d********y
发帖数: 74 | 1 来自主题: ChineseClassics版 - 读史 我稍微修改了一下平仄
寒虫孤伴夜
竹史侧挑灯
兴败英雄事
皆成乱雨声 |
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r***u
发帖数: 1272 | 2 武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，
此时的杨过集天时地利人和于一身，极尽渲染之能事，其做作程度，堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段，先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场，显示出杨大侠人脉之
广、路子之野；
然后又出... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
ruomu (ruomu) 于 (Sun Jul 31 10:49:49 2011, 美东) 提到:
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 天竺热风录
第一回 唐太宗 遣使至天竺 王玄策 奉旨赴异域
【一】
本书要说的是王玄策在唐朝时千里迢迢前往天竺，立下罕世奇功的故事。突然提起
王玄策这个人，大家对他应该很陌生，甚至可能会想“他是何方神圣啊？”为此，本书
将先从举世闻名的伟人，也就是那位曾经造访天竺的玄奘三藏法师说起，内容并不长，
还请各位听笔者说下去。
有一天，三藏法师在自己的房间醒来。当然，诸位势必会对这一天是几时？房间又
是何处感到疑问。在此立刻说明，这一天是唐太宗执政时期的贞观二十一年，换算成西
历为西元六百四十七年，时逢一月，详细日期不明，房间则是在长安城内弘福寺的一处
室内。
也许有人会说：“玄奘的居所是慈恩寺吧？”
答案是否定的，因为慈恩寺在此年尚未完成。
追根究底，玄奘法师从漫长的天竺之旅归来的时间正好是两年前，即为贞观十九年
一月，当时唐太宗刚好为远征高句丽而暂居东边的洛阳，但是他立刻就亲切地接见玄奘
法师并慰劳他的辛劳，而且命其留在长安的弘福寺。玄奘法师从天竺带回大量佛经，百
姓俗称这些经书为“善经”，不过这些经文全都是梵文，也就是天竺的文字，所以必须
一一翻译成汉文，而弘福寺就被选为进行这项浩大工程... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 在日本，AV女优只是AV女优。在中国，可能被打造成一只快速蹿升的股票
这可能是中国演艺史上最恐怖的一幕。20多万人呈圆形涌过来，把后台的音响和前台的花盆踩得稀巴烂，30×16米的巨大钢架结构舞台也被冲击得晃动起来。这是2011年4月底，南昌车展的表演时段。舞台上，是身高1米55的苍井空。现场主持人罗蔚跑过去抓住她的手。“她几乎要倒在我身上。”罗蔚回忆说。3分钟后，活动取消了。
不久后，《财经天下》周刊记者在AV事务所Prime Agency位于东京涩谷的办公室见到苍井空，她主动提及此事时仍觉懊恼：“也许我早点用中文和大家说，‘请大家冷静一些’，‘不要太向前挤’，最后的结果会不一样，还是怪我中文不好吧。”
眼前的苍井空瘦小，穿着甚至不如涩谷街头的女孩儿。她所在的Prime Agency办公室也与一般小公司没什么区别，连一间拍摄棚都没有。很难把这一切与日本AV电影联系起来。更难以想象，在过去一年，苍井空已经成为中国现象级女艺人，一个擅长制造场面失控的专家。
只有那些把保密做到极致的活动，才不会因苍井空的到来引发安保隐患。去年9月份，泰山音乐节的推广负责人桂延文吸取了前车之鉴——他安排老狼、... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
peyote (仙人掌) 于 (Thu Nov 5 22:22:04 2009, 美东) 提到:
http://www.6park.com/news/messages/46723.html
北大收藏的西汉竹书中，有迄今为止最完整的《老子》汉代古本，残缺部分仅占全
书篇幅的1%，几乎堪称“完璧”。
昨天，北大举行西汉竹书收藏研究通报会。北大副校长张国有介绍，今年年初，北
大收藏一批从海外抢救回归的珍贵西汉竹书，总数达3300多枚。这是目前所见战国秦汉
古书类竹简中数量最大、保存质量最好的一批。北大历史系教授、北大出土文献研究所
所长朱凤瀚说，竹书中含有近20种古代文献，大致涵盖了今天的哲学、史学、文学、文
字学和医学等学科。对于先秦史、秦汉史、古代思想史、自然科学史等诸多领域的研究
都有较高的学术价值。
在竹书存放处可以看到竹简保存情况良好，表面一般呈褐色，质地硬实，字迹清晰
，墨色黑亮。这些竹简宽度一般在0.5-1.5cm左右，长度也从十几到五十多厘米不等。
竹简上的隶书文字也很优美，文... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 7 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: GetHer (外星人), 信区: History
标 题: 关于夏商周史的几点分析
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 28 13:00:39 2015, 美东)
1， 夏商史的两个版本的史书：竹书纪年和史记
关于夏商史的这两个版本的史书实际都以西周初年姜子牙（伙同周武王）所编的“史话
”为基础， 只不过姜子牙编了两个版本的“夏商史”： 一版本是公开发行的欺骗世人
的官史（后来的史记的基础版， 下文简称为“周家史记”）； 另一版本是以“太公兵
法”为基础只在历代周天子和齐国晋国的嫡系子孙中传阅的秘史（周竹书纪年以此为基
础写史书， 下文简称为“姜周竹书”）。
姜周竹书和周家史记的共同点在于捏造了商朝以前的历史， 而对商朝史也进行了大量
的伪造， 同时隐去了“太公兵法”中所述的真实的“武王伐纣”。
2， 夏王朝不曾存在过， “夏”只是个比较受尊重的部落。 夏部落还处在新石器时代
， 没有青铜器， 没法对其他部落进行有效征服和统治， 只是大禹作为夏部落带领其
他部落治水灾有功而得到其他部落的赞美（万邦来朝--可见那时... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 5579 | 8 1， 夏商史的两个版本的史书：竹书纪年和史记
