o**a
发帖数: 472 | 1 一
我牵马而过
在你跌坐的路旁
在你的，五百年前
二
我本是灯芯
是火烛的灵魂
逃离 只为破茧而出
做扑火的飞蛾
你漫不经心地拔剑
青锋的光线已让我失明
而你只是黄沙，焦灼不安
你并不曾发现
三
一段誓言，你泪流满面
关于一万年的期限
是你口中的莲花
只要，有传说中的五彩祥云
我愿终夜不眠掐指换算
锦冠华服，眼里闪过群星
等你从天而降
四
而你终于踩云而来
你是盖世英雄，你是
你只是，我的意中人
虽则你的容颜已改
虽则，你有火眼金睛
将我推至万里以外
而我终于死去
半天之上
映照彤红末世拥抱
我的眼帘闭阖
眸中残留你的影像
眦牙裂嘴，金箍已渐渐收紧
五
一万年，那个你承诺的期限
无论天界、地狱或人世间
无论轮回
无论你
如何千百万化
在你椰子般粗糙心上
总挂着，我裂痕隐隐的
一滴眼泪 |
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m*******7
发帖数: 1531 | 3 一度花时两梦之，
一回无语一相思。
相思坟上种红豆，
豆熟打坟知不知？
清诗里难得的清隽自然，忘了作者（脸红……）
纳兰词里应该也有不少吧，贺铸也有一首“梧桐半死”的。
不过俺始终不理解那句“惟将终夜长开眼”，好像实践起来颇有困难的样子…… |
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c*******7
发帖数: 17225 | 4 1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
2 佚名 击鼓《诗经．邶风》 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
4 李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情。
5 佚名 凤求凰，琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
6 郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一
条寂寞的路便展向两头了。
7 李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？
10 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前
求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间，如何同生不同死？
14 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
15 徐干 室思 自君之出矣，明镜暗不... 阅读全帖 |
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T****e
发帖数: 2798 | 6 小窗
你微明的小窗
我久已凝望
在冷雾里终夜
望一点火光 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 16 12:07:56 2011, 美东) 提到:
按格律认真填写的诗词请单独发贴。本帖只供游戏用，供大家休闲娱乐，营造诗歌氛围
，任何人都能参加，不发包子。
规则：
1.后一帖必须有前一帖诗句中的至少一个字。
2.以古人名诗名词中的句字为主，也可以自己写一句
3.每贴字数大于等于5
4.拒绝各种不雅词汇及其各类缩写
5.同时接一句的以先接者为准。
6.当多人在线来不及分辨前后时，抢到哪句就接哪句
我来开个头：
君不见黄河之水天上来
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 16 12:09:49 2011, 美东) 提到:
自己接一个示范的：
秋水共长天一色
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 1... 阅读全帖 |
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c*******r
发帖数: 3 | 8 认识王的时候，我还不认识A，那时候我每天坐在宿舍，一个可悲的角落，每个来访者
都看不到我，因为我在门背后，点着我的小黄灯，想着绝望的问题。
我活在我的冥想里，那是一个茧，丝毫不比人间更简单，但是却更规整，我像个忙碌的
昆虫，试图把每件东西纳入轨道。我有时候坐在阴暗的教室，阅读别人的思想，我觉得
自己就像他们一样聪明，但是现实中每一样东西看来都很怪异。11月末我背着我古怪的
书包垂头丧气往英语教室走，这里总是下雨，这是可悲的市郊，一大片绿树和一大片荒
山，还有居民们的小房子，我和我的女朋友杨羊曾经带着青春最初的激情走遍周围。一
直到很久以后，我才知道我是谁，是怎样的人。
而那时只有寒雨，极其地冷，我生冻疮，似乎这个世界都恨我，看到我的人都说我压抑
，我的确不快乐。我也无从辩驳，时间就那么多，不是用来满足欲望，就是用来压抑欲
望。
我是那么急，那么急于洞察这世界的秘密。我终夜不眠地思考，用尽各种方法来抓住那
个终极的东西，有时我确实觉得它就在眼前，那无限和永恒的美，有时它和我就隔着一
层纱，有时它甚至就是我本身，我写毫无技巧的诗，还有小说，想要无穷无尽地和它同
眠，但是总是只在瞬间，我才能 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 大雨连续下了三天，贝拉约夫妇在房子里打死了许许多多的螃蟹。刚出生的婴儿整夜都
在发烧，大家认为这是由于死蟹带来的瘟疫，因此贝拉约不得不穿过水汪汪的庭院，把
它们扔到海里去。星期二以来，空气变得格外凄凉。苍天和大海连成一个灰茫茫的混合
体，海滩的细沙在三月的夜晚曾象火星一样闪闪发光，而今却变成一片杂有臭贝壳的烂
泥塘。连中午时的光线都显得那么暗淡，使得贝拉约扔完螃蟹回来时，费了很大力气才
看清有个东西在院子深处蠕动，并发出阵阵呻吟。贝拉约一直走到很近的地方，方才看
清那是一位十分年迈的老人，他嘴巴朝下伏卧在烂泥里，尽管死命地挣扎，依然不能站
起，因为有张巨大的翅膀妨碍着他的活动。
贝拉约被这恶梦般的景象吓坏了，急忙跑去叫妻子埃丽森达，这时她正在给发烧的
孩子头上放置湿毛巾。他拉着妻子走到院落深处。他们望着那个倒卧在地上的人，惊愕
得说不出话来。老人穿戴得象个乞丐，在剃光的脑袋上仅留有一束灰发，嘴巴里剩下稀
稀落落几颗牙齿，他这副老态龙钟浑身湿透的模样使他毫无气派可言。那对兀鹰似的巨
