J*******3
发帖数: 1651 | 1 近代中国为什么选择了“徘徊在欧洲大陆的幽灵”马克思 主义？
天堂是这样一个地方：时空交错而随心所欲。一大清早，颜回对孔老夫子说，马克思要
来拜会。
夫子曰：马克思何许人也？他是来拜师的吗？有没有带学费？
颜回说：孔老师，在天堂，衣食无忧，要学费干啥啊？要了学费，放哪儿，怎么花啊？
你真是老财迷了；我google了一下，马克思是犹太人，在德国长大，是一个博士。写了
一本超厚的书，叫《资本论》，还有一本小册子《共产党宣言》。不过，他是19世纪人
，和你我差着辈呢。论礼，在您面前要执弟子礼。
夫子曰：蛮夷之邦，朝贡华夏，要得要得！不过，那个什么死讲什么语，能听懂吗？
颜回答：同声传译是天堂的标配，老师，你忘了，上次你不是和希腊的苏格拉底聊了半
天。他说希腊语，你说汉语，不是相谈甚欢！
夫子曰：不是在海外办了很多孔子学院，教中文吗？小马哥，也没学会？是不是孔子学
院办的有点少啊。
言犹未落，马克思和他的铁粉恩格斯，已经到了孔子面前，纳头便拜，口称：万世师表
至尊大圣先师孔丘仲尼先生，小的马克思、恩格斯给您请安了。
夫子曰：使不得！使不得！快快请起。颜回遂大踏步冲上前去，将马、恩两位晚辈扶将
起... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 2 zt
龙天柱，宇宙第一总裁兼第一美男，他是暗夜的君主！孤独的王者！
“啪！”
我们暗夜的君主，孤独的王者龙天柱被打了一个耳光。
“混蛋！有钱就了不起吗? 我白雪·安琪穷也是有尊严的！色魔”
这么说着，白雪·安琪嘤嘤嘤地跑远了。
龙天柱“……”
妈的你一个女仆把水倒在我定制的衣服就算了，我说你几句你怎么理解成我要睡你的？？
啧，不过确实是一个美人。
回房换了衣服，龙天柱就出门了。
在一家酒店门口，一个绝色姿容的人立在那。
虽然是个男人，但那细致的眉眼，冰冷孤傲的气质还是让人呼吸一滞。
龙天柱不禁想要去和这人结识一下，能有这样气度的人，绝非常人。
走到那人身边,龙天柱礼貌的开了口。
“这位先生，我是龙天柱，能否一叙？”
美人看了龙天柱一眼，有些不屑地开了口。
“怎么，想用身份来压我？我不在乎你的权势，我有我的骄傲”
龙天柱“……”
我几乎在他身上看见了一朵盛开的白莲，带着自尊与骄傲。
接下来的几小时。
“你走开，我不会为了你的臭钱侮辱我自己的！”
“我不需要我的怜悯，我有自尊。”
“你们这些上层身份的人怎么懂我们的辛酸！”
龙天柱，我，宇宙第一总裁。
我真的不想再看见那些好单纯好不做作的白... 阅读全帖 |
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D**e
发帖数: 3675 | 3 近闻威子引退,不胜感慨,特作文赠之,以记别情.
初识威子于性版,辗转中学,继而色文,不离不弃,交相呼应,其乐也融融,其情也懵懵,常闻
世人曰: 色文至尊,爱兄哈哈,调戏天下,莫不心动,威子不出,谁与争锋!
威子之行文也,色而不衰,淫而不荡, 读之如观画也:
或如深谷幽舍,流水潺潺,青幔似云,美人出浴.翩翩公子,侧目偷视.旋即如胶似漆,两厢缠
绵,蛮腰入掌,酥胸在握,竹榻吱吱,罗帐娑娑,清风羞而缓行,红霞怯而驻足,读者至此,心
驰神往也.
又或如闹市斗居,红尘喧嚣,同租有女,心向往之.市井俗务,奈何国色.猝然客厅相逢,衣裳
不整,两目相交,干柴烈火,把玩吴钩,娇喘吁吁,左邻惊而遮目,右舍慌则掩耳,读者至此,
心有戚戚焉.
又或如职场之上,熟女嫣然,护房之中,辣妹俏销,百般禁忌,别有滋味.奈何制服诱惑,无人
能敌,言语挑之,手脚戏之,黑丝高履,烛光鞭影,佳人朱唇咬破,公子丹田气泻,读者至此,
血脉喷张也.
呜呼,威子之文清兮,可以挑我情;威子之文撩兮,可以动我心;威子之文缠兮,可以解我裳
;威子之文艳兮,可以红我颊.
今威子引退,仙游五湖,实为憾也.特和诗一首:
在时为色狼,
退亦为花贼, |
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G*********o
发帖数: 49669 | 4 泡友赶快mark
收精
近闻威子引退,不胜感慨,特作文赠之,以记别情.
初识威子于性版,辗转中学,继而色文,不离不弃,交相呼应,其乐也融融,其情也懵懵,常闻
世人曰: 色文至尊,爱兄哈哈,调戏天下,莫不心动,威子不出,谁与争锋!
威子之行文也,色而不衰,淫而不荡, 读之如观画也:
或如深谷幽舍,流水潺潺,青幔似云,美人出浴.翩翩公子,侧目偷视.旋即如胶似漆,两厢缠
绵,蛮腰入掌,酥胸在握,竹榻吱吱,罗帐娑娑,清风羞而缓行,红霞怯而驻足,读者至此,心
驰神往也.
又或如闹市斗居,红尘喧嚣,同租有女,心向往之.市井俗务,奈何国色.猝然客厅相逢,衣裳
不整,两目相交,干柴烈火,把玩吴钩,娇喘吁吁,左邻惊而遮目,右舍慌则掩耳,读者至此,
心有戚戚焉.
