w**j
发帖数: 256 | 1 嘿嘿您就是吾反对菩萨道的一个好例子
从前学佛的人誓愿为众生留一片净土以抗业火。然众生即是业障，有情便是欲种。无情
无业的佛们终究是异类。所以行走世间的菩萨们并没有成功果的。能如观自在也要粉身
碎骨，不得不斩出观世音;深如地藏王也只能永驻地狱;而弥勒终究不会到来
吾信不如有染，与业同沦。佛法至少可以学学儒家阴阳平衡，五气生克的思想，研究让
清净与业力共存，也不枉汉传佛法大走样一场
所以对您这种说了也不明白，明白了也不会承认的，您自撸去好了 |
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H******9
发帖数: 2766 | 2 关尹子说到
吾之形气，天地万物
万物可为我，而我也可为万物
耕夫习牛则犷，猎夫习虎则勇
而我之一身，内变蛲蛔，外烝虱蚤
万物与我之间，何同何异？
（这种论述可能看似强词夺理，古人对万物之化的观点可以参靠五代道士谭峭的《化书
》，也收录道藏，里面说 “老枫化为羽人，朽麦化为蝴蝶”...“孰为彼，孰为我？孰
为有识，孰为无识？万物，一物也；万神，一神也，斯道之至矣”）
万物以形观之，有巨细之分，以心论之，则无小大之辨，
故一蜂可游观天地，一虾可放肆大海
何为我？
有知的才是我？可是，蜮射影能毙我（含沙射影的由来...），影有知否？
何为无我？
磁石无我，能见大力；钟鼓无我，能见大音
凡人易因人我而起分别念，会因男女贵贱之相而起爱恶尊卑的念想，
因为，分别于识，而不照于智也。
如若是看泥偶的男女贵贱之相，因为知道这些都是泥偶，
则不会起爱恶尊卑之念...
这些分别念想，是真是伪...
此中有变识为智的妙用
众人执于声色，因为不知真伪；贤人收视返听，如果执于内，也未尝不是妄念
还如同，愤怒的时候会忘记寒冷，激动的时候忘记痛疼，
人之饥寒病痛，皆出于妄心；但如果凭心忿忘寒，心激忘痛，是则以妄止妄... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 3 初看到标题吓一跳，仔细读来，嗯，好像似那末回事 :-p
作为半个广东人也常去走亲戚的偶，“元芳，你怎么看？“
*************************************************************************
有些脏话无法替代怎么办？
作为一个广州人，我必须来为脏话正名。
因为鄙人认为，没有脏话，就没有独具一格的粤语，更没有丰富多彩的广府文化。
粤语的所有精华都在其脏话里，而所谓脏话，归结起来主要有 “屌、西(hei1)、鸠、
撚、七(粤语第6音)”五个字，吾辈粤人尊称其为“五字真言”。“五字真言”与道家
的“五行”生克是相配的。两者环环相扣，变幻无穷，能衍万物，能化万民，能与天地
准。其中，屌配木，西配金，鸠配火，撚配水，七配土。故有“东屌，西西(hei1)，南
鸠，北撚，中七头”之称，老聃言：“玄之又玄，众妙之门”。以下，我试以粤语为例
，为诸君细说脏话在一门语言中的不可替代性。
其一，脏话是证明双方亲密关系的有力指标。吾等粤人见面相互问候，点头之交的会说
“你好”，泛泛之交会的说“好久不见啦”；相熟一点的会说“Hi”；而真正的熟... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 4 初看到标题吓一跳，仔细读来，嗯，好像似那末回事 :-p
作为半个广东人也常去走亲戚的偶，“元芳，你怎么看？“
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有些脏话无法替代怎么办？
作为一个广州人，我必须来为脏话正名。
因为鄙人认为，没有脏话，就没有独具一格的粤语，更没有丰富多彩的广府文化。
粤语的所有精华都在其脏话里，而所谓脏话，归结起来主要有 “屌、西(hei1)、鸠、
撚、七(粤语第6音)”五个字，吾辈粤人尊称其为“五字真言”。“五字真言”与道家
的“五行”生克是相配的。两者环环相扣，变幻无穷，能衍万物，能化万民，能与天地
准。其中，屌配木，西配金，鸠配火，撚配水，七配土。故有“东屌，西西(hei1)，南
鸠，北撚，中七头”之称，老聃言：“玄之又玄，众妙之门”。以下，我试以粤语为例
，为诸君细说脏话在一门语言中的不可替代性。
其一，脏话是证明双方亲密关系的有力指标。吾等粤人见面相互问候，点头之交的会说
“你好”，泛泛之交会的说“好久不见啦”；相熟一点的会说“Hi”；而真正的熟... 阅读全帖 |
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s********3
发帖数: 945 | 5 鲁迅：中医不过是一种有意或无意的骗子。
刘文典：你们攻击中国的庸医，实在大错特错。在现今的中国，中医是万不可无的。你
看有多多少少的遗老遗少和别种的非人生在中国，此辈一日不死，是中国一日之祸害。
但是谋杀是违反人道的，而且谋不胜谋。幸喜他们都是相信国粹的，所以他们的一线
死机，全在这班大夫们手里。你们怎好去攻击他们呢？
傅斯年：我是宁死不请教中医的，因为我觉得若不如此，便对不住我所受的教育。
孙中山：一只没有装罗盘的船也可能到达目的地，而一只装了罗盘的船有时反而不能到
达。但是，我还是宁愿利用科学仪器来航行。
严复：听中医之言，十有九误，切记切记。
曾国藩：凡目所见者，皆庸医也。余深恐其害人，故近三年来，决计不服医生所开之方
药，亦不令尔服乡医所开之方药。
陈独秀：中医不知科学，既不解人身之构造，复不事药性之分析，菌毒传染，更无闻焉
；惟知附会五行生克寒热阴阳之说，袭古方以投药饵，其术殆与矢人同科；其想象之最
神奇者，莫如‘气’之说；其说且通于力士羽流之术；试遍索宇宙间，诚不知此‘气’
之果为何物也！
梁启超：我们不能因为现代人科学智识还幼稚，便根本怀疑到科... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 1957 | 6
推开Sproul Hall的门跑出来，再熟悉不过的加州阳光在微风中摇曳。一瞬间
