s*****r
发帖数: 43070 | 1 中国铁路学堂始自一位英国工程师的不懈努力，可惜因为历史因素，这个事迹一直没被
承认，到现在连个纪念碑都没有
索南享受高铁时，也别忘了外国工程人员对中国早期铁路的贡献
1893年9月20日，已任北洋官铁路局总工程师的金达上书直隶总督兼北洋大臣李鸿章，
从中国铁路发展的需要出发，建议开设学堂，培养中国自己的铁路工程师。清政府则借
口经费困难，仅准当时在天津武备学堂附设的一个铁路班增加招生。1896年5月4日，金
达再次上书津卢铁路督办胡燏棻，向其陈述创建铁路学堂的建议，并进一步提出了具体
办法，拟定了《在华学成之铁路工程司章程》。胡燏棻看完后，便立即上书并将其附件
转呈新任直隶总督兼北洋大臣王文韶。随后，王文韶同意创设铁路学堂，并于1896年10
月29日（光绪二十二年九月二十三日）上折光绪皇帝，光绪皇帝立即御笔朱批“该衙门
知道”五个大字，同意了铁路学堂设立的请求。之后，王文韶责成胡燏棻会同北洋官铁
路局总办吴调卿具体规划筹办事宜。吴调卿于11月初拟订学堂开办具体计划和经费筹措
办法，同时制定了《铁路学堂章程》，上书王文韶，请求奏明清政府立案，以便正式开
办。《铁路学堂章程》共二十条，提... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 11545 | 2 人各有志么， 官商官商的没准跳楼的要提升十个等级鸟， 当上副教授本来起码也提升
三四个等级鸟， 一跳楼那绝对是掉进鸟地狱。你本来就是第7级的高端人口要你去当教
授当然是委屈你鸟， 可是那跳楼明明就是零级的低端人口，要回国提升三四级他不干
去偏要去寻短见， 这不是傻逼是啥？ |
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s*****r
发帖数: 11545 | 3 人各有志么， 官商官商的没准跳楼的要提升十个等级鸟， 当上副教授本来起码也提升
三四个等级鸟， 一跳楼那绝对是掉进鸟地狱。你本来就是第7级的高端人口要你去当教
授当然是委屈你鸟， 可是那跳楼明明就是零级的低端人口，要回国提升三四级他不干
去偏要去寻短见， 这不是傻逼是啥？ |
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w**********5
发帖数: 1741 | 4 凝聚人心
ZT WXMANG
举几个例子。最有技术含量的凝聚人心方法是靠自己的能力。例如毛主席在1935年初在
遵义一带，靠自己的能力，四渡赤水，闪击遵义，奔袭贵阳，摆脱全军覆灭的危局，彻
底征服了中央红军的中层骨干，这些人成为了他的铁粉，相信只要跟着他就无往而不胜
。解放后，这些人在军队的成为中将，上将，大将，元帅，在政府的，成为省委书记，
部长，这批人就是他的铁杆班底，也是与任何政治对手对抗的底气和本钱，当刘少奇和
286限制他讲话时，他可以说：我可以重上井冈山打游击。
另外一种凝聚人心方法是润物细无声，潜移默化，例如周恩来，靠无微不至的关怀，设
身处地的爱护，集聚了一大批铁杆，这些人解放后在外交系统和情报系统，成为他的政
治本钱，没人敢动他。
最没有技术含量的是刘少奇的凝聚人心方法，那就是搞团团伙伙，把自己小兄弟安排在
一切可以操作的位置。其实搞站队政治，这是祖师爷和创始人。例如利用安子文两兄弟
，就搞掉了高岗这种大腕。
286的凝聚方法是赎买，在高层搞经济分封，例如叶家的广东，中信，光大，保利，凯
利，九阳，康华等等，以级一家一个副部级，陈元，周小川等人就是因为这样才走上仕
途... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 1956 | 5 中共大搞一带一路，投资贷款帮他国发展基建，看起来可以消化过剩产能，扩大国际影
响力，但长远看，实际上是一步臭棋。
就以越南为例，越南的基建原来很烂，但在中共的帮助下，越来越好，结果当中共和韩
国有争执时，韩商就很快可以转入越南。同样，中美开贸易战时，台商，日商，美商等
也都可以迅速转移到越南。试想，如果越南基建不行，这些厂商哪有那样容易转过去！
其实，所有那些接受中国基建帮助的国家，心思和越南都是一样的，别说印度了，巴铁
也差不多。只要基建足够好，就可以承接中国转出的行业，一步步的升级。只要条件成
熟，就会甩开中国，直接和欧美日对接。
欧美国家可以扶贫，但不会给人搞大的基建，就是不想授人与渔。中共为了政治上对抗
欧美，赔本带吆喝的帮人搞基建，自己现在高端产业链还没到手，就急着往外转中低端
，掏空自己的产业，是不是很蠢？ |
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c*******g
发帖数: 893 | 6 那些国家赚了钱还中国基建款，中国赚了钱造更好的。
[在 stevenct (狮子头) 的大作中提到：]
:中共大搞一带一路，投资贷款帮他国发展基建，看起来可以消化过剩产能，扩大国际
影响力，但长远看，实际上是一步臭棋。
:就以越南为例，越南的基建原来很烂，但在中共的帮助下，越来越好，结果当中共和
韩国有争执时，韩商就很快可以转入越南。同样，中美开贸易战时，台商，日商，美商
等也都可以迅速转移到越南。试想，如果越南基建不行，这些厂商哪有那样容易转过去！
:其实，所有那些接受中国基建帮助的国家，心思和越南都是一样的，别说印度了，巴
铁也差不多。只要基建足够好，就可以承接中国转出的行业，一步步的升级。只要条件
成熟，就会甩开中国，直接和欧美日对接。
:欧美国家可以扶贫，但不会给人搞大的基建，就是不想授人与渔。中共为了政治上对
抗欧美，赔本带吆喝的帮人搞基建，自己现在高端产业链还没到手，就急着往外转中低
端，掏空自己的产业，是不是很蠢？ |
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发帖数: 1 | 7 那所勇敢捍卫国歌尊严的香港学校，背景太不简单！
2017-12-19 07:26:00环球时报 分享 参与
从昨天起，香港一所非名校突然成为了内地网络上关注的热点，更有大量内地网友
纷纷给这所学校点赞。
因为，这所学校在毕业典礼上勇敢捍卫了国歌的尊严，不仅驱逐了奏国歌时拒绝起
立的学生，校长更是面对这些学生的抗议做出给力回应：这是一个爱国爱港的学校，你
们选错了学校!