大翅膀，十分肮脏，已经脱掉一半羽毛，这时一动不动地搁浅在污水里。夫妻二人看得
那样仔细，那样专注，以致很快... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 10 擂台赛，最终夜雨声烦击杀落花狼藉，蓝雨战队取得胜利。加上之前在个人赛里拿
下的两胜，蓝雨战队以4比1的领先优势，进入了团队赛。
最终，蓝雨战队凭主场优势在团队赛里又一次胜出，9比1主场大胜百花战队。
同轮比赛中，兴欣最终也是9比1的比分击败了临海。越云战队被三零一客场打爆，
一分未得，0比10输掉。而和三零一角逐激烈的呼啸战队，本轮主场对阵烟雨，最终虽
然8比2获胜，但是原本2分的领先优势却再次被三零一队抹平。只是凭借对阵中的小分
优势，继续名列第八。
本轮另有两场较受关注的比赛，分别是微草主场对虚空，霸图主场对雷霆。
最终，两支主队都以8比2结束了这场比赛。雷霆战队的团队，这一次又栽倒在了霸
图战队的身上。而霸图战队本轮比较让人意外的，是他们的团队中，韩文清、张佳乐、
林敬言、张新杰这本赛季从未凑齐一起在团队赛中一起战斗过的四位，终于齐齐上阵了。
是轮换出的巧合？
没有人会这样认为。霸图战队的轮换，明显就是在让韩文清、张佳乐和林敬言这三
人轮流出场。但是现在，三人齐在场上，霸图的阵容也没伤没病没见有什么不妥，为什
么？
“霸图，也开始为季后赛发力了。”兴欣战队，拿到这场比赛的... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 11 擂台赛，最终夜雨声烦击杀落花狼藉，蓝雨战队取得胜利。加上之前在个人赛里拿
下的两胜，蓝雨战队以4比1的领先优势，进入了团队赛。
最终，蓝雨战队凭主场优势在团队赛里又一次胜出，9比1主场大胜百花战队。
同轮比赛中，兴欣最终也是9比1的比分击败了临海。越云战队被三零一客场打爆，
一分未得，0比10输掉。而和三零一角逐激烈的呼啸战队，本轮主场对阵烟雨，最终虽
然8比2获胜，但是原本2分的领先优势却再次被三零一队抹平。只是凭借对阵中的小分
优势，继续名列第八。
本轮另有两场较受关注的比赛，分别是微草主场对虚空，霸图主场对雷霆。
最终，两支主队都以8比2结束了这场比赛。雷霆战队的团队，这一次又栽倒在了霸
图战队的身上。而霸图战队本轮比较让人意外的，是他们的团队中，韩文清、张佳乐、
林敬言、张新杰这本赛季从未凑齐一起在团队赛中一起战斗过的四位，终于齐齐上阵了。
是轮换出的巧合？
没有人会这样认为。霸图战队的轮换，明显就是在让韩文清、张佳乐和林敬言这三
人轮流出场。但是现在，三人齐在场上，霸图的阵容也没伤没病没见有什么不妥，为什
么？
“霸图，也开始为季后赛发力了。”兴欣战队，拿到这场比赛的... 阅读全帖 |
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A******6
发帖数: 177 | 12 天枢 352、湮没的福音
约稣的声音听不出是喜是怒，接着又问道：“那法约尔-犹大的下场如何？”
犹大继续答道：“他因为私欲伤害过阿蒙，所以更加记恨阿蒙、害怕阿蒙的报复，
于是又继续陷害阿蒙。就在阿蒙受伊西丝神殿的指派，秘密前往哈梯王国叙亚城邦调查
军政情报的时候，法约尔-犹大给叙亚城邦的财政官写信，不仅泄露了军事机密，而且
出卖了阿蒙的身份。
他希望阿蒙死于敌人之手，永远都不要再回来。但是阿蒙完成任务回来了，返回海
岬城邦的时候，法约尔-犹大于夜间吊死在自己的房间里，他的脚下留着遗书还有三十
枚银币。无论那一生他有何罪恶，死亡就是终结。当灵魂世世轮转到了四百年后，我遇
见了您，接受了真正的信念指引！”
约稣长叹一声道：“你起来吧！今天叫你来，并不是问那四百年前已与你无关的事
情，请告诉我，前几天，阿罗诃圣殿的长老们是否派人企图收买你？”
犹大：“是的，有这回事。我拒绝了，但是对谁都没说，而一切都瞒不过您的眼睛
。”
约稣突然岔开话题道：“对每一位门徒，我都非常了解。
你这一世的成就已经渡过了生生不息的考验，灵魂中的信念明晰而坚定。但你的血
脉太弱，这一世很难修炼到人间道路的尽头，就算到... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 13 经常发信给我传教的是myelsa妹妹，看我喜欢孔子，她就去读四书五经，就凭这点，她
就把道
传到我心里去了
为何不我不从佛而从儒，儒为人之需，不是宗教，就能渗入所有宗教，帮助教徒修身养性
我是有罪，有软弱，但人人心中有一块良善的地方，要呵护它，而不是拖累它
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
也许我一辈子也找不到真神，但我相信各个文化道德里都有神的道
要体验这个道，就要有孔子的求学精神，放开自己的心去求知
我读圣经，读四书，读佛经，读马列
我知道要知行合一，我正在不断把握自己的言行
好了，谢谢关心，下次聊 |
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h**z
发帖数: 196 | 14 下面是我听王守仁教授的笔记，不很完整，是我个人整理的。我知道我不配，也有些犹
豫。但他的讲座对我帮助很大，所以打出来与大家共享，希望个人按圣灵带领领受：
有几个基本概念：
拣选
拣选在圣经里有两个意思：
A) 拣选做特殊事工
B) 拣选得救恩
A) 拣选做特殊事工
例子：
一、神拣选扫罗做以色列王
撒上10:24
撒母耳对众民说：“你们看耶和华所拣选的人，众民中有可比他的吗？”众民就大声欢
呼说：“愿王万岁！”
撒上15:10-11
耶和华的话临到撒母耳说：“我立扫罗为王，我后悔了；因为他转去不跟从我，不遵守
我的命令。”撒母耳便甚忧愁，终夜哀求耶和华。
二、耶稣基督拣选十二门徒
约6:70
耶稣说：“我不是拣选了你们十二个门徒吗？但你们中间有一个是魔鬼。”
徒1:24-25
众人就祷告说：“主啊，你知道万人的心，求你从这两个人中，指明你所拣选的是谁，
叫他得这使徒的位分。这位分犹大已经丢弃，往自己的地方去了。”
神所拣选做特殊事工的人，若不遵行他的旨意，神会弃绝他。耶稣拣选犹大为使徒，但
犹大自己丢弃这位份而去他自己选择的地方
B) 拣选得救恩
罗11:7
这是怎么样呢？以色列人所求 |
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s******g
发帖数: 5074 | 15 故意栽赃？
25 那些人却不听从他的话。那人就把他的妾拉出去交给他们，他们便与她交合，终夜
凌辱她，直到天色
快亮才放她去。
