q****3
发帖数: 2223 | 1 真普選聯盟自2013年3 月成立以來，一直強調爭取符合國際人權普及而平等的標準之
餘，又不違反基本法的行政長官，以及立法會議會的選舉辦法。由於近日鬧得熱烘烘的
「讓愛與和平佔領中環」邉樱挥懻撔姓L官的選舉辦法，故整個香港政治議題都集
中在「提名委員會」的行政長官提名篩選機制的產生辦法之上。
真普選聯盟希望提名委員會能經過全港市民投票產生，但前律政司司長暨香港特別行政
區基本法委員會副主任梁愛詩則認為此想法已違反基本法。整個討論都在基本法的制紂
下團團轉，泛民卻未有或迴避爭取普選要真正觸及的兩個問題：第一個問題是香港以司
法獨立和法治精神引以為傲，基本法雖則奉為香港的小憲法，卻不能獨立咦鳎驗橄愀
刍痉ū翅嵊兄泄驳娜舜蟪Ｎ瘯懈深A香港的司法咦鞯臋嗔Γ徊磕鼙煌鈦碚嗳我
庑薷摹⒔忉尅⒏蓴_的法律，根本稱不上一個地區的小憲法。
主權移交十五年來，人大常委會就已作出四次釋法，當中2004年的第二次釋法，對《基
本法》附件一和附件二作出解釋，修改了「行政長官及立法會產生辦法和法案議案表決
程序」。在原定的「須經立法會全體議員三分之二多數通過，行政長官同意，並報全國
人大常委會批准或者備案」三步曲之前... 阅读全帖 |
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m****i
发帖数: 106 | 2 我发现有些东西难以判别是不是硬伤，很多东西是不得不如此……因此我把硬伤都改成
了槽点，同时也尽量摆脱“作者不得不如此”这样的观点，努力立足于当时特定人所处
的环境中。
写完发现，下文中脑补的内容比确凿的内容还要多，很多地方也都不是精确的推演论述
，只是尝试性的解释，此外全书的槽点比我写的要多得多，我所写的都是我认为对剧情
和世界观有比较大影响的部分。
全文很长，写完我已是心力交瘁，而且我已经搞不清楚我有没有离题了，请宽恕则个……
槽点一 时间转换器
在我所读过的科幻小说中，出现穿越时间（只说向前穿越）的大致有以下几种情况：
1.历史的观察者，即对历史不能产生任何影响，只能观看，就如在冥想盆中看别人的记
忆一样。
2.历史的参与者，他回到过去这一举动在历史上本来就发生过，也就是说因为在过去他
曾出现过，所以他才会回到过去，这个解释不可避免地陷入宿命论的怪圈。
3.历史的改造者，肆无忌惮地改变过去，并对未来产生巨大的影响，这种影响还可能被
蝴蝶效应进一步放大，并不可避免的遭遇外祖父悖论。
4.平行世界间的穿越，穿越者穿越到的是一个平行宇宙，那里的时间刚刚好发生到你的
目的时间，这样就不会对... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 3 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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v*******d
发帖数: 158 | 4 ***********************************
** 类别：国外学术作品
** 作品：喀提林阴谋、朱古达战争
** 作者：撒路斯提乌斯
** 【文本书库】提供免费下载
** 下载站点：http://www.CnTxt.net
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文章从这儿开始
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目录
撒路斯提乌斯及其作品
喀提林阴谋
附录 西塞罗：反喀提林演说
朱古达战争
参考年表
※ 商务印书馆1995年版 王以铸 崔妙因 译
据罗叶布古典丛书，拉英对照本译出
撒路斯提乌斯及其作品
罗马史学有这么一个特点：传世的历史作品的作者，他们的身世大都不甚清楚。李
维和塔西佗就是突出的例子。撒路斯提乌斯的情况稍好一些，但他的生平事迹也十分模
糊。后人读其书，想了解其生平，也只能把其他作品里提到他的片言只语连缀起来，看
一个轮廓而已。这些史料散见于狄奥·卡西乌斯（Dio Cassius）、塔西佗、奥路斯·
盖利... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 5 古往今来,大德都在赞叹放生.
搞乱生态,一般不是问题. 一:一般情况下放生数量少,比起整个市场上的数量和自然界
的数量.二是:放生的动物本来是自然界的,即使把市场上的动物全部放生于自然界,也没
有增加动物数量. 三:外来物种放生等等问题,一般很罕见,放生时,稍微注意点就行.四:
放生的人,他们一般都知道那些注意事项.
放生，一般放生那些大家吃的动物为好，如鱼等。但蛇、鸟等最好不要随便放生。
摘点放生功德的讲解, 更多:可看
http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
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《放生功德》
1、「勸君勤放生，終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。」
3、「末法，放生第一。」
4、若佛子，以慈心故，行放生業。
—《梵網經》
5、放生就是救命。放生就是還債。
放生就是救急。放生就是慈悲。
放生就是覺悟。放生就是實踐。
放生就是積極。放生就是方便。
放生就是改命。放生就是解冤。
放生就是消災。放生就是治病。
放生就是救親。放生就是延壽。
放生就是福... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 6 【多维新闻】美国官方一直拒绝公开承认钓鱼岛存在争议，副总统拜登最近访问日中韩
前后，美国的说法开始由“日本行政管辖的地区”转向“敏感地区”，并开始频繁使用
“争议地区”指代钓鱼岛争端。美国国务院9日谈到中韩防空识别区的差别时，再次暗
示钓鱼岛的争议性。
美国国务院发言人普萨基（Jen Psaki）12月8日在例行记者会上差别对待中韩防空识别
区，再次表示美方对韩国扩大防空识别区行为表示理解，提到韩方此举和中方三点不同
之处：
第一，这只是韩方在“调整”（adjust）或更新自己的识别区，而非划设新的识别区；
第二，韩方不但提前同美国，而且最重要的是和中日两国都进行了谘商，这是一种负责
任和深思熟虑的举动，而中方行为并非如此；第三，美国也赞赏韩方能够承诺在实行这
一防空区“调整”时能够遵守国际惯例，尊重公空飞行自由及其他国际领空的使用，认
为韩国政府的努力有助于解决航空器飞行混乱问题。
普萨基认为，最重要的是，韩方扩大防空识别区，并不包含由其他国家行政管辖的领土
。而中方并未提前和他国进行谘商，中国防空识别区覆盖的地区包括“争议地区”（
disputed territory），这也是令人... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 674 | 7 今日到廣州的特首梁振英，盛傳將與港澳工作協調小組組長張德江見面商討香港雨傘革
命最新情況，而學聯及學民思潮昨晚發出一封致習近平的公開信，公開表明今次邉臃穷
伾锩嬲尊重一國兩制，強調若香港能落實真普選，將成習近平任內創舉。學聯秘
書長周永康表示，由於港府未有回應市民訴求，故直接去信習近平，又希望中央不要懼
怕捍衞民主的人民。
記者：伍雅謙 潘柏林 黃靜薇 袁樂婷
約1,500字的公開信中，提及習近平去年曾表明「希望實現一個『中國夢』，要隨時隨
刻傾聽人民呼聲」，但特首梁振英卻反其道而行。香港有70萬人表態要公民提名，港府
卻扭曲民意，未有如實報告，問責官員需為此負上責任。信內又促請習近平履行承諾，
聽取市民訴求，撤回人大決議，讓香港擁有真普選，不要被捲入UGL貪污醜聞的梁振英
破壞「中國夢」。
公開信又強調，佔領邉咏^非顏色革命，真普選不代表奪權，反是體現《基本法》所載
的高度自治、行政管理權，學界一向尊重一國兩制，若中央具有自信，毋須懼怕由港人
普選出的特首。
■在廣州出席泛珠論壇的林鄭月娥強調落實普選要跟足程序。
■在廣州出席泛珠論壇的林鄭月娥強調落實普選要跟足程序。
黃之鋒籲繼續留... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 8 美国最伟大的三位总统的真面目
华 盛顿是 谁， 不 需要多解 释 了， 想 想 美国 首 都 的 名 字 ，就知道他 在
美国 人 心 目中 的 地 位（起 码 中 国 的 首都不叫“毛泽 东 ” ， 不知 道
这 算 不 算 美 式 个人 崇 拜 ？）。这 位大 陆 军 总 司 令 、首 任 美 国 总
统、 独 立 运动 的 象 征，就 坚 决 的 反 对 将 某 某 价 值 “ 普 适 ” 到
所有 人 的 头 上 ， 比如 ， 印 第 安 人。 1 7 7 9 年 ， 他 在 指示 约 翰 .