但当这所学校赢得内地网友的称赞时，一个问题也来了：为啥面对在香港众多名牌
大学横行霸道、随意侮辱国家的反对势力时，这所学校却敢如此“大胆”呢？
对此，耿直哥和同事调查后发现，这所学校的背景原来并不简单!
首先，大家可能还记得，这所名为“香港专业进修学校”(简称“港专”，下同)的
学校，其实在去年这个时候就已经引起过内地网友的强烈关注了。
在去年的这个时候，香港刚刚选出的新一届立法会委员中，有几名候任议员竟然在
立法会宣誓就职时不仅篡改宣誓词，侮辱自己的国家，甚至还打出了港独标语。于是，
特区政府提请人大对特区基本法104条进行“释法”，以认定这些闹事的议员是否还有
资格继续履职。而香港的反华和港独势力则煽动说“人大释法是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 2017-12-19 07:26:00环球时报 分享 参与
从昨天起，香港一所非名校突然成为了内地网络上关注的热点，更有大量内地网友
纷纷给这所学校点赞。
因为，这所学校在毕业典礼上勇敢捍卫了国歌的尊严，不仅驱逐了奏国歌时拒绝起
立的学生，校长更是面对这些学生的抗议做出给力回应：这是一个爱国爱港的学校，你
们选错了学校!
但当这所学校赢得内地网友的称赞时，一个问题也来了：为啥面对在香港众多名牌
大学横行霸道、随意侮辱国家的反对势力时，这所学校却敢如此“大胆”呢？
对此，耿直哥和同事调查后发现，这所学校的背景原来并不简单!
首先，大家可能还记得，这所名为“香港专业进修学校”(简称“港专”，下同)的
学校，其实在去年这个时候就已经引起过内地网友的强烈关注了。
在去年的这个时候，香港刚刚选出的新一届立法会委员中，有几名候任议员竟然在
立法会宣誓就职时不仅篡改宣誓词，侮辱自己的国家，甚至还打出了港独标语。于是，
特区政府提请人大对特区基本法104条进行“释法”，以认定这些闹事的议员是否还有
资格继续履职。而香港的反华和港独势力则煽动说“人大释法是干涉香港法治，侵害香
港的自治权”。
这股风波也... 阅读全帖 |
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m****i
发帖数: 13 | 9 图：神韵艺术团、新唐人电视台、大纪元等代表被授予荣誉市民，带上了白仔帽。（摄
影：吴伟林／大纪元）
【大纪元5月14日讯】（大纪元记者李佳、吴伟林卡尔加里报道）5月13日早11时半，卡
尔加里旅游（Tourism Calgary）副总裁乔·康内里代表卡尔加里市向刚刚抵达的美国
神韵艺术团成员颁发了荣誉市民证书和卡尔加里市迎接贵宾的象征——白色牛仔帽。
美国神韵艺术团自2007年1月3日开始，在全球30多个城市以晚会形式展现中华神传文化
的精彩，让美洲、欧洲、澳洲、亚洲20多万观众现场感受到中华文化的魅力。
图：神韵艺术团抵达卡尔加里国际机场。（摄影：吴伟林／大纪元）
卡尔加里旅游是卡尔加里市官方旅游推广机构。副总裁乔·康内里在卡城机场主持欢迎
神韵艺术团到达的仪式上表示：“白色的牛仔帽代表着 纯净、友善、平安。神韵艺术
团在全世界的演出如此著名，受到如此多人们的喜爱。 今天他们来到卡尔加里市，是
我们大家的贵宾，我们很荣幸“神韵”能够把卡城作为全球巡回演出中其中的一站。”
图：卡尔加里旅游副总裁乔·康内里。（摄影：吴伟林／大纪元）
卡尔加里旅游副总裁柯妮·维克森介绍，卡尔加里是个有活力 |
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W****i
发帖数: 565 | 10 大纪元及明慧, 提供此活摘证据 "证明了大法行骗"
Flg mingxi亦亲自证明了大法会把正常人, 变成一个 "无耻" 和 "自欺" 的 "骗子":
【大纪元3月9日讯】【编者】最近，一位知情人士向大纪元披露了中国大陆一些
鲜为人知、且骇人听闻的事实。
为了保护该位知情人士的安全，我们在此隐去他的真实姓名，以R先生代称。R先
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
生出生在中国，被派往日本工作。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
“沈阳市苏家屯秘密集中营
因为我一直在中国做采访的工作，关于法轮功情况，你们也许有些了解，也许不了
解。大家都知道在沈阳有一个马三家教养院，还有一个大北第二监狱，在沈阳皇姑
