f*****e
发帖数: 939 | 1 图片：
“汕头市红教工革命造反兵团成立一周年纪念资料专辑”
（红教工总部政宣组编印，1968年1月1 4日）
（中国文革研究网录入 wengewang.org）
最高指示
你们要关心国家大事，要把无产阶级文化大革命进行到底。
要斗私，批修。
十六条指出：当前开展的无产阶级文化大革命，是一场触及人们灵魂的大革命，是
我国社会主义革命发展的一个更深入、更广阔的新阶段。
编前的话
革命的洪流滚滚向前！
震撼世界的中国无产阶级文化大革命，现在进入第三个年头了。这场史无前例的无
产阶级文化大革命，已经取得了决定性的胜利，大大鼓舞了世界人民的革命斗志，支持
了世界各国人民的斗争，加速了世界革命形势的发展。伟大的中国、像巨人一般更加坚
强地屹立在地球的东方！
一年前的今天（1月1 4日），一群教育战线上的战士，热烈响应伟大领袖毛主席的
战斗号召：要关心国家大事，要把无产阶级文化大革命进行到底，建立起汕头市《红教
工》革命造反兵团，冲破汕头地区党内一小撮走资派的种种迫害，突破资产阶级反动路
线的重重阻扰“杀”出来了！立即就投入到“1.24”的反假交权，“2.7”封闭保皇的
《汕头日报》、控诉批判资产阶... 阅读全帖 |
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d*********t
发帖数: 4279 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: directshoot (directshoot), 信区: Military
标 题: 谁是真正的天下第一高手,真正的红教教主??
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 26 07:00:59 2016, 美东)
我看是张无忌的后人张国燾/张闻天
后来被朱元璋的后人朱德篡了
后来又落到毛手里 |
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a****q
发帖数: 1021 | 4 现在国内大家都在唱红歌
这跟一个狂热的宗教没什么区别了吧
我就顺应世事
来当这个红教教主好了 |
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d******y
发帖数: 3668 | 5 台湾6岁转世小活佛露面 异于一般儿童稳重
今年六岁、家住高雄的程彦翔，在经过一段曲折寻访后，去年一月获西藏红教认证为转
世活佛，举行升座大典。昨天（14日）法名久美多杰丹增仁波切的小活佛首度公开露面
。
久美多杰丹增仁波切年纪虽小，却有异于一般孩童的稳重，双目清澈、有神，在法座上
端坐不动近一小时，双唇张合之间，似持咒祈福。他接受记者访问时，虽感觉有几分疲
惫，仍带着笑容，指着桌上饮料，“这是请你们的”，一点不怯生。
台中朗色林佛法中心多杰钦哲咒师表示，七年前班札法王获得上师指示，台湾将有活佛
转世诞生；四年前入定禅观时再获上师指示，转世活佛已在台湾高雄市出生。
班札法王经过一再查访，终见得久美多杰丹增仁波切。当时久美多杰丹增仁波切才两岁
多，见到法王时，从没有人教他该怎么做，但他即依密宗之礼行五体投地的大礼拜。
班札法王的妻子佛母颠津拉莫指出，久美多杰丹增仁波切名叫程彦翔，在家排行老二，
还有个姐姐。据他的生母形容，儿子从小特别喜欢玩各种法器，很多密宗的佛都能指出
，还认得部分藏文；更让人称奇的是，久美多杰丹增仁波切竟能打出十分繁复的“五佛
手印”。
颠津拉莫说，久美多杰丹增仁波切毕 |
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G**W
发帖数: 1865 | 6 寧玛派（藏文：རྙིང་མ་，威利：
rnying ma，THL：Nyingma），是藏传佛教流派之一，由於该派的僧人均戴红色僧帽，
俗称為「红帽派」或「红教」。
寧玛藏语音译，是古、旧的意思；在各派中歷史最久，教理从公元8世纪时传下来，形
成於公元11世纪。尊奉莲花生大士為其始祖。现摘录该派无上瑜伽修持法要, 免去诸多
藏密修习者供养灌顶之所费,
===
《无上瑜伽修法摘要》
莲花生上师传，以行淫之法而提取明妃明点（淫液净分）、可以当生成就金刚身（成究
竟佛）之法如下：《《自明点能自在已，提女者有二种：一、依气，二、依物。初、依
气者，被提女人已生子者七，不及未生子者一；有夫者七，不及无夫者一；身端悦意者
七，不如年青者一。年十三至二十五者可提，年二十六至三十五者，唯能资以自提尔，
彼明点无有可被提者。
各种空行中，以莲花种性者可提（原注：可提即易提也，彼易漏故），说为长寿所依。
莲花女、肉红白鲜嫩，其红菩提如雨而降，腰细，身材适中，美丽悦意；男一见生乐，
女一被触则自欢跃战栗，此（乃）身中存（有）精... 阅读全帖 |
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O*********9
发帖数: 552 | 7 禅净密互融互通的修法
学佛互相毁谤，不知不觉中就造了业。学净的人不知道密宗，就瞎说密宗是鬼神教
，只有净土最好。我曾经在东北听过XX大师说密宗最不好。他是一位很了不起的大师，
我听后问他：“你修净土，是不是念密咒？念大悲咒？念往生咒？念十小咒？”他答：
“是啊！”我说这些咒不是密咒吗？您自己离不开密宗，毁谤佛法有罪啊！即便是律宗
弘一大师，也曾说过密宗是鬼神教，后来他看了密宗全文，才知道密宗这么完美，从浅
入深，从小到大，和禅宗无二无别，才知道自己错了，写了一篇忏悔文收录在文集里。
谈密 密宗修持次第
这些都是不知道密宗而信口瞎说，只知道自己，不知道别人，信口瞎说。密宗是鬼
神教吗？密宗一开始，免不了有一点鬼神的意味，那是因为西藏人根器差，他们要有点
神秘、有点感应，要想神秘就得靠鬼神快些，学佛法就慢。密宗修到后面与鬼神就不相
干了，密宗讲九乘次第，讲九步法。初讲外三乘，也就是先学显教、学小乘、学佛乘、
学菩萨乘。这些教理都要通达后，才修内三乘。内三乘是实际修行，教理通了再修密法