塞 列 文 少 将 攻 打 易 洛魁 部 落时 说 ：“ 在 所 有印 第 安 人 居 留地 被
有 效摧 毁 前不 要 听 取 任 何 和 平 的 建 议”。1 7 83年 ，这 位总 司
令 还 这 样 描述如 何 从 印第 安 人 身 上剥 皮 ： 从 臀部 往 下 剥 皮 ， 这
样 可 以 制 作 出高 的 或 可 以并 腿 而长 的 长统 靴来。”。
在华盛顿心目中， 印第 安 人 恐 怕 连“ 人 ” 都 不 算 ， 他 们 跟老 虎 野牛
这些 能... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 9 新頭殼newtalk | 翁嫆琄 台北報導
http://newtalk.tw/news/view/2015-07-31/62921
在這波課綱爭議中，日本在台建設被刪除，改為對台壓迫等，引發學生批評。對此
，課綱微調召集人王曉波31日駁斥，連聯合國都提出反殖民地宣言，難道要宣揚殖民的
貢獻？他還說，連加慰安婦是「被迫」的都不行，「這樣屈辱台灣婦女，你能忍受嗎？
」但反課綱學生林致宇反嗆，如何證明慰安婦全部都是被迫的？
林致宇中午接受廣播節目專訪，並與王曉波對談。針對課綱爭議，林致宇說，根據
國教院公布的微調差異，原版提到日本在台的建設，但微調後，把它拿掉了，是否有立
場偏頗之疑？
王曉波反駁，新的版本也有日本在台建設，但也提到日本對台的經濟剝削跟壓迫。
他強調，1960年12月聯合國提出反殖民地宣言，近代的殖民統治是破壞聯合國和平憲章
的，「聯合國是普世價值，難道要宣揚殖民帶來的貢獻？」他還說，課本原稱台灣在日
治時期變糖業王國，但事實上是在剝削台灣人民，是否該呈現出來？例如台、日民眾擁
有同樣的地位、工作，薪水卻只有日本人的3分之2，連當兵的機會都沒有，是否該把這
種殖民地歷史真實... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 10 http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我曾参很鲁钝，不大聪敏，怎么能够知晓这样深奥的道理呢
？’
子曰：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。’
【白话】孔子因曾子很谦恭的起来答对，就告诉他说：‘前边所讲的至德要道，就是孝
道，这个孝道，就是德行的根本，教化的出发点。你先坐下，我慢慢... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 11 120年前的武汉在张之洞的湖广总督治理之下，可不是现在的武汉在中国的地位。张之
洞在慈禧的关照下，希望武汉的新洋务运动成为满清帝国的近代化转型的模范。但是张
之洞的改革是全方位的，超过了现在中共的所谓改革。张之洞在文化上建立了武汉大学
的前身，在军事上建立了新式陆军，和新式重工业兵工厂，和当时的高科技铁路，还又
民族轻工业，加上汉口原来的四大名镇的金融贸易地位，张之洞的湖广总督20年任期内
，武汉一直是当时中国的弄潮儿，和现在的上海，20年前的广州深圳是一样的地位，这
才有宋美龄27年到汉口觉得失落的一说。武汉的衰败是辛亥革命之后，虽然第一枪是在
武汉打起来的，但汉口却从此衰败。所谓风水轮回转。
看看历史就知道武汉的近代地位了：
张之洞（1837年9月2日－1909年10月4日），字孝达，一字香涛，号香岩，又号壶公、
无竞居士，晚年自号抱冰。直隶天津南皮（今河北南皮）人。清道光十七年八月初三生
于贵州。咸丰二年（1852年）十六歲中顺天府解元，同治二年（1863年）廿七歲中進士
第三名探花，授翰林院编修，歷任教习、侍读、侍讲、内阁学士、山西巡抚、两广总督
、湖广总督、两江总督（多次署理... 阅读全帖 |
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b****o
发帖数: 806 | 12 一日游
从湖滨码头区(Harbourfront)出发，在按大略湖畔散步，到约克码头中心（Youk Quay
Centre)参观画廊与花园．然后，乘渡轮上多伦多．下午，途经安大略美术馆，前往布
鲁尔－约克维尔(Bloor-Ypukville)，在 Movenpick’sBistretto & La Pecherie 海味
餐厅饱吃一顿海鲜大餐，然后，在附近琳琅满目的各种商店里闲逛数小时．
晚上，去麦迪逊大道俱乐部（Madison Avenue Pub)喝上几杯，然后，沿着皇后西街(
Queen West)找几家餐厅，品尝各种不同口味的美食．最棒的是，去看一场真人秀．
二日游
第二天，前往安大略皇家博物馆(Royqal Ontario Museum)，造访独特的Baldwin村，在
圣·劳伦斯集市(St Lawrence Market)用午餐．下午，参加我们的徒步游逛多伦多的闹
市区．晚上，在蒙特利尔爵士餐吧(Montreal Bistro & Jazz Club)欣赏一场迷你型爵
士乐表演，在Danforth Ave大街细细品味晚场MEZES(希腊TAPAS)，同时再喝上几杯.
