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全部话题 - 话题: 胆怯
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 关于基督教的问题

旧帖回答了你的问题:
“不信的下地狱”是基督教的基本教义之一。按照这条教义,不管多好的人,例如白芳
礼老人那样的人,都是要下地狱的。有些基督徒,可能是因为良心还没有完全喂了狗,
企图否认这一基督教的这一基本教义。为此,我们详细解释基督教“不信的下地狱”的
“圣经”根据。
1)按照“圣经”,耶稣描述的末日审判只有两个结果:“永刑”和“永生”。对吧?
马太福音 25:46 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。
也就是说,按照耶稣吹嘘的“末日审判”,“义人”得永生,别的都只有去接受“永刑
”了。
什么“永刑”呢?请看:
马太福音 25:41 王又要向那左边的说,你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和
他的使者所预备的永火里去。
启示录 21:8 惟有胆怯的,不信的,可憎的,杀人的,淫乱的,行邪术的,拜偶像的,
和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
---〉“义人”“往永生里去”,别的人“往永刑里去”。
2)但是,按照“圣经”,一个“义人”都没有!
罗马书 3:10 就如经上所记,没有义人,连一个也没有。
一个“义人”都没有,谁得永生呢???
3)信耶稣的人... 阅读全帖
z********o
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 难道不信就全都灭亡?(ZT)
不信的下地狱,这是“圣经”说得清清楚楚的事情。请大家看看分析:
“不信的下地狱”是基督教的基本教义之一。按照这条教义,不管多好的人,例如白芳
礼老人那样的人,都是要下地狱的。有些基督徒,可能是因为良心还没有完全喂了狗,
企图否认这一基督教的这一基本教义。为此,我们详细解释基督教“不信的下地狱”的
“圣经”根据。
1)按照“圣经”,耶稣描述的末日审判只有两个结果:“永刑”和“永生”。对吧?
马太福音 25:46 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。
也就是说,按照耶稣吹嘘的“末日审判”,“义人”得永生,别的都只有去接受“永刑
”了。
什么“永刑”呢?请看:
马太福音 25:41 王又要向那左边的说,你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和
他的使者所预备的永火里去。
启示录 21:8 惟有胆怯的,不信的,可憎的,杀人的,淫乱的,行邪术的,拜偶像的,
和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
---〉“义人”“往永生里去”,别的人“往永刑里去”。
2)但是,按照“圣经”,一个“义人”都没有!
罗马书 3:10 就如经上所记,没有义人,连一个也没有。
一个“义人”... 阅读全帖
z********o
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 我们需要为昆明人民祷告

按照基督教信仰,他们只能下地狱。详细的分析:
“不信的下地狱”是基督教的基本教义之一。按照这条教义,不管多好的人,例如白芳
礼老人那样的人,都是要下地狱的。有些基督徒,可能是因为良心还没有完全喂了狗,
企图否认这一基督教的这一基本教义。为此,我们详细解释基督教“不信的下地狱”的
“圣经”根据。
1)按照“圣经”,耶稣描述的末日审判只有两个结果:“永刑”和“永生”。对吧?
马太福音 25:46 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。
也就是说,按照耶稣吹嘘的“末日审判”,“义人”得永生,别的都只有去接受“永刑
”了。
什么“永刑”呢?请看:
马太福音 25:41 王又要向那左边的说,你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和
他的使者所预备的永火里去。
启示录 21:8 惟有胆怯的,不信的,可憎的,杀人的,淫乱的,行邪术的,拜偶像的,
和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
---〉“义人”“往永生里去”,别的人“往永刑里去”。
2)但是,按照“圣经”,一个“义人”都没有!
罗马书 3:10 就如经上所记,没有义人,连一个也没有。
一个“义人”都没有,谁得永生... 阅读全帖
z********o
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来自主题: TrustInJesus版 - 我们需要为昆明人民祷告

按照基督教信仰,他们只能下地狱。详细的分析:
“不信的下地狱”是基督教的基本教义之一。按照这条教义,不管多好的人,例如白芳
礼老人那样的人,都是要下地狱的。有些基督徒,可能是因为良心还没有完全喂了狗,
企图否认这一基督教的这一基本教义。为此,我们详细解释基督教“不信的下地狱”的
“圣经”根据。
1)按照“圣经”,耶稣描述的末日审判只有两个结果:“永刑”和“永生”。对吧?
马太福音 25:46 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。
也就是说,按照耶稣吹嘘的“末日审判”,“义人”得永生,别的都只有去接受“永刑
”了。
什么“永刑”呢?请看:
马太福音 25:41 王又要向那左边的说,你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和
他的使者所预备的永火里去。
启示录 21:8 惟有胆怯的,不信的,可憎的,杀人的,淫乱的,行邪术的,拜偶像的,
和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
---〉“义人”“往永生里去”,别的人“往永刑里去”。
2)但是,按照“圣经”,一个“义人”都没有!
罗马书 3:10 就如经上所记,没有义人,连一个也没有。
一个“义人”都没有,谁得永生... 阅读全帖
s*******y
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 一个关于第二次死的疑问
新约 - 启示录: 第 21 章
8 惟有胆怯的,不信的,可憎的,杀人的,淫乱的,行邪术的,拜偶像的,和一切说谎
话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
除了第二个“不信的”,其余的罪都是属于“信的”吗?比如你信,却做了胆怯的,可
憎的,杀人的,淫乱的,行邪术的,拜偶像的事,还会有第二次的死吗?
z********o
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 问关于天堂地狱的圣经问题

没错!信耶稣的上天堂,其余的下地狱。这是基督教的核心教义。看“圣经”和分析:
“不信的下地狱”是基督教的基本教义之一。按照这条教义,不管多好的人,例如白芳
礼老人那样的人,都是要下地狱的。有些基督徒,可能是因为良心还没有完全喂了狗,
企图否认这一基督教的这一基本教义。为此,我们详细解释基督教“不信的下地狱”的
“圣经”根据。
1)按照“圣经”,耶稣描述的末日审判只有两个结果:“永刑”和“永生”。对吧?
马太福音 25:46 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。
也就是说,按照耶稣吹嘘的“末日审判”,“义人”得永生,别的都只有去接受“永刑
”了。
什么“永刑”呢?请看:
马太福音 25:41 王又要向那左边的说,你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和
他的使者所预备的永火里去。
启示录 21:8 惟有胆怯的,不信的,可憎的,杀人的,淫乱的,行邪术的,拜偶像的,
和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
---〉“义人”“往永生里去”,别的人“往永刑里去”。
2)但是,按照“圣经”,一个“义人”都没有!
罗马书 3:10 就如经上所记,没有义人,连一个也没有... 阅读全帖
z********o
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7
给这个弱智看看:
“不信的下地狱”是基督教的基本教义之一。按照这条教义,不管多好的人,例如白芳
礼老人那样的人,都是要下地狱的。有些基督徒,可能是因为良心还没有完全喂了狗,
企图否认这一基督教的这一基本教义。为此,我们详细解释基督教“不信的下地狱”的
“圣经”根据。
1)按照“圣经”,耶稣描述的末日审判只有两个结果:“永刑”和“永生”。对吧?
马太福音 25:46 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。
也就是说,按照耶稣吹嘘的“末日审判”,“义人”得永生,别的都只有去接受“永刑
”了。
什么“永刑”呢?请看:
马太福音 25:41 王又要向那左边的说,你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和
他的使者所预备的永火里去。
启示录 21:8 惟有胆怯的,不信的,可憎的,杀人的,淫乱的,行邪术的,拜偶像的,
和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
---〉“义人”“往永生里去”,别的人“往永刑里去”。
2)但是,按照“圣经”,一个“义人”都没有!
