由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 积善
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t*****r
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来自主题: Wisdom版 - 转帖:金刚禅法讲义-B
原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj35.html
61.终极任务
我们禅宗的戒显大师讲得非常好,众生内心都有佛性的,就好比是石头里面有玉、泥土
底下有水、矿里面有金,他们自己却不知道,他们衣珠外乞,不知道自己本身就是一尊
佛。在被人唤醒之前,他们只会做一个凡夫不断地被我执、法执包裹,千年万载流浪生
死,像乞丐一样颠沛流离,就像《妙法莲华经》里讲的小孩从父母那里逃出来,舍父逃
逝,逃出来以后,到处流浪受苦,这真是很冤枉的一件事情!所以佛做的工作,讲了义
经啊,如来禅啊,或者我们一切禅师所做的工作,就是把这些个垃圾壳都敲开,把众生
本有的佛性都显现出来,让他们都变成佛变成菩萨,都去做佛菩萨的工作,大规模大范
围地转迷成悟、转凡成圣,把一个个流浪生死的凡夫变成菩萨、变成禅师、变成承担佛
家业的大菩萨、大英雄。我们借用这个《MATRIX(黑客帝国)》电影里的表达,把任何
一个街上走的迷惑假人,都变成尼奥、变成莫尔非斯,在这个MATRIX里放大光明,把它
转化把它净化造就人间净土,禅师就应该做这种工作,他来锻炼,把众生内在佛性都锻
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s******n
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来自主题: Tianjin版 - 关于天津历史的瞎掰
4.养善好勇余庆家。地点,二道街。
http://zhuanlan.zhihu.com/tianjinsushiqitan/19760084
第四个故事,养善好勇余庆家。地点,二道街。
天津的地域,一直有所谓老城里一说。这老城里,指的就是大明永乐二年初建时,最早
的天津老城。 弘治五年,又在正中心建了一座鼓楼,同时整修天津城池。东西南北,
重建门楼,分为‘镇东’、‘定南’、‘安西’、‘拱北’四门。
此后天津愈加繁华,城墙外民居、集市越来越多,但与城墙内的老城里毕竟不同。天津
由元代开始,因漕运而兴。明朝迁都北京后,为了拱卫京师,又在天津设卫。这专门守
护京师的重镇又岂可儿戏?因此老城厢内的规划讲究正南正北,有条有理,壮观齐整。
所谓麻雀虽小五脏俱全,干道、街道、巷道一样不少,十字井字交叠有序。与城外那沿
河道而建的凌乱房舍稍加比较,高下立现。
更何况府衙、县署,各项重要设施都在城内,就更显得轻重有别。至少在老城外还没有
因码头交易而盖起一处处繁荣市肆,侯家后莺歌燕舞的喧闹尚未响起前,老城厢的居民
们还一直是自觉高人一等,自豪自傲地。
由是之,老城厢内的房舍住宅,也一直比较高端上等。渊源... 阅读全帖
p*********r
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来自主题: Zhejiang版 - 杭州坊巷录
这个图,谢麻子巷左下面有一个积善坊巷。
积善坊巷,现在还在,对比一下,就知道大概的方位了。
c****u
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【 以下文字转载自 Fengshui 讨论区 】
发信人: pxsh1121 (沙滩的贝壳), 信区: Fengshui
标 题: Re: 了凡四训白话篇---真正改变命运的文章
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 9 20:54:06 2007)
第四篇 谦德之效
第三篇所说的,都是积善的方法,能够积善,自然最好,但人在社会上,不能不和人来
往,做人的方法必须加以讲究;而最好的方法就是谦虚了。一个人能谦虚,在社会上一
定会得到大众广泛的支持与信任,而懂得谦虚,便更知道‘日新又新’的重要;不但学
问要求进步,做人做事交朋友等等,样样都要求进步。所有种种的好处,都从谦虚上得
来,所以称为谦德。这一篇专讲谦虚的好处,谦虚的效验;大家要仔细的研究,不可以
囫囵吞枣,那就必定能够得到大的利益。
【书经说:满招损呀!谦受益,自满的就要招损害;谦虚的就会受到益呀!受到益。】
易经谦卦上说:天的道理,不论什么,凡是骄傲自满的,就要使他亏损,而谦虚的就让
他得到益处。地的道理,不论什么,凡是骄傲自满的,也要使他改变,不能让他永远满
足;而谦虚的要使他滋润不枯,就像低的地方,流水经过,
m**********d
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来自主题: ChinaNews版 - 挖古人的墓是要遭报应的
最近看到某报道说某地村民怀疑某墓是刘备或者什么三国人物,而要挖掘,其实古代修道者讲的积德方法就有一种是为过去的人,尤其是无人照顾的孤坟修缮。
现在不仅不修缮,还要去挖,是要遭天谴下地狱的。这跟利用政府名义去公然盗墓有什么区别? 古代即使改朝换代,对前朝皇帝的陵墓都是一般不去骚扰的。附佛教一文,以劝其回头是岸。 并望大家转载,以济功德。
http://qun.51.com/emtf/topic.php?pid=10502
很多人,不知道自己的行为善恶,与大家分享一篇对大人和孩子都有帮助的行为规范:
诸恶莫做,勿因恶小而为之。众善奉行,勿以善小而不为。
人可欺,天不可欺。古人说:“善有善报,恶有恶报。”不是不报,乃是时刻未到也。
善恶报应是毫厘不会差错的,上天有眼,不会看错人的。行善乃是一念之差,为善者天
报之以福,为不善者阎罗惩之以祸。积善之家必有余庆,片德不积必有余殃。如果你心
存善良,多做善事,那么不但你自己会得到好的报应,就连你存心不良,尽做伤天害理
的事,不但你自己会得到恶报,连你的妻子儿女也同样要受到连累而遭恶报。所以劝一
切人要速速行善立德,正己化人,光前裕后。记住,善恶到头
b*j
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来自主题: ChinaNews版 - 人活者千万别做恶
诽谤大法的副教授先失嘴的功能,再失手的功能直至毙命
我是纪芳的同学,关系较好,一直以来断断续续的有些联系。我虽然不是法轮功修炼人
,但我一听说纪芳才五十七岁就去世了,而且听到她有病以来的情况,我马上明白了:
纪芳是因为与中共保持一致,积极参与诬陷法轮功遭报了。
纪芳生前是烟台大学副教授、中共党员。在中共迫害法轮功初期,她不明真相,却要与
这个党保持一致,所以说了许多谤毁法轮功的话,也向我讲过,还告诉过我,她发表过
几篇谤毁法轮功的文章。我当时也不是很明白法轮功的情况,故也未能及时劝阻。
后来听说她身体不太好,我也没在意,加上工作很忙,我们又不在同一个城市,也就慢
慢疏远了。前几天偶然听说:她的病开始是从嘴上失去功能,逐渐发展到全身器官失去
功能,后来又从右手失去功能,发展到所有肢体都失去功能(诊断为神经元坏死)。离
世前四年以来,只能靠全身插满管子来维持生命,很痛苦的。学校为她付出了巨额医药
费。
我觉得这事很奇特:真是身体哪个部份干了坏事,哪个地方就先遭厄运!我现在已经明
白了法轮功是教人修炼真、善、忍的佛法,谁要参与迫害,那罪可大了!所以通过这事
我切切实实的相信“善恶有报”是真实... 阅读全帖
T*********2
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来自主题: ChinaNews版 - 古风正义:裴度官高存仁德
官居极品富千金,
享用无多白发侵。
惟有存仁并积善,
千秋不朽在人心。
当初,汉文帝朝中,有个宠臣,叫做邓通。出则随辇,寝则同榻,恩幸无比。其时,有
个神相许负,相那邓通之面,有纵理纹入口,必当穷饿而死。文帝闻之,怒曰:“ 富
贵由我!谁人穷得邓通?”遂将蜀道铜山赐之,使邓通负责铸钱之事。当时,邓氏之钱
,布满天下,其富敌国。一日,文帝偶然生下个痈疽,脓血迸流,疼痛难忍,邓通跪而
吮之,文帝觉得爽快。便问道:“天下至爱者,何人?”邓通答道:“莫如父子。”恰
好皇太子入宫问疾,文帝也教他吮那痈疽。太子推辞道:“臣方食鲜脍,恐不宜近圣恙
。”太子出宫去了。文帝叹道:“至爱莫如父子,尚且不肯为我吮疽,邓通爱我,胜如
吾子!”由是恩宠俱加。皇太子闻知此语,深恨邓通吮疽之事。后来文帝驾崩,太子即
位,是为景帝,遂治邓通之罪,说他吮疽献媚,坏乱钱法。抄奖其家产 ,关他于空室
之中,绝其饮食,邓通果然饿死。又汉景帝时,丞相周亚夫也有纵理纹在口。景帝忌他
威名,寻他罪过,下之于廷尉狱中。亚夫怨恨,不食而死。
这两个极富极贵,犯了饿死之相,果然不得善终。然虽如此,又有一说,道是:面相不
如心相。假如上等... 阅读全帖
s********y
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来自主题: ChinaNews版 - 2014年北京卷高考作文题
老规矩
作者:马未都
本文原应凤凰网之邀,按今年北京高考作文题目要求所写,故比日常博文长一些,作文
时间用了30分钟。不知按高考评分标准能得几分?
