l*****k
发帖数: 1059 | 1 书名：《剑的旋律》23
作者：蓝晶
出版：九星文化
手打：艾尔缇蒂
第111话 黑胡子
“赶快跟上，天黑之前我们必须赶到目的地！”一个军官转头喊道。
后方的士兵不得不加快脚步。
这支队伍的规模并不大，也就一百来人，他们刚接到命令，要紧急增援安博特。
安博特也是后勤枢纽，比拉都尔稍微小一点，现在拉都尔遭到攻击，所有物资都被毁，
如果安博特再出事，菲戈特亲王的军队别说北上，能不能回家恐怕都是问题。
这支小队原本驻扎在波法，离安博特有三十五公里，算是最近的人马，才得到这份差事
，这一路马不停蹄，够他们受的。
此刻小队所在的地方位于两座山崖之间，两侧就是壁立的悬崖，中间仅有一条小道，只
能允许一辆马车通行，如果有两辆马车相对而行，其中一辆马车必须往后退才能通行。
这绝对是一个险地，怪不得那个军官催促手下快走，而且他也很聪明，没有明说，随便
找了一个借口。
眼看着小队就要这片峡谷中出来，只要翻过一道山岗，前面就是一片平地，突然头顶上
一声巨响，紧接着无数石块崩落下来。
那些士兵大多没有反应过来，就算来得及反应，这里也没地方躲。
等到一切恢复平静，所有士兵都倒在地上，大部分士兵已经死了，只有几人还... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 2 【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
【 原文由 pattern 所发表 】
残堡 -- 边塞组曲之一
戍守的人已归了，留下
边地的残堡
看得出，十九世纪的草原啊
如今，是沙丘一片……
怔忡而空旷的箭眼
挂过号角的铁钉
被黄昏和望归的靴子磨平的
戍楼的石垛啊
一切都老了
一切都抹上风沙的锈
百年前英雄系马的地方
百年前壮士磨剑的地方
这儿我黯然地卸了鞍
历史的锁啊没有钥匙
我的行囊也没有剑
要一个铿锵的梦吧
趁月色，我传下悲戚的「将军令」
自琴弦……
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野店 -- 边塞组曲之二
是谁传下这诗人的行业
黄昏裹挂起一盏灯
啊，来了
有命运垂在颈间的骆驼
有寂寞含在眼裹的旅客
是谁挂起的这盏灯啊
旷野上，一个蒙胧的家
微笑看……
有松火低歌的地方啊
有烧酒羊肉的地方啊
有人交换著流浪的方向…
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c****u
发帖数: 3277 | 3 借用题目, hehe
离歌
你究竟有什么样的魔力?
能招来湘灵鼓瑟伴奏,
甚至秋之神也提前来到,
给连绵江水洒上寒雾,
只为了把你的歌声浸湿.
为什么你永远歌唱却从不说话,
即使在最柔情蜜意的瞬间里,
记忆里也是你的歌声伴着窗外的风,
你说那风从高地吹来,
夹带着红脸蛋牧羊女的笑声.
我不知道还能不能在梦里的园林重逢,
那儿该有个阁子叫听雨轩之类的名字,
那样, 下回你就可以让雨师为你和声,
而不必劳动远方的神灵,
只为了咱们的再度离别而辛苦跋涉.
你让我把这离歌默记在心,
这样在未来的漫长岁月里,
就不会再度孤单,
偶尔的落寞,
也可以用离歌稀释.
可我又怎么有你那样的魔法,
能请来湘灵和雨师,
如果在古代,
我可以弹着自己的剑伴奏.
可现在却只有凌晨的夜莺可以偶尔一助.
于是离歌就有了新的生命,
在离别的日子,
快乐的歌唱风云雨露,
也许夜莺还会教会全世界的夜莺这首歌,
你可听见窗外的夜莺歌唱你的离歌?