区公安局有一个法轮功洗脑班，而在沈阳市苏家屯区有一个特别的地方，是专对法
轮功的，这个你们可能就不知道了。而且可能没有任何人敢去采访去报导这地方。
一般监狱、教养院每天都有进进出出的人，总是会把消息传出去，可是苏家屯里没
从某种意义上讲 |
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m*********w
发帖数: 6004 | 11 《自由时报》2006.03.20
〔记者钟丽华╱台北报导〕大学开台语课，台湾竟比美国起步晚十年！
台师大台湾文化与语言文学研究所教授李勤岸说，一九九○年夏威夷大学东亚所就开设台
语课程，而我国是六年前，真理大学创立第一个台文系，才有正式台语课程，惟短短数年
间，台湾研究蓬勃发展，我国现今已有二十个相关系所。
长期关心台语发展的李勤岸，搜集美国、日本各大学资料，发现日本有九所学校将台语课
列入学分计算，包括庆应与筑波大学等；而美国哈佛、史丹佛、柏克莱、宾州大学等九校
也有开课，其中一半学校聘有专任台语教师。
曾在哈佛大学东亚语言文明系教授四年台语的李勤岸说，他在哈佛开的台语课分为初级、
中级与高级，每学期吸引三十多位学生修课，四年下来教过超过一百位学生，九成以上还
是台裔学生，只有少数语言系博士班学生、中国学生会选修，还有不少研究员旁听。
哈佛自二００一年起开台语课，李勤岸是第一个受聘到哈佛教台语的学者，后因台师大成
立台文所，他才回国，但哈佛的台语课至今并未停开。李勤岸说，哈佛之所以会开台语课
，主要是台裔、台湾同学会向校方要求，他们认为，在美国只讲美语，不会讲台语，会有
认同危机。 |
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c***x
发帖数: 1826 | 12
胖老师说得很对，所以更深一步的问题是，良好的制度如何才能建立和实施？
我粗粗的想一想，制度变迁的路径一个是自下而上，由于现存的制度限制了有效的生产
方式而使得绝大部分人的利益受到影响，这个时候人们就会自发的要求改变制度，而且
阻力很小，典型的例子是农村联产承包责任制的实施。
另一种情况是自上而下的改革，比如一批有远见有能力的高层意识到现存体制的问题，
即便改革会损伤一部分人的利益，为了整体的效率和福利，已然推行改革，并尽力补偿
受损者，典型的例子是国有企业改革。
国内高校，绝大部分还远离“教授”治校，或者确切的说，远离“学者”治校。目前看
下来最有希望的，还是自外向内的改革。以我们学科为例，这些年很多国内一流大学的
院长都是在国际上被充分认可的学者，功成名就后回到母校或家乡担任的，他们进行了
很多大刀阔斧的改革。我必须要承认，从学术水平，到用人考核，这些学院近年的进步
是有目共睹的。如果仔细去想那些特别成功的案例，还是有一些因素可以总结。比如，
校长需要开明--可能是眼光与远见也可能是横向竞争的压力，致力于把学校学院打造成
符合国际规范，于是大权下放海龟院长。往往有一笔横向的启动资金... 阅读全帖 |
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zi
发帖数: 363 | 13 这事03、05那时也许还有点可能。
如果发生在2010年之后，只能说诡异。
2010年以来，对理科物理、化学、生物专业来说，就是有内部关系，
但没有3-5篇左右一作顶级杂志（IF>6) 这种水平的在985高校，
直接正教授几乎不可能了。
楼主说的这种水平的在一层层的投票中不知是怎么过的？
说一个2010年底海归的，我知道的确切情况：基础自然科学类，本科华东五校中的一所
，博士top50、博后top 5学校，非纳米、生物专业，一作8篇，一半高影响因子，没有
影响因子低于3的文章。其中，有2篇相当好的高引用文章，一作累计影响因子>60。此
人的材料在申请内陆一省会城市较好985正教授被拒，最后远走边远地区一二流985正教
授。 |
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d*********y
发帖数: 748 | 14 独立引用的定义是引用你文章的任何一个人跟你所有文章上的co-author没有任何关系
，并且他们跟你过去，现在也从没有在一个学校呆过。
比如你师弟的文章，co-author是你导师。你的文章，co-author中没有你导师。但你的
thesis 中有你导师的名字。这样因为导师是同一个人，所以不算独立引用。