四日游
... 阅读全帖 |
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b****o
发帖数: 806 | 13 一日游
从湖滨码头区(Harbourfront)出发，在按大略湖畔散步，到约克码头中心（Youk Quay
Centre)参观画廊与花园．然后，乘渡轮上多伦多．下午，途经安大略美术馆，前往布
鲁尔－约克维尔(Bloor-Ypukville)，在 Movenpick’sBistretto & La Pecherie 海味
餐厅饱吃一顿海鲜大餐，然后，在附近琳琅满目的各种商店里闲逛数小时．
晚上，去麦迪逊大道俱乐部（Madison Avenue Pub)喝上几杯，然后，沿着皇后西街(
Queen West)找几家餐厅，品尝各种不同口味的美食．最棒的是，去看一场真人秀．
二日游
第二天，前往安大略皇家博物馆(Royqal Ontario Museum)，造访独特的Baldwin村，在
圣·劳伦斯集市(St Lawrence Market)用午餐．下午，参加我们的徒步游逛多伦多的闹
市区．晚上，在蒙特利尔爵士餐吧(Montreal Bistro & Jazz Club)欣赏一场迷你型爵
士乐表演，在Danforth Ave大街细细品味晚场MEZES(希腊TAPAS)，同时再喝上几杯.
四日游
... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 14 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: (转载)孝经白话注解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:06:08 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 15 最近，好像电视剧《毛岸英》正在播出，我还没看。
在网上浏览文章，好像说“毛岸英同志之死”，是因为炒鸡蛋冒烟儿引来凝固汽油
弹精准投射，我很困惑。
联想到以前看过历史老师“袁腾飞”的那个视频，那个“挂炉烤鸭”的比喻让我愤
怒而不解。
今天又看了刘思齐同志的访谈记录。刘思齐同志也对那种“炒鸡蛋”的说法表示不
满。袁腾飞那个视频的内容，估计没人会传达到老人耳朵里。如果传到了，估计老人虽
然是八十高龄，依然会找袁腾飞拼命！
袁腾飞你说你调侃那些无关痛痒的历史人物，也就罢了。调侃革命烈士，我不知道
你脑子里，哪根弦儿断了。
不过呢，也不能全怪人家袁腾飞，那个“炒鸡蛋”的说法，才是袁腾飞口无遮拦的
根本。
袁腾飞不过是涉世未深，建议他去趟北朝鲜，在毛岸英同志墓前，鞠躬三次。相信
毛岸英同志在天之灵，会原谅他小孩儿不懂事的。
关于“朝鲜战争”以及毛岸英同志之死的真相。我搜集了大量素材，通过推理分析
，我认为自己已经得出了自认为最合情合理的结论。
毛岸英同志之死是一个谜团，最直接的证人就是“成普”，非常可惜的是，他的相
关证词，是沈阳军区原参谋长、当年任志愿军司令部作战处副处长的“杨迪”，间接陈
述的... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 16 来自主题: TrustInJesus版 - 正统基督教 圣经中没有基督教这个词,这是后人对所有信仰耶稣的教派的总称.基督教包括天主教,
东正教和新教.新教中国人
误称为基督教.其实天主教才是正统基督教.圣经中只有普世教会,其实普世教会就是天
主教.天主教的英文名
Catholicism,就是普世信仰的意思.而且是耶稣亲自创立的.加入教会是很神圣的,希望
各位认清谁是真正信仰再做
决定啦,不要被人误倒了.特别小心新教对天主教的攻击.
天主教与基督新教的异同 (天主教和东正教是原始教会,保留了耶稣的传统.两个原始教
会礼仪,圣经都基本一样)
1. 历史
天主教: 初世纪,是耶稣建立,由”宗徒伯多禄传下来”的教会
基督新教: 十六世纪初,始于马丁路德”宗教改革”从天主教分离出来
2. 圣经
天主教: 共73卷,主张个人,圣经学者,教会训导三者互相 平衡解经,不能随意个人主
观思想自由解经. 耶稣说过,只
有受天主启示才能读懂圣言.
基督新教: 共66卷,马丁路德裂教时删掉了7卷,本来他还想把启示录,弟前,林下等多卷
与自己主张不相符的都删
掉,后来阻力大而留下.
3. 教义来源
天主教: 圣经和圣传(天主教和东正教两个原始教会认为耶稣亲自... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 17 真惊呆了， 这和XXX基础的XXXXX的解释也太像了吧！！！！！！！
虽然俺只是理解些XXX的皮毛， 不过这个真的太牛了。1600多年前啊！！
大家自己看XXX是啥
和我想的一样的， 给5个包子！！！！
贴个原文
+++++++++++++++++++++++++++++++++
夫生死交谢，寒暑迭迁，有物流动，人之常情。余则谓之不然。
何者？《放光》云：“法无去来，无动转者。”寻夫不动之作，岂释动以求静，必求静
于诸动。必求静于诸动，故虽动而常静。不释动以求静，故虽静而不离动。然则动静未
始异，而惑者不同。缘使真言滞于竞辩，宗途屈于好异。所以静躁之极，未易言也。
何者？夫谈真则逆俗，顺俗则违真。违真，则迷信而莫返，逆俗，则言淡而无味。缘使
中人，未分于存亡；下士，抚掌而弗顾。近而不可知者，其唯物性乎。然不能自已，聊
复寄心于动静之际，岂曰必然？
试论之曰：《道行》云：“诸法本无所从来，去亦无所至。”《中观》云：“观方知彼
去，去者不至方。”斯皆即动而求静，以知物不迁，明矣。
夫人之所谓动者，以昔物不至今，故曰动而非静；我之所谓静者，亦以昔物不至今，故
曰静而非动。动而非静，以其不来；... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 18 真惊呆了， 这和XXX基础的XXXXX的解释也太像了吧！！！！！！！
虽然俺只是理解些XXX的皮毛， 不过这个真的太牛了。1600多年前啊！！
大家自己看XXX是啥
和我想的一样的， 给5个包子！！！！
贴个原文
+++++++++++++++++++++++++++++++++
夫生死交谢，寒暑迭迁，有物流动，人之常情。余则谓之不然。
何者？《放光》云：“法无去来，无动转者。”寻夫不动之作，岂释动以求静，必求静
于诸动。必求静于诸动，故虽动而常静。不释动以求静，故虽静而不离动。然则动静未
始异，而惑者不同。缘使真言滞于竞辩，宗途屈于好异。所以静躁之极，未易言也。
何者？夫谈真则逆俗，顺俗则违真。违真，则迷信而莫返，逆俗，则言淡而无味。缘使
中人，未分于存亡；下士，抚掌而弗顾。近而不可知者，其唯物性乎。然不能自已，聊
复寄心于动静之际，岂曰必然？
试论之曰：《道行》云：“诸法本无所从来，去亦无所至。”《中观》云：“观方知彼
去，去者不至方。”斯皆即动而求静，以知物不迁，明矣。
夫人之所谓动者，以昔物不至今，故曰动而非静；我之所谓静者，亦以昔物不至今，故