罗马书 3:10 就如经上所记,没有义人,连一个也没有。
一个“义人”都没有,谁得永生呢???
3)信耶稣的人“因信... 阅读全帖
m********e
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8
你这种人真是无趣。翻来覆去就是两个,一个是罗马书,一个是吃人的章节。
难道你对基督教的理解就是这些?你配在这里兴风作浪吗?
原来老夫还叫你熊孩子,真是抬举了,现在该叫啥呢?
你的这两个问题老夫都给你回答过了,还到处发,什么帖子都贴,真是百事贴啊。
读圣经不要断章取义,要整理来读。罗马书这个,老夫告诉过你了,要7节一起来读。
吃人的那个,要连前面的那几节一起来读。
当然如果你不是要解决问题,对你等来说是对牛弹琴。
老夫再给你一点解释:
转:基督徒当顺服谁?
“听从你们,不听从 神,这在 神面前合不合理,你们自己酌量吧!”
(使徒行传4:19)
基督徒当顺服谁? 基督徒是否当顺服政府?大多弟兄姊妹会不加思考地说:“当然,因
为‘在上有权柄的,人人当顺服他,因为没有权柄不是出于神的,凡掌权的都是 神所
命的。所以抗拒掌权的,就是抗拒 神的命;抗拒的必自取刑罚’(罗马书13:1-2)”
。当政府的所做所为符合神的道时,那是绝对没有问题的。可是,若政府的所做所为与
神的道相违背时,那我们是否也该“当然顺服 ”?这是个很困扰人的问题。顺服吧,
好象有点不对劲,因为一个顺服公义慈爱的神的基督徒,怎能... 阅读全帖
z********o
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 我对华人和非华人church的亲身体会

不信的下地狱,这是基督教的核心教义之一,一点都没有含糊的地方。看旧贴:
详细解释基督教“不信的下地狱”的“圣经”根据
“不信的下地狱”是基督教的基本教义之一。按照这条教义,不管多好的人,例如白芳
礼老人那样的人,都是要下地狱的。有些基督徒,可能是因为良心还没有完全喂了狗,
企图否认这一基督教的这一基本教义。为此,我们详细解释基督教“不信的下地狱”的
“圣经”根据。
1)按照“圣经”,耶稣描述的末日审判只有两个结果:“永刑”和“永生”。对吧?
马太福音 25:46 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。
也就是说,按照耶稣吹嘘的“末日审判”,“义人”得永生,别的都只有去接受“永刑
”了。
什么“永刑”呢?请看:
马太福音 25:41 王又要向那左边的说,你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和
他的使者所预备的永火里去。
启示录 21:8 惟有胆怯的,不信的,可憎的,杀人的,淫乱的,行邪术的,拜偶像的,
和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
---〉“义人”“往永生里去”,别的人“往永刑里去”。
2)但是,按照“圣经”,一个“义人”都没有!
罗马书 3:1... 阅读全帖
z********o
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10

断。
谁上天堂谁下地狱,这不是人们的“判断”,这是你家主子说得清清楚楚的事情!看论
证:
“不信的下地狱”是基督教的基本教义之一。按照这条教义,不管多好的人,例如白芳
礼老人那样的人,都是要下地狱的。有些基督徒,可能是因为良心还没有完全喂了狗,
企图否认这一基督教的这一基本教义。为此,我们详细解释基督教“不信的下地狱”的
“圣经”根据。
1)按照“圣经”,耶稣描述的末日审判只有两个结果:“永刑”和“永生”。对吧?
马太福音 25:46 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。
也就是说,按照耶稣吹嘘的“末日审判”,“义人”得永生,别的都只有去接受“永刑
”了。
什么“永刑”呢?请看:
马太福音 25:41 王又要向那左边的说,你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和
他的使者所预备的永火里去。
启示录 21:8 惟有胆怯的,不信的,可憎的,杀人的,淫乱的,行邪术的,拜偶像的,
和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
---〉“义人”“往永生里去”,别的人“往永刑里去”。
2)但是,按照“圣经”,一个“义人”都没有!
罗马书 3:10 就如经上所记,没有义人,... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 承认你的软弱
一个可以显明我们仍未真正认识福音的表征,就是我们仍继续害怕、受挫败、和不愿意
接受自己的弱点。基督正是因为我们是软弱的而降世为人!在圣经里没有任何迹象显示
,我们的需要会比祂时时刻刻供应的恩典还来得更大。如果说我们顺服祂一千年,到那
时候我们需要祂的情形,将会像头一天一样的有增无减。
察觉自己的软弱,非但不是不成熟的征象,反而是一个成熟的征象。当我们愈加亲近主
的时候,我们愈长久与祂同行时,并且我们更丰富的领受了祂的真理时,我们愈发的了
解自己的软弱、无能力、和罪。保罗说他“更喜欢夸自己的软弱”(林后十二9)。这
不代表说,保罗喜欢自己是软弱的,而是因为在软弱的时刻里经历到基督能力的覆庇。
我们的软弱不会阻碍上帝定意在我们身上所做的,但是,我们那种自以为有能力的错觉
,就会阻碍了上帝的作为。上帝的大能是为软弱者所预备的!上帝的恩典是为无能力者
而预备的!上帝的应许是为了胆怯者而赐下的!上帝的智慧是为愚昧人所预备的!
因为祂的恩典,就在我们的软弱、无能力、胆怯和愚昧当中,我们得以自由的奔向祂,
而非逃离祂。我们真是可以以我们的本相来亲近祂。我们时时刻刻在话语上的挣扎,显
示出我们实在需要... 阅读全帖
j*******7
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 承认你的软弱
一个可以显明我们仍未真正认识福音的表征,就是我们仍继续害怕、受挫败、和不愿意
接受自己的弱点。基督正是因为我们是软弱的而降世为人!在圣经里没有任何迹象显示
,我们的需要会比祂时时刻刻供应的恩典还来得更大。如果说我们顺服祂一千年,到那
时候我们需要祂的情形,将会像头一天一样的有增无减。
察觉自己的软弱,非但不是不成熟的征象,反而是一个成熟的征象。当我们愈加亲近主
的时候,我们愈长久与祂同行时,并且我们更丰富的领受了祂的真理时,我们愈发的了
解自己的软弱、无能力、和罪。保罗说他“更喜欢夸自己的软弱”(林后十二9)。这
不代表说,保罗喜欢自己是软弱的,而是因为在软弱的时刻里经历到基督能力的覆庇。
我们的软弱不会阻碍上帝定意在我们身上所做的,但是,我们那种自以为有能力的错觉
,就会阻碍了上帝的作为。上帝的大能是为软弱者所预备的!上帝的恩典是为无能力者
而预备的!上帝的应许是为了胆怯者而赐下的!上帝的智慧是为愚昧人所预备的!
因为祂的恩典,就在我们的软弱、无能力、胆怯和愚昧当中,我们得以自由的奔向祂,
而非逃离祂。我们真是可以以我们的本相来亲近祂。我们时时刻刻在话语上的挣扎,显
示出我们实在需要... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 佛教和基督教的一些重要区别
详细解释基督教“不信的下地狱”的“圣经”根据

“不信的下地狱”是基督教的基本教义之一。按照这条教义,不管多好的人,例如白芳
礼老人那样的人,都是要下地狱的。有些基督徒,可能是因为良心还没有完全喂了狗,
企图否认这一基督教的这一基本教义。为此,我们详细解释基督教“不信的下地狱”的
“圣经”根据。
1)按照“圣经”,耶稣描述的末日审判只有两个结果:“永刑”和“永生”。对吧?