再比如，你们学校生物系的教授引用了本校电子系的学生的文章。而那个学生跟那个教
授从来没见过面。但由于是同一个学校的，所以也不能算独立引用。 |
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s*******t
发帖数: 3895 | 15 经常看到有人求助，所以花点时间写点个人心得。
我从11年12月才开始玩的UT12，一点一点摸索了些经验，分享给大家，希望更多人一起
玩。
origin ID：shicacaHZ，杭州华数宽带 10M，加了迅达VPN，大家加我一起玩吧
原创
1. 什么是UT模式
UT 模式全称 Ultimate Team （终极组队，梦之队）
世界各地玩家通过统一的EA UT平台，买卖球员卡片，组建自己的梦之队，相互厮杀，
相互炫耀。没追求点也可以去虐电脑。
2. 球员
初次进入UT模式，游戏会送个初始球员包给你，都是最便宜的黄铜球员，足够组成阵容
起步上路。
也可以通过玩家交易平台（Trading菜单下的Auction Search）中竞拍获得。
这是得到好球员的最佳途径，也是区别玩家水平的重要地方。
是节衣缩食，还是腰缠万贯，全靠这里的功力。
有关球员交易的一些个人经验下面会单独说。
球员根据综合能力从低到高
分三档 Bronze 黄铜，Silver 白银 和 Gold 黄金，从卡片颜色上很容易分辨
每档还分为不稀有 和稀有 两个层次。卡片颜色上也有区别，比如稀有黄金球员卡要亮
一点，所以也有俗称“... 阅读全帖 |
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y****2
发帖数: 11909 | 16 太漂亮了！👍 朱顶红现在就开了，太神奇了，仙大师你是怎么做到的呀？快传
授一下经验吧😄 |
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m********5
发帖数: 17667 | 17 李元杰：今年69岁，加盟南方科技大学已一学期。2004年从华中科大退休。在北大、清
华等全国数十所高校作过报告、讲过课。在多年的教学实践中，他创新大学物理教学成
效显著，并因此而获国家教学成果奖并被评为首届国家教学名师。
应该让南科大安静一点
2011年6月，香港科技大学的3位教授在媒体上发布联名公开信，直指南科大现存的问题
，称“自主招生，自授文凭”不是高教改革核心、“高校去行政化”不能沦为哗众取宠
的口号等。
“不要因为走了几个教授，就觉得南科大完了，媒体应该让南科大安静一点”。李元杰
昨日披露，香港科技大学李泽湘教授离开南科大，实际上是他向校长朱清时“告的状”。
李元杰听其他老师反映，李泽湘在一次讲座中称“有才便有财”，并称内地高校有的课
开设得很垃圾。没在现场听讲座的他，得知后有些气不过，便向校长朱清时做了报告，
并建议校长去调查。“听了报告的录音，朱校长当时气得脸都白了，实际上是校长把他
赶走的”。
朱校长办学有三个崇拜
李元杰说，“见朱校长很容易，反正学校也不大，想见就见，他很平易近人”。
“朱校长办学三大崇拜，崇拜院士、崇拜洋人、崇拜港人，在待遇上是洋人高、港人高
，给内... 阅读全帖 |
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x**********s
发帖数: 6296 | 18 听众：万老师，我认识一个男人，他有前列腺炎。其实我也知道这不难治……(被打断)
万峰：谁说的？我告诉你前列腺炎不好治。好， 你说下去。
听众：万老师，我跟前夫离婚原因是因为他花心。后来为了孩子，我找了一个老实的男
人结婚，但是二十年我们从来没有 夫妻生活。现在我前夫回来找我，想要重新跟我好
，我该怎么办？
万峰：这位妇女，你心思又活络了是吗？
听众：是的。但是我觉得 现在再跟我前夫好，很对不起我现在的丈夫。
万峰：那我给你出个馊主意，你就去跟你前夫说，跟你复婚是不可能的，那个行。记住
，一定要悄悄 的，别让别人知道。去吧。
听众：万老师我跟我丈夫在一起五年了，我们感情很好。
万峰：感情好打电话给我干什 么？
听众：呃……我跟他没有夫妻生活。
万峰：啊？这怎么可以呢？是你不想还是你不能？
听众：医生说我不能。我 丈夫比我大20多岁。
万峰：好了，别说了，那你到底想问我什么。
听众：我丈夫跟我承认在外面有别的女人。
万 峰：姑娘，你怎么又给我抖一包袱？你一下子说清楚好不好？我们俩说相声呢?