，有些不知所措。往前是Sproul广场，往左是Bancroft 街，往右是Sather Gate，这是
你所熟悉的。去图书馆，往北；去体育馆，往南，去中国研究中心，往西，这也是你所
熟悉的。但是，在这一瞬间，你居然，居然真的不知道，不知道该往哪里走。
手里举着研究生院黑人小秘给的棒棒糖，上面写着一个词，一个你期盼了许久
的词，“PhinisheD”。刚来柏城之时，见到大学路上的一家名为“Fantacy Shirts”
的小店门口一直挂着一款T恤，胸前写着“PhinisheD”。你对自己说，等到毕业的时候
，一定要买一件这样的短袖。花开花谢，春秋六载。前几天去“台湾饭店”的时候路过
大学路，却发现那家小店已经不知踪影。
书，就这样读完了么？
几年前回国的时候，买了卷小书，叫做《书读完了》。书是金先生克木写的
，里面是他的一些学术散文。自然，金先生是有资格说这样的话的。学问之道，本在于
触类旁通，心有丘壑，则无不通达。而自诩功底扎实的 |
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I******g
发帖数: 35 | 7 我推荐百家讲坛_《千古中医故事、解读中医》mp3版本。
大家一起来学习中医文化。
VeryCD上面有下载的：http://www.verycd.com/topics/58681/
MP3内容：
《千古中医故事》
01_华 佗01：神医传奇－王立群
02_华 佗02：华佗之死－王立群
03_扁 鹊01：诊病圣手－孙立群
04_扁 鹊02：扁鹊之谜－孙立群
05_李时珍01：坎坷从医路－钱文忠
06_李时珍02：毕生一部书－钱文忠
07_李时珍03：草耀神州－钱文忠
08_李时珍04：圣名传千古－钱文忠
09_孙思邈01：药王崛起之谜－纪连海
10_孙思邈02：药王成名之谜－纪连海
11_孙思邈03：药王著书之谜－纪连海
12_张仲景01：医圣之路－郝万山
13_张仲景02：流芳百世－郝万山
14_张仲景03：天人相应－郝万山
15_张仲景04：阴阳本源－郝万山
16_张仲景05：五行生克－郝万山
《解读中医》
01_中医之源－王新陆
02_中医之难－王新陆
03_中医之功－王新陆
04_中西之路－王新陆
05_中西互补－王新陆 |
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c**********n
发帖数: 227 | 8 来自主题: ChineseMed版 - 养生的智慧 看过一些古代案例，可以利用五行生克的原理用药或进行心理调节。
把五脏功能调理顺了心态也就趋于平静，同时提高免疫力 :) |
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z********r
发帖数: 5804 | 9 来自主题: ChineseMed版 - 养生的智慧 五行生克，路漫漫其修远~~ |
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c**********n
发帖数: 227 | 10 命理跟算命不是一回事，事务衍生都会遵循某个规律，利用五行生克原理治病医病也并
不是什么新鲜事，所谓一物降一物。像你这类头脑简单的人反而不易学命理，容易迷信 |
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h*****9
发帖数: 4028 | 11 再谈谈阴阳五行理论是如何发展起来的：他们和中医的实践完全无关。
先说阴阳，古人观察到大量的二元对应事物，如男女，动物雌雄，白天或黑夜。等等，
于是慢慢发展出阴阳二元理论。把白天/热当作阳，黑夜/冷当作阴。太阳作阳，月亮为
阴。古人观察到白天黑夜冬夏春秋交替变化生生不息，就认为阴阳会相互转化。喜欢阳
光的植物往往长得比较高大并经常长在干燥一点的地方，于是古人就认为高大/干燥是
为阳甚至包括盖在向阳处的房子，长在向阳处的植物。反之（阴冷潮湿黑暗女）则为阴。
最初的阴阳二元理论太简单了，不能用于解释所有的事物，于是古人又引入了更多的参数
五行的概念。对于五行理论，最初人们看到钉子可以订如或固定木头，就认为金克木。又
看到火可以练化金属，就认为火克金。看到水可灭火，就认为水克火。看到土常常被用
来挡水就认为土克水。于是古人就试图用这套理论解释世间万物变化。后来又觉得不够
了，譬如水有时候也可以冲走土。于是就认为在某种条件下，五行生克可以转化。
这么一来，有这么多参数，再给与每个参数任意变化的能力。于是世间万物皆可用阴阳
五行解释。
这之后才有阴阳五行来解释疾病中药的机理。这个理论不是中医实践的 |
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c**********n
发帖数: 227 | 12 虽然这边一点年的气氛都没有，已经是俺在德国的第11各新年了，都不知道年是啥味了
，嗯。。。
过年吵架不吉利的，女同志月经期间情绪波动是正常的，你们一群大男人整天搞得跟个
"月经来潮"的。。。影响多不好，呵呵。 :) 悲胜怒，利用五行生克原理去去火，以后
谁再在版上闹各位就干脆给他推荐一部悲情片，挺管用的，就当解药好了。
送每人一份祝福//牛年吉祥！//
今明两天我开始整理版上的帖子。 |
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z**********9
发帖数: 136 | 13 您老把那些个垃圾帖子删掉就是对大家最好的拜年。还整理什么？那么多的反中医的垃
圾帖子留给后人看？谁看？那么多的垃圾，整得真正的帖子都没法看了！
那帮弱智的东西还知道：利用五行生克原理去去火？只怕那些垃圾不如的东西耻笑还来不及呢。 |
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m**n
发帖数: 9010 | 14 中医与阴阳五行的关系, 应该是中医使用了
阴阳五行来描述自己的理论, 而不是根据阴阳五行建立中医的理论.