又或如职场之上,熟女嫣然,护房之中,辣妹俏销,百般禁忌,别有滋味.奈何制服诱惑,无人
能敌,言语挑之,手脚戏之,黑丝高履,烛光鞭影,佳人朱唇咬破,公子丹田气泻,读者至此,
血脉喷张也.
呜呼,威子之文清兮,可以挑我情;威子之文撩兮,可以动我心;威子之文缠兮,可以解我裳
;威子之文艳兮,可以红我颊.
今威子引退,仙游五湖,实为憾也.特和诗一首: |
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G*********o
发帖数: 49669 | 5 是狼兄执笔的吗？
太赞了
近闻威子引退,不胜感慨,特作文赠之,以记别情.
初识威子于性版,辗转中学,继而色文,不离不弃,交相呼应,其乐也融融,其情也懵懵,常闻
世人曰: 色文至尊,爱兄哈哈,调戏天下,莫不心动,威子不出,谁与争锋!
威子之行文也,色而不衰,淫而不荡, 读之如观画也:
或如深谷幽舍,流水潺潺,青幔似云,美人出浴.翩翩公子,侧目偷视.旋即如胶似漆,两厢缠
绵,蛮腰入掌,酥胸在握,竹榻吱吱,罗帐娑娑,清风羞而缓行,红霞怯而驻足,读者至此,心
驰神往也.
又或如闹市斗居,红尘喧嚣,同租有女,心向往之.市井俗务,奈何国色.猝然客厅相逢,衣裳
不整,两目相交,干柴烈火,把玩吴钩,娇喘吁吁,左邻惊而遮目,右舍慌则掩耳,读者至此,
心有戚戚焉.
又或如职场之上,熟女嫣然,护房之中,辣妹俏销,百般禁忌,别有滋味.奈何制服诱惑,无人
能敌,言语挑之,手脚戏之,黑丝高履,烛光鞭影,佳人朱唇咬破,公子丹田气泻,读者至此,
血脉喷张也.
呜呼,威子之文清兮,可以挑我情;威子之文撩兮,可以动我心;威子之文缠兮,可以解我裳
;威子之文艳兮,可以红我颊.
今威子引退,仙游五湖,实为憾也.特和诗一首: |
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S****u
发帖数: 3092 | 6 瓦，头一次看版大码这么多字
余，尽得其髓。既归，传丁氏夫人共研之，教技日精。适闻明宗 （subgirl，苏波儿，
洋号郊妞，娇妞）微恙，公入宫觐见侯问，谈笑甚欢。公乃述萨摩教之能，力谏明宗归
教。明宗痴笑，不语，退从人。出书视公，曰：“朕以体恙，或退隐。此天书也，今传
卿，得其所矣。卿宜稔读之，必大用焉。” 公拜受，视之，乃萨摩天经，方晤明宗当
世萨摩至尊也。归则闭门而修，字斟句酌，了然于胸。循经试法，威力无穷，知常人之
不可为也。公念明宗之德，自筹资设堂，召萨摩信众: ，广播教义，渐成国教之趋。 ）
， 那女子仅以细细的黑带遮住敏感地带，自称传播的是萨摩教的教法， 一时间听者眼
花缭乱，体热气喘。 唯独狼公听后觉得心神气爽。 他觉得这个教义很好，应该广泛传
播，于是，走入后院，和此女子切磋技艺，达一个多月，彻底得到了其中精髓。那神秘
女子传给了他皮鞭，蜡烛， 绳子若干。狼公回家，和丁夫人共同研习，二人相爱日甚
，神仙眷侣，举国羡慕。
丝带，纤手轻轻递出，细语传来，“萨摩为世人所不容，唯公深明大义，仅以我贴身神
丝相送，以感公之大德。“ 狼公接过，看着粉纱后朦胧玉体，终叹气一声，“我 |
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W***n
发帖数: 11530 | 7 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇，原稱大戲或者廣東大戲[1]，源自南戲，自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2]，是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻，
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期，知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話，使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日，粵劇獲聯合國教科文組織肯定，
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 64 | 8 灵吸怪备忘录
分卷阅读
1、引子
2、龙脉者号
3、船上谋杀
4、重罪通缉犯
5、艾克林恩种马小说术
6、内爆屠夫
7、连环计中计
8、激战的序曲
9、重在参与
10、勇者斗恶龙
11、宿敌交锋
12、浴火重生
13、“真神”的信徒
14、真菌溶洞
15、月夜归来
16、纯爷们儿之怒
17、魔网崩溃之谜
18、影魔网神力传输协议
19、长刀之夜
20、影之亵渎祭司
21、决战在蛛网深渊
22、新冒险
1、引子
更新时间：2009-8-15 21:29:24 字数:6607
“这个世界上，”迪洛矮人说，“总有些个家伙，以为自己是个[哔－]，想插谁插
谁，等事到临头
了才发现自己是个[哔－]，被人日了都不知道。”
“譬如说你，软体杂碎。”他盯着我嗬嗬笑着，眼里射出凶猛的光，活像是盯上腐
尸垂涎欲滴的土
狼。
木桌上的魔法光焰随着船体轻轻摇曳，狭窄的船舱里充斥着生物腺体散发的臭味。
这儿总共有八
个家伙，他们都是一伙的。一身紫黑长袍的迪洛矮人大模大样地坐在我对面，在他身后
站着个武僧打
扮的螳螂武士。在我身后，两个背负战锤的灰矮人双手环胸，把舱门堵了个严严实实，
还有三个吉斯
洋基人... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 9 书名：骑士的血脉４３
作者：血珊瑚
出版：河图文化有限公司
内容简介：
利奇研发的新式灵甲已经进入测试的阶段，虽然测试结果出乎预期，但对于
安妮莉亚与卡洛斯来说，目前他们最为忌惮的，却是“灭世轮”卷土重来的力量
……
乔治五世的一意孤行，是的联盟的战况越加陷入僵局，犹如困兽的乔治五世
将采取什么样的行动？
目录：
第１话 一切就绪
第２话 以彼之道还施彼身
第３话 意外的收获
第４话 漫长的战争
第５话 牌已在手
第一话 一切就绪
沉闷的爆炸声远远传来，一片河堤被炸开，河水从缺口奔腾而出，汹涌白浪瞬间淹
过四周农
田，眨眼间变成一片泽国。
同样的情况也在其他地方发生。
现在是一月底，天气异常寒冷，河面还没有解冻，水位不高，所以农田虽然淹没了
，仍然可以
看到田垄。一片水洼之中时不时可以看到一、两座「孤岛」，那是原本地势比较高的地
方；远处的
公路更因高出农田许多，所以完好无损。
天空上，一架飞翼在云层下方盘旋，地面上发生的一切，全都被飞翼的记录装置拍
下。过了片
刻，飞翼掉转方向朝北方飞去。
一个小时之后，飞翼的记录装置出现在同盟指挥部的会议厅里。
刚才拍下的影像在... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 113 | 10 金老的武侠世界高手如云，但也经常参差不齐，以前我看有好
事者排了个“兵器谱”，所以也想在这方面讲几句。
金老作品大家都耳熟能详了，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠
倚碧鸳”.
