由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 神断
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1
来自主题: History版 - 张仲景神断预后
张仲景神断预后
我国古代神医通过“察颜观色”就可以决生死,知未来。这并非仅仅是一种占卜术的神
机妙算,而是对人体科学的整体把握和多年临床经验的娴熟运用。
东汉医学家张仲景被人们称为中医的“医圣”。他预言王仲宣生死的故事,可谓神奇。
一次张仲景偶遇王仲宣,那时王仲宣只有二十岁出头,张仲景对他说:“你有病,到四
十岁时眉毛脱落,半年后就将死亡。你从现在起服用玉石汤,可以幸免一死。”王仲宣
听了这样不顺耳的话,当然心中不快,虽然接受了张仲景开的药方却没有真的服药。过
了三天,仲景又见到了王仲宣,就问他:“汤药吃了吗?”王仲宣回答:“已经服过了
。”仲景说“看你的神情面色好像并没有服药,你为何轻视自己的生命呢?”王仲宣本
不相信仲景所言,就避而不答。二十年后,王仲宣果然眉毛脱落,在眉落后一百八十七
天死去,果真证实了张仲景的预言。
中医认为人体的任何局部和整体都是互相联系的,一个微小的局部,不日耳朵、手掌、
面相等等都是整个身体的全息缩影。中医有句术语叫“其华在面”。面色如同生命的一
面镜子,可以时刻反映出身体的健康状况。张仲景可能就是通过对王仲宣的面色观察而
对察知他身体的整体状况的。
p*****c
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2
来自主题: Military版 - 有没有看《神断狄仁杰》的?
124都看了,最近在看3,因为据说3是最差的一部
李元芳:大人的意思是?
胖子:我没有什么意思。。。
曾泰:大人真乃神人也;恩师神断,天下无二啊。。。
。。。事情竟然是这样。。。
。。。事情就是这样。
E*V
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3
来自主题: WorldNews版 - 有没有看《神断狄仁杰》的?zz
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 有没有看《神断狄仁杰》的?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 17:02:48 2011, 美东)
偶觉得挺好看的
B*****g
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4
奥巴马铁齿神断预言热火夺冠 他堪称篮球界章鱼哥
http://sports.sina.com.cn 2011年06月08日13:38 新浪体育
新浪体育讯 北京时间6月8日,提起美国总统巴拉克-奥巴马,都知道他是一个死
忠的篮球迷。上个月,NCAA冠军战之后,他就在白宫接见过NCAA冠军康涅狄格大学队。
据《第五新闻台》消息,如此喜爱篮球,奥巴马自然不会错过正在进行中的总决赛了。
日前,在华盛顿接受专访的奥巴马,在访谈中畅谈了汽车工业、经济、美国航天计
划以及反恐等政经话题。但是,在访谈正式开始之前,奥巴马主动和主持人谈起了勒布
朗-詹姆斯的话题。“克里弗兰人是不是很反对热火?”奥巴马问主持人莱昂-比伯。“
的确没错,是这样的。”比伯笑着回答了总统的问题。既然提到詹姆斯,总决赛就不得
不提,而在奥巴马看来,“热火会最终夺冠的。”
实际上,在刚刚结束的第四场比赛中,热火并没能让总统满意,他们以83-86惜败
给了主场作战的小牛。不过,对于詹姆斯等人来说,这场失利并不重要。重要的是,热
火现在可是有总统支持的。要知道,去年5月份的时候,奥巴马曾经在接受TNT的采访时
说,凯尔特人给球迷... 阅读全帖
h*o
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 第四课 论圣父神 * 主日八至十
主日8
问24:怎样划分这些信条呢?
答:划分为三部份:第一部份论及圣父神和我们的受造1;第二部份论及圣子神和
我们的救赎2;第三部份论及圣灵神和我们的成圣3。
问25:既然神只有一位4,那么为何你说有三位,就是圣父、圣子和圣灵呢?
答:因为神在他的话语里这样启示了他自己5,这分开的三位是独一,真实,永恒
的神。
1、创1。
2、彼前1:18-19:知道你们得赎,脱去你们祖宗所传流虚妄的行为,不是凭着能
坏的金银等物,乃是凭着基督的宝血,如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
3、彼前1:21-22:你们也因着他,信那叫他从死里复活,又 给他荣耀的神,叫你
们的信心和盼望都在于神。你们既因顺从真理,洁净了自己的心,以致爱弟兄没有虚假
,就当从心里彼此切实相爱。
4、申6:4:以色列啊!你要听,耶和华我们神是独一的主。
5、创1:26:神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样 式造人,使他们管
理海中的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”
赛61:1:主耶和华的灵在我身上;因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦
卑的人,差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,放囚的出监牢。
约... 阅读全帖
S*********L
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6
预定论讨论(10)预定论和“神愿意万人得救”的经文不矛盾
〖 一、「愿意」与「万人」等名词的意义 〗
也许有人会问:「圣经不是明说:『基督是为万人死』,『为世人死』,『神也愿
意万人得救』吗?」,预定论不是与这些经文矛盾吗?保罗在提前二3-4说:「他愿意
万人得救,明白真道」(与我们立场相反的人斩钉截铁地告诉我们:「万人」二字一定
是指每一个人)。以西结书卅三11说:「神断不喜悦恶人死亡,唯喜悦恶人转离所行的
道而活」;彼后三9则说:「神不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改」。这些经文似乎都
足以否定我们的看法。
其实这些经文只是告诉我们「神的慈爱非常丰富」罢了。神不喜悦他的受造者受苦
,正如父亲不喜悦他的儿女受刑罚一样,只是儿女有时候不得不受刑罚。不管神多么愿
意拯救所有的人,他并没有颁布谕旨要救所有的人。如果这些经文有「神颁布谕旨要救
每个人」,或「神企图要救每个人」的意思,就会与圣经其它部分抵触,因为圣经在别
的地方有「神以至高主权治理全宇宙,而他的旨意是遗弃一些人受永刑」的教导。
「愿意」这个字在圣经、在日常生活,都有不同的用法。有时候表示「决定」、「
计画」,有时候表示「喜悦」、「
X******n
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7
来自主题: Soccer版 - LOL, 巴神 vs 2b王
微博:被巴神断球,眼看就是单刀了,拉莫斯边回追边吼道:走两步!走两步!没病走
两步!巴神于是就只走了两步。
x*a
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 神不喜悦的事
经上说,神断不喜悦恶人死亡;惟喜悦恶人转离所行的道而活。
可见当神施行审判毁灭的时候,并非兴高采烈。
而我心中对此则大有忧惧,并无赞美。
以此答老七的无穷追问。
并感谢他促使我对此事的思考。

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9
来自主题: Wisdom版 - 断三界爱我慢证四果
接下来要谈四果。什么是四果?也就是初果、二果、三果、四果,初果就是断了三
缚结,成了须陀洹。二果就是薄贪嗔痴,就是二果。接下来三果,就是断了五下分结,
成了阿那含。接下来四果,就是断了五上分结成为阿罗汉。
首先我们就要略谈初果,初果所断的是什么?初果所断就是我见(身见)、疑见、
戒禁取见。其中我见也叫作身见,也就是说这个断我见,它是观察五阴十八界里面的识
阴不是真实我,既然不是真实我,他就把它断除。然后他也观察欲界这个色身,也是虚
妄的,也不是真实我;因为这样的结果,就把(欲界)我见身见断了。所以如果有人主
张:“我在就自在。”你就知道他是没有断我见。或者有人主张:“要把握自己,要掌
握自己。”你就知道他的我见没有断;如果他称为他已经证菩提,那就是大妄语。既然
把我见身见都断除了,他对这个就不怀疑,疑见就断了(于诸方大师不疑,是名断疑见
)。因为他接受了,如果不接受,疑还是存在,所以就没有断疑。就是因为他已接受了
,就把疑见断了;因为断了,然后他去观察诸方大师:这位大师到底有没有断我见?这
位大师有没有断身见?他一一如实的了知以后,从此不再怀疑;也就是说他很清楚这大
师... 阅读全帖
f*****n
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10
三十六、
当宇文明白柏叶的意图之后,惊愕之情一下溢之与表。真言宗的和尚们向来是以退
魔术而闻名于世,看地上那些佛门法器所构成绳缚架势,方寸间透出一股凛然正气,俨
然是真言宗缚魔索阵法的缩小版本。可这地上用鲜血绘成充满邪气的招魂阵,无疑又是
阴阳道中揽收地灵以便召唤亡魂的血祭邪法。一正一邪两大法阵,竟然在柏叶脚下完美
重合!