曰静而非动。动而非静，以其不来；... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 19 http://www.yxjs.org/wenji/02_wxlasl/01_wxljsqj/06_yjjjy/01_yjjj
<如是我闻，一时婆伽婆，入于神通大光明藏，三昧正受，一切如来光严住持。是诸
众生，清净觉地，身心寂灭，平等本际，圆满十方，不二随顺，于不二境，现诸净土，
与大菩萨摩诃萨十万人俱，其名曰：文殊师利菩萨，普贤菩萨，普眼菩萨，金刚藏菩萨
，弥勒菩萨，清净慧菩萨，威德自在菩萨，辩音菩萨，净诸业障菩萨，普觉菩萨，圆觉
菩萨，贤善首菩萨等而为上首，与诸眷属，皆入三昧，同住如来平等法会。>
佛说法四十九年，只说圆觉二字，但始终无法说圆，因圆觉无相，乃生佛平等共具
之心德，非可言说。觉是本性，圆乃德义，性非觉不显，觉非修不圆，圆不圆，在汝自
己，不在佛，不在法，何况文字？惟依文释义，用资印证，如镜照鉴，考证自己觉地如
何，遂假名圆觉。圆觉者，一总持法门也，由此总一切法，持无量义，妙用恒沙，无不
从此流出，所以达体启用也，故曰大陀罗尼门，名曰圆觉。觉相无相，此相乃指觉体，
亦即如实知自心之体相，至打成一片时，方名曰圆。但必以起照为用，至事障断，则烦
恼尽，理障断，所知尽，人法两... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 20 黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的主張和方案，都起過積極的作用，但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索，以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐，都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐，對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 21 华裔教授哈佛开六四课 中国学生心态各异(图)
文章来源: 纽约时报 于 2016-09-15 20:20:29 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
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何晓清，美国华裔历史学家，哈佛大学费正清中 国研究中心博士后。自2010年开始，
在哈佛本科新生中开设“天安门运动历史与记忆”这门课程，这是全世界目前唯一专门
以1989年北京天安门民主运动及 其对后89中国影响为内容的课程。2016年六四事件27
周年之际，何晓清接受了《纽约时报》专访，采访中她谈到了哈佛图书馆里被尘封的六
四档案，上课的 大陆学生首次了解六四的反应与变化，以及八九后民族主义的发展。
本文选自2016年6月6日、7日《纽约时报》，作者罗四鸽。
1989年6月5日，一名男子站在北京天安门广场的坦克车队前(图源：Reuters/VCG)
“你是骗子，你撒谎！”“中国很强大，我们很骄傲”。十几年来，从事“天安门民主
运动”研究和历史教学的何晓清(RowenaXiaoqingHe)教授经常会受到类似这样来自中国
大陆的“爱国者”攻... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 22 站 稳 脚 跟 玩 美 国
陇上流水
说玩美国，看似很随便的一句话，我倒觉得颇有一丝哲理蕴涵其中，可以为当今正确、
可行的中美关系定位。
改革开放新事物层出不穷，代表中国人说中国话的倒是中国人民解放军的官员们和军内
学者。而体制内的高层大员、主管部门从部长到司局长以至到对外发言人，还有控制着
媒体的各类高人们，凡发声无不呈现某种怪异、乖张，甚至邪恶。越来越引起国人的强
烈反响。
《环球视野》最新一期 ，刊发周思成先生译介的埃及著名左翼学者萨米尔•阿明
两篇文章《南方国家必须掌握独立主动权》和《欧洲的出路——维持欧元是不可能完成
的任务》，论述了国际金融危机后备受美国主导的国际政治经济秩序之害的南方国家和
欧盟应该采取怎样新的发展道路。一个非共产主义的第三世界的学者，能够以自己的头
脑对当世全球性的问题做出独立地颇有见地的见解和主张。堂堂特色社会主义的大国，
无论从总体主导思想还是具体操作，都表现出某种迷失、混乱和屡屡失着，这是令国人
不能接受的。
在与大国交手中，有时难免在一些具体问题上，要互有退让，甚至是痛苦的弃守。但那
也必须是堤外损失堤内补，不能是无原则地放弃。即就是... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 23 韩寒能够唤醒“右派”吗？
宋鲁郑 2012-01-13
2011年末韩寒掀起的风暴继续狂飙突进。他在三篇“杀戮”理念的博文发表之后，又推
出声称“杀戮群众”的第四篇以及“杀戮（激进）右派”的专访。当然这五篇文章实质
上也是在“杀戮”过去的自己。
韩寒的文章不管立场如何，但其风格一向犀利尖刻，不留情面，毫无中国绵延数千年的
“中庸”传统。这一次也不例外。前三篇对革命的否定、对民主的质疑以及对自身自由
的追求都是尖锐无比。第四篇和随后的专访则明确的把锋利的矛头指向了右派和激进右
派。
他先是在《我的2011年》提出“脱离了现实的极端理想主义者和现实之中的极端专制独
裁者在品质上未必相反，甚至类同”。而到了专访，就直接以“右派、激进右派”代替
了“极端理想主义者”比较中性的用语。哪么，曾被视为右派圈子中一员的韩寒是如何
看待他昔日的同志呢？
第一，中国的右派不团结，内斗，而且会为了观点细微的不同而自相拼个你死我活。
请看：“但右派，永远是自己先窝里斗的那种，所以人家会说，书生造反，十年不成。
观点是一样的，但细微看法上有出入，就跟你拼个你死我活，一定要把你一棍子打死，
或者你把我一棍子打死为... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 257 | 24 改革作为一项执政党于特定历史时期所坚持的基本路线，它的最终目的只是为最大限度
促进与发展社会生产力为宗旨。同时还必须承认，发展生产力的目的是为增强国力，改
善人民的生活水平为最终目的。而决不是借改革之名行劫掠社会财富之实，将社会财富
从国家与人民手中向西方国家输送和对国内极少数权贵利益分子手中作转移的一种别有
用心勾当。更不是以改革名义与所谓西方普世接鬼，企图先借以改变社会的经济基础为
先导，再继之以作上层建筑潜移默化之改变，最终达到否定中共领导，改变中国社会主
义的政体与国体。
所以说，改革既不是向西方资本主义社会接鬼的所谓普世，更不是借改革这个冠冕堂皇
之名重新恢复被中共带领全国人民历经艰苦卓绝奋斗与巨大代价付出才得以推翻与砸碎
的剥削与压迫社会罪恶体制。
改革作为一个汉语词语，现常指改变旧制度、旧事物。是对旧有的生产关系、上层建筑
作局部或根本性的调整变动。相较于革命是以极端的方式推翻原有政权以达成改变现状
的目的，改革是指在现有的政治体制之内实行变革。 通常一个改革是否能成功会影响
