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全部话题 - 话题: 礼尚
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a*****y
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1
来自主题: History版 - 荀子与韩非 (转载)
【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: FaJia
标 题: 荀子与韩非
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 8 18:55:52 2011, 美东)
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发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: Wisdom
标 题: 荀子与韩非
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 8 18:53:51 2011, 美东)
中国通史
第七节 荀子与韩非
孔子提倡仁义、礼乐,墨子反对礼乐,提倡兼爱。杨朱反对兼爱,提倡为我。孟子反对
杨墨,提倡仁义。老子庄子反对仁义、礼乐,提倡无为、任自然。荀子反对孟、墨、老
、庄,提倡礼义。荀子弟子韩非,博采荀、老、名、法各家要旨,集成韩非的刑(形)
名法术之学。孔子仁义学说至孟子得到充分的发挥,孟学结合阴阳五行家成一大学派。
孔子礼乐学说至荀子得到适时的修正,通过韩非结合黄老名法成一大学派。荀子在儒家
中是和孟子有同等地位的大师,在诸子百家中也和孟子一样,善于评论异家,表彰儒学
,是孟子以后最大的儒者。韩非传荀学,脱出儒... 阅读全帖
i****r
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2
“下官尚可喜,见过斩杀莽古尔泰的钟大人。”一条辽东大汉迎面而来,神色激动
的对钟老四说道,“尚某代父兄和数百万被害的辽东汉民谢过钟大人,是您给大伙报了
仇。”
“尚大人客气。”钟老四大着嗓门道,“为国杀贼是军人本分,当不得谢。大人当
年出生入死破袭辽东,咱们武学中也是讲过的,陈大人也说尚可喜敢和鞑子干仗,算得
是我登州镇看得上的好汉。
老子就与尚大人一样,最喜欢打鞑子,这次咱们好好打,再多报点仇。”
尚可喜哈哈大笑,他原先以为杀死莽古尔泰的将官可能陈新、朱国斌那种气质差不
多,结果这人倒是一副粗豪样子,很对他的脾气。
“能入陈大人、钟大人的眼,下官也不白忙活一回。钟大人这边请。”尚可喜一指
黄骨岛堡。
钟老四正要抬步,赵宣在后面拉了他一下,钟老四连忙请尚可喜先行,尚可喜心比
较细,一看赵宣的袖标,便知道是登州镇的训导官。他久和登州镇打交道,那些管兵的
军官都是直来直去,很好相处,倒是训导官弯弯肠子多,在军中权力也很大,寻常得罪
不得。
他刚才看到钟老四有些激动,此时才知道慢待了这位训导官,连忙又和赵宣见礼,
邀请赵宣一起进堡中。
到了堡中,钟老四二话不说就先看了防务,这里是此次作战的后... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 一仙难求 by 云芨 第1章----第25章
026、叶江
东蒙山下的大院,陌天歌看到叶景文从怀里掏出一个袋子,摸了一把东西丢出来,桌上
立刻出现十几块晶莹剔透的玉石,颜色各有不同,院里接待的修士更殷勤了,原来明明
说不能透露租客的消息,现在立刻说道:“前辈,不久前确实有这样的修士来租洞府,
您且耐心等等,我去查查。”
叶景文只是点点头,没说话。
那修士袖子一拂,桌上的玉石全数不见,随后请两人在此稍等,就匆匆进里屋去了。
陌天歌不解地问道:“叶大哥,那是什么东西,为什么给了他就同意了?”
叶景文道:“你可看出上面有灵气?”
陌天歌点头,她不觉得稀奇,因为这些天跟着叶景文,所见的每一样东西都是有灵气的
,修仙界的东西,怎么可能没灵气。
叶景文道:“这就是灵石,灵石储有灵气,可以在对战时补充灵气,也可以用来布阵修
炼,实是不可或缺,所以我们修仙之人都将之当作金银。”
这是陌天歌从书中看到过的,只不过她从来不知道灵石长什么样,原来就跟普通的玉石
一样,只是含有灵气而已。
没过多久,那修士已经从里屋出来,十分客气地与叶景文道:“前辈,月前确实有一个
名叫叶江的散修到此,租住了一处洞府,时间是……三个月。”
“哦?在哪里?”
那修士道:“前... 阅读全帖
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4
来自主题: Wisdom版 - 荀子与韩非
中国通史
第七节 荀子与韩非
孔子提倡仁义、礼乐,墨子反对礼乐,提倡兼爱。杨朱反对兼爱,提倡为我。孟子反对
杨墨,提倡仁义。老子庄子反对仁义、礼乐,提倡无为、任自然。荀子反对孟、墨、老
、庄,提倡礼义。荀子弟子韩非,博采荀、老、名、法各家要旨,集成韩非的刑(形)
名法术之学。孔子仁义学说至孟子得到充分的发挥,孟学结合阴阳五行家成一大学派。
孔子礼乐学说至荀子得到适时的修正,通过韩非结合黄老名法成一大学派。荀子在儒家
中是和孟子有同等地位的大师,在诸子百家中也和孟子一样,善于评论异家,表彰儒学
,是孟子以后最大的儒者。韩非传荀学,脱出儒家范围,自成专家,完成了极端专制主
义的政治理论,为战国时期最后的也是最合时的大思想家。
荀子名况,赵国人。齐宣王招天下著名学士来齐国,居稷下,食大夫禄,号称列大夫,
著书议论,不治政事。齐湣王时,稷下学士更盛,多至数万人,齐湣王晚年,荀子到稷
下游学。当时齐将败亡,列大夫离齐散去,荀子南游楚国。齐襄王时,稷下士又盛,荀
子回到 齐国在列大夫中“最为老师”,被尊称为卿。荀子遭谗,离齐至楚,春申君以
荀子为兰陵(山东枣庄东南)令。荀子又遭谗,离楚至赵,在赵... 阅读全帖
i***s
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5
手机里常备围棋APP,随时练习。
围棋教室里,石豫来的对面坐着一个8岁的小男孩。小男孩盯着棋盘,一手托腮一手捏着棋子,眉头紧蹙,思索着该如何落子。
这是贵阳少有的高温天气,没有一丝风。教室窗外的大树上,知了也在急躁地“吱吱吱”叫个不停。石豫来气定神闲,扫了一眼教室。这是贵阳市青少年围棋培训中心的教室,教室里都是些7岁到10岁的孩子。这样的夏日午后,这些下棋的孩子,让石豫来想起了9年前的自己。
那时候,他比这个教室里的孩子都要小,只有5岁。第一次在这里见到围棋,他就着了迷,下棋下到教室关门了还不走。
从学棋开始,他就被称为“神童”。不过,正如他的启蒙老师蒲学礼所说,“天才的人太多了,要看你自己怎么走。”幸运的是,石豫来没有重复“伤仲永”的故事。
7月25日,14岁的石豫来在“2016中国围棋定段赛”中成功定段,正式成为一名职业棋手,他也是此次定段年龄最小的选手之一。不过,他深知,定段成功,不是胜利的终点,“一切都才刚刚开始。”
偶然
石豫来学习围棋,是一个偶然。他并非出生在围棋世家,父母更是不会下围棋。5岁之前,他从来没有碰过围棋,甚至可能不知道围棋为何物。
妈妈李翠敏把他送去围棋培训班... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 隋书 帝纪第四
八年春正月辛巳,大军集于涿郡。以兵部尚书段文振为左候卫大将军。壬午,下诏曰:主
刑典天地大德,降繁霜于秋令;圣哲至仁,著甲兵于刑典。故知造化之有肃杀,义在无