2014年北京卷高考作文题
北京过去有许多老规矩,“如出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”
、“不许管闲事”、“笑不露齿 话不高声”、“站有站相 坐有坐相”、“作客时不许
随便动主人家的东西”、“忠厚传世勤俭持家”等,这些从小就被要求遵守的准则,点
点滴滴,影响了一辈辈北京人。世易时移,这些老规矩渐渐被人们淡忘了。不久前,有
网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上,引发了一片热议。老规矩被重新提起并
受到关注,这种现象引发了你哪些思考?请自选角度,自拟题目写一篇文章,文体不限
,不少于700字。
凡是老规矩一定不知道是谁制定的,也不知哪年哪月传下来的,老规矩就是老规矩
,不一定有道理却一直存在着,而且是顽固地存在着,一代又一代地纠正着子孙们的行
为。
我记得小时候挨的叱责大部分都是因为不规矩了,比如见人不叫了,见人不叫被大
人认为是最没规矩的表现,所以我的记忆里总是被母亲拉着叔叔阿姨大爷大妈爷爷奶奶
地一... 阅读全帖
M*****h
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父亲讲了一个真实的故事。故事发生在清朝末年一个城隍庙。一天看庙人一早
上就把院子打扫的干干净净,随即又去了正庭。又是扫又是擦。整理得一尘不沾。刚刚
拿起拂尘走到神像前不禁打了一个寒颤!怎么城隍爷爷只剩下一只靴子了?于是汇报了
管事的人。几个管事的都到了大庭。照例出事先占卜。看庙人便跪在了神像前祷告了一
阵子,顺手捧起竹签筒摇晃了几下,便抽出一个竹签,上边写着这样的字迹:
头顶一只靴
身披蓑啦蓑
天下毛细雨
黑猪越路过
(抽肠而死)
在场人看得清清楚楚的字迹,但谁也不解其意。事情也暂时搁下了。
却说就在城隍庙邻近的村子里有一个名叫江三的人。其人生来懒惰、游手好闲,不干正
事。幸亏家底还算不错,父母操办给他娶了妻室,若是安分守己的人,日子还是满可以
过的。但因江三不务正业,整天不是抽大烟就是赌博、下馆子。过了不多久,仅有的几
亩地和几间挺大的房子卖了个净光。只剩下两间如看瓜的破草房。靠母亲和妻子打草鞋
、编织蓑衣糊口度日。
父母好言相劝,要做个好人,行善事,积福德,老天会保佑的。江三哪能听进这些话,
不但不听规劝,没钱花了竟打起父母、妻子来了。压不住火时还骂街、骂四邻。一气之
下父母相继归... 阅读全帖
M*****h
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来自主题: ChinaNews版 - 父积德子获福(图)
在历史的长河中,善恶有报、祖上积德福报子孙的故事比比皆是。下面的故事讲述的是
孙德荫的父亲夜晚救助一孤身女子,孙德荫得中举人的故事。
清咸丰年间,清朝翰林院有冯张二位学台,有一年秋天,奉旨前往湖南省,担任主考官
。冯年长德高,是老翰林,奉主为正主考,常常训导属员,要多积善因,莫种恶因,并
讲述因果报应的道理,常常举出事实例子来证明。张为副主考,年纪轻,并且是一位新
翰林,对因果报应的事情,认为不完全可信,暗中笑话冯翰林的迂腐迷信。到了考期,
张为了证明因果不确,完全是人为的,决非鬼神主持吉凶。因此,一天正值冯翰林选卷
之际,张翰林在暗中用了手脚。
冯翰林阅卷时,张躲在后窗边暗处,不让冯翰林知晓,隔窗观看。正当冯翰林阅至一名
叫孙德荫之卷时,反覆批阅,认为文笔实在不佳,就把该卷丢到废卷中。忽听空中有“
当”的一声响,冯听无人,认为是神来求启示。乃将孙卷取回再细阅一遍。感到文采实
在不佳,又把他丢到废卷中,则又听到空中“当”的一声响!心中很是奇怪,又把该卷
拿起重看。文章实在不足取,但空中如是三次响声,默思此人文虽不佳,必有积德之事
,就选中为最末一名举人。
考毕,榜已揭晓,正好冯主考又同... 阅读全帖
t*****n
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来自主题: ChinaNews版 - 天道佑善 积德改运
古人认为,人的命运与祸福,都是有因有果,一切取决于自己行为的结果,一切都逃不
出天理的安排。然而天道佑善,常眷顾、帮助善良的人,使其做事有如神助。自古以来
积德改运的例子不胜枚举,以下是南宋的赵雄行善得报的故事。
赵雄生来朴实厚道,读书识字不十分聪明,说话也不是很伶俐,他父母也认为像他这样
也就知道些字罢了。
赵雄对于先生讲的一些典故,很多都记不住,只牢牢记住先生讲的这样一个故事:说王
曾的父亲一生敬重字纸,积德行善,一日梦见孔圣人对他说道:“汝一生敬重字纸,积
德行善,阴功浩大,当赐汝一贵子,大汝门户。”果然生出王曾,中了三元。
赵雄想道:“我一生愚笨,多是前生不惜字纸,不积善之故。以后一定要多行善事。”
果然善念虔诚,自有报应,笔下的文章越写越顺,与原先大是不同。一日,赵雄便要赴
临安来科举,周围有人嘲笑他,他也不与人争论。
赵雄赴科举路上,一日见树林下,一具骸骨暴露在地,想到西周时文王遇枯骨,必然埋
以土泥。于是叫仆人借得锄头一柄,主仆二人将此骸骨埋于土泥之中。考试揭榜后,赵
雄中了举人。
到了会试之时,全天下举子都纷纷而来,赵雄想到:“自己这样水平中举已属侥幸,怎
再参加会试?... 阅读全帖
f****o
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来自主题: ChinaNews版 - 命由天定 事在人为(2) (转载)
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标 题: 命由天定 事在人为(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 1 23:23:51 2015, 美东)
天赐贵子
明代成化年间,浙江嘉兴的屠康僖,少年时即学贯经史,起初在刑部任职主事的工作,
晚上的时候就在监狱中住宿。他利用晚上的时间,详细询问了这些被关押人的情状,于
是知道这些人当中有没罪而被冤枉的,被人诬告、陷害的。他对此作了认真调查,但他
不以为自己有功劳,秘密地把这件事,上公文报告了刑部尚书。
随后,刑部尚书利用屠康僖提供的这些案情资料,再重新审问这些被关押的人,使一些
案子水落石出,人们没有不服的,这样开释冤枉的,大概有十几个人。当时这件事传了
出去,京城里的百姓都称赞刑部尚书明察秋毫。刑部尚书每遇疑难案件以及牵涉权贵者
,总要委托屠康僖办理,皆判案决断,无不协服。
屠康僖又继续向刑部尚书上了一份公文说:“在京城这个地方,尚且有这么多被冤枉的
