f****o
发帖数: 8105 | 1 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 矿工：法轮大法两次救我命
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 08:18:53 2016, 美东)
我是七台河人，在小矿上班。我接触到一个修炼法轮大法的人，他给我讲过许多真相，
如“天安门自焚”是骗局，是中共雇的几个人冒充法轮功来栽赃陷害，还有共产党是西
来幽灵等。那个朋友还叫我做了三退，我当然退呀，现在谁还相信共产党啊。他还给我
一个护身符叫我带在身上，他告诉我常念“法轮大法好，真善忍好”，定会有福报。有
没有福报，我也没当回事，不过这个修炼法轮功的朋友是难找的好人，他的话我听，也
就常念。
在二零零五年农历三月十九那天我上班，在井下我们班共有五个人，突然顶板冒顶了一
块，导致四、五百斤的大石头突然落下，把我砸在底下，当时吓傻了那四个人，他们想
这下完了，非砸死不可，就赶紧搬石头，费了好大劲，几个人刚把石头挪开，当时我就
站了起来，他们又惊又喜，简直不敢相信我还活着，他们围着我，看看这、摸摸那，发
现我全身上下连皮都没破，这下... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 2 曹丕故意让大臣选两难，其实是伪命题。
因为如果大臣救君王，就是不孝，就没有务本，就没有道德和仁，就不是君子。
既然不是君子，就不会不犯上作乱。
那么大臣舍父救君就是权宜之计，大臣只不过为了自己的功名利禄，是伪君子。
当然后世君王皇帝不希望臣民是真君子，因为这样他们就没有绝对权力。但对人性的扭
曲培养出的伪君子必然在危难时不孝不忠，宋以后犬儒多就是这个道理。
这也是儒家自身的异化，所以学习儒家要看论语。还有老子道德经。 |
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w********2
发帖数: 632 | 3 曹丕故意让大臣选两难，其实是伪命题。
因为如果大臣就君王，就是不孝，就没有务本，就没有道德和仁，就不是君子。
既然不是君子，就不会不犯上作乱。
那么大臣舍父救君就是权宜之计，大臣只不过为了自己的功名利禄，是伪君子。
当然后世君王皇帝不希望臣民是真君子，因为这样他们就没有绝对权力。但对人性的扭
曲培养出的伪君子必然在危难时不孝不忠，宋以后犬儒多就是这个道理。
这也是儒家自身的异化，所以学习儒家要看论语。还有老子道德经。 |
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f****o
发帖数: 8105 | 4 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 师尊救了我家七条命
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 13 16:20:52 2015, 美东)
二零一四年九月二十三日，我丈夫突然得了脑血栓，住进了省城权威医院，每天医药费
两千多元，当时还能自己行走。在医院住了半个月后，出院的第二天，突然全身瘫痪，
生活不能自理。大夫和我们交代病情，血管大面积堵塞，做支架都找不到血管了，药也
用到了顶峰，没有其他的药物可用了，就这样给我们办了出院手续。
回家后，又听别人说有中医能治疗此病，到了外地医院，又花了三千多元的医药费，回
到家后，吃药还发烧，不得不把药停了。
在这走投无路的时候真是叫天天不应，叫地地不灵。丈夫以前诋毁大法，不接受大法真
相。病重期间，饭不能下咽，喝水还呛，大小便失禁，不能咳痰。在这种情形下他同意
听法，也同意念“法轮大法好”。
听了师父的讲法，奇迹就出现了，六天以后，上述的症状就消失了，扶起来也能走了，
让我的家人也都亲眼见证了奇迹的发生。师父宏大慈悲，把我丈夫从死亡的边... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 5 http://www.mitbbs.com/article_t0/TrustInJesus/529595.html
第三课 人的救赎 * 主日五至七
主日五
·问12：既然我们因神公义的审判，应受到今世和永远的刑罚，那么我们怎么才能
逃避这刑罚，并且能再次蒙神恩宠呢？