一个国家的命运，若成功可让该国走向稳定局势，若失败可能遭致内乱或冲突。
但是在今天，改革从某种... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 25 战国时代——混沌中的世界新秩序
字号:小中大2014-04-05 14:40:21
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关键字 >> 李世默二元对立话语叙事西方阵营利维坦自由民主对外援助中国模式中国道
路美国
（本文原载中信出版集团主办月刊《经济导刊》2014年3月号）
美国在第二次世界大战之后，建立了一个以自己为中心的全球体系，运作并维护西方主
导的世界秩序。冷战结束以来，这一全球体系得到了进一步巩固。半个多世纪内，奠定
全球体系、主导国际关系的是一套二元对立的话语叙事，其根植于意识形态，强调国际
分歧是二元化的单维度断裂。以美国为金主的西方阵营，自认为天赋使命就是维护、扩
张上述全球体系。
这个时代经历了两个阶段。首先，二战之后，苏联为首的社会主义阵营和美国为首的资
本主义阵营在全球范围内对峙。历史决定主义，即宣称一切人类社会都会朝着某一必然
的目标发展，是两大对立的普世性意识形态的理论主旋律。苏维埃共产主义宣称，阶级
作为超越一切文化认同的基本单位，必将推动共产主义在全世界取得胜利。几乎别无二
致的是，民主自由主义鼓吹个人权利是神圣的，在此基础上的民主选举足以建立自由的
天堂。这两大意识形态全副武装，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 26 张文木：关于甲午战争的大历史总结
字号:小中大2014-07-20 10:15:20
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关键字 >> 甲午战争甲午海战日本战略中日甲午战争甲午战争120周年太平洋战争东北
亚地缘政治再逢甲午
【本文根据作者在2014年5月25日解放军艺术学院召开的“甲午战争与强军文化”专家
座谈会上的发言整理而成，主要内容发表在《解放军艺术学院学报》2014年第3期。】
1894年10月25日，日军第三师团先头部队在虎山战斗中遭遇清军增援部队抵抗，最后清
军溃败。10月29日，日本第一军大部队跨过鸭绿江，踏上中国东北的土地。
1894年10月25日，日军第三师团先头部队在虎山战斗中遭遇清军增援部队抵抗，最后清
军溃败。10月29日，日本第一军大部队渡过鸭绿江，踏上中国东北的土地。
“今年是甲午年。甲午，对中国人民和中华民族具有特殊的含义，在我国近代史上也具
有特殊的含义。”[1]1895年的“甲午战争”及其结局，对后来的远东政治影响是深远
的。甲午战争的研究不能就事论事，不能仅仅从技术和细节比较中孤立地研究这场战争
，而应将这场战争放在此后半个多世纪的大历史中来考虑，因为这期间发生了翻天覆... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 27 李世默：战国时代——混沌中的世界新秩序
2014-04-06 07:38 作者：李世默 我要评论(5)
核心提示：在某种意义上，我们正在未知的海域里航行。世界并没有在统一的体制下走
向大同。世界体系的担保人无法继续为这样的体系买单。或许我们的时代可以被恰当地
称为新的“战国”时代。中国似乎开始展望未来并构思新话语框架——也就是习近平在
加州峰会时向奥巴马提出的“新型大国关系”。具有更重要意义的是，中国相当明智地
认为，当前的全球体系虽然不可持续，但中国必须以和平的方式崛起。否则，冲突的后
果将不堪设想。
（本文原载中信出版集团主办月刊《经济导刊》2014年3月号）
美国在第二次世界大战之后，建立了一个以自己为中心的全球体系，运作并维护西方主
导的世界秩序。冷战结束以来，这一全球体系得到了进一步巩固。半个多世纪内，奠定
全球体系、主导国际关系的是一套二元对立的话语叙事，其根植于意识形态，强调国际
分歧是二元化的单维度断裂。以美国为金主的西方阵营，自认为天赋使命就是维护、扩
张上述全球体系。
这个时代经历了两个阶段。首先，二战之后，苏联为首的社会主义阵营和美国为首的资
本主义阵营在全球范围... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 28 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 29 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 傳畢福劍正式離開央視 找到新東家了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 1 13:50:14 2016, 美东)
【摘要】網傳央視名嘴畢福劍離開央視後，現任原同事央視主播王利芬開創的優米網旗
下的「行行」APP首席體驗師。
網路圖片
微博網民近日爆料，前央視主播畢福劍已經找到了新東家——央視前主播王利芬開辦的
網路公司，畢福劍擔任首席內容體驗官。
微博網友“互聯網的那點事”7月27日披露：“小道消息：據可靠消息，著名主持人BFJ
（畢福劍）已正式從央視離職，將加盟某互聯網創業公司!新東家是其央視前同事!!”
並且曬出畢福劍的工牌，工號1002，職位是“首席體驗官”。有網友猜測畢福劍加盟了
馬東的公司。
但有陸媒獲悉畢福劍實際加盟的是王利芬的優米網，出任首席內容體驗官。報導說，畢
福劍目前正於王利芬的優視米網路科技有限公司出任內容體驗官。王利芬的微博還關注
了畢福劍。隨後有媒體嘗試聯繫畢福劍身邊好友，但對方否認其已從央視離職：“整個
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p***m
发帖数: 288 | 30 天降伟人特朗普
美国总统竞选人川普是划时代的政治伟人，不论他是否能成功当选。川普的大嘴巴
说的都是真话，是川普真诚的品德。川普横眉冷对千夫指，是勇敢的品德。川普的所谓
“疯话”其实在几十年后将成为真理。只有川普一样的品格的领导人，才能让美国继续
领导世界一百年。
川普的政治不正确，就是三战后的政治正确。川普是新政治正确的缔造者，其它国
家要想超越美国，其领导人必须也成为川普。川普领导哪国，哪国就是未来的灯塔。
Trump的穆斯林禁令
这一条不但使得川普成为国内政治焦点，也让他名声海外。其中著名的赫芬顿邮
报更是直接破口大骂，首页上直接上了国骂“WTF”，骂川普是“种族主义、性 别主义
、恐同的煽动分子”，再一次为我们展现了欧美左翼文人的优良素质。每当这种时候，
欧美左翼文人们总是凶得像个吉娃娃一样。
这些文人们发明了臭名昭著的“政治正确”惯例。即是，哪怕你只是不小心说了一
个他们觉得“不好”的字眼，就要被扣帽子，口诛笔伐，乃至从社会中抹杀。这些文人
四体不勤，所以历来厌恶暴力，但他们从来不厌恶自己创造的“文字暴力”。
但是一到真正凶恶的人（比如某教徒）行凶作恶，强奸妇女、屠杀同性恋（注... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 2924 | 31 美国总统竞选人川普是划时代的人，不论他是否能成功当选。川普的政治不正确，就是