雨夜一战,塞施尔长刀断为两截,长刀上所附着的邪灵也随风散去,而柏叶的目的
,自然是想用邪阵招魂,使那邪灵凝聚成形,再用缚魔索将邪灵固定在法阵中心,焊接
断刀的同时强制将邪灵重新注入长刀。可宇文所知甚博,却也从未听说过有人能同时驾
驭正邪双阵。姑且不论双阵同时发动时如何一边控制阵中邪灵,一边分心焊接长刀,单
是平衡体内正邪两团气劲,便已经极不容易了。以柏叶这样的年纪,怎会有如此不凡的
修为?
“宇文老师不用担心,虽然这裂轮招魂阵所用的山魈之血邪气极烈,但我这孔雀明
王缚魔金刚索也足于压制了。”柏叶颇不经意地向宇文介绍,那口气轻松得就象是在说
做菜时可用豆腐分担火腿过重的咸味。
宇文神色凝重地在那法阵外围观望了片刻,说道:“你为了重铸塞施尔长刀,倒是
煞费苦心,可这正邪... 阅读全帖
c****t
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11
来自主题: SciFiction版 - 断龙台 (1)
桌上的电话陡然间叮铃铃地响了起来,声音虽不大,却把心中本已是一团乱麻的宇文弄
得慌了手脚。宇文挣扎着从地上爬起来,饶是他机智过人,竟也不知该如何收拾面前这
被宋巧稚搅得混乱不堪的场面。
倒是一旁的玄罡显出了临危不乱的大将风度,它快速奔到门边,一下就将办公室大
门给撞关上,旋即叼起被甩到沙发上的顾青衣装,盖在仍昏迷的顾青身上。
宇文迷糊了好几秒钟,才想起电话铃声恐怕会惊醒顾青,倘若此刻顾青醒转,他该
如何向顾青解释为何她身无寸缕,自己却守在她身边?
宇文忙不迭地扑过去提起了电话,话筒那端却挂掉了。他长吁了一口气,小心地将
话筒放下。玄罡站在屋角的小门前轻吠了一声,提醒宇文那里还有一个倒霉的家伙。宇
文皱着眉头看了看面朝下扑倒在地上的刘天明,决定还是先将刘天明弄醒,多一个证人
,才方便向顾青解释。
谁知刘天明竟怎么也弄不醒,宇文拍打他老半天,甚至将顾青桌上的半杯残茶泼到
他脸上也无济于事。宇文在扶起刘天明时,隐约摸到他后脑上有一个被钝物撞出的血肿
,别是被宋巧稚打伤了头吧?他一下担心起来,便想把刘天明背出楼外召救护车急救。
就在宇文背着刘天明,慢慢扶着墙向办公室大门走去时,顾青醒了!
当她... 阅读全帖

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12
来自主题: Wisdom版 - 如来藏是外道梵我、神我吗
佛陀初转法轮宣说解脱道阿含诸经时,常开示无常、苦、空、无我;到了第二转法
轮演述般若系经典时,也说无我相、无人相、无众生相、无寿者相,都是说无我;可是
到了第三转法轮开演唯识经典时,却说常、乐、我、净,变成有我。如果不能证解 佛
陀说法中的真实义,不能了解解脱道中所说的“无我”,是依什么来说无我,般若诸经
所说的无我,又是从什么角度而说无我,当然就更不能够了知唯识经典中的“我”指的
是哪个我。可是,像这样不能够证解 佛陀说法真实义的人,却著书立说,说“三乘菩
提中的佛陀所说的无我的道理,就是缘起性空、一切法空”;如果听到有人说不空的如
来藏,就会指责说有如来藏的人,是同于主张梵我、神我的外道,诽谤说有如来藏的人
所说的法义不是佛法,诬蔑这个人所弘传的甚深微妙正法不符合原始佛教正说。今天我
们就来探讨这样的说法正确不正确。
首先,我们就外道的神我、梵我思想的缘起及内涵,要作一个概略的说明。人类
之所以能够继往开来、文明进步,都有赖于生命的延续及经验的累积;所有的人类都有
一个共同的特性,就是希望个体生命的永恒不灭以及离苦得乐。因此,在古时候印度各
种外道就已经开始探索,开始推究生... 阅读全帖
c*********d
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13
https://3g.163.com/news/article/DN99L7R40001899N.html
2018-07-21 22:53:03一点人生经验
2018年4月25日,全国预防接种日,重庆,正在接种疫苗的儿童。(视觉中国/图)
(本文首发于2018年7月19日《南方周末》)
律师:“既不是无私无畏的药神,也不是十恶不赦的药魔。”
郭桥:“我从没意识到这是违法行为,以为只是越位了。”
疫苗研发者:“案值巨大、情节严重,我觉得法院在允许的范围内已经从轻处理了。”
检察院:“大量采购、销售进口疫苗,主观恶性较深,非法销售的药品又是疫苗针剂,
依法应予严厉处罚。同时,考虑到销售的疫苗未发现直接的损害结果,13价肺炎疫苗已
在国内获批上市,酌情从轻处罚。”
年过六旬的美籍华人医生郭桥(又名“郭雨桥”),一夜之间成了现实版的《我不是药
神》。
2018年1月5日,这位上海美华丁香妇儿门诊部有限公司(以下简称美华门诊部)的法定
代表人,因决定采购、销售和接种未经国家药监等部门批准进口、未经依法检验的1.3
万支疫苗,被以销售假药罪,一审判处有期徒刑7年,并处罚金200万元。其他三名参与... 阅读全帖
h*o
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来自主题: TrustInJesus版 - 第二课 论人的愁苦 * 主日二至四
主日2
问3:你从何处知道你的愁苦呢?