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r****y
发帖数: 26819 | 4 Ghibli在2006出了一个数码修复版
不过中文版还是上译的老配音版最好吧
小鸟——毕克
国王——尚华
石头学究——于鼎
扫烟囟青年——童自荣
牧羊女——丁建华
盲人音乐家——施融
广播员——翁振新
警察——杨文元、严崇德 |
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r*********g
发帖数: 5450 | 5 再说少年跟牧羊女第一次看到外面的世界，满天星光，都惊诧于这个世界的美丽。他们
坐在王宫屋顶，完全忘记了自己身处险境。太阳出来了，小鸟们醒过来，两个年轻人
还在贪婪地饱览美景。这时候一只小鸟又不慎钻入陷阱鸟笼，扫烟囱少年熟练地拿着
梯子爬过去救出了小鸟。鸟爸爸回来看到这一切，高兴地跟他们结为朋友，并且给他们
讲述自己周游世界的美妙经历，还嘱咐他们如果遇险，就呼唤自己。
因为天亮了，很快就有警察发现了两个年轻人，他们出动很多人手，布下天罗地网。
幸亏有鸟爸爸帮忙，一会儿分散警察注意力，一会儿让群鸟遮掩两个年轻人的踪迹，
他们才得以在复杂的宫殿里跟警察，卫兵们周旋。最后，因为被围追堵截，他们顺着
一个长长的旋转台阶拼命往下跑，进入了黑暗的地底世界。地底世界的暗哨在他们刚刚
进来的时候，就通报给国王。于是国王也进入地下，去启动自己的秘密武器。
两个年轻人沿着台阶跑到尽头才发现，原来地底下有一座城市，就在漂亮的王宫下面。
被奴役的老百姓都住在这里。破烂陈旧的街道上，人们垂头丧气，精神萎靡，只有街边
一个盲艺人在给大家演奏音乐盒，鼓励大家不要气馁，总有一天会重见光明。但是，
等待了这么多年，地下世 |
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r*********g
发帖数: 5450 | 6 这是我借的台湾DVD后面附的介绍，更详细些：
『國王與鳥』為法國經典動畫名片，廣受大眾推崇。由知名法國詩人傑克．普維 (
Jacques Prevert)編劇，法國動畫大師保羅．葛林莫(Paul Grimault)執導，改編自
1952年安徒生童話-「牧羊女與煙囪清潔工」。
最初片名是『斜眼暴君』，兩位作者因與導演-安德烈．沙閭意見分歧，造成本片結尾
非但不是出自兩位作者之手，內容還刪除部份原作意見，導致在發表當時發生兩位作者
公開發表不承認本片之特殊事件；13年後導演保羅．葛林莫(Paul Grimault)買回權利
之後，再次與傑克．普維(Jacques Prevert)聯手，將它做一全新創作，並改名為『國
王與鳥』。
『國王與鳥』的作業蘊釀許久，不但結合老班底及一群表現傑出的年輕動畫師，還加入
一些新的劇情。每位動畫師帶入自己多年工作經驗，呈現出這部經典又現代的動畫影片
。不僅富有生命力、角色顯明且充滿奇幻的科技想像，其中還蘊涵智慧與哲學；至於場
景部份，呈現有精湛的設計與安排，如地底場景、高塔、拱門、威尼斯水道、廣場及雄
偉的宮殿等，讓人充滿驚喜。
钱，
影响 |
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b*d
发帖数: 285 | 7
我还未到要去贪味的执着的境界。只是学佛不得其门而入，想来是善根太浅。
阅览佛典，打坐什么的都试过。没太大的感觉。所以选些戒来持，培养点善根。
说来忏愧！佛前所受五戒，就算酒这一戒持的最好。从那时期滴酒不沾。因为
容易。有意杀生基本没有，无意的就不知道了。苍蝇蚊子也是不杀的。我的第一
反应是惧怕因果，其次是不忍。家里烧饭时， 切肉这事我也有些害怕。
我怎就会纠缠这些小事, 是不是有点本末倒置了？
忏愧！
素食有利于修行。好像佛在楞严经或是棱伽经上是提到过的(？)
奶是不用戒的。记得佛陀未成佛时，从大雪山下来放弃苦行时，接受牧羊女的供养，
里面好象有奶制品。
同意！不管起念未起念，是杀总是有业报。
对我来说，定然有二相。请详加指教。何为理？何为事？最重要的是
如何操作？
多谢指教！ |
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a**u
发帖数: 8107 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:16:58 2010, 美东) 提到:
个人总结：