26 天快亮的时候，妇人回到她主人住宿的房门前，就仆倒在地，直到天亮。
27 早晨，她的主人起来开了房门，出去要行路，不料那妇人仆倒在房门前，两手搭在
门槛上。
28 就对妇人说，起来，我们走吧。妇人却不回答。那人便将她驮在驴上，起身回本处
去了。
29 到了家里，用刀将妾的尸身切成十二块，使人拿着传送以色列的四境。 |
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o**1
发帖数: 6383 | 16 这个人也够龌龊，胆小缩在屋子里，不保护女人，任凭女人被轮奸。
本来这个女人就够可怜了，还给分尸。
这人还把土匪的罪加到所有基比亚人身上。
终夜
搭在
本处 |
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o**1
发帖数: 6383 | 17 这个经文是不清楚的，前面的确没有说妇人死了。
只是说妇人没有回话。
栽赃是有可能的。
有两个原因
1. 那个妇人给老公带绿帽子，老公总会有气，又给人糟蹋了。干脆杀了。
2. 基督徒在为蒙头不许讲道等事解说时也都提到重男轻女，那个时候女人没有地位。
又是一个小妾，还是给老公带绿帽的小妾，不可能为了这么一个不值得重视的东西去发
动战争吧。可能是觊觎别人城里的财物，或者其他什么的私心，杀杀人，同时又弘扬了
上帝的道。一举数得。
恶事
亚住
亚人
终夜
搭在
本处 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 18 士师记
16: 1 参孙到了迦萨，在那里看见一个妓女，就与他亲近。
16: 2 有人告诉迦萨人说：参孙到这里来了！他们就把他团团围住，终夜在城门悄悄埋
伏，说：等到天亮我们便杀他。
16: 3 参孙睡到半夜，起来，将城门的门扇、门框、门闩，一齐拆下来，扛在肩上，扛
到希伯崙前的山顶上。
16: 4 后来，参孙在梭烈谷喜爱一个妇人，名叫大利拉。
16: 5 非利士人的首领上去见那妇人，对他说：求你诓哄参孙，探探他因何有这么大的
力气，我们用何法能胜他，捆绑剋制他。我们就每人给你一千一百舍客勒银子。
16: 6 大利拉对参孙说：求你告诉我，你因何有这么大的力气，当用何法捆绑剋制你。
16: 7 参孙回答说：人若用七条未乾的青绳子捆绑我，我就软弱象别人一样。
16: 8 于是非利士人的首领拿了七条未乾的青绳子来，交给妇人，他就用绳子捆绑参孙。
16: 9 有人预先埋伏在妇人的内室里。妇人说：参孙哪，非利士人拿你来了！参孙就挣
断绳子，如挣断经火的麻线一般。这样，他力气的根由人还是不知道。
16: 10 大利拉对参孙说：你欺哄我，向我说谎言。现在求你告诉我当用何法捆绑你。
16: 1 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 19 78 : 1 （亚萨的训诲诗。）我的民哪，你们要留心听我的训诲，侧耳听我口中的话。
78 : 2 我要开口说比喻；我要说出古时的谜语，
78 : 3 是我们所听见、所知道的，也是我们的祖宗告诉我们的。
78 : 4 我们不将这些事向他们的子孙隐瞒，要将耶和华的美德和他的能力，并他奇妙
的作为，述说给后代听。
78 : 5 因为，他在雅各中立法度，在以色列中设律法；是他吩咐我们祖宗要传给子孙
的，
78 : 6 使将要生的后代子孙可以晓得；他们也要起来告诉他们的子孙，
78 : 7 好叫他们仰望神，不忘记神的作为，惟要守他的命令。
78 : 8 不要象他们的祖宗，是顽梗悖逆、居心不正之辈，向着神，心不诚实。
78 : 9 以法莲的子孙带着兵器，拿着弓，临阵之日转身退后。
78 : 10 他们不遵守神的约，不肯照他的律法行；
78 : 11 又忘记他所行的和他显给他们奇妙的作为。
78 : 12 他在埃及地，在琐安田，在他们祖宗的眼前施行奇事。
78 : 13 他将海分裂，使他们过去，又叫水立起如垒。
78 : 14 他白日用云彩，终夜用火光引导他们。
78 : 15 他在旷野分裂磐石，多 |
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G*M
发帖数: 6042 | 20 一篇很有意思的投诉：
敬启者：
投诉香港圣经公会出版的《圣经》和合本新旧约全书含不雅内容
本人现向
影视处投诉香港圣经公会出版的《圣经》和合本新旧约全书含大量不雅内容。
该刊物内含大量暴力、血腥、色情、迷信等意识不良的情节，其中包括女儿迷奸
父亲 (创世纪19:31-36)、父亲把女儿推给别人强奸(创世纪19:5-8)、把妾士推
给别人强奸致死然后再碎尸(士师记19:24-29)、耶和华使女子赤露下体(以赛亚
书3:16-17) 、耶和华叫人吃粪便(以西结书4:12-15)、吃人肉(撒迦利亚11:9)、
以西结书5:10)等等。该等情节远远超出社会可以接受的道德底线，严重抵触传
统和现今世代的伦理价值，不适合当作第一类刊物出售或借予未满18岁人士观看，
以免毒害下一代的心灵。本人要求影视处向淫亵及不雅审裁处呈交由香港圣经公
会发行的《圣经》作评级。兹将部份含暴力、血腥、迷信等经文细列如下，供
影视处及审裁处参考：
迷奸父亲
《圣经》中的义人罗得的两个女儿因为无后，相继迷奸父亲，各自还诞下儿
子(创世纪19:31-36)。
创世纪19:30-38：
罗得因为怕住在琐珥、就同他两个女儿从琐... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 21 敬启者：
投诉香港圣经公会出版的《圣经》和合本新旧约全书含不雅内容
本人现向
影视处投诉香港圣经公会出版的《圣经》和合本新旧约全书含大量不雅内容。
该刊物内含大量暴力、血腥、色情、迷信等意识不良的情节，其中包括女儿迷奸
父亲 (创世纪19:31-36)、父亲把女儿推给别人强奸(创世纪19:5-8)、把妾士推
给别人强奸致死然后再碎尸(士师记19:24-29)、耶和华使女子赤露下体(以赛亚
书3:16-17) 、耶和华叫人吃粪便(以西结书4:12-15)、吃人肉(撒迦利亚11:9)、
以西结书5:10)等等。该等情节远远超出社会可以接受的道德底线，严重抵触传
统和现今世代的伦理价值，不适合当作第一类刊物出售或借予未满18岁人士观看，
以免毒害下一代的心灵。本人要求影视处向淫亵及不雅审裁处呈交由香港圣经公
会发行的《圣经》作评级。兹将部份含暴力、血腥、迷信等经文细列如下，供
影视处及审裁处参考：
迷奸父亲
《圣经》中的义人罗得的两个女儿因为无后，相继迷奸父亲，各自还诞下儿
子(创世纪19:31-36)。
创世纪19:30-38：