私;帝王之用干戈,盖非获已。版泉、丹浦,莫匪龚行,取乱覆昏,咸由顺动。况乎甘
野誓师,夏开承大禹之业;商郊问罪,周发成文王之志。永监前载,属当朕躬。粤我有
隋,诞膺灵命,兼三才而建极,一六合而为家。提封所渐,细柳、盘桃之外,声教爰暨
,紫舌、黄枝之域,远至迩安,罔不和会。功成治定,于是乎在。而高丽小丑,迷昏不
恭,崇聚勃碣之间,荐食辽“之境。虽复汉魏诛戳,巢窟暂倾,乱离多阻,种落还集。
萃川薮于往代,播实繁以迄今,眷彼华壤,剪为夷类。历年永久,恶稔既盈,天道祸淫
,亡征已兆。乱常败德,非可胜图,掩慝怀奸,唯日不足。移告之严,未尝面受,朝觐
之礼,莫肯躬亲。诱纳亡叛,不知纪极,充斥边垂,亟劳烽候,关柝以之不静,生人为
之废业。在昔薄伐,已漏天网,既缓前擒之戮,未即后服之诛。曾不怀恩,翻为长恶,
乃兼契丹之党,虔刘海戍,习靺鞨之服,侵轶辽西。又青丘之表,咸修职贡,碧海之滨
,同禀正朔,遂复夺攘琛”,遏绝往来,虐及弗辜,诚而遇祸。輶轩奉... 阅读全帖
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7
海日先生墓志铭
杨一清
王阳明全集
正德己卯,宁濠称乱江西,鸠集群盗,发数千艘而东,远近震动。巡抚南赣都御史王守
仁伯安传檄邻境,举兵讨贼。时其父南京吏部尚书王公致仕居会稽。有传伯安遇害者,
人谓公曰:“盍避诸?”公曰:“吾儿方举大义,吾避安之。”或曰:“伯安既仇贼,
贼必阴使人行不利于公,避之是也 。”公笑曰:“吾儿能弃家讨贼,吾何可先去,以
为民望。祖宗功泽在天下,贼行且自毙。吾为国大臣,恨老不能荷戈首敌。即有不幸,
犹将与乡里子弟共死此城耳 。”因使人趣郡县,宜急调兵粮为备;禁讹言,勿令动摇
人心。乡人窃视公宴然如常时,众志亦稍稍定。盖不旬月而伯安之捷报至矣。初,贼濠
东下,将趋南都。伯安引兵入南昌,夺其巢。贼闻大恐,急旋舟。伯安帅吉安知府今都
宪伍君文定等大战于鄱阳湖。贼兵风靡,遂擒濠,并其党与数千人,献俘于阙。呜呼!
自古奸雄构乱,虽有忠臣义士,必假以岁月,乃能削平祸难。伯安奋戈一呼,以身临不
测之渊,呼吸之间,地方大定。公闻变从容,群嚣众惑,屹然不为动。伯安得直前徇国
。不婴怀回顾以成懋绩。公之雅量,伯安之忠义,求之载籍,可多见哉?
及是武庙南巡,权奸妒功,构飞语陷伯安,迹... 阅读全帖
t*******a
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来自主题: Military版 - 民主选举是选不出贤人能人的
许多向往民主的,都在企望通过民主选举能选出能人、贤人
可是,我要说:你们错了
因为实质上,在民主选举中“选”出来的,只是部分民情民意的活人载体而已
而这个“民情民意'是有可能是被人为制造出来的,当然也有可能是切实存在的
但是,无论如何,这个选举出来的“民情民意暂时载体”,并不等于“能人”,也更不
等于贤人
所以,那些总是高喊民主选举,就可以”选贤与能“的,可以歇歇了
今天台湾联合报一篇文章,呼唤一个好人政府,何谓好人? 贤人能人也,所以那些在
本贴中蛊惑民主不需要贤人能人的可以歇歇了
联合报:台湾期待一个“好人政府”
http://www.chinareviewnews.com ; 2008-02-11 09:33:09
中评社香港2月11日电/时值新春,大家多半会在心里许个愿,希望来年的日子过
得好一些。台湾联合报今天发表社论说,台湾陷于政经困境业已多年,国计民生向下沉
沦,败德失政向上提升,都肇因于人谋不臧:高官大吏,称职者少,颟顸者多;为公者
少,谋私者多。在“立委”选举之后,在“总统”投票之前,很多人心中不免兴起一个
念头:“事在人为”,我们需要一个好人政府。
社论说,在... 阅读全帖
e****3
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9
▲这2270名代表中有多少是干净的呢?
▲这2270名代表中有多少是干净的呢?
▲这2270名代表中有多少是干净的呢?
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中国共产党第十八次全国代表大会代表名单发布
2012年08月13日23:32 新华网
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新华网北京8月13日电
中国共产党第十八次全国代表大会代表名单
(共2270名,按姓氏笔画为序)
乙晓光 丁岩(女,回族) 丁俊 丁毅 丁巍 丁一平(女) 丁大卫 丁友生 丁荣军 丁
晓兵 丁秘枣(女,蒙古族) 丁爱谱(女) 丁新民(蒙古族) 刁国新 刀林荫(女,傣族) 于
丹(女) 于凤(女) 于大清(满族) 于广洲 于井子(女) 于丛乐 于永泉(蒙古族) 于伟国
于建伟 于起峰 于家声 于雪梅(女) 于魁智(回族) 于殿利 才让(藏族) 才哇(藏族) 才
层玛(女,蒙古族) 兀宏政 万宇(女) 万庆良 万林生 万季飞 万超岐 山丹(女,蒙古族
) 千军昌 习近平 马兵 马辛(女,回族) 马凯 马珏(女) 马勇 马馼(女) 马飚(壮族)
马卫星(女) 马中平 马正山(独龙族) 马正... 阅读全帖
l********o
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10
徽州,我们的故乡

——三代婺源学人的徽州情结
公元740年, 唐朝置婺源县, 属歙州; 766年, 置祁门县、归德县; 770年, 废归德县,
歙州领黟县、祁门、婺源、休宁、歙县、绩溪六县———文史界常说的徽州“一府六邑
", 其格局实于此时即已奠立, 此后就大抵稳定。宋宣和三年(1121年), 改歙州为徽州。
婺源等六县共属一州府, 长达1000多年。婺源与徽州的历史渊源如此悠久, 宗族
、伦理、方言、习俗、学术、经济等等各方面的联系千丝万缕。作为大儒朱熹故里, 婺
源尤其被全徽州人引以为荣; 作为皖派朴学奠基者江永故里, 近代徽州学人对婺源又一
份亲敬。于是婺源被改隶江西, 不仅是婺人的心病, 也是全徽州人的遗憾; 对于婺源籍
学人, 则更是“一页痛史”。笔者作为新生代婺籍学人之一, 于此也深深体验。
在婺源“返徽运动”60周年之际, 谨以本文综述三代婺源学人的徽州情结, 纪念一份中
国历史上独特的地域情怀, 也表达类笔者之晚辈的文化乡愁。
我们的祖辈!
———民国时期婺源人的“ 回皖运动”... 阅读全帖
f**o
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标 题: 海日先生是琅琊王氏之后,墓志铭由内阁首辅撰写
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 10:37:35 2016, 美东)
海日先生墓志铭
杨一清
王阳明全集
正德己卯,宁濠称乱江西,鸠集群盗,发数千艘而东,远近震动。巡抚南赣都御史王守
仁伯安传檄邻境,举兵讨贼。时其父南京吏部尚书王公致仕居会稽。有传伯安遇害者,
人谓公曰:“盍避诸?”公曰:“吾儿方举大义,吾避安之。”或曰:“伯安既仇贼,
贼必阴使人行不利于公,避之是也 。”公笑曰:“吾儿能弃家讨贼,吾何可先去,以
为民望。祖宗功泽在天下,贼行且自毙。吾为国大臣,恨老不能荷戈首敌。即有不幸,
犹将与乡里子弟共死此城耳 。”因使人趣郡县,宜急调兵粮为备;禁讹言,勿令动摇
人心。乡人窃视公宴然如常时,众志亦稍稍定。盖不旬月而伯安之捷报至矣。初,贼濠
东下,将趋南都。伯安引兵入南昌,夺其巢。贼闻大恐,急旋舟。伯安帅吉安知府今都
宪伍君文定等大战于鄱阳湖。贼兵风靡,遂擒濠,并其党与数千人,献俘于阙。呜呼!