关于夏商史的这两个版本的史书实际都以西周初年姜子牙（伙同周武王）所编的“史话
”为基础， 只不过姜子牙编了两个版本的“夏商史”： 一版本是公开发行的欺骗世人
的官史（后来的史记的基础版， 下文简称为“周家史记”）； 另一版本是以“太公兵
法”为基础只在历代周天子和齐国晋国的嫡系子孙中传阅的秘史（周竹书纪年以此为基
础写史书， 下文简称为“姜周竹书”）。
姜周竹书和周家史记的共同点在于捏造了商朝以前的历史， 而对商朝史也进行了大量
的伪造， 同时隐去了“太公兵法”中所述的真实的“武王伐纣”。
2， 夏王朝不曾存在过， “夏”只是个比较受尊重的部落。 夏部落还处在新石器时代
， 没有青铜器， 没法对其他部落进行有效征服和统治， 只是大禹作为夏部落带领其
他部落治水灾有功而得到其他部落的赞美（万邦来朝--可见那时候华夏有几万个部落，
很多部落可能只有几百甚至几十人）。 商部落发明的青铜业和以青铜器为基础的刀
枪弓箭， 开始对其他部落进行征战和统治， 成汤之前的商部落就已经进行了几百或许
是几千年的征战， 但到成汤时才真正建立了一个像样的商王朝和... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 9 前言
一直以來，中共都用輿論操控及網絡封鎖的方式欺騙毒害眾生，造成的危害之大是無法
用語言形容的。現在在中國，人們經常看的，仍然是被邪黨操控的報紙、電 視，上的
網站仍然是經過邪黨嚴密封鎖過濾的網站。這些已經成為人們日常生活中的一部份了。
所以邪黨的灌輸對中國人的影響是相當大的。中國人經過邪黨的長期 灌輸，已經在頭
腦中形成了很多黨文化的觀念，這些觀念在主宰著他們，厚厚的包裹著人的本性。
例如在前些日，我遇到姐姐的一個同事，我剛提到「法輪功」，她就打斷了我的話，說
：「我原來對法輪功印象挺好，也看過《轉法輪》這本書，可是看到樓道裏貼 的「天
滅中共」甚麼的，就反感了，沒有共產黨，能使我們中國人擺脫舊社會的苦難，能有現
在的生活嗎？」我看到她被邪黨欺騙的太深了，就對她講：「沒有甚麼 黑暗的舊社會
，人類歷史上沒有奴隸社會，咱們全被共產黨欺騙了」。接著我就詳細跟她講了這方面
事實真相。她聽後恍然大悟：「原來是這樣啊！」之後就欣然接 受了三退。
中共所言所行沒有一樣不是對中國人的欺騙。毛澤東和馬克思一樣，為了讓人們服從於
他，受他奴役，對歷史和現實進行了歪曲，對道德倫理進行了扭曲，編造了騙人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 2017-1-13 13:00
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郑板桥的竹子画。（网络图片）
郑板桥史称画竹题竹圣手。其独特的意境和艺术魅力往往让人有绝妙的艺术享受，实则
在他的竹子画中隐含了郑板桥为人处世的人生哲学。
大名鼎鼎的郑板桥，本名为郑燮，板桥是他的号。郑燮（1693－1766），字克柔，又号
板桥道人，清朝官员、学者、书画家，擅长画竹。
郑板桥特别爱竹，可谓“竹痴”。他认为竹风中雨中有声，日中月中有影，闲中闷中有
伴，诗中画中有情：“画工何事好离奇，一竿掀天去不知。若使循循墙下立，拂云擎日
待何时。”“笋芽沿江二月新，家家厨前剩春筠。此身应劈千丝篾，织就湘帘护美人。
”他常以竹自勉。“一片竹阴如洗，护竹何劳荆杞。仍将竹作笆篱，求人不如求己。”
语言含蓄，极富哲理。
郑板桥的竹子画。（网络图片）
郑板桥的墨竹，自画自题，他的立意，往往是以少胜多，含蓄多姿。不见秋声似闻秋声
，不见风雨似见风雨。他随意几笔，“散出少少许，胜人多多许。努力作秋声，瑶窗弄
风雨。”诗画相辅相成，活灵活现，弦外有音，令人拍案叫绝。
另一幅墨竹，题云：“一竿瘦，两竿够，三竿凑，四竿救”，把画技说得深入浅出。他
在另... 阅读全帖 |
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v**********m
发帖数: 5516 | 11 讀史方輿紀要/卷八十九
◎浙江一
《禹贡》曰扬州。周《职方》亦曰东南惟扬州 详见南直。春秋为吴，越二国地 杜
佑曰：吴越分界处，在嘉兴之语儿溪，后并于越。战国时，属楚 周显王四十六年，楚
威王伐越，破之，杀其王无疆，尽取浙江以北地，其后天文，亦斗分野也。秦并天下，
属会稽郡。汉武置十三州，此亦为扬州地。后汉因之。三国时为吴地。晋亦属扬州。宋
孝建初，分浙江东为东扬州 领会稽、东阳、新安、永嘉、临海五郡。寻复入于扬州 《
通典》：孝武置东扬州，旋罢扬州，称为王畿。而东扬州直云扬州，既而复故。梁、陈
时亦分置焉。隋大业初，置十三州，此仍为扬州地。后为沈法兴、李子通等所据。唐分
十道，此为江南道。开元中，隶江南东道。五代时，属于吴越。宋初为两浙路，后分浙
东西为两路 熙宁中，分合不一。南渡后，始定为两路，浙西治临安，浙东治绍兴。元
置浙江等处行中书省 元至元十三年亡宋，立两浙都督府于杭州。二十一年，自扬州迁
江淮行省治此，改曰江浙行省。后为方国珍、张士诚等所据，明初平之。洪武九年，置
江浙等处承宣布政使司，领府十一，属州一，属县七十五 总为里一万八百九十九。夏
秋二税，大约二百五十二万二千八... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 12 刑法三○食貨
諸犯私鹽者，杖七十，徒二年，財產一半沒官，於沒物內一半付告人充賞。鹽貨犯界者
，減私鹽罪一等。提點官禁治不嚴，初犯笞四十，再犯杖八十，本司官與總管府官一同
歸斷，三犯聞奏定罪。如監臨官及竈戶私賣鹽者，同私鹽法。諸偽造鹽引者斬，家產付
告人充賞。失覺察者，鄰佑不首告，杖一百。商賈販鹽，到處不呈引發賣，及鹽引數外
夾帶，鹽引不相隨，並同私鹽法。鹽已賣，五日內不赴司縣批納引目，杖六十，徒一年
，因而轉用者同賣私鹽法。犯私鹽及犯罪斷後，發鹽場充鹽夫，帶鐐居役，役滿放還。
諸給散煎鹽竈戶工本，官吏通同克減者，計贓論罪。諸大都南北兩城關廂，設立鹽局，
官為發賣，其余州縣鄉村並聽鹽商興販。諸賣鹽局官、煎鹽竈戶、販鹽客旅行鋪之家，
輒插和灰土硝鹼者，笞五十七。諸蒙古人私煮鹽者，依常法。諸犯私鹽，會赦，家產未
入官者，革撥。諸私鹽再犯，加等斷徒如初犯，三犯杖斷同再犯，流遠，婦人免徒，其
博易諸物，不論巨細，科全罪。諸轉買私鹽食用者，笞五十七，不用斷沒之令。諸捕獲
