G******e
发帖数: 9567 | 1 一个人有理想没错啊，但要看实现这个理想的途径手段。把有争议的理想强加给别人妨
碍了别人的理想，就不对了。我的理想就是一亩地两头牛，老婆孩子热炕头。但我不会
对城里人说，把你那小汽车扔了，做牛车就好了。 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 2 参考E神的“一句话提高中国人素质”，如果基督徒是做人良善的标准，那谁又不是基
督徒？ |
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G******e
发帖数: 9567 | 4 这句话让我想了足足一分钟。你好像在说，理想归理想，只是在里头想想。具体怎么做
，跟没理想的人没啥区别，是吗？ |
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B********e
发帖数: 19317 | 6
你自己都说了，孔子当面冷笑之。
背后的时候是回答曾晳的提问，把这几个人的对答都点评了，而不是故意跑到土豆面前
说，你看，那个子路多狂妄。 |
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G******e
发帖数: 9567 | 7 有个三点问，往上靠就行了：
（1）从哪里来?
（2）到哪里去？
（3）自己成吗？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 8 說到表裡不一, 想到耶穌
13:10 門 徒 進 前 來 、 問 耶 穌 說 、 對 眾 人 講 話 、 為 甚 麼 用 比 喻
呢 。
13:11 耶 穌 回 答 說 、 因 為 天 國 的 奧 秘 、 只 叫 你 們 知 道 、 不 叫
他 們 知 道 。
這根本就是有心欺騙。 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 12 别冻着，看有批评这段的，说春暮洗澡挺冷的
楼上的土豆大侠挺了解论语的，可喜可贺 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 13 你说的那是口头理想，心里真正的理想会使自己过的更坦荡
不少让人相处的不舒适的基督徒，心里可能没有天国 |
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d***a
发帖数: 6113 | 14 “一屋不扫，何以扫天下”，只有这句话有意思。
自己都无法完善，如何去完善他人。
基督徒本身是有原罪的，如何去救赎他人。
对于孔子我只有一句话欣赏的“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道
则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。 ”这才是孔
老夫子推崇的处世之学。所谓的“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开
太平”完全是曲解和误读了老夫子。
偏偏自称深受孔老夫子熏陶的中国人这么有心思天天琢磨建功立业，安邦辅国哈。 |
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d***a
发帖数: 6113 | 15 孔子的伦和义居然是矛盾的，把中国人玩死。
见而不
其身，而
，耶稣
泥而不染 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 16 不懂你说什么，忠孝难以两全那种吗，世上的事不都是对立统一的，旧约与新约对比，
律法的取
舍，看似矛盾，实不矛盾，不是吗 |
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d***a
发帖数: 6113 | 17 但是有一样东西是统一的，就是创造这个世界的神。
所以神来临的时候，再也不存在律法的问题。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 18 按照聖經， 神以前就來過了, 世界也沒比較好。 |
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d***a
发帖数: 6113 | 19 神以前来的时候，是告诉人们怎样才能好。人们接不接受是一回事，所以神还要再来一
次。 |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 20 这里有个误会的地方，子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”，不能作为孔子不爱评价弟
子的志向的依据。事实是，在子路、冉有、公西华各述其志后，曾晳感觉自己的志向与
其他三位差别甚大，不想发表意见。孔子才说：“何伤乎？亦各言其志也！”是为了促
使曾晳敢于畅谈自己的理想。
同学们，你有志向或者说是理想吗？也许对JDT这个问题是多余的。
论语里孔夫子几次问及弟子们的志向，人是应该有志向，不过人各有志，孔夫子不爱评
价弟子的志向，子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 21 下面是你提供的译文：这三个学生走后，曾晳问孔子怎么看弟子们的理想，孔子说各言
其志而已。曾晳追问孔子：“你为何笑子路呢？” 孔子说：“治理国家要讲理让，可
子路的话却一点不谦让，所以笑他。”
孔夫子哪里说子路的志向不值一听呢？应该是笑他不知谦让吧
还有孔夫子哪里表示出一屋不扫何以扫天下？恐怕离题太远。
我对孔子最后那段话的理解是：国家不论大小，能造福一方，就已经很好了。儒家讲“
修身，齐家，治国，平天下”，一屋不扫何以扫天下？孔夫子从子路回答的鲁莽态度中
就看出他的志向不值一听。 |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 23 你到挺适合写散文的