在这几个概念中，闪米特属于文化概念。起源于阿拉伯半岛的闪米特人。 今天的阿拉
伯人，犹太人都是闪米特人。闪米特文化孕育了其它的几个宗教。 这其中， 祆教，
也就是拜火教是最早的。拜火教是一种（神）二元论的宗教，犹太教以及后来的基督教
和伊斯兰教都受它很大的影响。摩尼教据说是吸收了祆教，基督教和佛教的教义， 后
传如中国 ，就是我们大家知道的明教。下面是一些相关文章， 有兴趣的可以继续补充。
阅读目录：
闪米特人
琐罗亚斯德与拜火教（祆教）（１）
琐罗亚斯德与拜火教（祆教）（２）
三教起源
苏菲的世界摘录（关于三教起源）
摩尼教简介
唐朝时期各类宗教简述
敦煌文书中的祆教、景教、摩尼教文献
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Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:21:48 2010, 美东) 提到:
... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
leonana (leonany) 于 (Tue Nov 16 18:58:49 2010, 美东) 提到:
是的话我可太失望了
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Lostatlantis (馥笙) 于 (Tue Nov 16 20:39:30 2010, 美东) 提到:
have faith! LOL
☆─────────────────────────────────────☆
leonana (leonany) 于 (Tue Nov 16 21:25:48 2010, 美东) 提到:
没有，哈哈
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Tue Nov 16 22:45:54 2010, 美东) 提到:
佛祖是人家施舍什么就吃什么的，不挑食。
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bdbd (ka... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 10 根登曲佩大师略传
二十世纪，西藏历史上群贤辈出，人才济济。然而，根登曲佩大师，他卓越非凡的天才
与精深广博的学识，成为西藏近代史上最出类拔萃的学者。他直接受了传统经院的完整
教育。又不拘泥于传统的束缚；他浏览现代各种学科，掌握数种外国语言，成为西藏历
史上的第一位「现代学者」。他是一位饱学佛教五大部的班智达，天赋很高的艺术家，
才华横溢的诗人，辩才无碍的逻辑学家，博古通今的历史学家，杰出的翻译家……。然
而，其放荡不羁的个性与离经叛道的思想，又使他成为现代西藏历史上最具争议的人物。
一九零三年，根登曲佩大师出身在安多热贡(Amdorebgong)地区，一个叫雪邦的小村庄
，父亲阿赖杰颇，一位旧译密派的瑜珈行者，主修宁玛派的“龙钦心髓”，是根登曲佩
幼小时代的启蒙老师。母亲白玛吉，一位受苦耐劳的普通藏妇。小时候，家里人叫他任
增南杰(rig'dzinrnamrgyal)。
七岁时，父亲突然病逝，留下孤儿寡母，相依为命。不久，著名伏藏大师，索甲仁波切
(Gterstonbsodrgyal)应邀来到安多地区，在省府西宁讲授密法。根登曲佩母子两人也
跟着众人去参加法会。在聆听佛法的数千人当中，... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 11 当佛陀住在王舍城的时侯，果嘎勒嘎比丘(提婆达多的眷属之一)住在萨伽玛山，此山的
环境非常幽美。附近的施主与婆罗门对果嘎勒嘎比丘都十分恭敬，经常供养他衣物药食
等。有一次，舍利子和目犍连一同游化，来到萨伽玛山。果嘎勒嘎比丘听说这事，就前
往顶礼迎请二位尊者住下来，并愿意供养他们一切资具。
两位尊者提出一个要求：「请不要告诉任何人我们在这里，若太多人知道，我们就会离
开。」果嘎勒嘎比丘答应了，于是两位尊者就安住下来。
那时，有一位大施主的儿子，很有善根，自己到果嘎勒嘎比丘那里皈依，并请求出家。
果嘎勒嘎比丘要他征求父母的同意，然而他的父母不同意，他只好顺从父母，暂时不出
家。
果嘎勒嘎比丘供养二位尊者许多年后，大施主的儿子也长大成人了。有一天，果嘎勒嘎
