M******8
发帖数: 10589 | 1 http://www.21ccom.net/articles/zgyj/fzyj/article_2011041833818.
刘思达
发布时间: 2011-04-18 19:04
公元1980年11月20日至1981年1月25日，在北京进行了一场中国现代史上最引人注
目的刑事审判——对“林彪、江青反革命集团案”的审判。在这场历时两个月的审判过
程中，十名刚刚恢复执业资格的中国律师被指定为涉案的文革主犯进行辩护。这次后来
被参与者称为“特别辩护”的刑事辩护，是中华人民共和国历史上律师这一职业第一次
出现在全国数亿民众的共同视野里，而他们所服务的对象，则是在十年浩劫中罪大恶极
的“四人帮”。近三十年后，公元2009年12月12日至2010年2月9日，在重庆也进行了一
场在全国范围内引起广泛关注的刑事审判，而在这场同样历时两个月的审判中，被告人
却是一名刑事辩护律师。这位律师叫李庄，曾经是北京康达律师事务所的合伙人，而如
今，他已经永久性地失去了律师资格，并在重庆某监狱的铁窗里度过了一年的时光。
笔者在此将李庄审判与“四人帮”审判相提并论，并非哗众取宠，而是在喧嚣一时
的李庄案已经尘埃落定... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 2 省部级干部因病辞职，真的是解甲归田么？
撰文| 高语阳 编辑| 傅凝
又一位省部级干部由于“身体健康原因”辞职。
这次请辞的是辽宁高级法院院长缪蒂生。他是江苏人，专家型官员，法学博士毕业，教
授，2008年开始担任江苏省司法厅厅长，2013年仕途首次离开江苏，空降辽宁，担任辽
宁省高级人民法院院长、党组书记。
△ 廖蒂生
十八大以来，这至少是第六位因健康原因请辞的省部级干部。
那么，问题来了，省部级干部请辞是解甲归田吗？
6位省部级干部因健康原因辞职
2017年7月27日辽宁省第十二届人民代表大会常务委员会第三十五次会议通过《辽宁省
人民代表大会常务委员会关于接受缪蒂生辞去辽宁省高级人民法院院长职务请求的决定
》。
决定中提到，缪蒂生由于身体健康原因，请求辞去辽宁省高级人民法院院长职务。辽宁
省第十二届人民代表大会常务委员会第三十五次会议通过决定，接受缪蒂生的辞职请求。
十八大以来，省部级干部因身体原因辞职的至少有六人，具体情况如下：
姓名
辞职前岗位
辞职后岗位
辞职时间
缪蒂生
辽宁省高级人民法院院长、党组书记
暂无披露
2017年7月
梁凤民
陕西省政协副主席
陕西省延安精神研究... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 3 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: ChinaNews
标 题: 环球网罕见揭文革期间腐败——只因真相揭露得太少
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 15 23:57:49 2010, 美东)
http://history.huanqiu.com/china/2010-12/1341985.html
环球网罕见揭文革期间腐败——只因真相揭露得太少
本文摘自《随笔》2010年第1期
“文革”在中国，“文革学”在国外:这是国内国外许多人都感叹的事情。“文革
”在中国，这不用解释。“文革学”在国外，则是说，对“文革”的资料收集、整理，
对“文革”从各个方面进行的研究，海外不少相关机构，取得了颇为可观的成就。在海
外，每年都有相当数量的关于“文革”的书籍问世。而在祖国大陆，对 “文革”的研
究可谓还未真正开始。我们自己不产生研究“文革”的书，海外研究“文革”的书，一
般人也看不到。对于“文革”，人们是越来越无知了。
在对“文革”越来越无知的同时，是对“文革”的越来越美化。这些年，美化“文
革”的言论时... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 4348 | 4 AV
Adult Video的简称。从字面意义上说，任何仅供成人观赏的影片都能算作AV。但在大
众的约定俗成下，这个词一般都指代成人色情影片。不但如此，这个词从某种程度上说
还带有“日产”的意味。相对的，美国及西欧出产的色情影片多称为“西片”，以示与
“日片”的区别。
R片
词中的“R”原指Restricted，意为受限的。作为一种电影评级，只有加拿大和新加坡
有该级别。现也用来借指某些靠运用镜头借位，而不实际进行性交的色情影片，该类影
片多产自港台地区。
MPAA
“The Motion Picture Association of America”，即“美国电影协会”，美国市场
上流通的影片评级就由该机构负责。该协会与Gov.ernments并无直接关系，是一个行业
自律型机构，因此影片送评并非强制性行为。
日映伦
“日本映画伦理委员会”的简称，类似于美国的MPAA，与“电脑软件伦理机构”共同管
理和监督日本市场上的影像和电子出版物。为了争取话语权，1996年由几家色情电影出
版公司牵头成立了“财团法人媒体伦理协会”，与“日映伦”及“软件伦”争权。
马赛克
原为一种建筑装饰手法，也... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 5 【不杀放生】第一等功德：历代高僧说放生百种大福
学佛修行必读宝典，如何少走弯路、速得利益，适合每一位新老同修！
救一命胜造七层宝塔
一切有漏善法中. 没有比放生功德大的
也没有罪障比杀生更大, 活活烹死一命削二十禄
怎样放生:
放生福善积得最深, 可以圆满人天七德: 出身高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异
、财势富足和智能广大, 还可以获得如下福报: 眷属团聚、长寿健康、无灾无病、善神
为友、众人恭敬、家门幸福、动物喜欢你、众人恭敬、增长慈悲平等心、未来世证菩提
、不受战乱病苦、子孙昌、官禄盛、福常随身、睡梦安乐、天护人爱
“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。”
——《大智度论》
放生可以圆满人天七德：
——种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智能广大。
“一切众生因杀生故，现在短命，财物耗减，眷属分离，横罹其殃。”
——《优婆塞戒经》
救一命，功德胜造七层宝塔，没有比放生更大的功德。
菜市场待宰杀，待救济的物命太多了，救一条命，都是不可思议的，因为生命高于一切。
功德够，愿望就一定求得应！
放生能满一切愿！能救一切苦难，化一切灾劫。
举凡求福慧子孙、求财富、求... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 6 大佛顶首楞严经卷第六四种决定清净明诲
唐天竺沙门般刺密谛译
佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因
定发慧，是则名为三无漏学。
阿难，云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续
。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔
道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭
度后，末法之中，多此魔民炽盛世间。广行贪淫，为善知识，令诸众生，落爱见坑，失
菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。是故
阿难，若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此
非饭本，沙石成故。汝以淫身，求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三途
，必不能出。如来涅槃，何路修证？必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可
希冀。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。
阿难，又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳
。杀心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断杀，必落神道。上品之人，为大力
鬼；中品则为飞行夜叉、... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 7 往生西方
极乐世界
佛菩萨的净土很多，都具有同样不可思议的功德，但由于诸佛菩萨往昔的因缘与愿
力不同，有的净土一地以上的菩萨才能去，比如东方现喜刹土;；有的净土凡夫虽然能
够前往，但因为业障深重，无法现量看到，比如文殊菩萨的圣地五台山、普贤菩萨的圣
地峨嵋山，而阿弥陀佛的净土极乐世界是凡夫也可以带业往生的。
阿弥陀佛初发菩提心时，发愿如果将来他能成佛，凡是念他的圣号，忆念他、祈祷
他、想到极乐世界的众生，如果没能往生到极乐世界，他就不成佛。而阿弥陀佛已经成
佛，正在极乐世界广转法轮，他所有的发愿都实现。所以祈祷阿弥陀佛、发愿往生极乐
世界，比发愿去其他刹土更容易实现。
阿弥陀佛与南瞻部洲的众生因缘很近，到了极乐世界以后，我们将永远从痛苦的轮
回中得到解脱，并在阿弥陀佛的加持下，最快七天就可以成佛，实现自利利他的心愿，
任运度化众生，这是阿弥陀佛的悲心与愿力所致。
往生极乐世界后，可以随愿前往所有佛菩萨的净土，拜见诸佛菩萨，获得加持。关
于极乐世界的功德，在汉传佛教的《净土五经》和藏传佛教的《净土教言》等经论中都
有详尽的宣讲。
净土法门
现在是末法时期，修行佛法的违缘多、顺缘少，而且众... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 8 【不杀放生】第一等功德：历代高僧说放生百种大福
学佛修行必读宝典，如何少走弯路、速得利益，适合每一位新老同修！
救一命胜造七层宝塔
一切有漏善法中. 没有比放生功德大的
也没有罪障比杀生更大, 活活烹死一命削二十禄
怎样放生:
放生福善积得最深, 可以圆满人天七德: 出身高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异
、财势富足和智能广大, 还可以获得如下福报: 眷属团聚、长寿健康、无灾无病、善神
为友、众人恭敬、家门幸福、动物喜欢你、众人恭敬、增长慈悲平等心、未来世证菩提
、不受战乱病苦、子孙昌、官禄盛、福常随身、睡梦安乐、天护人爱
“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。”
——《大智度论》
放生可以圆满人天七德：
——种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智能广大。
“一切众生因杀生故，现在短命，财物耗减，眷属分离，横罹其殃。”
——《优婆塞戒经》
救一命，功德胜造七层宝塔，没有比放生更大的功德。
菜市场待宰杀，待救济的物命太多了，救一条命，都是不可思议的，因为生命高于一切。
功德够，愿望就一定求得应！
放生能满一切愿！能救一切苦难，化一切灾劫。
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s**********n
发帖数: 2343 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 从李庄案反思中国法律改革的两种价值观
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 8 14:03:50 2012, 美东)
http://www.21ccom.net/articles/zgyj/fzyj/article_2011041833818.
