由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 生的行
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1
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
庚四、成就妙行願
一切妙行皆成就。
此句是總說成辦二利的一切無盡妙行,悉皆成就。洛欽大譯師說此是消除一切
障垢的對治力。
華嚴廣開二門引導行者入於薩婆若解脫大海,一者文殊理門,二者普賢行門。
但很多人知之甚少,妄加評說:「般若空性之中,那裡還容你建立行門,因為離言絕相
、一切悉皆空寂的原故。又法身體中一切具足,何苦受此無益劬勞呢?」豈不知圓頓門
中理行並駕,悲智交融,以文殊智慧印持萬行,則無須捨棄差別萬行。以普賢萬行莊嚴
法身,也不離根本智慧。不壞世俗而入於真如,不離開真如而安立世俗萬行。具智慧眼
所以不會沉溺生死海中,廣運大悲因此不會耽滯涅槃彼岸。一切善法是菩薩入聖者位的
資糧,六度萬行是助成佛道的階梯。具足眼目而不行走怎麼能到達無熱惱的清涼池呢?
永明大師云:「方便般若,常相輔翼,真空妙有,恒共成持。」《法華經》中萬善都歸
向菩提佛果,如在三寶... 阅读全帖
f****2
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2
来自主题: Wisdom版 - (原创)90岁老父亲往生记
为什么一定要往生到西方极乐世界
作者: 刘冠锋 (2012/6/7 9:45:02)
为什么一定要往生到西方极乐世界?!
如果以前没有学佛,对于往生,会感到这是非常遥远和飘渺的,但是,实际上,它迫在
眼前。
在现今这个世界,不论大家是什么宗、修什么法门。求什么愿、修什么福,都必须要修
这个法门——往生西方阿弥陀佛极乐世界。
不修这个法门,就算成了亿万富豪,帝王将相,荣华富贵,嫁娶最好的配偶,生最卓越
孝顺的儿女,穿最好的衣服,住最豪贵的别墅;就算经藏全部通透了,开悟了,彻悟了
,三贤十圣了,法力无边了。到死的时候也没用,只有几十年时间而已。
而我们必须要关注今后百千万亿劫的事情,一劫就是百千万亿年!
想要福报,怎样保证今后无数恒河沙千万亿劫有取之不尽用之不竭的福报呢?想要寿命
,怎样保证今后有无量的寿命呢?每个同学必须要求一件关系到今后百亿千亿万亿条恒
河中所有沙子数量这么多无尽无数劫岁月的事情。(一劫就是百千万亿年)
这就是——往生西方阿弥陀佛极乐世界。
宣化上人说:
我们人间最富有豪贵美貌的帝王,也不如最差的天人生活的百分之一。而阿弥陀佛极乐
世界的生活,比天人,光是外表的美貌就是... 阅读全帖
r****n
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3
微群:杂阿含学习群
时间:2019.2.19
天行:
很多宗教徒特别喜欢把逻辑理性说成只是头脑层面的,只是妄心妄想,却不懂逻辑理性
正是超越现象而洞察本质的有力工具。反而实证性的经验体悟却是一种低级的感性认识
,体悟最多包含了一种神秘直觉,但如果没有理性作为审查,直觉将是模模糊糊,混乱
不清的。实际上逻辑推理的理性思考才是真正的心灵层面(先验自我),而且必定发生
于分立的物理时空(现象界)之外,而不是发生于我们常识所认为的物理时空的“头脑
”之内,逻辑推理实际是物理时空之外的先验自我的主要功能之一,也是获取真理的有
效途径。反而如实禅观的经验性认知,只不过是一种发生于现象界(物理时空之内)的
低级感性认识而已,它根本不可能认识完整的真理和存在的真相,却极容易被经验表象
所遮蔽,类似于柏拉图洞穴的影子。
逻辑推理必须要有信息的联结统合,必须建立在连续性的基础上,但是在分立性的物理
时空之内,每一个时刻只有单一事件,只能有单一对象,过去已经消失,未来还没有生
起,不可能有信息的联结统合,所以物理时空之内根本不可能发生逻辑推理,逻辑推理
必定发生在分立的物理时空之外,是物理时空之外的先验自我... 阅读全帖
j********b
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4
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 鄧文儀:廣州清黨反共親歷記
擺脫第三國際中國代表團
民國十六年一月初,由於中國革命北伐勝利很快,將要達到長江流域。中共在廣東
、湖南、湖北、江西已建立了廣大的農工群眾基礎,也利用俄顧問及國民黨左派控制了
中國國民黨黨、政、軍的領導中心。他們曾派代表團到莫斯科,向第三國際及俄共中央
報告中國社會主義革命已達高潮,勝利在望。第三國際曾開了好多次的會,決定在中國
實施一九二七年的大革命,好像一九一七年的俄國革命一樣。俄國革命是在十月,他們
準備在中國實行四月革命,由中共號召,用全國總暴動及中央 革命的方式,奪取中國
國民黨的革命領導權。為了執行決議,他們很快組織一個第三國際中國代表團,指派第
三國際的常務委員印度人羅易為團長。團員約一百人,有少數俄國人、日本人,而以中
國人為主要成份,在莫斯科中共首要份子譚平山等同行,同時更在中山大學選派共黨及
其認為可以哂玫膶W生四十人參加組織,期以最快的速度到達中國的廣州、漢口,直接
指導中國一九二七的共黨大革命。
代表團中大四十個學生中,三十七個是共產黨團的党團員,只有三個中國國民黨黨
員為羅芳烱、溫忠和我,也許因為溫忠和我都是黃埔軍校第一期學生,平日在校比較用
... 阅读全帖
a****r
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5
http://www.court.gov.cn/zgcpwsw/sx/sxstyszjrmfy/xs/201411/t2014
李虎生贪污罪二审刑事裁定书
提交时间:2014-11-11

山西省太原市中级人民法院
刑 事 裁 定 书
(2014)并刑终字第332号
公诉机关太原市小店区人民检察院。
上诉人(原审被告人)李虎生(又名李红小),1965年11月23日出生于太原市,汉族,
初中文化,原系太原市小店区小店街道办事处大村社区居委会主任,住太原市小店区,
2012年9月11日因涉嫌犯贪污罪被太原市公安局小店分局刑事拘留,9月24日被太原市公
安局小店分局执行逮捕。现羁押于太原市第二看守所。
太原市小店区人民法院审理太原市小店区人民检察院起诉指控被告人李虎生犯贪污罪一
案,于2013年7月1日作出(2012)小店刑初字第1003号刑事判决。原审被告人李虎生不
服,提出上诉。本院于2013年12月24日作出(2013)并刑终字第365号刑事裁定,撤销
原判,发还重审。太原市小店区人民法院于2014年6月27日作出(2014)小店刑重字第1
号刑事判决,原审被告人李虎生不服,提出... 阅读全帖
p***n
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6
https://zi.media/@yidianzixun/post/ibb6Fn
上海紐約大學30餘國學生首迎畢業季
2017/03/23
一點資訊
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「大學四年,我一共去過20個國家,全世界都是你的校園。」Mark West,中文名魏永
辰,來自美國馬里蘭州的巴爾的摩。
「有一天,我看到上紐大成立的新聞,得知一屆只招收300名學生,覺得教學質量一定
有保證,就申請了上紐大。」這是寧波籍學生王嘉凌4年前入讀上海紐約大學的「初心
」,她說自己喜歡「從0到1」的過程。如今,她與來自34個國家和地區的近300名首屆
大學部生一起,迎來了畢業季。
從華東師大地理館的臨時校舍,到陸家嘴世紀大道上的新建校址,記者再一次走進這座
中美首開的獨立法人高校,電梯間里的七八人就傳出英語、普通話、上海話3種對話聲
音。此地,所有課程用英語授課,但非籍的那49%學生必須學習中文。
這所嵌入大都市的「垂直大學」,似乎註定從「入口」到「出口」都走在高等教育國際
化的路上,每個學生從第三年起選擇紐大兩個門戶校園或五大洲的11個海外學習中心求
學,大四再回滬完成學業。按計劃,畢業典禮之際,東方明珠塔將亮出他... 阅读全帖
q****3