。这个法教怎么消业障、除灾、治病、发财等。发财便是财神法，财神就是鬼神，所以
是有鬼神法，不是没有。但这是... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 8 大手印
譬如白教修的最高深法大手印法。大手印法并不是另外再起一个手印或结什么手印、念
什么咒。为什么叫手印呢？就是我们的一法界，就是我们的无漏自性。如西游记里的孙
悟空翻跟斗，一翻就是多少里。释迦佛说：“你在我掌里翻翻看！”孙悟空心想，你的
手有多大？我一下子就翻出去了。真的能够翻出去吗？他翻了几个跟斗还是翻不出去，
还在释迦佛的手掌心。真法界尽虚空遍法界就是一只手，所以不结手印，无手印之手印
，所以叫大手印。
大圆满法
红教的密法是大圆满法。大圆满法和禅宗完全一致，大圆满法分两部：一是彻都，一是
妥嘎，彻都是立断，当下就把妄念断掉，让你明心见性；妥嘎是顿超，法身向上。禅宗
讲破三关，破初关、重关、牢关，最后法身向上，其所说和禅宗完全一致。纵然肉体完
全化为虹光体，皮肤肌肉骨头完全化成光体，走的时候一道光，连肉身都没有了。假如
你已经证成虹光体，心里仍有虹光体存在，还是宇宙之间的游魂，还不究竟，还有黏着
，正如禅宗所说“才有所中，就成窠凹不行”一样。不论修什么法，起初修，入手虽有
不同，譬如净土宗从念佛入手；禅宗从参话头入手；密宗从持咒结手印入手，但修到后
面都是归于禅，都归入禅定，但... 阅读全帖 |
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S****e
发帖数: 10596 | 9 顾实汗率1万和硕特部精兵于1636年冬抵达青海，是和硕特部东迁的
开始。
和硕特部东迁原因第一是17世纪初准噶尔部的崛起，准噶尔部是卫
拉特的重要组成部分，大本营在新疆北部准格尔盆地一带，在葛尔
丹之前，就已经逐渐强盛。打破卫拉特联盟平衡，妄图一家做大，
很多文献称呼其为准噶尔帝国，跟汗国相比，上升了一个层次。
不断挑起对周围部落的战争，除了欺压卫拉特其他部落，准噶尔东
征喀尔喀（前两次没打过，还损失惨重），还有挑起卫拉特联盟对
哈萨克的大规模战争（哈萨克人对这场战争至今耿耿于怀）。
在准噶尔部压迫下，或为了逃避不想卷入的战争，还有一说是卫拉
特联盟大会对卫拉特未来的战略决定，大本营在伊犁、塔城一带的
土尔扈特西迁到伏尔加河下游，大本营在乌鲁木齐一带的和硕特主
力后来就东迁到青海，还有各色杂部迁徙到内蒙阿拉善盟。
要注意的是迁徙是一个漫长的过程，迁走的是一些首领及其部分部
落，留下的部众基本都被准噶尔部吸收了。
第二个原因是宗教的原因，就说来话长了。
蒙古人信仰喇嘛教在元朝就开始，但是当时是上层贵族的信仰，没
有普及。帝国衰落，丧失对中原和青藏的统治之后就开始各玩各的，
基本还是信仰萨... 阅读全帖 |
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h**********r
发帖数: 47 | 10 ISIS袭击法国，对中国而言明显不是好消息。
1，美帝一直抱怨欧洲搭美国安全便车，而IS袭击法国，肯定导致欧洲加强军事力量，
美帝正好抽身来收拾TG
2，TG的战略是整合欧亚大陆经济，联合欧洲中东创造共同利益，来孤立美帝。欧洲和
穆斯林死磕不符合TG战略利益
对于1，美国抽身当然是要对付TG，这点再清楚不过了，不信的可以看看kenneth waltz
mearsheimer这些人的演讲。
对于2，海洋国家和大陆国家有根本的战略分歧。海洋国家的特点是容易统一容易防守
，但没有足够的土地扩张。而大陆国家的特点是不易统一不易防守，但有很多扩张土地
的机会。所以海洋国家的核心战略利益是，确保大陆不出现统一的国家，或者说不出现
统一的联盟，确保大陆纷争不断，离岸平衡。而对大陆国家中的强国而言，要统一整个
大陆一般是不大可能的，即使统一也难以长久维持，所以最现实的战略利益就是联合其
他弱国共同发展。玩过文明系列的都知道这两条路线。
所以，虽然都是西方国家，但法国这种大陆国家的战略（戴高乐主义）和英美这种岛国
的战略从一开始就存在根本分歧。
TG要想真的变成能挑战美帝的superpower，最现实的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 关于大洪水
由于我们都比较关心自身，所以谈话的内容大多是围绕大洪水来的。我不太记得阿姨具
体回答的先后顺序，就按照自己整理的脉络来写了。
为什么是17年？
根据趋势，17年应该是大洪水元年。原因如下：2016年的美国大选无论是谁上台，都会
对贵国进行进一步封锁，贵国在国际上搭顺风车的好日子将一去不返。北京政权会制定
相（zuo）应（si）的政策，17年是政策落实开始出现结果的时间窗口，大洪水应该从
这里决口。
大洪水的成因
简单说，红龙的意识形态决定了大洪水注定到来。
打个比方来说，绿教是病菌，有寄生体可以活得很有生命力，但没了宿主自己也能活，
就是活得憋屈点。但红教是病毒。根据红教的理论，如果红教的目的真正实现了，那么
一定会杀死宿主，而宿主一旦死亡，病毒也会跟着死亡。于是红教国家就处于一种无限
精分的境地：一面要宣扬自己在意识形态上走自己的路，一面又要小心地不杀死宿主。
所以，所有红教国家都必然一路高歌“从一个伟大胜利到另一个伟大胜利”地走钢丝，
最后迎来大崩盘。
红龙的这种意识形态，注定了红龙就像是一群蝗虫，在成熟的麦田中大吃大喝，麦田吃
干净没飞到新麦田上就会被饿死。
45年的... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 12 http://place.ytrip.com/article/d-21243/
藏传佛教，又名藏语系佛教，主要流传于我国藏族居住地区。与汉传佛教一样同属
北传大乘佛教。它既有丰富系统的佛教经典与理论，又有严密深奥的实践修证次第，故
在世界佛教史上占有十分重要的地位。
仅就藏传佛教的称谓而言，也极其繁多，除教内的喇嘛以外，多数人都难以明辨。