（一） 《飞狐外传》《雪山飞狐》《书剑恩仇录》算一个系
列，里面最厉害的人物象是胡匪，也难怪，他占了两个主角呢。
其实仔细算来也许是《书剑》里的天池怪侠厉害些，〈雪山飞狐〉
里胡匪还夜郎自大，不成想到《飞狐外传》里，在人天池怪侠的徒
弟陈家洛手底下一个照面就大惊失色，还差得远呢。另外有一个是
自称“打便天下无敌手”的苗人风，武功和胡匪应该在伯仲之间，
俩人最后是否一块见了阎王金老没交代咱们读者也不知道，不过能
叫武功在《书剑》里都排不上号的胡匪拉下水想来也不过尔尔，按
岁数他也就和无尘赵半山一边儿大，也好意思胡吹天下无敌？当
时的塞外就有怪侠袁一霄咧阿凡提咧，中原也有一掌打得陈家洛吐
血的少林二号人物天镜（一号不定多厉害呢，可惜自焚了），哪里
有他苗人风什么事？
（二）《碧血剑》《鹿顶记》算一个系列，自然《碧血剑》要
强一些。韦小宝的时代好象不兴“强权”了，都讲知识兴国，里面
的武林高手极尽脸谱化，要么面... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 11 来源：龙的天空
（注：本文为转载，不代表本站观点）
我不是专业的文学评论，只是书荒太久了，很生气而已。
上网看书也有点年头了，可看的经典作品实在太少。我有时很佩服那些翻遍各个文学
网站看了无数网络小说的朋友，这实在是艰巨的挑战。所以我想说一说在我看来的经典
作品，希望那些还有坚持的作者能看到，写出更多更好的作品，少一点点书荒。
要从恒河沙数般的网络小说中筛选出经典，货比多家是一定的，更免不了要吹毛求疵
，在鸡蛋里挑骨头。如果我的看法不合你意，敬请无视。如果你只是有书看就好，上网
图个乐呵，请用鼠标点右上角，别耽误你宝贵的时间。
要探讨网络文学现状自然离不开大环境。网络和风险资本为所有想讲故事的人提供了
一个自我实现的平台，但也仅仅是个平台，简单将网络文学定义为快餐文化是不对的。
因为在网络文学早期，好小说一天一更都是难以想象的，很多作者具有好的创作态度，
耐得住寂寞。但网络经济注定是眼球经济，无论资本还是读者更多关注的是吸引眼球的
焦点，焦点本身反而并不太在意，一些有强烈赚钱欲望又欠缺天赋和态度的写手开始以
多更来吸引眼球和支持，于是在三方合力下，变态的更新速度逐渐成为... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 12 第四十五卷
【本卷简介】
恩仇泯！共业绝！
战争往往告诉我们一件事：这世界，没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。
天魔已死，武沧澜行将就木，原以为一切止息，没想到却杀出个「女帝」！
更凶残！更冷血！更泯灭人性！她要的，究竟是什麽？
亲情、友情、爱情，手足别离、挚友过招、首次告白，
孙武在这最後关头的三项考验，能得到圆满结果吗？
他的「武境」又终将达到何种境地？
域外考察团将再度启程，但这一次是……
第一章 告别无奈．是为腰斩
天魔灵柩被送到苦茶大师这边一事，并没有宣扬出去，袁晨锋自己也很清楚，此事
虽然对自己没什么影响，但若旁人知晓天魔遗体停于此处，势必将引来无数的麻烦，自
己送灵柩于此，是为了死者安宁、生者得到抚慰，不是来送麻烦的，灵柩交给苦茶大师
后，他便告辞离去了。
苦茶大师没有拒绝这个麻烦，但他留意到，袁晨锋临走时，忧心忡忡，似有满怀心
事，不晓得在思索些什么，看来……似乎是一些很让袁晨锋决定不下的大事。
孙武接受香菱的劝告，把诸事放下，在灵堂里守灵，让自己的思绪沉淀。他这么好
说话，倒是让香菱吃了... 阅读全帖 |
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g*******g
发帖数: 1749 | 13 挺有趣的，龙空上看到的。括号内为龙空作者解释.