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7
来自主题: Salon版 - 是誰把醫場變成戰場
郁申樹
比血案更令人震驚的民調
近年來,中國大陸「醫鬧」事件頻發,成為民眾關注的一大熱點。所謂「醫鬧」,
就是在各種醫療事故中受害的病人或其親屬去醫院鬧場,他們哭訴喊冤聚眾抗議,甚而
拔刀傷害醫務人員。全國的醫療糾紛每年超過百分之三十的遞增,由此引發的「醫鬧」
日趨加劇。據中國最大的醫學網站《丁香園》不完全統計,僅二○一一年就有十起砍殺
醫務人員的惡性血案,二○一二年三個月內又發生三起。《新京報》的一項不完全統計
顯示,二○一二年不到三個月,北京市百分之七十二的醫院發生過毆打、威脅、辱罵醫
務人員等「醫鬧」事件,有關「醫鬧」新聞在各類媒體幾乎無日無之,仿佛已是社會生
活中的常情。
三月二十三日,哈爾濱醫科大學附屬第一醫院就發生了這樣一件血案:
行兇者是年僅十七歲的內蒙古人李夢南,他和爺爺兩人靠爺爺的一千多塊退休金過
活。二○一○年李夢南腿部發病,爺爺陪他乘九個小時火車去哈醫大一院看病,醫生誤
診為滑膜炎,用藥後病情反而加重。二○一一年四月,他再赴哈醫大一院問診,醫生確
診為「強直性脊柱炎」,給他用昂貴的生物製劑「類克」,藥物的副作用又誘發肺結核
,醫生因此中止治療,打發他去專治肺結核的... 阅读全帖
q****3
发帖数: 2223
8
【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: HongKong
标 题: 生於六四後 走在平反路最前 90後領軍遊行 家長憂「洗腦」帶子女上街
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 27 23:36:41 2012, 美东)
明報
六四鎮壓發生23年,爭取平反的「天安門母親」相繼離世,香港的愛國民主大遊行終點
已遷至添馬艦總部,惟六四冤案仍昭雪無期。約2100人昨走上街頭,由當年仍未出世的
「90後」領軍,高呼已喊了23年的口號。面對被指「洗腦」的國民教育來勢洶洶,不少
家長決定攜子女同行親身教歷史;大學生亦以創意方式宣示,雖然當日無親歷其境,但
不會忘記。有參與遊行的長者感觸﹕「今年終於感受到薪火相傳。」
此外,警方已向支聯會六四燭光晚會發出不反對通知書,並同意在集會人士進場期間開
放糖街一段「緊急車輛通道」。副保安局長黎棟國稱,警方無意針對任何團體就遊行或
集會的申請。
「圍着老去的國度,圍着事實的真相,圍着浩瀚的歲月,圍着欲望與理想叫嚷……」學
生唱着Beyond的《長城》,支聯會昨發起愛國民主大遊行,下午3時由維園出... 阅读全帖
g**n
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9
十二月八日,耐不住寂寞的李洪志又發表了壹篇二百多字的所謂“新經文”即《注意
自心生魔》。意在指責那些目無“師父”、好大喜功,自以爲“超過《九評》”、“引
領世界大法弟子”、“超越新的高度”、“衆神加持”,實爲“人心膨脹”、“神也看
不起”的“修煉人”(即法輪功癡迷者)。筆者以爲,“李大師”筆下的“魔”並不可
怕,也不難整治。可怕的是産生“魔”的根源沒有查清,沒有從源頭上堵住“魔”的産
生。所以,在法輪功圈子內,壹直以來就是“邪魔疊出”、“群魔亂舞”。竊以爲,只
有從源頭上找到法輪弟子産生“魔”的症結所在,法輪弟子才會回歸正常社會生活。
根據“李大師”的說法,“魔”産生于人心:“什麽叫自心生魔?人的身體在各層
空間中都有壹個物質場存在,在特殊的場當中,宇宙中的壹切東西都像影子壹樣照射到
妳這個空間場上來,雖然是影子,可也是物質存在的。妳空間場上的壹切,都聽妳的大
腦意識去支配,也就是說,妳用天目去看,不動念靜靜地看是真實的,只要稍動壹念,
看到的都是假的,這就是自心生魔,也叫隨心而化。”(引自《轉法輪·自心生魔》)
“李大師”上述話語壹言以蔽之,即法輪弟子因各種心理原因而招致各種“邪魔”... 阅读全帖
x****k
发帖数: 2932
10
http://www.letscorp.net/archives/64418
年前按照计划,老婆有喜了,于是打算趁着我还木有正式上班,抓紧时间把二胎准生
证这个东西办了。
我和老婆都是独生子女,按着什么狗屁计划生育的有关政策,其实这本来应该是个挺痛
快的事儿,结果却他妈处处碰到二逼,好在po主掌握了微博这个有用的技能,关键时刻
就亮大招儿,才算逼着这帮二货把证儿给我发了。
先说整个流程里出现的我党神龙见首不见尾的“相关部门”:po主户口所在社区,社区
上级主管街道,老婆户口所在社区,老婆所在社区的上级主管街道,老婆所在街道的上
级区政府计生办,还有客串未出场的12345市长公开热线;
第一天,春节后的第一个周六,法定串休工作日,po主带着老婆去了开一胎准生证的po
主户口所在街道办事处计生办,一个脑袋顶上有些生疮操外地口音的哥们儿(以下简称
生疮哥)接待了我们,说你们要二胎,我这儿不能批,你得到女方户口所在地去办,不
过你得先拿着你们俩的户口本、身份证、结婚证、第一个孩子的出生证明去男方所在社
区开个证明,再拿我这儿来签个字,就行了!
咱寻思那得按人家说的办啊,颠颠儿跑到我家所在社区,... 阅读全帖
p*****c
发帖数: 20445
11
【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: xykkkk (asdf), 信区: Returnee
标 题: zt 海归要生二胎的都来看一下,别到时候怪兄弟没给你出主意
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 27 14:59:40 2014, 美东)
http://www.letscorp.net/archives/64418
年前按照计划,老婆有喜了,于是打算趁着我还木有正式上班,抓紧时间把二胎准生
证这个东西办了。
我和老婆都是独生子女,按着什么狗屁计划生育的有关政策,其实这本来应该是个挺痛
快的事儿,结果却他妈处处碰到二逼,好在po主掌握了微博这个有用的技能,关键时刻
就亮大招儿,才算逼着这帮二货把证儿给我发了。
先说整个流程里出现的我党神龙见首不见尾的“相关部门”:po主户口所在社区,社区
上级主管街道,老婆户口所在社区,老婆所在社区的上级主管街道,老婆所在街道的上
级区政府计生办,还有客串未出场的12345市长公开热线;
第一天,春节后的第一个周六,法定串休工作日,po主带着老婆去了开一胎准生证的po
主户口所在街道办事处计生办,一个脑袋顶上有些生... 阅读全帖
y*********u
发帖数: 14561
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wudoo (woodoo) 于 (Wed Feb 16 02:42:54 2011, 美东) 提到:
几个礼拜前狗狗刚到家的时候我在这里贴过照片,没想到她居然是个孕妇!昨天晚上她
突然大口地喘
气,身体不停地发抖,然后突然冲进衣橱 ,在最黑暗的那个角落开始分娩,我吓呆了
,从来没见过动物
生孩子,也没想到我150块原来买了七只狗。整个过程我就不详述了,省略500字。
现在的问题是, 我的apartment很小,只能养一只,其他的6只怎么办?送到shelter去
? 狗妈妈会
不会很伤心啊? 现在24小时过去了,妈妈一直楼着孩子们,一步也不离开。
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AdvancedEdu (飞跃重洋) 于 (Wed Feb 16 02:50:14 2011, 美东) 提到:
至少让狗妈妈带4-6个星期再送走
对小狗的健康很有好处

几个礼拜前狗狗刚到家的时候我在这里贴过照片,没想到她居然是个孕妇!昨天晚上她
突然大口地喘
气,... 阅读全帖
b********6
发帖数: 556
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基督教早期经典《水上门徒行》(水徒行传、水徒福音)在2004年被教皇公开确
认是真的。《水上门徒行》中基督自述:“你(佛陀)所赐给我的道,我将在阿弥陀佛