人,那么全国范围,民众多了,哪会没有被冤枉的人呢?应该每五年派一些减刑的官员
到... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 勿陷害无辜 (转载)
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标 题: 勿陷害无辜
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 20 16:30:30 2015, 美东)
(接上文)
所谓福田就在心田,种什么因,结什么果。
四、勿陷害无辜
宋朝陈洎任开封府功曹参军。有一天,章献太后的族人以木杖打死一位士兵,太后知道
后就派遣使者降下懿旨,要宽宥(即宽恕)族人的罪过。当时陈洎正在验尸,其他官员
提出要以病死判,并示意陈洎说:“那位士兵是因病而死的。”陈洎正色说道:“事实
上,他是冤枉死的,他等待我去为他伸冤,岂可惧怕太后的威势,而不按实奏报呢?希
望你们不要干预我。”于是,陈洎便写信禀告开封府尹程琳。后来,太后没有找陈洎的
麻烦。
不久,陈洎梦到有一个人来向自己道谢:“我的冤屈没有您便无法伸张,阴间的官吏认
为您有阴德,注定您官位显贵,诞生贤良的子孙,所以我特来相报!”陈洎不畏权贵,
刚直不阿,由此名显,任台省副使,后来又任三司副使,他的孙子陈传道、陈履常都以
文笔和才学担任显要官职,可谓“积善之家必有余庆”。
苏... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 拒色与贪色的果报(4) (转载)
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标 题: 拒色与贪色的果报(4)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 4 14:07:49 2015, 美东)
(接上文)
古语云“做事须循天理”、“欲广福田,须凭心地”,指人做事要按天理而行;要使自
己的福运广大,就要修自己这颗心。古人认为,行善以积德为上,积德又以护生及不淫
为上。
(四)贪色自毁
明世宗嘉靖年间,陆篑斋之子陆仲锡,幼年时就能诗能文,天资颖异,凡看过的书很快
就朗朗上口。陆仲锡十七岁那年,跟随塾师邱某住在京城准备考试,常窥视寓所对面的
女孩子,这位老师不但不加以制止劝告学生非礼勿视,应端正行谊,专心一志于学问,
反而告诉陆仲锡说:“宣武门外的都城隍庙很灵,有求必应,为何不祷告遂愿?”陆仲
锡听了老师的话因而前往。
当天晚上陆仲锡回来就做梦,并痛哭不止,众人惊骇问原因,他说:“刚才我梦见都城
隍在追赶我和老师,而且很严厉的斥责我,然后又叫神查我两人禄位,我名字下注甲戌
状元,而老师名字下是一片空白,什么功名也没有。都城隍说将... 阅读全帖
x**s
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你们知道屌丝想要追女神有多困难么?没钱 的话挣扎挣扎,女神心情好还能赏你个备
胎;心情不好就哪凉快哪呆着去吧;这年头的女神都是高帅富特供!正所谓宁愿在宝马
车里哭,也不愿在自行车上笑。哎,小编这么愤世嫉俗,也是看到了一件让小编辛酸的
事情。
前几天,在某城市一街头,一男一女引起了过往行人的关注。事情也不稀奇,就是小伙
子向一个女孩求婚被拒绝。稀奇的是当女孩拒绝了小伙正要离去后,小伙在后面大喊了
一句“为了买这个钻戒向你求婚,这半年多我每天只花一块钱,我还不够爱你吗!”不
是吧,每天一块钱。然后小伙的大喊并没有留下女孩,却吸引了很多路人的怀疑称,在
这个喝瓶水都得三五块钱的年代,怎么能够凭借每天1块钱活了半年。面对路人的质疑
,小伙表示自己没有骗女孩,自己这将近半年来确实每天只花1块钱。哎,闻者辛酸!
这小伙和女神是在朋友饭局偶然认识的,第一次见到的时候小伙就对女神一见钟情,随
后展开了疯狂追求。但女神长期不为所动,最后才表示,自己一直想要一枚一克拉以上
的钻戒。既然是女神这么说了,小伙决定拼了。想想自己的工资水平,小伙做了一个疯
狂的决定——规定自己每天只能花一块钱,然后再通过游戏兼职... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 命由天定 事在人为(上) (转载)
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标 题: 命由天定 事在人为(上)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 7 15:49:52 2015, 美东)
:“知其善而守之,锦上添花;知其恶而弗之,祸转为福。”上天主持着公道,惩恶扬
善,报应分明。善有善报,是鼓励人多做善事;恶有恶报,是让人知道警惕戒备。
因此人生在世,一定要遵从天理,恒守善念,才能趋吉避凶,使福报久远而绵长。古籍
中记载的因果报应事例很多,以下举几个例子︰
一、行善延年 造恶减寿
南宋时,陕西凤州有三位乡民名叫彭六、周三与李廿一,三人同龄时常往来成为朋友。
在庆元丙辰年九月初八,周三及李廿一都在中午暴亡,但是彭六还未获知此消息。
当天傍晚彭六躺在床上休息,恍惚间感觉自己被两位阴差带到一所庄严的大殿,看见许
多披枷戴锁的人在等候审判。忽然看到周三竟然被召上殿,殿上有一位王者模样的人(
阎王)翻阅案上的簿册后,问左右的人说:“此人应有八十七岁高龄,为何这么早便把
他的魂拘拿至此?”
有一身穿绿袍的官吏答道:“此人生平性... 阅读全帖
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标 题: 勿陷害无辜 后代子孙祸福由此起
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 26 14:13:28 2015, 美东)
宋朝陈洎任开封府功曹参军。有一天,章献太后的族人以木杖打死一位士兵,太后知道
后就派遣使者降下懿旨,要宽宥(即宽恕)族人的罪过。当时陈洎正在验尸,其他官员
提出要以病死判,并示意陈洎说:“那位士兵是因病而死的。”
陈洎正色说道:“事实上他是冤枉死的,他等待我去为他伸冤,岂可惧怕太后的威势,
而不按实奏报呢?希望你们不要干预我。”于是,陈洎便写信禀告开封府尹程琳。后来
,太后没有找陈洎的麻烦。
不久,陈洎梦到有一个人来向自己道谢:“我的冤屈没有您便无法伸张,阴间的官吏认
为您有阴德,注定您官位显贵,诞生贤良的子孙,所以我特来相报!”