阴阳五行有其自身一套体系, 中医只有经过实践, 才能
建立起中医中各重要脏腑, 经络, 外因, 内因的关系.
有了这些关系, 正好可以把阴阳五行理论拿过来描述. 可以根据已知的
关系, 把什么称为属火, 属水, 属金....
而不能相反, 先把什么定义属性, 然后根据阴阳五行理论去"推断"他们之间
的生克原理.
所以阴阳五行理论只是描述中医理论的一种语言而已,
中医真正的理论精髓与基础, 还在于多年的经验积累. |
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d*******r
发帖数: 3875 | 15 给那些以为知道了阴阳五行四个字就可以藐视中医体系的人，你给我解释解释
生克制化，刑冲合害
这八个字再说吧。
这相当于加减乘除乘方开方指数对数，不懂这些，谈什么中学数学？
相当于与或非异或，不懂这些，谈什么数理逻辑？ |
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i**o
发帖数: 1161 | 16
交流有一定难度，呵呵。
要么拿你熟悉的体系来说，面对一个患者，细菌感染，抗生素治疗后迅速治愈，神经科
是解释不了的，为什么神经科不不致力填补理论空白，反而说神经科不存在这个概念？
呵呵
这些是中医用来做比喻的。
先是中医发现肾alpha值在某范围内的变化会引起肝belta值的的相应反映，然后中医用
了一个简单词叫“水生木”；
先是中医发现五脏之间互相作用的属性比较像五行生克，然后才借用现有五行来描述这
个系统。
先是中医发现人体的某些运行规律可以用天圆地方来做比拟，然后才用这个词。
次序千万不要搞颠倒，否则就是玄学了。
当然可以了，什么手段都可以用。 |
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L*D
发帖数: 3966 | 17 【 以下文字转载自 tcmclub 俱乐部 】
发信人: fivestone (fivestone), 信区: tcmclub
标 题: Re: 小孩发烧咳喘
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 6 00:43:28 2009, 美东)
麻黄汤微苦、辛。我孩子喝的时候一点都没叫苦，以前喝姜茶的时候还说辣。可能是因为高烧时味觉不太一样吧。
把脉的话，有人指点一下当然会比较快，但自学也应该没有问题，主要还是看各人的领悟。学会一些基本的方法后，没事就多练习，才能体会细微的变化。基本的脉诊，如脉的沉浮、寸关尺三部脉的相对强弱，左右手脉的不同等应该是比较容易的。如果这些能熟练了，基本的脏腑虚实就已经有了基本概念。然后，还是结合阴阳对立统一、五行生克的理论，就能知道不少信息了。我觉得脉诊对于急症是比较重要的，而对慢性病，就不一定是必须的了。因为它完全可以通过其他诊断来代替。这就是很多网诊存在的原因。
脉诊与针灸、用药其实都一样，入门并不难，但要达到运用自如就不容易了。 |
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L*D
发帖数: 3966 | 18 【 以下文字转载自 tcmclub 俱乐部 】
发信人: nap (磕睡虫), 信区: tcmclub
标 题: 五谷为养（粟、麦、稻、黍、菽） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 1 18:38:19 2009, 美东)
发信人: Feirr (小龙女), 信区: Vegetarianism
标 题: 五谷为养（粟、麦、稻、黍、菽）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 21 12:45:59 2009, 美东)
1、粟
即去外壳后的小米。在伤寒论中，在桂枝汤的药剂论述中，古人叮嘱说：啜热稀粥
一升余，以助药力。小米粥适合脾胃功能弱的人。即谓小米养人。
小米的做法有稀粥、稠粥和干饭的区别，其功效也各不相同。水多米少稀汤寡水的
稀粥有非常好的健脾除湿
利尿的功效。
适合吃小米稀粥的人群：水肿、腹胀、尿路结石、前列腺肥大、尿闭病患者。不宜
吃小米稀粥的人群：糖尿病、遗尿、尿频的患者，因为根据中医五行生克的关系，补益
脾功能的药物或食物就会消弱肾的功能，那么怎么处理呢，只要加上一些补肾的药物或
食物加以反佐，如核桃仁、松子等，就 |
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p****y
发帖数: 23737 | 19 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Hermes99 (Hermes99), 信区: Wisdom
标 题: Re: 姓倪的其实中医的错挺多
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 8 22:46:25 2009, 美东)
这个人写了这么多好像日记一样的'传记'（自己口里面的话说治愈病人多神奇，
credibility咱就暂且不说了），他说自己的是学术网站，俺却没见到谈论中医的'学术
'，只是偶尔粘了些简单的五行生克制化而已，其他就是一直在描述自己的功勋。
1、
简单的五行，他说的漏洞百出。心病转移到肺的说法不严谨且不说。君火虚弱，不能制
肺金，金胜则水旺，他居然能说成是火衰所以水无法气化。
2、
胃疼他说要等到中午来看胃的问题的凸现，我估计他是想等病人肚子饿到疼。他搞中医
应该就知道子午流注，胃走的是辰时，不是午时。他能从胃属阳就说要等到中午来看，
不知是不是脾属阴若要有问题要等到午夜来看？这太扯了。
3、
阴实这东西当成世纪秘密来看真的有点幼稚，批评大陆医师不懂阴实的道理也挺可笑。
人体是阴阳平衡才好，所以有阴虚阳虚之说来代表阴阳失衡。阴虚就是阳盛， |
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f*******e