的西方极乐世界赐给他们,他们也将领受”。这部经典实际上已经指出:耶稣基督是在
印度学了12年佛法以后,针对西方人特点,把佛教的净土宗加以简化的方便法。因为天
堂虽然不是净土,但是去净土的过渡,是“净土预科班”、净土集训班,基督将在天国
把人们送到阿弥陀佛的净土。
耶苏自十二岁初次讲道后的事迹,至耶苏三十二岁正式在以色列传道,其中二十年
之事迹,《圣经新约》中全无记载,成为历史之谜。西洋学者发现耶苏大门徒圣彼得所
著作的《水徒行述年纪》,载有耶苏早年赴印度参学佛教之经过,以及后来经波斯、土
耳其而返以色列传道。耶苏在印度出家落发,师承马鸣菩萨的弟子,虔诚学佛十二年,
发愿终生皈依佛门,不去僧装。后经由波斯、土耳其,回到以色列,创立宗派,传教济
世。耶苏身着之搭衣,谨遵佛制。临终时一心持诵阿弥陀佛圣号,求生西方极乐世界,
是为至善。
基督首徒大彼得所写的《水上门徒行传》,有详细的记载。此书留存于教廷图书... 阅读全帖
j*******1
发帖数: 182
14
来自主题: Wisdom版 - 《入行论》如何抉择心念处
一、四念处
四念处是指四个安顿心念的处所,又称为四念住。这是以智慧观察四个念处来破除四种
颠倒。
二、大小乘不同的观修方法
小乘修的内容是观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我,其中后者是指观察万法上
没有人我。
大乘超胜小乘,《辨中边论颂》上讲到,大乘的修法由所缘、作意、得果这三方面而超
胜小乘。所缘上,大乘是以自他相续所摄的一切法为所缘,之后见到人、法皆无自性;
小乘主要是缘自相续的法,单单见到人无我,所以大乘更加广大。作意上,小乘是以无
常、苦等行相作意;而大乘是远离常、无常等一切增益损减而以无缘的方式作意。得果
上,小乘只能得小乘涅槃,别别分开轮回应舍、涅槃应取;大乘能证到“智不住诸有、
悲不滞涅槃”的轮涅无二之无住大涅槃。这就是大乘超胜小乘的地方。
具体而言,大乘修无我法门,包括人无我、法无我;其中法无我的修法归纳为四念住,
即对于身、受、心、法都抉择为无缘的大空性。修的时候,首先选出万法中和我们关系
密切的身、受、心这三种法,在观察抉择为大空性之后,依靠正念使心安住在身、受、
心这三者的空性中,就是所谓的身念住、受念住和心念住。再展开来,对内外一切法都
抉择为无生大空性,以... 阅读全帖
i********7
发帖数: 808
15

这些经文是特别引给你看的,大部分法友不喜欢看这么多的经文。
在杂阿含和相应部里有共说什么是五阴的集:
相应部蕴相应56经:
“。。。以食集而有色集;以食滅而有色滅。。。”
“。。。以觸集而有受集;以觸滅而有受滅。。。”
“。。。以觸集而有想集;以觸滅而有想滅。。。”
“。。。以觸集而有行集;以觸滅而有行滅。。。”
“。。。以名色集而有識集;以名色滅而有識滅。。。”
杂阿含59经:
"云何色集?云何色滅?云何受、想、行、識集?云何受、想、行、識滅?
愛喜集是色集;愛喜滅是色滅。
觸集是受、想、行集,觸滅是受、想、行滅。
名色集是識集;名色滅是識滅。"
关于五阴的集与灭:
佛陀指出禅观是如实观察:
”爾時,世尊告諸比丘:
「常當修習方便禪思,內寂其心,所以者何?
比丘!常當修習方便禪思,內寂其心,如實觀察。
云何如實觀察?“
那么如实观察的内容呢?
”此是色,此是色集,此是色滅;此是受……想……行……識,此是識集,此是識滅。
云何色集?受、想、行、識集?“
观察五阴的集与灭为如实观察,不是自己在静坐中自己想象,比如不净观,慈心观之类。
那么什么是五阴的集?
”愚癡無聞凡夫於苦、樂、不苦不... 阅读全帖
f***2
发帖数: 162
16
第五十七课
我们继续学习藏传净土法。从究竟目的而言,藏传净土法与汉传净土法没有区别,都是
要引导我们往生极乐世界,但是在暂时的理论和窍诀方面,藏传净土法有不共的特点。
因此,汉地的道友应该学习和借鉴藏传净土法。
下面我们继续宣讲恶语方面的公案。这些公案都在显示应断除恶语之理,了解这些公案
后,若能断除包括恶语在内的种种恶业,则往生极乐世界就不会很困难。
在恶语之中,取恶名的罪过也是极为严重的。
在迦叶佛时代,有一位精通三藏的比丘名叫西哦色嘉,他以马头、牛头、狗头、猪头、
骆驼头、豹子头、老虎头、狮子头等十八种旁生头来辱骂很多圣者,说他们的头长得像
这些旁生的头。以此恶业,他死后转生为有十八种动物头、三十六只眼睛的大鲸鱼,从
人寿二万岁迦叶佛时代到人寿百岁释迦牟尼佛时代,一直在感受无量的痛苦。
《贤愚经》里有一个《迦毗梨百头缘品》,与此公案非常类似。以前佛陀在梨越河边时
,当地有五百个渔夫捕到一条大鱼,他们用尽全力也无法将其拖上岸,他们叫来五百个
牧牛人一起拖,最后才把大鱼拖上岸。这条鱼非常奇特,它有牛头、马头、羊头等一百
个头。佛陀观知度化众生的因缘到了,便与比丘们来到现场。佛陀问那条... 阅读全帖
t******g
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来自主题: Wisdom版 - 如来藏之体性--八不中道
转--印顺大师的中觀論頌講記
正釋
觀因緣品第一
一切法的存在與生起,是依於因緣的,這是佛法的根本義,所以先觀察 因緣,看
他是怎樣的生起一切法。泛泛而談,世間一切法,有因有果,世人 也未嘗不說。但唯
有佛教特別談到:凡是存在的,是從眾緣所生的;非緣生 的,一點也沒有。因緣二字
,在根本聖典中,有何不同,很不易說,如集、 因、緣、生、根、觸等,都名異義同
;不過習慣都簡單的只說因緣吧了。一 般的解釋:親切的、主要的條件是因,疏遠的
、次要的條件是緣。其實也不 一定。如薩婆多部說六因,舍利弗毘曇說十因,瑜伽論
說十因,是包括一切 因緣在中的;銅鍱者說二十四緣,舍利弗毘曇說十緣,說一切有
部說四緣, 因也是包括在內的。怕是有部學者吧!把種種因緣,精練為四緣,為後代
學 [P48] 者所通用。佛說一切法從因緣生,目的在破邪因、無因,常見、斷見等錯誤
,又開示一切法的寂滅性。這本是佛學中,普遍而共認的。但一般人對緣生 的見解,
生起不正確的錯誤,主要是以為有實在的法,從實在的緣生。本品 觀因緣,就是否定
自性有的因緣生,深刻的通達諸法無自性空。如一般所講 的因緣。雖不同於外道的妄
計,但不徹底... 阅读全帖
g********n
发帖数: 2314
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香港行政長官曾蔭權與公民黨黨魁、立法會議員余若薇就政改方案進行的電視辯論,17
日下午6點30分開始舉行。兩人在分別作簡短開場發言後,進行相互詰問或回答預先收
集的市民提問。據大公報記者錄音整理,辯論全文如下:
[淘股吧]

曾蔭權:

各位香港市民,今日的電視辯論只有一個目的,因為香港的民主發展已經到了
關鍵的時刻,我要盡全力爭取支持2012年政制方案的通過。

普選是我們大家共同的理想,為實現這個理想,第一,我已經向中央爭取了普
選的時間表,2017年我們可以普選行政長官,2020年可以普選立法會。

第二,為實現普選鋪路,我提出2012年普選方案,這一方案既符合《基本法》
和全國人大常委會的決定,也都大大提升了兩個選舉制度民主的成份。首先,幫我們增
加了行政長官選舉委員會的人數,和增加了立法會的議席的數目,提高了他們的代表性
,使更多有志從政的人士可以參政。

第三,十個新增的立法會議席裡面,一半是由地區直選產生,另外一半也都由
市民直選... 阅读全帖
a*******e
发帖数: 110
19
原標題:首師大教授被舉報貪污:每月千元課題勞務費僅留百元給研究生
澎湃新聞記者 周婷婷
“我們每人每月960元的勞務費,就要交給他860元,十多人一年就是10萬元左右,
長此以往數目巨大。”近日首都師範大學化學系一名研究生向澎湃新聞爆料稱,該系教
授張卓勇將課題組內學生應得的勞務費大半“貪污”進自己的腰包。
對此,12月30日,首都師範大學紀委辦公室工作人員告訴澎湃新聞,目前紀委已對
此事進行調查,尚無具體結果。張卓勇本人則回應稱,收取學生部分勞務費是為了集中
起來給表現突出的學生發獎金,並非裝進他自己的口袋。
學生:收回學生的勞務費是貪污
12月30日,首都師範大學化學系研究生王小玉(化名)告訴澎湃新聞,這幾年裏他
一直跟着該系教授張卓勇做一個課題項目,項目資金中的勞務費用每月會自動打到他的
賬戶中,一般是960元(原是1000元,扣稅40元)。