刘思达
发布时间: 2011-04-18 19:04
公元1980年11月20日至1981年1月25日，在北京进行了一场中国现代史上最引人注
目的刑事审判——对“林彪、江青反革命集团案”的审判。在这场历时两个月的审判过
程中，十名刚刚恢复执业资格的中国律师被指定为涉案的文革主犯进行辩护。这次后来
被参与者称为“特别辩护”的刑事辩护，是中华人民共和国历史上律师这一职业第一次
出现在全国数亿民众的共同视野里，而他们所服务的对象，则是在十年浩劫中罪大恶极
的“四人帮”。近三十年后，公元2009年12月12日至2010年2月9日，在重庆也进行了一
场在全国范围内引起广泛关注的刑事审判，而在这场同样历时两个月的审判中... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 2343 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 从李庄案反思中国法律改革的两种价值观
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 8 14:03:50 2012, 美东)
http://www.21ccom.net/articles/zgyj/fzyj/article_2011041833818.
刘思达
发布时间: 2011-04-18 19:04
公元1980年11月20日至1981年1月25日，在北京进行了一场中国现代史上最引人注
目的刑事审判——对“林彪、江青反革命集团案”的审判。在这场历时两个月的审判过
程中，十名刚刚恢复执业资格的中国律师被指定为涉案的文革主犯进行辩护。这次后来
被参与者称为“特别辩护”的刑事辩护，是中华人民共和国历史上律师这一职业第一次
出现在全国数亿民众的共同视野里，而他们所服务的对象，则是在十年浩劫中罪大恶极
的“四人帮”。近三十年后，公元2009年12月12日至2010年2月9日，在重庆也进行了一
场在全国范围内引起广泛关注的刑事审判，而在这场同样历时两个月的审判中... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 11 http://news.sina.com.cn/c/2013-05-16/163627143570.shtml
2013年05月16日16:36 中国新闻周刊
朱令案因证据缺失应为撤案而非结案
近日，19年悬而未破的“朱令铊中毒案”再次成为舆论关注焦点。4月20日，朱令
父亲吴承之称，据一份公安部办公厅对政协委员提案的复函中显示，朱令案件已于1998
年8月25日结办。
1994年冬、1995年春，两次摄入致死剂量的重金属铊盐，让清华大学学生朱令几乎
变成植物人。北京警方基本确认系人为投毒所致，但因事发两月后才接案，证据灭失。
案发19年后仍悬而未破。
2013年4月20日，朱令父亲吴承之称，曾有政协委员就朱令事件提出抓紧破案的提
案，公安部办公厅对此提案的复函中称，案件已于1998年8月结办，并妥善回复了当事
人家属。但朱令父亲称，时至今日，公安机关并未告知朱家此案已结。
不能令人信服的“结案”说法，再次引爆了网友争论的焦点，究竟一件案子怎么样
才算结案？如果一件案子证据缺失而导致无法侦破可以宣布结案吗？
朱令案应该是撤案而不是结案？
在朱令案中有一个引爆网友讨论的焦点问题：该案件... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 12 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: xiaoputi (xiaoputi), 信区: LosAngeles
标 题: 15种常见的心理防御机制
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 28 18:30:10 2010, 美东)
心理防御机制，是指人面对紧张情绪时避免精神上的痛苦和不安而采取的一种应对方式
。每个人的性格与经历的不同，所选用的防御措施也大不一样。
1.升华：
把社会中所不能接受的转为所能接受的，以保持内心的宁静与平衡。
例如，居里夫人年轻是曾恋爱受挫，对方因她饿长相和学识浅薄而嫌弃她，从此，她立
志在学术上超过此人，于是埋头发奋，终于成为举世闻名的科学家。
2.合理化：
潜意识里有一种似乎合理的解释来掩饰自己，其目的是减少因挫折而产生的焦虑，保持
个人的自尊。
例如生活中常说的：不打不成才，棍棒下出人才。病人把因疾病导致的明显体重下降解
释为“减肥”，等等。
3.补偿：
个人的身体和心理缺陷，通过补偿而得到非常有效的纠正.