答:从神的律法1。
问4:神的律法对我们有什么要求?
答:基督已在马太福音廿二章37-40节总括的教训了我们:“你要尽心,尽性,尽
意,尽力爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己
。这两条诫命,是律法和先知一切道理的总纲2。”
问5:你能完全遵守这诫命吗?
答:不能3;因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3:20:所以凡有血气的,没有一个因行律法能在神面前称义,因为律法本是
叫人知罪。
2、路10:27:他回答说:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神;又要爱邻
舍如同自己。”
3、罗3:10:就如经上所记:“没有义人,连一个也没有。”
约壹1:8:我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。
4、罗8:7:原来体贴肉体的,就是与 神为仇;因为不服神的律法,也是不能服。
多3:3:我们从前也是无知、悖逆、受迷惑,服事各样私欲和宴乐,常存恶毒
嫉妒的心,是可恨的,又是彼此相恨。
主日3
问6:神造人就是如此邪恶和悖逆吗?
答:不;神造人原本是善的1,且按照他自己的形像,就是公义和圣洁2;以致他能
正确地... 阅读全帖
B******y
发帖数: 2255
15
来自主题: TrustInJesus版 - 对神的探讨(ZZ)
转一篇吧
顶起头的问题
我们要从顶起头的地方,来看一个基督徒的信仰。我们要来看的第一个问题,就是关于
神的事。
我们先来读几节圣经。旧约诗篇十四篇一节第一句:‘愚顽人心里说,没有神。’这句
也可翻作‘愚顽的人心里不要神’。心里说没有神的人,他们的结局就如第二句所说,
‘他们都是邪恶,行了可憎恶的事。’
再读新约希伯来十一章六节,由中间读起:‘因为到神面前来的人,必须信有神。’
三派的人
不管你是个基督徒也好,不是个基督徒也好,或者是一个抱着研究态度的人也好,我们
现在先要来看这个神的问题。世界上的人,对于神,可分作三派。第一派是无神派,不
相信有神。第二派是说,不知道到底有没有神;说没有,又不敢说;说有,又不知道。
第三派,就同我们一样的相信说有神。
审 断
到底有没有神呢?我在这里不是要来说有,也不是要来说无。我是要把这一个地方当作
法庭,来审断这个问题。我要请你们来作法官,我来作检察官。法官作什么事呢?法官
是来断定是或非,有或者没有。检察官就是把所能找得到的凭据、理由、证据等,一起
都拿来,然后就请你们法官断案。
可是有一件事情是要先说清楚的,就是所有的检察官,都不是亲眼看见人犯... 阅读全帖
w*******e
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16
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 第二课 论人的愁苦 * 主日二至四
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 11:29:00 2011, 美东)
主日2
问3:你从何处知道你的愁苦呢?
答:从神的律法1。
问4:神的律法对我们有什么要求?
答:基督已在马太福音廿二章37-40节总括的教训了我们:“你要尽心,尽性,尽
意,尽力爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己
。这两条诫命,是律法和先知一切道理的总纲2。”
问5:你能完全遵守这诫命吗?
答:不能3;因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3:20:所以凡有血气的,没有一个因行律法能在神面前称义,因为律法本是
叫人知罪。
2、路10:27:他回答说:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神;又要爱邻
舍如同自己。”
3、罗3:10:就如经上所记:“没有义人,连一个也没有。”
约壹1:8:我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。
4、罗8:7:原来体贴肉体的,就... 阅读全帖

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“全能神”是世界公认的邪教,美国网站评出亚洲十大最古怪邪教,它是其中之一,此
外“全能神”还入围加拿大网站全球十大最古怪邪教,名列美媒全球五大疯狂邪教榜首
。除了古怪和疯狂,“全能神”邪教还十分狡诈,它对信徒的精神控制十分严厉,透过
“全能神”信徒的“三书”(保证书、断情书、出走书),不难看到该邪教巨大的社会
危害。
从“保证书”看“全能神”对信徒的绑架
“全能神”邪教控制信徒的一个歪招就是让让新入伙者“自愿”签订一纸“保证书
”,大多还要在入教仪式上“对神起誓”。这种保证书是信徒向教主的单向承诺,而教
主或教区头目从来不向信徒作保证。归纳“保证书”的内容,大致有这样一些:或保证
向教主尽忠、奉献,违规愿受罚;或保证不贪占“祭物”,以供教主独享;或保证替神
“传福音”,不择手段骗人入教;或保证完成“得人”指标,并且不出卖教友;或保证
永不退教,否则就甘受“击杀”。以上种种说明,所谓的“保证书”,实际上是邪教对
信徒的精神绑架,是逼迫信徒向邪教主出卖自己的“霸王条款”,它就像套在头上的“
紧箍”,随时可念咒威胁。这种“保证书”牺牲的是信徒的权益,满足的是邪教主的无
底的贪欲和膨胀的野心。... 阅读全帖

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“全能神”是世界公认的邪教,美国网站评出亚洲十大最古怪邪教,它是其中之一,此
外“全能神”还入围加拿大网站全球十大最古怪邪教,名列美媒全球五大疯狂邪教榜首
。除了古怪和疯狂,“全能神”邪教还十分狡诈,它对信徒的精神控制十分严厉,透过
“全能神”信徒的“三书”(保证书、断情书、出走书),不难看到该邪教巨大的社会
危害。
从“保证书”看“全能神”对信徒的绑架
“全能神”邪教控制信徒的一个歪招就是让让新入伙者“自愿”签订一纸“保证书
”,大多还要在入教仪式上“对神起誓”。这种保证书是信徒向教主的单向承诺,而教
主或教区头目从来不向信徒作保证。归纳“保证书”的内容,大致有这样一些:或保证
向教主尽忠、奉献,违规愿受罚;或保证不贪占“祭物”,以供教主独享;或保证替神
“传福音”,不择手段骗人入教;或保证完成“得人”指标,并且不出卖教友;或保证
永不退教,否则就甘受“击杀”。以上种种说明,所谓的“保证书”,实际上是邪教对
信徒的精神绑架,是逼迫信徒向邪教主出卖自己的“霸王条款”,它就像套在头上的“
紧箍”,随时可念咒威胁。这种“保证书”牺牲的是信徒的权益,满足的是邪教主的无
底的贪欲和膨胀的野心。... 阅读全帖
S**U
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来自主题: Wisdom版 - 大智度论破神我见
大智度论卷第十二
问曰∶身有二种∶麤身及细身。麤身无常,细身是神,世世常去入五道中。
答曰∶此细身不可得。若有细身,应有处所可得,如五藏、四体一一处中求,皆不可得。
问曰∶此细身微细,初死时已去,若活时则不可得求,汝云何能见?又此细身,非
五情能见能知,唯有神通圣人,乃能得见。
答曰∶若尔者,与无无异。如人死时,舍此生阴,入中阴中。是时,今世身灭,受
中阴身,此无前后,灭时即生。譬如蜡印印泥,泥中受印,印即时坏,成坏一时,亦无
前后。是时,受中阴中有,舍此中阴,受生阴有。汝言细身,即此中阴,中阴身无出无
入。譬如然灯,生灭相续,不常不断。佛言∶一切色众,若过去、未来、现在,若内、
若外,若麤、若细,皆悉无常。汝神微细色者,亦应无常断灭。如是等种种因缘,可知
非色相。神非无色相,无色者,四众及无为。四众无常故,不自在故,属因缘故,不应
是神。三无为中,不计有神,无所受故。如是等种种因缘,知神非无色相。如是天地间
,若内若外,三世十方,求神不可得。但十二入和合生六识,三事和合名触,触生受、
想、思等心数法。是法中,无明力故身见生,身见生故谓有神。是身见,见苦谛,苦法
智及苦比智则断... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
20
来自主题: Wisdom版 - [合集] 杂含读记:舍断五蕴
☆─────────────────────────────────────☆
stonebench (stonebench) 于 (Mon Aug 22 00:58:36 2011, 美东) 提到:
(二)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。于色当正思惟
。色无常如实知。所以者何。比丘。于色正思惟。观色无常如实知者。于色欲贪断。欲
贪断者。说心解脱。如是受.想.行.识当正思惟。观识无常如实知。所以者何。于识
正思惟。观识无常者。则于识欲贪断。欲贪断者。说心解脱。如是心解脱者。若欲自证
。则能自证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。如是正思惟无常。苦.