比丘准备出游，出门前，他请两位尊者代为教导自己的弟子。两位尊者观察这些弟子的
根机，觉得他们能够修学更进一步的法，就传授给他们相应的法。他们个个勇猛精进，
全都证得阿罗汉果位。
这时，那位大施主的儿子终于获得父母的同意，来到经堂，准备出家。比丘们对施主的
儿子说：「果嘎勒嘎比丘外出，现在是由舍利子和目犍连二位尊者带领我们修学。你若
是在尊者... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 12 以前，净饭王手下有一位极贤大臣，婚后一直都没有子嗣，夫妻俩常常祈祷梵天、帝释
天、地神等，但都没有效果。
后来，净饭王生下悉达多太子，婆罗门相士预言：「太子若在家，将成为金轮王；若出
家学道，将证得无上正等觉。」
听到这个预言，极贤大臣非常痛苦，心想：「如果有孩子，将来可以作悉达多太子的侍
从，我的职位也可以传给儿子，只可惜我现在没孩子。」想到这里，极贤大臣心里倍加
难过，夫妻俩又想尽办法，再三祈求，仍然无济于事。
悉达多太子长大后，享尽人间的荣华富贵，后来出游四城门，亲眼目睹人间的生、老、
病、死苦，他深深思维世间的诸苦，生起猛烈的出离心，独自夜半越出城门，拔剑削发
，出家修道。在苦行六年之后，在尼连禅河接受牧羊女的羊奶，以及婆罗门的吉祥草等
供养后，他在菩提树下的金刚座上发誓：
「在未现证菩提以前，我永远不起此座！」
后来，夜睹明星，而大彻大悟，证得无上正等正觉。接着，佛陀在鹿野苑初转*轮，摄
受憍陈如等五位比丘，也度脱很多人，皆得圣者果位，后来又去迦毗罗卫国等印度各地
演说妙法，弘法度众。
这时，极贤大臣心想：「我已经七十多岁了，膝下无子，应该将财产供养佛陀，不然，
我死后，财产... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 13 方舟子缺乏佛学常识，乱讲。
依照传统说法，释迦牟尼是喝了牧羊女的牛乳之后，才坐在菩提树下七天七夜，不是什
么身心交瘁之后。
禅修升起身心轻安，与身心交瘁正好相反。佛陀起坐后去鹿野苑，五比丘本来不想理他
，看到佛陀容光焕发，才礼拜他。身心交瘁的人别人可能看成容光焕发吗？
释迦牟尼第一次说法，就说苦行没用，离开苦行与欲乐的中道－八正道，才能解脱。
方舟子先补补佛学常识再开口吧。 |
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发帖数: 1 | 14 要跟大家说等觉以及佛地的境界。
首先，十地菩萨在修行要入十地满心的时候，会断两种无明：当祂断除了大的随眠
及无明，以及微细秘密的无明跟随眠的这两种状况之后，把它断了之后就入十地满心。
这个时候入十地满心，十方世界的诸佛就来遥灌其顶，这个时候这位十地满心的菩萨就
入了等觉位。为什么叫作等觉位呢？因为等觉菩萨祂的功德等法，其实跟佛地这个状况
已经非常接近了；而妙觉菩萨叫作一生补处，这个一生补处意思就是说，未来要成佛的
时候，就是在将来的下一生成佛，所以祂叫一生补处（这已是成佛前最后一次依异熟果
而受生，故又名为最后身菩萨；以后在各个小世界中的受生成佛度众生，都只是示现而
不是依异熟果来受生）。
等觉菩萨的修行，其中有三个大的修行。这三个大的修行其中一项最显著的修行，
就是在百劫之内要不断的累积福德。如何累积福德呢？等觉菩萨这个时候累积的福德是
用广大的布施，也就是祂“无一时非舍命时，无一处非舍命处”，（在人间受生而取得
色身之目的，只是为了布施内财而修集广大福德。）别人如果要眼睛，那就随时把眼睛
布施给别人；别人如果要身上的什么东西，也都是随时把身上的东西都布施给人家。所
... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 16 【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Connecticut
标 题: 周末纽约Brooklyn Park樱花节
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 27 12:42:40 2013, 美东)
从group看到的，转过来：
免费的赏樱花之旅
时间：4月27日周六、4月28日周日下午1点-2点
活动特色：主要欣赏布碌仑植物园内收藏的日本植物和特色花园，其中包括各种品种的
樱花树、 C.V. Starr Bonsai Museum盆栽博物馆，以及牡丹花卉展（Tree Peony