罗得因为怕住在琐珥、就同他两个女儿从琐珥上去住在山里。他和两... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 22 摩西告诉众百姓说：
15 耶和华对摩西说，你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。
16 你举手向海伸杖，把水分开。以色列人要下海中走干地。
17 我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去。我要在法老和他的全军，车辆，马兵上
得荣耀。
18 我在法老和他的车辆，马兵上得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了。
19 在以色列营前行走神的使者，转到他们后边去，云柱也从他们前边转到他们后边立
住。
20 在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。
21 摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。
22 以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。
23 埃及人追赶他们，法老一切的马匹，车辆，和马兵都跟着下到海中。
24 到了晨更的时候，耶和华从云火柱中向埃及的军兵观看，使埃及的军兵混乱了，
25 又使他们的车轮脱落，难以行走，以致埃及人说，我们从以色列人面前逃跑吧，因
耶和华为他们攻击我们了。
26 耶和华对摩西说，你向海伸杖，叫水仍合在埃及人并他们的车辆，马兵身上。
27 摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍旧... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 23 1 撒母耳对扫罗说，耶和华差遣我膏你为王，治理他的百姓以色列。所以你当听从耶
和华的话。
2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎样
抵挡他们，我都没忘。
3 现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童，吃奶
的，并牛，羊，骆驼，和驴尽行杀死。
4 于是扫罗招聚百姓在提拉因，数点他们，共有步兵二十万，另有犹大人一万。
5 扫罗到了亚玛力的京城，在谷中设下埋伏。
6 扫罗对基尼人说，你们离开亚玛力人下去吧，恐怕我将你们和亚玛力人一同杀灭。
因为以色列人出埃及的时候，你们曾恩待他们。于是基尼人离开亚玛力人去了。
7 扫罗击打亚玛力人，从哈腓拉直到埃及前的书珥，
8 生擒了亚玛力王亚甲，用刀杀尽亚玛力的众民。
9 扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛，羊，牛犊，羊羔，并一切美物，不肯灭
绝。凡下贱瘦弱的，尽都杀了。
10 耶和华的话临到撒母耳说，
11 我立扫罗为王，我后悔了。因为他转去不跟从我，不遵守我的命令。撒母耳便甚忧
愁，终夜哀求耶和华。
12 撒母耳清早起来，迎接扫罗。有人告诉撒母耳说，扫罗到了迦密，在... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 24 圣灵也就是耶和华默示道：
民数记 23:19 神非人、必不致说谎、也非人子、必不致后悔．他说话岂不照
着行呢、他发言岂不要成就呢
可是呢
耶和华就后悔造人在地上、心中忧伤。
耶和华说、我要将所造的人、和走兽、并昆虫、以及空中的飞鸟、都从地上除灭、因为
我造他们后悔了。
耶和华为他们兴起士师、就与那士师同在．士师在世的一切日子、耶和华拯救他们脱离
仇敌的手．他们因受欺压扰害、就哀声叹气、所以耶和华后悔了。
我立扫罗为王、我后悔了．因为他转去不跟从我、不遵守我的命令．撒母耳便甚忧愁、
终夜哀求耶和华。
天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候、耶和华后悔、就不降这灾了、吩咐灭民的天使说、
够了、住手吧。那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。
耶和华说、你弃绝了我、转身退后．因此我伸手攻击你、毁坏你．我后悔甚不耐烦。
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S*******e
发帖数: 1093 | 25 你和你女友已经谈恋爱6年了，如果她因为信仰的问题提出分手，基督教信仰可能只是
表面原因，或者说借口。
因为从我和我认识的基督徒的体验来说，基督教信仰只会让我们更爱我们爱的人，无论
他/她是不是基督徒。
比如说吧，没有信基督教以前，我从来没有把丈夫当自己的头的想法。但圣经里的箴言：贤德的妇
人说：
摘录《圣经》箴言书31：10--31
10才德的妇人谁能得着呢?她的价值远胜过珍珠。
11她丈夫心里依靠她，必不缺少利益。
12她一生使丈夫有益无损。
13她寻找羊绒和麻，甘心用手作工。
14她好像商船从远方运粮来，15未到黎明她就起来，把食物分给家中的人，将当
作的工分派婢女。
16她想得田地就买来，用手所得之利栽种葡萄园。
17她以能力束腰，使膀臂有力。
18她觉得所经营的有利，她的灯终夜不灭。
19她手拿拈线竿，手把纺线车。
20她张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人。
21她不因下雪为家里的人担心，因为全家都穿着朱红衣服。
22她为自己制作绣花毯子，她的衣服是细麻和... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 26 你给的经文太少，这个比你给出的多多了。
耶和华会后悔的吗？
不会 会
撒母耳记上
15:28 撒母耳对他说、如此、今日耶和华使以色列国与你断绝、将这国赐与比你更好的
人。
15:29 以色列的大能者、必不至说谎、也不至后悔．因为他迥非世人、决不后悔。
以西结书
24:14 我耶和华说过的、必定成就、必照话而行、必不返回、必不顾惜、也不后悔．人
必照你的举动行为审判你．这是主耶和华说的。
创 世 纪
6:6 耶和华就后悔造人在地上、心中忧伤。
出 埃 及 记
32:14 於是耶和华后悔、不把所说的祸降与他的百姓。
撒母耳记上
15:10 耶和华的话临到撒母耳说、
15:11 我立扫罗为王、我后悔了．因为他转去不跟从我、不遵守我的命令．撒母耳便甚