陈洎不畏权贵,刚直不阿,由此名显,任台省副使,后来又任三司副使,他的孙子陈传
道、陈履常都以文笔和才学担任显要官职,可谓“积善之家必有余庆”。
苏州官吏何应元,他有一子名何绅,四岁时到外祖母家去,... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 救人积德 大福报皆有因缘 (转载)
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标 题: 救人积德 大福报皆有因缘
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 26 18:07:35 2015, 美东)
古人云:“积善之家,必有余庆。”世间有许多善有善报的例子,此言不虚。还说“救
人一命,胜造七级浮屠”。这话更道出了救人性命会积下大阴德,从而得到上天眷护善
人得福报的真机。
明朝时,浙江台州有一位好学深思的读书人,姓应,名大猷。他为人正派,举止端庄儒
雅,勤奋好学。因此他一向喜欢山中清静幽雅,远离尘嚣的环境,十分向往有这样一个
专心读书、研究学问的好地方。
后来,应大猷打听到城外山麓中恰巧有这样一座精致的房屋,房主人因为屋中常常闹鬼
,不敢住在里面。以前曾经租给好几位房客,那些人都因为屋中经常闹鬼,无一例外的
都先后搬走了。应大猷素来就相信鬼神的存在,但他却异于常人。他听到了这些传言后
,心想:“为人不做亏心事,半夜不怕鬼敲门,心正压百邪。这样清静读书的好地方,
我绝不能错过!”。
他主动征得房主人的同意,便高高兴兴的住进了人人退... 阅读全帖
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标 题: 恤民济民善报 渎职害民恶报(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 4 17:48:16 2015, 美东)
过去有一人柳胜,用不正当的手段在当地取得官职,便滥用权威,横行乡里,贪婪、凶
恶,只要能得到钱财,不择手段欺诈百姓。恰好又遇上殷述庆这个贪官,到这个地方来
管理,他们互相勾结,狼狈为奸,一得到钱财,就彼此瓜分。受到他们毒害的人,无不
向神明哭诉。不到半年,柳胜忽然暴死。没过几天,殷述庆也得恶疾暴亡。
某日,柳胜的一个老仆和一条家犬忽然同一天死亡。过了一个晚上,老仆人忽然坐起来
,对他的妻子说:“我刚才到了地府,看见阎王坐在殿上,官吏们严厉地传下命令,台
阶下押来两个人,就是主人柳胜和殷述庆,被严刑拷打目不忍睹。又命差吏取来一本簿
子,上面记录我替主人领钱的数目,而主人所养的这条黑狗又经常随我出去领钱,所以
将我和狗一并勾来以作见证。
不久,殿上喊道:‘柳胜、殷述庆,押入地狱不准放还!’如今,特意把我放回来,是
让我把这件事... 阅读全帖
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标 题: 善德:范仲淹八百年家族兴旺 家风不坠的秘密!
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 18 20:53:15 2015, 美东)
范仲淹像(网络图片)
大家都听说过《岳阳楼记》中的千古名句,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这
句诗的作者就是一代名臣范仲俺。
宋朝范仲淹,江苏吴县人,二岁时父亡,母亲因家贫无力谋生,只好带着他改嫁。及长
,知此事后,即泣别母亲,寄居佛寺苦读。也因此善缘,范公从小就闻佛正法,守持净
戒,并刻苦自励、发愤精进。长大为官后,非常笃信佛法,且乐善好施、广修众福。凡
是他为官时所莅守之处,必定修建寺院、恭敬僧众,带动地方百姓信奉三宝,于兴崇佛
法上不遗余力。
其从小就懂得立志。有一天他去算命,走到一个地方,看到一位算命先生,他索性就问
:“你帮我看一看,我能不能当宰相?”这位算命先生一辈子从来没有见过,一个小孩
子居然开口就说要当宰相,也著实吓了一跳。就跟范仲淹说:“小小年纪,如何口气这
么大?”
范仲淹有些不好意... 阅读全帖
f****o
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标 题: 害子秧民 大陆乡村医生下跪忏悔曝惊天秘密
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 22:35:51 2016, 美东)
近日网传一位大陆乡村医生发布视频公开披露中共治下的医疗乱象并下跪忏悔(网络图
片)
“在这里,我向全国人民下跪了,我亲手葬送了儿子25岁的生命,今天我要说出藏在自
己心中的惊天秘密,”近日,大陆网络上热传一位乡村医生发布一段下跪忏悔视频,罕
见披露中共治下的医疗乱象。
乡村医生下跪忏悔
这位乡村医生在一段4分钟左右的视频中表示,“我这一跪,可能得罪很多医生和医院
,但是,为了广大老百姓的切身利益,我跪的值了。”
“作为乡村医生,为了赚钱养家,多年来,我为成千上万的患者随意的输液,而且输的
是可怕的抗生素……”他说。
这位医生还提到,“老百姓更不知道,输抗生素根本就不管用,还严重伤害身体。最让
我懊悔的是,为了让那些质疑我的人相信输抗生素管用,连儿子感冒时我也给他输抗生
素,多年来抗生素的积累、侵蚀,让他患上了癌症…... 阅读全帖
f****o
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来自主题: ChinaNews版 - 清正无私 仁厚爱民 (转载)
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标 题: 清正无私 仁厚爱民
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 25 18:14:48 2016, 美东)
黄霸,西汉时淮阳阳夏(今河南太康)人,自幼攻读法律之学,胸有大志,历任河南太
守丞、廷尉正、颍川太守、丞相等。他为官清廉,文治有方,“性温良、谦虚,识闻博
广,理事以法律为准,治民以教化为先”。《汉书·循吏传》中记载“自汉兴,言治民
吏,以霸为首”,黄霸深受民众爱戴。
汉昭帝时,一些地方官吏多以执法严酷为能,把能吹毛求疵作为衡量能力的标准。而黄
霸独以宽和、仁厚知名,断案崇尚仁政。他任职河南太守丞,熟稔法律条文,处事议政
合乎法度,顺应民意,主张实行外宽内明,教化为先,把重点放在防患于未然上。汉宣
帝即位后,闻黄霸执法公正,召任廷尉正,在任上黄霸多次决断疑难案件,朝廷上下都
认为判得很公平,汉宣帝下诏表彰他,任命其为颍川太守,并赐其一丈高的车盖,车轼
为橘红色,以昭明他有德行。
教化为先
黄霸治郡... 阅读全帖

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发表时间: 2016-12-01 14:30:00作者:智真
无论古今,善恶有报都是不变的真理。古籍中已有大量记载。(网络图片)
古语云:“善有善报,恶有恶报”,因果报应思想作为中国传统儒释道文化中极为重要
的一部份,它不是一种学说,而是宇宙的法则和自然规律,道家《太上感应篇》中说:
“祸福无门,唯人自召;善恶之报,如影随形”,孔子说:“获罪于天,无所祷也”。
因果报应思想更是佛家的根本思想之一。
传统文化赋予了中国古典小说以道德教化为主题,因此古典小说中存在着因果报应主题
,各时期各类小说(笔记、传奇、话本、章回小说)中都有表现因果报应思想的作品:
劝人为善,遵从天理,为自己的行为和未来负责。
古典小说中有大量相关诗词出现,与小说的主题、人物、情节有机融合,即普遍存在“
有诗为证”的现象,发挥着认识、教育、审美等诸般功能,抑恶扬善,为广大读者所喜
闻乐见。以下摘录一些:
一、人心生一念,天地悉皆知,善恶若无报,乾坤必有私。
二、从来天运总循环,报应昭彰善恶间。信是冥冥原有主,人生何必用机关?
三、善哉真善哉,作善果无灾!善心常切切,善道大开开。莫教兴恶念,是必少刁乖。
休言不报应,神... 阅读全帖
d******a
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四川新闻网消息
本网记者刘昕 成都电视台新闻评论部谭春
一个农村中年妇女突然神秘失踪, 10多天了,活不见人,死不见尸。于是,村子里
开始传言四起:是与人私奔了,还是被人杀害了?警方调查,波澜起伏,悬念迭起……
调查中,警方在失踪妇女的小叔子废弃多年的老房子床下,意外地发现了一个发夹——
该发夹的主人是谁?若发夹是失踪者的,那么为什么又在此地出现?叔嫂两人间又有怎
样的瓜葛?警方又能否循着发夹这条唯一的线索找到失踪的农妇?