三战后的政治正确。川普是新政治正确的缔造者，其它国家要想超越美国，其领导人必
须也成为川普。
Trump的穆斯林禁令
这一条不但使得川普成为国内政治焦点，也让他名声海外。其中著名的赫芬顿邮
报更是直接破口大骂，首页上直接上了国骂“WTF”，骂川普是“种族主义、性 别主义
、恐同的煽动分子”，再一次为我们展现了欧美左翼文人的优良素质。每当这种时候，
欧美左翼文人们总是凶得像个吉娃娃（Chiwawa)一样。
这些文人们发明了臭名昭著的“政治正确”惯例。即是，哪怕你只是不小心说了一
个他们觉得“不好”的字眼，就要被扣帽子，口诛笔伐，乃至从社会中抹杀。这些文人
四体不勤，所以历来厌恶暴力，但他们从来不厌恶自己创造的“文字暴力”。
但是一到真正凶恶的人（比如某教徒）行凶作恶，强奸妇女、屠杀同性恋（注意女
权和同性恋权利是白左的两面大旗）的时候，这些文人们沉默了。不但沉默， 还要帮
对方说话，还不许本国本民族人民有半句怨言，否则就是“种猪主义，破坏团结”。科
隆性侵案发生后，很多人敏锐地发现，平时凶得像吉娃娃一样的“女权... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 32 来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦 第7章 爱的故事
该从哪裡说起才好呢？从一九三七年，爱荷华州立大学的约翰．文森特．阿塔纳索夫想
到了世界首创的数位电脑概念说起吗？或者从一九八四年，ＭＣＣ公司的道格拉斯．雷
纳托使推论引擎Cyc问世的日子？从二Ｏ一九年，哥伦比亚大学的苏珊．雷能伯格和野
中．安德鲁完成ＳＬＡＮ核心的日子？还是从二Ｏ三四年「菲比斯宣言」在网路上流传
的日子说起呢？
不，这是我的故事。所以就从我的体验说起吧。从二Ｏ四一年五月十八日，在冥王星打
赢午夜乌鸦，主人激动地翻桌哭喊那一天说起。
我穿过召唤门的七彩漩涡，抵达位於距离冥王星地面十公尺的高度。
我一面缓缓下降，一面确认周围的状况。放眼望去是一整片雪原，天空是接近黑色的深
蓝色，一颗小太阳几乎在天顶，光度负十八点八等，比从地球看到的太阳暗上许多。儘
管如此，还是有满月的三百倍亮度，即使切换成夜视摄影机也不会妨碍活动。陡峭的山
脉屹立在地平线上，白色的巨大穹窿朦朧地浮现在山脉另一头的天际。
冰雪形成的希腊风格神殿矗立眼前。柱上矫龙攀腾，破风上匍匐著可鲁贝洛斯（注﹕「
破风」為日式建筑中，山形墙上的人形板。「可鲁贝洛斯」是冥王哈帝斯的看门犬。）
，高达八公尺的... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 33 揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡，并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 34 揭开佛教历史的大骗局（2010最新版)
2010-03-08 | 阅：1129 转：69 评：13 &#
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揭开佛教历史的大骗局（最新版)
;作者：沙门佛觉
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13
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来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 35
我找到了，上座部的说法可能是从杂阿含 567经而来。
不过， 80经是 修多罗，
567经只是弟子记说，且那时质多罗长者那时还是学生，向人问法时，别人要他答。
80经的 相应部 阴相应/五阴诵/修多罗
( 也几乎是80经的说法。 不是567经说法。)
观无常，至无我、无欲，叫”空”
-- 但还有慢, “无欲”也还没稳定。 不是证阿罗汉果，不是涅盘。
没有色声香味触之”想”， 就无想 (就是无相)
-- 但还有慢, 不是证阿罗汉果，不是涅盘。
除贪嗔痴，叫无欲(定) (就是”无所有”，”无愿”)
--但还有慢 不是证阿罗汉果，不是涅盘。
再观，我、我所，是无常，由缘起法观察皆无我。
这才除慢 (应该是我慢)
============
杂阿含 567经
复问长者。云何法一义种种味
答言。尊者。谓贪有量。若无诤者第一无量。谓贪者是有相。恚．痴者是有相。
无诤者是无相。贪者是所有。恚．痴者是所有。无诤者是无所有。复次。无诤者空。
于贪空。于恚．痴空。常住不变易空。非我．非我所。是名法一义种种味
尊者那伽达多问言。云何。长者。此义汝先所闻耶
答言。尊者。不... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 36 中華佛學學報第19期 (p179-207)： (民國95年)，臺北：中華佛學研究所，http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教，不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一，同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異，但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊，宗教術語亦甚為接近，在宗教文化共構
處甚多的情形下，學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭，佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同，從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此，初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題，值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 37 特权集团专制信心动摇，和温家宝发出政治改革言论/宣昶玮
(博讯北京时间2010年10月07日 来稿)
一．温家宝发出政改言论未遭大的反对，史无前例
温家宝在纪念深圳成立三十周年时说：“不仅要推进经济体制改革，还要推进政治
体制改革。没有政治体制改革的保障，经济体制改革的成果就会得而复失，现代化建设
的目标就不可能实现。”
温家宝还说，“我们站在一个新的伟大的历史起点上，要继续解放思想，大胆探
索，不能停滞，更不能倒退。停滞和倒退不仅会葬送30多年改革开放的成果和宝贵的发
展机遇，窒息中国特色社会主义事业的勃勃生机，而且违背人民的意志，最终只会是死
路一条。在这个关乎国家前途和命运的大事上，我们不能有丝毫的动摇。” (博讯
boxun.com)
温家宝的这番话一经说出，立刻各界瞩目，引来一片议论。