因此，在藏传佛教的称谓上出现一些不大确切的俗名。如将藏传佛教称为“喇嘛教”、
格鲁派称为“黄教”、萨迦派称为“花教”、噶举派称为“白教”、宁玛派称为“红教
”，以及将僧职夏奥称为“铁棒喇嘛”等等。其实这些藏传佛教称谓是很不准确的，下
面就分别介绍一下红教、黄教、白教、花教是怎么回事。
宁玛派(红教)，形成于公元11世纪，是藏传佛教中最早产生的一个教派。由于该教
派吸收和保留了大量本教色彩，重视寻找和挖掘古代朗达玛灭佛时佛教徒藏匿的经典，
并认为自己弘扬的佛教，是公元8世纪吐蕃时代传下来的，因而古旧，所以称宁玛(宁玛
，藏语意为古、旧)。加上该教派僧人只戴红色僧帽，因而又称红教。
格鲁派(黄教)，创建于1409年，是15 |
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h***e
发帖数: 2823 | 13 对这个问题真心不在乎。
msl在中国已经非常壮大了，哪怕距离西北传统聚居区最东面的上海，撅屁股的也能堵
住一条大街。多不多几十万中东的其实无所谓。
红教对绿教的态度，就是只要你不反对我的领导地位，传教无所谓，随便壮大。从49年
开始，msl中国人口就急剧膨胀，现在早就得以亿为单位了，多不多几十万中东缠头有
个屁区别。
真正的危险，是被红教这种错误民族政策暂时掩埋并浇水培养的炸弹，到了红教垮塌，
中国开始民主政府的时候，民主新政府不可能用红教的极端手段去控制绿教，那时候会
大大的爆发。
民族区域自治和民族大团结才是万恶之源，和接不接几十万难民没啥关系。 |
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h***e
发帖数: 2823 | 14 共产党下岗以后呢？
现在的民族政策其实就算四个字“养寇自重”。
红教的逻辑是：主要你不谋求建国分裂，别的什么扩张教义啊，壮大教民啊，随便！
你看49以后教民队伍扩大了多少倍啊。
你敢建国我就敢用各种非人道的法子弄死你，啥法治人权国际影响算个屁，不在乎！
谁要想推翻红教，先看看西北。就算你赢了，这帮绿绿你能控制住不？你象我一样的手
段，国际会骂死你，停止资助你的反共大业。
你不用我的手段，就算赢了红教，西北也会分裂出去，你的胜利导致国家分裂，你赢得
起不？
所以，只有红教能够治绿绿，老老实实接受党的领导吧。
: 有王震平疆的先例在，我一点不担心哪个少数民族能哄起什么内乱
: ：不可能。
: ：民族大团结政策和自治区政策是国策级别的，可不是两少一宽那种开个碰头会
就能扭
: 转的。破坏力大到天边。
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r******a
发帖数: 207 | 15 2000年初，新浪的旅游论坛有一场关于西藏宗教的讨论 ，讨论的结果是一位叫"耶
律大石"的牛人写了一个"西藏文化谈"的短文系列，2001年我也转到过同言。转这个的
目的并不是我完全认同他的观点，当时纯粹是为了吓唬人的，因为被人说是"质木无文"
，所以找点儿少见的东西告诉他兴趣和涉猎范围不同而已。
言归正传，这个"文化谈"系列当时看到的时候，第一感觉就是不知道从哪儿抄的，
原因有三：
1，文中所用的很多语言明显是翻译过来的，而没有给出引证的出处
2，行文的结构拼凑感强烈，很多看法不是中国人的思维习惯
3，最关键的是我网络考古到作者最早发的贴，发现作者当时和人争论Kagyupa是红
教还是白教（http://www.777travel.net/travel12/travel143.html）
我不相信一个连 Kagyupa是红教还是白教都分不清的人能写出这样的东西。要知道
从负面的角度来讨论一个事物，得有相当的深入了解才行。正是因为不知道是从哪儿抄
的，所以不能跳出来言之凿凿，不过最近碰巧看到了原书（http://www.american-buddha.com/shadow.dalai.1... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 5 | 16 <学佛第一要知见正>
一九九五年三月二十七日讲于杭州
学佛第一要知见正，我们学佛为的什么？先把目标订正，然后再计划怎样下手，学
些什么，怎么来修行，庶几能证得个预期的结果。古德说：“因地不正，果招迂曲。”
就是学佛初步的因——“为什么来学佛”先要搞清楚，不清楚，将来结果就不得圆满，
非但修行时要走弯路，还有误入歧途的危险。所以知见正是学佛的第一要事。我们上次
已经讲了很多，怎样修行能明心见性，见性之后怎样保护，进一步怎么放任。但是，大
家对这点还是不甚理解，所以有人给不修正法的人说些相似神奇的话，一拉就拉过去了
。现在这个时代，魔法横行，不知道有多少邪恶的人使用种种花样来骗人，榨取钱财，
引人入邪路。所以知见第一要正，免得上当受骗，非常重要。今天我们还是要再讲知见
正的重要。
就知见讲来，有很多不同的知见，今天我们就藉《禅》刊这篇文章——《禅和密的
关系》，扼要地和大家讲一讲：禅宗与密宗的见地如何，修的方法是否相同，证的结果
是不是一样。在佛法五种知见外有一种凡夫见，凡夫见就是着一切事物都是实有，一切
东西都实实在在有。所以向外追取、求得、贪得无厌，因而造业受报，生死不了，这是
凡夫知... 阅读全帖 |
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H**7
发帖数: 8624 | 17 仓央嘉措一六八三年（清康熙二十二年）生于门隅。
他的父母是门巴族，世代信奉宁玛派佛教——红教。红教僧人可以结婚生子。他的
父亲是个自负清高贫穷落魄的红教喇嘛。
仓央嘉措的家先居门隅的宇松，后因亲戚迫害，仓央嘉措一家弃家出走，后居达旺
的乌坚林。
五世达赖喇嘛圆寂之后，还在母腹中的仓央嘉措懵懵懂懂地被认定为转世灵童。那
时的他怎知这意味着什么，更无法明白围绕着他的权力之争。他的父母更没有想到做了
堂堂的六世达赖后的儿子居然会成了藏王第巴桑杰嘉措与和硕特蒙古部的拉藏汗权力斗
争中可怜的牺牲品。当时，和硕特蒙古部定居于青海柴达木，统治青海、西藏部分地区
。