Collection）。布碌仑植物园建于1910年，栽种超过12000种植物，光是樱花树就高达
200株、超过20余种，是华盛顿以外观赏樱花的最佳景点。
今年的樱花节将推出一些特别活动，包括日本传统音乐与舞蹈、日本武士的击剑表演、
太鼓、花道、茶道等，充满了浓浓的日本风，而风靡的漫画、流行音乐和角色扮演时装
秀等估计也将吸引年轻人目光。有日本女子步操乐队的表演“Zakuro Chindon”，有传
统冲绳舞蹈Dancejapan with Sach... 阅读全帖 |
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g***y
发帖数: 4784 | 18 blush。。。
我爱上了馒头
你爱上了牧羊女！ |
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g***y
发帖数: 4784 | 19 就是李连杰扮成牧羊女的时候用的道具
互四馒头？ |
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l**********1
发帖数: 5204 | 20 1851年前的话 就是你孩子成圣人了
没14岁的牧羊女贝尔娜岱特(Bernadette) 啥事喽 Lol
please refer:
卢尔德(Lourdes) 城市简介
概况
卢尔德市(Lourdes)位于波(Pau)激流的岸边，它在朝圣期间及复活节和万圣节期间
达到最大规模。盛大的庆祝礼仪，长长的仪式队伍以及寻求奇迹的病人，使这个城市沉
浸到一种精神灵魂的氛围中，让人无法无动于衷。1852年2月11日，有一位14岁的牧羊
女贝尔娜岱特(Bernadette)来到波河岸的洞穴附近拾柴，圣母玛丽亚突然出现在她的前
面，此后圣母玛丽亚曾18次出现在同一个地方。有一天，圣母命小女孩：“请到河边喝
点水，洗洗脸！”当她挖开洞穴附近的地面时，泉水喷涌而出，并多次出现用泉水治愈
疾病的奇迹。正因如此，这个小城成了基督教最大的朝圣地，每年来自150多个国家的
朝圣者达500万人，尤其是对于有疾病的人来说，此地成了最重要的圣地。贝尔娜岱特
的遗体安放在位于巴黎东南讷韦尔城的圣日尔达修道院的礼拜堂内。
每年有700专列火车和400架次飞机(通过国际机场)抵达卢尔德市(Lourdes)。大西
洋快速... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 21 家里的小人们学武之后大看武打片，周末我们一起观摩了老片《少林小子》。宁波籍香
港导演张鑫炎1981年拍摄的《少林寺》，以李连杰、计春华、胡坚强、于海、于承惠等
武术运动员的真实功夫和正剧喜剧相糅合的独特风格一炮打响，在大陆、香港均创票房
记录，成为现代功夫片的经典之作。张鑫炎趁热打铁，1983年又携《少林寺》原班人马
推出少林片系列之二——《少林小子》，连配音都是童自荣等同一批上译厂的金牌配音
演员。
《少林小子》讲武当派的鲍家连生八女，苦于无子继承衣钵。对岸的少林龙家有八条穷
光棍。囿于门户之见，鲍家拒绝嫁女。然而男女之情发乎自然，龙凤暗结连理，挫败挑
拨作恶的土匪，鲍父也喜得贵子，从此武当少林携手言欢。
我一看片头就乐了，这不是咱漓江么，看这熟悉的喀斯特山水和妩媚的凤尾竹：
再来个美丽的拍摄现场：
当年的香港导演来大陆拍片真能挑地方，牟敦芾挑九寨沟拍《自古英雄出少年》，张鑫
炎又挑桂林漓江拍《少林小子》，镜头里一派山清水秀、赏心悦目的如画美景。
接着说说咱们熟悉的武术演员——头牌李连杰，至今风头健：
李连杰拍电影非常敬业：拍《少林寺》时右腿韧带、两根十字韧带和外侧半月板全部断
裂，... 阅读全帖 |
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m******n
发帖数: 6673 | 22 很久很久以前，许多农村是不通电的，特别是偏僻的地方。收音机便成了是主要的
娱乐工具。
一到傍晚，只要天好，家里有收音机的便会拿出来，放到路边的小桌子上。村人或
站或蹲，有时还捧个饭碗，听当时非常流行的评书。
电影基本上是奢侈品，虽然公社里有放映队，会轮流到各村放映。
即使有时是放了不知多少遍的老电影，村人还是很喜欢的。
知道放映队到村里来，孩子们是最兴奋的，一吃过午饭，就早早到队里的打谷场占
地方了，然后就是眼巴巴地盼天黑。
有时难得电影是新的，看完不过瘾的人会跟着放映队到下一个村子接着看。很多时