自古奸雄... 阅读全帖
b***u
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12
1.属鼠的人命名10原则
(1)字含五谷杂粮。名字选用宜有“豆”、“麦”、“米”、“梁”、“禾”、“草
”的部首。用字如:麦、梁、稔、程、蕙、芝、苏。
(2)字带王旁。老鼠为第一生肖,排名最前可以称王,名字中宜选用有“王”、“君
”、“令”之字。如玲、琴、冠、琳、珍、琪、玺、珲等。
(3)字有藏身之所。老鼠喜欢打洞,作为藏身之所,名字宜用“口”、“宀”、“乙
”、有“厶”的字也可用。这类字如:如、君、合、呈、和、品、哲、商、超、单、喜
、乔、嘉、严、园、宏、宇、家、宙、容、富、实。
(4)字有华丽之意。鼠喜欢披彩衣、华丽其身。可用“彡”、“巾”、“系”、“衣
”、“采”偏旁的字命名。如:彦、彤、彬、彩、帆、希、帅、绅、结、絮、紫、经、
绿、纲、绮、缘、绩、继。
(5)字有夜黑之意。老鼠喜欢在夜间活动,字形喜有“夕”字。如铭、名、多、外、
夜、黄、梦。
(6)字与鼠相合。申子辰三合,鼠为子,喜欢用“申”、“辰”的字形,帮助力大,
可以壮大其身,贵人运强、财运更顺畅。三合力量很大,如能选用三合字形,可优先考
虑,尤其在名字的第二个字。如:玖、坤、袁、媛、农、振、丽、震、麒。
(7)字与鼠相... 阅读全帖
T*****n
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13
来自主题: LeisureTime版 - 中国古代的“颜色革命” ZZ
当年铁血论坛看到过的帖子,最近在讨论颜色,故此转过来玩玩。
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专制体制下,人们的服装等颜色都要统一起来,这种大一统的颜色有深意。
许多人还估计还记得《英雄》中,军队黑云般压过来那个镜头,这可见张艺谋是知道“
黑色秦朝”历史的。秦朝那个时代崇尚黑,就像现代中中国曾被红色覆盖一样,在万岁
万岁万万岁的秦始皇的最高指示下,全国变成了一个颜色,山河一片黑。然而,黑色却
给秦始皇带来了黑色的悲剧;现代中国的红色的弥漫和迷狂,也付出了无数鲜血的红色
代价。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
历史上的改朝换代,往往意味着国家颜色的变换。看似简单的黑红白青黄背后,是一种
影响了中国王朝政治几千年的五德始终说。发明和贩卖这种政治迷信的是公元前三世纪
战国时期齐国的邹衍,他宣称,每一个朝代都有与金木水火土“五行”相应的德,也就
是来自“天意”的合法性依据;《文选·魏都赋》李善注引曰:“邹子有终始五德,从
所不胜,木德继之,金德次之, 火德次之,水德次之。”一德对一色,金德... 阅读全帖
B****n
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14
来自主题: LeisureTime版 - 吳絕傳
卷二

元年春,王正月。驱民十万建阖闾陵。二年,陵成。伐越,报槜李也。胜于夫椒。越子
勾践入朝。祭先王于陵。

吴王夫差二年。
楚国的都城,原本一直在郢,但自昭王十一年被吴国攻入郢都之后,便将首都迁到了鄀
城。到如今虽不过十年有多,鄀城之繁华已不下于当年之郢。城中心有家店铺,正是四
方道路汇通之处,所以一直热闹非凡,这店的规模也甚大,不但在鄀城是第一,就是整
个楚国中,也别无可比,三教九流的人物,都可以在这里找到。
这一日午时,店中仍如往日坐满了人。西边一桌前,有一大一小两个人,那小孩子看上
去不过七、八岁年纪,生得眉清目秀,麻衣束发;而旁边那人,三十岁左右年纪,一身
黑色麻布深衣,只在腰间用丝带束住,头发也和那小男孩一样束着,只是带了顶方冠,
脑后用根玉簪子定住,一见便知是中原装束。但这本是都城,有四方人物原不稀奇,所
以他二人也并不引人注目。
他们面前,摆了两个小小的酒尊,这男子给自己和那小孩都斟满了,笑着说:“重儿,
这酒称作醴,是用糯米做的甜酒,你尝尝看。”那小孩子名唤韩重,闻言果然端起酒尊
来喝了一口,跟着就皱起眉头说:“师父,我们要在楚国呆多久?”
男子笑容不减,反问道... 阅读全帖
B*********e
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发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的“颜色革命” ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 19:20:36 2014, 美东)
当年铁血论坛看到过的帖子,最近在讨论颜色,故此转过来玩玩。
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专制体制下,人们的服装等颜色都要统一起来,这种大一统的颜色有深意。
许多人还估计还记得《英雄》中,军队黑云般压过来那个镜头,这可见张艺谋是知道“
黑色秦朝”历史的。秦朝那个时代崇尚黑,就像现代中中国曾被红色覆盖一样,在万岁
万岁万万岁的秦始皇的最高指示下,全国变成了一个颜色,山河一片黑。然而,黑色却
给秦始皇带来了黑色的悲剧;现代中国的红色的弥漫和迷狂,也付出了无数鲜血的红色
代价。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
历史上的改朝换代,往往意味着国家颜色的变换。看似简单的黑红白青黄背后,是一种
影响了中国王朝政治几千年的五德始终说。发... 阅读全帖
T**S
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韩立的声音不大,但是落在老者耳中却同雷鸣,足以将其从沉睡中一下唤醒。
“啊,原来是客人上丅门了,晚辈这就给前辈找一间上房。”老者趴伏的身子一抖
后,一下惊醒的坐直了身子,并慌忙从身子下方掏出一个白灿灿,类似账簿的古怪法器
,飞快的在上面查找了起来。
韩立见此眉头一皱!
眼前老者也是修炼者,怎会丝毫警惕之心没有,刚才好像真的睡过去了,并非在装
模作样。
他心中一动,随意的往老者脸上看了一眼,结果下一刻,一下吃惊的失声起来:
“你……”你走向师兄!你还活着,怎会在此的!”
这老者脸色焦黄,略带病容,但眉眼略带圆滑之色,竟是当年在人界早一步进入空
间节点的向之礼。他那位名义上的“向师兄”。
他和呼老魔、风老怪等人的元神灯,当初可都在进入节点后不久,先后灭掉的。早
被认为应该陨落掉了才是。
现在蓦然得见,怎不让韩立大惊失色,声音都有些改变了。
老者一听北立之言,原本正在低首查找什么东西的动作一顿,半晌后,才缓缓抬起
首来望向对面。
“韩师弟,真是你!”老者喃喃的说道,脸上的表情似哭似笑,显得古怪异常。
“正是韩某,你现在修为和气息怎么……”,
韩立口中一边回道,一边神念下意识的往向之礼身上仔细... 阅读全帖
d********m
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来自主题: paladin版 - 第六十八节 混乱(上)
康熙十一年、永历二十六年正月,桂林,平西王府,。.