马太福音 25:46 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。
也就是说,按照耶稣吹嘘的“末日审判”,“义人”得永生,别的都只有去接受“永刑
”了。
什么“永刑”呢?请看:
马太福音 25:41 王又要向那左边的说,你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和
他的使者所预备的永火里去。
启示录 21:8 惟有胆怯的,不信的,可憎的,杀人的,淫乱的,行邪术的,拜偶像的,
和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
2)但是,按照“圣经”,一个“义人”都没有!
罗马书 3:10 就如经上所记,没有义人,连一个也没有。
一个“义人”都没有,谁得永... 阅读全帖
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“不信的下地狱”是基督教的基本教义之一。按照这条教义,不管多好的人,例如白芳
礼老人那样的人,都是要下地狱的。有些基督徒,可能是因为良心还没有完全喂了狗,
企图否认这一基督教的这一基本教义。为此,我们详细解释基督教“不信的下地狱”的
“圣经”根据。
1)按照“圣经”,耶稣描述的末日审判只有两个结果:“永刑”和“永生”。对吧?
马太福音 25:46 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。
也就是说,按照耶稣吹嘘的“末日审判”,“义人”得永生,别的都只有去接受“永刑
”了。
什么“永刑”呢?请看:
马太福音 25:41 王又要向那左边的说,你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和
他的使者所预备的永火里去。
启示录 21:8 惟有胆怯的,不信的,可憎的,杀人的,淫乱的,行邪术的,拜偶像的,
和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
---〉“义人”“往永生里去”,别的人“往永刑里去”。
2)但是,按照“圣经”,一个“义人”都没有!
罗马书 3:10 就如经上所记,没有义人,连一个也没有。
一个“义人”都没有,谁得永生呢???
3)信耶稣的人“因信称义”。信了,就等... 阅读全帖
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“不信的下地狱”是基督教的基本教义之一。按照这条教义,不管多好的人,例如白芳
礼老人那样的人,都是要下地狱的。有些基督徒,可能是因为良心还没有完全喂了狗,
企图否认这一基督教的这一基本教义。为此,我们详细解释基督教“不信的下地狱”的
“圣经”根据。
1)按照“圣经”,耶稣描述的末日审判只有两个结果:“永刑”和“永生”。对吧?
马太福音 25:46 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。
也就是说,按照耶稣吹嘘的“末日审判”,“义人”得永生,别的都只有去接受“永刑
”了。
什么“永刑”呢?请看:
马太福音 25:41 王又要向那左边的说,你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和
他的使者所预备的永火里去。
启示录 21:8 惟有胆怯的,不信的,可憎的,杀人的,淫乱的,行邪术的,拜偶像的,
和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
---〉“义人”“往永生里去”,别的人“往永刑里去”。
2)但是,按照“圣经”,一个“义人”都没有!
罗马书 3:10 就如经上所记,没有义人,连一个也没有。
一个“义人”都没有,谁得永生呢???
3)信耶稣的人“因信称义”。信了,就等... 阅读全帖
q****u
发帖数: 1421
16
来自主题: Wisdom版 - 【谢安朔】造物主--大爱
http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a00102v4uo.html
当我们在生活中,能够时时处处觉察自心,觉醒身心贪欲习气,那么,生活本身就是
修行,人间处处皆是修行者圆觉自性的庄严道场。当我们敢于直面自心,赤诚袒露身
心污垢,以无上虔诚的心地,供养如来究竟佛义,那么,我们在人世间所遭遇的一切
善缘、恶缘,都会因心转境,世间因缘皆会成为圆满佛陀的增上缘。这即是迷时佛度
众生,悟时众生度佛,觉悟者,随顺众生诸缘,度尽自心烦恼,心空则法灭,众生与
如来,同体一性,本来性空,随顺生灭,不取一相,清净周遍,如如不动,是名如来

修行者如实面对自心,观察身心,心灵深处,依旧有很多深重、细腻、很难察觉的习
气罪恶。可是,我热爱这些罪恶,因为他们是我心灵的错误,是心灵曾经迷失后历史
的见证。罪恶就是曾经的我,为何我要去回避他,否定他?
所以啊,我们要接受自己身心深处的罪恶,要去爱这些罪恶,要去理解、包容、宽恕
这些罪恶,因为,他们就是我们自我意识的组成部分。只有爱,可以温暖灵魂;只有
爱,能够融化恐惧;只有爱,可以善解一切冤仇。爱我们自己,原谅我们自己,接纳
... 阅读全帖
G********r
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17
来自主题: BBI版 - 【清唱活动】 雨天
今天下了一整天的雨,让我想起了这首杨宗纬在星光唱的充满伤感的歌。
雨天
站在十字路的交点
该怎么走
我却只想回头
除了你给的伞我再也没有
别的借口
去拥有你的什么
你能体谅 我有雨天
偶尔胆怯 你都了解
过去那些大雨落下的瞬间
我突然发现
谁能体谅 我的雨天
所以情愿回你身边
此刻脚步 会慢一些
如此坚决
你却越来越远
是否太晚 路已走远
我的眼眶泪太满
走不回你身边
你能体谅 我有雨天
偶尔胆怯 你都了解
过去那些大雨落下的瞬间
我突然发现
谁能体谅 我的雨天
此刻脚步 会慢一些
如此坚决
你却越来越远
P**********n
发帖数: 6311
18
杀人证
渔夫汤姆做梦也没想到,自己将去充任职业罪犯。那天早上,绯红的太阳刚刚升出
地面,另一颗黄色小太阳也随即升起。汤姆的村子是新吉拉维星球唯一的村庄,在广袤
的绿色原始森林中只是微不足道的一个小白点,被两颗太阳的光辉照得熠熠发亮。
汤姆刚从美梦中醒来。他体格魁梧,身材挺拔,有一张饱经风霜的脸。他从父亲那
里继承了细长的眼睛,从母亲那里继承了浑厚无邪的天性。汤姆不太忙,因为到秋天才
是捕鱼的季节,目前没活可干,每天光是闲逛或修理渔具。
"谁都知道屋顶应该漆成红色!"街上传来漆匠比利的嚷声。
"不过教堂的屋顶从来不是红色的!"织工埃德也扯着大嗓门吼道。
汤姆皱起浓眉,他几乎把这两周来发生的一切全给忘了,因为这些事与他无关。他
套上裤子,从容不迫地来到村内的集市广场上。
广场上新建的教堂、监狱和邮局高高矗立,这都是最近两周来的突击成果。它们面
对广场排列成行,没人知道它们究竟有什么用:两百年来村民们没有它们照样活得很好
,不过现在当然有建造它们的道理。
大街上人群成堆,织工埃德紧皱双眉朝上仰望;漆匠比利趴在教堂尖顶的斜面上努
力保持平衡,红胡子愤怒得直竖。
"见鬼去吧!"比利高声说,"告诉... 阅读全帖
c*********t
发帖数: 30088
19
来自主题: Shaanxi版 - 看到YC又想到另一个西安男
恩,是这么回事,想得长远了,反而会胆怯。其实真的在一起,也未必不能走得长久,
但是就是那一丝丝胆怯,有时候会成为关键性的绊脚石。
同龄的话,本来女人就心理早熟一点,如果男方没有其他extra的阅历,心理成熟度相
差太大,比外貌相差大还不容易弥补。。。
i******o
发帖数: 6843
20
【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: iToldUso (嗔睡鼠), 信区: Music
标 题: 【翻唱】iToldUso-诱惑的街(林忆莲)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 19 20:38:29 2012, 美东)
这歌在我的朋友圈里还挺火的,好几个朋友的翻唱版本都相当之赞。我这版有小小借鉴
其中一位男声版本的处理(高潮部分)。
没话放唱最高音爆得厉害,怎么录都过载。郁闷一个。
唱法算是有了些新尝试,跟平常的我挺不一样的。不过感觉这个新尝试效果一般,所以
这个demo我索性懒得找朋友做后期了,直接自己简单加了个混响。以后有心情了再重录
之。