私鹽，止理見發之家，勿聽攀指平民。有榷貨，無犯人，以榷貨解官；無榷貨，有犯人
，勿問。諸巡捕私鹽，非承告報明白，不得輒入人家搜檢... 阅读全帖 |
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p****e
发帖数: 350 | 14 http://www.6park.com/news/messages/46723.html
北大收藏的西汉竹书中，有迄今为止最完整的《老子》汉代古本，残缺部分仅占全
书篇幅的1%，几乎堪称“完璧”。
昨天，北大举行西汉竹书收藏研究通报会。北大副校长张国有介绍，今年年初，北
大收藏一批从海外抢救回归的珍贵西汉竹书，总数达3300多枚。这是目前所见战国秦汉
古书类竹简中数量最大、保存质量最好的一批。北大历史系教授、北大出土文献研究所
所长朱凤瀚说，竹书中含有近20种古代文献，大致涵盖了今天的哲学、史学、文学、文
字学和医学等学科。对于先秦史、秦汉史、古代思想史、自然科学史等诸多领域的研究
都有较高的学术价值。
在竹书存放处可以看到竹简保存情况良好，表面一般呈褐色，质地硬实，字迹清晰
，墨色黑亮。这些竹简宽度一般在0.5-1.5cm左右，长度也从十几到五十多厘米不等。
竹简上的隶书文字也很优美，文字抄写非常工整。朱凤瀚说，至少有七八种不同的
书风，各具特色，堪称汉代隶书中的精品，书法艺术价值极高。
朱凤瀚介绍说，北大西汉竹书属古代书籍，不见簿籍、律令和公文等官府文书，不
见遣策书信等 |
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L*****s
发帖数: 6046 | 15 一直搞他的人很多啊
ZT
他的发迹史：
原武汉铁道分局副局长刘志祥和中 国现任铁道部长刘志军的特殊关系
不是因为刘志祥的东窗事发，或许，刘志军也不太引起人们的注意，即使他的仕途有着
令很多人羡慕不已的平步青云。刘志军不但努力践行“一人得道，鸡犬飞升”的官场传
统，对自己的亲戚大加提拔，而且对自己的家乡也是格外照顾，他在武汉铁道系统任职
期间，就经常将整车的物资拉到家乡分给父老乡亲。所以，即使很多人知道刘志军在官
场上和生活中劣迹斑斑，但出于老乡情谊，一般都会对外界三缄其口。
中 共对官员的经历描述一般都会有文化程度或者学历的介绍，如果是名牌学校毕业的
，也往往会作为一种荣耀直言不讳地写入简历。刘志军的官方简历中称其拥有“研究生
文化程度”，只要是对中 共的宣传惯例有所了解的人都知道，这种文凭都是后来因为
升迁的需要而走过场弄的。据和刘志军关系密切的人士在网上透露，刘志军其实只有初
中文化，而且他的祖上在毛泽东时期曾被打成“首恶分子”，他的仕途通达主要是因为
其前妻家的良好政 治背景。
刘志军出学以后一直在农村种田，农闲时期还得和正常的劳动力一起出去干一些当时被
认为是农民份内的苦差事。... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 16 以思想史读上博“楚”竹书
程一凡
一概论
思想的传承发展有一定的次序与途径，历史的习作正在于弄清这些进退、消长
、陵替、变革、显隐、浮沉的种种过程与事实。这些过程是不能随意更动的，正因为如
此，我常与朋友们说历史中没有自由，而过去里唯一的自由在于未生、未成、未已之时
，既已成事，则史家惟有循迹以求其真而已。
大凡古文献之出总给人很大的振奋，当然解读的困难总是有的。但当这些困难
解决后我们的报偿是高的、广的，我们看到是一片新的景象，陌生但熟悉，好像浪子回
头，家人重逢。奇怪的是这些感觉在展读上海博物馆藏战国“楚”竹书时都不存在，相
反，我们得到的是一种浑然的陌生感，要我们从上 博“楚”简中窥出一些公元前四世
纪思想的楷模可说是难上加难，满目所见倒是思想的贫乏与乖离，我们甚至不知道这些
文句与前四世纪文化有任何关系。
记得约莫是十年前吧，有什么人家献出了什么古兵法，经过鉴定说是伪造的，
专家们一片喊打，也是该位仁兄计划得不周详吧，成了作伪事业的牺牲者。如果是功夫
高的，各种机缘、因素堆摆起来都是正面的，... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 17 八九民運中，學生領袖和知識分子中有一種共識，即推進政治體制改革，不把矛頭對準
任何個人。背後的意思是，不捲入高層權力之爭（吸取文革教訓），反抗專制極權總是
沒錯的。絕食後期，經過痛苦思索，我決心打破不與上層接觸的理想主義原則，盡快與
十年改革的推動者鄧小平接觸，申訴此次運動意在推進改革，並無打倒他之意圖，以期
他作出某種程度的讓步，結束絕食，走出危機。數次找友人向鄧樸方—鄧小平傳話。但
鄧家人已找不到了。再找趙紫陽，十九日淩晨趙紫陽在天安門廣場的淚光，使我感到再
不能遲疑延宕。我代表知識界與學生領袖商量，立即與趙達成妥協：給趙一分，算是支
持改革派；他對學運表個說得過去的態度，給我們一分，以結束絕食，鞏固已獲得的民
主成果。得到學生領袖贊同後，我即找人火速與趙聯繫。結果傳回的消息是：趙紫陽剛
下台！政治局決定：鎮壓！各種途徑都證實了這一消息。那一刻，我記得是在金水橋頭
首都知識界聯絡站，大家怔怔地，一句話也說不出。早就預感到的最壞結局終於來臨…
…這一情節在拙作《歷史的一部分》中有詳細記述。
回憶起這些往事，是想說個人在歷史中的作用。換一個角度：共產黨是可以分析的嗎？
用毛式提法即：是... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 18 從電視劇「步步驚心」來談修雙身法的達賴六世倉央嘉措
（真心新聞網採訪組台北報導）有名的電視劇「步步驚心」主題曲「一念執著」，是引
用修雙身法的達賴六世所作的情詩；而電影「非瘴饠_2」的主題曲「最好不相見」，亦
是號稱「持戒清淨」的黃教格魯派，其領導人達賴六世「法王」的作品。
達賴六世倉央嘉措這首詩寫道：
【第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。】
第六世達賴喇嘛確實是個寫情詩高手，但他同時也是密宗男女雙修的高手，足跡遍布當
時拉薩的風月場所；希望社會大眾不要被蒙蔽了，要認清西藏密宗喇嘛教的本質就是男
女雙修，這位達賴喇嘛更是其中高手。在《末代達賴─性交教主的悲歌》這本書的第23
~44頁有介紹達賴六世，在這裡我們稍微簡單介紹一下：
1.從歷史事實上來看，達賴六世喜愛與女人們性交是出了名的，與他修雙身法性交的女
人幾乎遍布全城；而他自己也絲毫都不隱諱這件事，例如他在詩中自己這麼說：