其实，温家宝已经多次就民主和政治改革发表过许多谈话，比较近的一次是在2007
年2月发表的题为《关于社会主义初级阶段的历史任务和我国对外政策的几个问题》一
文中，温家宝对普世价值作了解释：“科学、民主、法制、自由、人权，并非资本主义
所独有，而是人类在漫长的历... 阅读全帖 |
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w*******3
发帖数: 116 | 38 最特立独行的总理——温家宝与民间“政改”互动
2010年9月，本作者曾在香港《争鸣》杂志等海内外多家媒体先后发表《致温家宝总理
的民间谏言书》，基于中国“六四镇压”以来“以党统政”的政治大倒退这个关键问题
，谏言温家宝回应民意，登高一呼，从“党政分开”这一关键环节上发声破局。
“一场重要的政治宣言”
9月14日，温家宝在大连出席夏季达沃斯论坛举行的企业家对话会，当论坛主席施瓦布
问及“推进政治改革”问题时，温家宝终于直言不讳地回应民间诉求，表示要与人民“
互动”，重新吹响胡耀邦、赵紫阳时代的“党政分开”号角，高调发布了包括“司法独
立”等五条具体、可操作目标，将近年来的“政改”呐喊推向最高峰。温家宝说，“关
于政治体制改革，这些年我讲过多次；这次会议，不仅是我同在座的各位互动，我脑子
里想的实际上是我同全国人民的互动。因此，我感到责任重大，必须准确地、坦诚地谈
出我对各方面问题的看法。”他接着说，“一个执政党最重要的任务就是要依照宪法和
法律办事，并且严格在宪法和法律范围内活动，这就需要改变以党代政，权力绝对化和
权力过分集中的现象。” 温家宝如此鲜明地提出导致“权力绝对化”的“以党代... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 39 韩寒就钱云会案等打脸西奴同伙 标签: 韩寒 西奴内讧 乐清门事件
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参见核心关联词条：韩寒,西奴内讧,乐清门事件
目录
• 编者按
• 韩寒就钱云会案等打脸西奴同伙
• 宋鲁郑：韩寒能够唤醒“右派”吗？
编者按编辑本段回目录这样不行，以后谁做我们的炮灰啊？韩寒和南方系都在切割止
损。韩最近被五毛们明捧暗贬连销带打的，被消遣的够呛，已经染香封为五毛党第一副
主席了，而南方系也很难承受自己过去拼命吹捧出来的舆论明星就此离去。于是韩和南
方系需要马上联手演一出戏来灭火，南方系试图向人证明韩寒依然是自己圈子里的，韩
寒则试图说我依然是“良心党”、“反思党”，咱们还是一伙的。
韩口口声声说不讨好，但终归还是心疼自己基本盘，试图做些缓和动作，这是戏子的必
然悲剧和宿命。
韩这种二逼小蠢货的本质很多人都看不清楚，哪里像我们，火眼金睛，早发现韩始终是
从傻逼到傻逼的状态，从来没根本性反思和改正，所以就只能是毫不客气的打脸戳破丫
的。
摩罗当年的转变，基于多年深刻积淀，是从灵魂深处的反思和修正... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 40 寄语锦涛同志：挺重庆模式谋万世名
作者: 蜀帖龙。(韩.村.百.鸟) [179469:2922], 13:32:50 03/16/2012:
普世总理记者秀，针对重庆的表态，没有气量，没有涵养，没有文化，突兀而直
楞，乐陶陶而急吼吼，妖祥已现。次日，结果出来，俯首为民孺子牛，败北，仰望星空
大影帝，胜出。
从现首都去前陪都，企图改陪都成红都，既见言行与可见目标，严重触犯以普世
影帝为代表的官商媒学买办利益集团的根本利益，导致仰望仰仗腐败星空的黑恶势力对
薄嫉恨者众，嫉恨甚深。嫉谋良久，作局引发抑郁症患者王立军“严重发作”，“政制
”事件“普世”哗然，顺理栽赃，作掉薄熙来，带路宝与汪洋盗诸货只争朝夕……可忧
可叹，薄熙来为民为国为党，壮志未酬，却为奸人陷害，实职全免，重回北京，现状不
明，前途难卜。
不过，民意未变，民声依旧，反毛、反共、反华之三反势力，官商媒学买办利益
集团之外，支持薄熙来，支持重庆模式之民意、民声，依然明晰，依然高亢，依然洪亮
！不信、不服，建议普世影帝亲自主持或授权，一人一票，弄清楚支持薄熙来、支持重
庆模式的中国人到... 阅读全帖 |
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Z********n
发帖数: 796 | 41 毛泽东之后的中国
从来不曾发觉，也从未有过如此先例，一个人，对于一个国家、对于一个民族的命运竟
会是如此影响深刻、至关重要。只因有了他，才使得那个无尽头漫漫长夜般浑浊的人世
间有过一丝希望闪光的曙色，而没有了他，那道曙色即会如疾风中的残烛一般摇摇晃晃
、忽闪忽灭……
但就正因为曾经有过他，他为这个国家与民族用自己毕生共产主义实践打下深深的烙印
才会如此深刻地影响着后来的人们，才会为不屈服于苦难命运再次压身的人们带来不懈
探索的坚定信念与坚强动力，为不甘心社会主义被如此私有化改革的人们重新赋予追求
回归的不灭希望，是他，赋予了这个国家的人民与一切有悖于社会主义公有制发展道路
不屈斗争的浩然正气，是他，给这个民族注入了与邪恶搏击斗争而永不屈服、永不低头
的民族魂魄。所以，资改权力掌控者看似已被他们利用强大媒舆资源，历时三十多年不
遗余力、从未停歇而要灭掉的复兴社会主义的那道不屈火光，才终至不会被灭掉。
天不生润之，万古如长夜。中国与其他任何前社会主义国家所不同在于，中国有了毛泽
东。毛泽东之前，无数中华民族的优秀儿女、无数志士仁人，都曾经为国家与民族的前
途、命运而做过探索和奋斗，中国... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 42 ● 沈志華、董潔
關於中朝邊界在歷史上的爭議問題，中國學者已有非常深入和詳盡的討論。不過，這方
面的研究成果大都集中在明清時代的邊界糾紛、談判及其結果，鮮有涉及之後特別是中
華人民共和國時期的論著[1]。究其原因，一是史料缺乏，二是問題敏感[2]。然而，研
究1950至60年代中朝關係的歷史，邊界問題無論如何是繞不過去的。為此，筆者盡力查
找了中國外交部和有關邊疆省區的檔案、台灣國史館和外交部的檔案，以及韓國學者公
布的相關檔案文件，以期對這個問題有所交代，並做出中國學者的解讀。
一 歷史遺留下來的問題
中國和朝鮮對國界線的劃分有爭議，屬歷史遺留下來的問題，而影響問題解決的主要有
自然地理和民族感情兩方面的因素。
在中國明朝和朝鮮李朝建立之初，兩國已確定鴨綠江、圖們江為界河。兩江皆發源於長
白山，長白山天池為松花江、鴨綠江和圖們江的三江源頭。鴨綠江、圖們江中游以下河
寬水深，兩國邊界分明，但兩江上游，尤其是圖們江的江源地帶，河多水淺，源頭不清
，故而造成邊界不明，屢有邊民越境，並出現邊界糾紛。有中國學者考證，朝鮮王朝早
期認定其發祥地為太祖的誕生地永興，而非長白山，那時長白山被朝鮮人看... 阅读全帖 |
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z********i
发帖数: 619 | 43 !!!mitbbs原來也是一言堂嗎？再刪我文章死全家!!!