有些小节奏与音准问题,比较讨厌。。。
================================================================
话说,这首著名的怨妇歌,讲的是女主角的男人沉迷于夜生活(泡吧啊,ons啊之类之类
的...),女主角为此痛苦不已。她在歌里问男人:“有了我你应该什么都不缺,为什
么心还如此野?就算心野吧,也该懂得适时拒绝吧?到底是什么让你沉沦于斯不能自拔
?如... 阅读全帖
v******a
发帖数: 45075
21
来自主题: Shanxi版 - 李 牧
李牧,战国时期赵国人。他的生平活动大致可划分为两个阶段,前一段是在赵国北部边境
,抗击匈奴;后一段是在朝中参与政治军事活动。终其一生,主要是做为武将活跃于历史
舞台的。
约在赵惠文王(前298年——前266年)中期,李牧已成为一位富有韬略的边将。他常
居代地雁门郡(今山西宁武以北一带),根据实战需要,他设置官吏僚属,当地市租全部
交入幕府,做为军费。他厚待战士,每天宰杀数头牛犒劳士卒;他注意提高战斗能力,每
天教练士卒骑射;他有严格的防守措施,挑选派出人员侦探敌情、随时发出报警信号。他
和军民约定:一旦匈奴人侵,未得出击号令,一律速将人马物质全部退入堡垒固守,不得
轻易出击。这样坚持数年,军队无任何伤亡损失,形成了一支装备精良而素质极高的边防
军。
但匈奴却以为李牧胆怯,军卒中亦有人觉得自己的将领胆怯,为此常有议论。赵王闻
听传言,便责备李收。李牧不予理睬,激怒赵王,召他回朝,另派别将取代他。
新将领守边一年多,匈奴一入侵,便带兵出战。出战多数失利,损失伤亡很重,边民
不能进行正常的耕种和畜牧。赵王只好再请李牧出守,李牧谢绝,坚称有病,闭门不出。
赵王再三勉强,李牧才说:“王必用臣,必
m**********e
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来自主题: Zhejiang版 - 上海晚上有什么地方好玩?
发现乡巴佬进大城市内心都普遍缺乏掌控命运的自信,
进上海大部分都住这个机场的浦东之星酒店.这跟民工
进城住火车站旁简直如出一辙.
浦东之星的老板牛啊,一眼就看穿了乡巴佬内心的胆怯,
这种胆怯,即使有钱也挥之不去.

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我于1912年开始设班讲授如何当众说话的课程。也正是在这一年,“泰坦尼克号”游轮
沉没到了北大西洋的冰海之中。自从开设训练班之后,很多人深受其益,上百万学员已
从这一训练班中毕业,并使他们的生活和事业发生了极大的改变。
  在我的训练班开始的第一讲,我都要让学员讲述一下自己为什么要来上课
,他们期望从这种训练中获得什么结果。当然,每个人的说法各不相同,但令人惊奇的
是,在这些学员的发言中,绝大多数人的主要愿望和基本需求竟如出一辙。他们都认为
:“当人们要求我站起来讲话时,我就感到很不自在,心里害怕极了,脑子也乱得像一
锅粥,顿时无法清晰地思考,也不能集中注意力。我记不清自己说了些什么,也不知道
下一句该怎么说。我希望从这一训练中获得自信,能够在任何场合泰然处之,能站在众
人面前随心所欲地思考,能在他人面前或是谈生意的时候清楚地表达自己的意见,并有
效地说服他人。”
  这些话听起来是否也让你觉得耳熟?你是否也有过这样的经历?你是否也
感到心有余而力不足?你是否也想过要付出一番努力,以使自己能够在他人面前口若悬
河,令人口服心服?我相信你一定会回答... 阅读全帖
b****z
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24
2009年的这个时候,我对JD(Juris Doctor,法学博士)这个学位还感觉到非常陌生,
只依稀知道无论在美国还是中国,这个学位的含金量都很高。而如今,我已经在美国念
了一年的法学博士课程。想一想,这真是一段出人意料的奇妙经历。那我为什么会选择
读法学博士这条路呢?在法学院这一年里我又经历了哪些事儿呢?容我慢慢道来。
一波三折申请路
2009年,我正在芝加哥大学读国际关系的硕士,当时对JD的了解仅限于概念性的认识。
由于我特别喜欢芝加哥大学法学院的De’Angelo Law Libary,便经常去那儿看书,一
来二去便认识了在法学院读LLM(Master of Law法学硕士)和JD的中国同学,从他们那
里我开始慢慢了解JD的学习内容和职业前景。当时我感觉这个专业的学习内容很具有挑
战性,而且职业前景相当光明,于是对这个专业产生了浓厚的兴趣和深深的向往。
然而,由于我之前完全没有学习法学的经历,所以并不确定自己到底是不是适合这个专
业。于是,我决定在芝加哥大学选修一门法律课——公司法,先接触一下这个学科。这
门课开启了我的法律学习生涯的很多第一次:第一次知道了什么是case st... 阅读全帖
f*****w
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25
来自主题: MedicalCareer版 - 私人诊所OB第一天
真有意思阿,我觉得孕妇不觉得自己是病人吧,而且心情比较好。妇科病人本身可能就
有一种羞耻感,所以更不愿意让男学生在旁边了。
我今天是亲手做了一次妇科检查,带我的医生让我自己做了pap,pelvic exam,病人很活
跃,很开朗,还主动提出要不要做肛查,结果带我的医生很少做过,就问我坐不做,我
说俺在中国经常作,她就让我做了。结果看我做完,大跌眼镜,大叫,“You really
did it!”。今天比较好玩的就是这个了。其他时候基本也都是僵硬微笑的站在一旁,不
过感觉脸部肌肉稍微松驰了一些。
哦,还让我给一个病人用 nitrogen liquid去身上的皮肤lesion,可惜我胆怯,不敢使
劲砰,结果医生变拿过去刷刷刷就喷好了,自己懊悔半天,下次要是还有机会一定不能
再那么胆怯了。

夫都在observe
情,然后给我一
书。每次看病
赶紧记下来,没
的公式,一
所之前医生已经
生的效率极高,
d********y
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26
来自主题: MedicalCareer版 - 走过鳄鱼潭
鲍伯是个大一新生,心理系的。上第一堂心理课的时候,教授就和他说:要想学好心理学,必须要有一个良好的心态。
鲍伯很听话,不过对于怎么能把握自己的心态还是很没底,于是他就拉上几个要好
的同学,去找教授问个究竟。
教授听了他的疑问,没多说什么,就把他带到一间黑屋于里。屋子很黑,伸手不见五指。教授说,他有份关于如何培养良好心态的讲义,放在房间后面的储藏室里。他年纪大了,也记不清讲义上具体写了些什么。要想学到真本事,就要跟着他一起穿过这个小黑屋,到后面的储藏室去。
屋子里自然是有灯的,不过前两天灯泡刚刚坏了,还没来得及修。
教授很负责。他用言语指引着鲍伯等几个学生,走过了小黑屋。
等大家到了对面那道门时,教授忽然伸手在墙上按了按。在房间的角落里,亮起了一盏昏黄的灯。灯光下,鲍伯吓出了一身冷汗,他们刚刚走过的路,其实只是一道细细的独木桥,整个房间的地面,是个大池塘。池塘里有鳄鱼正在水面上漂着,像块腐朽的木头。不过出身于密西西比丛林的鲍伯知道,这样一只鳄鱼可以轻轻松松地把个成年人的大腿咬下来。
教授转头看看鲍伯,说:“你们刚才问我怎么才能培养好心态,如果你们现在可以
顺着这个... 阅读全帖
m****s
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27
来自主题: board版 - [合集] 申请TrustInJesus版版主
☆─────────────────────────────────────☆
GWM (要乖哦,要不圣诞没礼物喽) 于 (Tue May 1 14:37:59 2012, 美东) 提到:
是否已阅读:1)《站规》2)《版务操作简易手册》?:

[申请ID]:
GWM
[申请版面]:
TrustInJesus
[申请职务]:
版主
[版务经验]:
现任belief版版主
[申请纲领]:
完全按照现在钻风的执法原则和尺度管理基版。我担任版主能使基版的问题得到及时的
处理,比如昨天就有一个ID
到基版捣乱,直到晚上钻风上班才被处理。另外,我会找至少两名常驻基督徒做版副。
版务将奖励原创文章,鼓励文明辩论。
[版规草案]:
完全按照现在钻风的执法原则和尺度管理基版,保证言论自由,禁止人身攻击。
☆─────────────────────────────────────☆
Dramaer (思无邪) 于 (Tue May 1 14:40:26 2012, 美东) 提到:
支持!