过几天我准备再写个，尔爱其羊，我爱其礼——从亚伯拉罕献祭以撒谈起 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 24 谢谢，文笔不足，上不了台面
写东西的时候会启发更深的思考，这里的同学们多谢谢感想，获益会更多 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 25 有跡象人現在會比較可能接受嗎? 當年神可是水浸火攻又打又殺的,
一點效果都沒有， 後來派自己當自己兒子來給人殺, 效果也不大,
你覺得神還有其他辦法嗎? |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 26 太淘气了。如果你真的喜欢儒学，也许该看看《大学》, 可能是枯燥了点，也不如《论语》时髦, 但毕竟是根本。除非你只是玩玩，他既不是你的理想也不是你的天堂。 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 27 祖宗的东西不能当宝供着，我学儒是为了传儒，四书肯定要研究透的，我先翻了论语，
读了一个
多月还没彻底看透，也没能把精华传递出来，还需要点时间
论语》时
髦, 但毕竟是根本。除非你只是玩玩，他既不是你的理想也不是你的天堂。 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 34 暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 |
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n*****e
发帖数: 40 | 35 孔门师生的情谊关于孔子与他的学生，最有名的故事就是公西华等四名弟子
侍坐言志的事情：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：以吾一日长乎尔，毋
吾以也。居则曰：不吾知也，如或知尔，则何以哉？子路率尔对曰：“千乘之国，
摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且
知方也。”夫子哂之。求，尔何如？对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，
比及三年，可使足民；如其礼乐，俟君子。”赤，尔何如？对曰：“非曰能之，
愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”点，尔何如？鼓瑟希，铿
尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言尔志也。”
曰“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”在这里，孔子有四个得意门生在跟前站著，孔子
却说“你们不要因为我比你们大几岁，就认为我了不起，我与你们其实是一样的”。
接著，他把希望学生可以谈谈自己抱负的要求提出，但却不给人强迫之感，完全
是闲谈的气芬。因此子路便抢著发言。孔子没有当面批评他说的好不好，只是微
微一笑。然后一一询问其他弟子。最后到了曾点，他竟然在鼓瑟 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 36 子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
子曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰
我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”
子曰：“回也，非助我者也。于吾言无所不说。”
子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”
南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣。今也则亡
。”
颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无
椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予
不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”
季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死
？”
闵子伺侧，唁唁如也。子路，行行如也。冉有、子贡，侃侃如也。子乐：“若由也，不
得其死然。”
鲁人为长府，闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 37 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎
哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，
在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
司马牛问仁。子曰：“仁者其言也仞。”曰：“其言也仞，斯谓之仁已乎？”子曰：“
为之难，言之，得无仞乎？”
司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰
：“内省不疚，夫何忧何惧？”
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之
诉，不行焉，可谓远也已矣。”
子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何
先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也。驷不及
舌。文... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 38 八：孔老思想 上