---當我在布達拉宮，
---人們都稱我為「純潔海洋」大師；
---當我在城裏街頭遊蕩，
---人們都稱我為娼妓... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 19 一边倒、中苏交恶与合作化问题——再答刘学伟先生
寒竹
上文跟刘学伟先生讨论了中国平民主义以及一些相关的问题，双方对平民这个概念以及
中国改革开放以来的进步有一些基本共识。总体说来，大家对中国改革三十多年来的巨
大进步没有多大歧义，至于这三十多年来进步的具体原因，可能双方的理解还有一些差
异。这些以后可以详谈。
刘先生在文中提到笔者在《中国模式的历史逻辑》中的观点，认为笔者似乎在回避改革
前三十年执政党的错误。刘先生这个理解可能有误。《中国模式的历史逻辑》一文并非
要全面评价改革前三十年的是非功过，而仅仅是要指出改革前后的两个历史阶段并非对
立而是有内在逻辑，更全面地讲，《中国模式的历史逻辑》一文是要讲中国在上个世纪
的历史进程中三个历史阶段的内在逻辑关系。至于中共建政前三十年的错误当然不能否
认，否则就不会有后来的拨乱反正和改革。具体说来，笔者以为改革前三十年的错误主
要集中在这么几点，1，以意识形态挂帅和阶级斗争为纲，不停息地进行政治斗争；2；
把计划经济作为社会主义经济的同义语，否定市场经济在社会主义社会中的重要作用；
第三，用政治运动的形式来进行经济建设，以群众运动的形式来解决社... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 3601 | 20 史上唯一被外族所掘的皇陵群
兼析词牌名《声声慢》
1276年，元军占领南宋首都临安，建立150年的南宋王朝宣告灭亡。虽然，在广东
等地还有一个南宋****政权，但毕竟大势已去，无力回天。
元朝对汉族地区的统治相当残酷，最主要的就是杀！杀！杀 ！对江南地
区的盘剥也相当厉害，主要就是刮！刮！刮！
据《续资治通鉴》卷一八四记载：1278年的一个深夜，埋葬南宋皇帝、后妃、大臣
们的陵寝区来了一群全副武装的蒙古兵。奇怪的是，这些元兵一手拿着刀枪棍棒，一手
拿着锄头、铁锹、撬棍、大锤、铁铲等工具，还有一大批身背工具的工匠。带路的是几
个汉奸和尚，为首的是杭州天衣寺和尚福闻与演福寺和尚允泽，后面跟着的皇陵附近泰
宁寺的和尚宗恺、宗允。这帮汉奸和尚的后面，站着一个勾鼻鹰眼的西域番僧杨琏真迦。
杨琏真迦一进陵园，就命令一对元兵围住守陵卫队，大部分元兵则按照事先划定的
区域开始动手挖掘。一时，往日庄严肃穆、安宁寂静的“攒宫”被阵阵喝骂声、铁器的
撞击声所掩盖。
守陵使罗铣见有人公开挖掘皇陵，上前阻止，不许动土。4个带路的和尚，一拥而
上，把他痛打一顿。罗铣极力反抗，高声怒骂，几个元兵把刀架在罗... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 【四】
那陵提婆王诏告尼泊尔国内，召集军队准备出征。加德满都虽然是国都，却也只是
人口一万左右的小都市，由于国王要在此聚集七千位士兵以及同等数量的马匹，所以从
隔天开始市内就变得日益喧闹。
王玄策从王宫的一室眺望城市风景，回想自长安出发以来的日子，其剧烈变化让他
自己都不禁感叹世事无奈。
幸好此时大唐、吐蕃、尼泊尔三国之间的关系良好，尼泊尔只要有些许担心吐蕃军
会趁自国守备薄弱时袭来，就绝无可能将大半国军借给王玄策。
此时请暂时无视时间来看看吐蕃的国情。使节自加德满都出发，越过雪山抵达拉萨
进谒松赞干布王是出发后十天的事，纵使是习惯于高山活动的吐蕃人，还是要花费这么
多的天数移动。
吐蕃国王读过书信后开始思考。
笔者在此根据前例，将松赞干布王当时的心境加以解说，情形如下：
“如果拒绝唐使的请求不派出援军，那情况会变得如何？想必唐使会恨我，王妃也
会对我失望，同时今后与大唐的外交将不再顺遂，甚至还有可能遭到大军威胁。天竺的
戒日王虽是贤君，可是他逝世之后国家动乱，吐蕃国就必须要预防南方国家侵袭，如果
将此事都丢给尼泊尔应对，那我的发言力也会降低……”
不管怎么想，答应王玄策的请求出兵才是... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 74 | 22 怀乡
自坐昏灯夜，遥思故径斜。
依依含泪送，切切痛心别。
馆舍常留影，家乡少渡节。
青天答我问，何月伴娘爹？
纪念悠悠
悠悠文不再
黯黯众凭怀
忆若东流恨
徐失不复来
读史
寒虫孤伴夜
竹史侧挑灯
兴败英雄事
皆成乱雨声
十六字令－看美女奔
惊
照中奇葩应有情
明眸璨
魂摄醉难醒
仙缘
弄玉与萧史梦会
云龙共紫凤腾飞
神仙忘却尘中事
笑看沧桑竟不回
周末
偷得半日好清闲，坐看灵猫戏草间。
落叶红黄霜露致，飞霞暮晚日山连。
纷忙美利科研日，独忆清华水木年。
草芥犹怀鸿鹄志，无双自勇效三钱。
读李白《猛虎行》并和小猪诗
朝作猛虎行，暮作猛虎吟。
似舞龙泉剑，如闻凤尾琴。
一时豪圣语，数载慕贤音。
待借风发力，飞翔傲古今。
读李白《猛虎行》并和小猪诗之修改版
朝作猛虎行，暮作猛虎吟。
劲舞龙泉剑，疏闻凤尾琴。
一时豪圣语，数载慕贤音。
若展飞天翼，狂风傲古今。
水调歌头－赞小土豆
绝世逸国色，淑韵令倾城。
应如天女芳泽，不似染尘生。
隐至云霄神若，万水千山难觅，消逝尽鸿蒙。
忽转闪清影，为报苦心诚。
凝脂肤，犀皓齿，秀罗绳。
玉颜光润，明眸青睐又何曾。
幽淡菊兰馥郁，卷起千层澎湃，激荡凤鸣声 |
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d********y
发帖数: 74 | 23 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: dragonslay (屠龙), 信区: ChineseClassics
标 题: 打油小结报告（不用发包子了）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 15 15:26:31 2008), 转信
怀乡
自坐昏灯夜，遥思故径斜。
依依含泪送，切切痛心别。
馆舍常留影，家乡少渡节。
青天答我问，何月伴娘爹？
纪念悠悠
悠悠文不再
黯黯众凭怀
忆若东流恨
徐失不复来
读史
寒虫孤伴夜
竹史侧挑灯
兴败英雄事
皆成乱雨声
十六字令－看美女奔
惊
照中奇葩应有情
明眸璨
魂摄醉难醒
仙缘
弄玉与萧史梦会
云龙共紫凤腾飞
神仙忘却尘中事
笑看沧桑竟不回
周末