有版务经验的要比没有版务经验的好!

☆────────────────────────... 阅读全帖
l*******r
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28
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: summerftime (what), 信区: LeisureTime
标 题: 读《生命中不能承受之轻》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 19 18:34:42 2013, 美东)
终于读完了这篇想看却一直没有ready的小说了。
说是没有ready,因为从一开头看到“永劫回归”这样饱含哲学思想的词汇时,内心还
是胆怯的。这种胆怯来自于多方面:以前因为年轻,绝没有沉淀下来仔细品味和思考一
部费脑又费时的小说的念头的,宁愿在别人的嬉笑怒骂中渡过。但即使现在终于鼓起勇
气认真读完后,也仍然不敢妄下评论。当然最根本的原因是,哲学这东西,远不是自己
通过努力可以了解一二并得以运用的,所以,对它从来只能敬而远之。
这里边涉及的内容太多,每一句话,每一段文字都要琢磨半天也未必跟上作者的意图,
换句话说,启人思考引人遐思却又颇感沉重。各种暗喻和对比,重与轻,肉与灵,存在
与消逝,人与动物,媚俗与高雅,责任与虚无,背叛与忠诚,幸福与悲凉,软弱与强力
等等。
里边的主要人物介绍:
托马斯,一个有名的治病救人的所谓科学工... 阅读全帖
p*****e
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29
来自主题: _K12版 - 来说说我们的第一节足球课
不了解贵公子,也理解“如果他足够自信,就不会胆怯”的思路,不过人对陌生的东西
都是比较害怕的。你直接拿三十八加二十五给幼年高斯,他也会害怕的。说不定就从此
不当数学家了。
初次带孩子去踢球,我现在体会到,一定要到得早,去迟了别人踢起来了,在场边看着场中间觉得神秘,因而胆怯不敢下场的,爹妈威逼利诱一概没用的,现在让我念名字认识的孩子我都能举出一串来。
p*****e
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30
来自主题: _K12版 - 穆偶![zt]Public Speech的训练
我们家表达。。。是传统上经常性螺旋式的落后啊。。。最近几天一个儿子似乎至少在
和我们说话的时候有所进步。。。
表扬我自己,不管听懂听不懂,喜欢不喜欢,都至少很天真地给儿子一个关注的眼神。
。。呵呵。
这几天road trip跟儿子玩命题故事。具体是三个以上的人玩。一个人当裁判。裁判出
一个题目,大家轮流以这个题目讲一个故事。然后裁判打分。一个儿子很上瘾,另外一
个不很上瘾。因为是儿子们提出了玩的,爹还是战胜了胆怯才豁出去陪儿子们玩的。这
个很不容易的,盖因为马迷到现在还胆怯着呢。
当然儿子们讲的故事多数都是鬼扯喽。总算呆地因为灌水很多,一些故事还是有质量的
。儿子们欢喜赞叹:呆地的这个故事so much wins....
y***i
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31
来自主题: _PathToTruth版 - 窗边的小豆豆
作者黑柳彻子
第一章
在自由冈车站走下大井町线的电车,妈妈拉着小豆豆的手朝检票口走去。小豆豆
以前很少乘电车,所以她珍惜的把车票攥在手里,舍不得交出去。她问检票员叔叔:
“这张票能留给我吗?”
“不行呀!”
检票员叔叔说着就从小豆豆手里把车票拿走了。小豆豆指着检票箱里积满了的车票
问:
“这些全是叔叔的吗?”
检票员叔叔一边匆忙地收票一边回答说:
“不是我的,是车站的。”
“喔……”
小豆豆恋恋不舍地低头瞧着票箱说:
“等我长大了,也要当个检票员!”
检票员叔叔这才瞟了小豆豆一眼,说:
“我的儿子也说想到车站工作,你们一块干好啦!”
小豆豆稍走开一点,瞧着检票员叔叔。叔叔身体很胖,戴着眼镜,仔细看去,还显
得很和善。
“嗯……”小豆豆把手叉在腰间,一面观察一面说:“跟检票员叔叔的孩子一起干
活也不错,不过我还得考虑一下,因为从今天起就要到新学校上学,以后就忙啦!”
说着小豆豆跑到了正等待她的妈妈身边,并且大声说道:
“妈妈,我想当个检票员!”妈妈象是早料到了似的说:
“那么,你原来想当间谍的事又怎么办呢?”
小豆豆让妈妈牵着手,边走边想。
“是啊!以前是下决心坚决要当个间谍... 阅读全帖
k***x
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32
本周六正当Irene席卷而来之际,老夫单枪匹马去爬了附近难度较大的Strickler Knob
Trail,可谓不虚此行,且暴风雨更是给此次hiking起到了画龙点睛的作用。内中原委
,请听老夫娓娓道来:
--------------------------- 缘由 -----------------------------------
本来听到各种关于Irene的风闻的时候,老夫决定像以往一样“弘扬我佛慈悲之大无畏
精神”,淡然处之。然事与愿违,中间关于Irene功力深厚的各种传闻,网上以及周围
的人跟老夫描述周五晚大家疯狂屯粮的种种情景,使得老夫在关键时刻胆怯了。当时已
经周五晚上,要准备也来不及了,于是老夫决定逆其道而行之,往西面去暂避其锋芒。
后来又想到,既然往西去,要不顺便来个hiking吧;反正很快要2012了,要hiking就来
个狠的,于是老夫选中了这个Strickler Knob Trail,全程9.1mile,难度是5 (old
rag是4),view那块打分也是6。
--------------------------- 过程 ------------------... 阅读全帖
D*****r
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33
来自主题: _BibleStudy版 - 【一年精读圣经】7/9 箴言 第9章
箴言 9:9 “ 指 示 义 人 , 他 就 增 长 学 问 。”
不是说没有一个义人么?指示谁去?
箴言 9:10 又开始说畏惧上帝了?提摩太后书里不是说神赐的不是胆怯的心么?