经过了在老子、孔子、孟子和庄子思想中的游历，我们这趟从先秦众多思想中
寻找哪些符合现代宇宙观的旅程到了返航的时刻。虽然自先秦以来中国产生了浩如烟海
、形形色色的思想，但先秦思想中得以传承、发展的则主要是所谓的儒、道两家，而先
秦以后的诸多思想更是儒、道的发展和变形。因此，我们可以粗略地得出这样的结论：
符合现代物理学家所发现的绝对光速宇宙观的只有老子和孔子的思想。这样的结论真是
令我们悲喜交加，悲的是两千年来我们所走过的这条弯路是如此之长，是如此之远；喜
的是符合新型宇宙观的先进思想原来就在我们手里，我们的老祖宗早就给准备好了，不
仅如此，几千年来浩如烟海的人类遗产由于宇宙观的改变而得到了简化，中国的古代思
想经过宇宙观的梳理，其发展脉络也变得异常清晰。在去除了自孟子、庄子及儒、道两
家对孔子、老子思想的纷乱的解释后，我们突然发现老子、孔子的思想在人性宇宙观方
面完全保持了两千五百年前的初始状态。就如同去除了地面上纷乱、过时的建筑之后，
突然发现了露出来的正是建设新的、现代化大厦所需要的地基。
自汉朝以来的两前年中，我们一直在使用“老庄... 阅读全帖 |
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w*****t
发帖数: 127 | 39 红楼梦的十二钗有贾元春、贾探春、贾迎春、贾惜春，恰恰没有贾咏春，不明白为什么
？可能那些春都是假的，咏春才是永恒的主题，赞版版的立意！
到网上一搜，咏字竟然有经典意义：
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》爲命切，音泳。《說文》歌也。《玉篇》長言也。
《增韻》詠歌謳吟也。《書·益稷》戛擊鳴球，搏拊琴瑟以詠。《傳》以合詠歌之聲也
。《爾雅序》敘詩人之興詠。《疏》詠者，永言也。《前漢·藝文志》詠其聲謂之歌。
又鳥鳴亦曰詠。《陸機·悲哉行》耳悲詠時禽。《註》禽聲應時而變也。 又通作咏
。《史記·樂書》歌詠其聲也。《禮·樂記》作歌咏。 又《說文長箋》省作永。《書
·舜典》詩言志，歌永言。
用咏做名字的大名人就是李咏，他的着装、谈吐、 主持风格在一向四平八稳的中央电视
台中不算鹤立鸡群，也堪称独树一帜。在今年春晚上，和老婆一起出尽了风头。
还有咏春拳：詠春拳是近代新興及流行的中國武術門派。1950年代，葉問將詠春拳從中
國內地帶到香港，於1968年組織成立詠春體育會。
咏字本事的含义有三个：
歌唱，以充滿抑揚頓挫的語調吟唱。如：「吟詠」。
論語·先進：「風乎舞雩，詠而歸。」
... 阅读全帖 |
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w***n
发帖数: 4358 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
sweetww (甜麦圈) 于 (Tue Jul 27 07:56:08 2010, 美东) 提到:
加拿大的大城市eg：Montreal，Ottowa, Calgary，
美国的中部 小城市，哪里好？
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happymichael (something new) 于 (Tue Jul 27 09:29:44 2010, 美东) 提到:
大城市
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serena28 (Serena) 于 (Tue Jul 27 10:16:13 2010, 美东) 提到:
如果钱挣得多的话，当然是大城市生活方便舒服
反之，小城市便宜安静，但生活单调
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MonkeyKing (神倒吹诈倒裹) 于 (Tue Jul 27 11:07:30 2010, 美东) ... 阅读全帖 |
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m******e
发帖数: 1244 | 41 第十九样小吃：青团
终于写到甜食了。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”前两句道
出了清明时节的哀怨（古人一般清明吃寒食祭先人）。后两句却笔锋一转，奔着热酒而
去。
所谓寒食，就是在清明的时候，祭奠先人，不吃热食，独吃寒食。相传“春秋”时，晋
文公流亡列国，在饿得连包子也没得吃的时候，介子推慨然割下自己大腿上的肉，烤熟
骗晋文公充饥。晋文公复国后，介之推不求利禄，与母归隐绵山。晋文公焚山以求，介
之推坚决不出山，抱树而死。晋文公葬介之推的尸骨于绵山，修祠立庙，并下令介之推
焚死之日，禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。中国过往的春祭都在寒食节，直到后来
改为清明节。
古时清明，于哀怨之际，自有欢乐之时。故杜牧会有锋回之笔。
《岁时百问》：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣！”意思是：对死亡者的送终之礼能谨慎，对死亡的
祖先能追念，能使社会风俗道德日趋笃厚。
曾子的老爸曾皙曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞
雩，咏而归。”意思是：暮春三月，新做的春服穿上身，约五六位成年人，六七个少年
人，... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 42 多数人并不努力。所以很难了解自己。努力不在时间，我觉得一定包含很多自我克服，
然后对自己有更了解。一般小孩，琢磨个x=1的斜率，估计20分钟就愤怒。大人多数更
差，是更早的抱怨。所以你说的这些东西他们理解不了。
还一个问题。我说的是真的，我不觉得做生意这行有多大意思。中文从古到今的文献，
生意人都是什么来龙去脉？也就是这几年变成成功人士而已。一件事要是不觉得有意思
，那也许能做5年10年，但做不了20年。也不可能做好。混两下子可以，但那不是我的