发帖数: 5594 | 20 共同点：糖尿病需要控制，糖尿病不控制会造成诸多后续伤害，治疗需要药物与生活习
惯等的配合，除胰岛素外，还有其他降血糖的可能性
不同点：胰岛素是否治本，胰岛素是否有伤害
一个简单的例子，就是感冒发烧，如果用tylenol，motrin把温度降下来了，算是治疗
吗？同样，用胰岛素把血糖降下来，算是治疗吗？如果说，完全控制住血糖，就不会有
任何后续的病症，那为什么会有那么多的糖尿病后期的并发症呢？都是因为病人没有按
医生的要求严格控制血糖吗？你也提到糖尿病对血管、眼、心等的影响可能要有几年时
间，那正说明只通过用胰岛素掩盖表面的方法，导致真正的病因没有得到彻底的治疗，
而长期积累，导致了严重后果。
对怀孕的情况，确实比较复杂一些，我也不好说中药就对胎儿完全没有影响。但这也是
一个risk vs. benefit的问题，如果有问题不治，从中医的理论里，肯定是会对胎儿造
成影响的。中医的五行生克，不仅仅是虚玄的理论而已，而是切切实实会对人体产生作
用的。比如糖尿病肾病的问题，在中医里，就是土克水的必然结果。但你一定要有西医
的研究临床实验结果，我现在就没办法了，这中医西医本来就不是一个体系。
人... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 21 对白内障、视网膜出血、心脏的问题等，这些中医当然有自己的解释。要不然，中医怎
么开药？中医并不是针对一个个病症慢慢通过经验积累来的，而是有理论指导的，可以
举一反三的。中医认为人的五脏都是相互关联的，而且这种关联是有规律可循的。人体
的发病机制一是脏腑间的生克传导，一是六经间的阴阳互化。比如说白内障、视网膜出
血，是属于肝的问题，肝是克脾的，而肾是克心的。他们之间的关系如果用现代的词来
说，就是一种负反馈的关系。可以这样说吧，如果中医不用这些五行、阴阳来指导，中
医真的可以关门了。
我还要说明一点，就是我虽然用了你说的这些西医名词，但本质上中医并不是治疗这些
病的，中医有中医的病名，比如脾阳虚、肾气虚、风水、消渴等等。这是两种不同的分
类法，如果说某个人得了西医的糖尿病，而这个人的症状又正好符合中医里消渴症的情
况，那中医就当消渴症来治，而如果是符合肾气虚的情况，中医就当肾气虚来治。所以
，中医实际治的是消渴或肾气虚，而不是治的糖尿病，具体就看中医如何辩证了。不知
我说清楚了没有。
至于说局限性，我想哪种方法都会有的。 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 22 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: History
标 题: 发现《连山易》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 09:24:08 2011, 美东)
据贵州商报报道，该报记者1月7日从贵州省荔波县有关部门获悉，该县现已征集到水书
8100册，并组织专家翻译和研究，有了八方面的最新发现。 发现之一：在未征
集抢救水书之前，只发现少量清末及民国时期的水书。征集抢救水书后，仅注录鉴定
1516册，就发现清代各个时期的水书，同时还发现了明代手抄本及木刻本水书。
发现之二：在未开展征集抢救水书工作之前，专家称水族古文字仅有400多个，2003年
起进行专门的研究和翻译后，加上异体字共1400多个。 发现之三：长期以来，
一些从事研究水族社会历史的专家学者认为，水族先民应当来自北方，但一直难以考证
。征集抢救水书后，专家学者们在荔波县档案馆馆藏水书中发现有“古人骑马驯化梅花
鹿”的远古北方民族生活信息的记载，进一步印证了专家关于水族来自北方的推断。
发现之四：由贵州省档案馆转来的江... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 23 五行单从生克来看，每一行是对等的。但五行更重要的含义，土是其他四行的中心，每一行的生化都是要通过脾土的，就是河图中所表示的。所以我觉得把五行画成五边形是不对的，只是为了记忆方便。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 24 京房纳甲把干支，主要是地支引进到卦里，
以五行的生克刑和来断事，也不好说以土为重。
土唯一特殊的地方是它是金木水火的墓库，
在处理时要考虑多一点冲墓入墓的情况。
象数系统从来都是以实用为目的的，能抓住老鼠最重要。 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 25 五运六气的推算与应用（转载）
运气学说，又称五运六气学说，是结合医学探讨气象运动规律的科学。即将五运（金木
水火土五行）六气（太阳寒水、阳明燥金、少 阳相火、太阴湿土、少阴君火、厥阴风木
）和天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）与地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）配合起来，
按干支纪年的顺序和阴阳盛衰、五行 生克的关系推断某年的太过、不及，来预测气候的
变化、疾病的发生与预后。
关于运气学说的系统记载，首见于唐王冰补入《素问》的七篇大论，即《天元纪》、《
五运行》、《六微旨》、《气交变》、《五常政》、《六元正纪》、《至真 要》。唐以
前的医学著作除《中藏（注：读cang） 场经》和《褚氏遗书》中有所提及外，尚未见到
这种学说的记载。至宋嘉礻右由庞安时、沈括、杨子建等人大力提倡，元符2年刘温舒著
《素问论奥》上之于朝，此 后这种学说才被重视起来。王安石变法以后，更把运气学说
作为太医局考试学生科目之一，甚至有"不读五运六气，检遍方书何济"的说法。
一、 天干、地支和阴阳、五行的配合
1.天干、地支和阴阳的配合
(1)天干的阴阳：甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴。