忧愁、终夜哀求耶和华。
历代志上
21:15 神差遣使者去灭耶路撒冷．刚要灭的时候、耶和华看见后悔、就不降这灾了、
吩咐灭城的天使说、够了、住手罢。那时耶和华的使者站在耶布斯人阿珥楠的禾场那里。
耶 利 米 书
26:19 犹大王希西家、和犹大众人、岂是把他治死呢、希西家岂不是敬畏耶和华、恳求
他的恩麼．耶和华就后悔、不把自己所说的灾祸降与他... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 1809 | 27
大概是多抓了一些鹌鹑，超过一个月的食用量了 :-)))))))))
1 众百姓发怨言，他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作，使火在他
们中间焚烧，直烧到营的边界。
2 百姓向摩西哀求，摩西祈求耶和华，火就熄了。
3 那地方便叫作他备拉，因为耶和华的火烧在他们中间。
4 他们中间的闲杂人大起贪欲的心。以色列人又哭号说，谁给我们肉吃呢？
5 我们记得，在埃及的时候不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜，西瓜，韭菜，葱，蒜。
6 现在我们的心血枯竭了，除这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西。
7 这吗哪仿佛芫荽子，又好像珍珠。
8 百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又作成饼，滋味好
像新油。
9 夜间露水降在营中，吗哪也随着降下。
10 摩西听见百姓各在各家的帐棚门口哭号。耶和华的怒气便大发作，摩西就不喜悦。
11 摩西对耶和华说，你为何苦待仆人，我为何不在你眼前蒙恩，竟把这管理百姓的重
任加在我身上呢？
12 这百姓岂是我怀的胎，岂是我生下来的呢？你竟对我说，把他们抱在怀里，如养育
之父抱吃奶的孩子，直抱到你起誓应许给他们祖宗的地去。
13 我从哪里得肉给这百姓... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 28 我也传的，在我觉得我灵里有负担，要传的时候，我自然就传了，比如，我常常跟女性
朋友们传：贤德的妇人
摘录《圣经》箴言书31：10--31
10才德的妇人谁能得着呢?她的价值远胜过珍珠。
11她丈夫心里依靠她，必不缺少利益。
12她一生使丈夫有益无损。
13她寻找羊绒和麻，甘心用手作工。
14她好像商船从远方运粮来，15未到黎明她就起来，把食物分给家中的人，将当
作的工分派婢女。
16她想得田地就买来，用手所得之利栽种葡萄园。
17她以能力束腰，使膀臂有力。
18她觉得所经营的有利，她的灯终夜不灭。
19她手拿拈线竿，手把纺线车。
20她张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人。
21她不因下雪为家里的人担心，因为全家都穿着朱红衣服。
22她为自己制作绣花毯子，她的衣服是细麻和紫色布作的。
23她丈夫在城门口与本地的长老同坐，为众人所认识。
24她做细麻布衣裳出卖，又将腰带卖与商家。
25能力与威仪是她的衣服，她想到日后的景况就喜笑。
... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 29 创世记 6:6 耶和华就后悔造人在地上、心中忧伤。
创世记 6:7 耶和华说、我要将所造的人、和走兽、并昆虫、以及空中的飞鸟、
都从地上除灭、因为我造他们后悔了。
出埃及记 32:14 于是耶和华后悔、不把所说的祸降与他的百姓。
士师记 2:18 耶和华为他们兴起士师、就与那士师同在．士师在世的一切日子
、耶和华拯救他们脱离仇敌的手．他们因受欺压扰害、就哀声叹气、所以耶和华后悔了
。
撒母耳记上 15:11 我立扫罗为王、我后悔了．因为他转去不跟从我、不遵守我
的命令．撒母耳便甚忧愁、终夜哀求耶和华。
撒母耳记下 24:16 天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候、耶和华后悔、就不降这
灾了、吩咐灭民的天使说、够了、住手吧。那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场
那里。
历代志上 21:15 神差遣使者去灭耶路撒冷．刚要灭的时候、耶和华看见后悔
、就不降这灾了、吩咐灭城的天使说、够了、住手吧。那时耶和华的使者站在耶布斯人
阿珥楠的禾场那里。 ... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 30 你要不介意我可以给你COPY 2句圣经经文，估计这个就是大部分基督徒反同的根据
最早记载有关同性恋的经文是创世记十九章1至8节。这段经文记载了两位天使到了所多
玛拜访罗得，罗得接待他们，但城中的人知道这事后，“围住那房子，呼叫罗得说，‘
今日晚上到你这里来的人在那里呢？把他们带出来，任我们所为（原文意思是与他们同
房）。’罗得出来，把门关上，到众人那里，说：‘众弟兄，请你们不要作这恶事。我
有两个女儿，还是处女（原文意思是还未试过与男人同房），容我领出来，任凭你们的
心愿而行，只是这两个人既然到我舍下，不要向他们作什么。’众人说：‘退去吧！’
又说，‘这个人来寄居，还想要作官哪！现在我们要害你比害他们更甚。’众人就向前
拥挤罗得，要攻破房门。”
除了创世记第十九章外，其它有关同性恋的经文还包括：
1．利未记十八章22节：“（男人）不可与男人苟合，象与女人一样，这本是可憎
恶的。”
2．利未记二十章13节：“（男）人若与男人苟合，象与女人一样，他们二人行了
可憎的事，总要把他们治死，罪要归到他们身上。”
3．士师记十九章22至25节：“他们心里正欢畅的时候，城中的匪徒围住房子，连
连叩门... 阅读全帖 |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 31 才德的妇人，谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。
她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益。
她一生使丈夫有益无损。
她寻找羊绒和麻，甘心用手作工。
她好像商船从远方运粮来。
未到黎明她就起来，把食物分给家中的人。将当作的工分派婢女。
她想得田地，就买来。用手所得之利，栽种葡萄园。
她以能力束腰，使膀臂有力。
她觉得所经营的有利，她的灯终夜不灭。