自从夺取了广西后,吴三桂就把王府搬到了桂林。因为他已经把战略方向从昆明转
移向了湖南,或许还有广东,所以呆在贵阳也没有什么意义,而且转移到桂林还可以向
李定国显示自己的诚意。
这几天吴三桂的心情相当不痛快,连过新年都没有过好。几个月前,前好不容易盼
到两江打起了,平西王立即厉兵秣马,就等着突袭湖南。结果没两天,先是蒋国柱、接
着是张朝,先后宣布告老还乡……不,是告老跑到四川去了。差不多同时,吴三桂就听
说耿精忠反正了,还帅领大军杀入了浙江。当时吴三桂暗道一句“苦也”,两江还没有
乱起,还没能把成都和燕京的注意力吸引走,那么耿精忠不是成了众矢之的了吗?
果然不出平西王所料,一开始耿精忠进攻还算顺利,但八月初就在绍兴城下陷入了
僵持。浙北和江南的军队不断地赶到,依仗坚城、河流挡住了耿藩的攻势;相持了一个
月后,保持中立的浙东张煌言部突然宣布援闽,下令隐蔽在温州附近的浙东明军攻打耿
军的后路——浙东军还想再等些曰子,让江南绿营和耿藩再拼几天,但听说进展不利的
耿藩为了强攻绍兴,悍然在浙南大肆拉壮丁、强征粮草,... 阅读全帖
H******9
发帖数: 2766
18
来自主题: Wisdom版 - 道家《文始真经》 转读
第四篇 符
符者,精神魂魄也。
关尹子曰:水可析可合,精无人也;火因膏因薪神,无我也。故耳蔽前后皆可闻,无人
,智崇无人,一奇无人,冬凋秋物无人,黑不可变,无人,北寿无人,皆精。舌即齿,
牙成言,无我,礼卑无我,二偶无我,夏因春物,无我,赤可变,无我,南天无我,皆
神。以精无人,故米去壳则精存,以神无我,故鬼凭物则神见。全精者忘是非,忘得失
,在此者非彼,抱神者时晦明时强弱,在彼者非此。
曰:精神,水火也。五行互生灭之,其来无首,其往无尾,则吾之精一滴无存亡尔,吾
之神一欻无起灭尔,惟无我无人,无首无尾,所以与天地冥。
曰:精者水,魄者金,神者火,魂者木。精主水,魄主金,金生水,故精者魄藏之。神
主火,魂主木,木生火,故神者魂藏之。惟水之为物,能藏金而息之,能滋木而荣之,
所以析魂魄。惟火之为物,能镕金而销之,能燔木而烧之,所以冥魂魄。惟精,在天为
寒,在地为水,在人为精。神,在天为热,在地为火,在人为神。魄,在天为燥,在地
为金,在人为魄。魂,在天为风,在地为木,在人为魂。惟以我之精,合天地万物之精
,譬如万水可合为一水。以我之神,合天地万物之神,譬如万火可合为一火。以我之魄
,合天... 阅读全帖
H******9
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来自主题: Wisdom版 - 道家《文始真经》 转读
第四篇 符
符者,精神魂魄也。
关尹子曰:水可析可合,精无人也;火因膏因薪神,无我也。故耳蔽前后皆可闻,无人
,智崇无人,一奇无人,冬凋秋物无人,黑不可变,无人,北寿无人,皆精。舌即齿,
牙成言,无我,礼卑无我,二偶无我,夏因春物,无我,赤可变,无我,南天无我,皆
神。以精无人,故米去壳则精存,以神无我,故鬼凭物则神见。全精者忘是非,忘得失
,在此者非彼,抱神者时晦明时强弱,在彼者非此。
曰:精神,水火也。五行互生灭之,其来无首,其往无尾,则吾之精一滴无存亡尔,吾
之神一欻无起灭尔,惟无我无人,无首无尾,所以与天地冥。
曰:精者水,魄者金,神者火,魂者木。精主水,魄主金,金生水,故精者魄藏之。神
主火,魂主木,木生火,故神者魂藏之。惟水之为物,能藏金而息之,能滋木而荣之,
所以析魂魄。惟火之为物,能镕金而销之,能燔木而烧之,所以冥魂魄。惟精,在天为
寒,在地为水,在人为精。神,在天为热,在地为火,在人为神。魄,在天为燥,在地
为金,在人为魄。魂,在天为风,在地为木,在人为魂。惟以我之精,合天地万物之精
,譬如万水可合为一水。以我之神,合天地万物之神,譬如万火可合为一火。以我之魄
,合天... 阅读全帖
y***a
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http://ent.qq.com/a/20071217/000011.htm
2007年12月16日,香港,2007TVB8金曲奖颁奖礼举行,颁奖现场气氛火爆热烈,众星轮
番亮相领奖,星光一片。潘玮柏潘玮柏所有音乐专辑斩获最为重量级的金曲金奖,而陈
奕迅陈奕迅所有音乐专辑则凭借出色的表现赢回五项大奖,抱到手累。张靓颖张靓颖所
有音乐专辑、陈奕迅、潘玮柏、容祖儿容祖儿所有音乐专辑、何韵诗何韵诗所有音乐专
辑、张韶涵张韶涵所有音乐专辑、水木年华水木年华所有音乐专辑等纷纷登台献艺,为
整个颁奖礼锦上添花。
此次,“超女”在颁奖礼上大放异彩,张靓颖、尚雯婕尚雯婕所有音乐专辑、厉娜均满
载而归,而此次颁奖礼的最大赢家,莫过于陈奕迅了,他一人揽获五项大奖,无人可及。
完全获奖名单:
金曲金奖:潘玮柏《玩酷》
金曲奖:张靓颖《这该死的爱》 潘玮柏《玩酷》
陈奕迅《淘汰》 张韶涵《不痛》
黄义达黄义达所有音乐专辑《完整演出》 曹格曹格所有音乐专辑《Superman》
TWINS《飘零燕》 何韵诗《木纹》
水木年华《借我一生》 容祖儿《小小》
最佳组合奖:铜奖:krusty
银奖:水木年华
金奖:Tw
w****g
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发信人: wwaagg (740), 信区: Military
标 题: 论中国的法西斯主义——新专制主义 猜猜谁写的?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 3 20:46:41 2011, 美东)
论中国的法西斯主义——新专制主义
(一九四三年八月十六日)
周恩来
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一 问题的提出和回答
自从建立抗日民族统一战线和开始抗战以来,党内党外,国内国外,对于蒋介石国
民党亦即大地主大资产阶级统治的实质,多缺乏深刻的了解。只有毛泽东同志在抗战前
就指出他的动摇性与被动性,抗战初期又指出他的妥协性与两面性,到今天更指出他的
法西斯性。这些都是历史发展中的重要启示,而且有其时代意义的。因此,我现在便来
讲中国的法西斯主义。
在这里,须先回答一些疑问。
有人问:为什么早不说蒋介石国民党是法西斯主义,偏偏现在来说?我们回答:抗
战前一段时间里,我们的政策重心在争取他抗战,故强调其可变性与革命性,而只注意
其动摇性与被动性就够了。抗战初期,我们的政策重心在争取他长期抗战,全面抗战,... 阅读全帖
j****e
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发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙... 阅读全帖
f*******5
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抗日戰爭前後八年,由戰爭所造成的災害以及影響,雖說或大或小的遍及了全國任
何的一處偏僻角落,但是,論到實際參與了戰鬥的地面,說來卻是並不太大,如果在一
幅地圖上,由綏遠省的百鞆R爲起點,向著正南偏西方向劃一條線,直劃到廣西省的南
寧,那樣,就可以清晰的看出來,一場那麽大的戰爭,其全部戰鬥的區域,就完全在這
條線的東面,若統計其面積,極其量只不過占著全中國總面積的五分之一而已。
因此,也可以說明,人們對於一件事情在心靈上的感受,往往是和實際的統計不大
相符合的;基於這個例子來看國共兩軍五年的內戰期間,在一般的感覺上,好象發生戰
爭的面積要比較抗日戰爭更大,實際來說,雖然內戰的最俊階段,戰事確實的發展達到
了全國各處了,但是,那時候,已差不多是內戰落幕的尾聲階段了。所以,認真來說,
內戰雙方的實際較量,其戰鬥的地面並不大,——換言之,決定內戰勝負的戰場,地面
其實是有限的。
三個時期和三個階段
內戰中,如果以國軍的軍事情況之發展和變動,來分劃時期的話,大體來說,可以
分爲「進攻期」、「駐守期」以及「撤退期」三個階段。第一個階段,一般來看,應當
以抗戰結束後的第一個月... 阅读全帖
T***E
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来自主题: History版 - 资治通鉴第一段
个人觉得写得非常好,儒家真谛尽在于此,这篇应该列入中学课本
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初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。
臣光曰:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。何谓礼?纪纲是也;何谓
分?君臣是也;何谓名?公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广,兆民之众,受制于一
人,虽有绝伦之力,高世之智,莫敢不奔走而服役者,岂非以礼为之纲纪哉!是故天子