(2)地支的阴阳：子寅辰午申戍为阳，... 阅读全帖 |
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a****o
发帖数: 6612 | 26 我怎么觉得你的比喻中小孩象中医，科学家才象西医呢？ 给个肺癌的例子，中医可不
就想小孩那样，五行生克就开始论了。西医还得要CT， 要病理，也许几天之后，才给
出可能没有好的效果，还有很大的副作用的治疗方案。 |
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a****o
发帖数: 6612 | 27 对于下象棋的人来说，围棋的基本规则不变。同样，对于下围棋的人来说，象棋的基本
规则也没有不同。对于具体的赛事，不论围棋象棋，其规则都是透明的，被各方接受的。
倒是中医，用一些过时的理论，玩弄文字游戏。将现代医学解剖学的知识，套用到错误
的五行生克中，犹如用围棋规则提象棋子，不伦不类。 |
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a****o
发帖数: 6612 | 28
如果没有化学知识，是无法确定两者等同的。
青蒿汁液里面还有其他的植物碱，也许因为pH值太高，也许有其他抗疟活性教低的组分
。有效的组分被吸收进入血液后，才能起作用。所以不排除有的药物吸收不好，导致没
有功效。
前者是纯有效体，后者是混合物，当然不一样。
相克的原
因时，我们怎么知道提纯后的化合物丢掉了什么？
就是没有充分认识到＂相生相克＂的原理，青蒿被制成了无效的汤剂，没有在历史上发
挥应有的抗疟作用。
货员推荐
的裤子，但是我总不能不穿裤子上街不是？
如果没有证明，只能是个猜测吧。很多中药的＂配伍＂，并不是根据治病的实际效果来
的，而是用＂五行＂生克的原理。用现代医学的手段，提出青蒿素，开发出抗疟药。可
是更多的中医，把一些主观的＂药性＂加到一些植物和植物提取物上，混到一起，就＂
宣称＂可以去掉疾病。
药物
对人体的作用。对复合药物的机理尚不能很好解释。举个艾滋病的例子，鸡尾酒疗
法被
证明有效，但是为什么不能从“鸡尾酒”中找出对患者有效的那一味抗病毒药物呢
？但
是好中医可以很好的从四诊里发现复合药物宏观作用。以后如果能够很好的把理化
检验
结... 阅读全帖 |
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a******r
发帖数: 1464 | 29 :如果没有化学知识，是无法确定两者等同的。
刚刚说了，中医黑一面说中医只会在故纸堆里找东西，一面又对中医掌握并且利用现代
理化知识报
排斥态度。这个有点自相矛盾吧。
：青蒿汁液里面还有其他的植物碱，也许因为pH值太高，也许有其他抗疟活性教低的组分
：。有效的组分被吸收进入血液后，才能起作用。所以不排除有的药物吸收不好，导致没
：有功效。
：前者是纯有效体，后者是混合物，当然不一样。
这是你的一个看法。正确与否尚待检验。问题是花九牛二虎之力合成青蒿提取汁是不是
有点浪费纳税人的钱了？
当然我不反对出于科学研究的目的对此进行研究。据说现在生化学家已经找到了让人长
生不老的办法。哪天人都能返老还童了，很多病根本不用治就能好。这些研究还是有价
值的。但是在现阶段天然药物和治疗方法以及依赖于他们发展出来的中医理论体系的科
学价值和社会价值都是宝贵的。
：就是没有充分认识到＂相生相克＂的原理，青蒿被制成了无效的汤剂，没有在历史上
发挥应有的抗疟作用。
那是后人读书不认真的原因。《肘后方》用的可不是汤剂。石头说了，有时候人的惯性
思维是很麻烦的一件事情。
:如果没有证明，只能是个猜测吧。很多中药的＂... 阅读全帖 |
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l*t
发帖数: 1695 | 30 因为有了阴阳，所以才有了往复，自然就有了循环。
无论是水循环，还是气息循环，都是阴阳相生相克的表现。
想了解阴阳，看看自身就知道了。
阴阳生克转换往复循环之类的事情在我们的身体里一刻都没有听过。
阴中有真阳，阳中有真阴，故此妙用无穷。 |
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L*D
发帖数: 3966 | 31 http://www.hantang.com/chinese/ch_Articles/clinictraining58.htm
跟诊心得
怀着恋恋不舍的心情，极不情愿地登上了从佛洲回多伦多的飞机，飞机在高空翱翔，我
的心又回到跟诊在老师身边的日子里，数周以来，亲眼看到经方出神入化的治病威力，
看到许多濒临死亡的患者被老师信手捻来的几味药救回来的笑脸，也看到一桩桩一件件
因激素，化疗和手术摧残饱受痛苦而冤枉丢了性命的案例。肃然惊起，原来中医可以做
到如此，暗自庆幸有机会来到桃花岛学到正统的中医。
说来汗颜，学医从医至今十多年，书是翻了几本，病人也看了不少，其实心知肚明，辨
证之法实在不通，临证治病，仅凭浅薄经验，乱枪打鸟是无上法宝，以所知一切有效之
法并用，以求有效，一旦得效，则以为得法，雕虫小技视为至宝，现在想来无地自容。
入宝岛，岂能空手而归，就把我一些粗浅的体会说来与大家分享：
一、知常达变
看老师人纪录影时，经常听到老师说何为正常人，当时觉得这些都是常识，未加重
视。到了老师看诊现场才知道正常人定义的重要。西方医学为什么拥有大量先进的高科
技设备，建立了庞大复杂的医学理论... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 32 （四十一）
有些人认为，没有数、理、化头脑，没有很强的逻辑思维能力就不能搞科学，或者说逻
辑思维能力不强的人所搞的东西就不是科学，是“伪科学”，要被科学捍卫者棒杀。我
承认科学是以逻辑、概念、标准、规律等为衡量标志的。从这个意义上说中医不是科学
我不反对。从这个意义上说许多人学不好科学也正确，但如果以此作为衡量标准来划分