但令王小玉感到不解的是,自進課題組開始,他便得知組內有個不成文的傳統,就
是學生每月要把收到的勞務費上交一大部分給教授。據他了解,雖然是一名盧姓女學生
每月負責收取這筆錢,但款項最終會存進張卓勇所給的一個銀行卡號裏。
“通常情況下,一個月要... 阅读全帖
q****3
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明報
六四鎮壓發生23年,爭取平反的「天安門母親」相繼離世,香港的愛國民主大遊行終點
已遷至添馬艦總部,惟六四冤案仍昭雪無期。約2100人昨走上街頭,由當年仍未出世的
「90後」領軍,高呼已喊了23年的口號。面對被指「洗腦」的國民教育來勢洶洶,不少
家長決定攜子女同行親身教歷史;大學生亦以創意方式宣示,雖然當日無親歷其境,但
不會忘記。有參與遊行的長者感觸﹕「今年終於感受到薪火相傳。」
此外,警方已向支聯會六四燭光晚會發出不反對通知書,並同意在集會人士進場期間開
放糖街一段「緊急車輛通道」。副保安局長黎棟國稱,警方無意針對任何團體就遊行或
集會的申請。
「圍着老去的國度,圍着事實的真相,圍着浩瀚的歲月,圍着欲望與理想叫嚷……」學
生唱着Beyond的《長城》,支聯會昨發起愛國民主大遊行,下午3時由維園出發,以「
毋忘六四傳真相,民主潮流不可擋」為主題,今年特別多年輕人組織參與,各大學更組
成「六四哀音團」,自備結他長笛,遊行隊伍哀音處處。
感激教師告知歷史真相
就讀教育學院一年級的梁同學,六四發生時仍未出生,中學時慶幸有中史教師每年與他
們討論六四,令她明白真相,「我每次聽到都會喊,真... 阅读全帖
d******r
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来自主题: Wisdom版 - 一眼全集★现象生灭篇 (转载)
【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: xam (危机四伏中), 信区: PathToTruth
标 题: 一眼全集★现象生灭篇
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 23 15:08:14 2010, 美东)
这个不知怎么的文件没间隔了。yahoo mail不行了。全是乱码,我是先转到bbs信箱通过
切换encoding的trick转成显示成中文。在发到这里。
发信人: Paramita (★波罗蜜★), 信区: Wisdom 标 题: 一眼全集★现象生灭篇 发信
站: The unknown SPACE (Fri Jun 16 15:21:34 2000), 转信 发信人: WaiChi (
WaiChi), 信区: Wisdom 标 题: Re: Re: 处处有道的来由及其它 发信站: The
unknown SPACE (Wed Oct 27 02:21:09 1999) >但是这样还是有强说佛法的味道.不是
所有的东东都是有意义的. >这在道德经里是有说明的,白并不是白,黑并不是黑。只
是人把 >它们叫说黑和白,因此而有两极而有两执和两忘... 阅读全帖
d******r
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【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: xam (危机四伏中), 信区: PathToTruth
标 题: 一眼全集★现象生灭篇
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 23 15:08:14 2010, 美东)
这个不知怎么的文件没间隔了。yahoo mail不行了。全是乱码,我是先转到bbs信箱通过
切换encoding的trick转成显示成中文。在发到这里。
发信人: Paramita (★波罗蜜★), 信区: Wisdom 标 题: 一眼全集★现象生灭篇 发信
站: The unknown SPACE (Fri Jun 16 15:21:34 2000), 转信 发信人: WaiChi (
WaiChi), 信区: Wisdom 标 题: Re: Re: 处处有道的来由及其它 发信站: The
unknown SPACE (Wed Oct 27 02:21:09 1999) >但是这样还是有强说佛法的味道.不是
所有的东东都是有意义的. >这在道德经里是有说明的,白并不是白,黑并不是黑。只
是人把 >它们叫说黑和白,因此而有两极而有两执和两忘... 阅读全帖
f****2
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23
为什么一定要往生到西方极乐世界
作者: 刘冠锋 (2012/6/7 9:45:02)
为什么一定要往生到西方极乐世界?!
如果以前没有学佛,对于往生,会感到这是非常遥远和飘渺的,但是,实际上,它迫在
眼前。
在现今这个世界,不论大家是什么宗、修什么法门。求什么愿、修什么福,都必须要修
这个法门——往生西方阿弥陀佛极乐世界。
不修这个法门,就算成了亿万富豪,帝王将相,荣华富贵,嫁娶最好的配偶,生最卓越
孝顺的儿女,穿最好的衣服,住最豪贵的别墅;就算经藏全部通透了,开悟了,彻悟了
,三贤十圣了,法力无边了。到死的时候也没用,只有几十年时间而已。
而我们必须要关注今后百千万亿劫的事情,一劫就是百千万亿年!
想要福报,怎样保证今后无数恒河沙千万亿劫有取之不尽用之不竭的福报呢?想要寿命
,怎样保证今后有无量的寿命呢?每个同学必须要求一件关系到今后百亿千亿万亿条恒
河中所有沙子数量这么多无尽无数劫岁月的事情。(一劫就是百千万亿年)
这就是——往生西方阿弥陀佛极乐世界。
宣化上人说:
我们人间最富有豪贵美貌的帝王,也不如最差的天人生活的百分之一。而阿弥陀佛极乐
世界的生活,比天人,光是外表的美貌就是... 阅读全帖
c***h
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24
来自主题: Wisdom版 - 我 无我的简单验证

南传法师 我不认得几个 尤其是现在还活着的
尤其 又要找你身边或你方便去那里禅修的 那我就更不知了
上次看 兔子王贴一位居士到有个法师那里禅修的体验文
我觉得那个禅师不错 但要找找哪一帖 好像被淹没在大海中了
不然请兔子王帮忙一下
葛印卡听说也不错 但详情我也不知 应该不错吧
禅修 那我野人献曝 贡献一点 抛砖引玉试试
(我说的不一定对 参考参考)
那是
1内观力不够强
1.1.包含 念住时间不够强(是这样的”定”不够 。不是打坐”安止定”的定)
心在飘移
(以下我内观、念住交互使用。如果觉得名词太严肃,那换成”觉知”)
e.g.没注意以下事情

听见人家讲话了(声触、声识)
然后某种习惯在推动你 这样”想”
“想”引发”受” 让你不太好受
“受”引发贪爱 一直想要好受一点 一直想要 要不到就开始嗔
然后 开始只有一点愤怒 但很快就很愤怒 (愈想愈气,又叫轮回)
最初这样,然后隔一段时间,又同样有一股力量(行)推动你 (又叫无明缘行)
意根触法尘(脑袋又开始想... 阅读全帖

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25
“生从何来,死往何去呢?”这其实是一个很严肃而且也很深妙的问题。一般人只
能见到表相上的生死,却不知道生死之法到底是怎么回事儿,所以才会有“生从何来,
死往何去”之问。
先来说说一般人所知道的生死之法,不知道现在的中小学里面,还有没有健康教育
这一门课?有些人从小受教育的时候,就在课程之中一而再、再而三地被教导说:我们
每一个人都是父母所生的,是妈妈怀胎十个月左右后出生的;甚至于还说明,从怀孕一
直到出胎的种种过程。因为这个缘故,世间法就有了父母、子女、亲属关系的施设,这
当然就再正常不过。
人们又进一步定义“生”,法律之中也有出生的定义,它界定得很清楚,都说是从
出胎开始才称为出生;有了一张出生证明之后,才开始有权利与义务。所以本来没有某
甲,一旦哌哌坠地之后,不管称为弄璋或者是弄瓦之喜,就说有生了。然而世间法的这
种定义,只是一个方便的界定;因为显而易见的,某甲若是还在胎中,到底算不算生?