统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。贵以临贱,贱以承贵。上之使
下,犹心腹之运手足,根本之制支叶;下之事上,犹手足之卫心腹,支叶之庇本根。然
后能上下相保而国家治安。故曰:天子之职莫大于礼也。
文王序《易》,以乾坤为首。孔子系之曰:“天尊地卑,乾坤定矣,卑高以陈,贵贱位
矣。”言君臣之位,犹天地之不可易也。《春秋》抑诸侯,尊周室,王人虽微,序于诸
侯之上,以是见圣人于君臣之际,未尝不惓惓也。非有桀、纣之暴,汤、武之仁,人归
之,天命之,君臣之分,当守节伏死而已矣。是故以微子而代纣,则成汤配天矣;以季
札而君吴,则太伯血食矣。然二子宁亡国而不为者,诚以礼之大节不可乱也。故曰:礼
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来自主题: History版 - 余光中:现代汉语的西化。
一、《余光中:中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来,七十年间,中文的变化极大。一方面,优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟,无论表情达意或是分析事理,都能运用自如。另一方面,道
地的中文,包括文言文与民间文学的白话文,和我们的关系日渐生疏,而英文的影响,
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化,则日渐显著,因此一般人笔下的白话文,西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的,不仅是流行的观念,还有那些观念赖以
包装的种种说法;有时,那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异,但共同的趋势都是繁琐与生硬,例如中文本来是说「因此」,现在不少人却
爱说「基于这个原因」;本来是说「问题很多」,现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势,有心人如果不及时提出警告,我们的中文势
必越变越差,而地道中文原有的那种美德,那种简洁而又灵活的语文生态,也必将面目
全非。
中文也有生态吗?当然有。措词简洁、句式灵活、声调铿锵,这些都是中文生命的
常态。能顺着这样的生态,就能长保中文的健康。要是处处违拗这样的生态,久而久之
,中文就会... 阅读全帖
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论中国的法西斯主义——新专制主义
(一九四三年八月十六日)
周恩来
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一 问题的提出和回答
自从建立抗日民族统一战线和开始抗战以来,党内党外,国内国外,对于蒋介石国
民党亦即大地主大资产阶级统治的实质,多缺乏深刻的了解。只有毛泽东同志在抗战前
就指出他的动摇性与被动性,抗战初期又指出他的妥协性与两面性,到今天更指出他的
法西斯性。这些都是历史发展中的重要启示,而且有其时代意义的。因此,我现在便来
讲中国的法西斯主义。
在这里,须先回答一些疑问。
有人问:为什么早不说蒋介石国民党是法西斯主义,偏偏现在来说?我们回答:抗
战前一段时间里,我们的政策重心在争取他抗战,故强调其可变性与革命性,而只注意
其动摇性与被动性就够了。抗战初期,我们的政策重心在争取他长期抗战,全面抗战,
故强调持久战,强调团结、进步,反对投降、分裂、倒退,于是就要深刻地认识他的妥
协性与两面性。等到现在,他的抗战作用日益减少,反动方面日益扩大,并且著书立说
,出了《中国之命运》一书。这样下去,必致抗战失败,内战重起。故我们就要公开地
揭穿其法西斯实质了。过去只是因... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 资治通鉴第一段 (转载)
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发信人: TWSME (乘桴浮于海), 信区: History
标 题: 资治通鉴第一段
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 17 17:55:25 2013, 美东)
个人觉得写得非常好,儒家真谛尽在于此,这篇应该列入中学课本
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初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。
臣光曰:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。何谓礼?纪纲是也;何谓
分?君臣是也;何谓名?公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广,兆民之众,受制于一
人,虽有绝伦之力,高世之智,莫敢不奔走而服役者,岂非以礼为之纲纪哉!是故天子
统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。贵以临贱,贱以承贵。上之使
下,犹心腹之运手足,根本之制支叶;下之事上,犹手足之卫心腹,支叶之庇本根。然
后能上下相保而国家治安。故曰:天子之职莫大于礼也。
文王序《易》,以乾坤为首。孔子系之曰:“天尊地卑,乾坤定矣,卑高以陈,贵贱位
矣。”言君臣之位,犹天地之不可易也。《春秋》抑诸侯,尊周室,王人虽微,序于诸
侯... 阅读全帖
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发信人: swordsman (真の猛士), 信区: History
标 题: 余光中:现代汉语的西化。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 26 16:42:15 2015, 美东)
一、《余光中:中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来,七十年间,中文的变化极大。一方面,优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟,无论表情达意或是分析事理,都能运用自如。另一方面,道
地的中文,包括文言文与民间文学的白话文,和我们的关系日渐生疏,而英文的影响,
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化,则日渐显著,因此一般人笔下的白话文,西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的,不仅是流行的观念,还有那些观念赖以
包装的种种说法;有时,那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异,但共同的趋势都是繁琐与生硬,例如中文本来是说「因此」,现在不少人却
爱说「基于这个原因」;本来是说「问题很多」,现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势,有心人如果不及时提出警告,我们的中文势
必越变越... 阅读全帖
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以下来自网络 iask,供大家茶余饭后看看,不必认识。
“许多人还估计还记得《英雄》中,军队黑云般压过来那个镜头,这可见张艺谋是知道
“黑色秦朝”历史的。秦朝那个时代崇尚黑,就像现代中中国曾被红色覆盖一样,在万
岁万岁万万岁的秦始皇的最高指示下,全国变成了一个颜色,山河一片黑。历史上的改
朝换代,往往意味着国家颜色的变换。看似简单的黑红白青黄背后,是一种影响了中国
王朝政治几千年的五德始终说。发明和贩卖这种政治迷信的是公元前三世纪战国时期齐
国的邹衍,他宣称,每一个朝代都有与金木水火土“五行”相应的德,也就是来自“天
意”的合法性依据;《文选·魏都赋》李善注引曰:“邹子有终始五德,从所不胜,木
德继之,金德次之, 火德次之,水德次之。”一德对一色,金德对白,木德对青,水
德对黑,火德对红,土德对黄。五行相胜相克,金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火
克金,终而复始,五德亦是,所以,每一个称王作帝成功的人,都要给自己的王朝赋予
一种克胜所灭朝代的所谓新德,而整个国家的颜色随之改变,这就是中国历史上特有的
颜色革命。
黑色帝国
从五行说附会出的五德说显然是迷信。但是,人拥有的越多,越... 阅读全帖
h**r