智能高低，来划分理性和非理性，甚至决定留存的问题，那么我与“科学”的斗争就是
为了争取生存权的斗争了，就是不愿做奴隶的斗争了，这是捍卫头脑领地，不做精神殖
民地的斗争。我从来没有说要取缔西医，可消灭中医的口号却是明目张胆地提出来了。
难道我的头脑就不是头脑？这坚船利炮还顶到脑瓜门上来了？
且不说数学家桐丘城认为数学与美学紧密相联，也不说外科医生在做手术中找到与艺术
大师同样的创作感受，更不说艺术感是各领域人的创作动力，只说科学发展难道一直是
靠科学自身获取动力和成果的吗？翻开科学史一看， 其中充满了由旁门左道，触类旁
通，无心插柳，歪打正着的意外之得。科学史告诉我们，科学从来就没有走过一条康庄
大道，科学真正讲逻辑、概念、标准、规律等才几天？袁隆平如果走一条中规中矩的... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 33 (五十一)
作为男人，你是否希望女人象男人一样？如果不希望，那么女人应该是什么样，现在的
女人是否真正具有女性？我生女儿前，可能说通过劳动、上学、读书、进入社会、与男
人共事等，在语言、思维、做事等方面基本符合社会标准，与男人一样。我当时没有意
识到这个社会是男人建立的，所谓社会要求人的标准实质上是要求男人的标准。我那时
以为这个标准是不分性别的所有人的共有标准。社会是由男人创建的，在科学、文化等
各方面女人好象没有什么特殊贡献。男人在理性领域内是否定女人的。一个哲人说：如
果一个女人说2+3=8，那么她犯的还是数学错误，可女人常常会说等于蜡烛。我父亲就
认为女人不可理喻。如果一个女人还有自尊，她将如何面对这一社会现实？于是，许多
女人通过达到种种社会要求来证实女人与男人一样。当我觉得在社会上我和男人一样了
时，有一次我给一个妇女组织写材料，这个组织的女领导对我说，我写的东西和男人一
样，没有“妇女味”。我感到很奇怪，什么是妇女味？是婆婆妈妈？儿女情长？不是，
那是什么，总不能是2+3等于蜡烛吧？我年轻时的世界观，是一个我称之为等边三角形
的稳定结构。唯物，客观，理性，科学，与男人的并... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 633 | 34 为什么转载这篇文章，因为观点和我现在对中医的理解基本是一致的．
就是可以从自组织理论来解释中医．还有就是中医如何和现代科学结合来发展
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十二 中医后现代化
中医保持经验医学本色不变，只能说是保持历史，不再前进。虽然有“落后”的批评，
但仍能存在并与西医争衡。现在，后现代医学的诞生，它在更高层次上的整体理论，势
必淹没中医学的低层次的整体论。因此，从现在开始，中医学再不前进是不行了。中医
学向后现代医学前进，是中医学最好的出路。
过去曾有过中医现代化的提法，但这种提法，在实践操作后，只能是西医化。这当然是
不正确的，也是不可能的。自从后现代医学诞生以后，现代医学也面临着自己的消亡。
这样一来，中医现代化也自然不存在了。
后现代医学是医学的理性思维阶段。中医学和现代西医学都将前进一步，达到后现代医
学。届时，中医学也许仍将保存下去，但它的现实意义会越来越小，历史意义会越来越
大。这对中医界不见得是坏事。因为大多数中医工作者将在后现代医学的队伍里重新找
到自己的工作岗位。现在可以预料，中医界向后现代医学的转化，也许会比现代西医... 阅读全帖 |
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a******r
发帖数: 1464 | 35 呵呵，你要是过敏这么重还精神抖擞那才是奇迹呢。正常。
你吃了高丽参的反应跟我自己一次乱吃药的反应非常像（除了鼻子）。我那次吃的是金
匮肾气丸。
那时候一个中医让我每天三包板蓝根，吃最少五天。
我吃到第三天头疼，脖子疼好利索了，不过我还是吃了五天。
至于胃热有什么害处，一句话还真不好讲清楚。不过从五行生克的角度来理解吧，人的
五脏六腑，有过旺的，就有受制约的。土生金，土克水，木克土，火生土。表现可能很
复杂的。
简单的问你自己一个问题，你需要吃那么多么？如果不需要，多吃的到哪里了？要是都
排干净了还算好，排不干净的呢？ |
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a******r
发帖数: 1464 | 36 呵呵，你要是过敏这么重还精神抖擞那才是奇迹呢。正常。
你吃了高丽参的反应跟我自己一次乱吃药的反应非常像（除了鼻子）。我那次吃的是金
匮肾气丸。
那时候一个中医让我每天三包板蓝根，吃最少五天。
我吃到第三天头疼，脖子疼好利索了，不过我还是吃了五天。
至于胃热有什么害处，一句话还真不好讲清楚。不过从五行生克的角度来理解吧，人的
五脏六腑，有过旺的，就有受制约的。土生金，土克水，木克土，火生土。表现可能很
复杂的。
简单的问你自己一个问题，你需要吃那么多么？如果不需要，多吃的到哪里了？要是都
排干净了还算好，排不干净的呢？ |
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f*******e
发帖数: 5594 | 37 你们还是多讨论交流的好，你在网上抒发、诉苦一下是可以，不过并无助于问题的解决
。你所面对的还是你的家里的事，外人可帮不上忙。建议你们能订一个规划，俗话说“
男主外，女主内”，比如孩子的健康由你主要负责，孩子的教育由你主要ld负责。你们
自己商量吧。
关于中医的问题，这个是每个学中医、信中医的人都会碰到的，相对于西医的直观、量
化来说，中医是不容易理解。特别是现代商业化的社会，一切都想要速效，西医当然是
首选。所以我的建议是，如果你没有足够的时间去让对方理解中医的概念，那么就不如
不说。你孩子的情况你自己最清楚，也是由你自己对孩子负责，朋友、同事的话参考就
行。
另外，学中医不但是一种医学，也是一种认识观和处世观，当你从一个更高的视角去理