报案:农家女突然失踪
2006年3月20日,南充市嘉陵区公安分局金定派出所接到的报案,称积善乡天宝村一
名叫王小丽的中年妇女在3月16日突然失踪,至今毫无音讯。
接到报案后,时任南充市嘉陵区公安分局金定派出所所长杨爱武立即带队赶赴王小丽
家展开调查。
王小丽有两个女儿,大女儿正在上中学,由于离学校比较远一直住校,只是周末的时
候回家拿粮食和衣服。小女儿在离家不远的村小上学,每天都回家。警方通过调查了解
发现,王小丽失踪前没有一丝征兆,也没给小女儿打招呼。按照小女儿给警方提供的消
息,她3月16日放学回家就没有看到母
g****t
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来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来听,不用过于认真。
我的家乡叫龙江,属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲,龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大,镇小是非多,就是这样的一个镇子,旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么,就是土匪,... 阅读全帖
d******a
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Military
标 题: [合集] 朱令近照,和访谈。(zt)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 20 23:16:28 2013, 美东)
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jamesgordon (James Gordon) 于 (Wed Apr 17 11:39:01 2013, 美东) 提到:
原帖:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b6bbc840101l0vh.html
#清明节看望朱令一家#
[此博文包含图片] (2013-04-08 23:52:30)
转载▼

4月4日放假第一天,一早和清华俩好友主持人文菲和新媒体博士May相约去大兴新
媒体产业基地见我的研究生同窗制片人,大家一起探讨由新华网和央广网合作的一档网
络视频新栏目的创建,几个朋友聊兴甚欢,下午返回途中竟然淅淅沥沥下起了雨来。
清明时节雨纷纷,透过模糊的车窗、纷飞飘零的细雨,此情此... 阅读全帖
n**e
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发信人: nile (nile), 信区: Military
标 题: 奥兰多夜店枪击案的三大神话
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 18 16:08:26 2016, 美东)
6月12凌晨,奥兰多庆祝同性恋“骄傲日”的人们正余性未尽举杯痛饮时,一家名字叫
做“脉动”的同性恋酒吧突然枪声大作。杀手用一把AR-15自动步枪扫射,打死49人打
伤53人。开创美国历史上最惨烈的枪杀记录。最后在与警方长达数小时对峙后被打死。
凶手有阿富汗伊斯兰背景,有妻子孩子,一个温馨的家庭。他究竟为什么要对同性恋痛
下杀手,请听尼罗河逐一解析奥兰多夜店枪击案的三个神话。
神话之一。奥兰多枪击是恐怖袭击。
所谓恐怖袭击是极端组织针对普通民众不论男女老幼无区别无选择的暴力袭击。从恐怖
袭击这个词的历史沿用来看,组织性和无选择性,二者起码应该满足其一。所以宗教冲
突不是。黑帮火并不是。国家之间的战争更不是。北卡教堂山三名穆斯林被同性恋支持
者枪杀没有被定义为恐怖袭击。当局起初甚至试图以“停车场争端”来掩饰同性恋对穆
斯林的仇恨。加州圣贝纳迪诺市枪击... 阅读全帖
c***s
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陈光标在拉勐寨派钱后与村民举钱合影。 IC图片 图片来源:南方都市报
3月18日晚,全国首善陈光标从云南地震灾区,回到位于南京江宁开发区的公司。随着他的归来,五六名工作人员没有下班都跟着他忙碌起来,工作的一个内容就是将最新的有关他的报道打印出来,交给他看。其中,一些重点文字还用彩笔画出来。
穿过两边挂满荣誉证书的走廊,陈光标感到有点累。这一趟他离开南京连续在外奔走18天。到日本、云南参加赈灾援助,陈光标一路奔波,也伴随几多争议。当晚,针对网络上的质疑,白岩松在微博中说:“我想为陈光标先生说几句话。对于慈善的‘高调’‘低调’我们可以不在乎。陈光标这人是中国的骄傲,我们应该学习。他的慈善我们只是一名学生,没有指责的权利,我们只有认真地观看。”
近日,成都商报记者也走进陈光标的公司、老家,在高调行善的陈光标背后,探寻他的历程。
A面
高调
“有陈光标,中国慈善加快了几十年,甚至上百年”
直接发现金速度快,更直接,非常透明,更具有感召力和带动力。
成都商报:你的高调行善,最引人关注的,莫过于几次砌“钱墙”和直接发红包,为何要采用这种方式呢?
陈光标:我一直觉得直接发现金,速度快,更直接,非常透... 阅读全帖
c***s
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目前利比亚局势一个呈现出一个有利于反对派的一面,昨天的新闻是反对派又回到了刚刚闹事时候的态势了,一些原先被政府军占领后的城市,又被反对派夺了回来,现在的反对派支持者们,打着感谢奥巴马、感谢卡梅伦的口号在示威游行呢?
在距班加西约35公里的al-Wayfiyah,利比亚政府军的坦克被法国空军炸毁,一位当地民众对卡扎菲政府军士兵的尸体泄愤。
刚刚的经济新闻,石油价格上涨了,为此一些所谓的专家开始说,美英法空袭利比亚是为了石油,难道美国打伊拉克是为了石油,可是事过几年之后,不但没控制住石油,还让一些经济大国有了更多的石油进口通道,这回是不是还是为了石油呢?专家的话有多少可信度,且听老军001的分析。
其实懂一点基本常识的人都知道,利比亚虽然产石油,可是占有世界石油的贸易量还是少的可怜,那么这就有人说了,为啥利比亚一战石油价格就上去了呢,其实这是明显的有人操盘罢了,老军001要说的是,世界大战起来了,粮食价格还监管呢!价格不涨到天上去才怪!这就是全球经济的一体化,世界有一个小的波动就会伤及我们的利益,关键是我们必须建立起盘算利益得失的智库,为国家的发展保驾护航,以及什么时候该出什么招数了,等等... 阅读全帖
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华裔业主抗议UBC卑诗大学在其附近建善终中心,并召开新闻消息发布会。
图中高层柏文的左边空地,就是拟建善终中心预定地方。
今年一月,一群豪华Condo业主以维护中华文化之名抗议并试图阻挠UBC筹建善终中心。当时业主们的思想其实是担心房价的下跌。他们绑架中华文化为他们的not in my backyard心态做掩盖。当他们的策略失败之后,今天,同一群业主又以心理困扰,儿童恐惧死人为由再度以“维权”之名抗争。并再次指控UBC“不尊重我们的文化”。他们将自己对死亡的忌讳与焦虑等同于中华文化;以保护无辜幼小的心灵为借口来掩饰自己对心理学的无知无识:儿童对于生死的坦然大大胜过不少成人的预想。当然这是在他们的纯真末被污染的前提之下。
儿童对生与死的理解有时也有来自于家庭教育的误导。当父母本身满心恐惧而又无法接受人人都必定最终皆要面对死亡的事实时,怎能指望他们向孩子们传授正确的生死观念。这世上只有死亡是人人无法逃避的事实。中华文华从来未惧由生到死的那个瞬间。相反,千年所有的是对死者的尊重,对临终病人的怜悯与慈悲。 这群住户对UBC善终中心一而再,再而三的反对,反映出的当今大洋彼岸富人心态在美加的投射... 阅读全帖
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当提到孙中山的结发妻卢幕珍时,每个人都会说她“深明大义”。
本人偶然间发现卢幕珍写与宋庆龄一封亲笔家书。读着家书,看到卢幕珍对孙中山的关怀,真像一位慈母在惦念着一个漂泊游子一般,细致入微,字句真切,感人至深。
卢幕珍告诉宋庆龄:“……他的胃病常犯,你让保姆多做些易于消化之食物为好。”“要劝其早睡早起,不要吸烟喝酒,对身体不好,要少参加宴会等活动,对身体有害且有害群众中的形象问题。”更了不起的是:“你与逸仙在外奔波,非常辛告,一定吃了很多的苦,姐姐我很是过意不去。”作为孙中山先生的原配夫人,这种贤惠大度简直到了让世人不能理解的程度,体现了中国女性的传统美德。她过着“食物短缺”的生活,为孙中山操持着家务,还“派阿燕女妞做你生活帮手”。
可见,家书虽没有支持孙中山革命的语言,但这字里行间,表达出的是对孙中山革命事业莫大的支持。
(孙中山原配夫人卢幕珍)
庆龄您好:
一别数年,近来身体可好?你与逸仙在外奔波,非常辛告,一定吃了很多的苦,姐姐我很是过意不去。逸仙皮(脾)气不好,常常惹你生气,你要多担待一下。他的胃病常犯,你让保姆多做些易于消化之食物为好。天气转凉,你要注意增加衣服。时局动乱,特务... 阅读全帖
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在8月20日举行的首届世界晋商大会全球晋商投资与发展论坛上,前煤老板、山西信友集团董事长刘芳亮表示,政府对煤老板关爱不够,并在当天会场上引发了不小的反响。
刘芳亮的演讲稿分为两部分,一是他眼中煤老板被外界诟病的原因,另一部分为煤老板如何改变形象成为新晋商的真正代表。
在刘看来,负面煤老板的形成主要是因自身素质不高、传统思想作祟和行业的特殊性。长期贫困和从业压力传统思想,让他们更渴望改变命运、改变生活、享受生活,而买房置地、买豪车豪宅、投资房地产这些在外界看来怪诞的行为外,在他们眼里却是再正常不过。
随后,“政府对媒体有关‘煤老板’的报道缺乏有效引导,对他们所进行的一些义举、善举、善行宣传不够。其实多数煤老板在捐资助教、搭桥修路、积善扶贫等方面是有所作为的,他们懂得回报社会,但负面报道多于正面宣传。缺乏对他们真正的了解和理解,使他们的形象不断受损。”刘芳亮说。
在刘芳亮看来,政府在投资环境的创造和新型项目的准备上稍显滞后,缺乏对这个群体应有的关注和指导,从而使煤老板们在投资和发展方向上迷茫,最终导致手中充裕的资金严重外流。
在讲到如何改变煤老板形象时,刘芳亮认为政府应在政策上及时加强支持... 阅读全帖
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一直误传刘德华租住的白色大宅(蓝线),其实他只是租下树林大宅(红线)。
据最新一期香港周刊爆料,一向对家事低调处理的刘德华,据知以8万请月嫂外,早前更以个人名义,在台湾高雄佛光山寺庙捐款1000万,为向蕙积善积福。
一直与父母同住的刘德华,今年5月女儿刘向蕙出世后,即与朱丽倩搬到新屋,有传是美孚的曼克顿山顶层复式“天际”单位,也有指是加多利山价值2亿的白色大屋,但据可靠消息指,自朱丽倩怀有华仔孩子后,刘德华已租下距离旧居一街之隔的森林屋给太太养胎,屋外围几乎由大树遮蔽,莫说狗仔队没法偷拍,走进去都未必见到树林大宅,加上森严保安,朱丽倩与女儿可以说是与世隔绝。
98年,以200万购入加多利山布力架街一个2000英尺单位,几年后再购入毗邻单位,两个单位现已升值至约8000万。去年,更有传51岁的刘德华老来得女,豪花2亿再购下同区白色独立屋给宝贝女儿,实情是刘德华以月租10多万,租住白色独立屋后的隐蔽新屋,为爱女寻个高度设防的安乐窝。由旧居步行大约 20分钟,经过一条小径,便看到一个隐蔽门口,便是刘德华和朱丽倩一家三口的3000英尺的新居再加私人花园。
上月尾,刘宅更把大门挂上万圣节的布置,... 阅读全帖
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赵锡成博士,美籍华人、美国前劳工部长赵小兰之父,现任美国福茂集团董事长。10月21日晚,赵锡成博士与大女儿、美国前劳工部长赵小兰,小女儿、美国福茂集团副董事长赵安吉,以及赵安吉丈夫美国投资家吉姆·布莱耶(Jim Breyer)一行四人,前往北京大学并发表主题演讲。
美国前劳工部长赵小兰
据华商韬略报道,毕业于上海交通大学的赵锡成博士在演讲中说,自己生逢乱世,从小的梦想就是能够到北京大学这样的最高学府读书,但他是贫下中农的后代,再加上时代不好,所以到北京上北大比登天还难,而这次到北大演讲,可谓是完成了夙愿。
赵博士向北大师生简要分享了自己学习航运专业,从上海到台湾,从台湾到美国,从艰难求存的华人移民到成功华人企业家,再到女儿赵小兰成为首位亚裔人士入阁出任美国劳工部长,为家族和华人带来荣耀的历程,以及他与太太相爱相守相惜一生,培养下一代的经验和体会。
“珍惜每一个机会,别人不愿意做的事情,我都尽量去做,尤其是帮忙的时候,要跑在前面。”这是赵博士送给现场年轻人的成功经验分享。他说,无论什么时代,勤奋努力,多学习,多思考,对人对事真诚,都是获得成功的必须。如果能做到这些,尤其是对人对事的真诚,... 阅读全帖
u***************r
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来自主题: Headline版 - unidentified_title
发信人: inews(inews), 信区: Headline
标题: 盗墓贼闯入墓穴,结果发现:墓主人竟然靠在门后
发信站: BBS未名空间站(Wed Aug 2 08:14:38 2017,GMT)
中国封建时期的皇帝向来认为自己不是一般人,并且声称他们的权利来自上天,事实上,作为国家中的第一人,这种说法不过是他们加强权力集中的一种手段罢了,可是他们自己却对此深信不疑,更认为无论是人世还是阴间都会受到神明的庇护。
不过,皇帝们是否能受到神明的保佑我们不确定,他们在死后发生了一些奇怪的事件确实可以肯定的。
成吉思汗的陵墓地址一直困扰了世人很多年,他在1227年去世,不许世人知道他的墓葬的具体位置,据说,为了彻底掩盖他的墓葬位置,他的手下在陵墓完工之后让上千匹马将地面上的痕迹完全踏平,然后杀掉一只小骆驼,将骆驼血淋在墓地之上,每次祭拜之时,就引着母骆驼,母骆驼在哪里停歇不前,他们便在哪里祭拜。不但如此,还用了一些其他的特殊方法,所以至今无人找到他的陵墓的真正地点。
更有传说说成吉思汗的陵墓一直受到一个诅咒的保护,所以一直没有人能够找到他的陵墓。“诅咒”之说并不是空穴来风,而是因为这座陵... 阅读全帖
w****j
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来自主题: History版 - 董仲舒的策论
满版都是现代史,咱们还是讨论一下古代史吧。
道者,所繇适于治之路也,仁、义、礼、乐,皆其具也。故圣王已没,而子孙长久,安
宁数百岁,此皆礼乐教化之功也。夫人君莫不欲安存,而政乱国危者甚众;所任者非其
人而所繇者非其道,是以政日以仆灭也。夫周道衰于幽、厉,非道亡也,幽、厉不繇也
。至于宣王,思昔先王之德,兴滞补敝,明文、武之功业,周道粲然复兴,此夙夜不懈
行善之所致也。
孔子曰:‘人能弘道,非道弘人。’故治乱废兴在于己,非天降命,不可得反;其
所操持悖谬,失其统也。为人君者,正心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正万民
,正万民以正四方。四方正,远近莫敢不壹于正,而亡有邪气奸其间者,是以阴阳调而
风雨时,群生和而万民殖,诸福之物,可致之祥,莫不毕至,而王道终矣!孔子曰:‘
凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!’自悲可致此物,而身卑贱不得致也。今陛下贵为天
子,富有四海,居得致之位,操可致之势,又有能致之资;行高而恩厚,知明而意美,
爱民而好士,可谓谊主矣。然而天地未应而美祥莫至者,何也?凡以教化不立而万民不
正也。夫万民之从利也,如水之走下,不以教化堤防之,不能止也。古之王者明于此,
故南面而... 阅读全帖
j*****u
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要做好人又何必把恩恩怨怨扯到一起来
纵观做好人就得做好的几件事,也就是在几个特殊的媒体的宣传中出现频率很高,简言
之“走、发、讲”,大家多心知肚明。其实做“好人最具迷惑性幌子:宣传做“好人”
可以吸引、吸纳不明真相的群众;打“好人”牌可以彰显自己良善与正义;说自己做“
好人”,可以博取国外民众的同情和支持;称自己是教人做“好人”可以掩人耳目而抢
占舆论优势;其用意之妙,做“好人”的幌子背后隐藏了许多秘而不宣、不为人知的假
、恶、私、丑:想做“好人”,必须“以法为师”,无条件接受洗脑,按照要求去做。
“善者慈悲心常在,无怨、无恨、以苦为乐“。但恶行逐渐让人深不可测。由于在“
做好人”和“善”的标准和界限问题上一直玩模糊、游击战术,以至于习惯于“悟”,
一直在一厢情愿地臆断着做好人和善恶的种种标准,以便为其是好人做证明。不辩是非
,不分黑白,有班不上、有家不归、有学不求、有病不治,盲目跟随,沦落为社会的边
缘人群,甚至发展到延误治疗、家破人亡的下场。不反思,反而觉得是在做好人、度众
生、救庶民,无尚光荣,无限伟大,面带虚伪的微笑,憧憬虚幻的超常人。佛家讲,“
众生无边誓愿度”;老子也讲,圣... 阅读全帖
x*****a
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第十本:续红楼梦(未竟稿)
其实这本也是复活系+后宫系的,关键在于,它没写完。所以我确实不知道贾宝玉
最后娶了多少女人。
这本书事实上最大最大的雷点在,警幻仙姑赐了一个仙女给黛玉做丫鬟,同时给
宝玉做小妾。
黛玉一死,警幻仙姑就把她接走,然后飞速送到扬州,那里有一个林如海当年的
小妾在,还给林如海留了一个儿子……
那个儿子现在12岁。当然是聪慧极至的一个小正太,在林黛玉的悉心调教下,十
二岁中了解元,十三岁又中了榜眼。(十三岁啊十三岁,太纠结了,作者一定是个超级
正太控!)