例如，某些残疾者通过惊人的努力，克服自身的缺陷，成为著名的画家，运动员，等等
。适当补偿对心理有利，过度补偿则会... 阅读全帖 |
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n****r
发帖数: 5801 | 13 【 以下文字转载自 Rainbow 讨论区 】
发信人: vladivostok (海參崴), 信区: Rainbow
标 题: 复旦投毒案调查： 嫌犯曾因平摊水费问题 与室友起争执
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 25 14:06:46 2013, 美东)
http://news.backchina.com/viewnews-241584-gb2312.html
复旦投毒案调查： 嫌犯曾因平摊水费问题 与室友起争执
京港台时间：2013/4/25 消息来源：南方周末 网友评论 18 条
2013年4月17日，复旦大学上海医学院西院的操场围栏上，悬挂着上千只千纸鹤。
(CFP/图)
复旦大学医学院被害者与投毒者曾共同居住的20号宿舍楼4楼。 (CFP/图)
原题：与自己的战争
复旦研究生为何毒杀室友
作者： 南方周末记者 叶飙、范承刚 实习生郭琛、张雪彦
在林森浩的性格中，自尊、上进、好强、善良的一半，始终没有停止与苦闷、自责
、充满挫败感的那一半的战争。他以自己的方式努力与外界沟通，却始终难觅出口。这
场一个人的战争最终以毁灭的方式结束。
2013年3月31日中... 阅读全帖 |
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D**L
发帖数: 63 | 14 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: DQSL (DQSL), 信区: Returnee
标 题: 中医就是最大的糟粕，本质就是一种邪教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 14 11:08:44 2011, 美东)
相信的人都是内心脆弱的傻逼，有很多地方科学技术还没搞明白。于是这些人怕了，不
知道如何是好，只能求神拜佛，试试中医，掩耳盗铃，自欺欺人，以求得内心的一点安
慰。
为什么中医到现在还没被消灭？这个问题就像宗教为什么还存在一样，因为傻逼的人确
实太多，内心脆弱的人太多。很多科学还没解决的问题，他们就只能靠自我安慰，有个
什么神，什么阴阳气息之类的，让自己感觉好些。从心理学上说，是一种自我防卫机制
。以免事实太过残酷，难以接受。
所以不要指望中医会被消灭，以后中医也不会被消灭。相信中医的人，和信教的人，和
小将们都是一路货色：一边相信中医，一边只要西医能解决的问题，都不再用中医。相
信神的，却要吃人种出来的粮食过活，而不去向神讨生活。小将们一边挺tg，批判民主
，一边却要死皮赖脸的赖在美国。都是一群虚伪至极，无耻的泼赖之徒而已
古时候，村子里... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Military
标 题: 复旦投毒案调查： 嫌犯曾因平摊水费问题 与室友起争执
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 25 14:04:29 2013, 美东)
http://news.backchina.com/viewnews-241584-gb2312.html
复旦投毒案调查： 嫌犯曾因平摊水费问题 与室友起争执
京港台时间：2013/4/25 消息来源：南方周末 网友评论 18 条
2013年4月17日，复旦大学上海医学院西院的操场围栏上，悬挂着上千只千纸鹤。
(CFP/图)
复旦大学医学院被害者与投毒者曾共同居住的20号宿舍楼4楼。 (CFP/图)
原题：与自己的战争
复旦研究生为何毒杀室友
作者： 南方周末记者 叶飙、范承刚 实习生郭琛、张雪彦
在林森浩的性格中，自尊、上进、好强、善良的一半，始终没有停止与苦闷、自责
、充满挫败感的那一半的战争。他以自己的方式努力与外界沟通，却始终难觅出口。这
场一个人的战争最终以毁灭的方式结束。
2013年3月31日中... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 16 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Headline
标 题: 复旦投毒案调查： 嫌犯曾因平摊水费问题 与室友起争执
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 25 14:05:36 2013, 美东)
http://news.backchina.com/viewnews-241584-gb2312.html
复旦投毒案调查： 嫌犯曾因平摊水费问题 与室友起争执
京港台时间：2013/4/25 消息来源：南方周末 网友评论 18 条
2013年4月17日，复旦大学上海医学院西院的操场围栏上，悬挂着上千只千纸鹤。
(CFP/图)
复旦大学医学院被害者与投毒者曾共同居住的20号宿舍楼4楼。 (CFP/图)
原题：与自己的战争
复旦研究生为何毒杀室友
作者： 南方周末记者 叶飙、范承刚 实习生郭琛、张雪彦
在林森浩的性格中，自尊、上进、好强、善良的一半，始终没有停止与苦闷、自责
、充满挫败感的那一半的战争。他以自己的方式努力与外界沟通，却始终难觅出口。这
场一个人的战争最终以毁灭的方式结束。
2013年3月31日中... 阅读全帖 |
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l****p
发帖数: 474 | 17 没有人有义务必须透过你邋遢的外表，去发现你优秀的内在。你必须干净、整洁、
甚至是精致，这是你做人的基本与尊严，不分男女。
懂得放弃是种成熟美
懂得放弃是种成熟美。
看清一个人又何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸。活着，总有看不惯的人，就
如别人看不惯我们。人的成熟不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争。
有些苦衷不言痛，不是没感觉，而是知道说与不说都一样；那些暗伤，不是不在乎，而
是懂得了慢慢修复。
懂得放弃是种成熟美
成败聚散，都是人生中的一种成长。
人，各有各的位置，各有各的价值，各有各的理念，各有各的世界观，各有各的人
生观，各有各的价值观。不随意苛求别人，不盲目要求自己，保持善良，做到真诚，宽
容待别人，严以律自己，得与失，成和败，聚或散，都是人生的一种成长，看淡，心情
才好，看开，日子才美。
懂得放弃是种成熟美
心是一块田，快乐自己种。
人活着不是靠身体，而是靠心。有时候，换个心情，你会快乐些。心是一块田，靠
自己去播种，种善因，故得善果；种恶因，故得恶果。如果你有一颗宽容的心，有一颗
善良的心，有一颗充满生机的心，你就是播下了快乐的种子，就会收获一颗快乐的心。
胸... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 我们做人一定要明白正本清源。什么叫本？本就是人的本性。一个人的本性要干净、善
良。一个人的源泉本来是很干净的，犹如一缸水一样，最早放出来的水是很干净的，但
是你的洗洗改改，经过你的冲冲刷刷，这水就变成污水了。在人间的洗洗改改、冲冲刷
刷全部会变成污水。其实，我们从小对孩子的培养就是在教他们学习因果。因为孩子刚
生出来，不明道理，所以，为人父母要让孩子养成一种善良的习惯。犹如胎教的重要性
一样，孩子未生出来之前，就让他听一些大自然的声音，比如，鸟叫，空旷的田野，山
谷的回音，等，这就是在培养孩子一种宽阔的胸怀。等到孩子生出来后，要经常给他听
一些很宽阔的音乐，经常说一些笑话给他听，同样如果听流行音乐过多，孩子会变得非
常急躁。
在医学上有过实验，当一个人听一首抒情柔和的音乐时，人的血压平稳，性情
稳定。当一个人听摇滚乐时，人的血液流速加快，人会变得缺乏理智。喜欢跳劲舞的人
，他们的智慧是远远不够的，性情也会烦躁。这就是为什么我们要懂得正本清源。什么
叫清啊？清澈的水。正本就是公正的、真正的东西。一个人要懂得抓住真正的东西，让
它很清澈地在你心田里流淌，那你... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 19 古代中国人的号不仅是我们熟知的绰号、外号那么简单。在古代，号有着很多的种
类。
自号
自号就是自己为自己所取的号。古人的自号，一般都有寓意在内。
1、以居住地环境自号：如陶潜，自号五柳先生。李白自幼生活在四川青莲乡，故
自号青莲居士。苏轼，自号东坡居士。陆游，号龟堂。辛弃疾号称稼轩居士。明武宗朱
厚照自号锦堂老人，明世宗朱厚璁自号天池钓叟，明神宗朱翊自号禹斋。乾隆晚年自号
十全老人、古稀天子。咸丰（奕 ）自号且乐道人。
2、以旨趣抱负自号：杜甫，自号少陵野老，“一万卷书，一千卷古金石文，一张
琴，一局棋，一壶酒，一老翁”——“六一居士”是欧阳修晚年的自号。贺知章，自号
四明狂客；金心农自号出家庵粥饭僧，都体现了个人的旨趣。
3、有些人还以生辰年龄、文学意境、形貌特征，甚至惊人之语自号。
辛弃疾自号六十一上人，赵孟罴滓晟院偶滓耍辉Ｔ遥院派凶笊
鞔Ｔ拭髯院抛Ｖχ干笤诿窦溲荼涑勺Ｖ健Ｖ尊，自号夕阳芳草村落，唐寅自
号江南第一风流才子，普救寺婚姻案主者。徐树丕，自号活埋庵道人。
赠号
古人增号，主要有三种情况：
1、以其轶事特征为号。如李白，人称谪仙人。宋代贺铸因写了“一川烟柳、梅子
黄时雨”... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 20 语言和文化传统对我们的信仰具有渗透性的影响。有时会听到这样玩笑：在教会就
得讲教会的行话。对于这个玩笑，许多基督徒都以为理所当然，认为教会“行话”是准
确表达纯正信仰所必需的。于是，我们在接受基督信仰时，往往顺着既定的语言习惯和
文化传统，不加分析地固执某些神学概念或观点，并自以为正统。我认为，这种态度是
需要检讨的。在这篇小文章里，我想对基督教信仰的核心说法：“因信称义”在语言上
进行一些初步分析，指出语言对信仰的渗透性和导向性，提醒读者对语言魔力的重视，
目的是推动华人基督教界对语言和文化传统的重视。
马丁路德提出sola fida，英文翻译为faith alone，意思是justification by
faith alone;中文则译为“唯独信心”，意思是“因信称义”。路德反对天主教教义中
对功德的重视，强调信心在我们和耶稣的关系上具决定性意义。由这种语境看来，西方
神学的争论焦点为：在我们和耶稣的关系中，“信心”和“功德”究竟具有什么样的地
位和作用?