若是算的话,明明他是没有世间所谓的生日,户口名簿上也没有他,他还算不得是某甲
;但是若不算的话,明明就已经有某甲了,只是暂时没有某甲的名字而已。再者,世间
法其实有著很多很多矛盾之处,也... 阅读全帖
a*******e
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原標題:首師大教授被舉報貪污:每月千元課題勞務費僅留百元給研究生
澎湃新聞記者 周婷婷
“我們每人每月960元的勞務費,就要交給他860元,十多人一年就是10萬元左右,
長此以往數目巨大。”近日首都師範大學化學系一名研究生向澎湃新聞爆料稱,該系教
授張卓勇將課題組內學生應得的勞務費大半“貪污”進自己的腰包。
對此,12月30日,首都師範大學紀委辦公室工作人員告訴澎湃新聞,目前紀委已對
此事進行調查,尚無具體結果。張卓勇本人則回應稱,收取學生部分勞務費是為了集中
起來給表現突出的學生發獎金,並非裝進他自己的口袋。
學生:收回學生的勞務費是貪污
12月30日,首都師範大學化學系研究生王小玉(化名)告訴澎湃新聞,這幾年裏他
一直跟着該系教授張卓勇做一個課題項目,項目資金中的勞務費用每月會自動打到他的
賬戶中,一般是960元(原是1000元,扣稅40元)。
但令王小玉感到不解的是,自進課題組開始,他便得知組內有個不成文的傳統,就
是學生每月要把收到的勞務費上交一大部分給教授。據他了解,雖然是一名盧姓女學生
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“通常情況下,一個月要... 阅读全帖
g******t
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看到一篇很有意思的文章,分享下。在美國頂級名校培養學生的方式就是把學生扔到河
裡,放養式的教育,絕不關心學生的成績,很有意思。但是要知道,這是對研究生而言
哦!本科生的話,成績還是很重要的,呵呵!
把孩子扔到河裡--普林斯頓大學數學系的崛起
作者 王則柯
普林斯頓大學數學系和普林斯頓高等研究院數學部,在20世紀30和40年代迅速成為美國
學術界冉冉上升的明星,不僅在拓撲學、代數學和數論方面獨占鰲頭,計算機理論、運
籌學和新生的博弈論也處於領先地位。第二次世界大戰以後,大家都返回普林斯頓,科
學和數學被視為戰後創造更加美好的世界的關鍵。由於數學在戰爭年代對於美國的貢獻
,政府似乎突然意識到純粹研究的重要性,軍方尤其如此,紛紛撥款資助純粹理論方面
的研項目。人們充滿熱情地籌劃舉辦新的一屆世界數學家大會,而上一屆大會是在戰前
的陰鬱日子裡召開的。
1948年秋天,數學系主任所羅門·列夫謝茨教授在西休息室召集所有一年級研究生談話
。他用濃重的法國口音給他們講述生活的道理,整整講了一個小時。他的目光銳利,緒
激動,大聲說話,還不斷用木頭假手敲桌子。他說他們是最優秀的學生,每個人都是經
過精心挑選... 阅读全帖
g**1
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28
加國大學辦新疆再教育營講座 遭中國留學生飆髒話鬧場
分享加國大學辦新疆再教育營講座 遭中國留學生飆髒話鬧場到Facebook 分享加國大
學辦新疆再教育營講座 遭中國留學生飆髒話鬧場到Line
《德國之聲》接獲爆料,加拿大中國留學生鬧場新疆再教育營講座,背後疑似有官方
下指導棋。(美聯社)
《德國之聲》接獲爆料,加拿大中國留學生鬧場新疆再教育營講座,背後疑似有官方下
指導棋。(美聯社)
2019-02-15 14:34
〔即時新聞/綜合報導〕中國透過再教育營迫害新疆維吾爾族人權問題嚴重,引發全球
關切,位於全球各處的維吾爾人也紛紛出聲反抗。今有德國媒體爆出,疑似有在加拿大
的中國留學生受中國大使館指使,搗亂一場在加國大學進行的新疆再教育營演說。
講座進行中有中國學生憤怒離席,並對主講人飆罵髒話。(圖片擷取自「Rukiye
Turdush」臉書)
講座進行中有中國學生憤怒離席,並對主講人飆罵髒話。(圖片擷取自「Rukiye
Turdush」臉書)
前加拿大維吾爾大會主席托度希(Rukiye Turdush),當地時間週一在加拿大麥克馬斯
特大學(McMaster University)進... 阅读全帖
g**1
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29
来自主题: Military版 - 難再庇黑魔惡行 外媒轉調揭暴zt
難再庇黑魔惡行 外媒轉調揭暴
2019-11-15
西方社會恥與為伍 亂港勢力「外國牌」破產
香港數月來暴徒不斷刷新底線的暴力行為,連西方社會都恥與為伍。「亂港四人幫」頭
目黎智英數月前赴美,仍獲主子美國副總統彭斯及美國國務卿蓬佩奧會見,上月再去則
僅夠料和寥寥數位參議員見面,他們下令讓黎智英維持暴力不要升級,從而以非暴力保
持「道德權威」云云,惟黎智英等煽暴派未有聽命收手。此後,西方一向政治色彩嚴重
、數月來為暴徒洗白的媒體亦開始轉軚,在近日的報道中開始直接用黑色恐怖形容香港
的境況,使用「暴徒」字眼,狠批有關人等無差別襲擊市民等暴力行為「醜陋」,更揭
露煽暴派、暴徒如何利用假新聞和謠言在暴力活動中不斷興風作浪、推波助瀾。香港文
匯報羅列主要西方媒體對香港近期事件的取態,揭示煽暴派已失去了其所謂的「國際支
持」。
外國媒體轉軚:暴徒醜陋恐怖!
《經濟學人》
◆此前:聲稱所謂抗議行動「展示了不同凡響的勇氣」
◆現在:報道直接點出這座城市正處於黑色恐怖的控制之下,又引述在香港讀書的內地
大學生的焦慮,包括一名內地人在一家購物中心裡大喊「我們都是中國人,萬歲中國!
」後即遭到圍毆,另外一名... 阅读全帖
g**1
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自揭曾參與銅鑼灣書店行動 林榮基:不認識他

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(新增內容)自稱是中國間諜、向澳洲當局提供大量資料的王立強,除透露他持寫上假
名「王強」的護照到台灣協助中共干預選舉,策動媒體及網軍為韓國瑜助選、推翻蔡英
文外,他同時在香港進行間諜工作。他表示,除了滲透香港專上院校的學生組織,組織
內地生網絡,他亦曾參與2015年10月的銅鑼灣書店行動,將銅鑼灣書店5人帶到內地。
他又表示,進行銅鑼灣書店行動,是因為書店發售「抹黑」中共的書籍,包括計劃出版
《習近平和他的六個女人》。但銅鑼灣書店前店長林榮基對《蘋果》稱,他不認識王立
強,之前也未聽聞過此人。
相關新聞:【中共間諜】傳九合一時獲捐助$2184萬 韓國瑜:若拿錢即退出總統選舉
現年27歲的王立強出生於福建,在大學高級官員建議下,2014年到香港上市公司的中國
創新投資(China Innovation Investment Limited)任職,而中國創新投資則是多間
中國特務機構與共產黨員潛伏的前線公司。他表示很快已發現他的工... 阅读全帖
n********n
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31
来自网络,版权归原作者。
--------------------------------
俺的原帖:
腓力比书3:8-11“不但如此、我也将万事当作有损的、因我以认识我主基督耶稣为至
宝。我为他已经丢弃万事、看作粪土、为要得着基督.并且得以在他里面、不是有自己
因律法而得的义、乃是有信基督的义、就是因信神而来的义.使我认识基督、晓得他复
活的大能、并且晓得和他一同受苦、效法他的死.或者我也得以从死里复活。”
保罗说得很清楚,信耶稣的过程和步骤是:
1。因信称义。(因信称义,得以进入神救恩大门,得以与神和好)(罗马书5:1-2)
2。认识基督。 (不信主如何认识主?不认识主如何效法基督的死?)