她手拿捻线竿。手把纺线车。
她张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人。
她不因下雪为家里的人担心，因为全家都穿着朱红衣服。
她为自己制作绣花毯子，她的衣服，是细麻和紫色布作的。
她丈夫在城门口与本地的长老同坐，为众人所认识。
她作细麻布衣裳出卖。又将腰带卖与商家。
能力和威仪，是她的衣服。她想到日后的景况就喜笑。
她开口就发智慧。她舌上有仁慈的法则。
她观察家务，并不吃闲饭。
她的儿女起来称她有福。她的丈夫也称赞她，
说，才德的女子很多，惟独你超过一切。
艳丽是虚假的。美容是虚浮的。惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。
愿她享受操作所得的。愿她的工作，在城门口荣耀她。
(箴言 第 31 章) |
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l*****a
发帖数: 38403 | 32 撒母耳记上 15:11 我立扫罗为王、我后悔了．因为他转去不跟从我、不遵守我
的命令．撒母耳便甚忧愁、终夜哀求耶和华。
耶和华真全能，真能预知 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 33 先听歌吧，不过不指望你能听完，因为很cheesy, 甜的发腻了都，我自己都有点听不下去
了，但这是一首曾经很火的爱情歌曲，如果你和我是同时代人，那就一起怀怀旧吧，不
过，我引用这首歌，主要不是来怀旧的，而是想说这种流行歌曲传递给年轻人的爱情观
，以前不觉得什么，现在想想真是坑爹的爱情观。而这种爱情观，却是很有普遍性的。
btw, 词作者是著名词作家姚若龙，这首歌获得第六届金曲奖(1995)最佳作词人奖。
http://baike.baidu.com/view/827984.htm
最浪漫的事
背靠着背坐在地毯上
听听音乐聊聊愿望
你希望我越来越温柔
我希望你放我在心上
你说想送我个浪漫的梦想
谢谢我带你找到天堂
哪怕用一辈子才能完成
只要我讲你就记住不忘
我能想到最浪漫的事
就是和你一起慢慢变老
一路上收藏点点滴滴的欢笑
留到以后坐着摇椅慢慢聊
我能想到最浪漫的事
就是和你一起慢慢变老
直到我们老的哪儿也去不了
你还依然把我当成手心里的宝
因恋爱而步入婚姻的男女愿望是美好的，相互希望可以一起慢慢变老，可现实是：因为
这种愿望是建立在各自对对方的要求或期望上的，男的希望女的越来越温柔，女... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 332 | 34
那是“亚玛力”型“贪婪”面对神无怜悯的审判。
（1）神的审判誓言：“我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了”
出17:14 耶和华对摩西说，我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了，你要将这话写在书
上作纪念，又念给约书亚听。
出17:15 摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西（就是耶和华是我旌旗的意思），
出17:16 又说，耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。
（2）为什么？亚玛力人贪婪到极致、抢劫杀人、恶贯满盈：他们在路上遇见你，趁你
疲乏困倦击杀你尽后边软弱的人，并不敬畏神
申25:17 你要记念你们出埃及的时候，亚玛力人在路上怎样待你。
申25:18 他们在路上遇见你，趁你疲乏困倦击杀你尽后边软弱的人，并不敬畏神。
申25:17 你要记念你们出埃及的时候，亚玛力人在路上怎样待你。
申25:18 他们在路上遇见你，趁你疲乏困倦击杀你尽后边软弱的人，并不敬畏神。
（3）神命令以色列人执行的审判：你要将亚玛力的名号从天下涂抹了，不可忘记。现
在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童，吃奶的，并
牛，羊，骆驼，和驴尽行杀死。
申25:19 所以耶和华你神使你不被四... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 332 | 35 （8）祷告哀求无用，上帝的咒诅依然不改变
撒下12:16 所以大卫为这孩子恳求神，而且禁食，进入内室，终夜躺在地上。
撒下12:17 他家中的老臣来到他旁边，要把他从地上扶起来，他却不肯起来，也不同他
们吃饭。
撒下12:18 到第七日，孩子死了。大卫的臣仆不敢告诉他孩子死了，因他们说，孩子还
活着的时候，我们劝他，他尚且不肯听我们的话，若告诉他孩子死了，岂不更加忧伤吗？
撒下12:19 大卫见臣仆彼此低声说话，就知道孩子死了，问臣仆说，孩子死了吗？他们
说，死了。
撒下12:20 大卫就从地上起来，沐浴，抹膏，换了衣裳，进耶和华的殿敬拜。然后回宫
，吩咐人摆饭，他便吃了。
撒下12:21 臣仆问他说，你所行的是什么意思。孩子活着的时候，你禁食哭泣。孩子死
了，你倒起来吃饭。
撒下12:22 大卫说，孩子还活着，我禁食哭泣。因为我想，或者耶和华怜恤我，使孩子
不死也未可知。
撒下12:23 孩子死了，我何必禁食，我岂能使他返回呢？我必往他那里去，他却不能回
我这里来。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 36 他们晚上转回，叫号如狗，围城绕行。
他们口中喷吐恶言，嘴里有刀，他们说有谁听见。
但你耶和华必笑话他们。你要嗤笑万邦。
因他们口中的罪，和嘴里的言语，并咒骂虚谎的话，愿他们在骄傲之中被缠住了。
求你发怒，使他们消灭，以至归于无有，叫他们知道神在雅各中间掌权，直到地极。
到了晚上，任凭他们转回。任凭他们叫号如狗，围城绕行。
他们必走来走去，寻找食物。若不得饱，就终夜在外。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 37 “那一昼一夜，耶和华使东风刮在埃及地上，到了早晨，东风 把蝗虫刮了来。…
于是法老急忙召了摩西亚伦来，…耶和华转了极大的西风，把蝗虫刮起来，吹入红海，
在埃及的四境连一个也没有留下。”(出埃及记十章13，16，19节)
我们看神怎样利用暴风来拯救以色列人脱离残酷的法老；还有，神，在表显他最大
的神权时——神最后一次对付埃及的军队——也利用大东风(十四章二十一节)。当时以
色列人都以为他们的处境太危急，太残酷了——前面是红海，后面是追兵，两旁都是高