从历史的角度看，这一语境的来源则为恩典意识和律法意识的对立。律法主义认为
，人必须遵守神所立的律法，才能无罪。遵守的过程就是... 阅读全帖 |
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k********k
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发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Headline
标 题: 复旦投毒案调查： 嫌犯曾因平摊水费问题 与室友起争执
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 25 14:05:36 2013, 美东)
http://news.backchina.com/viewnews-241584-gb2312.html
复旦投毒案调查： 嫌犯曾因平摊水费问题 与室友起争执
京港台时间：2013/4/25 消息来源：南方周末 网友评论 18 条
2013年4月17日，复旦大学上海医学院西院的操场围栏上，悬挂着上千只千纸鹤。
(CFP/图)
复旦大学医学院被害者与投毒者曾共同居住的20号宿舍楼4楼。 (CFP/图)
原题：与自己的战争
复旦研究生为何毒杀室友
作者： 南方周末记者 叶飙、范承刚 实习生郭琛、张雪彦
在林森浩的性格中，自尊、上进、好强、善良的一半，始终没有停止与苦闷、自责
、充满挫败感的那一半的战争。他以自己的方式努力与外界沟通，却始终难觅出口。这
场一个人的战争最终以毁灭的方式结束。
2013年3月31日中... 阅读全帖 |
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k********k
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发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 25 14:05:36 2013, 美东)
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复旦投毒案调查： 嫌犯曾因平摊水费问题 与室友起争执
京港台时间：2013/4/25 消息来源：南方周末 网友评论 18 条
2013年4月17日，复旦大学上海医学院西院的操场围栏上，悬挂着上千只千纸鹤。
(CFP/图)
复旦大学医学院被害者与投毒者曾共同居住的20号宿舍楼4楼。 (CFP/图)
原题：与自己的战争
复旦研究生为何毒杀室友
作者： 南方周末记者 叶飙、范承刚 实习生郭琛、张雪彦
在林森浩的性格中，自尊、上进、好强、善良的一半，始终没有停止与苦闷、自责
、充满挫败感的那一半的战争。他以自己的方式努力与外界沟通，却始终难觅出口。这
场一个人的战争最终以毁灭的方式结束。
2013年3月31日中... 阅读全帖 |
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k********k
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复旦投毒案调查： 嫌犯曾因平摊水费问题 与室友起争执
京港台时间：2013/4/25 消息来源：南方周末 网友评论 18 条
2013年4月17日，复旦大学上海医学院西院的操场围栏上，悬挂着上千只千纸鹤。
(CFP/图)
复旦大学医学院被害者与投毒者曾共同居住的20号宿舍楼4楼。 (CFP/图)
原题：与自己的战争
复旦研究生为何毒杀室友
作者： 南方周末记者 叶飙、范承刚 实习生郭琛、张雪彦
在林森浩的性格中，自尊、上进、好强、善良的一半，始终没有停止与苦闷、自责
、充满挫败感的那一半的战争。他以自己的方式努力与外界沟通，却始终难觅出口。这
场一个人的战争最终以毁灭的方式结束。
2013年3月31日中... 阅读全帖 |
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x******i
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发信人: xiaoputi (xiaoputi), 信区: LosAngeles
标 题: 15种常见的心理防御机制
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 28 18:30:10 2010, 美东)
心理防御机制，是指人面对紧张情绪时避免精神上的痛苦和不安而采取的一种应对方式
。每个人的性格与经历的不同，所选用的防御措施也大不一样。
1.升华：
把社会中所不能接受的转为所能接受的，以保持内心的宁静与平衡。
例如，居里夫人年轻是曾恋爱受挫，对方因她饿长相和学识浅薄而嫌弃她，从此，她立
志在学术上超过此人，于是埋头发奋，终于成为举世闻名的科学家。
2.合理化：
潜意识里有一种似乎合理的解释来掩饰自己，其目的是减少因挫折而产生的焦虑，保持
个人的自尊。
例如生活中常说的：不打不成才，棍棒下出人才。病人把因疾病导致的明显体重下降解
释为“减肥”，等等。
3.补偿：
个人的身体和心理缺陷，通过补偿而得到非常有效的纠正.