空.非我亦复如是。时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
石记:观色无常,则于色贪欲断。观受想行识无常,则于受想行识欲贪断。
问题:是欲贪断,还是五蕴断? 还是两者是一回事?
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Mon Aug 22 01:14:46 2011, 美东) 提到:
☆────────────────... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
21
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教——独一的真宗教(凯波尔)
基督教——独一的真宗教

凯波尔


基督教会的牧师、神学院的教授、教会的宣教师与传道者们传扬基督教为独一之真宗教
的时候已成昨日黄花。如今基督教被认为是世界上许多宗教中的一个(或许还站头一位
),这种观念在那些所谓基督徒中越发流行。但圣经清楚教导,基督教是独一的真宗教,
所有其他宗教根本上都是虚伪的宗教。
这并不是说其他的宗教没有真理的成分。假如宗教没有真理的成分在内,那可真是奇闻
了。人是按着神的形象被造的,不认识神的真知识、仁义和圣洁(创1:26;弗4:24;
西3:10)。那乃是说人被造就是一个有宗教性的人,他的原始宗教就是真宗教。但是人
被罪败坏了,因此他的宗教也随之腐化,因此每一个异帮宗教都是原始真宗教的腐败产
物。假如任何一个异帮宗教彻底败坏,没有一丝毫的真理存在,那不是太稀奇了吗?此
外,世上所有的宗教都受神在自然界和历史中的一般启示所影响,并且也受改革宗神学
所称的神的一般恩典所感化。
因此我们发现所有的宗教都有某些共同的信仰,他们都相信一位至高者,都相信人有来
生。同样地,每一个宗教都有某种礼仪和崇拜的习惯(如祈祷与献祭),每一个宗教也都
... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
22
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教——独一的真宗教(凯波尔)
基督教——独一的真宗教

凯波尔


基督教会的牧师、神学院的教授、教会的宣教师与传道者们传扬基督教为独一之真宗教
的时候已成昨日黄花。如今基督教被认为是世界上许多宗教中的一个(或许还站头一位
),这种观念在那些所谓基督徒中越发流行。但圣经清楚教导,基督教是独一的真宗教,
所有其他宗教根本上都是虚伪的宗教。
这并不是说其他的宗教没有真理的成分。假如宗教没有真理的成分在内,那可真是奇闻
了。人是按着神的形象被造的,不认识神的真知识、仁义和圣洁(创1:26;弗4:24;
西3:10)。那乃是说人被造就是一个有宗教性的人,他的原始宗教就是真宗教。但是人
被罪败坏了,因此他的宗教也随之腐化,因此每一个异帮宗教都是原始真宗教的腐败产
物。假如任何一个异帮宗教彻底败坏,没有一丝毫的真理存在,那不是太稀奇了吗?此
外,世上所有的宗教都受神在自然界和历史中的一般启示所影响,并且也受改革宗神学
所称的神的一般恩典所感化。
因此我们发现所有的宗教都有某些共同的信仰,他们都相信一位至高者,都相信人有来
生。同样地,每一个宗教都有某种礼仪和崇拜的习惯(如祈祷与献祭),每一个宗教也都
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f*****n
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23
五十二、禁咒
朦胧之中,宇文仿佛看见了许多自己曾经认识的人,那些面孔很是熟悉,可他却叫
不出这些人的名字,这些人围在宇文身旁,相互用极快的语速交谈着什么,宇文虽然听
得很清楚,却一句话也听不懂。很快,这些人又都行色匆匆地不辞而别,宇文心下着急
,正要伸手挽留,手上所触却是一片空!
就在梦中的宇文惶恐不安时,一个女孩带着哭腔的声音和玄罡焦急的吠叫惊醒了他

宇文睁开眼睛,看见的竟是满脸泪痕的方欣,也不知她是遭遇了什么事情,头发上
居然粘连着许多碎草,脸上也有几处轻微的擦伤。
“老师!快救救唐考和丁岚吧!他们被一群亡灵军团的士兵抓走了!”方欣哭诉道

“啊?”宇文大吃一惊,咕噜一下从地上翻身站了起来。待他站稳脚跟,才看见方
欣身后竟还站着一个肩宽体阔,身材魁梧的中年壮汉。
这位身穿旧式对襟大褂的中年汉子虽然貌不惊人,两只手掌却几乎比常人大了一倍
,若是握成拳头,简直就是一对擂钵!他的身后还背着一个不知装了何等物事的硕大登
山包,整个人看着就像一座凭空出现的小山。
“大师兄?你也来了?”宇文又是一声惊呼。
“大师兄?”方欣愣了一下,惊讶地回望了中年壮汉一眼。
“宇文,星落刀可在你手中?”... 阅读全帖
c**********h
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来自主题: TrustInJesus版 - 质疑神存在的见证
我并没有说人的认知是无限的。科学和逻辑是无限的,而我们人类对科学和逻辑的认知
是有限的,甚至人类了解科学和逻辑的潜力都是有限的,但是科学和逻辑本身仍然是无
限的。我觉得你说了这么多,还是在重复我说的话。我好像还没看见你证明逻辑和科学
是有限的。你怎样证明科学和逻辑都是有限的呢?