“提摩太后书 1:7 因为神赐给我们,不是胆怯的心,乃是刚强,仁爱,谨守的心。”
另外反对畏惧上帝的话有:约翰一书 4:8 后半句 “神就是爱”
约翰一书 4:18 “爱里没有惧怕。爱既完全,就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚。
惧怕的人在爱里未得完全。”



当 。
说 :
s******l
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34
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: sysywjel (苹果派), 信区: TrustInJesus
标 题: 上帝的话——圣经中的格言及教训(选录)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 20 12:03:28 2012, 美东)
处世:
箴11:12“藐视邻舍的,毫无智慧,明哲人却静默不言.”
太7:12“所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人.”
彼前 3:16“存着无亏的良心,叫你们在何事上被毁谤,就在何事上可以叫那诬你们在
基督里有好品行的人自觉羞愧。”
饶恕:
太6:14,15“你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯; 你们不饶恕人的
过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯.”
罗12:20,21“你的仇敌若饿了,就给他吃;若渴了,就给他喝.因为你这样行, 就
是把炭火堆在他的头上,你不可为恶所胜,反要以善胜恶。”
弗4:26,27“生气却不要犯罪,不可含怒到日落,也不可给魔鬼留地步.”
忠心:
路16:10“人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不
义。”
启2:10“你务要至死忠... 阅读全帖
j*******7
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35
来自主题: _BibleStudy版 - “爱信条甚于爱上帝”的试探
“爱信条甚于爱上帝”的试探
梁志勇
改革宗学习者、传播者的自身优势,我看到的几点是:
1.归正神学体系的敬虔传统,严谨性和纯正性;
2.改革宗信仰体系的整全性;
3.改革宗信仰对正统信仰传承的坚定使命感与信徒必须不断归正的坚持,使改革宗信仰
可以兼顾信仰的纯正稳固,又有活泼的生命力,可以面对不同世代的挑战;
4.对 神的荣耀和主权的认识和高举,使我们成为最蒙福、最有力量的基督徒群体之一;
5.改革宗神学承认圣经真理本身就是平衡完全的,我们自己因着罪性和有限性,需要学
习如何平衡看待真理、如何平衡应用真理,不断归正。这种对真理的绝对真确性和我们
自身需要平衡两方面的正确认识,使我们可以尽量避免走极端。
其实,严格来说,我们自身没有任何优势,而是圣经真理使我们有了这些“优势”,这
不过应验了主耶稣说的“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”(约8:32),
这些优势我们应该详细阐述,但我这段时间一直在考虑,也想在这篇文章里阐述的,是
对于我们可能面临的试探的一点个人思考,有错误偏颇的地方,请大家指正。
很多人谈到归正神学的时候,都赞叹它的严谨、精致和宏大;但看教会历史,我们就知
道加尔文... 阅读全帖
m******n
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36
来自主题: ChinaNews版 - 也谈刘晓波(原创)
看了CNN的网上新闻video,胡紧逃又开始折腾要审判刘晓波了。
其实我对刘晓波的感觉是,这个人懂得投机,也敢于投机。当年89学生闹事,这人从美
国跑回国,可能就是打得TG要倒台的算盘。可不想,TG大限未到。害得其人坐了好几年
牢。当时觉得这人不怎么样,可现在沉寂一阵后,又闹腾起来。不过感觉,TG是在抬石
头砸自己的脚,其实是在帮刘晓波。
这么多年以来,刘晓波一直在国内跟当局对着干,都没什么动静。当然其人还是有些斗
争手段,最重要的是其人胆识。这点正是六四以来,当时的很多准政治人物所缺乏的。
比如当初那个方励之,愚蠢的TG为了丑化其人,文章报纸,电视媒体狂翻批判其人,已
经阴差阳错把方抬到一个准在野政治领袖的地位了。可惜方缺乏胆识,六四开枪后,被
国安一句“出车祸”的死亡恐吓吓瘫,带着老婆跑到美国使馆躲起来。白白浪费了十多
年TG为其免费“抬轿子”的努力。当年方在青年学生中的,在中国科研知识分子中的地
位之高,想想1986年的学潮,1989年的学运,都与其有关就知道了。如果能斗胆坐TG几
年牢,打死不出国,恐怕现在也成了一个legend,时局就可能是另一番景象了。
和方的胆怯出逃反衬,
l*h
发帖数: 4124
37
强势环保局:酱油色河流检测成一级饮用水
我们是邵阳县蔡桥乡龙口茅坪村村民,我茅坪村组现有8个组, 800多人口,自先祖立
业起,就世代生活在蔡桥乡茅坪这片富饶的土地上,过着祥和的生活。我村是蔡桥乡最
大的产粮基地之一,自国家颁布《基本农田保护法》及执行《粮食直补政策》以来,我
们粮食更加丰收了,日子也更加幸福了。
污染的水源
可自从杨柳煤矿2005年来我村村边挖矿开始,我村有5处灌溉兼饮用的清澈井水相继出
现断流,昔日碧波荡漾的村旁小水库,曾经是村民自建饮用水的主要水源,如今却似死
水一般的臭水沟,水库中央的多处大泉水流量明显减少,只有以前1/50;500良田因水源
断流或枯竭,导致粮食严重减产或欠收。更为严重的是昔日的山泉,如今流出的不再是
清水而是酱油色的污水,500多亩良田而今锈迹斑斑,村民每天与这污水相处、每天吃
着被污水灌溉的粮食,生病的人明显增加。同时该矿还非法侵占我村5组的山林、土地
。煤矿生产没有任何防护措施,激扬的煤尘随风飘荡,昔日的青山,不再有鸟语、有花
香,取而代之的厚厚的煤尘,村里的牛羊每天在这样的山上吃草,周而复始没有人管……
面对如此的生存环境,善良而胆怯的
p*********w
发帖数: 23432
38
转载.512地震的真相:两个老科学家的血泪倾诉~
http://blog.sina.com.cn/s/blog_52354bf30100hzp1.html
(如果网页看不见,最大的可能性就是被河蟹咬了)
512地震的真相:两个老科学家的血泪倾诉~
我相信,我的民族能接受一切真相。——笔者翟明磊
中国地震局发言人称: 地震不可预测,这次汶川地震情况尤为特殊,震前没有发现任何前
兆信息,没有前震,没有收到任何预测意见。我历时四个月的调查证明这是彻头彻尾的谎
言。
但本文并不满足于证伪,我想带给读者的不是一次寻找小丑与英雄的旅行,而是面对科
学与我们人性的惨痛见证,汶川地震预报失败在我们民族性格与体制中的腐败点:不合
作,不独立,不负责,胆怯。我对自己的要求是不哗众取宠,不偏不倚,恰如其分,我
对读者唯一的要求:对科学问题更多耐心与理解。
让我们开始寻找汶川预测真相的旅行。
——笔者翟明磊
半个台测出汶川地震
2008年5月11晚上,北京民族学院南路一间屋子的灯通宵未熄,一对白发苍苍的老夫妻
紧紧盯着计算机屏幕。老先生的老花镜只有一条腿,歪歪地架在鼻梁上有点滑稽。——
他们是全世界唯一知道地
b********h
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来自主题: ChinaNews版 - 毛轮的胆怯,呵呵
信人: xiumu (朽木☀病树前头万木春), 信区: Military
标 题: 有没有年度自杀人数的统计?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 14 04:08:14 2010, 美东)
想看一下前三十年和后三十年的变化曲线。
w***3
发帖数: 387
40
来自主题: ChinaNews版 - 再谈钓鱼岛
钓鱼岛鸟瞰图。(网络图片)
郑清源:中共在钓鱼岛事件上输了个透心凉
作者﹕郑清源
中日钓鱼岛船只相撞事件经中共的大肆炒作,很快引起全世界的关注。当然,中共炒作
自然有其用意。