例如，某些残疾者通过惊人的努力，克服自身的缺陷，成为著名的画家，运动员，等等
。适当补偿对心理有利，过度补偿则会... 阅读全帖 |
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c*****y
发帖数: 7647 | 25 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: hsh (三胡), 信区: Salon
标 题: 照片：感觉诺帝刘晓波有一种冷峻的英俊啊 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 09:21:50 2010, 美东)
发信人: wanshan (wanshan), 信区: ChinaNews
标 题: 照片：感觉诺帝刘晓波有一种冷峻的英俊啊 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 09:20:32 2010, 美东)
发信人: wanshan (wanshan), 信区: Military
标 题: 照片：感觉诺帝刘晓波有一种冷峻的英俊啊
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 09:20:12 2010, 美东)
刘晓波（1955年12月28日－ ），生于吉林长春，中国作家、持不同政见者、著名政治
犯、2010年度诺贝尔和平奖得主[1][2]，曾任北京师范大学中文系讲师、独立中文笔会
主席。
他曾经参与八九民运，后多次被捕入狱。2008年发起《零八宪章》，呼吁政治改革，遭
中国政府在2008年逮捕，并依煽动颠覆国... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 这是泰安“1-04”持枪杀人案牺牲民警的拼版照片。(左：夏波，男，汉族，1974年6月出生，中共党员，山东省宁阳县人，生前任泰安市公安局泰山区分局刑事侦查大队侦查三中队中队长；中：李良，男，汉族，1986年3月出生，生前在泰安市公安局泰山区分局岱宗坊派出所担任协勤工作；右：齐洪海，男，汉族，1962年4月出生，中共党员，山东省泰安市人，生前任泰安市公安局交通警察支队直属二大队科员。)新华社发
昨日，泰安街头，几位民警抬着牺牲战友的照片前往烈士陵园。当天，泰安吊唁牺牲民警。
泰安市外宣办昨证实，“1·4”泰安袭警案重伤民警肖斌抢救无效于7日殉职，牺牲民警和协警人数由3人增至4人。当地民政部门正在为殉职警员申报烈士，昨日开始的吊唁活动将持续到追悼会举行。目前，剩下2名受伤民警和1名协警仍在医院接受救治。
首个中枪警员殉职
当地警方介绍，新增殉职警员肖斌，1980年4月生，中共党员，山东东平县人，生前任泰安市公安局泰山区分局岱宗坊派出所岱道庵警务区警长。
据记者了解，在1月4日袭警案的第一现场泰安军分区第一干休所中，肖斌入户调查，第一个遭到枪击，“子弹正中眉心”，肖头部受重伤，后送至泰安市8... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 27 错误言论惹祸 中国高校官员因新生开学致辞被处分
- October 12, 2018040
中国浙江传媒学院文学院副院长赵思运因在新生开学典礼上的致辞，受到中共严重警告
处分，该事引发热议。
错误言论惹祸 中国高校官员因新生开学致辞被处分赵思运被处分一事受到广泛关注（
图源：@史上最没钱之投资家郭宇宽）
中共官方文件称：赵思运于9月30日的致辞中有个别不当用语，并发现主要在2013年至
2015年初期间，其存在转发和发表错误言论问题，造成一定负面影响。
然而，很多网友表示，翻来覆去地读，找不到所谓的“个别不当用语”在哪里。
还有网友在微博写道：“赵思运传播的错误思想，到底错在哪里？要组织深入揭批！ &
#8203;”
也有网友表示，可能是“只有对国家民族满怀深沉挚爱的人，才会批评社会的阴暗面；
只有怀揣光明的人，才会去发现和揭露生活中的龌龊。”这句话惹了祸。
值得注意的是，赵思运这篇致辞名为《道义担当不能成为稀缺精神》，曾刊登在浙江当
地党报《钱江晚报》上。
以下为赵思运在新生开学典礼上致辞的原文。
亲爱的同学们，尊敬的老师们，早晨好！非常高兴，我们在对的时间、对的地方，等来
了对的人... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 28 心理防御机制，是指人面对紧张情绪时避免精神上的痛苦和不安而采取的一种应对方式
。每个人的性格与经历的不同，所选用的防御措施也大不一样。
1.升华：
把社会中所不能接受的转为所能接受的，以保持内心的宁静与平衡。
例如，居里夫人年轻是曾恋爱受挫，对方因她饿长相和学识浅薄而嫌弃她，从此，她立
志在学术上超过此人，于是埋头发奋，终于成为举世闻名的科学家。
2.合理化：
潜意识里有一种似乎合理的解释来掩饰自己，其目的是减少因挫折而产生的焦虑，保持
个人的自尊。
例如生活中常说的：不打不成才，棍棒下出人才。病人把因疾病导致的明显体重下降解
释为“减肥”，等等。
3.补偿：
个人的身体和心理缺陷，通过补偿而得到非常有效的纠正.
例如，某些残疾者通过惊人的努力，克服自身的缺陷，成为著名的画家，运动员，等等
。适当补偿对心理有利，过度补偿则会导致心理异常。
4.抵消：
以某种象征性活动或潜意识抵消已经发生的不愉快的事情，好像那些事根本没有发生，
以减轻心理的不安。
例如，婚嫁等喜庆日子，忌讳“死”“碰鬼”等不吉利的话。医院里，亲朋好友的去世
，常常不叫：死亡”，而称为“永远地离开”，来减轻失去亲朋好友的... 阅读全帖 |
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n*****c
发帖数: 231 | 29 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: newdisc (Niu), 信区: Belief
标 题: (转载)放生功德 最为第一
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 15 22:59:19 2013, 美东)
http://www.bskk.com/thread-2794106-1-1.html
佛经中说，所有的罪业中，杀业最重，所有的功德中，放生第一。因为众生最宝贵的是
自己的生命，你救了他，他最感激，你的福善也积得最多！放生是佛陀亲口告诫我们长
养慈悲，灭罪消灾的最好方法。
放生功德—：
长寿。慈悲心自然生起。善神为友。所有动物认为亲人而欢喜。无量功德。众人恭
敬。无病无危害。快乐永幸福。生生世世敬信佛陀所行。不离三宝。终获无上菩提之果
。往生净土。师父善知识长久住世，为师囊灾祈福。
放生功德二：
（一）无刀兵劫，免除战争杀祸。（二）长寿、健康、少病。
（三）免天灾横祸，无诸灾难。 （四）子孙代代昌盛，生生不息。
（五）多子宜男，所求顺遂！ （六）官禄亨通，一帆风顺！
（七）喜气... 阅读全帖 |
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n*****c
发帖数: 231 | 30 http://www.bskk.com/thread-2794106-1-1.html
佛经中说，所有的罪业中，杀业最重，所有的功德中，放生第一。因为众生最宝贵的是
自己的生命，你救了他，他最感激，你的福善也积得最多！放生是佛陀亲口告诫我们长
养慈悲，灭罪消灾的最好方法。
放生功德—：
长寿。慈悲心自然生起。善神为友。所有动物认为亲人而欢喜。无量功德。众人恭
敬。无病无危害。快乐永幸福。生生世世敬信佛陀所行。不离三宝。终获无上菩提之果
。往生净土。师父善知识长久住世，为师囊灾祈福。
放生功德二：
（一）无刀兵劫，免除战争杀祸。（二）长寿、健康、少病。
（三）免天灾横祸，无诸灾难。 （四）子孙代代昌盛，生生不息。
（五）多子宜男，所求顺遂！ （六）官禄亨通，一帆风顺！
（七）喜气吉祥，四季安宁。 （八）解冤释仇，诸恶消灭，无忧无虑。
（九）合天心，顺佛令，物类感恩、诸佛 欢喜。
（十）得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方极乐世界。
其它善业，若自心不净，就无有功德，但放生... 阅读全帖 |