追求。练篮球的去炒菜，不是不可以。但要说目标是追上麦当劳，那恐怕只能是说说罢
了。
另外美国这个社会本身也是多元的。其实任何一个健全的社会，没有谁是把生意人作为
唯一成功代表这种想法的。有这种想法的，我看不如多出门走走，增加常识。现在到处
都是tech meetup,黑客也都有自己的圈子。
我的志向很简单，遵从孔圣：
曰：「莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」
夫子喟然歎曰：「吾與點也！」
这是论语里最长的一章里的。我认为作者觉得道理说不清，所以只好用画面描述。
: 我认识的老中不管层次怎样，我看到的... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 43 来自主题: Programming版 - 一点感受 曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而
归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！
这段话在中国不可能实现。不现实对不对？假如你这么生活，会有很多人spy你。各种
麻烦。
在美国就这个好处。你遵从曾子，或者遵从子贡，都可以各行其道。(唯一一点在美国
很难做到的是，你企图向别人证明你的价值观。那不会有人听。任何一个有文化的人都
有自己强大的传承)
所以美国对我个人来说，是真实宜居的。
: 很明显，美国这个地方的优势不在很多人的价值表前列。
: 对很多人来说，来美国，或者读phd,这个选择并不是深思熟虑之后的结果。
: 假如35岁以上发现对不上号，也就是自己看重的东西无法在美国有所发展
。那么
再要
: fix,那难度很大。
: 这不仅仅是发财与否这一个方面。
: 另外茴香豆几种写法也未必就不是对的。假如孔乙己弄出来四万种写法呢
？在一
个道理
: 之外judge一个道理是很难的。
: 大学教育这个东西一般来说，是让人在system内当螺丝钉的。不是让人学
习如何
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世（孟氏易）→曾祖虞成二世（孟氏易）→祖父虞鳳三世（孟氏易）→父親
虞歆四世（孟氏易）→虞翻五世（孟氏易から虞氏易へ変る）。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 45 【 以下文字转载自 Medicine 讨论区 】
发信人: hily (浴乎舞雩), 信区: Medicine
标 题: 请帮帮我妈妈
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 5 10:26:04 2009, 美东)
我妈去年发现鼻腔内长了一个新生物（医生这样说的），准备住院割除，住院后发现她
因为十几年前因为住院开刀输血感染了丙肝，所以不能开刀，需先使肝功能正常。当时
我以为我妈鼻腔里长的就是鼻息肉，所以也不急，就让她先去把丙肝治好。
今年她肝功能正常后，正好我放假回国，所以又要她住院开刀，哪知住院后检查，又发
现了其他的问题，血糖有点偏高，血小板数量低于正常值，所以医生说还是不能开刀。
当时想没有办法，鼻息肉也不是什么太严重的病，也只能先把其他的病治好再说。但是
后来，乘我妈去北京送我的机会，我把她带到了北京的协和医院去看了看，看了我妈鼻
腔里的东西后，医生说不像是鼻息肉，要做病理检查，问题是以我妈现在的状况做不了
病理检查。
我现在在这边干着急，要我妈赶快去我们那的各大医院去看看，但是我妈像什么事都没
有似的，总是拖着，我快急死了，整天都想着这件事，想着想着就哭，我实 |
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h*****o
发帖数: 1476 | 46 【 以下文字转载自 DC 俱乐部 】
发信人: hello6000 (hello), 信区: DC
标 题: 1楼 周日6.26 Hiking-Cash Lake. Everything is done！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 9 19:21:39 2011, 美东)
EXCEPT 最后聚餐的饭馆。不着急的，呵呵。
细节如下！首先感谢HONEY，XIAOCHUANG， ICQ， 他们是这次活动的实际的发起者，操作者！
名字：Patuxent NWR Cash Lake Loop: Laurel, MD 2 - 4 miles
地图GOOGLE：Cash Lake 或地址 10901 Scarlet Tanager Loop, Laurel, MD 20708
电话：301-497-5760
建筑 National Wildlife Visitor Center
登记报名的link：
http://tinyurl.com/dc-club-2011
开车和停车路线
Trailhead: From the Baltimore Washington Pa... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 14 10:15:33 2015, 美东)
发信人: helloterran (hi you), 信区: History
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 14:07:47 2015, 美东)
转自十五言
http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 48 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: jindj (山长水阔知何处), 信区: RuralChina
标 题: [老师的故事] 听老师说富春江的故事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 13 17:45:18 2012, 美东)
俺们坐在闷闷的教室里，听老师讲那富春江的故事...