·问13：我们自己能够满足神公义的要求吗？
·问14：有任何（仅是）受造者能够为我们满足神公义的要求吗？
·问15：那么，我们需要寻找一位怎样的中保和救赎主呢？
主日六
·问16：为什么他必须是真实和无罪的人？
·问17：为什么他必须同时是真神呢？
·问18：谁是那位中保？谁同时是真神（a），又真的（b）是无罪的人（c）？
·问19：你从哪里知道这事呢？
主日七
·问20：因为亚当，众人都灭亡了，是否因基督，众人就都得救呢？
·问21：什么是真信心？
·问22：什么是基督徒所必须相信的？
·问23：这些信条是什么？
* 第三课问题（主日五至七）
主日5
问12：既然我们因神公义的审判，应受到今世和永远的刑罚，那么我们怎么才能逃
避这刑罚，并且能再次蒙神恩宠呢？
答：神要求他的公义得到满足1，因此我... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 6 第五课 救恩计划与恩典之约
当亚当背叛神，犯罪堕落之后，他与其后裔全人类成为背约的子民，落在“行为之
约”（或称“创造之约”）的咒诅刑罚中。罪人无法藉此约得生命，所以，神因神爱我
们的大爱，以丰富的恩典怜悯，安排了“救恩计划 Plan of Salvation”，设立“恩典
之约 Covenant of Grace”（或称“新造之约 Covenant of New Creation”）。神以此
圣约将生命与拯救，藉主耶稣基督白白赐给罪人，要他们相信主耶稣基督而得救。
一、救恩计划
圣经清楚启示：神是按照神自己的旨意计划行作万事（弗一11），所以，神拯救人
，是按照神预定的旨意计划，并非在人堕落之后临时起意，想出补救的办法；换言之，
神的救恩计划是在神永恒的旨意中，乃是在创立世界以前，在万古之先，就已安排定意
（弗一4，三11；提后一9）。
1. 圣经的基础
主耶稣基督在福音书里常见证说：神受圣父差遣降世，使命是完成救恩计划，实现
救恩应许，拯救失丧之子民（约五19-30，六38-40，十七3-12）。约翰福音十七章，以
弗所书一章，与罗马书八章，都详细说明此救恩计划是三一真神的计划与工... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 7 我們承認耶和華和耶穌是一位靈在不同時期作的兩步工作，耶穌是在耶和華作工的
基礎之上又作了一步拔高的工作，就是救贖的工作，聖經裡記載了：
約14：10 我 在 父 里 面 ， 父 在 我 里 面 ， 你 不 信 吗 ？ 我 对 你 们 所
说 的 话 ， 不 是 凭 着 自 己 说 的 ， 乃 是 住 在 我 里 面 的 父 作 他 自
己 的 事 。
約14：3 我 若 去 为 你 们 预 备 了 地 方 ， 就 必 再 来 接 你 们 到 我 那
里 去 ， 我 在 哪 里 ， 叫 你 们 也 在 哪 里 。
通過以上的聖經章節知道了舊約和新約是神自己在不同時期作的兩步工作，那麼，
今天的全能神就是給我們預備地方回來接我們的耶穌的再來，全能神在公開顯現之前作
了一步隱秘的工作，也就是審判刑罰的工作，就是在神公開顯現之前把真正來到他面前
的人身上的罪都清除乾淨，能和神一同進入神給預備的地方裡；因神是忌邪的神，
他容不得有污穢敗壞的人進入他給我們預備的新的伊甸園中，所以，在末世耶穌又一次
道成肉身來在我們中間作了一步清除罪性的工作，即審判刑罰的工作，神說：「基督用
真理來作審判的工作... 阅读全帖 |
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p********o
发帖数: 640 | 8 我上了这个主日学的课
觉得老师安排和讲的 非常不错
所以找老师要来了课件 和大家分享
下面的是3月6号第一节课的课件
救恩論簡介
主題經文：因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
（羅 11：36）
簡介：在介紹救贖歷史之前，首先對救恩全貌有一個大致的了解，認識我們個人在神整
個救恩計
劃中地位，個人與整個救贖歷史的關係，個人在整個救贖生命中的道路。以致我們能更
好地來了
解明白以後每課所要討論的，抓住重點。使我們能夠對神的救恩作出正確地回應，在人
生的道路
上，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他。