候，放映队一晚上要走两个村子。
后来通电了，有钱人家买了黑白电视了，但彩色的大电影还是村人更喜欢的。
忽然有一天，村里在公社中学上学的大哥哥们回来说，公社电影院里正在放一部新
电影，贼好看，比那些打仗的电影强多了。一个这么说，两个这么说，三个这么说，大
家都这么说，最后村子里上小学的孩子们的胃口都被吊起来了，挂到村头高高的大杨树
上，风吹日晒。
大人们终于经不住软磨硬泡，有一家出了一挂牛车，于是在星期天的大清早，拉着
满车孩... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 23 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: sparty (I write; therefore I am), 信区: Belief
标 题: 大圣教徒的风花雪月
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 31 16:24:29 2010, 美东)
我是标题党我是标题党~~~~~
下面进行看图说话~~~
《风》
风是一名牧羊女
她在天空放牧她的羊群
这些羊群不吃草
它们吃 自由
《花》（那个……芦花也是花）
福柯说：生命并没有意义。
在人类的眼睛里 我们只是几根不会思考的芦苇
我们在天地之间的职业只是闲闲观看四季的轮回
生命需要意义吗？不需要吗？需要吗？
《雪》
如果，所谓的天堂就像这雪国：
信仰只能有一种形式
灵魂只能有一种颜色
圣洁只能有一种定义
那么，我宁愿不要这永恒
却冰冷而单调的天堂
《月》--真正的诺亚方舟
会不会有人愿意相信
月球其实是一艘巨大的宇宙飞船
亿万年前，它曾经载着地球生命的始祖
从另一个星系的混战之中 仓促逃离
（声明：月亮的图片来自网络。） |
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R*******e
发帖数: 25533 | 25 小时候听陈汝佳唱的，忘了是不是青歌赛。从来没听过墨西哥的原曲。
这首墨西哥民歌改编的歌曲有国语版和粤语版，而两个版本徐小凤都唱过。徐小凤
文志时期演唱的国语版，唱功未算到家，因为歌龄与阅历也浅，唱出来就像小女孩放牛
羊似的，天真烂漫，不见有深度。但1982年转投康艺成音唱片公司出的第一张唱片，由
郑国江老师重新填写歌词，给这首歌注入新的活力，歌词比原有的更具内涵，小凤经过
多年的磨练，歌艺可算到了炉火纯青的境界，演绎此曲得心应手，特别是那几句YO-DE-
LEI，有如天籁之音，不要说牛羊给吸引，就算是从未放牧过的人，如果在大草原听见
这样美妙的歌声，我想很多人也排队争着跟小凤这位“牧羊女”去放牛羊。这首歌国内
很多歌星为显示自己的实力，也经常在大SHOW上选唱这歌，民歌唱法、美声唱法，却不
及小凤的无师自通。有时真的想问问小凤，是否在演绎这首歌前到过大草原上听放牧人
的歌。（from internet）
陈汝佳（填词？）
http://www.youtube.com/watch?v=C4_4WpTwGqE
徐小凤（郑国江填词，粤语）
http://www.youtube.com/wat |
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z****e
发帖数: 2361 | 26 http://www.51qt.com/thread-2147-1-1.html
24bit黄金纪念私藏版 15张最美的民歌精选
图就不贴了，见原帖。
重逢 李建复(DSD-0063)
01. 龙的传人 02. 旷野寄情 03. 归去来兮 04. 一千个春天 05. 忘川 06. 归
07. 老歌手 08. 鸡园 09. 感恩 10. 芦歌 11. 网住一季秋 12. 匆匆
13. 踏在归乡的路上 14. 柴拉可汗 15. 意映卿卿 16. 渔樵问答 17. 天水流长
重逢 黄大城(DSD-0064)
01. 今山古道 02. 渔唱 03. 唐山子民 04. 弥度山歌 05. 寄 06. 盼卿卿 07. 秋风词
08. 愉快的归途 09. 牛郎牛女 10. 林梢月影 11. 江边吟 12. 歌唱在春天 13. 明潭
泛舟
14. 六月新娘 15. 你就这么离去 16. 静夜 17. 祝英台 18. 大河涨水沙浪沙
19. 昨日情 20. 看花
胤?齐豫(DSD-0065)
01. 橄榄树 02. 欢颜 03. 走在雨中 04. 答案 05. 祝福 06. 阳光大道