当时，西藏的黄教在蒙的扶持下刚刚成为政教合一的宗教不久，但还没有真正的统
治地位，处在藏族与蒙族两方权力的夹持中。
原来，五世达赖在世时，苯教与黄教、红教与黄教的斗争十分激烈。黄教为了自救
，五世达赖与四世班禅一起向新疆地区的卫拉特蒙古部求援。卫拉特四部之一的和硕特
部首领固始汗为避内部矛盾，寻求新的发展，答应了黄教的请求。
一六三六年（崇祯九年），固始汗率兵南下青海，击溃却图汗，在青海湖西的柴达
木开辟了自己的天下。一六三九年（崇祯十二 |
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d*********t
发帖数: 4279 | 18 立国的教义、教宗的寿命基本上是和这个朝代的寿命正相关的。
比如明朝，立朝的明教从隋唐就有，到元末将其发扬光大，奠定了明朝几百年江山。再
比如美利坚合众国，以基督教为国教。经两次世界大战洗礼，经911和金融危机考验，
仍屹立不倒。
反观红朝，立朝的是红教，即共产党及共产主义。共产主义学说创始本来时间就不长，
马克思是19世纪中叶生人。而且之后冷战结束加东欧剧变，共产主义阵营去掉了大半。
可以说这个教派的根基已经动摇了。这就是为什么天安门镇压之后出现法轮功的原因。
红教其实比国民党和三民主义也强不到哪去。基本就是太平天国水平。红教教宗即共产
主义学说其实漏洞破绽百出。基本就是马克思一愤青的发现/发明。多处idea copy基督
教。所以前景如何可以想见。 |
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发帖数: 1 | 19 大哥你别闹了。等到红教开始拿绿教开刀的时候右派和基督徒早就被红教灭了几百年了
。红教为了拿到政权之前什么下三滥的手段都能使出来。就像现在的左臂整天忽悠绿绿
黑黑墨墨同同女女一样，一旦建立起了红朝政权，肯定都挨着个的整一遍。 |
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h***e
发帖数: 2823 | 20 放心吧。那时候加州早独立了。
: 大哥你别闹了。等到红教开始拿绿教开刀的时候右派和基督徒早就被红教灭了几
百年了
: 。红教为了拿到政权之前什么下三滥的手段都能使出来。就像现在的左臂整天忽
悠绿绿
: 黑黑墨墨同同女女一样，一旦建立起了红朝政权，肯定都挨着个的整一遍。
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y*******o
发帖数: 6632 | 21 是人家请你们来救的吗？
孔子云：见义而为，是为勇也，见义而不为，是无勇也。
士不可以我弘毅。
你做好事要人家请，人家求么？这种解放全人类最落后的农奴制度的事情，我们中国人
都应该当仁不让。
人家的奴隶社会落后又怎么样呢？
恻隐之心，人皆有之。难道我们做人就不能有社会责任感和历史责任感么，看到别人被
奴役，看到别人受苦，难道我们每一个正义的人不感同身受？难以想象你一个有正义感
的文青能问出这种问题。
你们会自行离开吗？
我们当然可以选择离开。但是第一，就连达赖自己也承认，西藏自己无法形成一个自给
自足的现在社会，所以要依附中国？ 不要告诉我达赖没说过类似的话。既然如此，我
们能离开么？象美国离开海地，黎巴嫩和伊拉克一样？留下无数的流移失所，无数的满
目苍夷。为了自己的利益，说走就走？不能。作为负责人的炎黄子孙，我们不但要善于
破坏一个农奴制的旧世界，更好努力去建设一个欣欣向荣的新西藏。很多时候，离开时
不负责任表现，就如美国离开海地，黎巴嫩，古巴，越南，朝鲜一样。自私自利自我主
义的美国可以不负责任，但我们礼仪之邦的中国人不能如此。
第二，什么是离开，正如我前文所讲，藏人是汉人南迁所形成... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 22 这个贴子真涨知识啊！世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教，天主教，犹太教的区别
在耶稣升天之后，使徒们建立了教会，那时只称“教会”。使徒行传第13章记载，福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒，是从安提阿起首。”（徒11: 26）后来，人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督，没有说“基督教”，这是其他人对信基督的人的教
会的称呼，好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候，我们还要从犹太教说起，并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本，这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约，而犹太教不相信新约，他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来，基督耶稣降生就应验了旧约这些预言，可是除了跟从耶
稣的门徒以外，犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚，结果犹太人把耶稣交给罗马人，
把祂钉十字架。现在犹太人复国，除了部分是基督徒之外，大部分还坚守旧约，不信新
约，他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过，就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 23 法王如意宝你死得好惨呀（ZZ)
A:法王如意宝，你死得好惨啊
那个在二十世纪曾声名大震的藏密宁玛派（红教）教主法王如意宝晋美
彭措已经死了多年了，现在我才来写祭文，真的很迟。
在西藏和平解放后达赖十四出走西藏，一直备受压制的红教终于
舒了口气，把传教中心移向四川。法王在1980年开始主持了一个叫做五明佛学院的鬼神
庙。我想那个名称一定弄错了，因为藏密（不含觉囊派早期）千年来其修行者无不是处