同时,警幻仙姑给黛玉留下了一个仙女当丫鬟……这个仙女据说当年是灰常灰常
的……淫乱……老被扔到凡间去“受罪”,托生过譬如赵合德、上官婉儿等人……然后
每天在黛玉身边装神弄鬼,然后给黛玉发警幻仙姑的喻示,譬如贾宝玉应该收了她当妾
……(强烈怀疑她有私心)
贾宝玉当然出家去了,后来和尚道士就又把他扔回来了。到扬州一打听,黛玉的正
太弟弟林琼玉已经考了榜眼进京做官去了(十三岁做官啊,童工啊童工素违反劳动法滴
),贾宝玉只好又乖乖的进京去了。那边薛宝钗一听说林黛玉活过来了就开始生病,然
后病的要死要活的,这边贾府当然毫不留... 阅读全帖
R*****d
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xuxihua (xixi) 于 (Thu Mar 31 15:05:31 2011, 美东) 提到:
受人之托,转一个,没拜读,所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗?
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物!
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书,那真是一本比一本雷,雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以,看了那个红楼后40回的帖子,我真诚的想说:你们都错怪高鹗了!
不信,听我818这些红楼续书。
具体开八这些书,先提示一下:这些书基本有几个大类,第一类复活类;第二类
转世类;第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道,神鬼类也不错,转世类好像另外一
部小说,完全无感,所以基本很少八。
第一本:后红楼梦。作者逍遥子(真的不是金庸笔下那个逍遥子,不然天山童姥
李秋水会哭死)
这本的情节一开始接120回贾政看到僧道夹宝玉走,随后追了上去,原来空空大士
和渺渺真人二位是人贩子(看到这里我就囧了,他们救贾宝玉那次白救了),宝玉被喂
了迷药然后救了回来,僧道... 阅读全帖
h****g
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来自主题: History版 - 隋书 帝纪第四
八年春正月辛巳,大军集于涿郡。以兵部尚书段文振为左候卫大将军。壬午,下诏曰:主
刑典天地大德,降繁霜于秋令;圣哲至仁,著甲兵于刑典。故知造化之有肃杀,义在无
私;帝王之用干戈,盖非获已。版泉、丹浦,莫匪龚行,取乱覆昏,咸由顺动。况乎甘
野誓师,夏开承大禹之业;商郊问罪,周发成文王之志。永监前载,属当朕躬。粤我有
隋,诞膺灵命,兼三才而建极,一六合而为家。提封所渐,细柳、盘桃之外,声教爰暨
,紫舌、黄枝之域,远至迩安,罔不和会。功成治定,于是乎在。而高丽小丑,迷昏不
恭,崇聚勃碣之间,荐食辽“之境。虽复汉魏诛戳,巢窟暂倾,乱离多阻,种落还集。
萃川薮于往代,播实繁以迄今,眷彼华壤,剪为夷类。历年永久,恶稔既盈,天道祸淫
,亡征已兆。乱常败德,非可胜图,掩慝怀奸,唯日不足。移告之严,未尝面受,朝觐
之礼,莫肯躬亲。诱纳亡叛,不知纪极,充斥边垂,亟劳烽候,关柝以之不静,生人为
之废业。在昔薄伐,已漏天网,既缓前擒之戮,未即后服之诛。曾不怀恩,翻为长恶,
乃兼契丹之党,虔刘海戍,习靺鞨之服,侵轶辽西。又青丘之表,咸修职贡,碧海之滨
,同禀正朔,遂复夺攘琛”,遏绝往来,虐及弗辜,诚而遇祸。輶轩奉... 阅读全帖
l********o
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那是极端了。
很多人勤奋但是也没什么收获。
勤奋只是外在表现而已。
比如毛驴拉磨,看起来也很勤奋,但是只是简单重复性劳动。
勤奋必须要有不断的量变才有意义。
中国人的勤奋,主要是讲究不断的量变最后导致质变。
所谓积善成德而神明自得。
h**********r
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楼上各位的讨论太好了,我有很多地方都是心有戚戚。那些赞扬的话我就不说了,比如
说思考的深刻和系统,比如阅读的广博和总结的简洁。我这里只说我自己的一点零散想
法,也许能增加讨论的维度,有抛砖引玉的作用。
首先我认为“天命”是真理。皇权天授,乃至今天选的总统,也是天授。论证过程对我
自己是严密的,可是不能说出来,说出来也没有用,因为有很多个人经历,无法被证伪。
第二,我觉得很多人都有一个想法,现代工业和现代科技才代表了真正的对人类有益的
文明和文化。可是我觉得,在古代的生产条件下,教会大家怎样种麦子,水稻,玉米,
土豆,什么东西可以吃,怎样纺织,怎样和平共处,不要互相伤害,等等,这些才是重
要的,才能真正对大家的幸福生活有帮助。而这些,是儒家思想确实起了帮助的。儒家
讲“己欲立而立人,己欲达而达人”,讲积善成德,所以,一个人如果偶尔种出了一亩
好麦子,他是愿意把种子分享给他的家族和其他村里人的。想想我们在地震的时候全国
人民的表现,我觉得这是很有可能发生的事。
我有一个猜想,不知道对不对,就是中国在历史上很长的时间里,都是单位面积土地上
养活人口最多的国家。同样的土地,只能养活少得多的牧民... 阅读全帖
D**********r
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来自主题: History版 - 十世班禅《七万言书》
http://xizang-zhiye.org/xizang-books/%E4%B8%83%E8%90%AC%E8%A8%8
这份关于中共入藏后混乱状况的报告一直被中国视为“反动文件”而不准公开,其主要
内容包括:
(1)对许多人进行激烈的斗争、逮捕、关押等。
(2)错误没收农奴主的土地资产、干部或积极分子对一些人毫无原因的随意捏造叛乱
份子和反革命份子的罪名,造成许多人被冤屈逮捕关狱,财物被没收。
(3)划分阶级时追求轰轰烈烈和恐怖尖锐,不看打击是否准确,把规模和数量作为主
要目标。
(4)在民改中刮起两股狂风:毫无根据捏造罪行、冤枉许多好人,还进行毒打的面对
面斗争,致使被斗者当场丧命、逃亡、自杀。
(5)干部于工作中的作风与错误造成史无前例的饿死人。
(6)对上层的统战工作违背承诺进行面对面斗争。
(7)实行专政的关押犯人数过多、达到了总人数的百分之几,造成前所未见的大量非
正常死亡。
(8)原西藏政府官吏被笼统算作叛乱份子而关押。
(9)寺庙改革未分清坏人和善僧,“三反三算”运动主要成了反对宗教。
(10)“三反三算”变成杀无罪的羊比杀有罪的狼更威风,在所谓“破除迷信”下消灭... 阅读全帖
M******a
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 王家范:地方史志有“脑补”功能
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 21 11:58:43 2016, 美东)
http://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_1458596
王家范
2016-04-21 08:57
编者按:由上海市地方志办公室、上海古籍出版社组织的《上海府县旧志丛书》点校出
版工作正式完成。《上海府县旧志丛书》全套11卷,36册,辑有59种于1949年前修纂的