解人和事的时候，你会更容易把握事情的本质，也会帮助你更好的处理与他人的关系。
阴阳平衡、五行生克，在生活中也一样可以应用的。
祝你们家和万事兴。
３h |
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l*******t
发帖数: 1016 | 38 土不盛而金弱。虚则补其母，你能自学走到这一步 相当不错。
但以鸡汤为引 恐怕 以后会有躁火伤水。
知道八纲辨证 但不知五行生克，弱的脏器治好了 另一脏器可能有被伤了。 |
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z*****n
发帖数: 633 | 39 抱歉没时间罗嗦。随便写些。
易学长期以来从都被当成一种玄学，和天书一样。如果你去看任何一本介绍周易的书，
基本都先从河图洛书说起，但和这个后面的八卦什么的有什么逻辑关系？五 行，为什
么是5，为什么不是六行七行；天干地支来纪年，为什么是60一轮，各年有各年的属性
，为什么不是80年一循环？或者100年？各种书上说来说去， 只是想让你强记就是这么
回事，易学里的理到底什么原理，有什么科学根据，是长期一直思考的问题。直到接触
了系统论，这个问题才得到解释，易学主要内容其实 就是古人朴素的系统论，是先人
从劳动生产中总结出来的规律，迫于生存的需要所建立起来的一套方法论。从古到今在
各个生产治业都可以看到其应用。
和易经关系密切的主要是系统论中耗散结构的相关理论，特别是母系统对子系统制约作
用，也就是由于子系统必须从母系统里得到负熵，克服本身不断产生的正熵，系统才能
维持下去。所有生物（所有的自主组织的耗散系统都必须和地球这个大系统同步。同步
的结果就是生物钟，生命节律。
易经是天地人这三个系统的理论。所以他同时要涉及到天文，地理，阐述人文地理如何
对人事产生作用。
当然古人并不知道什么现代系... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 633 | 40 易学长期以来从都被当成一种玄学，和天书一样。如果你去看任何一本介绍周易的书，
基本都先从河图洛书说起，但和这个后面的八卦什么的有什么逻辑关系？五 行，为什
么是5，为什么不是六行七行；天干地支来纪年，为什么是60一轮，各年有各年的属性
，为什么不是80年一循环？或者100年？各种书上说来说去， 只是想让你强记就是这么
回事，易学里的理到底什么原理，有什么科学根据，是长期一直思考的问题。直到接触
了系统论，这个问题才得到解释，易学主要内容其实 就是古人朴素的系统论，是先人
从劳动生产中总结出来的规律，迫于生存的需要所建立起来的一套方法论。从古到今在
各个生产治业都可以看到其应用。
和易经关系密切的主要是系统论中耗散结构的相关理论，特别是母系统对子系统制约作
用，也就是由于子系统必须从母系统里得到负熵，克服本身不断产生的正熵，系统才能
维持下去。所有生物（所有的自主组织的耗散系统都必须和地球这个大系统同步。同步
的结果就是生物钟，生命节律。
易经是天地人这三个系统的理论。所以他同时要涉及到天文，地理，阐述人文地理如何
对人事产生作用。
当然古人并不知道什么现代系统论，但是古人有类似系统的概... 阅读全帖 |
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s********3
发帖数: 945 | 41 鲁迅：中医不过是一种有意或无意的骗子。
刘文典：你们攻击中国的庸医，实在大错特错。在现今的中国，中医是万不可无的。你
看有多多少少的遗老遗少和别种的非人生在中国，此辈一日不死，是中国一日之祸害。
但是谋杀是违反人道的，而且谋不胜谋。幸喜他们都是相信国粹的，所以他们的一线
死机，全在这班大夫们手里。你们怎好去攻击他们呢？
傅斯年：我是宁死不请教中医的，因为我觉得若不如此，便对不住我所受的教育。
孙中山：一只没有装罗盘的船也可能到达目的地，而一只装了罗盘的船有时反而不能到
达。但是，我还是宁愿利用科学仪器来航行。
严复：听中医之言，十有九误，切记切记。
曾国藩：凡目所见者，皆庸医也。余深恐其害人，故近三年来，决计不服医生所开之方
药，亦不令尔服乡医所开之方药。
陈独秀：中医不知科学，既不解人身之构造，复不事药性之分析，菌毒传染，更无闻焉
；惟知附会五行生克寒热阴阳之说，袭古方以投药饵，其术殆与矢人同科；其想象之最
神奇者，莫如‘气’之说；其说且通于力士羽流之术；试遍索宇宙间，诚不知此‘气’
之果为何物也！
梁启超：我们不能因为现代人科学智识还幼稚，便根本怀疑到科... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 8443 | 42 彼舊醫之所陳述，骨度、脈度、筋度、內景、皆模糊影響，似是而非，質以實物，關口
奪氣，無余地可以置辯也。稱道陰陽，陳說五行，下與祝蔔星相瞽巫為伍，故古多以巫
醫並稱，則固世人所輕視，非有國粹之價值也。其所以治療有效者，則數千年以人命為
嘗試，積之既久，幸中偶合者日益加多，猶多言之必有中也。黠者網羅成績，勒為成書
，以詔來茲；後起者循而為之，往往合焉。然而，無堅固不拔之原理以為之基，無精確
詳密之研究以作之證，故界限不明，分別不嚴，源流不悉，診斷不確，治療不定，結果
不知。差以毫厘，失之千裏。同一藥石活人殺人，不能預蔔。幸而中病，或能起痼，不
幸而藥不對癥，雖良方亦是害人。至其何以活人？何以殺人？何以中病？何以不對癥？
舊醫不自知也！徒以陰陽五行生克之說，補瀉佐使之論，敷衍了事，鑿七日而混沌依然
。此其弊在無精確之理論實驗，不能悉疾病之真態，不知藥物入於體內，作如何化學物
理學之影響也。故雖有良藥奇方，由之而不知其道，歷千余年而尚在朦朧恍惚之中，古
方今病，聚訟不休，呶呶千載，迄無定論。何哉？無確實可宗之道，為之因也。是故吾
國之藥物容有良品，處方亦容有奇驗者，四千余年來之經驗，誠有不可厚... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 8443 | 43 彼舊醫之所陳述，骨度、脈度、筋度、內景、皆模糊影響，似是而非，質以實物，關口