于无明之中，而且他们以无上瑜伽淫乐为最高JJ，而清净佛门是不传授这种染污不堪的
行门的，所以正确的应该叫做无明胡学院。由于他建在四川，所以是四川的耻辱。因为
从汉朝扬雄时就深受儒家文化熏陶的天府之国，礼义廉耻人伦五常还是知道的吧。就一
个无明胡学院，就狠狠扇了四川人的耳光，重重地抹黑了四川的形象！
法王如意宝的晚年过得很不幸福，因为瘫痪只得坐轮椅。他说金
刚萨垛百... 阅读全帖 |
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h*****1
发帖数: 376 | 24 A:法王如意宝，你死得好惨啊
那个在二十世纪曾声名大震的藏密宁玛派（红教）教主法王如意宝晋美彭措已经死
了多年了，现在我才来写祭文，真的很迟。
在西藏和平解放后达赖十四出走西藏，一直备受压制的红教终于舒了口气，把传教
中心移向四川。法王在1980年开始主持了一个叫做五明佛学院的鬼神庙。我想那个名称
一定弄错了，因为藏密（不含觉囊派早期）千年来其修行者无不是处于无明之中，而且
他们以无上瑜伽淫乐为最高JJ，而清净佛门是不传授这种染污不堪的行门的，所以正确
的应该叫做无明胡学院。由于他建在四川，所以是四川的耻辱。因为从汉朝扬雄时就深
受儒家文化熏陶的天府之国，礼义廉耻人伦五常还是知道的吧。就一个无明胡学院，就
狠狠扇了四川人的耳光，重重地抹黑了四川的形象！
法王如意宝的晚年过得很不幸福，因为瘫痪只得坐轮椅。他说金刚萨垛百字明可以
灭无始来的罪业，何况他还有更多更厉害的密咒，更别说按照佛门解释，法王是十地菩
萨证果（补正：此说不当，依照〈〈大智度论〉〉，法王就是佛陀的意思，十地及等觉
位菩萨称为法王子。忏悔！）应该对小小的瘫痪不费吹灰之力就能对治... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 25 有没有真正修习大圆满法门的师兄？对达照法师这篇文章有没有什么评价？
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前言
近几年来，汉地有不少人在学习汉传佛法的净土法门，但是因为不懂其圆妙高深的道理
，故而把净土法门看成老太婆、没文化的人修行的法门。因此，他们不愿继续修行净土
法门，而去向往藏传密教，去修藏传佛教的“大圆满”。事实上，历史上汉人修藏传密
教有成就的实不多见，反而是修行净土法门，自东晋至今约一千五百多年以来，在汉地
有所成就的人非常之多。
佛经上记载，不仅文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨还是大势至菩萨，他们都提倡修净
土法门，就连印度的龙树菩萨、无著菩萨和世亲菩萨，也是大力提倡修净土法门；自佛
法传入中国以来，历代高僧大德先修禅后入净，得大成就者比比皆是；更重要的是在佛
教史上，特别是在居士的佛教史上，在传记中可以看到，修净土法门得大成就者举不胜
举；不但过去如此，就是现在，我们汉地因修净土法门而成就金刚不坏体的人也不少。
如此圆满微妙的大乘法门，现在却被一些诸如“我们汉传佛教没有传承”、“光念念佛
没有用”，这些... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 26 1997年元音老人于美国灌顶传法开示
学佛互相毁谤，不知不觉中就造了业。学净的人不知道密宗，就瞎说密宗是鬼神教，只
有净土最好。我曾经在东北听过宣化上人说密宗最不好。他说是一位很了不起的大师，
我听后问他：“你修净土，是不是念密咒？念大悲咒？念往生咒？念十小咒？”他答：
“是啊！”我说这些咒不是密咒吗？您自己离不开密宗，毁谤佛法有罪啊！即便是律宗
弘一大师，也曾说过密宗是鬼神教，后来他看了密宗全文，才知道密宗这么完美，从浅
入深，从小到大，和禅宗无二无别，才知道自己错了，写了一篇忏悔文收录在文集里。
谈密一密宗修持次第
这些都是不知道密宗而信口瞎说，只知道自己，不知道别人，信口瞎说。密宗修到后面
与鬼神就不相干了，密宗讲九乘次第，讲九步法。初讲外三乘，也就是先学显教、学小
乘、学佛乘、学菩萨乘。这些教理都要通达后，才修内三乘。内三乘是实际修行，教理
通了再修密法。这个法教怎么消业障、除灾、治病、发财等。发财便是财神法，财神就
是鬼神，所以是有鬼神法不是没有。但这是刚刚开始，密宗后面有圆满大法，譬如西藏
白教的大手印，大手印所说和禅宗完全一致。大手印讲见定行，见是见到本性，认识本
性，认... 阅读全帖 |
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m*******e
发帖数: 21667 | 27 发信人: otto (霍枯燥---住慕容龙城对门), 信区: History
标 题: 藏传佛教
发信站: The unknown SPACE (Wed Apr 7 23:56:19 1999), 站内信件
【藏传佛教】
藏传佛教俗称喇嘛教，流传于中国西藏、四川、青海等藏族分布区和蒙古族分
布的内蒙古等地。是由尼泊尔、印度和中国内地传入西藏地区的佛教与流行当
地的原始宗教——本教结合，经过数百年演变，形成带有藏族文化特色的佛教
流派。十一世纪以后，由于吐蕃的经济发展快速，而且吐蕃内部长期分裂割据
，在藏族佛教内部又分化成若干流派，主要包括宁玛派、萨迦派、噶举派和噶
当派，至十五世纪初，又产生了格鲁派。
宁玛派，俗称红教，分布在青南高原以及东部河湟地区的边缘地带，主要包
括果洛藏族自治州、玉树藏族自治州、黄南藏族自治州等地。特别是在果洛地
区红教至今仍有很大的优势。在果洛全州中，共有57座藏传佛教寺院，其中属
于红教系统的就有52座。
萨迦派，俗称花教，在元、明两朝青海境内十分盛行，青海的玉树、果洛等
地至今仍然保留有花教寺庙三十馀座。
噶举派，俗称白教，形成于十一～十二 |
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a****t
发帖数: 7049 | 28 你只看到了表象，砸孔庙那会儿中国有脱胎换成红教的趋势，现在可不是了，虽然挂着