听众：我18岁，认识一个男人，三个月前跟他上了 床，前几天他告诉我他已结婚。
万峰：姑娘，我告诉你他... 阅读全帖 |
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i****a
发帖数: 36252 | 19 为神摸第一个有码？
[发表自未名空间手机版 - m.mitbbs.com] |
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l*********g
发帖数: 1899 | 20 中国的美术学院招研究生，往往画画好的天才因为英语不好而落选。英语好的往往专业
很平庸。英语成了封杀天才的凶器。陈丹青为天才考生奔走疾呼无果，继而愤怒辞去教
授差事。真他妈不明白招的是画画的还是学英语的，您办的又不是中央美术翻译学院。
为什么人家美国的美术学院招生不用考汉语？
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山东快书高派鼻祖高元钧老先生曾对弟子说：知道为什么你们身上的玩意没有老一辈儿
的瓷实吗？因为你们没有要过饭。话很浅，道理不浅。
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为什么国内的公司同事都是国人，但起的都是洋人的名字？为什么国内的楼盘觍着脸叫
什么“香榭里舍普罗旺斯罗马花园加州水郡”？为什么很多东北出来的艺人，一张嘴都
是台湾口音？以为叫威廉姆斯、詹妮佛、凯瑟琳住罗马花园说台湾口音就有面子了。其
实是自卑。不要骂我，我也想起一洋名呢。听说“冯”在德国还是贵族姓呢。
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某年多伦多申办奥运会未遂。您猜怎么着？多伦多老百姓欢欣鼓舞上街庆祝申奥失败。
记者采访问市民：为何不沮反愉？市民脸上洋溢着笑容，答：我们的正常生活终于可以
不被打扰了。这件事说明，家里刚过上好日子的人才急赤白脸地往家里捡人开大... 阅读全帖 |
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n****g
发帖数: 14743 | 21 http://chinadigitaltimes.net/chinese/2015/12/东网-赵国-四种人：
赵家人、赵国等词的流行，是在政治倒退、网络管制的局势下，网民对官方主导话语的
戏谑性解构，什么「人民共和国、当家作主、人民公仆、权为民所用」。如果没有「权
为民所授」，没有选举和监督，谁都知道说的是一回事，实际是另一回事。
赵家人除了笼统的指权贵家族，还可以细分。首先是赵老爷，毛邓一代的老一无（老一
辈无产阶级革命家）基本都走了，但影响还在。其次是赵大人和赵少爷，除了江胡时代
的政治大佬及其子嗣官二代，最主要的就是红二代太子党、驸马党，以及峥嵘显现的红
三代。他们或出将入相，掌控党政军大权，或执掌经济命脉，垄断能源、金融、电讯等
支柱产业，控制资本和对外贸易。许多人都直接或间接为赵家人打工。
赵家人不光在中央一级，各级地方都有。曾任泰安市委书记的胡建学说过，共产党的官
，当到市（地、厅、局、司）一级，就为所欲为、无法监督了。各级政府的权力高度集
中，一个县委书记就是说一不二的土皇帝，其同僚、家族，通过政治联姻、政商勾结，
基本上把持了一个地方的权力和利益。
除了赵家人，还有赵... 阅读全帖 |
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b*****3
发帖数: 17 | 22 為什么劉嘉玲和梁朝偉會選擇在最后的香格里拉 - 不丹完婚？神秘的不丹到底有什么
特別的地方？不丹，真的是最后的香格里拉嗎？
不丹王國是位與中國和印度之間喜馬拉雅山脈的內陸國，西部與尼泊爾接壤，東部與緬
甸接壤。在北部山區，不丹國擁有數多世界上最高的山峰。不丹被稱為“Drukyul”，
不丹語意為雷龍之地。
在公元17世紀，大喇嘛夏瓊.阿旺.南嘉 (Shadbrung Ngawang Namgyal) 結束了不丹當
地首領之間多年的紛爭，實現了統一。不丹目前是世界上唯一一個只有金剛乘佛教的國
家，也是少数的幾個沒有被殖民過的亞洲國家之一。金剛乘佛教在不丹出現最早能追溯
到公元8世紀，著名的印度佛教蓮花生大師 (Guru Rinpoche) 来到不丹傳授密宗。今天
的不丹，“國家整體幸福“成為主要發展的指數；現任國王認為在傳承傳統文化與自然
資產的同時，精神、物質和情感上的多元快樂更能加強人民對自己國家的認同。
2008年9月19日，紐約的魯賓藝術博物館將和不丹王國皇家政府一起舉辦一場題為“龍
之地的禮物”的藝術品展出，紀念不丹旺楚克王朝一百周年。2008年也將是不丹國第五
位國王吉格梅& |
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n**********a
发帖数: 438 | 23 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=136
６、救枷鎖難
【或囚禁枷鎖，手足被杻械，
念彼觀音力，釋然得解脫。】
或者被囚禁披枷戴鎖，手腳都套上了鐐銬，依仗一心念觀音的威力，這些枷鎖
都自動解開而得到解脫。
事例證明：
江蘇李省三，民國二十一年四月四號被人誣陷，關在駐軍某團部，嚴刑拷打逼
他供認，他不得已竟然屈打成招。姐夫毛景周勸他趕緊念觀音聖號，以求免難。
李省三聽了很誠信，心裡晝夜不停地默念，片刻也沒有間斷。到了第三天複審
時，他坐黃包車從西關看守所去東關團部，路程大概有三里多。他躺在車上，心無雜念
，只有一句聖號連綿不斷。車才走了一里，突然間腳鐐錚然作響、豁然脫開。一同被提
審的幾個人和押送的軍人都驚愕地對看著，認為這真是奇事。這場冤案因此而昭雪，他
也得... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 24 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/jusheluns/op2.php
《阿毗達磨俱舍論》是釋迦佛親自授記、攝受眷屬等方面首屈一指的世親論師
所撰著，屬於小乘的論典範疇，主要詮示佛陀第一轉四諦法輪的無垢甚深教義，其中蘊
含有關初轉法輪的佛經中所涉及到的大量名詞、法相、類別……，可謂包羅萬象。正如
智者們通常所說：“通達俱舍，於佛教詞，絕不愚昧。”倘若真正能夠一絲不苟地研學
被共稱為五部大論之一的《俱舍論》，就會深有體會地感到此話實在是千真萬確。總而
言之，對於修學佛法的人來說，此論可堪為了達佛經不可或缺的梯階，有增上慧學，了