耸的山岩，断绝了一切逃生的希望。以色列人在这时侯只能够仰望耶和华的拯救了。可
是他的拯救是大东风。这真出他们意外。可怕的风声加增他们的惊慌，四周的寒冷冻得
他们颤栗。他们怨神的拯救无非催逼他们死得快一点。恐怕中那时他们全营的呼声是：
“我们死啦！埃及人追及我们了。”
正在绝望的时侯，荣耀的胜利来了。吼声可怕的东风把浪击退，把海吹干，以色列
人向前走去，进入神的保护和慈爱中。两旁是水晶的墙，前面是耶和华的荣光。终夜都
是这样；到了天一亮，最后一个以色列人也上了岸，大东风的使命便完成了。
于是以色列人向耶和华唱歌说:“成就他命的狂风…都当赞美耶和... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 信基督教，死无人哭？
从前，有一些人反对基督教信仰时，常会以闽南语押韵地嘲弄道：「信基督教，死无人
哭！」意思是基督教徒因为不拿香祭拜亡灵，所以信基督教的人，死了以后就没有人为
他上香致哀哭泣。说话者以此藐视基督教徒，他的观点是把对死者哀伤的弔唁等同于上
香哀泣（其实主要是「上香」等礼仪的参与被认为才能代表真正的致哀），而死亡又是
一个人最终的句点，身后绝响的一刻，焉能不痛加悲泣。
当然，没有人会真的认为基督徒在他们亲友的丧礼上是不哭泣哀伤的。但是，这句轻蔑
的攻击话语，其实相当程度地反映了世人观察到基督教面对死亡时的确有一个相当特别
的观点。基督徒若幽默些将「信基督教，死无人哭！」当作上联，那么它的下联应该就
是——「不致灭亡，反得永生！」（约翰福音三章16节）
大卫的例子
圣经中记载，大卫与别人的妻子发生婚外情生了一个孩子，这是件甚不讨神喜悦的事。
所以这个孩子生了重病，大卫为了孩子，禁食恳求神，终夜躺在地上，任他的臣仆怎么
劝说都不肯起来，就是不吃、不睡地拼命求神让孩子好起来。七天后，这孩子死了，没
人敢跟大卫说，「因他们说：『孩子还活着的时候，我们劝他，他尚且不肯听我们的话
，... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 3382 | 39 民数记23：19
“19神非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不
要成就呢？”
以西结书24：14
“14我耶和华说过的必定成就，必照话而行，必不返回，必不顾惜，也不后悔。人必照
你的举动行为审判你。这是主耶和华说的。”
“神”绝不后悔
创世纪6：6
“6 耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。”
撒母耳记15：11，35
“11我立扫罗为王，我后悔了。因为他转去不跟从我，不遵守我的命令。撒母耳便甚忧
愁，终夜哀求耶和华。”
“35撒母耳直到死的日子，再没有见扫罗。但撒母耳为扫罗悲伤，是因耶和华后悔立他
为以色列的王。”
耶和华为什么总是这样自抽？ |
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w*********r
发帖数: 3382 | 40 会不会改变旨意和会不会后悔有关么？
问题是神会不会后悔，不是他会不会改变旨意
他会不会后悔，请参照以下经文直接回答
民数记23：19
“19神非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不
要成就呢？”
以西结书24：14
“14我耶和华说过的必定成就，必照话而行，必不返回，必不顾惜，也不后悔。人必照
你的举动行为审判你。这是主耶和华说的。”
“神”绝不后悔
创世纪6：6
“6 耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。”
撒母耳记15：11，35
“11我立扫罗为王，我后悔了。因为他转去不跟从我，不遵守我的命令。撒母耳便甚忧
愁，终夜哀求耶和华。”
“35撒母耳直到死的日子，再没有见扫罗。但撒母耳为扫罗悲伤，是因耶和华后悔立他
为以色列的王。” |
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z********o
发帖数: 18304 | 41
看看你家主子对人的“爱”：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文的“圣经”都十分清楚明白，耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！就算人们有
“罪”好了，什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢？
撒母耳记上
15：2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 42
错。按照“圣经”，上下文清清楚楚，根本不是什么“预言”！看清楚了：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文的“圣经”都十分清楚明白，耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！就算人们有
“罪”好了，什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢？
撒母耳记上
15：2 万军之耶和华如此... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 43 第三章 认识上帝是人心的禀赋
人心甚至由于自然的本能，也有些对神的感觉，我们认为这一点是无可争辩的。上帝使
人人都多少知道他的存在（参罗1：20），又不时暗中叫人想起他，为的是要使人无可
推诿。人既然都知道有上帝，而且知道上帝是他们的创造者，他们必按自己的口供，定
自己不敬拜他，不献身为他服役之罪。我们若要寻找毫不知道有神的人，恐怕只有在最
愚蠢，最不开化的部落中才找得着。然而，正如著名的西色柔所说，没有一个国家或民
族，野蛮到不相信有一位神。即使在某方面与禽兽相去不远的人，总也保留着多少宗教
意识；人心是充分地被这种与他们固有天性相交织着的普通原理所支配着的。自有世界
以来，既没有一家一国是完全没有宗教的，这就是默认，每人心上总刻有多少对神的意
识。偶像崇拜本身便足以证明这看法。因为我们知道，人是多么不愿意贬抑自己以高抬
其他受造之物的。人以敬拜一块木头或石头，总觉比没有上帝好些，正足以证明人心对
神有深刻的印象，要消减这种印象，比完全改变人的本性还要困难呢。人丢弃本性上的