偷得半日好清闲，坐看灵猫戏草间。
落叶红黄霜露致，飞霞暮晚日山连。
纷忙美利科研日，独忆清华水木年。
草芥犹怀鸿鹄志，无双自勇效三钱。
读李白《猛虎行》并和小猪诗
朝作猛虎行，暮作猛虎吟。
似舞龙泉剑，如闻凤尾琴。
一时豪圣语，数载慕贤音。
待借风发力，飞翔傲古今。
读李白《猛虎行》并和小猪诗之修改版
朝作猛虎行，暮作猛虎吟。
劲舞龙泉剑，疏闻凤尾琴。
一时 |
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l***5
发帖数: 3433 | 24 【2011/01/04 聯合報】
新竹市一名博士學歷、高科技公司的主管，上網買九十九元人氣麵包，被詐騙集團釘上
，銀行行員勸阻，他仍不理，前後七次提款，被騙一千二百萬元。
「不敢跟家人講，怕他們受不了！」這名主管表示，想買的麵包不到百元，卻付出一千
二百萬元，自嘲「史上最貴的麵包，卻連味道都沒聞到！」
這名未婚竹科主管是國立大學博士，去年十一月底上購物網站，看到一款號稱「好吃到
會流眼淚」法式香烤吐司，售價九十九元，他以兆豐銀行信用卡付款；沒想到，香噴噴
麵包沒等到，噩夢卻開始。
一名自稱購物網站會計女子打電話給他，指他錯勾到分期付款，銀行帳戶會不斷扣款，
必須電洽兆豐銀行取消。接著一名自稱兆豐銀行經理來電，要他到郵局提款機取消分期
付款，他趕緊到郵局操作。
此刻「兆豐銀行經理」又來電，指他不僅未取消分期付款，反而變成轉帳，要他把餘款
約五萬元全領出，存入他另個帳戶。
這名博士主管說，因常看到詐騙新聞，當時猶豫要不要這樣做，對方保證兆豐會負責一
切，要他放心。
當他將兆豐存款轉到國泰世華帳戶，自稱國泰世華經理打來，指他操作錯誤，帳戶將被
凍結，改由金管會監管。不久自稱金管會張襄理來電，... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 25 来自主题: ChineseClassics版 - 史说汉字 最近大概看了一些。本来想给娃熏陶下我们中华文明的渊源流长，不过自己看得也蛮有
趣味。这个系列一共七集，讲文字发展历史，我觉得前面几集更有趣一点，还算比较系
统的讲汉字这个起源发展的过程。第一集文明晨曦从传说中苍颉造字讲起：苍颉造字，
而天雨粟，鬼夜哭。战国时候成书的世本－作篇说：“沮诵、苍颉作书。”传说这二人
为黄帝史官，文字由古老时代即开始存在发展。但是目前出土的最早成熟系统文字只有
殷墟甲骨，甲骨文之前的漫长岁月，如果有一个积累总结与统一的过程，为什么至今还
没有发现？这集里面总结了目前考古发现的远古遗迹，器物上的符号，称为初文阶段，
比如贺兰山山石上发现的壁画，距今约一万年前，里头大麦地岩画，有＂日＂字跟甲骨
文日字狠相似，同时却也跟埃及印度消失了的象形文字也类似。新石器时代则有陶符等
，如浙江的良渚文化发现的良渚陶符，还有大汶口文化陶符，其中有一个这个符号，第
二行第一个
上面是日，下面是山，中间像云的究竟是什么意思，有人以为是日出之象，为旦字，有
人以为日落之象，为炅字。此符号在不止一个地方出现，似乎已经有交流信息的作用，
所以可能已经算＂前文字＂？另外河南舞阳贾湖出土了最古... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 2721 | 26 皇权派与洋务派之争（刘晓竹）
2006.07.06
（特约评论文章只代表评论员个人的立场和观点）
在满清政权的垮台前夕，统治阶层发生了分化，一边是皇权派，一边是洋务派。皇权派以
摄政王载沣为代表，强调回归老祖宗的传统，洋务派以袁世凯为代表，强调与时俱进。历
史常常是不可比的，但又有惊人的相似之处。今天的共产党也是一分为二，一边是以“先
进性”为号召的正统派，类似于满清的皇权派，也是祖宗之法不能改，空谈主义，另一边
则是以继续改革开放为号召的地方实力派，类似于满清的洋务派，比较注重谈问题。
胡锦涛先生很想在两边讨好，或在这两拨人之间搞平衡，但实际上做不到。因为实在说来
，这种分野是结构性的，叫做内宫与外官之斗，而且，越接近权力重组的紧要关头，这种
分化就会越严重。皇权派看重的是权力的正统性。因之，一百年前的清朝，搞来搞去还是
皇亲国戚最正统，八旗子弟最可靠，但就是没有办事的能力。今天的红朝也是一样的，共
产党的八旗子弟就是团派，但无能是一样的无能。反过来看，洋务派看重的是办事的时效
性，而不管皇太极或毛泽东是怎么说的，人才济济，但就是忠诚度不够，而且腐败。其实
，皇权派与洋务派相互依存， |
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f*******e
发帖数: 2791 | 27 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 28 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 29 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 30 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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m*****g
发帖数: 12253 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
diandian23 (乡愁四韵) 于 (Wed Jun 20 14:18:26 2012, 美东) 提到:
很多人都抽过筋，不过这里说的不是青春期长个子的抽筋，我十几岁有段时间经常半夜
抽醒过来，赶紧用脚尖顶住床角用力踩就好了，这里说的是运动型抽筋
我第一次抽筋是高中运动会跑个坑爹的800米接力，对你没看错，是800mX4，我跑第二
组第一棒。当时我们是和少数民族合校，平时就没少受他们欺负，起跑前还威胁我说跑
慢点啊。枪声一响QNMD，撒开丫子就跑，一半刚过去就把所有人远远甩后面了。这时候
我发现前面发力过猛了，平时虽然也在练跑步，但是我是用跑400米的速度跑完800米前
半程，现在腿都迈不开了。但是还不能示弱，全班同学都坐在看台上看着呢，我平时暗
地里略有喜欢的一个冰山女生也站在跑道旁给我加油，我只能迈着更灌了铅一样的腿把
最后一段跑完了。刚一下来大腿就抽筋了，那个叫痛啊，几个同学一起上来给我按摩、
踩，就这样止住抽筋但是腿还是痛得走不了路，我一个好朋友搀着我回去的，然后痠痛