解各類名詞法相，通達浩如煙海的佛經教義等諸多必要。此論不但明確地解釋了佛經中
許多令人感到費解的意義，甚至也觸及了世間的生命學、天文學、地理學、生理學、物
理學等自然科學的眾多領域。因此，對想以佛教的觀點來探索科學奧秘的人而言，此論
也是一位不可多得的好助手。
─ 堪布索達吉仁波切 ─ |
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n**********a
发帖数: 438 | 25 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/jusheluns/op2.php
《阿毗達磨俱舍論》是釋迦佛親自授記、攝受眷屬等方面首屈一指的世親論師
所撰著，屬於小乘的論典範疇，主要詮示佛陀第一轉四諦法輪的無垢甚深教義，其中蘊
含有關初轉法輪的佛經中所涉及到的大量名詞、法相、類別……，可謂包羅萬象。正如
智者們通常所說：“通達俱舍，於佛教詞，絕不愚昧。”倘若真正能夠一絲不苟地研學
被共稱為五部大論之一的《俱舍論》，就會深有體會地感到此話實在是千真萬確。總而
言之，對於修學佛法的人來說，此論可堪為了達佛經不可或缺的梯階，有增上慧學，了
解各類名詞法相，通達浩如煙海的佛經教義等諸多必要。此論不但明確地解釋了佛經中
許多令人感到費解的意義，甚至也觸及了世間的生命學、天文學、地理學、生理學、物
理學等自然科學的眾多領域。因此，對想以佛教的觀點來探索科學奧秘的人而言，此論
也是一位不可多得的好助手。
─ 堪布索達吉仁波切 ─ |
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n**********a
发帖数: 438 | 26 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/jusheluns/op2.php
《阿毗達磨俱舍論》是釋迦佛親自授記、攝受眷屬等方面首屈一指的世親論師
所撰著，屬於小乘的論典範疇，主要詮示佛陀第一轉四諦法輪的無垢甚深教義，其中蘊
含有關初轉法輪的佛經中所涉及到的大量名詞、法相、類別……，可謂包羅萬象。正如
智者們通常所說：“通達俱舍，於佛教詞，絕不愚昧。”倘若真正能夠一絲不苟地研學
被共稱為五部大論之一的《俱舍論》，就會深有體會地感到此話實在是千真萬確。總而
言之，對於修學佛法的人來說，此論可堪為了達佛經不可或缺的梯階，有增上慧學，了
解各類名詞法相，通達浩如煙海的佛經教義等諸多必要。此論不但明確地解釋了佛經中
許多令人感到費解的意義，甚至也觸及了世間的生命學、天文學、地理學、生理學、物
理學等自然科學的眾多領域。因此，對想以佛教的觀點來探索科學奧秘的人而言，此論
也是一位不可多得的好助手。
─ 堪布索達吉仁波切 ─ |
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n**********a
发帖数: 438 | 27 敬錄自《菩提道次第廣論講記》 宗喀巴大師 造 法尊法師 譯 益西彭措堪布
編述
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
己二、頂禮彌勒、文殊二菩薩
【是無等師最勝子，荷佛一切事業擔，
現化遊戲無量土，禮阿逸多與妙音。】
於無等大師的最勝心子、荷佛一切事業重擔、於無量世界中化現遊戲的阿逸多
與妙音二位大士足前，我至誠恭敬地頂禮！
“無等師”，即本師釋迦牟尼佛。世間一切成就的總和，比不上釋迦佛的一分
，因此是世間無等。釋迦佛的悲心無比深廣，發了如白蓮花般的五百大願，攝受濁世苦
難眾生，超勝其他諸佛，因此是發願無等。釋迦佛以自在力宣說緣起性空，世間無人能
說，因此是說法無等。
由於佛陀能無誤地宣說諸法實相，化導無數眾生，使其直接或間接趣入涅槃，
因此稱佛為大師。《瑜伽師地論》云：“能善教誡聲聞弟子，一切應作... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 28 敬錄自《菩提道次第廣論講記》 宗喀巴大師 造 法尊法師 譯 益西彭措
堪布 編述
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
己四、執著經論非教授之過患
【若起是解：諸大經論是講說法，其中無有可修要旨，別有開示修行心要正義
教授。遂於正法，執有別別講修二法，應知是於無垢經續、無垢釋論起大敬重，而作障
礙。說彼等中不顯內義，唯是開闢廣大外解，執為可應輕毀之處，是集誹謗正法業障。】
如果這樣理解：諸大經論只是講說的法，並沒有可修的要旨，在經論之外，才
特別有開示修行心要真實義的教授。由此便對正法執著有彼此無關的講、修二法。要知
道，這是對無垢經、續、論生起大敬重的障礙。而且，如果說：“此等經論中並沒有顯
示實修內義，只是拓廣外在知識”，由此執教典為可輕視之處，便是集聚誹謗正法的業
障。
比如，認為《俱舍論》、《瑜伽師地論》、《攝大乘論》、《阿毗達磨雜集論
》等，只是講說之法，並非實修之法。或者認為《釋量論》只是破除外道邪見的論典，
... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 29 喇嘛教誠徵雙運伴侶公開信, 歡迎報名
http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13795368
寄件者：佛陀密使 (W*******[email protected])
主旨： 誠徵雙運伴侶
新聞群組：tw.bbs.sci.sex
日期：2001-07-01 01:26:58 PST
誠徵雙運伴侶︰
本人氣功不管是用哪一派標準檢擇都合格，我雖年近四十，可是體型是十六歲，大手
印早就有中品專一的程度，本人與本尊、護法、空行關係良好，本尊親自授記，我會親
身示範密宗真正的雙運, 我個人認為密宗雙修法度十分嚴謹，年齡太大絲毫不能通融，
今天我示現為瑜珈士，打算要帶佛母閉關。誠徵雙運伴侶，請大家告訴大家。
崔忠鎮 |
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d******e
发帖数: 7844 | 30 唉，你连概率收敛都不懂还在这里de2 se4个屁啊。
授， |
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i*****s
发帖数: 4596 | 31 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 5 | 32 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 33 摩诃衍撰 (依据敦煌本辑校)