“现在,连暗物质有没有,看到的到底是不是希格子,都还没证明, 就别说神了。”
比如你说的这句话,还是只能证明人类目前对科学的认知是有限的,还是不能证明科学
本身是有限的。人类以前不知道月食是怎么回事,就断定是天狗吃了月亮。这能证明科
学是有限的吗?只能证明人类当时对科学的认知是有限的吧?同样的道理,现在不能用
科学解释的道理,你也不能确定将来就一定解释不了,所以科学本身是无限的,而我们
人类目前对科学的认知是有限的。
“你能观察到神,那你可以说你证明了神的存在。你观察不到神,你不能说神不存在,
你只能说你还没观察到。”
我能观察到一根筷子插进装水的玻璃杯里,看起来就像筷子断了一样,这样就能证明筷
子是一根断了的筷子吗?不能吧?其实筷子并没有断,只是我观察到的筷子是断的。因
此,某人观察到神的存在,也不能证明神确... 阅读全帖
S********t
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来自主题: TrustInJesus版 - 质疑神存在的见证
哈哈。LZ你太牛了。
这个题目在鹊桥版真吸引眼球了。我进去一看,居然是在那俺在做例子。。。
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发信人: chessqueensh (chessqueensh), 信区: Piebridge
标 题: 为什么我找老公坚决不找基督徒
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 11 02:33:19 2012, 美东)
以下是我跟一位基督徒的对话。如果结婚以后,每次讨论问题都这么费劲,那可不好。
当然,我知道一个不能代表整体,但是我相信宁可误杀不可放过的原则。
我并没有说人的认知是无限的。科学和逻辑是无限的,而我们人类对科学和逻辑的认知
是有限的,甚至人类了解科学和逻辑的潜力都是有限的,但是科学和逻辑本身仍然是无
限的。我觉得你说了这么多,还是在重复我说的话。我好像还没看见你证明逻辑和科学
是有限的。你怎样证明科学和逻辑都是有限的呢?
“现在,连暗物质有没有,看到的到底是不是希格子,都还没证明, 就别说神了。”
比如你说的这句话,还是只能证明人类目前对科学的认... 阅读全帖
f*****n
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十三、
“啪嗒……”粘稠的鲜血正从人头下方汩汩涌出,长长的血线一直垂到了地面,有
几滴更溅到方欣光滑的小腿上,有些发烫……
付纶人头面上的表情已经凝固了,因为惊惧而瞪大的双眼失去了往日温睿的光芒。
方欣一口气尖叫了四五声,心中只想将手中的人头胡乱抛出去,但她的双手因为极
度恐惧而变得僵硬异常,扣着人头的十指居然怎么也张不开。
突然方欣身后探出两只手掌,一只捂住了方欣正在尖叫的嘴,另一只重重地一挥,
将那人头从方欣手中打飞了出去。方欣惊恐地一扭头,当看清身后站着的是唐考时,她
一下克制不住,呜呜地哭了起来。
“别哭,快走!”看着滚落到屋角的付纶人头,唐考又何尝不是冷汗直冒,这里究
竟发生了什么,他已经没有兴趣再去追究,现在的唐考只想拖着方欣离开这个恐怖的地
方。
二人刚向前台的方向走了两步,一声极粗重的喘息从隔间里传了出来。唐考回头看
了一眼,却看见隋凌正低着头痛苦地跪在付纶的尸身旁。他一只手捂着脸,浑身不住地
颤抖,另一只手中竟然倒提着一把细长的弯刀!猛然间,隋凌象是想起了什么,一下抬
起了头,瞪着唐考的双眼竟是一片赤红色!
唐考一惊,不敢再多看,揽着方欣的腰,又推又拉地将双脚发软的她... 阅读全帖
d*******g
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: HazelEyes (HazelEyes), 信区: WaterWorld
标 题: 新海瑞上书——马伯庸(内涵神作,超长)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:12:17 2012, 美东)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,以象征着“青青... 阅读全帖
z*m
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28
现实版《我不是药神》 美华医疗创始人郭雨桥遭重判
2018-07-11 李子君 / 健康界
美华医疗创始人郭雨桥因犯销售假药罪,一审被判处有期徒刑7年。

妇产科专家郭雨桥的微信朋友圈更新,正停留在2017年11月5日。那一天,他发布一组
朋友婚礼的照片,他是那场婚礼的证婚人。郭雨桥(又名郭桥,下统称郭桥)是上海美
华医疗投资管理有限公司创始人,也是上海美华丁香门诊部(下称美华门诊部)法人,
很少有人知道,当时的郭桥正处在取保候审阶段。两个月后,郭桥因销售假药罪,被上
海市第三中级人民法院判处有期徒刑7年。因为不服一审判决,郭桥及其同案相关人员
提起上诉。今年6月27日,上海市高级人民法院二审开庭审理。
郭桥的经历与热映电影《我不是药神》中男主角程勇的经历极其类似。与电影不同的是
,《我不是药神》男主角原型陆勇走出“铁门”,而郭桥因医院从非官方渠道购买进口
疫苗为儿童接种,在一审中受到重判。
在二审开庭当天,美华医院的医生们见到了失去自由半年的郭桥。这位年过六旬的美籍
医生没有了过去的笔挺英气,反而满头白发。
是“假药” 还是从新加坡远道而来的“真药”?
郭桥之所以被追究刑责,源... 阅读全帖
f*****n
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29
四十八、混战
面对一马当先迎面扑来的玄罡,柏叶并不敢掉以轻心,立刻将长枪刃锋向下低垂,
手腕快速地一抖,凭空划出半波枪劲与地面平行推出。虽然看不见那道摧金断玉的虚空
枪劲,但柏叶手上的细微动作却瞒不过玄罡的眼睛,它极快地调整了自己的奔跑姿势,
将前冲的步道轨迹拉成一个弧形,不用减速便巧妙地绕过了十字枪的无形枪劲,速度之
快,也让柏叶来不及发出第二道远程攻击。柏叶见玄罡转瞬之间便杀到自己的面前,心
底也暗暗叫了声好,它的躲避手段看似简单,却甚难把握,因为这需要对柏叶手腕左右
抖动的幅度进行精密的测算,才能估计出那条看不见的枪劲宽度大概是多少。这头猛兽
竟有着类似于人类的机敏头脑,难怪当年大阪一战,轻视玄罡不过是一匹野狼的人都已
经成了它的爪下亡魂。
长枪号称百兵之王,优势就在于远程制敌,而这优势却是以与敌人保持一定距离为
前提,玄罡似乎对此十分清楚,所以一开始它便全力发挥出自己的速度优势,逼迫柏叶
贴身近战。但柏叶终究不是普通人,自从克服对玄罡的莫名恐惧心理之后,他早就期待
着与玄罡再次对决的这一天,时常将式神幻化成玄罡的模样进行虚拟演武,琢磨玄罡的
各种攻击方式。此刻一击不中,他立即胸... 阅读全帖
l**********t
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来自主题: TrustInJesus版 - 神的标准

regarding the Jewish ordinances on on diet & observance of religious
rituals.