3。效法基督的死。(重生)
4。与主一同复活(腓三:11),或从圣灵生。(罗8:11-13)
Mean 的回复:这里“或者我也得以从死里复活”跟重生不同
保罗在这里说的是 glorification,也就是基督审判之时的肉身复活,不是从圣灵而生
。重生是因信称义的时候就有了(不论重生先于信心还是信心先于重生),在新约里跟
从圣灵生是被等同起来的。
至于效法基督的死(与基督同死同活),那指的是制死... 阅读全帖
x******i
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32
四十招教你修忍辱
1.如果瞋心是凡夫的天性,则没有什么好瞋的,因为他的性格就是这样子,所以一个人
对你瞋心的话,你为什么也生瞋?没有必要,因为他的性格就是这样。
2.平常这个人本质是善良的,遇缘对你瞋心,也不用对他瞋,他平常是善良的,只是因
为遇缘让他心情想不开,情绪不稳定等等因素,让他生气了,你不必为他的生气而生气
,因为他的本质是善良的。
3.棍子打我,直接让我痛苦的是棍子,应该瞋棍子;可是棍子是由人拿的,应该瞋人;
可是人是因烦恼所使的,所以应该怪烦恼不应该怪人。从受苦的因,一层一层推出烦恼
。一个人骂你的时候,你不要瞋音声,因为你听那声音不舒服,所以你讨厌那音声,往
前推是人骂的,人是烦恼令他骂的;话说回来,是烦恼的问题。
4.别人瞋心损害我,是我以前已经造的业报,从大处整个国际社会,小处到个人的业报
,根源主要是往昔业因所致,所以别人骂你的时候,你要有业报观、消业想。
5.别人用刀子跟棍子伤害你的时候,你会痛苦,然而这痛苦只是刀子与棍子带给你的吗
?因为你的身体很容易落入痛苦的苦性中,你的身体本身就是苦性,如果你今天身体是
铁的话,棍子打了怎么会痛呢?不会痛你就不会瞋心。事实... 阅读全帖
n**********a
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http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=169
隨順眾生語言說法之願:
天龍夜叉鳩槃荼,乃至人與非人等,
所有一切眾生語,悉以諸音而說法。
念這一頌時,應當發願:不論對天、龍、夜叉、鳩槃荼、人與非人等的哪一類
眾生,我都以他們各自的語言為他們宣說妙法,顯示增上生和決定勝的正道。這是不忘
失菩提心的第三因緣。
我們在發菩提心時發願要利益天、龍等一切種類的眾生。那麼怎樣來利益他們
呢?主要是宣說正法。在宣說正法時,如果不能講眾生各自的語言,怎麼能把法傳入他
心中呢?眾生要靠語言來領受法義,為了普遍利益眾生,就必須具備隨類說法的能力。
為此要發起此願。
且不說在十方剎海中教化萬類有情,單單在這個地球上,語言上有障礙,就不
能直接為人講法,比如只會講漢語,就無法同外國人溝通,教化眾生的事業就只局限在
講漢語的群體中。我們發菩提心引導... 阅读全帖
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http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
丁三(修菩提心學處)分五:一、修學六度;二、修學經中所說四法;三、修
學斷煩惱之理;四、具足知念而修學行他利;五、善根迴向圓滿菩提。
戊一(修學六度)分六:一、布施度;二、持戒度;三、安忍度;四、精進度
;五、靜慮度;六、智慧度。
己一、布施度:
獲得菩提身尚捨,何況一切身外物,
故不圖報異熟果,慷慨布施佛子行。
從佛陀的傳記看,若要獲得圓滿正等覺的果位,連最寶貴的身體都要捨棄,何
況是其他身外之物了。佛陀在因地時,多生累劫中將恒河沙數的頭目腦髓、身體支分等
布施給有緣眾生,這些故事在《釋尊廣傳》裡數不勝數,大家應該非常清楚。當然,沒
到一地菩薩之前,佛陀並不開許布施身體,我們在行持布施時,也沒有必要說:“今天
我把身體布施給你,你要不要我的身體啊?”
佛陀曾轉生為一個王子,身體非常莊嚴,有次他在路上看見一個瀕死... 阅读全帖
n**********a
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35
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
丁五、隨喜功德
修隨喜可以消除嫉妒的障礙,得廣大眷屬。
頌曰:
十方一切諸眾生,二乘有學及無學,
一切如來與菩薩,所有功德皆隨喜。
默默觀想十方微塵數世界的一切眾生、聲聞乘緣覺乘的四果聖者以及一切如來
和菩薩所修積的善根,我皆歡喜愉悅深深隨喜。
獅子乳非琉璃的容器所不能盛,千斤鼎豈是一髮所能提起。同樣要修行大乘,
必須是大法器,具大力量者方能行持。否則獅子乳放在瓦器中,瓦器立刻崩裂,一根頭
髮欲提千斤之鼎則當下斷折。如果心胸狹隘、目光短淺、嫉妒心強,則見人造惡歡喜讚
歎、鼎力襄助,而見親友或他人出家以及修行善法、斷除惡法時,心中卻難以包容,妒
火盛燃不惜口舌身力,以超常的熱情為他人的墮落提供各種的順緣,直至他生起邪見、
退失道心、放下修行方為究竟。... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 梵行求
释印顺在《佛法概论》中说:“梵行求,即是修远离行,以图否定存在的爱求。”
1 梵行的要求即是要远离淫欲,但为什么要“图否定存在的爱求”?
注1 释印顺著,《佛法概论》,正闻(新竹),2003.4 新版2 刷,页88。
梵行的意思即是清净行,也就是离开了欲界的贪爱,而其中最难的就是断绝淫欲的
心行,能修梵行而得实证的人死后可生于梵天。《大智度论》曰:【断婬欲天皆名为梵
,说梵皆摄色界,以是故,断婬欲法名为梵行;离欲亦名梵,若说梵则摄四禅、四无色
定。】2
注2《大智度论》卷20〈序品第 1〉,《大正藏》册25,页211,中5-8。
释印顺在《中观论颂讲记》中这么说:
梵行,广义的说,一切的清净德行都是;狭义的说,出家人守持淫戒,在家人不欲
邪行,叫做梵行。梵行的反面,是不净的罪业。假使修梵行的人还有不净业,那就“破
”坏了“一切世间”的“语言法”了。语言法,即世俗谛的名相习惯,是大家共同承认
的。人格的高尚与卑劣,行为的善恶,法制的良窳等。如照上面所说,那就承认不作而
有罪恶,反之也可不作而有善德,好坏善恶一切破坏了。持戒者就是犯戒者,犯戒者就
是持戒者,“作罪”的及“作福”的,... 阅读全帖

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37
来自主题: Wisdom版 - 生忍、法忍、无生法忍
大家都知道忍辱是大乘菩萨所修六度之一,也是地上菩萨所修十波罗蜜多之一,称为
忍辱度或忍辱波罗蜜。所谓“他人加毁,名之为辱,于辱能安,目之为忍 "
可见忍辱表现出来,最平常的心行法相就是忍耐;就是面对不如意的环境,而不生瞋
恨怨恼的心。但佛法中讲忍,还有另一个层面的意义:所谓于法实相安住名忍。就是面
对深妙乃至闻所未闻法,依自己的智慧难以了知、难以理解,甚至不可思议,但却是诸
法实相时,心不惊怖能安忍,就是接受而安住不动摇。因此,对于菩萨六度的第三度忍
辱波罗蜜,经中也有只称为忍波罗蜜,或者称为安忍波罗蜜,是菩萨历经三大阿僧祇劫
修习成佛过程中,极为重要的所应学事之一。在经论中,忍有不同的分类;例如在菩萨
《优婆塞戒
经》中,【佛言:“善男子!忍有二种:一者世忍、二者出世忍。能忍饥、渴、
寒、热、苦、乐,是名世忍。能忍信、戒、施、闻、智慧,正见无谬,忍佛、法、僧,
骂詈、挝打、恶口、恶事,贪、瞋、痴等,悉能忍之;能忍难忍、难施、难作,名出世
忍。】又像《解深密经》中圣教【忍三种者:一者耐怨害忍,二者安受苦忍,三者谛察
法忍。】还有在《大智度论》中 龙树菩萨开示... 阅读全帖
h*****l
发帖数: 3857
38
“一本上線率86.6%,二本上線率99.3%,104人被清華北大錄取,包攬全省文科、理
科狀元,以絕對優勢摘取全省15連冠!”這是2014年河北省衡水中學豎在學校門口的高
考喜報。如此成績讓人可驚可歎,央視主持人白岩鬆驚呼,這是一所“成批成批的像韭
菜一樣批發生產狀元的學校”。
“衡中模式”在連戰連捷的同時,也引發了人們對其“高考流水線工廠”的質疑。
在這裏,每個人的學習生活按部就班,就像鍾表一樣精確。時間被一張精確到分鍾的《
生活作息表》分割成細小的段落,每個段落都有規定的內容,一段連著一段,猶如齒輪
一樣機械前行。這種密不透風的時間控製彌漫在整個衡水中學,在此驅動下,學習已經
成為一種條件反射。
“自習考試化,考試高考化,高考平常化”。如此高壓下培養出來的孩子,在得到
高考的高分數的同時,孩子們還失去了什麽?