问曰：今看心除习气，出何经文？
谨答：准佛顶经云：一根既反源，六根成解脱。据金刚经及诸大乘经皆云：离一切
妄想习气，则名诸佛。所以令看心，除一切心想妄想习气。
问：所言大乘经者，何名大乘义？
答：楞伽经曰：缘有妄想，则见有大小乘，若无妄想，则离大小乘，无乘及乘者，
无有乘建立，我说为大乘。
第一问：或有人言，佛者无量多劫已来，无量（一九）功德，智聚圆备，然始成佛
；独离妄想，不得成佛。何以故？若只离（二〇）妄想得成佛者，亦不要说六波罗蜜，
十二部经，只合说令灭妄想，既若不如是说，于理相违。
答：一切众生，缘无量劫已来，常不离得三毒烦恼，无始心想习气妄想，所以流浪
生死，不得解脱。准诸法无行经上卷云：若一切法中，除却其心缘相不可得故，是人名
为已得度者。又金刚三昧经云：佛言一念心动，五蔭俱生，令彼众生，安坐心神，住金
刚地，既无一念。此如如之理，具一切法，又金光明经第二云：一切烦恼，究竟灭尽。
是故法如如，如如之智，摄一切佛法。又楞伽经第二云：但离心想妄想（二一）㈨则诸
佛如来法身不思（二二）议智慧，自然显现。又法身即顿现，示报身及以化身。又诸法
无行经：佛... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 34 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 36 有些字乱掉了。先留下来，找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難，全憑神定意勿亂，呼吸取得天地氣，守玄能參天外天，明指透
出玄中玄，則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，陽間一遭空回首，一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙體，那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄，奧法倒海於移山，若無救法乾坤手，妙合得過末劫年。
大道真口訣：
玄妙全由內外合，別看天地渺如夢，只在元神手中托，但愿各自心求靜，同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那論地靈與法奧，
只在虔誠性可參，目下風雲緊又高，但憑天機末劫消，
那怕浩劫從天降，至時善人得逍遙，須得勤功加修煉，
借來天地靈與妙，安心靜養三真氣，崑崙門下禍不招，
佛講空法道講玄，三教門戶各有天，出家在家分內外，
入世出世皆自然，道德倫理與信義，須當辨明判斷言，
誠心堅決參大道，苦心方求妙真言，訪師拜師明師意，
非是以道用金錢，敬師不可以外表，須當細心參機玄。
神仙與人有別分，內中暗存乾與坤，陰陽乃是天地理，全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 37 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 38 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 39 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 40 佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之
前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！
“现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？
世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是否真正了解佛法的内容？
现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对
佛法，这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 41 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 42 耿慧玲∗
∗朝陽科技大學通識教育中心教授兼主任。
中文摘要
本論文主要是以中國史書、越南史書及越南其他文獻與銘文資料來
重現一
位越南歷史人物—李常傑的生平。
越南在五代時期逐漸脫離中國的直接統治，一直到李常傑率眾入侵
欽、廉、
邕州造成宋朝極大的挫敗，自此之後，宋朝默認越南的獨立地位，越南史家稱之
為「古今第一武功」，李常傑正是領導這一次戰役的重要人物。然而在中
國的史
書記載中並沒有「李常傑」的事蹟，透過中、越的史籍及地方文獻及刊刻的碑銘，
可以知道，李常傑世為簪纓，其父郭盛溢曾任李太宗時的太尉，常傑二十
歲清身
入宮侍太宗，聖宗時因從征占城，功拜輔國太傅、遙授諸鎮節度、同中書
門下、
上柱國、天子義弟、輔國上將軍、開國公，經略清化、乂安兩地，仁宗即
位，李
常傑任太尉... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 43 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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c******2
发帖数: 3849 | 44 胡 海 峰 - - - - 中 国 清 华 同 方 威 视 股 份 有 限 公 司 总 裁 , 清 华 大
学 经 济 管 理 学 院 第 一 届 E M B A ( 胡 主 席 的 儿 子 )
胡海 清 - - - - 清 华 大 学 本 科 ， 上 海 中 国 欧 洲 国 际 商 业 学 院
M B A ， 是 一 个 名 副 其实 的 才 女 ， 胡 海 清 与 中 国 最 大 门 户 网 站
新 浪 网 前 执 行 长 茅 道 临 结 婚 ( 1 9 7 0 , 胡主 席 的 女 儿 ) 。
俞 正 声 — — 湖 北 省 委 书 记 、 中 央 政 治 局 委 员 （ 曾 国 藩 的
五 世 外 孙 ； 原 天 津 市 委 书 记 、 一 机 部 长 黄 敬 三 子 ； 母 亲 范
瑾 是 原 北 京 市 副 市 长 ）
张 志 凯 — — 全 国 政 协 委 员 （ 原 国 防 科 委 主 任 张 震 寰 之 女
， 夫 ： 中 央 政 治 局 委 员 俞 正 声 ）