Romans:
14:1 信 心 软 弱 的 , 你 们 要 接 纳 , 但 不 要 辩 论 所 疑 惑 的 事 。
14:2 有 人 信 百 物 都 可 吃 。 但 那 软 弱 的 , 只 吃 蔬 菜 。
14:3 吃 的 人 不 可 轻 看 不 吃 的 人 。 不 吃 的 人 不 可 论 断 吃 的 人 。
因 为 神 已 经 收 纳 他 了 。
14:4 你 是 谁 , 竟 论 断 别 人 的 仆 人 呢 ? 他 或 站 住 , 或 跌 倒 , 自
有 他 的 主 人 在 。 而 且 他 也 必 要 站 住 。 因 为 主 能 使 他 站 住 。
14:5 有 人 看 这 日 比 那 日 强 , 有 人 看 日 日 都 是 一 样 。 只 是 各 人
心 里 要 意 见 坚 定 。
14:6 守 日 的 人 , 是 为 主 守 的 。 吃 的 人 , 是 为 主 吃 的 , 因 他 感
谢 神 。 不 吃 的 人 , 是 ... 阅读全帖
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31
聚焦>
打开舱门进入返回舱
医监医保人员会做些啥
当神舟十号舱门打开后,着陆场系统医监医保副主任刘建中先进入返回舱。此时他会做哪些事情呢?
据航天员中心医监医保室主任李勇枝介绍,医监医保人员要进行四项工作:首先是询问航天员身体情况,然后解开航天服,断开各种管线。随后医监医保人员帮助航天员解开束缚带,帮助航天员调整位置。最后医监医保人员要指导航天员进行重力再适应。
“这下用不着我们了!”昨日,神舟十号在四子王旗主着陆场成功返回,作为副着陆场航天员救生系统的负责人,顾伏平悬着的心也放了下来。
毕业于第三军医大学的顾伏平是四川广安人,已经在戈壁滩上工作了24年,他不仅亲眼见证了神一到神十的发射,还参与了多次航天员救生活动。
在顾伏平看来,酒泉卫星发射中心这个副着陆场虽然是备用方案,但用不上最好,这说明中国的载人航天返回技术已经非常成熟。
神一到神十
开关飞船舱门均为同一人
很多人在电视上看到,返回舱着陆之后,第一个冲上去的是身穿橙色工作服的工作人员,但他留给观众的却只是一个背影。
顾伏平介绍,这位“开舱手”名叫李涛,来自我国目前唯一一支航天测控回收部队———西安卫星测控中心着陆场站,“模拟返... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 断龙台 (1)
这个是漏的一段:
“小伙子,怎么就这样躺在过道里?当心着凉。”李医生倒主动走过来扶了他一下,“
哟,你还刚做了包扎……你该赶紧开个病房去休息!”
刘天明苦笑了一下,用手指了指顾青的病房,问道:“她怎么样了?”
李医生打量了一下刘天明,笑问道:“她是你女朋友?”
刘天明脸色微红,厚着脸皮嗯了一声。
“呵呵……你俩感情不错啊,亏得你在门外守了这么一夜。放心,你女朋友没事,
只是疲劳过度,加上受到些惊吓,就晕过去了,建议住院休息两天……我刚开始见她身
上有血,却没有伤口,吓了一跳,还以为她是内出血……是你身上伤口的血溅到她身上
了吧?我看应该担心你才对。你怎么弄成这样?”李医生疑惑地看着刘天明。
刘天明反应还算快,谎话张嘴就来:“没事没事,我俩搬玻璃,不小心打碎了一块
,我割伤了手和肚子,伤口不深,就是流了点血,把她吓晕了,她没事就成……我可以
进去看她了吗?”
“半夜三更的搬什么玻璃嘛?”李医生摇摇头,“她还没醒,你要进去也行,轻点
声,旁边那张病床没人,去歇歇吧。”
刘天明感激地和医生握握手,手上又是一阵钻心痛。
“行了行了,别握手了。”李医生笑着准备离开。
“呃……对了!”刘天明突然叫... 阅读全帖
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二十五、
“西荒有兽名梼杌,浑身披毛,其状如虎,人面猪牙,尾长丈八,性凶逞恶,能斗
不退!属性为木,破石岩,惧刚金!”眼见梼杌咆哮着向白虎冲去,宇文的脑海里顿时
浮现出《兽灵谱》中对梼杌的描绘。
式神白虎在柏叶的操纵下,面对凶猛的怪兽梼杌却毫不畏惧,只见白虎低吼一声,
弓腰蓄力,抬起巨爪便向迎面而来的梼杌扇去。
虎爪如钩,在空气中划出一道弧形亮光,梼杌竟然不避不闪,硬承了白虎一击,锋
利的爪子顿时在梼杌脸上拉出几条鲜血四溅的伤痕,让那本就狰狞的人脸变得更加可怖
!可梼杌丝毫不在意是否受伤,飞溅的鲜血滑入它口中,更激得梼杌凶性大发,前冲之
势并未有半点减弱!被虎掌扇得向右偏斜的头颅竟顺势探入白虎腭下,张开血盆大口,
露出上下两排尖利獠牙,猛地向白虎咽喉咬去!
白虎虽是式神幻兽,自身却同样有痛楚感应,在梼杌猛噬之下,不禁仰天长嚎!
站在白虎身后的柏叶,由于白虎身躯的遮挡,只能看见梼杌脸上露出的两只眼睛,
怪兽梼杌咬住白虎咽喉,那张人脸上的双目却紧盯着柏叶,露出一丝残忍的笑意。柏叶
不禁浑身一凛,这梼杌岂止是一头怪兽,分明就是一个剽悍无匹的凶魔!
柏叶不敢怠慢,双手相交,十指颇有节奏地舞动,... 阅读全帖
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34
二十九、
柏叶的突然出现,不免让唐考大吃一惊,只怕柏叶是来帮助奥斯丁清除障碍的,慌
乱之间,唐考的脑海中闪现出自己第一次与柏叶见面时被摔得天旋地转的场景,可明知
自己不是柏叶的对手,他还是本能地将持于手中的长箭向柏叶咽喉用力插去!
长箭疾刺咽喉,对常人而言,定然是非常凶险的杀着,可在柏叶的眼中,只觉得唐
考的动作慢得有些可笑,他右手压住唐考握弓的那只手臂,左手轻巧地一翻,快如闪电
地抓住了刺向自己的那支细长羽箭。唐考出手受阻,箭头只能停留在距离柏叶咽喉不过
二十公分的位置,他心有不甘,立刻聚力于手掌,猛地向那支羽箭尾部拍去,只盼望光
滑的箭杆能挣脱柏叶掌中的摩擦力,继续向前突进。可那支箭就象插进了石缝之中,唐
考一掌拍去,长箭未能深入半分,自己的掌心倒被箭尾戳伤了。唐考又惊又痛,脸上的
肌肉顿时变得扭曲起来。
一直躲藏在小屋里的丁岚眼睁睁地看着唐考被擒,苦于手无寸铁,不知该如何反抗
,但看见唐考手上受伤而流下刺目的鲜血时,惊恐之余,他居然不顾一切地提起身边那
台摄像机冲出了小屋。
那台摄像机的下方还拖着一具金属质地的三脚架,丁岚便紧紧抱住那拢在一起的三
条铁腿,就像抡起一柄巨大的铁锤,... 阅读全帖
S*********L
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35
是谁曲解了神的爱?(卡森D. A. Carson)
──神的爱,这困难的教义(系列四之一)
On Distorting the Love of God──The Difficult Doctrine of the Love of God”
(Bibliotheca Sacra, Vol.156, Jan-Mar 1999, number 621) 翻译:薪人
〈神的爱,这困难的教义〉系列,单看题目,可能有人会以为我精神有问题!如果我探
讨的是〈三位一体的困难〉,或者〈预定论的困难〉,题目至少还协调一点。比起这些
高超奥秘的教义,神的爱不是简单许多吗?