鄭州晚報
記者
路文兵 文/圖
河北衡水報道
校門外令人矚目的“英才路”
11月27日上午,河北衡水冬雨淅瀝,霧霾圍城。校門上方“建中華名校,育民族英
才”的大標語也在霧霾中漸漸隱沒。衡水中學鐵門緊閉,站鐵門外向裏望去,安靜的校
園雨霧彌漫,法國梧桐落葉滿地。
一對中年夫婦踩... 阅读全帖
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大陸驚傳台灣學生集體搶劫犯下重案事件。上海、昆山的台商子女學校,今年以來接連
發生台商子弟涉嫌集體搶劫案,驚動大陸官方與台商圈,目前上海四名犯案的台生已結
案並予緩刑處分;昆山的華東台商子女學校八名學生因多次持刀行搶路人,八人中有三
人超過十八歲已被關押,並被昆山檢察院起訴求處十年不等重刑,其餘五名未成年犯候
審中。
上海的台商子女學校和昆山的華東台商子女學校這兩所子女學校昨天證實此事。據了解
,這是大陸台生首次傳出犯下連續、集體搶劫重案。
據指出,今年三月華東台商子女學校多名男學生周末外出時,到昆山市區持刀搶劫,其
中一次是周六喝酒慶生後行搶,還有一次行搶地點就在昆山市法院附近,行搶所得不多
,共約六百多元人民幣(約三千元台幣)。
據指出,這起案件近日即將一審宣判,當事人家長四處奔走,找到昆山台協、省台辦、
昆山市政府,並希望我方海基會能介入,減輕學生刑度。其中還有家長遇到台灣的司法
黃牛,對方聲稱可以關說,結果被騙錢財。
涉案的八人是不同年級的男學生,有三人年滿十八歲。昆山市檢察院七月起訴這三名成
年犯,對其中兩人求刑十年,另一人三年,關押在昆山市看守所,其他五名未成年犯候
審中。... 阅读全帖
c*******u
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来自主题: NextGeneration版 - [合集] 我来说说为什么要生多个娃
☆─────────────────────────────────────☆
happypigs (cat) 于 h 提到:
看到版上那么多人讨论要不要生第二个或为什么要生第二个,我也来凑凑热闹吧。本人
有博士学位,曾在GOOGLE工作,为了生第二个娃,辞去工作,在家全职养娃。自从没了
工作后,再接再厉又生了几个。为什么要这么多娃呢? 即不是为了给娃找伴,更不图
娃给我养老。图的是养娃的过程带给自己的乐趣:怀孕时的HIGH和众星捧月,新生儿的
粉嫩,娃的天真,娃的傻,娃的调皮,娃的坏。。。养娃真是一种享受呀。新生儿有新
生儿的可爱,一岁又有一岁时的调皮,每天都在变,都在长。每天都很刺激。家里永远
都不会死气沉沉。一次我女儿过生日,我化很长时间点缀鸭子蛋糕,儿子就一直坐在我
身边,不停的问东问西,“妈妈你做的啥呀?”,“妈妈你这个蛋糕好不好吃?”。。
。小嘴喋喋不休,而且只许我回答,不让他的小姐姐带答。 我说:小胖你怎么这么多
话呀? 儿子的回答:“妈妈我就想和你说话呀。”不满三岁的儿子知道陪老妈唠嗑了
!不知道长大了还会陪么?扯远了。一个娃带给你欢乐,两个会带给你远远多于双... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 再见了
噢,这样阿, 我在那个回复里看到一些,其实真的不必。 没事的。我也没你说的那么
好。
如果愿意,我们一起今天晚上再读一遍忏悔品吧,应该给我们自己说的说给自己就行。
六祖壇經
懺悔品第六
時,大師見廣韶洎四方士庶駢集山中聽法,於是升座告衆曰:來,諸善知識!此事須從
自性中起。於一切時,念念自淨其心,自修其行,見自己法身,見自心佛,自度自戒,
始得不假到此。既從遠來,一會於此,皆共有緣。今可各各胡跪,先為傳自性五分法身
香,次授無相懺悔。衆胡跪。
師曰:一戒香,即自心中無非、無惡、無嫉妒、無貪瞋、無劫害,名戒香。二定香,即
覩諸善惡境相,自心不亂,名定香。三慧香,自心無礙,常以智慧觀照自性,不造諸惡
;雖修衆善,心不執著,敬上念下,矜恤孤貧,名慧香。四解脫香,即自心無所攀緣,
不思善,不思惡,自在無礙,名解脫香。五解脫知見香,自心既無所攀緣善惡,不可沈
空守寂,即須廣學多聞,識自本心,達諸佛理,和光接物,無我無人,直至菩提,真性
不易,名解脫知見香。善知識,此香各自內薰,莫向外覓。
今與汝等授無相懺悔,滅三世罪,令得三業清淨。善知識,各隨我語一時道:弟子等,
從前念、今念及後念,念念不被愚... 阅读全帖
n**********a
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http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
丑三(觀察果當恭敬)分三:一、宣說取悅眾生是諸善之因;二、以此方式教
誡勤奮;三、攝義。
寅一、宣說取悅眾生是諸善之因:
悅眾令佛喜,能成自利益,
能除世間苦,故應常安忍。
想方設法取悅眾生,諸佛菩薩必定歡喜。若能做到這一點,既能真實成辦自己
的利益,也能遣除一切世間的痛苦,所以要時時刻刻修安忍,不能損惱眾生。
末法時代五濁橫流,眾生的性格形形色色,可能會以種種粗暴的行為來傷害我
,在這個時候,我應該以正知正念來攝持,一方面想到眾生就是佛,另一方面想到自己
已發了菩提心,盡量不要害眾生,若能如此,修什麼法都容易成就。作為一個發了菩提
心的人,自己的利益就是要圓滿智慧資糧和福德資糧,圓滿這兩個資糧的話,修持安忍
必不可少,以此才能令眾生歡喜,圓滿自己的斷證功德... 阅读全帖
i********7
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在杂阿含经中,观五阴的生灭法,真的观刹那生灭吗?
根据以下的经文,答案似乎是否定的
“觀此五受陰是生滅法,所謂:此色、此色集、此色滅;
此受……想……行……[此]識、此識集、此識滅。”
观五阴的生灭法,其实还是观五阴的集与灭。
杂阿含59经:
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:
「有五受陰,云何為五?色受陰,受、想、行、識受陰。
觀此五受陰是生滅法,所謂:此色、此色集、此色滅;此受……想……行……[此]
識、此識集、此識滅。
云何色集?云何色滅?云何受、想、行、識集?云何受、想、行、識滅?
愛喜集是色集;愛喜滅是色滅。
觸集是受、想、行集,觸滅是受、想、行滅。
名色集是識集;名色滅是識滅。
比丘!如是色集、色滅,是為色集、色滅。
如是,受、想、行、識集;受、想、行、識滅,是為受、想、行、識集;受、想、
行、識滅。」
佛說此經已,時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
观五阴的生灭法,其实还是观五阴的集与灭。
n**********a
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http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
庚一、修波羅蜜願
勤修清淨波羅蜜,
願我生生世世之中,都能精進不懈地修持各種清淨波羅蜜多。
波羅蜜是梵語,譯成漢文是到彼岸。生死輪迴是此岸,煩惱妄念是中間的水流
,大空離戲是彼岸。眾生沒有空性智慧,安住在生死的此岸,沉溺在煩惱的水流之中起
惑造業,陷於沒有邊際的輪迴大海中。但依靠修持無相般若智慧,照見五蘊空無一物,
就是離開此岸;寂滅一切妄念分別,即是跨越中流;證得法性真如,可以說是到達彼岸
。《唯識論》中認為:「現在發起苦諦與集諦就是此岸,沒有生起苦集的二乘果則為中
流,菩提涅槃是彼岸。六度作為船筏,把修行人度到彼岸。」龍樹菩薩在《大智度論》
中指出此岸與彼岸有三種意義:「一、生死為此岸,菩提為彼岸。一切如來都是從生死
此岸,越過生老病死的中流,到達菩提彼岸。二、有相為此岸,無相為彼岸。三、六種
障蔽為此岸,對治彼等的六度為彼岸。」
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n********n
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观察剎那生、剎那灭的讹误
然而,许多学人分不清楚「灭法」与「灭」的差异,不知「灭法」是「缘灭则灭之法」
,也是「缘生法如何灭尽」的说法,不是指「缘生法已经灭尽不起」的「灭」。
因此,后世的学人误将「生法」当作是「已生」,又误以为「灭法」是「已灭」。如此
一来,「如实观五阴的生、灭法」,原是从「六触入处」入手,如实观「十二因缘集法
、灭法」的禅观法,被误解是「观察五阴的已生、已灭」了。
可是,怀着这种误解的学人,却没想明白观察「五阴的已生、已灭」的交替,是纯属不
可能的事。因为「未生」则何有「生」可观,如何观察「生」?所以只能观察「已生」
!又「未灭则何有「灭」可观」?若是「已灭」,又如何观察「已灭」而无有的「灭」?