了一个礼拜。话说... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 32 出处：http://www.douban.com/note/270230966/
这是作者的博客：http://lilyshen.wordpress.com/
玑衡的日记
玑衡的主页 广播 相册 喜欢 二手 活动 发豆邮
第一个中国人 ——一所美国大学的中国留学生史
2013-04-07 03:26:18
（载于《书城》2013年4月号）
一、第一个人
1979年冬，周曦三十岁，在上海师大读物理系大二。他和共和国几乎同龄，出生于1949
年10月4日。共和国的政治风云蹉跎了他大半的青春。17岁，文革开始，高中停课。19
岁，插队落户到上海郊区宝山刘行，种水稻和棉花。23岁，上海紧缺中学老师，招了一
批“还没完全忘记功课”的老三届高中生突击培训。于是之后的几年他在上海沙径中学
教化学，在弥漫着“读书无用论”的社会情绪中，他的学生得过且过，没有几个对学习
有热情。29岁，中国恢复高考，他和他的学生们一起进了考场。他的考分很高，本可以
凭志愿进复旦交大，谁料当年的上海高考负责人却是上海师大的负责人，做了小手脚把
几个考分最好的学生转到了师大。这样荒诞不公的故事在荒诞不公的大环境下倒显得稀
松... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 高虎与马伊琍
据《法制晚报》的报道，3月25日下午，一装修工在演员高虎家院子施工中意外触电身亡。前天上午，记者在北京高虎的别墅门口看到，3个孩子和1名女子带着铺盖坐在地上，身旁摆着一个花圈。
物业称高虎家工程系违规施工
据现场的工友介绍，死者名叫陈虎廷，河北邯郸人，旁边的三个孩子是陈虎廷的孩子，女子则是陈虎廷的爱人。3月25日陈虎廷在为这栋别墅施工时，触碰到了埋在地下的电缆不幸身亡。别墅的业主是曾经出演过电视剧《天龙八部》中“虚竹”的演员高虎。高虎家的工程由包工头陈成林负责，去年11月高虎的母亲先联系他，高虎出面交代了具体的施工细节以及价钱，随后买料的钱都是高虎通过银行转账给他。
据物业公司证实，发生工人触电身亡事故的业主家确实为演员高虎的住宅。事发当日，工人被电死后物业联系了高虎，当时他正在外地拍戏，这几天已回北京。物业负责人称，除了高虎还有部分业主私搭乱建，这些工程都是在违规操作，因为这已经改变了房屋的主体结构，物业坚决制止，但业主不配合，只能与业主签订合同，由业主担责。
律师称若未告知有电缆将负全责
昨天上午，记者采访了北京的律师，得悉如果雇主提前告知施工方此处有地埋电缆，且雇主... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 从来没有哪个歌唱比赛的节目会像《我是歌手》这样看重摇滚乐。从第一场黄贯中高唱着《海阔天空》开始，《我是歌手》的舞台上几乎场场都有摇滚乐响起，就连风格一向偏抒情的羽泉也以摇滚的曲风演绎了一把《大中国》，展现实力的同时也赢得了高人气。
客串主持人胡海泉曾有一段非常精彩的关于他对摇滚的理解，大意是他认为摇滚不是咆哮、呐喊或愤怒，而是音乐人用最直接的方式表达自己对世界的看法。他的话，令在后台看直播的著名摇滚音乐人峦树竖起拇指大赞：“说得好！”
也许，力捧摇滚乐并不是《我是歌手》的初衷，但事实上，这个节目给了摇滚音乐和乐手们一个非常珍贵的舞台，它也给在低谷中徘徊多年的中国摇滚打了一针强心剂。
最好的证明就是，那个一度跑去给婆妈电视剧做配角的周晓鸥，在《我是歌手》的舞台神奇复活了，他用歌手证明，自己的身体里奔腾的依然是摇滚人的血液。那血，仍是热的。
“经过风风雨雨后/嘲笑自己模样/飘洒血泪在故乡/痛苦浸透我的流浪/经过悲欢离合后/找不到逃脱的方向/遥望那温暖天堂/听到有个声音说/回来……回来……/用我的泪水把黑夜照亮/洗去了灵魂的迷茫/用所有生命用所有梦想。”无论你认不认同黄绮珊唱的这首《回来》是... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 35 http://www.1n0.net/jszl/zt/26538.html
中国明代，火器发展迅速。据(明)王士翘撰《西关志》(1548年序刻本)居庸卷[i]记载：
昌镇驻军武器主要有军器和神器两大类：其军器有：盔、甲、长枪，圆木挨牌、长木牌
、斩马刀、撒袋、弓、弦、箭、攒竹长枪、腰刀。神器有神枪、大将军铁炮、二将军铁
炮、大将军铜炮、小将军铜炮、神铳、大铜佛郎机、神炮、飞炮、铜铳、铁铳、马上佛
郎机、神箭、铁宣风炮、缨子炮、铁佛郎机、铁三起炮、碗口炮、小神炮、铁蒺藜、新
置的器械有九龙盘枪、铁鞭枪、火箭盘枪，子母炮、火箭等。车有偏厢车、骡驾、望车
、元戎车、鼓车。《四镇三关志》昌镇军旅器械、兵器条载：昌平营，盔甲2411副，兵
器 3516件，火器179334件。永安营，盔甲2976副，兵器8946件，火器313335件。巩华营
盔甲1862副，兵器3702件，火器 129456件。居庸营盔甲3443副，兵器6426件，火器564
851件。火器的质和量都达到相当高的水平，其内容既包括国产的火器，也有引进的佛郎
机诸炮。
《西关志》居庸卷之二载巡按直隶监察御史方一桂题：“行据分守居庸 |
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l*****e
发帖数: 416 | 36 二楼这张图，比我从前看到的一些有所进步，没有继续照搬生物进化的谱系模式来演绎
民族变迁(历史比较语言学当中也有类似的毛病)。不同物种之间存在的基因差异足以阻
碍种间繁殖的成功，但是现存的人类均属同一物种，其种族民族演化，不但要考虑继承
，更要考虑融合，后者往往是新民族产生的原因(血统+文化的融合)。过去见过一张图
，从肃慎到满族，就是一条单车道到底，这就未免太搞笑。
不过上面这张图还是有一些问题。以汉族为例，汉族当中不仅仅融入很多周边民族，汉
族（也包括汉族的两大前身，华夏集团和东夷集团）同时还大量输出血液到各个北方民
族当中，无论是自然迁徙，武装入侵，还是被迫加入。流行于通古斯诸族当中的“吞卵
而孕”，在一定程度上体现着同东夷的渊源关系。此外，乌桓，慕容鲜卑，等等，甚
至于早年的“山戎”（参见原属殷商系统的孤竹国），都曾在相当大的程度上吸收了来
自南方农耕民族的血液。近代东北和河套的农业开发，更是这一普遍现象的某种显著再
现。