对方尴尬笑道：“您可这会说笑，太阳王大圣至尊、英明神武，我们哪能说三道四
？敢说话的也是朝中大佬，哪儿轮得到我们这些人呀。”对面东郃子摆手道：“可我是
听宫里的人说：太阳王早就广开言路，而且很多人评判他，宫里的人不会说假话吧。”
年轻侍从呵呵的笑了两下：“这个~~~我就不知道了。倒是听说有以为年轻英才经
常针砭时弊，他写的文章、他编的戏剧大家都喜欢看呢。”东郃子好奇问：“他居于何
处？我们也想去瞧瞧……
侍从答道：“他住在城外高档庄园里，咱不知道位置。iSH不过他在城里有个专属
剧院，位置就在：西边葡式大街金银路弓直巷。”这名称真怪，叫人摸不着头脑：“为
何叫‘弓直’？为何要直？”其实侍从也不甚了解：“或许肯定是表示人的自由和精神
是绝对不容弯曲的，无论在任何情况下都要直挺着起来做人！”
这大话好似颇有道理，但格林姆的疑惑更有理由：“可是‘弓直’了，还怎么射箭
？没用啊。搞这些没用的玩意儿干嘛？”对面侍从支支吾吾：“好像大概反正不管有用
没用，总之不能弯曲人的自由和精神就对了。”
带着这种奇怪的逻辑，大家来到了传说中的弓直巷，七拐八拐了老... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 14 第一章
南宫，玉堂前殿。
御座旁，两盏一人多高的连枝灯光焰四射，将大殿映照得灯火通明。几名戴
着貂蝉冠的中常侍立在御座两侧，乌黑的袍服犹如群鸦。
天子刘骜拿着一册竹简仔细看着，脸色越来越阴沉，还没看完，他就按捺不
住，挥手将简册摔到地上。
「啪」的一声，皮绳断开，竹简在大殿上四处乱飞。刘骜尚不解气，一脚将
御案踢翻，咆哮道：「好大的胆子！」
唐衡、徐璜、左悺、具瑗等人低着头，两眼看着鼻尖，大气也不敢透一口。
中行说倒是满不在乎地扬着脸，但这会儿也识趣地闭紧嘴巴。
一名小黄门爬在地上，轻手轻脚地将散落的竹简一一收拾起来。
蔡敬仲脸色苍白得像死人一样，没有一丝表情，语调也没有丝毫起伏，「非
止京师一地，各郡国商贾名下田地，亦被豪族侵吞。大司农宁成，籍在宛郡，日
前以铜铢五贯，购地千亩，每亩仅五文。」
刘骜愈发恼怒。他专门任命宁成为大司农，主持算缗，没想到连他都在其中
上下其手。
蔡敬仲无视天子和几位中常侍的脸色，旁若无人地说道：「算缗令一出，官
吏视商贾如肥羊，无不染指。连鸿胪寺这等所在也不甘其后。大行令某，前日便
一掷百万，在上津门外购置了大片田地。」
徐璜心里骂了句娘，硬着头皮想站出来... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 15 第六幕 龙影
1、逆转
长江三峡，波涛汹涌下的诡异深渊。就在路明非得地图通过诺玛的无线电波传到叶
胜脑海中的时候，叶胜却在海底经受着无比的痛苦考验。
海量的信息通过“蛇”涌入叶胜的大脑，就像整个太平洋的水涌入长江。叶胜的大
脑此刻等于一台超频到过热的电脑，巨大的痛苦像是要把人撕裂。叶胜觉得自己就要坚
持不住了，他的意识仿佛一只疲惫得大声喘息的巨兽，随时都会倒下。但是他不能，信
息里包含了最后的逃生机会，把他们解析出来就是一幅巨大的三维地图，直接浮现在叶
胜的脑海里。
叶胜不知道为什么这一次诺玛没有帮助他处理，而是直接把最原始的信息传给了他
。巨大的青铜城，也许是历史上真正的“白帝城”，此刻在叶胜面前是完全透明的。
这座城活了过来。
这个两千年前被铸造的超级机关在亚纪开启之后恢复了活力，那些看似铸造成整块
的墙壁分裂了，留存在青铜城的数百立方空气穿过那些裂缝逃逸。青铜甬道也完全不同
了，这些复杂的好比城市供暖通道的青铜甬道旋转之后重新对接，就像是左轮手枪在射
击的瞬间滚轮转动，新的弹仓被送到了枪口的位置。
青铜城的运转没有片刻停顿，可供逃离... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 16 第十一幕 七宗罪
路明非和诺诺正在激流中挣扎着，全速向前。
他们经过的每条通道每个空间都在变化中，巨大的青铜机件互相摩擦，发出“咔咔
”的声音，厚重的闸门、高耸的青铜壁、巨大的齿轮、粗大的转轴在他们身边运转，他
们就像是被投入一台巨大机械的两尾小鱼苗。
“在前面等待一分钟，等一分钟，一分钟后你们右方将有通道打开。”
“加速前进，前面的出口将在二十秒内消失。”
“左侧转向，避开前面的闸门！”
诺玛的命令从远隔半个地球的学院本部传来。获得了地图之后，这台超级计算机的
效率惊人，每一条命令都清晰准确。如果她出一点儿错误，路明非和诺诺可能就被压扁。
“你们即将到达青铜城的底部，在那里你们会找到出口，但是三十秒钟后，青铜城
将彻底锁死！”诺玛说。
“出口在哪里？”路明非四顾。
四面都是青铜墙壁，这是一个四方形的空间，注满了水，他们进入这里的通道已经
被封闭，墙壁轰隆隆地震动着。
“那里。”诺诺指不远处，声音有些异样。
路明非顺着射灯的光束看去，狠狠地打了个哆嗦，和诺诺交握的手不禁收紧了。
“是他幺？”路明非低... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 17 第十三课
论末世
━━神最终启示计划的预告
一、序言
启示文学大宗师M. S. Terry谓末世论乃启示论的一部分；启示是先前未显示给人的真理
现今借着宣告（prophecy）宣示出来，故启示论包括末世论，但两者之差在于前者强调
神蕴藏在永远内的智慧，而后者着重快发生之事的程序；前者多论宣告者主动地向世人
