汤
大药到灵丹：？魔境劫（公子书中交待不详）
灵丹到还转：？（有易筋洗髓的效果）
还转到金汤：妄心劫
第三层脱胎换骨：胎动、婴儿、阳神
金汤到胎动：真空劫
胎动到婴儿：换骨劫
婴儿到阳神：苦海劫
第四层化形神游：问天、忘情、？（神游）
阳神到问天：飞升劫（天刑雷劫）
问天到忘情：？（谪仙劫）
忘情到（神游）：世间劫（？化形天劫）
风君子问天境界创四门十二重楼，忘情境界创世间三梦。个人认为忘情相当于造物主境
界，而世间三梦是模拟真仙到金仙修炼的道法。猜测灵感来源风君子说这是梦中神仙术
。
最后一个境界我猜测为神游，很契合书名
下面是世间三梦大法
第一梦入梦九层功法
入梦、辨梦、出梦... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 43 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 44
别：
愿一切众生远离苦海，不等于可以度所有众生脱离苦海。就比如祝某某好运，不等于某某一定好运，或者会给某某带来好运。
愿一切众生远离苦海是善心，要度所有众生脱离苦海，则是愚痴无明。
慈心观的重点在于培养善心，培养柔软心，对治嗔念，从而克服五盖，培育禅那，而不是真要去度什么无量众生。
慈心观是自利为主的，是为了扫清自我导向涅槃的障碍，而不是为了让他人如何如何。。。
我很怀疑，佛陀入灭后最初出现的某一部分模仿佛陀走菩萨道的大乘思想的人，是修慈心观，修偏了。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 45 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: casact (破法第一阶段), 信区: paladin
标 题: [转] 徐公子的体系整理和个人猜想
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 21 13:23:07 2012, 美东)
《神游》
四门十二重楼
筑基
第一层退病强身：内照、炼形、大药
筑基到内照：色·欲劫
内照到炼形：身受劫
炼形到大药：？魔境劫
第二层易筋洗髓：灵丹、还转、金汤
大药到灵丹：？魔境劫（公子书中交待不详）
灵丹到还转：？（有易筋洗髓的效果）
还转到金汤：妄心劫
第三层脱胎换骨：胎动、婴儿、阳神
金汤到胎动：真空劫
胎动到婴儿：换骨劫
婴儿到阳神：苦海劫
第四层化形神游：问天、忘情、？（神游）
阳神到问天：飞升劫（天刑雷劫）
问天到忘情：？（谪仙劫）
忘情到（神游）：世间劫（？化形天劫）
风君子问天境界创四门十二重楼，忘情境界创世间三梦。个人认为忘情相当于造物主境
界，而世间三梦是模拟真仙到金仙修炼的道法。猜测灵感来源风君子说这是梦中神仙术
。
最后一个境界我猜测为神游，很契合书名
下面是世间三梦大法
第一梦入梦九层功法
入梦、辨梦、出梦... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 46 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 47 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj35.html
61．终极任务
我们禅宗的戒显大师讲得非常好，众生内心都有佛性的，就好比是石头里面有玉、泥土
底下有水、矿里面有金，他们自己却不知道，他们衣珠外乞，不知道自己本身就是一尊
佛。在被人唤醒之前，他们只会做一个凡夫不断地被我执、法执包裹，千年万载流浪生
死，像乞丐一样颠沛流离，就像《妙法莲华经》里讲的小孩从父母那里逃出来，舍父逃
逝，逃出来以后，到处流浪受苦，这真是很冤枉的一件事情！所以佛做的工作，讲了义
经啊，如来禅啊，或者我们一切禅师所做的工作，就是把这些个垃圾壳都敲开，把众生
本有的佛性都显现出来，让他们都变成佛变成菩萨，都去做佛菩萨的工作，大规模大范
围地转迷成悟、转凡成圣，把一个个流浪生死的凡夫变成菩萨、变成禅师、变成承担佛
家业的大菩萨、大英雄。我们借用这个《MATRIX（黑客帝国）》电影里的表达，把任何
一个街上走的迷惑假人，都变成尼奥、变成莫尔非斯，在这个MATRIX里放大光明，把它
转化把它净化造就人间净土，禅师就应该做这种工作，他来锻炼，把众生内在佛性都锻
... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 48 （原视频录制于2006年，感谢慈媛菩萨整理录像成文字）——和尚坡主
现在把《金刚般若波罗蜜经》简单讲解一下，实际上咱们讲禅的这一系列光碟，它讲的
要义——无我、空性见、究竟祖师禅无话可说等，这些原理，和所有了义佛经、还有一
些一流禅师的开示，其内容都是一样的。前面咱们讲了《心经》，现在再把这个《金刚
经》拿来看一看。
以前讲过，最古老的那种参禅方法呢，它就像徒手爬藤入云---难度实在太大。那么按
五祖倡导的依靠《金刚经》参学，就容易得太多啦。加上我们作了浅显讲解，那简直就
像爬直升飞机绳梯上去一样，更加容易得悟。
咱们从经文再来看一看，看看佛讲的《金刚经》之内核，和咱们前面讲的那些内容，表
述方法虽有异，看看内容是不是一致。这也就是拿佛经来印证一下。
另外，咱们讲这个经，风格以提纲挈领为主，因为那些寻枝摘叶、逐句解析的资料已经
有很多，走进书店、网上收索、就能找到很多法师或学者录的视频或写的书，里面一般
都有名词注解。
细看学者们讲《金刚经》讲《心经》等的那些文字资料，会发现他们能把里面的文字给
拆解得很详细，就是说各种名词解释得很清楚，但是凑在一起是什么意思，他往往会给
你讲错了，好... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 49 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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