主要討論題目：
1. 為甚麼要認識救恩（羅11：36）
羅 11:36 因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
2. 如何認識救恩（關於聖經）
原則：
¾ 提後 3：15，約 17：3 - 從聖經來認識救恩，認識神認識耶穌基督是救恩
的中心
提後 3:15 並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救
的智
... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 9 发信人: prophetluo (prophet), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督五家 主日学 圣经,历史, 救恩 课件
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 15:26:23 2011, 美东)
我上了这个主日学的课
觉得老师安排和讲的 非常不错
所以找老师要来了课件 和大家分享
下面的是3月6号第一节课的课件
救恩論簡介
主題經文：因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
（羅 11：36）
簡介：在介紹救贖歷史之前，首先對救恩全貌有一個大致的了解，認識我們個人在神整
個救恩計
劃中地位，個人與整個救贖歷史的關係，個人在整個救贖生命中的道路。以致我們能更
好地來了
解明白以後每課所要討論的，抓住重點。使我們能夠對神的救恩作出正確地回應，在人
生的道路
上，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他。
主要討論題目：
1. 為甚麼要認識救恩（羅11：36）
羅 11:36 因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
2. 如何認識救恩（關... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 10 在本篇信息中，我们要更多来看神的属性。
陆 圣别
圣别是我们的神一个主要的属性。启示录四章八节说，‘四活物…昼夜不歇息的说，圣
哉，圣哉，圣哉，主神是昔是今是以后永是的全能者。’这里三次说到圣哉，与以赛亚
六章三节者同，含示神是三一的，就如用三种时态说到神的存在一样。这里强调三一神
是圣别的，是三重的圣别，以指神的性情─神的所是─的性质。凡神所是的，都是圣别
的。有分于神的圣别，（来十二10，）就是有分于祂的性情，祂之所是的性质。
彼前一章十五、十六节说，‘照着那呼召你们的圣者，在一切行事为人上，也成为圣的
；因为经上记着：“你们要圣别，因为我是圣别的。”’那圣者就是三一神─拣选的父
、救赎的子、并圣别的灵。（彼前一2。）父重生了祂的选民，将祂圣别的性情分赐到他
们里面；（彼前一3；）子用血救赎了他们，使他们脱离虚妄的生活；（彼前一18～19；
）灵照着父圣别的性情圣别了他们，把他们从不符合神性情的事物中圣别出来，使他们
藉着父圣别的性情，在一切行事为人上成为圣的，甚至和神自己一样的圣。（彼前一15
～16。）
我们成为圣的，是藉着那灵的圣别，基于那把神圣别的性情带给我们，并产生圣别生... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 11 第八课 基督的救赎大工
耶稣基督降世，为要拯救罪人，舍命作多人的赎价。“赎罪 Atonement”是指基督
代替罪人接受刑罚，在十架上舍身流血，担当我们的罪孽，为我们偿清罪债。这特别是
基督“祭司职分”的工作。基督的代赎，是神降世最主要的目的，是福音的中心；藉此
，我们与神和好，从黑暗入光明，从死亡入永生。
一、基督代赎的由来与必要
1. 由来
基督代赎的起因，源于三一真神的慈悲大爱：
(1)圣父的爱，约三16；约壹四9-10；罗八32；弗二4-5；
(2)圣子基督的爱，约十三1，十五9-15；罗五8，八35-39；弗三18-19，五2；
(3)圣灵的爱，罗五5；弗四30；来九14。基督代赎的预备，乃是神的美意预定（赛五十
三10；路二14；弗一6-9；西一19-20），是神特别拣选的爱（罗八28-39，九11-18；弗
一3-14，二4-10）。