红教的招牌，你看看胡面团的治理方式难道他不自称以德治国？当然这德是他掌握尺度
的，就如一家之父。
其次，三纲五常的“相互”只是个理论上的相互，停留在书本上，孔教头实际安排的社
会里上下权力悬殊，哪成就得了狗屁的相互？
最后，论证台湾日本韩国尊儒那是最可笑的了。是的，他们保留了传统文化的精髓，但
让他们成功的有一个共性，它绝对不是孔教头，你猜是啥？对了！是西方思想文化的深
入影响。正是这方面的影响使得他们能够重新诠释传统，唾弃糟粕，保留该保留的。 |
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o**n
发帖数: 2130 | 29 复原清华百日武斗的真实面貌
清华校友唐金鹤同学花了数年的功夫，用血泪写下了《倒下的英才》一书，她
要我写一篇读后感。这篇读后感我写得很艰难、很痛苦，几度彻夜失眠，几番停笔
掩泣。因为这本书写的清华百日武斗，是我们这几届清华学生心中永远的伤痛。
清华百日武斗是文化大革命历史中的一个重大事件。说它重大，原因有三条：
第一，它作为文革中的武斗典型，曾经轰动全国，震惊世界。在武斗规模上，它算
不上是最大的，但是在首都北京，全国最高学府，历时三个月，死伤数百人，战况
十分惨烈。尤其是５３０一仗，双方近千名现代大学生，身穿护甲，手持长矛，在
东大操场摆开原始阵形，血淋淋地相互搏杀，实在是惊心动魄。第二，它是全国文
革历史的一个转折点。清华武斗进行到１９６８年７月２７日这一天，数万首都工
人进清华制止武斗，发生了大规模的流血事件。这一事态使得全国文革从群众运动
时期切换到工宣队时期，工人和军队占领了上层建筑，从而导致轰轰烈烈、历时两
年多的文革群众运动的全面终结。第三，文革历史的研究中，不少专家对清华百日
武斗产生了诸多疑问，比如，到底是什么动机驱使清华同学之间的拼死搏杀；最高
学府的知识分... 阅读全帖 |
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p****s
发帖数: 3184 | 30 我老一直教育你们：
绿教缠头小将们的今天，就是东亚红教廊五小将们的明天。
民主宪政普世价值，一到绿教缠头和红教廊五那里，马上变皿煮痫症扑尸假肢。 |
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p****s
发帖数: 3184 | 31 我老一直教育你们：
绿教缠头小将们的今天，就是东亚红教廊五小将们的明天。
民主宪政普世价值，一到绿教缠头和红教廊五那里，马上变皿煮痫症扑尸假肢。 |
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发帖数: 1 | 32 有漏的神通 -- 灵修之谈 (十一)
文章来源: 西方一衲子 于 2004-1-21 19:15:00
欲界就有神通了。三界内的等级越高，神通越广大。但是无论多么神通广大，三界内的
神通都是“有漏”的。如果法门很正，比如象摩柯般若波罗密多法门，修行一段后神通
自然有，但是只要还没有解脱，仍然是“有漏”的。有漏的神通是不可以用的，否则危
害自己。菩萨度化众生要使用大神通的，这些神通都是“无漏”的。
我刚修行的时候并不是很懂，好在自己性格还算厚道，对神通之类的东西不是很感兴趣
，所以没出过什么事情。在读研究生的时候，有一次遇上一位好久不见的朋友，打完招
呼我就信口开河地说：
“Grace，最近相亲去了吧？”
“你怎么知道的？有谁告诉你吗？”
我实际上是瞎猜的，反正她刚从台湾回来，保不齐就去相亲了。
“让我猜猜看。。他个头比你还矮。”
“对！怎么看出来的？你会相面啊？”
“没错。刚学的。你的事都写在你脸上了，”我故意唬她，“你们同岁，差不到半年。”
“他比我大两个月，还有呢？”
“他是学工程的。”
“对。Double E。还看出什么？”
“他很喜欢你。胜过你喜欢他。”
“可能吧。还有吗？”
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 有漏的神通 -- 灵修之谈 (十一)
文章来源: 西方一衲子 于 2004-1-21 19:15:00
欲界就有神通了。三界内的等级越高，神通越广大。但是无论多么神通广大，三界内的
神通都是“有漏”的。如果法门很正，比如象摩柯般若波罗密多法门，修行一段后神通
自然有，但是只要还没有解脱，仍然是“有漏”的。有漏的神通是不可以用的，否则危
害自己。菩萨度化众生要使用大神通的，这些神通都是“无漏”的。
我刚修行的时候并不是很懂，好在自己性格还算厚道，对神通之类的东西不是很感兴趣
，所以没出过什么事情。在读研究生的时候，有一次遇上一位好久不见的朋友，打完招
呼我就信口开河地说：
“Grace，最近相亲去了吧？”
“你怎么知道的？有谁告诉你吗？”
我实际上是瞎猜的，反正她刚从台湾回来，保不齐就去相亲了。
“让我猜猜看。。他个头比你还矮。”
“对！怎么看出来的？你会相面啊？”
“没错。刚学的。你的事都写在你脸上了，”我故意唬她，“你们同岁，差不到半年。”
“他比我大两个月，还有呢？”
“他是学工程的。”
“对。Double E。还看出什么？”
“他很喜欢你。胜过你喜欢他。”
“可能吧。还有吗？”
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 一旦入了红教，就必须“把一切献给X”。
想一走了之，在红教的词典里，等同“临阵逃兵”，可以就地正法！ |
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h***e
发帖数: 2823 | 35 一千四百年历史，只证明过一次，毛泽东弄成了，红教面前阿訇会去养猪。
可红教治下，你我也没猪头肉吃啊，咱要是唱红歌，还出国干啥啊
: 历史已经并将再次证明，极端伊斯兰不可怕，是可控的。
: 但是目前欧洲美国的左派，右派和MAGA党都没有找到解决办法。
: 要根本解决全球范围的伊斯兰恐怖主义只能靠真正的左派。