打个不太恰当的比方，如果把长城，或长城修筑之前的农耕-游牧/渔猎天然边界，看
作一道“物质扩散渗透”的界限，在近几千年的历史当中，我们看到的会是明显的双向
基... 阅读全帖 |
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m*******3
发帖数: 1275 | 37 唐：
唐高祖武德四年（621年）二月，秦王李世民大败王世充，军傅洛阳城，堑而守之。王
世充粮且尽，人相食，至以水汩泥去砾，取浮土糅屑为饼。民病肿股弱，相藉倚道上。
其尚书郎卢君业郭子高等皆饿死。御史大夫郑颐丐为浮屠，世充恶其言，杀之。（《新
唐书卷85 王世充传》）
唐太宗贞观十七年（643年）一月，鄠尉游文芝告發代州都督劉蘭成谋反，一月戊申，
兰成坐腰斩。右武候将军丘行恭，探兰成心肝食之。上（唐太宗）闻而让之曰：兰成谋
反，国有常刑，何至如此！若以为忠孝，则太子诸王先食之矣，岂至卿耶？行恭惭而拜
谢。
唐高宗永淳元年（682年）“四月，关中饥馑，斗米三百，将幸东都（洛阳），留太子
监国。”“五月，东都霖雨，乙卯，洛水溢，溺居民千余家。关中先水后早蝗，继以疾
疫，米斗四百，两京间死者相枕于路，人相食。”（《资治通鉴》）
武則天時期，杭州臨安縣尉薛震好吃人肉，“有債主及奴詣臨安，于客舍，遂飲之醉。
殺而臠之，以水銀和煎，并骨消盡。后又欲食其婦，婦覺而遁。縣令詰得其情，申州，
錄事奏，奉敕杖殺之。”（《朝野僉載》）
武則天時期，“周岭南首陳元光設客，令一袍褲行酒。光怒，令曳出，遂殺之。須臾... 阅读全帖 |
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m*******3
发帖数: 1275 | 38 唐：
唐高祖武德四年（621年）二月，秦王李世民大败王世充，军傅洛阳城，堑而守之。王
世充粮且尽，人相食，至以水汩泥去砾，取浮土糅屑为饼。民病肿股弱，相藉倚道上。
其尚书郎卢君业郭子高等皆饿死。御史大夫郑颐丐为浮屠，世充恶其言，杀之。（《新
唐书卷85 王世充传》）
唐太宗贞观十七年（643年）一月，鄠尉游文芝告發代州都督劉蘭成谋反，一月戊申，
兰成坐腰斩。右武候将军丘行恭，探兰成心肝食之。上（唐太宗）闻而让之曰：兰成谋
反，国有常刑，何至如此！若以为忠孝，则太子诸王先食之矣，岂至卿耶？行恭惭而拜
谢。
唐高宗永淳元年（682年）“四月，关中饥馑，斗米三百，将幸东都（洛阳），留太子
监国。”“五月，东都霖雨，乙卯，洛水溢，溺居民千余家。关中先水后早蝗，继以疾
疫，米斗四百，两京间死者相枕于路，人相食。”（《资治通鉴》）
武則天時期，杭州臨安縣尉薛震好吃人肉，“有債主及奴詣臨安，于客舍，遂飲之醉。
殺而臠之，以水銀和煎，并骨消盡。后又欲食其婦，婦覺而遁。縣令詰得其情，申州，
錄事奏，奉敕杖殺之。”（《朝野僉載》）
武則天時期，“周岭南首陳元光設客，令一袍褲行酒。光怒，令曳出，遂殺之。須臾... 阅读全帖 |
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发帖数: 1540 | 39 我还一直以为是200-500万。
以下摘自凤凰卫视：
19世纪中叶的满清民族关系，回民列在汉民之前，所谓"满、蒙、回、汉"，汉民最受歧
视。回民常习武，手狠心齐，不抽大烟、多做小买卖，
比汉民富裕。回汉之间经常有械斗，多数是汉民吃亏。1851年起，陆续爆发太平军、捻
军、云南回民起义，清朝军队调往南方，以至关中防务
成了真空。
同治元年（1862）的陕西，一些回民首领乘机报仇，发动了"传帖杀人"，然后想要杀光
陕西汉人，在黄河以西建立一个纯粹的穆斯林国家
。起事前，他们秘请铁匠打制刀具，杀掉铁匠以防泄秘，然后尽购街上的竹竿以充刀杆
。惊奇的官府称为"买竹"事件。临潼县的一个回民教师
接到杀人传帖后的第二天，紧急报告县长。然后回家，知道回民不会饶他，杀了自己的
老母和妻子儿女，自杀[后人为之立祠]。临潼知县通报
情况后，紧急关城才保住了一些人。而渭河两岸的全县村庄，30万汉人全被杀光。当时
西安城里的陕西巡抚提出的政策是安抚回民，对城里回
民未杀一人；紧闭城门以防城外回民进城杀人，也阻城内回民出城杀人。再派陕西团练
使张芾前去安抚。
想不到，回民起事的大首领任武，杀了张芾，再杀自己全家的 |
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d********r
发帖数: 3279 | 40 尔等之太祖者，窃国之大盗也，口称莲花，心实豺虎。谋不臣倡乱吴楚，
图社稷割据晋秦。明为天下公邦，阴图帝王私业。荼毒生灵，何止百万千万；蹂躏神洲
，岂只十年八年。早年便假邪教之名，欺蒙众生。皓首尤借歌舞之幌，秽乱庙堂。荒湎
于宫闱，俾昼作夜，召良家子，行荒唐事。
外寇来侵，藏之旁骛，一分出力，七分坐大。寇仇既灭，不思和衷，却以衅暴问
鼎，逐鹿中原。致生民涂炭，焦土疮痍，血流成河，尸骸蔽野，冤魂满于山川；母之泣
子，妻之泣夫，弟之泣兄，儿之泣父，号哭恸于天地。
践法制如儿戏，视臣庶若家奴。以蛇蝎为心，鲨鳄为肠，逆天虐民，暴戾成性。
爱媚亲佞，残害忠良。杀戳无辜黎庶，屠绞有志士民。毁礼数，灭信义，颠覆人伦道德
。藏祸心，窃神器，驰驱天下人民。科税繁猥，不知纪极，视民众如犬豕牛马之不若。
颁诏令于朝，砌土炉炼光，砸锅锨融铁，逼大众共勺一锅。致田地荒芜，炊烟尽
灭，千村薜荔,万户萧疏，逾数千万生灵，俱成邓通之鬼。造前无古人、后无来者之巨
孽。
自比秦皇张献，拆庙宇，建牛棚，焚书坑儒。防民之口，甚于防川。不慎者，系
之牢狱，不敬者，尽行屠戳，官宦士民，莫不颤颤惊惊；良民善类，犹自难知... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 41 文王
在位十二年，寿五十二岁 。
王感邻以义，却敌安边，亦称愿治之君也。
讳胡，仲始之子，武帝之孙也。
丙午二年〈汉建元六年〉（公元前一三五年）秋，八月，有星孛于东方，长竟天。闽越
王郢侵我边邑。王守汉约，不擅兴兵，使人赍书言其事于汉。汉多义之，大为发兵，遣
王恢豫章，韩安国出会稽，击闽越。淮南王安上书谏曰：「越方外之地，剪髮文身之民
，不可以冠带之国法度理也。自三代之盛，胡粤不受正朔，非强不能服，威不能制，以
为不居之地，不牧之民，不足以烦中国也。今自相攻击，而陛下发兵救之，是反以中国
而劳夷狄也。且越人轻薄反覆，不用法度，非一日之积。一不奉诏，举兵诛之，臣恐后