发出警诫及劝勉，后者多论宣告者处被动地位承受及记叙末世启示；前者多以平铺直述
之文笔记录从神而来的启示，后者则以不同的文学特色（如象征文学，异象与异梦，寓
言与数字）描绘神在末世时的作为〔注1〕。
神在历史与将来的作为本是历代信徒热爱钻研的一门神学课题，只因古今诠释末世论之
学说纷纭，学者各持己见，致信徒难所附从，有些就裹足不前，不敢涉猎，遂引以为憾
。本课特简介末世论这繁杂的神学思潮，尽使读者因此而明了各末世论学派的神学重点
，进而有所适从。
二、末世论的“崛兴”
多年前，“那站在河水以上，穿细麻衣的对但以理说：你只管去，因为这话已经隐藏封
闭，直到末时”( 但12:9）的话在廿世纪的下半期似有甚多的“应验”。据圣经教义史
学者James Orr的考究，末世论这神学课题在廿世纪时似... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 18 对于诗篇83：18各版本翻译如下。
http://bible.kyhs.me/
和合本诗83:18 使他们知道：惟独你名为耶和华的，是全地以上的至高者。
吕振中诗83:18 使他们知道你、你名耶和华、惟独你是统治全地的至高者。
新译本诗83:18 使他们知道只有你的名是耶和华，唯有你是掌管全地的至高者。
现代译诗83:18 愿他们知道惟有你是上主！你是全地的至高主宰！
当代译诗83:18 这样，他们就知道惟独上帝是掌管全世界的至高者。(2010年)
文理本诗83:18 俾知尔名耶和华者、在于寰宇、独为至高兮、
修订本诗83:18 愿他们认识你的名是耶和华， 惟独你是掌管全地的至高者！
思高圣经83：19从此，认识你的名号是雅威，惟有你在普天下至尊无对。
KJV 英诗83:18 That men may know that thou, whose name alone is JEHOVAH, art
the most high over all the earth.
NIV 英诗83:18 Let them know that you, whose name is the LORD--t... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 19 对于诗篇83：18各版本翻译如下。
http://bible.kyhs.me/
和合本诗83:18 使他们知道：惟独你名为耶和华的，是全地以上的至高者。
吕振中诗83:18 使他们知道你、你名耶和华、惟独你是统治全地的至高者。
新译本诗83:18 使他们知道只有你的名是耶和华，唯有你是掌管全地的至高者。
现代译诗83:18 愿他们知道惟有你是上主！你是全地的至高主宰！
当代译诗83:18 这样，他们就知道惟独上帝是掌管全世界的至高者。
文理本诗83:18 俾知尔名耶和华者、在于寰宇、独为至高兮、
修订本诗83:18 愿他们认识你的名是耶和华， 惟独你是掌管全地的至高者！
思高圣经83：19从此，认识你的名号是雅威，惟有你在普天下至尊无对。
KJV 英诗83:18 That men may know that thou, whose name alone is JEHOVAH, art
the most high over all the earth.
NIV 英诗83:18 Let them know that you, whose name is the LORD--that you... 阅读全帖 |
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z********g
发帖数: 223 | 20 著作权归作者所有。
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作者：匿名用户
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来源：知乎
少图纯干货喜欢看图册的感性知友可以忽略同意楼上的，其实伊斯兰是混合宗教思想的
政治意识形态。强烈的政治诉求加上对暴力的有条件赞许导致恐怖主义 ，言语直白的
古兰经相比圣经，其实更是一部律法书和政治纲领。看完古兰经和圣训，伟嘎耶教法经
就发现，根本是政治纲领和律法书。纳粹以种族判敌我，用暴力手段，列宁主义以阶级
判敌我，用暴力手段，伊斯兰教以信仰判敌我，用暴力手段。所以伊斯兰是政治因为用
暴力铲除异教执行沙里亚法。而信仰是内心的东西。虽然暴力有限制，但穆斯林的虔诚
和狂热会被一次一次被利益群体伪造的条件而利用，产生暴民和恐怖分子。目的是在整
个世界创建一个伊斯兰的社会秩序，将所有战争之境（伊斯兰教中将信仰伊斯兰的地区
称为伊斯兰之境，不信仰伊斯兰教的地区称之为战争之境）变成伊斯兰之境，全世界的
人最终都变成穆斯林；不是为了单纯的自卫 。（古兰经9：33；48：28)以下为《... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 21 说话做事要讲良心、讲理智，尤其是作为一个基督徒，一个敬虔的基督徒，这
是人该有的行为。
在这个论坛里，明眼人都知道，全能神教会的人并没有欺骗任何人，只是谈些
对神的认识，只是告诉大家主已经隐秘来在人间，至于你们是否要考察也在于个人，从
来没有强拉人入教的意思。我们也只是体贴神急切的想把更多的人带到神面前的迫切心