去年,中国轮船被俄罗斯军舰连发500发炮弹击沉之事,中共不但不谴责,还对俄罗斯
救起落水船员的事表示感谢,全然不提其它落水丧生的船员。今年,韩国重罚中国渔船
的事件,中共也是不声不响地给压了下去。这些即使在网上有所报导,也是很快地被删
帖。甚至中共官方媒体还一再地告诫国人要以事论事,那意思就是让船主自负其责,与
中共无关。那么,中日船只相撞事件,中共为什么要提起?而且还一周五次急召日本驻
华大使,显然是为了把事情尽可能地炒大。
中共炒作此事的目的也是显而易见。美韩日三国军演,不用说了,矛头直指中共政权。
在这种情况下,只耍嘴皮子而不动真格的作派令中共自己都不满意了。它也非常清楚,
目前中国形势可谓内忧外患,一点回应没有,那只能加速自己的解体,导致自己政权的
不稳。于是就有了钓鱼岛事件的“先声夺人”。
从另一个角度说,中共要报导什么,不报导什么,都是颇有讲究的。这次钓鱼岛事件从
一开始就被中共利用来挑动中国人的爱国... 阅读全帖
p****y
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41
【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: Global Warming: Meat The Truth (video)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 31 11:09:26 2010, 美东)
Global Warming: Meat The Truth (full length)
http://www.youtube.com/watch?v=2uTJsZrX2wI
荷兰 尼古拉斯-皮尔森基金会出品的《肉食真相》(Meat TheTruth),
这部片子中提到的一些数字,也许会让你大吃一惊:
畜牧业产生的温室气体排放占全球总排放量的18%,而全球所有交通工具的温室气体
排放所占比例为13%;
一头牛一年排放的二氧化碳,相当于一辆中型汽车跑7万公里,可以绕地球一圈半;
生产1公斤牛肉需要7公斤粮食,人类种植的谷物有50%用于喂养牲畜,其中豆类高达
75%,与此同时,在非洲和亚洲,还有近10亿饥饿人口;
如果每个美国人每周有一天不吃肉,一年就可以省下99.6兆吨碳... 阅读全帖
j**n
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42
来自主题: ChinaNews版 - 郎遥远:中国出了个“反对党”
2楼
最早可溯广州孙志刚之死的惨剧,引发对“盲流”收容恶法的废除;稍近可见黑砖窑
事件的揭露、重丅庆钉子户事件的“完美解决”,抑或是纸老虎事件的几乎毫无悬念的
“悬念”;更眼前的例证是,近来发生的“深圳梁丽案”、“杭州飙车案”、“湖南罗
彩霞案”、“湖北邓玉娇案”等社会影响广泛的案件…… 无一不是网友率先在网络披
露,继而不依不饶地追究,才显露事实真相,拷问政丅府部门行政良心,力促这些问题
的最终解决。遗憾的是,在发生这些事件或事故的过程中,鲜见人大代表挺身而出,行
使人民托付、法律赋予的监督。即便在各地两会期间,也少有人大代表抨击时弊。广东
在今年两会期间,甚至还发生人大代表质询司法舞弊,遭到其他人大代表群起攻之的丑
陋事件。一些人大代表信奉与上级指示保持高度一致,背叛选民托付的监督职责,不但
是一种奴性人格,更是对民丅主的犯罪。
网络的运行,信息的开放,开辟了通往自由民丅主的一条便捷之路。民丅主机制的土
壤是开放与阳光;信息封锁、暗箱操作,是民丅主的天敌。网络民丅主无疑是对一些喜
欢独断专行的官员,形成了挑战,构成了威胁。一些官员屡屡对网络进行发难,潜心研
究应对互联网时代... 阅读全帖
q***s
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【多维新闻】为纪念抗美援朝和毛岸英牺牲60周年拍摄的34集电视连续剧《毛岸英》正
在中国中央电视台黄金时间热播,毛岸英遗孀刘思齐通过媒体表示,毛岸英在朝鲜战场
死得太惨,炒饭暴露是无稽之谈。【相关新闻:中国央视高调宣传毛泽东父子】
《北京晚报》10月31日以整版篇幅报道对刘思齐的专访。年届八旬的刘思齐在专访中说
,“毛岸英死在汽油弹底下,是被活活烧死的,当时发现他遗体的同志告诉我,他全身
的衣服都烧掉了,只有腿上的一块呢子还在……”。刘思齐说,有同事告诉她,网上有
人说毛岸英(牺牲)是因为做鸡蛋炒饭而暴露目标的, “这些毫无根据、不负责任的
言论让我非常难受,因为我……我就想到,一个烈士献出他生命的时候只有28岁,他在
献出自己生命前,遭受了人类所能忍受的最痛苦的死亡方式,他是活活烧死的,除了古
代的凌迟,没有再痛苦的了。”
刘思齐质问,网上究竟是什么人,可以对这样一个烈士说出那种话来?他们的心得是多
么冷酷?鸡蛋炒饭!朝鲜战场那么艰苦,哪里来的鸡蛋,哪里来的大米,那时候他们吃
的是没有破壳的高粱米,排出来还是一粒粒的。
在专访中,刘思齐还提到,毛岸英活着的时候给她的印象太深了,他太坎... 阅读全帖
b*****t
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来自主题: ChinaNews版 - 俞敏洪:三件让人幸福的事情
下午3:04(2 小时前)俞敏洪:三件让人幸福的事情从 人人都是艺术家 作者:兽兽共
享者:Vincy
俞敏洪的新浪微博:三件让人幸福的事情:有人爱,有事做,有所期待;一个人想过得
有意义,一是深挖洞,二是广积粮。
1 这个世界上最正确的是跟自己比,想一想今天是不是比昨天进步了一点,想一想明年
是不是比今年更加好一点。想一想,10年以后的你是不是比今年的你要更加出色;
2 一个人只要心中怀有诗意,就已经达到了诗的境界;而一个人生活的最高境界,就是
诗意的生活。诗意的生活是一种感觉,是一种把现实生活中琐碎的情感升华为美好情感
的过程;
现在这个世界,吸引人注意力的事情太多,从电影电视到电脑游戏,有时欲罢不能,把
很多重要事情都耽误了。让我想起了一句话:注意力也是一种资源,分散注意力就是资
源不能集中使用。
3 优美的结果多是在枯燥和痛苦中得来:流利的英语,反复练习的过程十分枯燥;优美
的芭蕾,演员的脚尖全部磨出血泡;迷人的体操,留在运动员身上的处处是伤;动听的
旋律,当初不知拉断过多少琴弦;但是枯燥和痛苦本身并不能保证优美,最后的优美和
出色是因为有坚韧的精神和一颗坚持的心;
(但是这种... 阅读全帖
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请看博讯热点:18大争夺战
(博讯北京时间2010年9月07日 来稿)
余杰在香港出版《中国影帝温家宝》一书,分明是哗众取宠,自乱阵脚。部分民主
人士批评温家宝将普世价值挂在口头,只说不做,因而送其“影帝”封号,这都是“雾
里看花,终隔一层”的幼稚言论。
苏联独裁政权垮台以后,俄罗斯本该开始民主化进程,然而激烈的社会变革使俄罗
斯进入十年动荡期,最终被前克格勃头子普金窃取高位,导致近几年来俄罗斯的极权主
义回潮。相较而言,中国大陆的民主化改革虽然是以“小碎步”前进,但三十余年积累
下来,还是取得了丰硕的成果,而且这个变革显得更加稳固。
我们不妨对比一下1970年代与现在的大陆社会政治经济形态:1970年代说一句毛泽
东的坏话要被打成“反革命”惨遭迫害,而今天,大陆民众可以在互联网上自由发表言
论(尽管这种自由相对还比较有限),袁腾飞尽管讲了大量有损于毛泽东光辉形象的话
语,但他并没有受到实质性的迫害;1970年代,自家养只鸡都要被“割资本主义尾巴”
,而今天《物权法》的出台已经是一个不小的进步;更加重要的是通过非官方媒体特别
是互联网的宣传教育,普世... 阅读全帖
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来源:RFA
如果重庆面临着即将爆发的战争,而且是外敌入侵,我们不会感到惊讶,也不必多
舌,问题是,近来的国内政局诡异得很,7月16日,重庆市召开国防动员委员会第九次
扩大会议,市委书记薄熙来高调出席亮相,此前的14日他不知何因,独自缺席了中央政
治局有关教育的会议,却在本次会议上异乎寻常地指出,对地方党委来说,做好国防动
员工作责无旁贷,而且,要讲政治、重感情、办实事,抓好落实。
国防动员体制与薄熙来何干?