上海地区府县卫厅志书,并附录20种府县级方志资料。这意味着,上海成为全国省级行
政区划内第一家完成府县旧志点校出版的地区。4月22日,由上海市地方志办公室、上
海古籍出版社主办的“上海府县旧志丛书”首发式暨出版座谈会将在上海社科院举行。
本文作者系华东师范大学历史系教授。
《上海府县旧志丛书》
尚记得2011年年底,收到《上海府县旧志丛书·松江卷》二箱十四大册,一册册摆现,
蓬荜顿亮,心情也突然好起来(老伴刚过世)。史学界有个行规,... 阅读全帖
b*****d
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昆明市长:有些拆迁工作有愧于百姓
http://www.sina.com.cn 2010年08月14日23:31 新华网
“有些拆迁工作是有愧于百姓的!”在昨天召开的“草海北片区保护治理和开发建
设现场调研会”上,昆明市委副书记、市长张祖林表情凝重。
草海欲与杭州西湖媲美
近期,张祖林一直在马不停蹄地调研,昨天,他又率众现场调研滇池草海北片区保
护治理和开发建设情况。先后走访草海片区拆迁安置的三个地块,以及积善、普坪、河
北三个社区。记者现场看到,许多房屋都已拆迁,一些尚未拆迁的房屋墙壁也都画上了
大大的“拆”字。
现场调研后随即召开室内总结会。张祖林在讲话时提出,要将草海打造成世界一流
、与杭州西湖媲美甚至赶超西湖的“城市客厅”和“城市名片”。随后他话锋一转,表
情凝重起来:“我们的有些拆迁工作是有愧于老百姓的!”他表示,希望基层政府、组
织把相关工作做好做细,最重要的是把老百姓安置好,尽量让老百姓早日回迁,住进高
质量、配套全的回迁安置房,让百姓能真正体会到现代新昆明建设带来的实惠。
“草海的保护治理已是箭在弦上。”副市长陈勇在会上表示,必须确保回迁安置顺
利进行,工程质量必须
R****a
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卡扎菲的利比亚给中国的三个教训! (2011-03-21 15:50:51)
转载标签: 军事
卡扎菲的雷人造型
参考军事网消息:第一个教训是,世界的公平正义是两面性的。国家是一个历史性的概
念,是阶级矛盾不可调和的产物,但是,国家的产生也代表了人类社会政治文明的进步
,标志着人类社会告别了混乱状态中的动物社会,因为国家在代表阶级统治的同时也提
供了秩序这一人类社会最重要的社会产品。相对于国内社会,国际社会却没有任何共同
政治权威、行之有效的法律法规体系以及维护共同体的暴力机器,国际社会是无政府状
态的,与动物世界本质上没有一丝一毫的不同,弱肉强食,适者生存,强大永远是亘古
不变的硬道理。联合国与曾经的国际联盟,充其量只是世界大国力量平衡的工具,而在
世界大国力量天平失衡之后,即便这样的工具也仅仅剩下形式上的意义。以联合国的名
义或许可以获得更多的道义力量,但是,抛弃联合国的单边主义却也一样是道义的,毕
竟,力量没有道义或邪恶之分,而强权似乎就是公理和正义。3月17日的联合1973号决
议中, “采取除派遣地面部队以外的任何必要措施”,恰恰提供了无政府状态下的世
界大国执行公理的合法... 阅读全帖
d*******p
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来自主题: Military版 - 华主席智取草庄头
草庄头敌据点位于交城以北20公里处,北距古交(今太原市古交区)30公里,东南
距清徐县城16公里。此据点是1941年日伪军在华北实行“强化治安”运动中,伸向晋绥
八分区交城山区根据地的据点之一。它与古交、东社、汾阳协和堡各据点联成一体,遥
相呼应,构成对清(源)、太(原县)、 交(城)、文(水)大片山区根据地的严重
威胁。拔除这个据点,就可把古交、东社、敌两据点之间的交通线拦腰切断,使之陷入
孤立,便于对敌进行各个击破。同时对打破敌人对山区根据地的封锁和分隔,以及保障
延安与华北、华东各敌后根据地的交通畅通和安全,都有重要意义。
草庄头据点,驻扎日军1个小队31人,伪军1个中队,加上伪区公所、维持会等伪人
员有100多人。据点筑有两个工事:一处在村内住伪军;一处在村西北面的山上住日军
。山上的日军碉堡,是用花岗岩和水泥砌筑的坐西北朝东南的院落,异常坚固。工事四
周全部削成10多公尺的峭壁,在峭壁的顶端以铁丝封护,只有一条路可通。碉堡通后山
的路亦被切断,架吊通行。碉堡依山就势,修建了一个10多间的三合头大院,设有居室
、武器库、物资库、伙房、洗澡间等。院子有前后两座门... 阅读全帖
f***n
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来自主题: Military版 - 所有的宗教都是一样的
不一样啊。
基督教信徒是靠着耶稣的救赎来解决最根本的问题的。
其他宗教,安拉这个要圣战,是自己的努力,佛教这个不管是念佛也好放生也好都是靠
着积善,也是自己努力。
谈宗教的根本问题的时候,就不要谈那些低级的需求了。
f*u
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来自主题: Military版 - 随口说两句儒释道
儒家孔子朱熹都以研究易经为乐,想要知天命。但没想众生平等,总讲究尊卑,这点大
概是毛反对孔的原因吧。但有教无类这样的话毛估计是赞同的,毕竟身体力行扫文盲,
让全民接受各种教育。
释家说的因果循环跟易经说的积善之家必有余庆也差不多,就是释家讲究众生平等,这
点易经好像没提到。
道家是以老子为尊,但是《周易参同契》又把易经跟修道连上了。同时道家修道者讲究
因果循环,跟佛家的意思一致。参见道家成仙者遗留下来的《心相篇》《太上感应篇
》等著作。个人觉得道家更接近于佛家的小乘,注重修炼自身。儒家讲究济世救人,又
接近大乘。
总体而言,由于深受儒释道文化影响,中国文化是以易经为基础并贯穿,相信众生平等
,天下大同,因果循环。并且退则走道家小乘路线,修炼自身,进则希望普渡众生兼济
天下。
f*u
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易经说了,天行健,君子以自强不息。清末中国已经被打得落花流水了,因为人民不自
强,国家不自强。所以唯一的选择是向更强的文化国家学习。俄罗斯当年是最强的国家
之一。
还有文化正统,我前几天刚想过,中国文化最基础贯穿全局的是易经,不论儒道释都跟
易经关联紧密,易经说啥?就是说变易之道,也就是说唯一不变的就是改变,固步自封
不吸取外来优势,只会带来灭亡。
参见:
http://www.mitbbs.com/article_t0/Military/36684915.html
发信人: feu (Nekkhamma), 信区: Military
标 题: 随口说两句儒释道
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 4 13:31:08 2011, 美东)
儒家孔子朱熹都以研究易经为乐,想要知天命。但没想众生平等,总讲究尊卑,这点大
概是毛反对孔的原因吧。但有教无类这样的话毛估计是赞同的,毕竟身体力行扫文盲,
让全民接受各种教育。
释家说的因果循环跟易经说的积善之家必有余庆也差不多,就是释家讲究众生平等,这
点易经好像没提到。
道家是以老子为尊,但是《周易参同契》又把易经跟修道连上了。同... 阅读全帖
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