里，只是版上的人没人相信全能神就是耶稣的再来而已，並不代表全能神就不是真神。
看到神在地上隱秘作工拯救人的用心良苦，忍受着世人的棄絕、毀謗、抵擋、
褻瀆，但是神還是做着他該做的工作。正如全能神說：「如今神再次來在人間作他的工
作，他作工作的第一站是在獨裁統治者的集大成——中國——無神論的堅固堡壘，他用
他的智慧，以他的能力征服了一班人，在這期間遭受中國執政黨的百般追捕，受盡苦難
，沒有枕頭之地，沒有安身之處。儘管這樣他還是在作著他要作的工作：說話發聲，擴
展福音。神的全能是任何一個人都不能測透的，在中國這樣一個視神如仇敵一般的國家
中神從來沒有停止他的工作，反而得到了更多的人來接受他的作工與說話，因為神是最
大限度地拯救人類中的每... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 22 雅各那是举例子，而不是在叙述全律法。。。举什么例子？如果他说的全律法是包括摩
西律法，他就应该举一条摩西律法。
。。。不过雅各的观点很明显: 人不能守全律法，这是包括十诫的。。。那为什么他又
鼓励人去守（就该照这律法说话行事）？
雅4：8 经上记着说：“要爱人如己。”你们若全守这至尊的律法，才是好的。
12 你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。
。。。可以想象：为什么保罗不把“十诫”单独拿出了？。。。
无奈你没能分别两种律法，就只有不断在循环了。
罗7:8 然而罪趁着机会，就借着诫命叫诸般的贪心在我裏头发动；因为没有律法，罪是
死的。
罗7:9 我以前没有律法是活着的；但是诫命来到，罪又活了，我就死了。
罗7:12 这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。
保罗说的律法就是诫命，诫命就是律法。他已经说了教会只要守上帝的诫命就是了。他
为什么还要多讲摩西律法哩！有必要吗！如果摩西律法是圣洁的，教会不是应该继续守
吗！保罗用贪心来代表全十诫。就如雅各用杀人奸淫来代表全十诫一样。
代下5：10 约柜裏惟有两块石版，就是以色列人出埃及后，耶和华... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Tue Aug 3 15:26:24 2010, 美东) 提到:
http://baike.baidu.com/view/42947.htm
中国的“人权宣言”
明末清初，有位伟大的思想家说：皇帝，是“天下之大害者”。他主张“无君”。
这就是我国近古代民主主义启蒙思想家、爱国者黄宗羲。他的代表作《明夷待访录》，
比卢梭的《民约论》还要早100年光景，有人称它为“另一部《人权宣言》”。黄宗羲
同时代的思想家顾炎武说：“读了这部书，可以知道过去历史上所有帝王制度的弊端。
”《明夷待访录》反对君主专制，主张民权，对清末的维新变法运动影响很大。梁启超
在《清代学术概论》一文中说过：“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄
，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”黄氏的民权思想，一直影响
到辛亥革命时期的孙中山、邹容和陈天华等爱国志士。
《明夷待访录》诞生于明清之际，是一部具有启蒙性质的批判君主专制，呼唤民
主政体的名著。
《明夷待访录》成书于公元... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 24 纳粹对爱因斯坦的迫害
[德]阿尔明·赫尔曼著
对纳粹党人而言，爱因斯坦并不仅仅是一个犹太科学家。他在社会各个层次的
名望使他拥有大量的听众，而这就意味着政治影响。作为一个忠实的民主和和平人
士，他反对纳粹党人和德国民族主义者的政治目的，也因此成了长达几年诽谤战的
主要目标。纳粹党人在这方面也有他们自己的方式。1933年1月30日，希特勒“接管”
了政权，这为“秋后算账”提供了良好的机会。1933年3月2日，爱因斯坦，还有一
批艺术家和作家，遭到了纳粹党报《民族观察者》的猛烈抨击。
幸运的是当时世界显示了奇迹，爱因斯坦没有进集中营。就在希特勒夺取政权
的那天，爱因斯坦携带妻子爱尔莎已安全离开德国，踏上了去美国访问的旅途。具
有历史讽刺意味的是，爱因斯坦此行的目的是为了“增进德－美友谊”，并且由美
方资助。爱因斯坦迅速抓住来自国外消息的暗示，并逃离了德国。
爱因斯坦，一个忠诚的和平主义战士，只有他懂得：只有政治手段和政治决定
才有助于反抗第三帝国。1933年3月10日，爱因斯坦在对美国记者的谈话时讲：“只
要有可能... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 为了防止「谭崔密意」的外洩，除了在开始「传法」之初，要谨慎观察被传法的对
象「成熟」了没有，在过程中要明辨谭崔法义中有两种「密意」，还要把将来「即身成
佛」所成就的谭崔「佛身」，当作矇驴的胡萝蔔，抬出来耍晃一下，本文正好就来评析
一下喇嘛教光怪陆离的「三种佛身」，请看原文：
原文：
"那波巴告诉我们：密意等同于曼陀罗法教，亦即誓愿法印，亦即秘密法教誓愿，
亦即谭崔密续法食总要等意；于中，报光身与化幻身智慧一起成就故；此中诸密，不应
显示."