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S********t
发帖数: 616 | 31 转一个股沟来的文章，也不知道说的是不是有理。有懂的给说说就好了。
六、1. 有些人认为雅各书第二章14节与「唯独因信稱义」的教义是互相矛盾的。这是对
雅各书完全错误的解释。
保罗的教导是，我们不能靠着个人的功德作为蒙神悦纳的基础，这样的人靠着死的行为
稱义，是绝对行不通的。稱义真正的基础是基督所成就的工作，是单单地靠着恩典、藉
着信心赐给人的（弗二8）。
雅各的重点是要反对那些自称有信心的人，随意自由地违背神。这等于是滥用神的良善
，成为犯罪的藉口（罗六1）。雅各表示这种态度不符合真正的信心，反而是死信心的一
种表现，正如生出坏果子是整棵树的失败（太七15～20；十二33；路十三6～9）。
这裡的问题是把「稱义」（justification）与「成聖」（sanctification）弄混淆了，
「稱义」与在神的法庭面前蒙悦纳有关，「成聖」则与渐渐除去恶根，和灵命更新为基
督形象的进程有关（林後三17）。二者有所不同，但也绝对分不开，正如神位格不可分
割的教义一样，分开或不加以区别都会成为异端。
-摘自下文。
---------------------------------------... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 32 这里需要谈谈关于上座部二因人三因人的问题了。
所谓的二因人是指在新生命开始的第一个心识刹那，也就是结生识生起的时候，在伴随
的心所里面包含有无贪，无嗔两种善心所，但是缺乏无痴心所（就是慧心所）的人是二
因人。而同时拥有无贪，无嗔，和慧心所的人是三因人。
二因人因为缺乏慧心所，是此生不可能证悟任何禅那和道果的。而且上座部认为投生为
三因人，需要极为强的善业，而这个世界的大部分人，由于各种原因其实大部分都是二
因人。一种比较乐观的说法，是认为大概有五分之一的人是三因人。
因为缺乏慧心所，二因人就像心灵残疾，难听一点的说，叫做脑残。
二因人会有什么表现呢？其实最主要的就是他们相当缺乏把握事物本质的能力，相当缺
乏明辨的能力，思想愚钝，糊涂，逻辑能力差。这类人在人群当中其实占相当大的部分。
解脱非常重要的就是慧，慧，是一种如实认清事物真相和本质的能力。如果一个人在日
常表现当中就缺乏这类能力，说话颠三倒四，糊里糊涂，思维肤浅，无论这个人再怎样
善，那么这样的人修佛法是不可能获得证果的，仅仅是可以积累善业。
而且这类人如果产生强烈的错见，则可能会造更大的恶业，更加失去投生为三因人的机
会。
对于... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 33 达真堪布仁波切开示：共修的力量与功德
我们现在有很多共修，共修的力量非常大，尤其是密宗非常强调共修，通过共修容易
成就。
在历史上也是，刚开始传密法的时候，文殊菩萨、观音菩萨、金刚手菩萨都在弘法
。文殊菩萨在天界和天人一起共修密法，那时就有十万个持明（成就者）参加了，结果
共修结束后都即身成佛了。观音菩萨是在龙宫里给那些众生传密法的，也有十万个持明
参加，通过共修，结果也都在当下成佛了。金刚手菩萨是在神道给那些神传讲密法，当
时也有十万个持明参加，他们也是通过共修，通过这样的善巧方便任运成就的。在人间
也是，喇荣也有持明法会。当时法王在喇荣开法会，十万个有形无形的持明参加了法会
。所以现在喇荣的四大法会之一就是持明法会。
共修的力量是非常大的，它有很多密义，有很多不可思议的含义，一般人很难明白
这些。
显宗也讲僧团。为什么称四位以上的比丘为僧宝呢？显宗里，尤其是在小乘里，佛
当时第一次转法轮，转的就是四谛法轮。这个四谛主要讲的是小乘，这时候比丘才是释
迦牟尼佛整个教法的主人，其他居士、沙弥都不能成为佛教的主人。比丘是小乘里最高
的学位，比丘才有资格传戒。他是佛的代表，也可以说除了佛，他... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 34 今天还有【神迹奇事】与【先知预言】吗？
文：陈鸽牧师
上一堂课，我们查考了“两条腿的信心”（第一讲）。记得吗？什么是“两条腿的信心
”呢？就是我们既要「相信神的能力」；又要「顺服神的主权」。我们又查考了希伯来
书第11章所记载的两种类型的信心伟人，是哪两种呢？就是「因信蒙福」的人和「因信
受苦」的人。第一种因信蒙福的人，是因相信神的能力，而经历神迹、扬眉吐气、人人
称羡的人。神满足了他们。第二种因信受苦的人，是因顺服神的主权而忍辱负重、至死
忠心的人。他们本是世界不配有的人；他们满足了神。
我们还看了“为我们信心创始成终的耶稣”在客西马尼园的祷告：“父啊，在你凡事
都能……然而不要照我的意思……”；又看了但以理的三个朋友的信心，他们对尼布甲
尼撒王说：“即便如此……即或不然……”他们的信心，都是两条腿的。现在，让我们
再来看看使徒保罗的信心。请翻开哥林多后书第12章，我们来看看保罗的信心是一条腿
、摇摇晃晃、不能持久的信心呢？还是两条腿、四平八稳、能够跑到头的信心呢？
两条腿的信心 “三层天”与“肉中刺”
哥林多后书12:1-10
12:1我自夸固然无益，但我是不得已的。如今我要... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 35 http://history.huanqiu.com/china/2010-12/1341985.html
环球网罕见揭文革期间腐败——只因真相揭露得太少
本文摘自《随笔》2010年第1期
“文革”在中国，“文革学”在国外:这是国内国外许多人都感叹的事情。“文革
”在中国，这不用解释。“文革学”在国外，则是说，对“文革”的资料收集、整理，
对“文革”从各个方面进行的研究，海外不少相关机构，取得了颇为可观的成就。在海
外，每年都有相当数量的关于“文革”的书籍问世。而在祖国大陆，对 “文革”的研
究可谓还未真正开始。我们自己不产生研究“文革”的书，海外研究“文革”的书，一
般人也看不到。对于“文革”，人们是越来越无知了。
在对“文革”越来越无知的同时，是对“文革”的越来越美化。这些年，美化“文
革”的言论时有所见，几乎成为一股潮流。在电子网络上，这种潮流表现得最明显，甚
至愈来愈呈汹汹之势。说“文革”时期有着真正的“民主”，是时常听到的一种言论。
“文革”开始时，我也开始记事。我的中小学教育基本上是在“文革” 期间完成的。
对“文革”，我总算还有些切身了解。而对“民主”，我也不妨说有些基本... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 36 11月12日，十八届三中全会通过《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》，共分十六项60条。11月15日，《决定》全文播发。《决定》提出，废止劳动教养制度，完善对违法犯罪行为的惩治和矫正法律，健全社区矫正制度。
劳教制度虽然在历史上发挥过积极作用，但近年来，因在执行过程中出现一系列问题，广受诟病。
在法律专家和民众多年呼吁声中，这个存在了半个多世纪的制度终于得以废止。但这并不是结束，而是一个新的开始。
事实上，在劳教制度决定废止之前，各地劳教所已悄悄发生变化。劳教所到底是怎样变化、转型的？劳教对象、管教人员该何去何从？劳教取消后，社区矫正制度又发展得如何？在2012年11月21、22日本报推出“劳教存与改”大型系列报道之后，时隔一年，潇湘晨报记者重新采访、梳理，试图为“后劳教时代”的相关工作提供一些思考。
在过去8年中，姜家文有近5年在劳教所度过。
如果不是因为废止劳教制度，姜家文最近一次劳教所生活的截止日是2013年11月7日。事实上，今年9月18日，他就已经被提前“释放”了。
在今年1月7日召开的全国政法工作会议上，就传出过“今年停止使用劳教制度”的消息。然而，姜家文仍在3月... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 上个月，歌手李代沫因容留他人吸毒被朝阳法院判刑9个月。近日，知名导演张元继2008年吸毒被拘后复吸被抓，国内知名编剧宁财神也因吸毒被抓，这使得“明星涉毒”这一现象再次成为社会公众关注的焦点。