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h***e
发帖数: 2823 | 36 信灶王爷的进来报个到。
封建迷信才是华夏正朔，绿教牛逼，可在红教面前狗屁不是。但就算红教，也对灶王爷
屁招没有。这就是道统。 |
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h***e
发帖数: 2823 | 37 信红教的承诺，跟信绿教的差不多。
红教绿教都是吃硬不吃软的货，在蛋黄没打出来以前，说啥都是忽悠。
三胖不过是摆姿态，推责任。 |
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d*********t
发帖数: 4279 | 38 红朝高等教育是屎没人否认吧。各位也都是国内出来的,在美国当了科学家,对中美教育
科研环境应该都清楚
差距是惊人的。
红朝基础教育还是很好的,包括高考和科举。比如囯子监宫学什么的。到太学翰林院级
别本来就是靠自己修行了。上乘心法秘笈宝典本来就要靠自己悟的。而且中国院士许多
都是官儿,没有纯教书搞学术研究的,都必须参与行政,入党,被教主洗脑,哪有美国这么
开放自由独立的学术环境。中国最牛的科学家都是海归,更不要说人文方面。都是禁忌
的。或者是红教长老那种,宣传红教价值观。精神都被阉割了 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 39 资本主义或是自由民主也和宗教无异，现实中自由何在？民主又何在？不过是五十步笑
百步而已。西方社会基督教文化深入社会和国家，起到的作用是显著的。红教要在意识
上和政治上对抗，当然既要有自己独特的政治结构，又要有自己的思想意识理念。每一
种社会制度都有自己的终极愿景，岂独红教也欤。
我认为西方的自由民主是希腊城邦国家传统，和天朝历来大一统的国家形式和儒法家族
的社会人文是格格不入的。西方的路并不适合中国 |
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d******w
发帖数: 2213 | 40 犹太，印度教徒, 拜火教徒，锡克教徒。。。
基本上一个不发达的民族或者文化上不自信的民族都很容易被同化，但类似于东亚人尤
其这几代老中这样主动去融入同化的少见。 老中基本上去北美信基督，去中东变成穆
斯林，去泰国拜佛，去原始部落跟人一起跳大神，去欧洲学人家一样嘲笑宗教。当然不
能怪这几代老中,中国近代以来追寻的现代化道路就是抛弃传统，拥抱西方的路。可惜
最后拥抱了红教，然后红教又崩溃了，变成了无根之人。 |
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T****4
发帖数: 46 | 41 这一段我赞同你：
当然不能怪这几代老中,中国近代以来追寻的现代化道路就是抛弃传统，拥抱西方的路
。可惜 最后拥抱了红教，然后红教又崩溃了，变成了无根之人。 |
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d******w
发帖数: 2213 | 42 犹太，印度教徒, 拜火教徒，锡克教徒。。。
基本上一个不发达的民族或者文化上不自信的民族都很容易被同化，但类似于东亚人尤
其这几代老中这样主动去融入同化的少见。 老中基本上去北美信基督，去中东变成穆
斯林，去泰国拜佛，去原始部落跟人一起跳大神，去欧洲学人家一样嘲笑宗教。当然不
能怪这几代老中,中国近代以来追寻的现代化道路就是抛弃传统，拥抱西方的路。可惜
最后拥抱了红教，然后红教又崩溃了，变成了无根之人。 |
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T****4
发帖数: 46 | 43 这一段我赞同你：
当然不能怪这几代老中,中国近代以来追寻的现代化道路就是抛弃传统，拥抱西方的路
。可惜 最后拥抱了红教，然后红教又崩溃了，变成了无根之人。 |
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x*********o
发帖数: 208 | 44 索达吉堪布
问（2）：在声闻的戒律中，以淫欲为障道法。比丘戒中，以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中，《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一；《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪，但在四十三轻中，也只对在家菩萨有所开许，而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父，贪爱为母，使其流转生死
，无有了期。可在密宗道场中，往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
，也有男女双修的法门。这样的修行方式，似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据？修习这一法门是否有资格上的限定？
它的指导思想是什么？最后所要证得的境界是什么？
答：若只从文字、现象来看，不论大乘小乘、显宗密宗，在很多方面似乎都有自相矛盾
、互相抵触的地方。但若以实论之，则八万四千法门，法法皆是佛法，只看修行人能不
能、愿不愿圆融观之，并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律，一般而言
就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认佛经中明确
指出过的一种观点，即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一个人
的相... 阅读全帖 |
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N****n