前文中于第七条堕戒之第二项，有关「犯行」之第一段戒释只评析了部分内容，
今再续前文，从其原文中段开始讨论。宗喀巴此处，引那波巴之以「曼陀罗法教」、「
誓愿法印」、「秘密法教誓愿」来强化彼「密意」的重要性，给其信徒心理上的压力，
更说此为「亦即谭崔密续法食总要等意」。本来「法食」是佛说五种「出世间食」之一
，语出《增壹阿含经》〈卷第四十一〉 佛说：「夫观食有九事：四种人间食，五种出
人间食。云何四种是人间食？一者揣食，二者更乐食，三者念食，四者识食，是谓世间
有四种之食。彼云何名为五种之食，出世间之表？一者、禅食，二... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 前言
浴佛节是我们佛教很殊胜的一个日子，是 释迦如来为令后世学人能快速累积求证
无上菩提的广大福德，故而施设此浴佛的方便法门，教导众生应该以此浴佛的功德来供
养如来，当然这也是佛弟子们所应当修行的功德之一。在《浴佛功德经》中 如来教导
众生，于后世以灌沐佛像的方式来供养 如来，修集福德；由于 世尊降生人间之时，有
二龙王以清净水（注1）从天而降灌浴悉达多太子身，后世佛弟子遂于每年4月8日佛陀
诞生之日灌沐悉达多太子身像，以此忆念 如来的殊胜功德，及感念 如来示现人间教化
众生的无边恩德。由此浴佛的功德可以使众生现世受富贵、得安乐、无病延年；所求诸
事，皆得顺遂；亲友眷属，都能得到安隐；永远不会生在八难（注2）之处，常得修学
佛法，永离种种苦本；亦可不再生为女人之身，速能成就无上正等正觉（注3）。 经中
，如来还教导大家，应当如何起造佛像及安奉舍利塔，即使只是在小小的有如枣子般大
小的舍利塔中，安置犹如芥子般细小的佛舍利都可以（注4）。
由经中 佛陀所教导有关建造佛像的开示来看，佛陀的目的并不是要后世弟子们建
造如何昂贵精美的佛像，而是应该“随己力能，至诚殷重”，见像如见... 阅读全帖 |
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b******7
发帖数: 222 | 27 哈哈， 正睡的香呢，被人叫起来领包子。
恩，好啊。
多谢版丝和至尊包哈。
再来一个才好。 |
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s*****e
发帖数: 6053 | 28 今天整理以往版务名单时，突然翻到了莲花的佳作，无法停止感叹岁月的流逝，
“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。
备份：西北版志之二十一紫鸢尾本纪（新西北版志卷六）
http://www.mitbbs.com/pc/pccon_2170_t0_40982.html
作者：lotuskeeper
发表时间：2008-07-03
更新时间：2008-07-03
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紫鸢尾者（Sheanne），西北才女也。初时善潜水，王十二年春三月于西北版造册入籍
，（1）不旬月，已名动买卖体，因其精灵清秀，世人皆呼为阿紫。（2）
推其渊源，紫乃西安灞桥人士，书香门第，耕读传家。（3）紫少有才名，尤善书法，
兼有颜柳米蔡之风，关内士女求字者络绎不绝，踏坏道路无数，秦王闻之，乃铸长城以
御之。时紫之住处临灞河，关中形胜之地也。（4）紫乃于鸡鸣之时，独至河边，趁朝
霞之气，以灞河为砚，挥笔如起舞。后人所谓闻鸡起舞者是也，一时传为佳话。尝自谓
曰：“只要我小时候一写毛笔字，全村都知道了。”会有高人，为紫做卦，方觉紫乃“
西汉武艺高强书... 阅读全帖 |
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s*******i
发帖数: 62 | 29 南怀瑾先生1917年生于浙江温州乐清。自幼接受传统私塾的严格教育，及至少年时期，
已遍读诸子百家，兼及拳术、剑道等各种功夫。同时苦心研习文学书法，诗词曲赋，天
文历法诸学，并深得其精要。
青年时代，正值抗战军兴。南怀瑾先生毅然辞亲远游，西行入川。曾任教于中央军校，
又入华西坝金陵大学，研究社会福利学，以其服务社会大众。其时，每逢假日闲暇，胤
以芒鞋竹杖，遍历名山大川，寻访高僧奇士。复于青城山灵严寺，有缘结识名重一时的
川北禅宗大师袁仙先生，遂拜门墙，竟毅然辞去中央军校教官之职，追随袁先生左右，
潜心研修佛学。
1943年入峨眉山大坪寺闭关修持,闭关三年间，遍阅《大藏经》万万卷，印证个人修持
所得，遂至终身受益无穷。1945年，远走康藏，参访密宗各派，得到贡嘎活佛等多位著
名活佛、高僧的真传，佛法修持更为精湛，得到白教、黄教、红教、花教等各教派的印
证，被承认为密宗上师。
最近一件事情很让我伤心，我的一个好朋友离婚了，他以前在上海做出口贸易的，两口
子本来感情很好的，女孩很有气质，我们大家都很羡慕他们，有一年他们去南怀瑾先生
的上海番寓路长发花园15楼别墅去帮忙，他们是自己带车子干粮去的... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 8818 | 30 你俩是：
武林至尊，宝刀屠龙；
倚天不出，谁与争锋！
学术名词层出不穷，大伙看得眼花缭乱～ 浙江版好久没这么精彩了。：） |
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j********b
发帖数: 565 | 31 康正果，民主中国
一
为什么要“毛”和“共”并称？因为毛泽东的是非功罪处处都与中国共产党连在一起，
你不可能把毛泽东只作为孤立的个人盖棺论定，要评毛批毛，必须把毛这个人置于中共
集团从建立直至发展壮大的整个脉络中予以剖析和评判，而且要放在百年中国的大历史
框架中进行透视和检讨，才能把问题梳理清楚。这就涉及到如何“还原”的问题。对当
今从大陆到海外的华人群体来说，历史观的转变乃是一个根本的转变，特别是历史观从
小即受到党化教育熏染的大陆华人，来一个根本的转变尤为紧迫和必要。按照党化史观