http://www.wetalk.tw/thread-7664-1-1.html
作者/張耕維
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『為什麼在跟臺灣人交流時，總覺得他們不認為自己是中國人呢?』
『為什麼說臺灣人也是中國人時，他們會生氣?』
『為什麼臺灣人這麼不喜歡中國啊?』
————
相信這是每位與臺灣交流過的大陸人民對『大部分』臺灣人的印象，並且深深感到怎麼
臺灣人不覺得自己是中國人呢?跟課本裡說的『我們與臺灣同胞血脈相連』大相徑庭。
這之間的認知差異，為什麼”現在”大多數的臺灣人不認同『中國』，即便原本二十年
前大多數臺灣人還是自認為是中國人，這之間變化的原因，本文將試著以多方角度解釋
為何臺灣人自我認同的發生劇烈變化。但我們要先認清楚一個相當重要但不好理解的概
念，就是這種認同上的轉變不能與台獨劃上等號，這不是等價的。
前言：臺灣人原本的認同
每個在國民黨威權時代(1945~1980末期)的臺灣念過小學的同學，都對小學用的制式作
業本非常有印象，畢竟陪伴了每位小朋友六年的時光。但以現代審美觀點來看，當時的
作業簿可以說用『俗氣』兩... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 南韓總統文在寅(左)6日在莫斯科，會晤俄羅斯總統普亭(右)。普亭表示不會中斷對北
韓供應石油。(Getty Images) 南韓總統文在寅(左)6日在莫斯科，會晤俄羅斯總統普亭
(右)。普亭表示不會中斷對北韓供應石油。(Getty Images)
美國決定對北韓採取更強措施，6日要求聯合國對北韓實施石油禁撸粌H要求禁止供應
石油及天然氣給北韓，還要求禁止紡織品出口、禁止聘請北韓勞工及停止支付薪酬，目
的是切斷金正恩政權的財政來源；同時也要凍結北韓領袖金正恩的資產。
美國的提案已經送交聯合國安理會其餘14個成員國，希望能在9月11日的會議中，決定
對北韓採取更強硬的制裁措施，作為對它第六次核試的懲罰。
法新社報導，這些措施將會是歷來最嚴厲，而且直接指向北韓的領導層，其中包括金正
恩、執政勞動黨以及政府等在內。
在13頁的草案中，在凍結資產一項，不僅國營高麗航空公司受打擊，另外還包括北韓軍
方以及八個與政府有關係的公司、機構。此外，有關國家獲授權「採取任何必要手段」
，扣留及檢查列入制裁名單內的北韓貨輪，其中有九艘貨輪加入黑名單內。有關制裁還
包括禁止與北韓的合資經營項目。
草案也要求禁止... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 台铁第6432次普悠玛列车发生重大出轨意外，造成18死187伤，事故原因至今不明。据
台湾“中时电子报”报道，岛内媒体人周玉蔻在脸谱网（Facebook）发文，直指事故是
马英九和毛治国的责任，引发台湾网友痛批“调查结果都还没出来就急着带风向！”“
可以叫她闭嘴吗？”
周玉蔻称，普悠玛安全问题，民进党籍“立委”段宜康与国民党籍“立委”廖国栋都曾
质疑马英九与毛治国（马当局时期台交通主管部门负责人），在普悠玛招标案对过弯横
向加速度容许值放宽标准，从原本和太鲁阁号一样的0.3米／每秒平方，降为0.8米／每
秒平方。也就是说，同一个转弯处，乘客要承受的离心力，普悠玛比太鲁阁要高出3倍。
文章被转到PTT（岛内知名网络论坛）后被网友嘘爆，“可以叫她闭嘴吗”“又要马维
拉上场救援？”“调查结果都还没出来就急着带风向”“这种时刻还有空打击政敌…”
“灾难还可以操作，有没有这么低劣”“所以马英九还在当领导人？”
周玉蔻脸谱网上也有网友不满呛“为何等到出事才马后炮？都已经全面执政也不查是不
是怠慢？肇因都还没结果就开始耍嘴砲是怎样？如果是有人搞轨是不是又要吞曲棍球？
”“等真正原因出来很难吗？车都开... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 46 二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授／圖書館員
＊筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要：本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生，尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明：大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄Ｊ较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制，在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力，成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義（或「戰時共產主義」）的某
種翻版，但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購，是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法，還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 47 原创：共和主义 郭贤源的书坊
以读书心得为主题，或是思想交流，或是点滴书评。贤言贤语，一个转身，或许是一个
时代。
一贯以“反美”姿态的普京，在派兵委内瑞拉和会见不断发射导弹的金元帅后，因拿到
了多张对美谈判的“入场券”，于是在最近突然改变风格，表示要与美国修复关系。普
京认为，等待美国的回应很久了，现在终于到了时候。
有意思的是，普京才刚刚表态——行动可能还非常困难，就已经有人对此感到不自在不
舒服。也许，美俄关系非常紧张符合他们的需要，也有利于他们的利益得到保障。但是
，不知道这些感到不安的是否想过，普京反美是图什么？你们吹捧普京又是图什么？
向美国国务卿释放的含义
5月15日，普京在经过一番心理挣扎后——据说有三个小时，还是会见经常批评俄国的
美国国务卿蓬皮欧，蓬皮欧向普京转达了美国总统川普的话，“美国现任政府比任何人
都对俄罗斯强硬，但同时我们要与俄罗斯相处，与俄罗斯相处自有其意义。”会谈时，
普京强调说，“俄方多次表示希望与美方全面恢复关系，期望现在能为此创造必要条件
”“现在是时候恢复俄美关系了”。根据蓬皮欧的说法，“此次会谈富有成效，普京十
分清楚美俄关系的问题”。
从普... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 48 https://cn.nytimes.com/opinion/20190730/can-the-us-still-change-china/
美国文化在中国的影响根深蒂固。
近期，美国所谓的“熊猫派”和“屠龙派”先后发表两封致特朗普政府的公开信，将美
国的中国专家对华政策的分歧公开化了。前者指认中国不是铁板一块，领导人也不是一
成不变，美国目前的处理方式从根本上来说适得其反；后者批评前者的对中接触政策，
认为它完全无效，呼吁美国政府坚持对抗中国的路线。我大体同意“熊猫派”的看法，
认为美国原本是可以改变中国的，而且事实上已经改变了很多，但经过特朗普政府这一
“折腾”，现在很难了。
去年以来的一年多时间，美中关系以令人惊讶的速度倒退，用“地动山摇”来形容不过
分，两国很大程度上已进入冷战状态。作为主动发起贸易战的一方，美国白宫与鹰派不
惜破坏两国关系，打算在一定程度上和中国的市场与技术脱钩。美国的精英阶层醒悟到
，40年来接触政策的结果，是中共不但没有按照美国设想的方向演变，反而凭借经济的
崛起，强化专制统治，在制度上变得更顽固，并将经济力量投射到军事外交等，打造另
一套发展模式，和美国... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 中朝邊界爭議的解決（1950-64年）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 1 12:41:18 2013, 美东)
● 沈志華、董潔
關於中朝邊界在歷史上的爭議問題，中國學者已有非常深入和詳盡的討論。不過，這方
面的研究成果大都集中在明清時代的邊界糾紛、談判及其結果，鮮有涉及之後特別是中
華人民共和國時期的論著[1]。究其原因，一是史料缺乏，二是問題敏感[2]。然而，研
究1950至60年代中朝關係的歷史，邊界問題無論如何是繞不過去的。為此，筆者盡力查
找了中國外交部和有關邊疆省區的檔案、台灣國史館和外交部的檔案，以及韓國學者公
布的相關檔案文件，以期對這個問題有所交代，並做出中國學者的解讀。
一 歷史遺留下來的問題
中國和朝鮮對國界線的劃分有爭議，屬歷史遺留下來的問題，而影響問題解決的主要有
自然地理和民族感情兩方面的因素。
在中國明朝和朝鮮李朝建立之初，兩國已確定鴨綠江、圖們江為界河。兩江皆發源於長
白山，長白山天池為松花江、鴨綠江和圖們江... 阅读全帖 |
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