骄傲，自甘卑下到拜神的地步，这真是本性改变了。
二、所以，最荒谬的说法，就是以宗教为自己不信上帝存在，却要别人... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 44 中国人为何有小聪明没大智慧？
我这里所说的智慧，是西方意义上的智慧，就是知识、定律与公式那些接近上帝的
发现与创造，与中国人所说的智慧不大相同。中国的智慧形象代表诸葛亮式的人物，其
实是欺骗与奸诈的技巧，与西方人所说的智慧完全不同。为什么中国人缺乏西方人所说
的理性智慧？我想最重要的原因就是，中国人深受儒文化的影响，这是一个不争的事实
，但是儒文化却不是爱西方式的智慧的文化，而是一种本质上的愚民文化，这是中国人
不爱智慧的最深根源。
孔子曾经明目张胆地主张愚民政策。他说，对待老百姓，就是要“民可使由之，不
可使知之”，不能够让百姓懂得太多的道理，而且他极力反对让百姓知晓法律与制度，
因为，这意味着胡弄百姓会增加难度。因为孔子的政治主张就是“刑不上大夫，礼不下
庶人。”说白了，就是要实现他的上下尊卑的等级礼序。其实，在这些问题上是不存在
争议的。有许多儒家学者为了为孔子辩护，利用古汉语没有标点的特点，把“民可使由
之，不可使之知”重新标点为“民可，使由之；不可，使知之”，翻译起来就成了“老
百姓许可就去做，如果不许可，就通过道理说服他们。”完全变成了一个彻底的民主自
... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 45
白纸黑字，无须多说：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on
them by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文的“圣经”都十分清楚明白，耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！就算人们有
“罪”好了，什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢？
撒母耳记上
15：2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 46 看看你家主子干的这些事美好吗？请看：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on
them by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文的“圣经”都十分清楚明白，耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！就算人们有
“罪”好了，什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢？
撒母耳记上
15：2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 47 来自主题: TrustInJesus版 - 何谓真爱？ 爱，要看行动：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on
them by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文的“圣经”都十分清楚明白，耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！就算人们有
“罪”好了，什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢？
撒母耳记上
15：2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 48 爱，不能只看言词，要看行动：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on
them by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文的“圣经”都十分清楚明白，耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！就算人们有
“罪”好了，什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢？
撒母耳记上
15：2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人... 阅读全帖 |
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z********o
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1）白纸黑字，是你家主子亲自下令屠杀的。
2）就算人们有罪，你家主子用屠杀婴儿甚至“是人们吃自己儿女的肉”这样的邪恶到
极点的方法来惩罚人，只能说明你家主子耶和华/耶稣是何等的邪恶！
大家自己看“圣经”（再对比一下杨基督的无耻狡辩）：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on
them by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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z********o
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尼玛！你家主子真的是太“慈悲”了：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on
them by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文的“圣经”都十分清楚明白，耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！就算人们有
“罪”好了，什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢？
撒母耳记上
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