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nuonuo12 (快哉风) 于 (Sun Nov 4 15:33:55 2012, 美东) 提到:
今天离世界末日还有。。。天
第一卷连接:
http://www.mitbbs.com/article_t2/Chicago/31695989.html
第二卷连接:
http://www.mitbbs.com/article0/Chicago/31738889_0.html
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nuonuo12 (快哉风) 于 (Sun Nov 4 15:34:26 2012, 美东) 提到:
【原创】封神2012(125)僵局
叶冠天最近心情很好。对阐教展开的攻势已经进行了两个多月,初期的胜利为他赢得了
空前的声望。虽然最近双方进入了相持阶段,但这却正是他所需要的。
如果阐教势力很快遭到毁灭性的打击,叶冠天得到的无非是更高的声望,对于他在截教
内的势力并没有实质性的提高。相反,这会招致无数派系的眼红,成为众矢... 阅读全帖
i***h
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来自主题: LeisureTime版 - 余光中:现代汉语的西化。 (转载)
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发信人: swordsman (真の猛士), 信区: History
标 题: 余光中:现代汉语的西化。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 26 16:42:15 2015, 美东)
一、《余光中:中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来,七十年间,中文的变化极大。一方面,优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟,无论表情达意或是分析事理,都能运用自如。另一方面,道
地的中文,包括文言文与民间文学的白话文,和我们的关系日渐生疏,而英文的影响,
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化,则日渐显著,因此一般人笔下的白话文,西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的,不仅是流行的观念,还有那些观念赖以
包装的种种说法;有时,那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异,但共同的趋势都是繁琐与生硬,例如中文本来是说「因此」,现在不少人却
爱说「基于这个原因」;本来是说「问题很多」,现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势,有心人如果不及时提出警告,我们的中文势
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发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖
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11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放,给
女人取名莺莺,收为偏房。一夫两妻倒也过得自在,一晃五六年过去了,段宰因为莺莺
来路不明,还是时时提防她,担心她哪天就跑了,岂非竹篮打水一场空?所以看得很紧
,几乎寸步不离。
有一天深夜,一家人已经熟睡,门外有人呼喊,自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道:“莺莺没听说... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 明朝的文官真的很搞笑
给你资治通鉴开篇第一段话回答你的问题:
臣光曰:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。何谓礼?纪纲是也。何谓
分?君、臣是也。何谓名?公、侯、卿、大夫是也。
夫以四海之广,兆民之众,受制于一人,虽有绝伦之力,高世之智,莫不奔走而服
役者,岂非以礼为之纪纲哉!是故天子统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治
士庶人。贵以临贱,贱以承贵。上之使下犹心腹之运手足,根本之制支叶,下之事上犹
手足之卫心腹,支叶之庇本根,然后能上下相保而国家治安。故曰天子之职莫大于礼也。
文王序《易》,以乾、坤为首。孔子系之曰:“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,
贵贱位矣。”言君臣之位犹天地之不可易也。《春秋》抑诸侯,尊王室,王人虽微,序
于诸侯之上,以是见圣人于君臣之际未尝不也。非有桀、纣之暴,汤、武之仁,人归之
,天命之,君臣之分当守节伏死而已矣。是故以微子而代纣则成汤配天矣,以季札而君
吴则太伯血食矣,然二子宁亡国而不为者,诚以礼之大节不可乱也。故曰礼莫大于分也。
夫礼,辨贵贱,序亲疏,裁群物,制庶事,非名不著,非器不形;名以命之,器以
别之,然后上下粲然有伦,此礼之大经也。名器既亡,则礼安得独在哉... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 潜龙在渊(24)
医者华佗所著《青囊书》有言:“人以眴时最朴”。意思是说人在受到惊吓时,他的
瞬时反应最为体现出本心。
所以在这一天的和梁籍田附近,刘协会在第一时间抱住伏寿跳开。
所以久经沙场的曹仁会第一时间拔刀相向。
所以谨小慎微的张绣会第一时间踢起簸箕自保。

所以当杀手将剑横在曹丕脖子上的时候,在场的大部分大臣第一时间不是关心天子的
安危,而是把惊骇的目光投向这位曹家的大公子。
曹丕没有想到,杀手的真正目标,居然是自己。他的瞬时反应,是拔出腰间的匕首,
向身后狠狠刺去。这个小手段让杀手微微错愕了一下,他没想到这个小孩子在利刃加身
时,居然还企图做出反击。他左手轻轻一切,曹丕手腕登时酸软,匕首掉落在地。
“年轻人,要爱惜生命。”杀手说。
曹丕感觉到咽喉前一道森森的寒意。他知道,这不是兵器本身的温度,而是因为浸染
了太多人血而带来的杀意。他用眼角看到远处伏寿被天子搀在田垄上,有些狼狈地朝这
边望过来,不由得挺直了胸膛,大声道:“我乃曹司空嫡子曹丕,不可无礼。”
“找的就是你。”杀手微微一笑,眼角的泪痕随肌肉扭动起来,好似两条蛇在爬行。
他右手握剑,左手按在曹丕的肩膀上... 阅读全帖
b***n
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36
第八章 金灯红尘随云去 铁甲干戈压砦来
朦朦胧胧中,折翎听见有人在耳边呼喊。欲睁眼看时,只觉得双眼似坠了铅
块般沉重难开。将一口气攒在喉口勉强嗯了一声后,耳力仿佛也灵光了许多,再
试图活动手指头颈,却依旧不能挪动。
巧云见折翎虽有应声,但闭目不动,心知其药力尚未全退,在他耳边低低喊
了声「廿三郎」,接着便落下泪来。折翎听清声音所属,面上又觉有水滴落,心
中疑惑。身子难以动弹,便把心思转的飞快。待记起自己无知觉前发生的一切及
巧云的最后一句话语,心中暗叫不好。欲提真气驱毒,却发现体内一丝毒物异样
也无,心内急如火焚,怎奈毫无办法。
巧云轻抚折翎面庞,将适才做的事细细梳捋了一遍,觉得毫无差错,遂起身
将床头所挂金灯点亮,附身道:「廿三郎,金灯我已挂好。那夜江中绣船之上,
我初经人事,未能尽意服侍。今日,就让我好好弥补。」言罢,悉悉索索为折翎
宽了衣物,又将自己脱个精光,俏生生立在床榻边上。
此时天已微明,雷收雨歇。屋内烛火不红,金灯难灿。巧云独立,面粉唇朱、
胴体嫩肤、椒乳蛮腰、背腿无暇,犹若初破茧之蝶,美不胜收。折翎裸身僵卧,
目不能视、耳畔无声,却有一袭淡淡香气飘进鼻腔,氤氲不... 阅读全帖
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37
来自主题: TrustInJesus版 - 律法与福音 王志勇
律法与福音
-从改革宗教义看律法与福音的关系-
王志勇
“他右手拿着七星,从他口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日放光”(启1:16)。
祷告:亲爱的天父,我们之所以能够来到你的面前,完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前,你就在耶稣基督里拣选了我们,乃至时候满足,你赐下你的独生爱子,道成
肉身,为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候,把信心赐给我们,使我们得