的说法，中国曾经是半殖民地半封建的国家，是在共产党领导下推翻了压在我们头上的
三座大山，解放了全中国，在1949年10月1日成立了中华人民共和国，中国人民从此才
站起来了……若按照这一历史图景认识百年中国的历史，不管毛泽东做过多少错误的或
罪恶的事情，仅就他领导中国共产党建立新中国的功劳而言，即已登峰造极，最最伟大
，根本不容你有丝毫的否认。
比如曾任毛泽东秘书的李锐近年来一直在严词批毛，甚至大胆控诉毛“罪恶滔天”，但
他却仍不忘称赞毛“功劳盖世”，此盖世之功劳即毛所领导的武装斗争在1949年取得了
全面... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 32 http://blog.sina.com.cn/s/blog_473f97a00102vrsn.html
中央芭蕾舞团 http://blog.sina.com.cn/zhongba 2015-06-01 09:08:22
历史不容扭曲 法律不容颠倒——中央芭蕾舞团舞剧《红色娘子军》著作权纠纷案透视
中央芭蕾舞团/2015年5月29日
前言
2015年5月18日，北京西城区人民法院对梁信诉中央芭蕾舞团（下称“中芭”）演出舞
剧《红色娘子军》（下称“《红》剧”）侵犯其著作权一案作出一审判决。判决认定以
下主要事项：一、中芭没有侵犯梁信的著作改编权；二、双方在1993年签署的《协议书
》性质不是梁信在诉状中所主张的著作权许可使用合同；三、中芭自2003年至今的《红
》剧演出，没有侵犯梁信的著作权。这三项内容是梁信状告中芭的所谓事实和核心要点
，在此次判决中都已被法院否定和驳回。然而法官似乎为了平衡，却又违规越权乱判：
一、中芭为2003年至今的演出赔偿梁信10万元“表演改编作品报酬”及2万元诉讼合理
支出费（前述没有侵权，这又何来的赔偿？）；二、以中芭违约侵犯梁信署名权为由，
判中芭书面... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 33 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: suzie2013 (遇见), 信区: astrology
标 题: 12星座之——基本，固定，变动完全配对详解
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 5 21:16:25 2015, 美东)
PS：在各位看帖前，一定有很多朋友不知道什么是基本，固定，变动，这个是星座的三
分法，我先来给大家讲解下。
基本宫的四个星座——白羊座，巨蟹座，天秤座，魔羯座
固定宫的四个星座——金牛座，狮子座，天蝎座，水瓶座
变动宫的四个星座——双子座，处女座，射手座，双鱼座
一.星座配对之——固定宫遇上固定宫
固定宫遇上固定宫
戏剧性的开始与平淡的相处
速配指数 ★★★★
一见钟情指数 ★★★★★
爱情保鲜指数 ★★
天长地久指数 ★★★
配对的好与坏
好：旗鼓相当的好对手
坏：火花不再形同陌露
关于速配指数
★旗鼓相当的两个菁英
想象两个内心都非常骄傲的人，彼此间若要有所感应，一定也要有同样程度的出色
及足以燃起对方热情的优秀，只有旗鼓相当能迅速地燃起爱火，而且两个固定宫的组合
在别人看来简直就是金童玉女，相当速配。因为固定官的人... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 龙应台集“后蒋时代”错误思想的大成，似正而妖，言伪而辩
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 01:25:41 2012, 美东)
■“李敖秘密谈话录”，要出多少本呢？
□不知道。第一，要看我活多久；第二，要看我兴之所至，拾遗到什么地步。
■为什么第一本谈话录就好像锁定龙应台呢？
□因为她“横亙”在我眼前。
■你用“亙”字，多么老去的一个字，它的意思是从这端到那端，横在你眼前。亙是什么？拦路虎吗？
□不是拦路虎，拦路虎是国民党；也不是过街鼠，过街鼠是民进党。龙应台只是一块木头、“残山剩水”中横亙的一块木头。
■你的意思是她也拦过路、也过了街？
□她的问题是正在拦路、正在过街。她是现在进行式，是代表头脑不清中国人的“文化现行犯”。并且这种“文化”，也是卧虎藏鼠的，洋溢著鼠疫。
龙应台提议与我拥抱
■我还是有点纳闷，纳闷你出这本书。你在“九一一”第九周年，写了一部“大书”──“阳痿美国”，明显把你的写作方向，指向全世界了，为什么又有回头的跡象，出这本“... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 36 壹、內容綱要
【蒙恩後的社會生活】
一、對政府：
1.順服權柄――行善而不作惡(1~5節)
2.遵行義務――當納稅(6~7節)
二、對眾人――不可虧欠，反該愛人(8~10節)
三、對自己――儆醒、端正、披戴基督(11~14節)
貳、逐節詳解
信徒與政權（十三1～7）
論到基督徒對信徒團契之外的人應有的行為，必然會涉及基督徒與世上權柄的關係
──包括國家、省與市。本書信寫成之後的十年間，這關係變成非常敏感的問題。
教會的成員主要是猶太人的時候，這一方面的問題雖然存在，但不如後期困難。猶
太人在羅馬帝國的地位，受到一連串皇帝喻令的規範。其實，以這帝國的附屬國而言，
他們已經享有相當多特權。猶太社團具有 collegia licita（「合法協會」）的地位。
猶太人與外邦人種種不同的習俗，也都可以保存。羅馬人或許認為這些作法荒謬、迷信
，可是仍以帝國的法律加以保護，包括安息日律法，食物律法，以及禁止「雕刻偶像」
等。皇家的政策禁止猶太地的官長帶軍旗進耶路撒路聖城的城牆內，因為上面有皇帝的
像。按照猶太律法，外邦人踏入耶路撒冷聖殿的內院就是褻瀆神，要處以死刑，羅馬政
府同意這個猶太律法，即使（... 阅读全帖 |
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