俞 强 声 — — 原 北 京 市 国 安 局 处 长 ， 1 9 8 6 年 叛 逃 美... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆，表面说的无我，可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性，万法生起的根本因，就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心：缘起、无常、苦，在老歪那里都是无足轻重的东西，整天念叨那个心向心
行，为什么呢？
那个表面想着自由，实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤，robbin倒是喝得挺过瘾，到现在还对歪魔单相思，可怜可悲。。。
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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 46 第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后，神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗，是当时中国禅门之中心
，迨至唐中期以后，慧能一系方反攻北方，取代了北宗的地位，从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录，基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系，尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传，更是铺天盖地，使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没，弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来，人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法，这不免产生许
多不符史实之处，而曲解神秀一系。
神秀（６０５－７０６）生于隋大业元年（６０５），俗姓李，陈留尉氏（河南尉
氏县）人，年十三，“属隋季王世充扰乱，河南山东饥疫，因至荧阳义仓请粮，遇善知
识出家。便游东吴，转至闽，游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山，嘉遁无不毕造。学究精
博，采《易》道，味黄老及诸经传。自三古微赜，靡不洞习。”他在游历期间，内外兼
修，博综多闻，受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶，使他“说通训诂，音参晋吴，”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时，在东都天宫寺受戒，四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 47 索達吉堪布仁波切的微博 8月15日最新開示
前段時間，我在五台山發願：一年半內念誦“大自在祈禱文”一萬遍。若有人想生生世
世與我一起聞思修行，順利成辦弘法利生事業，也可參與這次共修（念誦藏文、漢文皆
可）。http://t.cn/zWYIkrj
圖片點擊可在新視窗打開檢視
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://www.weibo.com/suodj
《大自在祈禱文》念誦視頻
懷 業 時 語
──空樂赤電閃爍之光
法王如意寶晉美彭措 著
堪布益西彭措 譯
心間不壞明點虹宮中，
覺空智慧了義文殊尊，
加持甘露喜宴利樂雨，
降入眾生大海願歡喜。
三學如意樹頂競綻放，
三信蓮花善緣之道友，
請聽淨心乳海中流出，
年邁大恩老父此心語。
我等善業願歌所招引，
聚於清涼雪山之聖地，
師徒不離趨入佛子行，
積資淨障修行我心語。
切莫偏袒執著各宗派，
造下毀壞自他捨法業，
修持有緣本尊之法門，
淨觀一切他宗我心語。
三界眾生皆為父母親，
當以大慈大悲平等護，
勿執自族親友他怨敵，
成苦眾生商主我心語。
正法精華即是此善心，
世法根本依賴利他行，
無愧諂誑惡行如毒棄，
護持高尚善規我心語。
今起我等師徒... 阅读全帖 |
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T****e
发帖数: 483 | 48 这是他的著作其中一章的中文版。
第五章
緣起
離諸動定，名大坐禅。
——達摩悟性論
先天氣運動不是我創始的，在介紹它的起源之前，我想先談談我個人以及我為人開功的
經歷，特別是要耤由幾位對我這一路過程中重大影響的人來引述一些重要的關鍵理念。
三代老師
我出生並成長於臺灣最大的城市--臺北。我在童年時很平凡，唯一記得與其他小孩
稍有不同的地方，就是相當著迷於有關耶穌和佛陀的故事與電影。有一段時間，我極端
地崇拜這兩位宗教偶像。當我八歲時，在一部電影裏看到佛陀禪定的景象，從此以後，
我最喜歡的事情就是假裝打坐。現在回想起來，我當時的行徑確實與同齡的小孩不太一
樣。
十五歲那年，我上了一所新學校，每天得坐公車上下學。因為多了這層自由與增加
的活動範圍，我立刻決定要去學習武術，因爲那是我嚮往已久一直想做的事。我從來就
不喜歡團體活動 ，當其他同齡的男孩熱衷於參加球隊打球之際，我卻在尋找一種可以
自我練習的東西。
想當然耳，大家會以為在臺灣要學功夫一定比學其他類型的武術容易，因為功夫是
中國的武術。但事實卻非如此，原因是當時的武術界在傳承武藝上還是相當保守，傳授
方式仍遵循... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 49 藏传佛教噶举派
刘立千 著
（一）噶举派的传承
（二）噶举派的法要
（三）噶举派的教义
（四）噶举派的特点
（一）传承系统
藏 派
甲 派
（１）穹布噶举──香派七宝传 桑定派
日贡派
噶玛 止贡
蔡巴 达隆 上主巴
（２）达布噶举 鲍绒 主巴─ 中主巴
帕竹─ 亚桑 下主巴
超普
修赛
叶巴
玛仓
（二）噶举派的法要（经续和教授）
幻身
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a***n
发帖数: 1993 | 50 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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