与基督联合,因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪,因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们,更是按照你自己的美意,亲自呼召我们,使
我们与你的圣工有份,这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝,你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人,赦免我的过犯,发出你的亮光,使我这愚顽人能够通达,按照
正意分解你的真道,解明律法与福音的奥秘。主啊,我们身上仍然有着各种残余的败坏
,求你亲自治理我们,使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下,并求你赐给我们温柔的心
,与你所拣选的众仆人一起,一同成就你为我们所预备的各样事工,直到有一天,我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖
B**M
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38
来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》浅讲
(原视频录制于2006年,感谢慈媛菩萨整理录像成文字)——和尚坡主
现在把《金刚般若波罗蜜经》简单讲解一下,实际上咱们讲禅的这一系列光碟,它讲的
要义——无我、空性见、究竟祖师禅无话可说等,这些原理,和所有了义佛经、还有一
些一流禅师的开示,其内容都是一样的。前面咱们讲了《心经》,现在再把这个《金刚
经》拿来看一看。
以前讲过,最古老的那种参禅方法呢,它就像徒手爬藤入云---难度实在太大。那么按
五祖倡导的依靠《金刚经》参学,就容易得太多啦。加上我们作了浅显讲解,那简直就
像爬直升飞机绳梯上去一样,更加容易得悟。
咱们从经文再来看一看,看看佛讲的《金刚经》之内核,和咱们前面讲的那些内容,表
述方法虽有异,看看内容是不是一致。这也就是拿佛经来印证一下。
另外,咱们讲这个经,风格以提纲挈领为主,因为那些寻枝摘叶、逐句解析的资料已经
有很多,走进书店、网上收索、就能找到很多法师或学者录的视频或写的书,里面一般
都有名词注解。
细看学者们讲《金刚经》讲《心经》等的那些文字资料,会发现他们能把里面的文字给
拆解得很详细,就是说各种名词解释得很清楚,但是凑在一起是什么意思,他往往会给
你讲错了,好... 阅读全帖
M******8
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39
http://bbs.mountblade.com.cn/viewthread.php?tid=371760
会安(Hoi-an,Faifo)位于越南中部广南-岘港省秋盆河(the Thu Bon River)
即柴江的入海口,历史上是占婆(Campa)人的故乡。16世纪初叶,安南进入分裂割据
的“南北朝”(1527-1592)和郑阮对峙(1533-1788)时期,南方阮氏为与北方郑氏争
雄,推行“南向”政策,不断侵吞占城,同时允许外国商船到会安等港口贸易,垄断经
营,以收商利,“一以备军需,一以供国用”。
阮氏统治下的顺化-广南地区是17-18世纪远东重要的海洋贸易区域,东西方各国商
人都在这里活动,并留下不少文字记录和历史遗迹。日本、西方文献称之为“广南国”
(Quinam),也有称为“交趾”、“交趾支那”(Cochin China),地域上主要指今越
南中部地区。[1]17世纪初荷兰人柯恩(Jan Pieterszoon Coen)说,广南“具有极为
良好的港湾及停泊地”,会安凭靠优越的区位优势、资源条件和良好的政策环境发展成
为本区域最重要的国际贸易港口。
20世纪40年代以来... 阅读全帖
v****e
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40
这事恒瑞肯定要管啊,Cao Guoqing现在是恒瑞雇员啊
http://www.bio-vc.org/SpeechGuestDetial.aspx?gid=62
竞争对手指控前员工 恒瑞医药陷泄密风波
正文
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2013年10月10日01:16
来源:每日经济新闻
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每日经济新闻记者 王霞 牟璇发自上海、成都
国内大型制药企业江苏恒瑞医药(600276,SH)陷入商业机密泄露风波。
《每日经济新闻》记者注意到,有外媒报道称,美国联邦法院本周二公布的文件显
示,两位前礼来制药公司的科学家,被控向恒瑞医药泄露价值5500万美元
相关公司股票走势
恒瑞医药35.40-0.16-0.45%
(折合3.37亿元人民币)的商业机密。
昨晚,恒瑞医药发表声明称,公司未收到任何境内外司法机关就上述事项的任何法
律文件。公司将聘请境内外律师,就上述传闻进行调查,并在必要时配合司法机关的调
查。礼来昨晚发布声明表示,由于案件目前仍在调查中,礼来无法提供更多有关此案的
详细信息。
未收到法律文件
外媒报道称,两位... 阅读全帖
u*****a
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41
来自主题: Parenting版 - 考考你的中文和三观!
答案(抄)来了:
美国最高法院的长文判词吸引了全球的眼光。许多新闻网站很快就分析出里面的各种“
金句”,其中不乏名人名言的引用,而最醒目的莫过于开头部分引用的一句孔子名言,
判词说:
Confucius taught that marriage lies at the foundation of government.
(孔子教导说,婚姻是政体的根基。)
判词又说,孔子几百年后,世界另一边的西塞罗在《论义务》一书也同样说:“社会关
系的第一个纽带存在于夫妻之间,然后是父母与子女,再以后是家庭。”以此证明在不
同文明之间,婚姻是人类社会至为重要的制度。
我们知道,虽然儒家主张“修身齐家治国平天下”,其中自然暗含了婚姻对国与天下的
重要性,但孔子本人到底有没说过这句话呢?
答案是肯定的。不过类似的话并不在《论语》中,而在另外一部儒家早期经典之一《礼
记》里。在《哀公问》章中,鲁哀公问政于孔子,就谈到了“大昏礼”,即天子或诸侯
婚娶之礼。孔子告诉哀公:“古人为政,把爱护他人看得最重要。要做到爱护他人,礼
最重要,要做到礼,敬最重要。要做到不折不扣的敬,大昏最重要。大昏是最为重要的
了!大昏的... 阅读全帖
h**y
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42
(十五)
如此思量着,我想起了龙隐和他的师弟们,想起了老者和新世界,想起了《五福经 外
记》中对后世的预言。想来,福祖确实是大智慧的。他只叫人们用心修持,却没有宣扬
末日的迫近,这不但防止了人们因恐慌和绝望而胡乱作为,防止了一些人因了功利心而
貌似修持,实则自欺欺人,也防止了世人对福祖的盲目崇拜。
想到这里,我已归心似箭,我要尽快回到我们的世界里,把此时的证悟传达给龙隐和他
的师弟们,让他们以福祖为榜样,只管静心传播五福法,不要用耸人听闻的末日之说扰
乱世人的心志。
就在我打定了主意,正要起步之时,那位刚刚浮游而去的人带了一个同伴,又返了回来
。“尚君请留步。”他喊道,“有些事,我们仍旧想不通,烦劳您相助。”
我原地立定,若有所思,却只是点了点头,没有言语。
他的同行者说:“尘世之外,所遇有智者甚少,今遇尚君,实为幸事。故而,劳烦尚君
,不吝解惑。”
我连忙施五福礼,道:“两位,五福。相遇是缘,往来是福。不要说什么解惑,能够互
通有无,是我们彼此有福。”
“尚君所言及是。我也如此对我师傅说过,可是师傅说,集合不同,信念不同,努力的
方向不同,尊崇的领袖及指导精神也不相同。所以,即使有所... 阅读全帖
Z*****i
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43
送走前来为西商说情的董御史,李佑又低头沉思片刻。
在他看来,想将银号事业快速做大,能与西商合伙是个不错的思路,董御史所言倒不为
错。但是即使合伙也不是这么个合伙方法,更不是眼下这个时机,所以他才拒绝了董御
史的调解。
他所创造出的事业,可以让别人来分一杯羹,但他必须要占据主导权和主动地位,合作
方法和时机必须是他拿主意。正如他对长公主说过的,这时代只有他李佑才看得清未来
方向!想到这里,李佑不由自主挺了挺胸膛,满怀都是舍我其谁的豪气。
仔细回想起来,仿佛他无论插手哪个行业,总会与全行业为敌。在扬州与盐商斗争了一
年左右,在京城煤市与煤铺联盟斗了一个月,这次又轮到银钱业了么?