虽然「未生」则无从观察「生」,而「已灭」必是无从观察「灭」,「未生」与「已灭
」都无可观察,但是不明白甚么才是「如实观五阴的生、灭法」的学人,依然坚定的相
信「观五阴的生、灭法」,即是「观察五阴的已生、已灭」。
如此一来,「已生」是现前的事实,「已灭」却是无从观察。试问:学人如何观察「生
」与「灭」?有趣的事,是学人将「缘生」的现前事实,在「缘生则无常」的观察中,
也就是面... 阅读全帖
n********n
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「名色缘 识,爱识缘名 色」,名色缘六处:「识食」缘未来世 六处生
「十二因缘」的提要句颂中,提到「名色缘六入」,在古老经说的义解是「名色缘识,
爱识缘名色,辗转缘生不息」为「识食」、「有结」,有「识食」、「有结」则缘「未
来世六根生」。若是贪爱不断,即有未来六根生;若是断贪欲,「识食」则断,不再有
后世的六根生。见《相应阿含》898,899经、《相应部》〈六处相应〉21经:
《相应阿含》898经:「若比丘于眼欲贪断,欲贪断者,是名眼已断、已知,断其根本
,如截多罗树头,于未来世成不生法。如眼,如是耳、鼻、舌、身、意,亦如是说。」
《相应阿含》899经:「若比丘眼生、住、成就显现,病住,老死显现,苦生;……如
是乃至意,亦如是说。若眼灭、息、没,病则息,老死则没,苦则灭;……乃至意,亦
如是说。」
《相应部》35.21 经:「诸比丘!眼之生起、住立、出生、显现者,此即诸病之住立、
老死之显现、苦之生起。耳之生起……鼻之生起……舌之生起……身之生起……意之生
起、住立、出生、显现者,此即诸病之住立、老死之显现、苦之生起。诸比丘!眼之灭
尽、息止、消失者,此即诸病之止息、老死之消失、苦之灭... 阅读全帖
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观察剎那生、剎那灭的讹误
然而,许多学人分不清楚「灭法」与「灭」的差异,不知「灭法」是「缘灭则灭之法」
,也是「缘生法如何灭尽」的说法,不是指「缘生法已经灭尽不起」的「灭」。
因此,后世的学人误将「生法」当作是「已生」,又误以为「灭法」是「已灭」。如此
一来,「如实观五阴的生、灭法」,原是从「六触入处」入手,如实观「十二因缘集法
、灭法」的禅观法,被误解是「观察五阴的已生、已灭」了。
可是,怀着这种误解的学人,却没想明白观察「五阴的已生、已灭」的交替,是纯属不
可能的事。因为「未生」则何有「生」可观,如何观察「生」?所以只能观察「已生」
!又「未灭则何有「灭」可观」?若是「已灭」,又如何观察「已灭」而无有的「灭」?
虽然「未生」则无从观察「生」,而「已灭」必是无从观察「灭」,「未生」与「已灭
」都无可观察,但是不明白甚么才是「如实观五阴的生、灭法」的学人,依然坚定的相
信「观五阴的生、灭法」,即是「观察五阴的已生、已灭」。
如此一来,「已生」是现前的事实,「已灭」却是无从观察。试问:学人如何观察「生
」与「灭」?有趣的事,是学人将「缘生」的现前事实,在「缘生则无常」的观察中,
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「名色缘 识,爱识缘名 色」,名色缘六处:「识食」缘未来世 六处生
「十二因缘」的提要句颂中,提到「名色缘六入」,在古老经说的义解是「名色缘识,
爱识缘名色,辗转缘生不息」为「识食」、「有结」,有「识食」、「有结」则缘「未
来世六根生」。若是贪爱不断,即有未来六根生;若是断贪欲,「识食」则断,不再有
后世的六根生。见《相应阿含》898,899经、《相应部》〈六处相应〉21经:
《相应阿含》898经:「若比丘于眼欲贪断,欲贪断者,是名眼已断、已知,断其根本
,如截多罗树头,于未来世成不生法。如眼,如是耳、鼻、舌、身、意,亦如是说。」
《相应阿含》899经:「若比丘眼生、住、成就显现,病住,老死显现,苦生;……如
是乃至意,亦如是说。若眼灭、息、没,病则息,老死则没,苦则灭;……乃至意,亦
如是说。」
《相应部》35.21 经:「诸比丘!眼之生起、住立、出生、显现者,此即诸病之住立、
老死之显现、苦之生起。耳之生起……鼻之生起……舌之生起……身之生起……意之生
起、住立、出生、显现者,此即诸病之住立、老死之显现、苦之生起。诸比丘!眼之灭
尽、息止、消失者,此即诸病之止息、老死之消失、苦之灭... 阅读全帖
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犹如印尼排华
香港文匯報訊(記者 高鈺)黑衣魔對大學校園的暴力破壞蔓延,威脅教職員及學生安
全。繼香港科技大學後,城市大學昨日亦宣佈,即時在所有校園入口實施出入管制,師
生職員要出示身份證明後才可進入校園,訪客則必須先登記,包括圖書館、邉釉O施等
非緊急服務則即時暫停。
昨日,城大有部分內地生帶同行李箱離開學生宿舍,其間有黑衣魔以粗言高聲叫罵。校
方回應指,會加強校園包括教職員宿舍和學生宿舍的安全。
城大緊急事故應變小組昨日發通告稱,近日校內的暴力事件和破壞行為,引發大批師生
關注安全問題,校方基於安全考慮,決定所有提供非緊急服務的辦公室,包括大學圖書
館、電算服務中心、般哥展覽館及邉釉O施等即時暫停服務,同時會進行出入管制,教
職員、學生及獲授權人士可於出示相關身份證明後進入校園,訪客則要先向保安登記。
校長譴責黑魔砸校長室
前晚(11日晚),城大有大批身份不明的蒙面黑衣魔衝擊及毀壞鄭翼之樓的玻璃和大門
,更擅自闖入校長辦公室大肆破壞。校方予以強烈譴責,並指有關行為已觸犯法律,基
於安全考慮,校方已就事件報警。
城大強調,支持和平、理性和非暴力的討論,絕不容忍任何形式的暴力行為和言語... 阅读全帖
p***y
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50
飛行傘脫鉤 瑞鼎科技董座陳榮宏摔死
【聯合晚報╱記者王燕華、陳珮琦/宜蘭報導】

2011.09.01 03:09 pm
瑞鼎科技董事長陳榮宏(右圖)昨日到宜蘭頭城外澳玩飛行傘,卻發生胯下的安全扣環
未扣緊,起飛不久,發生墜地意外,左圖為外澳園區(記者羅建旺/攝影)。
聯合報系資料照片
明基友達集團旗下大將,也是董事長李焜耀重要左右手的陳榮宏驚傳意外身故。友達光
電旗下面板驅動IC廠瑞鼎科技董事長陳榮宏昨日到宜蘭頭城外澳玩飛行傘,卻發生胯下
的安全扣環未扣緊,起飛不久,墜地意外,陳榮宏約自二層樓高度墜落地於竹林中,被
發現時身體呈半躺半臥,髖骨骨折、意識模糊,經送羅東博愛醫院急救,延至晚間十時
不治。享年53歲。李焜耀第一時間趕往宜蘭羅東醫院,難掩心中悲痛。
瑞鼎今天公告指出,陳榮宏在昨天因意外身故,將擇期召開董事會遴選新任董事長。瑞
鼎表示,目前營運一切正常,並不受影響。但受陳榮宏意外身故衝擊,瑞鼎今天在興櫃
爆出大量,盤中一度達76元,下跌4元,但目前約在79元。
教練們在意外發生後,檢視陳榮宏的飛行傘裝備,發現其從跨下連接背部的安全帶扣環
竟是沒扣,因此研判陳在操控飛行傘起... 阅读全帖
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