昨天，曾审理过李代沫案件的朝阳法院法官万兵对明星涉毒现象进行了分析，并点出了明星涉毒的四种类型。在万兵看来，优越的经济条件、近乎奢靡的业余生活都是促使明星涉毒的重要原因。
明星成涉毒案件高危人群
歌手谢东因3次吸毒被抓，台湾艺人萧淑慎吸毒两度被判刑，台湾综艺主持人胡瓜涉嫌吸毒，其豪宅的天花板搜出数根大麻烟，歌手满文军夫妇生日派对上，以毒品招待朋友，最终自己被拘留，妻子被判刑……近几年来，明星藏毒、吸毒的丑闻已屡见不鲜，逐渐成为涉毒案件的高危人群。
朝阳法院法官万兵认为，这主要是与不健康的生活方式有关，作为“明星”，他们的生活节奏快、工作压力大、作息无规律，有时需要通宵达旦连续几天高强度工作。此外，优越的经济条件为他们提供了消费毒品的实力，丰富多彩，甚至奢靡的业余生活促使他们不断寻求新刺激。在这一过程中，毒品成为不少人释放压力和自我放纵的心理依赖品。
“李代沫曾经表示，自己正是由于职业压力大，事业不... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 38 [一种声音]去留与荣辱——《南渡北归》笔记【1】
来源: 千里 于 2016-03-29 09:30:56
1948年底，国民党输掉大陆已成定局，只好布局退守台湾。国民政府发出训令：“科学
教育界能搬迁的人、财、物尽量搬迁，先以台湾大学为基础，而后慢慢站稳脚跟，以达
‘求生存、图发展’的目的”。对国民党来讲，黄金、贵重文物的搬迁不是问题，成问
题的是那些士林名流的去留行止。他们知道，在这个问题上，共产党也没有闲着。一场
关乎人心、人才的争夺战开始打响。
争夺战的重点是当时中国教育文化的重镇平津地区。在蒋介石的直接领导下，时任国民
政府教育部长朱家骅和傅斯年、杭立武、蒋经国、陈雪屏等要人于南京紧急磋商谋划了
“平津学术教育界知名人士抢救计划”细节办法，并拟定了“抢救人员”名单：一，各
院校馆所行政负责人;二，因政治关系必离者;三，中央研究院院士;四，在学术上有贡
献并自愿南来者。
听风观涛，平津地区学人内心五味杂陈。
回想1937年7月末，北京沦陷，何基沣将军撤离北平时面对学生曾喊出了“同学们!北平
——我们一定会打回来的!”的誓言。因此，在随后按照国民政府教育部统一安排而撤
离平津的教... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 14763 | 39 我們太太的客廳
時間是一個最理想的北平的春天下午，溫煦而光明。地點是我們太太的客廳。所謂
太太的客廳，當然指著我們的先生也有他的客廳，不過客人們少在那里聚會，從略。
我們的太太自己以為，她的客人們也以為她是當時當地的一個“沙龍”的主人。當
時當地的藝術家，詩人，以及一切人等，每逢清閒的下午，想喝一杯濃茶，或咖啡，想
抽几根好煙，想坐坐溫軟的沙發，想見見朋友，想有一個明眸皓齒能說會道的人儿，陪
著他們談笑，便不須思索的拿起帽子和手杖，走路或坐車，把自己送到我們太太的客廳
里來。在這里，各人都能夠得到他們所想望的一切。
正對著客廳的門，是一個半圓式的廊廡，上半截滿嵌著玻璃，挂著淡黃色的軟紗帘
子。窗外正開著深紫色的一樹丁香，窗內挂著一只銅絲籠子，關著一只玲瓏跳唱的金絲
雀。陽光從紫云中穿著淡黃紗浪進來，清脆的鳥聲在中間流囀，屋子的一切，便好似蒙
在鮫觚之中的那般波動，軟艷！窗下放著一個小小書桌，桌前一張轉椅，桌上一大片厚
玻璃，罩著一張我們太太自己畫的花鳥。此外桌上就是一只大墨碗，白磁筆筒插著几管
筆，旁邊放著几卷白紙。
牆上疏疏落落的挂著几個鏡框子，大多數的倒都是我們太太自己的畫像和照片... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 新结构经济学因中兴事件而轰然倒塌——在第十届中国演化经济学年会上的发言
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时间：2018-04-30 10:26
•来源： 察网
•作者： 贾根良
•浏览：2183
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新结构经济学反对从新兴产业价值链高端入手实施国家追赶战略，反对研发核心技术，
反对中国发展芯片产业，主张“我们可以等发达国家研究成熟后再引进技术”。新结构
经济学的这些理论在中国流行了三十多年，但在“中兴事件”和这次美国对中国发动的
贸易战和技术战中已经轰然倒塌。有媒体曾宣传说，林毅夫世行归来为中国经济指明道
路，但在实际上，新结构经济学的理论和政策建议基本上与十八大以来党的大政方针是
背道而驰的。在习近平总书记中国特色社会主义经济理论的指引下，国内经济学已经到
了重视和研究演化发展经济学和中国学者独创的“新李斯特-马克思发展经济学”的时
候了。本文为2018年4月21日上午在第十届中国演化经济学年会上的大会发言。
【本文为作者向察网的投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载请注
明来自察网(w... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 41 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: wanshan (wanshan), 信区: ChinaNews
标 题: 照片：感觉诺帝刘晓波有一种冷峻的英俊啊 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 09:20:32 2010, 美东)
发信人: wanshan (wanshan), 信区: Military
标 题: 照片：感觉诺帝刘晓波有一种冷峻的英俊啊
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 09:20:12 2010, 美东)
刘晓波（1955年12月28日－ ），生于吉林长春，中国作家、持不同政见者、著名政治
犯、2010年度诺贝尔和平奖得主[1][2]，曾任北京师范大学中文系讲师、独立中文笔会
主席。
他曾经参与八九民运，后多次被捕入狱。2008年发起《零八宪章》，呼吁政治改革，遭
中国政府在2008年逮捕，并依煽动颠覆国家政权罪名，判处有期徒刑11年，剥夺政治权
利2年。目前正在服刑中，预期出狱时间在2020年6月21日。
目录 [隐藏]
1 生平
1.1 六四事件
1.2 被捕入狱
1.3 诺贝尔和平奖
1.4... 阅读全帖 |
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D**L
发帖数: 63 | 42 相信的人都是内心脆弱的傻逼，有很多地方科学技术还没搞明白。于是这些人怕了，不
知道如何是好，只能求神拜佛，试试中医，掩耳盗铃，自欺欺人，以求得内心的一点安
慰。
为什么中医到现在还没被消灭？这个问题就像宗教为什么还存在一样，因为傻逼的人确
实太多，内心脆弱的人太多。很多科学还没解决的问题，他们就只能靠自我安慰，有个
什么神，什么阴阳气息之类的，让自己感觉好些。从心理学上说，是一种自我防卫机制
。以免事实太过残酷，难以接受。
所以不要指望中医会被消灭，以后中医也不会被消灭。相信中医的人，和信教的人，和
小将们都是一路货色：一边相信中医，一边只要西医能解决的问题，都不再用中医。相
信神的，却要吃人种出来的粮食过活，而不去向神讨生活。小将们一边挺tg，批判民主
，一边却要死皮赖脸的赖在美国。都是一群虚伪至极，无耻的泼赖之徒而已
古时候，村子里的人捡到了一个黑盒子。
黑盒子一时半会儿打不开，里面是啥也看不见。
只看见盒子上有一个上下拨的开关，一个灯泡。
开关往上拨，灯泡就亮，开关往下拨，灯泡就灭。
村里人都觉得很神奇，不知道怎么回事。
村里有个老人，姓钟，名叫钟医，活了几千年了，非常智慧，他说... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 《往事微痕》揭秘：毛腊肉惯用的三种抄袭剽窃方式
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 2 21:14:55 2014, 美东)
作者： 刘梦溪
毛腊肉诗词有三种抄袭剽窃现象：一是“搅拌式”。将他人的话与自己的话搅拌在一起
，“你中有我，我中有你”；或者将他人的语序做些调整，便作为自己的诗句登场”；