我们知道,虽然薄熙来打黑除恶,把重庆搞得轰轰烈烈,闻名遐迩,但薄熙来毕竟
是一个地方官,他在部队没有任何官职,但这次,他竟以中央军委主席的口吻,大谈国
防动员体制,这令海内外观察家震惊,重庆地方媒体转述他的话说,一个国家如果没有
强大的国防,在国际上就不可能有地位,也难以获得良好的发展环境。新中国成立后,
毛主席强调:没有巩固的国防,便没有人民的福利,便没有国家的富强。国防动员体制
战时能打仗,平时能应急、能建设,在共和国的历史上发挥了重大作用。抗美援朝战争
中,全国人民有钱出钱,有力出力,豫剧演员常香玉、评剧演员新凤霞靠演出收入,每
人捐献了一架飞机,各界人... 阅读全帖
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西方感恩节定在每年11月的最后一个星期四,今年这一天是11月25日。寸了,和中国百
姓称作中国感恩节,即“蛋炒饭”节是同一天。
如果不是中共高调炒作、殃视高调播出电视剧《毛岸英》,谁还会记的1950年11月25日
毛太子因为做蛋炒饭而被美军的汽油弹炸焦?
后来,人们从被烧焦的尸体的腰间,发现了斯大林所赠的德制手枪和手腕上戴的那只苏
联产的手表,确认了这是毛岸英。
1950 年10月19日,作为志愿军总部俄语翻译兼机要秘书,毛岸英随彭德怀先期进入朝
鲜,他和志愿军司令员兼政治委员彭德怀、副司令员邓华、洪学志生活在一起。 11月
25日,毛岸英赴朝的第38天,因为违反规定,做蛋炒饭时烟筒冒烟,暴露目标,使飞远
了的美军轰炸机又突然调过头来,向志愿军总部所在位置俯冲,倾泻汽油弹……
毛泽东把100万中国百姓送到朝鲜去当炮灰,由于后勤落后,弹药粮食全靠自背,长期
吃炒面缺乏维生素,普遍患上夜盲症,失足落入山涧死亡的很多。曾是毛岸英妻子的刘
松林证实,“他们吃的是没有破壳的高粱米,排出来还是一粒粒的。” 所以,当时的
条件,是不可能有蛋炒饭吃的。
当年任志愿军司令部作战处副处长杨迪曾这样描述毛岸... 阅读全帖
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西方感恩节定在每年11月的最后一个星期四,今年这一天是11月25日。寸了,和中国百
姓称作中国感恩节,即“蛋炒饭”节是同一天。
如果不是中共高调炒作、殃视高调播出电视剧《毛岸英》,谁还会记的1950年11月25日
毛太子因为做蛋炒饭而被美军的汽油弹炸焦?
后来,人们从被烧焦的尸体的腰间,发现了斯大林所赠的德制手枪和手腕上戴的那只苏
联产的手表,确认了这是毛岸英。
1950 年10月19日,作为志愿军总部俄语翻译兼机要秘书,毛岸英随彭德怀先期进入朝
鲜,他和志愿军司令员兼政治委员彭德怀、副司令员邓华、洪学志生活在一起。 11月
25日,毛岸英赴朝的第38天,因为违反规定,做蛋炒饭时烟筒冒烟,暴露目标,使飞远
了的美军轰炸机又突然调过头来,向志愿军总部所在位置俯冲,倾泻汽油弹……
毛泽东把100万中国百姓送到朝鲜去当炮灰,由于后勤落后,弹药粮食全靠自背,长期
吃炒面缺乏维生素,普遍患上夜盲症,失足落入山涧死亡的很多。曾是毛岸英妻子的刘
松林证实,“他们吃的是没有破壳的高粱米,排出来还是一粒粒的。” 所以,当时的
条件,是不可能有蛋炒饭吃的。
当年任志愿军司令部作战处副处长杨迪曾这样描述毛岸... 阅读全帖
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一九九四年十二月八日,从克拉玛依大火中传出的那气壮山河的嚎叫——“让领导先走
”,想到丁98年前沉没冰海的泰坦尼克号。于是,便有了下面的这些图片和文字。
http://img.kanzhongguo.com/dat/media/19/2010/12/06/20101206161507949.jpg
即将起航的泰坦尼克号
1912年4月10日晚,这艘当时世界上最豪华的邮轮开始了它的处女航。乘客中
大多是官僚、商人、地主、银行家等上流社会人士,真可谓集“资产阶级代表人物”于
一船。
很不幸,航行的第四天撞上了冰山。由于船上救生艇不足,船上秩序登时大乱。这时,
一位头等舱的乘客——侯伯牧师,呼吁全船的基督徒到甲板集合,他要求信徒们把求生
的机会让给那些非基督徒。提议得到了大家的首肯,人们手牵手围成一圈,齐唱着圣诗
“更加与主接近”。庄严的诗歌慰藉着惊慌失措的乘客,人们渐渐安静下来,开始听候
工作人员的安排,彬彬有礼地让妇女和儿童优先登上救生艇。整个甲板,井然有序,慌
中不乱,这大概就是信仰的力量吧。
http://img.kanzh... 阅读全帖
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我怎么觉得温家宝是典型的处女男?

悲天悯人的个性,使处女座的人对人生有独到的理解,他们会在一生中通过不断的克服
困难,以此来升华自己的生命境界。处女座就像是神的使者,被认为是最接近神的人,
他们善良,仁慈,博爱,宽厚,无私奉献,向地面的人传达神的旨意。也正因为如此,
他们经历的痛苦,磨难或许比其它星座经历的要多,要知道他们的守护神是宁愿牺牲自
己,也要保护人类的正义女神。由于天性酷爱反省,因此不会在困难面前绝望,他们会
在进退维谷的情况下,爆发出惊人的力量,并且越挫越勇,坚持到底,直至达到生命的
巅峰,这也是处女座之所以会出现众多名人,伟人的原因之一。
有点挑剔又追求完美的星座。缺乏信心的个性,常在潜意识里责怪自己不够美好;
虽然难免会使心情沉重,但天生的优点就是放得开,不会就此一蹶不振。
处女座的特色是有丰富的知性,做事一丝不苟,有旺盛的批判精神(那是因为他们
总希望世事能和他们的主观标准相同),是个完美主义者,极度的厌恶虚伪与不正当的
事。无论年纪大小,都保有一颗赤子之心,充满了对过去的回忆及对未来的梦想。通常
他们也很实际,总是可以使爱幻想和实际的性格共存且并荣。
做事周到、... 阅读全帖
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