不知道这次银钱业将会怎么办,估计还是通过组建行业联盟,打压他这个异端罢。
“有自盱眙来的尚大人到访。”这时家人在书房外禀报道,并送进来帖子,这打断了李
老爷的遐想。
李佑接过帖子看去,原来是前年他在泗州抗洪抢险保皇陵时,合作愉快的盱眙县尚知县
登门拜访。帖子后另附有礼单一张,简单瞧了瞧,分量不轻。
李佑不禁哑然失笑,这尚老头现在还挺讲究,记得他在盱眙时很穷,又不太会走动关系
,所以一直当着知县。便吩咐下去:“既然故... 阅读全帖
q***2
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【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百四十七章 宗师的警示
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 15 20:57:02 2014, 美东)
第一百四十七章 宗师的警示
小秋登上老祖峰,远远看见申尚站在台院大门口,举起手掌,饲喂两只几乎跟他一样高
的大鸟。
“一凤一凰。”申尚介绍道,看向大鸟的目光殷切而伤感,“瞧它们尾巴上的羽毛,每
一根的颜色都不一样,凤凰一年才长一根尾羽,因此小时候非常丑陋,得二三十年之后
才显出高贵艳丽,七八十年达到巅峰。像这两只,年纪跟我一样大,一百多岁,尾羽太
多太重,反而成为累赘,再也飞不起来了。”
“没想到你还能留在这里。”小秋无法掩饰心中的厌恶,昨天晚上,若不是申尚的放纵
,妖族的伤情阵早就被打破,虽然无法阻止漆无暇收回妖丹,还是会进行一场大战,但
战况不至于那么惨烈,关神跃可能也不会死。
申尚转身笑了笑,脸色略显苍白,他被妖丹瞪了一眼,受了重伤,妖术造成的伤口很难
复原,“很抱歉,宗师和左流英分别对我使用了控心术,一致得出结论,我虽然做了... 阅读全帖
h**y
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(十五)
如此思量着,我想起了龙隐和他的师弟们,想起了老者和新世界,想起了《五福经 外
记》中对后世的预言。想来,福祖确实是大智慧的。他只叫人们用心修持,却没有宣扬
末日的迫近,这不但防止了人们因恐慌和绝望而胡乱作为,防止了一些人因了功利心而
貌似修持,实则自欺欺人,也防止了世人对福祖的盲目崇拜。
想到这里,我已归心似箭,我要尽快回到我们的世界里,把此时的证悟传达给龙隐和他
的师弟们,让他们以福祖为榜样,只管静心传播五福法,不要用耸人听闻的末日之说扰
乱世人的心志。
就在我打定了主意,正要起步之时,那位刚刚浮游而去的人带了一个同伴,又返了回来
。“尚君请留步。”他喊道,“有些事,我们仍旧想不通,烦劳您相助。”
我原地立定,若有所思,却只是点了点头,没有言语。
他的同行者说:“尘世之外,所遇有智者甚少,今遇尚君,实为幸事。故而,劳烦尚君
,不吝解惑。”
我连忙施五福礼,道:“两位,五福。相遇是缘,往来是福。不要说什么解惑,能够互
通有无,是我们彼此有福。”
“尚君所言及是。我也如此对我师傅说过,可是师傅说,集合不同,信念不同,努力的
方向不同,尊崇的领袖及指导精神也不相同。所以,即使有所... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第四卷 第七章 计划
至于铁路,修建在中华大地上的第一段运营铁路乃是上海至吴淞口段,英国人修筑,由
于撞倒了一名看客,被乡民扒掉路基,后清政府在守旧乡绅的压力下赎回铁路,虽上海
诸多商人士绅强烈反对,要求保留这条铁路,但最后还是将其拆毁。
虽然现在电报铁路等西洋技艺尚未出现在中华大地上,但巴夏礼想也知道这几条条
款根本不可能获得中国人的同意,外国人进中华内地行商尚不可得,更莫说在内地修建
铁路了。
而令英法商人垂涎三尺的这两条铁路计划,广州至佛山段就不必说了,将广州和其
卫星城紧密连接在一起,其商业价值和能获得的收益难以估量。广州至韶州段,则将会
使得广州同江西甚至福建茶区的距离大大缩短。韶州更是广东北上的咽喉要地,这段铁
路,不管载货载客,都会是一条黄金通道。虽说这条铁路要架桥开山,造价可能昂贵了
一些,但从长远利益来说,可以预见到黄金滚滚而来。
回到营地中军大帐,肃顺倒没怒发冲冠,抿了几口茶水,脸sè凝重的对叶昭道:
“看出来没?番鬼们这是准备跟咱们再开战啊”
叶昭翻着这份新章程,笑道:“不给他们借口不就得了?”
肃顺微微一怔,惊疑道:“难道... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第四卷 第七章 计划
至于铁路,修建在中华大地上的第一段运营铁路乃是上海至吴淞口段,英国人修筑,由
于撞倒了一名看客,被乡民扒掉路基,后清政府在守旧乡绅的压力下赎回铁路,虽上海
诸多商人士绅强烈反对,要求保留这条铁路,但最后还是将其拆毁。
虽然现在电报铁路等西洋技艺尚未出现在中华大地上,但巴夏礼想也知道这几条条
款根本不可能获得中国人的同意,外国人进中华内地行商尚不可得,更莫说在内地修建
铁路了。
而令英法商人垂涎三尺的这两条铁路计划,广州至佛山段就不必说了,将广州和其
卫星城紧密连接在一起,其商业价值和能获得的收益难以估量。广州至韶州段,则将会
使得广州同江西甚至福建茶区的距离大大缩短。韶州更是广东北上的咽喉要地,这段铁
路,不管载货载客,都会是一条黄金通道。虽说这条铁路要架桥开山,造价可能昂贵了
一些,但从长远利益来说,可以预见到黄金滚滚而来。
回到营地中军大帐,肃顺倒没怒发冲冠,抿了几口茶水,脸sè凝重的对叶昭道:
“看出来没?番鬼们这是准备跟咱们再开战啊”
叶昭翻着这份新章程,笑道:“不给他们借口不就得了?”
肃顺微微一怔,惊疑道:“难道... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第一百四十七章 宗师的警示
小秋登上老祖峰,远远看见申尚站在台院大门口,举起手掌,饲喂两只几乎跟他一样高
的大鸟。
“一凤一凰。”申尚介绍道,看向大鸟的目光殷切而伤感,“瞧它们尾巴上的羽毛,每
一根的颜色都不一样,凤凰一年才长一根尾羽,因此小时候非常丑陋,得二三十年之后
才显出高贵艳丽,七八十年达到巅峰。像这两只,年纪跟我一样大,一百多岁,尾羽太
多太重,反而成为累赘,再也飞不起来了。”
“没想到你还能留在这里。”小秋无法掩饰心中的厌恶,昨天晚上,若不是申尚的放纵
,妖族的伤情阵早就被打破,虽然无法阻止漆无暇收回妖丹,还是会进行一场大战,但
战况不至于那么惨烈,关神跃可能也不会死。
申尚转身笑了笑,脸色略显苍白,他被妖丹瞪了一眼,受了重伤,妖术造成的伤口很难
复原,“很抱歉,宗师和左流英分别对我使用了控心术,一致得出结论,我虽然做了错
事,但是并无杀心。我本来想……最后我是要救你们的,只是事情跟我预料得不太一样
。”
“是啊,妖魔不像庞山弟子,居然不按你的想法做事,申家打算怎么惩罚那些不尊重申
家长子的妖族?”小秋的愤恨只能化作讥讽,一百多岁的申尚永远都像是个孩子,即使
犯下致命错误,... 阅读全帖
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