神的爱怎么会有困难。
这项教义,至少有下列五种困难。
第一,绝大多数信神的人,不论他如何界定所信仰的神是祂、她、还是它,都一致相信
神是爱。但是,当愈来愈多人传播神是爱,却又不合圣经教导,在见证上,会给基督徒
带来困扰。结果,当基督徒有识之士谈论神的爱,很可能和周遭文化在认知上,有相当
差异。更糟的,可能双方都还没认清这事实。
在美国,电影业最能塑造并反映文化,让我们看看几部最近推出的影片。一般太空科幻
片可分成两类,目前最流行的,大概是... 阅读全帖
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是谁曲解了神的爱?(卡森D. A. Carson)
──神的爱,这困难的教义(系列四之一)
On Distorting the Love of God──The Difficult Doctrine of the Love of God”
(Bibliotheca Sacra, Vol.156, Jan-Mar 1999, number 621) 翻译:薪人
〈神的爱,这困难的教义〉系列,单看题目,可能有人会以为我精神有问题!如果我探
讨的是〈三位一体的困难〉,或者〈预定论的困难〉,题目至少还协调一点。比起这些
高超奥秘的教义,神的爱不是简单许多吗?
神的爱怎么会有困难。
这项教义,至少有下列五种困难。
第一,绝大多数信神的人,不论他如何界定所信仰的神是祂、她、还是它,都一致相信
神是爱。但是,当愈来愈多人传播神是爱,却又不合圣经教导,在见证上,会给基督徒
带来困扰。结果,当基督徒有识之士谈论神的爱,很可能和周遭文化在认知上,有相当
差异。更糟的,可能双方都还没认清这事实。
在美国,电影业最能塑造并反映文化,让我们看看几部最近推出的影片。一般太空科幻
片可分成两类,目前最流行的,大概是... 阅读全帖
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2014年山东招远发生“全能神”邪教组织成员故意杀人的恶性案件,一个多月后,凤仙
的母亲离开家,不知去向,四年来,音讯全无。凤仙只知道,母亲的离家跟 “全能神
”邪教有关。有传言,招远案件发生后,“全能神”邪教信徒离家出走达到了一个高峰。
“全能神”又称“实际神”、“东方闪电”、“闪电派”,由“呼喊派”衍生而来,是
一个冒用基督教的旗号,行害人之实的邪教组织。多年来,该组织散布歪理邪说,骗钱
害命,欺骗拉拢大量不明真相的群众,破坏正常的生产生活秩序,严重危害了群众的生
命财产和社会稳定。近年来,多地公安机关持续严厉打击“全能神”邪教组织违法犯罪
活动。
2017年6月,黑龙江省公安机关成功打掉一个覆盖多地区、多层级、全链条的“全能神
”邪教组织犯罪团伙,抓获一批流窜于东北地区的“全能神”邪教骨干人员,其中包括
多个层级的骨干人员。公安机关查明,该案所涉及地区直接接受境外“全能神”邪教指
挥,并向境外秘密转移大量资金,仅在2016年11月至2017年3月间,转移到境外资金就
达1.4亿元人民币。
宣扬“世界末日”谣言,煽动制造恐慌情绪
“‘全能神’邪说就像瘟疫一样,传播到哪个家庭,哪个家... 阅读全帖
G*******s
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海德堡要理问答主日03
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3. Lord's Day
Q. 6. Did God then create man so wicked and perverse?
A.
By no means;
but God created man good, (a)
and after his own image, (b)
in true righteousness and holiness, that he might rightly know G... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日04
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标 题: 海德堡要理问答主日04
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海德堡要理问答主日04
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4. Lord's Day
Q. 9. Does not God then do injustice to man, by requiring from him in his la
w, that which he cannot perform?
A.
Not at all; (a)
for God made man capable of performing it;
but man, by the inst... 阅读全帖
C*****e
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海德堡要理问答主日10
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5 基督教要义圣经课程版
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10. Lord's Day
Q. 27. What dost thou mean by the providence of God?
A.
The almighty and everywhere present power of God; (a)
whereby, as it were by his hand, he upholds and governs (b)
heaven, earth, and all creatures; so that herbs and grass, rain and drought,
(c)
fruitful and barren years, meat and drink, health and sickness, (d)
riches and poverty, (e)
yea, and all things come, not by chance... 阅读全帖
G****t
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41
邪因外道——萧平实的“造神运动”
达 照
  俗话说:“人善被人欺,马善被人骑。”在这个社会转型的年代里,已显突出
!佛门慈悲,屡屡遭人欺侮,尤更突出!在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛
三昧修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易
辨正法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》
、《佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》(一到四辑)、
《禅门摩尼宝聚》等(公案拈提一到五辑)、《楞伽经详解》(一到六辑),以及一起
出版的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后,感慨良深!起初只看表面的
文字叙述、名相解释,乃至义理参究存在很大的问题,总是觉得很别扭,特别感到作者
一股莫名强大的自我表现欲,处处不忘记“自我”,处处为“自我”包装,与佛法精神
实不相符。后来渐渐看到,一切好事都跟作者本人联系起来,一切坏事都跟现今佛门大
德联系起来,除了作者所说之外,已经没有任何佛法可学可修,除了作者创办的正觉同
修会之外,根本没有任何地方是真正的佛教道场,这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来
终于看清楚... 阅读全帖
G****t
发帖数: 1799
42
达 照
俗话说:“人善被人欺,马善被人骑。”在这个社会转型的年代里,已显突出!佛
门慈悲,屡屡遭人欺侮,尤更突出!在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛三昧
修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易辨正
法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》、《
佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》(一到四辑)、《禅
门摩尼宝聚》等(公案拈提一到五辑)、《楞伽经详解》(一到六辑),以及一起出版
的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后,感慨良深!起初只看表面的文字
叙述、名相解释,乃至义理参究存在很大的问题,总是觉得很别扭,特别感到作者一股
莫名强大的自我表现欲,处处不忘记“自我”,处处为“自我”包装,与佛法精神实不
相符。后来渐渐看到,一切好事都跟作者本人联系起来,一切坏事都跟现今佛门大德联
系起来,除了作者所说之外,已经没有任何佛法可学可修,除了作者创办的正觉同修会
之外,根本没有任何地方是真正的佛教道场,这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来终于
看清楚在以佛法名相义理为掩护的背后,深深隐藏着他自己“第一因... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: _BibleStudy版 - 海德堡要理问答主日03
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海德堡要理问答主日03
来自CCWiki华人基督徒百科(Godwithus神同在网)
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1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 钱曜诚版
5 陈达/王志勇版
6 基督教要义圣经课程
7 参考链接
英文版
3. Lord's Day
Q. 6. Did God then create man so wicked and perverse?
A.