发帖数: 6571 | 45 我一早说了，放弃良心对基督徒不是什么坏事。因人的良心，很多时候是和神意不符
合的。所以，真正的基督徒，就应该是放弃自己的良心和理性，以遵守(迎合？)神
意以换取永生----------好大一根狗骨头，还不知是不是画出来的。
其实，这个，和藏传佛教的红教，有点类似。就是要牺牲自我，让自己融合奉献于
一个古老而神秘巨大的灵力。-----另外说，我觉得红教其实就是西藏本地的笨教的
spin-off，这个和西藏那些最野蛮的风俗，比如少女的头盖骨做的酒具，人皮鼓等
等，其实是密不可分的 |
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c***y
发帖数: 76 | 46 西藏佛教的四大教派
宁玛派
以传承弘扬旧密法为主，称为旧派，故名宁玛瓦。该
派僧人均著红色衣冠，又称“红教”。它是传入西藏的密
宗吸收了当地笨教内容而形成的最早教派。由于宁玛派在
早期采取秘密单传，所以没有寺院僧侣组织和构成教派的
系统教义。到了十一世纪后才开始有了红教寺庙，并逐步
整理宁玛派经典，也才正式形成为一个教派，尊莲花生为
祖师。
萨迦派
萨迦派主寺为萨迦寺，建立在西藏萨迦地方，因地而
得名。萨迦派的寺庙围墙涂有象征文殊、观音、金刚手菩
萨的红、白、黑三色花条，故称花教。
萨迦派始于十一世纪，创始人是西藏昆氏家族的后代
昆·贡觉杰布。他幼时随父学旧密法，后到纽古隆拜卓弥
·释迦益西为师，学习新密法，创立了自己的一套教法，
于一Ｏ七三年在仲曲河谷萨迦之地建寺，开始形成萨迦派
。昆·贡觉杰布从一开始就决定，法位以家族相传的形式
向下延续。政教两权都集中于一个家族之手。其中最著名
的有萨迦五祖。其中萨迦第四祖萨班·贡嘎坚 |
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p****y
发帖数: 23737 | 47 I don't know; just google this about him :)
仓央嘉措1683年生于藏南门隅地区宇松地方的一户世代信奉宁玛派佛教（红教）的农民
家庭。1697年，仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”，当时他已经15岁。这是西
藏历史上罕见的15岁才被人寻访到的灵童。其中重要原因是当时的第巴桑结嘉措为了能
继续执掌政权，在五世达赖圆寂后密不发丧长达15年，致使寻访灵童的工作不能开展，
当仓央嘉措被迎进布达拉宫的时候已然是一个15岁情窦初开的少年，一下子让他生活在
一个完全不同的世界，自然是难以接受的。 1697年10月，仓央嘉措在拉萨布达拉宫举
行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。在此之前，红教教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖
所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。已经成年的仓央嘉措难以
接受这种清规戒律，遂经常夜晚偷偷溜出布达拉宫去寻找俗世的快乐。于是白天，他是
布达拉深宫供万众仰慕供奉的活佛，但他晚上又化身翩翩佳公子，游戏人间。他年纪轻
轻就被卷入到险恶的政治斗争最中心，传说风华正茂时，20几岁上就逝于青海湖。
对于仓央嘉措最后的结局，也有很多谜 |
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r****n
发帖数: 8253 | 48
红教相当于藏传里面的禅宗。很多观念和禅宗非常一致。
它实际是以如来藏思想为基础的。
这个麻子之所以在网络上出名，受到很多人的追捧，也是和红教的融合特征有关。 |
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r**m
发帖数: 1825 | 49 禅宗在六祖以前基本是用楞伽经的如来藏理论指导修行的，这个没有疑问吧？但是如来藏是不了义的，楞伽经甚至可能是伪经（因为此经宣扬素食，素食不是佛陀的教导，而是外道和混入佛教僧团的外道提婆达多的主张。）
真正证悟的人会拿不了义经（伪经）来指导弟子么？
达摩说的“深信含生、凡圣同一真性，但为客尘妄覆，不能显了”，这个明显是真常外
道的思想。
另外现代认为禅宗和红教大圆满为同源，而红教大圆满的如来藏理论被格鲁派痛批，认
为是本体论，
这么说并没有看不起禅宗和大圆满的意思，外道的修行也可以达到很高的境界，远远不
是没有修行的凡夫所能想象的，但是即使他们和佛法有99%的相似，那1%的不同也决定
了他们不是佛法，而是相似法。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (平常心) 于 (Mon Dec 5 21:43:23 2011, 美东) 提到:
转贴 五灯会元
五祖弘忍大满禅师
五祖弘忍大师者，蕲州黄梅人也。先为破头山中栽松道者。尝请于四祖曰："法道
可得闻乎？"祖曰："汝已老，脱有闻，其能广化邪？傥若再来，吾尚可迟汝。"乃
去，行水边，见一女子浣衣。揖日："寄宿得否？"女曰："我有父兄，可往求之。
"曰："诺我，即敢行。"女首肯之，遂回策而去。女周氏季子也。归辄孕，父母大
恶，逐之。女无所归，日佣纺里中，夕止于众馆之下。已而生一子，以为不祥，
因抛浊港中。明日见之，溯流而上，气体鲜明，大惊，遂举之。
成童，随母乞食，里人呼为无姓儿。逢一智者，叹曰："此子缺七种相，不逮如来
"后遇信大师，得法嗣，化于破头山。
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看了别处的解说，才理解出神入化超乎想象，这个故事，是说：
1. 五祖当年遇见四祖时想学佛法，但是四祖说你老了，学了也不能度什么人，如
果能再来，或许我还可以等你... 阅读全帖 |
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