兵革无时得息也。间者，岁比不登，民生未复，今发兵资粮，行数千里，夹以深林丛竹
，多蝮蛇勐兽，夏月暑时，欧泄霍乱之病相随属也〈欧泄，欧与呕同。泄，弋掣反，亦
吐也〉。曾未施兵接刃，死伤者必衆矣。臣闻军旅之后，必有凶年，言以其愁苦之气，
薄阴阳之和，感天地之精，而灾气为之生也。陛下德配天地，泽及草木，一人有饥寒不
终其天年而死者，为之悽怆于心。今方内无狗吠之警，而使甲卒暴露中原，霑渍山谷，
边境之民，早闭晏开，朝不及夕，臣安窃为... 阅读全帖 |
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b********6
发帖数: 35437 | 42 这个问题确实是分辨老将的试金石
[在 chinabbsdad (张果老他爹) 的大作中提到：]
:现在石油便宜，我们遵守合同，按高价买俄罗斯的石油；
:那么将来石油涨价，到了比合同价高的时候，俄罗斯会不会遵守合同？
:对这个问题的回答，是分辨老将小将的试金石。
:老将：不会，俄罗斯会涨价。
:小将：会，俄罗斯把承诺看得重于生命。
:自从来了互联网，
:竹幕后的人民见了太阳！
:别看现在是黑夜，
:不久就要大天亮！ |
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b***y
发帖数: 14281 | 43 有很多竹书出土，未必就是孔子的原文，但最晚不过秦或初汉。 |
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i******d
发帖数: 192 | 44 你们减肥都好大运动量啊，我上个月用1个星期减了4磅不反弹，早餐和午餐都吃很多，
晚上吃很多水果不吃饭，也没运动（平时也不运动）。4磅啊，自己都好惊讶，但是晚
上不吃饭怎么受得了，就这样生活恢复正常，异常发现居然1磅都没有回来。最近这个
星期每天晚上跳有氧操30分钟，才3天就又掉了2磅，正常吃饭。。。如果我像你们那样
运动会不会变成竹干。。。 |
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C****a
发帖数: 306 | 45 我这个潜水员也来索索吧
小时候游泳一般是在夏天我爸带我去露天游泳池游。家乡夏天极热，所以大量的人实际
上是泡在水里消暑，尤其浅水区完全是“下饺子”一般。在“泡澡”的人群中，跟我爸
学了些伪蛙泳，在那种人口密度里游，不踹人或不被人踹都是不可能的。后来好不容易
能做到换气游一下，水下游一下，游个横穿泳池25米算是极限了。我爸游泳其实也是个
半吊子，只会游点蛙泳，动作还不规范（这也是最近我看视频自学蛙泳才意识到的），
我这个徒弟就更烂了。小时候一没上过游泳班，二是家里坚决不让我自己和同学去游，
所以游泳水平就一直是那一点点伪蛙泳。
家乡旁最近的开水就是某江了，小时候巨羡慕亲戚或邻居里的某哥哥或某叔伯能游到江
对岸再游回来，觉得太了不起了。现在想想大概来回一趟2、3公里吧。我叔叔挺爱去江
里游的，有时也叫上我爸和我，到江边的公共沙滩玩水。现在还特怀恋在落日余辉下，
躺在江边的竹躺椅上啃凤爪鸭脖吃茶叶蛋喝啤酒。来美国前，不管是去海边沙滩玩，还
是去北体奥体游泳馆，都是在和家人或朋友玩水，不能算游泳。来美国后，有段寂寞无
聊期，只好把火气发泄到各种体育运动中，时不时也在学校游泳馆里游泳，当时网络视 |
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C****a
发帖数: 306 | 46 我这个潜水员也来索索吧
小时候游泳一般是在夏天我爸带我去露天游泳池游。家乡夏天极热，所以大量的人实际
上是泡在水里消暑，尤其浅水区完全是“下饺子”一般。在“泡澡”的人群中，跟我爸
学了些伪蛙泳，在那种人口密度里游，不踹人或不被人踹都是不可能的。后来好不容易
能做到换气游一下，水下游一下，游个横穿泳池25米算是极限了。我爸游泳其实也是个
半吊子，只会游点蛙泳，动作还不规范（这也是最近我看视频自学蛙泳才意识到的），
我这个徒弟就更烂了。小时候一没上过游泳班，二是家里坚决不让我自己和同学去游，
所以游泳水平就一直是那一点点伪蛙泳。
家乡旁最近的开水就是某江了，小时候巨羡慕亲戚或邻居里的某哥哥或某叔伯能游到江
对岸再游回来，觉得太了不起了。现在想想大概来回一趟2、3公里吧。我叔叔挺爱去江
里游的，有时也叫上我爸和我，到江边的公共沙滩玩水。现在还特怀恋在落日余辉下，
躺在江边的竹躺椅上啃凤爪鸭脖吃茶叶蛋喝啤酒。来美国前，不管是去海边沙滩玩，还
是去北体奥体游泳馆，都是在和家人或朋友玩水，不能算游泳。来美国后，有段寂寞无
聊期，只好把火气发泄到各种体育运动中，时不时也在学校游泳馆里游泳，当时网络视... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 74 | 48 来自主题: ChineseClassics版 - 读史 竹古代是仄，现代是平
所以不是特别工整 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 49 来自主题: ChineseClassics版 - 史说汉字 是，观后感～看了以后突然对甲骨文蛮感兴趣了，现在慢慢看陈梦家的殷墟卜辞综述，
就是太木有时间看了
恩，开头是人字。说到倭人，想起后汉书东夷传里一段很好玩的记载，贴上来娱乐下
倭在韩东南大海中，依山岛为居，凡百余国。自武帝灭朝鲜，使驿通于汉者三十许
国，国皆称王，世世传统。其大倭王居邪马台国。乐浪郡徼，去其国万二千里，去其西
北界拘邪韩国七千余里。其地大较在会稽东冶之东，与朱崖、儋耳相近，故其法俗多同
。土宜禾稻、麻纻、蚕桑，知织绩为缣布。出白珠、青玉。其山有丹土。气温暖，冬夏
生菜茹。无牛、马、虎、豹、羊、鹊。其兵有矛、楯、木弓、竹矢，或以骨为镞。男子
皆黥面文身，以其文左右大小别尊卑之差。其男衣皆横幅，结束相连。女人被发屈纟介
，衣如单被，贯头而着之；并以丹朱坌身，如中国之用粉也。有城栅屋室。父母兄弟异
处，唯会同男女无别。饮食以手，而用笾豆。俗皆徒跣，以蹲踞为恭敬。人性嗜酒。多
寿考，至百余岁者甚众。国多女子，大人皆有四五妻，其余或两或三。女人不淫不妒。
又俗不盗窃，少争讼。犯法者没其妻子，重者灭其门族。其死停丧十余日，家人哭泣，
不进酒食，而等类就歌舞为乐。灼骨以卜，用决吉凶。行... 阅读全帖 |
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