二是“掩耳盗铃式”。将别人的诗原原本本地抄下来，但在抄袭时稍做文字上的调整；
三是“老老实实式”。一字不差地将别人的话抄下来，不搅拌、不掩耳盗铃，也不注释
。具体有：
“搅拌式”
将王建《宫词》中的“春风吹雨洒旗竿”剽袭为“热风吹雨洒江天”（《七律-登庐山
》）；
将温庭筠《苏武庙》中的“空向秋波哭逝川”剽袭为“别梦依稀咒逝川”（《七律-到
韶山》）；
将黄庭坚《鹊桥仙-席上赋七夕》中的“别泪作、人间晓雨”剽袭为“泪飞顿作倾盆雨
”《蝶恋花-答李淑一》；
将刘克庄《贺新郎》中的“问长缨、何时入手，缚将戎主？”剽袭为“今日长缨在手，
何时缚住苍龙... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 44 圣经中指出的五种愚人
经文：你们愚蒙人，要舍弃愚蒙，就得存活。并要走光明的道。（箴言九章六节）
今试问各位，在你们中间，有谁甘愿做个愚人。我知你们中，定然没有人甘愿做;
不特你们不愿做，设有人说你们是愚人，你们定必怫然不悦了。这不特你们自己不愿做
愚人，若是你们中为丈夫的娶了愚的妻子，为妻子的嫁了愚的丈夫，你们也是不悦意的
啊，真的，人人都不愿意做愚人，可是许多人却走在愚人的路上，反自以为智;这真是
愚人中的愚人了。今特提出圣经所说那五种愚人，来向各位略讲;为的，是愿各位以之
为镜，而知所为人，兹分述如下：
(一)心里说没有神的人。
在诗篇十四篇一节里说：「愚顽人心里说，没有神。」今在座中者有人心里说没有
神的，那末，你们要知，这样的人，就是神眼中的愚人。人以为神既是眼看不见，手摸
不到，哪里有神呢?但是眼看不见，手摸不到，这就是没有神的证据么?敢问风的形状是
怎样的?频色又是怎样的?我知你们不能回答我。然你们既不能见风的形状和颜色，难道
你们说没有风么?我告诉你们，风的形状和颜色不能见，但风的力量是你可见的。如你
见了大树被风拔去，屋宇被风吹倒，就说，大风!大风!同样，神虽不能见，不... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 45 佛陀对食肉的看法
达摩悟陀长老着
简介
吃肉是一项很敏感的课题。世上有很多不同的言论，而每个都有可取之点，但未必每一个论点都是有智慧的。在这方面，我们姑且放下个人的观点而以豁达的态度去看一下佛陀的观点。这是很重要的，因为如来是无所不知的。
我们需要引据佛经来讨论这个问题。因为佛在【增支部4.1801】里说，如果有僧人断言某某话是佛说的，那么我们必须把该僧人的话拿去与经藏和律藏对照一下。只要那些话的内容符合经藏、律藏里的记载，那么该僧人的言论即可被接受为佛陀的讲说。
另一个需要考虑到的问题是：我们应该引用那一部经典和律典呢？虽然佛教里不同宗派有其不同的阐释，但他们全都同意有四部汇集本是最早以及最有权威的佛说经典，它们就是长部、中部、相应部和增支部，以及几本小部。此外，这些早期书籍的内容都贯彻一致，充斥导向解脱的意味，而较迟流通的书籍却函蒇着矛盾的理论。
我们拿佛教所有不同宗派的律藏来互相比较，会发现南传佛教的律藏与其他宗派的律藏的内容其实是很相近。因此，我们将引用最早的佛经与南传律藏为我们讨论的起点。
(1)中部第55部经
这部经特别... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 46 禅是佛心。
「住于念佛者，心印不坏」：
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》
“盖念佛之心印，坚固不坏，有如金刚故称宝也。如《观佛三昧经观佛密行品》云：「
譬有贫人，依豪贵衣食。时有王子出游，执大宝瓶。瓶内藏王宝印。贫者诈来亲附，拿
宝瓶逃走。王子觉之，使六大兵乘（骑也）六黑象追之。持瓶人走入空野泽中。毒蛇自
四面来，欲啮持瓶者。惶惧而东西驰走。见空泽中有一大树蓊郁。头戴宝瓶，攀树而上
。时六兵疾驰至树下，贫人见而吞王宝，以手覆面。六黑象以鼻绞树倒之。贫人堕地。
身体散坏。唯金印在宝瓶放光。毒蛇见光四散。佛告阿难：住于念佛者，心印不坏。亦
复如是。」（以上经文，在《宗镜录》九十五卷中有注释，兹不录引。）但今应申言者
，则其末后所云：「佛告阿难：住于念佛者，心印不坏，亦复如是。」故知念佛法门是
真实不坏之法宝。此念佛妙法，心作心是，全性起修，全修在性。自心起念，还念自心
，以佛果觉，作我因心，故令因心，顿同果觉。「住于念佛，心印不坏」，功德之宝，
正是此心。故此心印，称为宝印。弥陀大愿，普度众生成佛，为践此大愿，故大开法藏
，广施无尽功德所严无上之宝。即此信愿持名之真实法宝也。「住于念佛... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 47 问：若是居士家况关系未皈依佛门，照佛戒律修持，未知和皈依功德一样否？（李清水）
答：皈依与修持，不必混为一谈。但既信奉佛，自当皈依，方合事理。惟修持不皈依，
虽有功德，但以无师承，而信奉亦欠诚敬，功德自少。设皈依者，而不修持，或懈怠不
进，亦无多大功德也。
问：昔闻‘三世因果’丝毫不少，则是说或数世而后受报，或数劫而后受报，敢问此世
间有无永远安宁，和平之可能？待弥勒尊者降生时，此间有无受恶报众生？战争、命案
有无发生可能？若无何故？（莫我虚）
答：此问题浅说不圆，深说难解，兹取折中之说。永远安宁，惟佛净土。此界名曰娑婆
，乃恶心众生其业所现者，原则无常，必经成住坏空阶段。世界尚不能永常，安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生，不过较末法现象少佳耳。五逆十恶，仍旧发生，成住坏空，
依然流转，如果天下太平，弥勒何苦来此。
问：闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德，而敝人是拜章嘉大师的（集体拜师），若依敝人
个性言，自觉宜修禅宗，若依环境言，则宜修净土宗，不知我应该何者为妥？（张维明）
答：章嘉大师实是密宗。应知皈依者，系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备，若论修法，
则须视个人之根器，契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 48 问：若是居士家况关系未皈依佛门，照佛戒律修持，未知和皈依功德一样否？（李清水）
答：皈依与修持，不必混为一谈。但既信奉佛，自当皈依，方合事理。惟修持不皈依，
虽有功德，但以无师承，而信奉亦欠诚敬，功德自少。设皈依者，而不修持，或懈怠不
进，亦无多大功德也。
问：昔闻‘三世因果’丝毫不少，则是说或数世而后受报，或数劫而后受报，敢问此世
间有无永远安宁，和平之可能？待弥勒尊者降生时，此间有无受恶报众生？战争、命案
有无发生可能？若无何故？（莫我虚）
答：此问题浅说不圆，深说难解，兹取折中之说。永远安宁，惟佛净土。此界名曰娑婆
，乃恶心众生其业所现者，原则无常，必经成住坏空阶段。世界尚不能永常，安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生，不过较末法现象少佳耳。五逆十恶，仍旧发生，成住坏空，
依然流转，如果天下太平，弥勒何苦来此。
问：闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德，而敝人是拜章嘉大师的（集体拜师），若依敝人
个性言，自觉宜修禅宗，若依环境言，则宜修净土宗，不知我应该何者为妥？（张维明）
答：章嘉大师实是密宗。应知皈依者，系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备，若论修法，
则须视个人之根器，契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 49 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: WaterWorld
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:07:21 2014, 美东)
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于... 阅读全帖 |
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