高数老师那一口神奇的吴侬软语，比他的课要深奥多了。
只是有的同学被高数和方言两面夹击得溃不成军，干脆逃课不来了。老师担心自学成才
的同学损失很大而且凶多吉少，所以他就得时不时地祭出一门法宝 - 方言点名大法。
老师的点名威力很强大。一堆普通的姓名，被他字正腔圆唱戏一般的大声念出来，马上
变得高深莫测并且歧义丛生，成为一件件独门恶搞暗器，直取大伙儿的痒痒肉。
闷闷的一门正经课，唯有点名的时候很欢乐，因此俺们也总是揪住机会放声大笑。瞧着
老师一副被大家弄得很无辜又无奈的样子，有时也让人笑完了又略感抱歉。还有同学对
他的一些经典段子爱不释手，课间休息就在教室里表演模仿秀。现在想来，老师对大一
小朋友们的各种放肆相当宽容。
老师看上去是个粗心大意的书呆子，平时总是不修边幅。一件... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 2343 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: yapple (稳似泰山共携手，陶然一笑友情深), 信区: Military
标 题: 大眼李承鹏强文谈陈光诚事件 只好一字切题:村！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 18:10:08 2012, 美东)
有个村，此去凡百八十里，倘骏马奔驰，不消一日即可面谒孔子。此去离孟子亦不远，
那里有“民为贵，社稷次之，君为轻”。倘身体无恙，心情大好，步行三十公里，可听
姜太公在《六韬》与国君对话：贵民、重民，民乃不虑，无乱其乡，无乱其族。沂之南
、汶之北，原是我族思想最光芒的地方。
可是，这个村如今有个瞎子，己不可著书传言，妻不可外出就医，其屋屏蔽手机信息，
高墙内外侦骑遍布，阡陌纵横暗哨四伏……要知，那个信访老头怀才不遇，仍能周游列
国，晚年著《春秋》。姜子牙不钓鱼钓王侯，终于位列王室屋嵴。可这个瞎子在圣人之
地，不可迁徒，未知其踪，难料春秋。
大家知道，这并不是个瞎子，他的眼睛有如夜明珠。其实常识就是夜明珠，白昼平淡无
奇，不过是一块石头，只有黑夜降临，它才熠熠生辉。他所说，不过是一些田、一张地
铁票、一条河... 阅读全帖 |
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发帖数: 3598 | 50 本活动适合下列贤能：
风雅悟道型：暮春仲夏，冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归
猛男悍女型：冬练三九，夏练三伏。
缘起：
honey姐姐说这边HIKING的姐妹们身轻如烟，可惜没有人组织。呵呵。我这两个月就是在实验室收集数据，没有什么挑战性的工作，看机器看得满无聊的，所以想看看姐妹们有没有出来展示英姿的，而兄弟们有没有出来看姐妹们展示英姿的，呵呵。
先在这里征求一下意见，这样人可能比较多，而且时间地点也会选的比较好。所以，如果您有兴趣，请告诉大家：
1。时间，您哪天或则哪两天想出来，您哪天能出来。以及活动时间段。
2。地点，咱们在哪里集中，咱们的路线，咱们的终点，到终点后有什么活动。如果有活动，我出100块作为最后活动的奖品经费。
3。其他的点子和进一步的细节。
我会维护这个帖子一段时间，直到活动成功或则淡淡的隐去，呵呵。 |
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