By no means;
but God created man good, (a)
and after his own image, (b)
in true righteousness and holiness, that he might rightly know God his Creat
or, heartily love him and live with him in eternal happiness to glorify and
praise him. (c)
(a) Gen.1:31. (b) Gen.1:26... 阅读全帖
G*******s
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海德堡要理问答主日04
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4. Lord's Day
Q. 9. Does not God then do injustice to man, by requiring from him in his la
w, that which he cannot perform?
A.
Not at all; (a)
for God made man capable of performing it;
but man, by the instigation of the devil, (b)
and his own wilful disobedience, (c)
deprived himself and all his posterity of those divine gifts.
(a) Ep... 阅读全帖
G*******s
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日10
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 5 01:21:12 2012, 美东)
海德堡要理问答主日10
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1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 参考链接
英文版
10. Lord's Day
Q. 27. What dost thou mean by the providence of God?
A.
The almighty and everywhere present power of God; (a)
whereby, as it were by his hand, he upholds and governs (b)
heaven, earth, and all creatures; so that herbs and grass, rain and drought,
(... 阅读全帖
H*******s
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嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分,主论坛叫天人合一,用来讨论理学的各种话题,以前海瑞很
有兴趣,但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者,跟朱子的拥趸
吵得不可开交,动辄一画屏的“歪理邪说”,简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外,还有几个附属论坛,比如讨论琴棋... 阅读全帖
f*****n
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47
四十、
天完全黑了,雷声有一阵没一阵的,声音也有点发闷,象是在铁皮罐里点燃的炮仗
,雨下得不是很大,不愿意带雨伞的懒男生们顶着几张报纸也就可以勉强抵挡着跑回宿
舍了。
校博物馆四周的路灯坏了几盏,馆内又不像其他开放自习的教学楼那样灯火通明,
在这样的雨夜里便显得有些阴森可怖,偶尔有学生从附近经过,也会情不自禁地加快了
脚步。
无为子独自一人坐在博物馆大门前的看守小屋里,也不开灯,桌上搁了一瓶二锅头
和一盘卤花生,就这么颇为寂寞地在那里自斟自饮。远处偶尔有脚步声响起,老人便会
抬起头来看一眼窗外。
九点一刻,有人轻轻地敲了敲小屋的窗户。
“前辈,真对不起,我来晚了。”宇文的神情看上去有些抑郁,找寻了这么久,始
终没有温雅和玄罡的消息,他身上的衬衣已经找不到半根干纱,头发也是湿漉漉的,不
时滴下水来,也不知道他在雨中走动了多久。
“外面太冷,博物馆里面有空调,我们还是进去说话吧。”无为子倒也没怪宇文来
晚了,提起桌上的酒瓶,起身推开了小屋的门。
走进博物馆,无为子打开一间侧厅的照明,又不知从何处拿出一件灰色的旧布褂,
顺手扔给了宇文,“想换就换上,不想换就拿这衣服擦擦你的脑袋,这展厅地板沾... 阅读全帖
E*****m
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本文原始出处:基督教研究批判文库
http://www.xjdj.org/gpage72.html
评书约伯记(约伯记解读)
不叫胡马度阴山
约伯记讲的是耶和华与撒旦打赌,要看看约伯是真的虔诚,还是蒙神赐福富有而敬畏神
。撒旦在得到耶和华的许可后,毁掉约伯的财产,杀死约伯的子女和仆人。虽厄运连连
,约伯痴心不改,继续对耶和华顶礼膜拜,最终得到耶和华加倍赏赐。
第一回:鬼使神差撒旦领命
故事开始讲述了乌斯地有一个叫约伯的人,子女众多,牛羊成群,为当地首富。此人完
全正直,敬畏神,远离恶事。至於远离什么样的“恶事“,又是如何“完全正 直”,
故事开始没有说明,仅仅强调约伯敬畏神,按时、按人头“献燔祭”给耶和华,耶和华
则喜悦他。
有一天,耶和华在天上会见天使,
1:6 有一天,神的众子,来侍立在耶和华面前,撒但也来在其中。
1:7 耶和华问撒但说,你从哪里来?撒但回答说,我从地上走来走去,往返而来。
神的众子,不知何指,也不知神的众子该算作神仙还是凡人?或是半人半神?按基督教
教义,耶和华是唯一的神,所以神子大概应算是人了。神的众子,英文版为 ANGELS,
译为天使可能更通顺一些。反正圣... 阅读全帖
n********n
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49
来自主题: TrustInJesus版 - 《约伯记》
新的答案
以利户答案的要旨,记在三十六和三十七章内,但我们先看三十三到三十五章,才
明白以利户答案之中心。
以利户之逻辑是这样:神比世人大,因此人没有权利要求神一定要事事提出解释(
三十三12、13)。他若比世人大,就一定有些作为是人暂时不能了解明白的。不过人若
真肯留意,也是可以听到神的声音(14~16节),知道他的目的是叫人离开罪恶,「不死
在刀下」(17、18节)。还有,神不单只会向人解释,他也会责打管教(19~22节)。若有
人能明白神的作为,向人指出神的心意,我们就知道他的目的是叫人得医治、得喜悦(
23~28节)。
这个解释正能说明约伯现今之经历——他现今缺乏的,就是那么一个的「诠释人」
,以利户正是以此自居(29~33节)。换句话说,以利户指出约伯的受苦不是刑罚的,乃
是教育的;神是在较高之层次来对待约伯(记在三十三章),单就此点而论,以利户之说
话就比前三友胜一筹了。
在三十四章,以利户继续说神的管治不单是全权的,满有恩典的(三十三章),也必
然是绝对公义的。他不是目光如豆,他顾及全面(10一19节),能洞察微情(23节),因此
约伯说要觐见神来述说他的苦情就不必要了(... 阅读全帖
d*******s
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来自主题: Fishing版 - 断杆的神杆 - 海钓酱油曲
昨天继续海边岸钓打酱油,鱼报说某湾里Blue泛滥。
咦,这不靠近断杆老大的后花园吗?戳!
先去apple store扔下损坏的电脑,然后八十里风和光,到达目的地已近三点半。
步行至断杆后花园已近四点,high tide已过,开始放下酱油杆子打酱油。
酱油一小会后,师傅大人和泰山大人开始堕落钓cunner fish (什么是cunner fish,
请参考海钓酱油曲前传)。
又过一会,伴着潮声,背着烈日阳光,远远飘来一位手持一朴素长杆全副清淡武装的狱
友。
我连忙迎上前去,果然,这就是传说中的断杆老大呀,文雅呀,飘然呀。赶紧握手。
边聊着边往朴素长杆上瞄,这就是传说中的金环蛇杆啊。断杆老大本来没有计划要过来
的,只是听闻自己后花园要被戳,重点是要莅临见一下酱油狱友们,才百里迢迢赶过来
,激动呀。按过闲话不表。
断杆又飘到jetty的最前端,金环蛇轻轻几甩,当,上鱼了!blue fish。周围打酱油的
所有狱友们激动的围观。这这这,果然不愧是(此处省略5000字)。
然后断杆也开始打酱油,哈哈。但中途还是上了几只大螃蟹。:)
大概八九点,正聚在一起胡侃说今天酱油打得不错,远远飞来一群海鸟,... 阅读全帖
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