07. 我在梦中哭泣... 阅读全帖 |
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o**********4
发帖数: 184 | 27 这位势真凉粉。 看来我已经彻底沦落为中立群众了， 预定版正式版最多买一张，而且
还要看歌好听不好听。 话说光芒买了十几张，the one买了五六张， update和牧羊女
各买了两三张，the three一张都没买。 可能是人老了，感叹一下失去的青春。。。。。 |
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i******s
发帖数: 566 | 28 社会化的快乐定义
在他尚未抵达菩提迦耶，或打算跋涉至摩揭国之前，悉达多坐在一棵树下达六年之久。
长期以来，因为每日只吃几粒米、只喝几滴水，他变得消瘦憔悴。他不沐浴也不修指甲
，成为其他共同苦修的寻道者之楷模。他严守戒律，不论当地的牧童如何用草搔他的耳
朵、对着他的脸吹号角，都不为所动。但是，经历多年极端的苦行，有一天他了解到：
这不是正确的，这是一条极端的道路，这只是一个如同宫女、孔雀园和珠饰汤匙一样的
陷阱。于是他决定从苦行的状态中起身，前往附近的尼连河（即现今的帕尔古河）沐浴
。他甚至接受了一位名叫苏佳达的牧羊女所供养的鲜奶，此举令他的同伴大感震惊。据
说，这些同修们认为他是一个不良的道德影响，与他共处会妨碍修行，因此离弃了悉达
多。
我们可以了解，为什么这些苦行者因为悉达多违背了誓言而离弃他。人类一直努力试图
寻找快乐，不仅透过物质拥有，也透过宗教的途径。世界历史大部分是以宗教为中心。
宗教以光明的道理和行为规范来号召大众，诸如爱你的邻人、修持布施和处世准则、静
坐禅修、斋戒和奉献牺牲等等。然而，这些看似有益的原则，也可能变成极 |
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h***y
发帖数: 10334 | 29 LOL~~~ 这个最后一句不准． ＂牧羊女记仇！！＂ |
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i******e
发帖数: 410 | 30 哦，，我的动脉我的时代我的星际尘埃我的原子时代和我的蒸气机时代……
小男孩衰败了，原子时代醒来了
在那时代旁，我感慨着……
我在谋害鬼怪……
在黄金时代旁，小女孩在徘徊
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只要大禹仍然在扭曲，小雨就还是有规律的
咦，我的岛屿，我的岛屿，我的美人鱼……
到处都是雷阵雨，到处都是旋律
在雷雨的周围，只有有趣的云絮……
牧羊女不再变绿了
少女被培育了！
雷阵雨在猎取着无规律的圆周律
我看到，迷徐的少女在相对无语着
哈，这碧绿的蒙蒙雨，这有趣的蛆啊！
冬雨，扭曲吧！
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哦，！英勇的寒冬
我要震动我要滚动我要做梦我要滑动我还要走动呢！
哈哈哈哈！，轰轰隆隆的罗浮宫鬼影幢幢的高空骚动的长虹和多孔的落叶松……
激动的汗毛孔和多孔的白金汉宫和轰轰的分钟，还有宽松的没云的天空都在闪动！！
噢！英勇的长虹
我要转动我要振动我要走动我要闪动我还要滑动呢！
呀，激 |
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e***e
发帖数: 3872 | 31 我一直都不知道演员名字，印象里的80年代初期美女，除了这个，还有就是少林寺
里的牧羊女，还有今夜有暴风雪里的龚雪。 |
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wh
发帖数: 141625 | 32 牧羊女是丁岚。
龚雪很恬静秀美。我记得她的《大桥下面》。
前一阵有人提起《苗苗》，我挺喜欢里面的李羚，两个酒窝很甜。 |
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wh
发帖数: 141625 | 33 etude: 里面有少林寺的牧羊女，所以转过来让你看看，呵呵。好像是第二个录像里面。 |
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