奪氣，無余地可以置辯也。稱道陰陽，陳說五行，下與祝蔔星相瞽巫為伍，故古多以巫
醫並稱，則固世人所輕視，非有國粹之價值也。其所以治療有效者，則數千年以人命為
嘗試，積之既久，幸中偶合者日益加多，猶多言之必有中也。黠者網羅成績，勒為成書
，以詔來茲；後起者循而為之，往往合焉。然而，無堅固不拔之原理以為之基，無精確
詳密之研究以作之證，故界限不明，分別不嚴，源流不悉，診斷不確，治療不定，結果
不知。差以毫厘，失之千裏。同一藥石活人殺人，不能預蔔。幸而中病，或能起痼，不
幸而藥不對癥，雖良方亦是害人。至其何以活人？何以殺人？何以中病？何以不對癥？
舊醫不自知也！徒以陰陽五行生克之說，補瀉佐使之論，敷衍了事，鑿七日而混沌依然
。此其弊在無精確之理論實驗，不能悉疾病之真態，不知藥物入於體內，作如何化學物
理學之影響也。故雖有良藥奇方，由之而不知其道，歷千余年而尚在朦朧恍惚之中，古
方今病，聚訟不休，呶呶千載，迄無定論。何哉？無確實可宗之道，為之因也。是故吾
國之藥物容有良品，處方亦容有奇驗者，四千余年來之經驗，誠有不可厚... 阅读全帖 |
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Q****g
发帖数: 957 | 44 去看了一下，这个网站太偏激，彻底否定阴阳五行，否定任何时方，而且对他们的站主
进行造神运动，我看本质上还是走现造神，再开班，猛赚钱的路子。 |
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Q****g
发帖数: 957 | 45 来自主题: ChineseMed版 - 五行与六经 你的解释好像对，但是其实生克一回事，不管相生，还是相克，最后反正形成的是一个
圆环。
而我说一个环节治好，当然是不是说引起相克的程度。
你的论述还是回答不了我的问题，比如我再按照五行分析一下，肝有病，按照五行，肯
定心就不好了，对吧？同样肝有病，肯定说明肾不好呗，母壮则子壮嘛，子有病，肯定
是母亲供给不好了啊，再推，肺肯定不好啊，如此推断下去还是回到肝上，这就是诊断
的闭环。
治疗呢，治母治子嘛，这个不就是很多古代医家的所谓间接治嘛，所以不治肝，或者治
肝的同时治肾，肯定是对的吧，这样的例子医书里面多了去了吧，好再推，我不治肾，
却去治肺，这就是所谓的隔治法嘛，也是医书例子无数吧？再推，就像上段说的，母亲
的母亲的母亲肯定也不是太好，否则这子孙们应该都好嘛，所以我可以再间隔大一点治
，我去治脾，脾好的肯定都好了嘛。
总之，你看看这个诊断和治疗就是个逻辑闭环，逻辑上既是丝丝入扣又是充满矛盾。相
生，相克，相侮都算在一起，还是个闭环，还是既有逻辑又是矛盾的。 |
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a*****e
发帖数: 305 | 46 来自主题: ChineseMed版 - 五行与六经 感觉五行生克的五角星模型有明显的循环论证的意味。
比如里床上肝有病的人。接下来会传到哪个脏？实际上是不一定的。
用来解释病的传遍和解释用药的效果自然是可以的。反正怎么解释都解释的通。
用来预测和指导用药，感觉就很模糊了。
中医最基本的还是分阴阳。感觉十字架模型的五行理论要比五角星模型的理论要圆通的
多。 |
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a*****e
发帖数: 305 | 47 来自主题: ChineseMed版 - 五行与六经 你说的对。
十字架结构的五行，符合阴阳思想。好理解，也方便。
五角星结构的五行生克模型总是怪怪的。 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 48 来自主题: ChineseMed版 - 五行与六经 不是我对对五行理论的修补，我只是总结了一下，用现代的语言说出而已。这个传病在
黄帝内经、难经中是明确说明的。一个病症从一脏转移至另一脏都是有名称的，传病后
几日出问题，几日死等也是有经文的。六经传病，有某经病几日后的说法，五行传病当
然也是一样啊，怎么可能瞬时传呢？比如水生木，水可以供给植物长出枝叶，不是一天
就能完成的。
你的问题：
1. 母壮为什么子就一定好呢？土壤里的水分可以供给植物生长，但如果土里的水太多
，根就会被泡烂，植物就死掉了。中医说的是一个平衡，不是极端。
2. 慢性病症的情况，我前面也提到，五行的传病是有一定的自我调节过程的，并不是
某一脏病就必然会影响到下一脏，如果这一脏有足够的精气存储，它是不会影响到下一
脏的。而在影响到下一脏的情况中，五行生克的作用就是在一脏有病时，通过对其他四
脏的调节，使五脏达到一个新的平衡，并不会影响到五脏的整体功能。
念。
了你 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 49 来自主题: ChineseMed版 - 五行与六经 我觉得讨论问题最主要的是要把概念说清楚，概念清楚了，很多事情都会迎刃而解。
1 不是这样的。人体既有内因，也有外因，子有问题，即可以是由母顺生而来，也有可
能是因为外因。比如，咸伤血，咸的东西吃多了，心血就受到伤害，那么这时心的问题
与肝有什么关系呢？
2 病症轻的时候，虽久病而不传，不知有什么问题？
如果病重，就会传病，如果是顺传的话，问题也不严重，通过五行的生克环，最终会减
弱这种传病对整体的影响。而逆传的话，则会比较危险。为什么闭环出现就不对呢？
偏差 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 50 来自主题: ChineseMed版 - 五行与六经 两对阴阳之间也需要有一个平衡，就像直角坐标的原点一样。那么怎么控制这个平衡点
呢？
就是通过这种生克的方式。 |
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