2. 必要
神本来并无拯救罪人的必要，然而当神定意要拯救我们之后（来二16），基督舍命
流血的代赎就成为绝对的必须（来九22）。因为神是公义圣洁的，对罪（不虔不义）的
反应必然是忿怒（罗一18，二8-9）；罪人若要得救，享受神的恩福，就必须... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 12 有限救贖論的原原本本
中華文化不怎麽談個人，基督救人脫離個人罪的捆綁之說多少讓華人感到是很生疏的話
題，我們明白的是彼此得罪的那種“罪”。所以信徒告訴別人什麽是罪，如何得救，最
好說得罪上帝和彼此得罪，以及與上帝和好和被上帝接納，大家就會比較容易明白。關
於救贖的教義就是：基督的降世為人、死在十字架上、復活，這件事使信徒得到救贖與
神和好。這是福音，沒有爭論的。至於爲何如此，基督如何做成這工，則有多種哲學解
釋，每一種解釋都構成一個學説。
昨天我讀了一篇19世紀遁道會的神學家John Miley 寫的駁斥有限救贖論的研究論文。
我現在來試圖翻譯這個救贖論的觀念，因爲在網上找不到有關的中文討論。有些神學辯
論華人教會似乎一向不怎麽參與，所有的辯論，我們華人信徒可能常常會感到不得要領
，聼起來似乎都有些道理嘛。因爲你會注意到，這個救贖論的研討都是集中在個人層面
上的：圍繞著選民個人的被選、個人的罪得赦免和得救，而華人的文化卻是把焦點放在
群體和關係方面的，研究個體事物的屬性不是我們的擅長。
以下介紹的内容大半來自John Miley 的論文Theory of Satisfaction部份，... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 13 按照天然的观念，大多数基督徒都认为，约翰福音十四章二节所说父的家必是指父神所
住的第三层天。但我们不可按照我们天然的观念解释圣经。我们必须用圣经解释圣经。
我们必须按照圣经并用圣经来了解圣经。“我父的家”这辞在约翰福音中用过两次。第
一次在二章十六节，在那里清楚的指圣殿，指神在地上的居所。这殿是耶稣身体的豫表
。（约二21。）我们已经看见，这殿在复活里已扩大为基督的身体。我们必须全心注意
这点。我们必须将这解释应用到十四章二节，这里有同样的辞。在十四章里父家的意思
，也必定是神在地上的居所，不会是第三层天。在二章，父的家最终就是基督的身体；
在十四章，父的家也必定是基督的身体。现在我们有了“我父的家”这辞正确的解释，
就是基督的身体，也就是召会。我们需要改正我们所领受的错误教导，不再说这里父的
家是指天上。
在书信中，关于基督的身体是召会，以及召会是神的家这启示，得着完全的发展。提前
三章十五节揭示召会是活神的家。因此，父的家必是指活神在地上的居所，而不是指天
上。林前三章十六节告诉我们，全体信徒是神的殿。彼前二章五节说，我们这些活石被
建造成为属灵的殿。这属灵的殿必然就是父的家，神的... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 14 第二课 救恩的实施：在圣灵里与基督联合
我们不拘是犹太人，或是希利尼人，是为奴的，或自主的，都从一位圣灵受洗，成
了一个身体，饮于一位圣灵（林前十二13）。此即表明：我们受了圣灵的洗，与主基督
联合，成为基督身体内的肢体；并且我们在圣灵里吸饮活水的泉源，与主基督团契交通
，在基督身体内生活。圣灵的奇妙工作，使我们与主联合、享受基督。
一、圣灵工作的方式
主耶稣给圣灵的三名称“教师”、“保惠师”、“家庭工程师”，也是职称，显明
了圣灵在新约的工作的三方面，即在我们生命中所作的奇妙善工：
1. 教导真理
圣灵是我们的“教师”，因神是“真理的灵”（约十四17）。神直接住在门徒里面
，叫门徒想起主耶稣所说过的一切话（约十四26），以及引导门徒明白主耶稣当时尚未
说的；神要引导门徒明白一切的真理（约十六12-15）。换言之，我们的教师不再隐藏，
神使我们与主耶稣联合在一起，教导我们，带领我们进入一切的真理；神开启我们的眼
睛，使我们看见那荣耀的救主。我们所受的这恩膏，一直与我们同在，在凡事上教训我
们（约壹二27）。
2. 赐下平安
圣灵是“保惠师”，因神是“平安的灵”（约十四26-27）。“保... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 15 第四课 救恩的实施：称义、成圣、保守
救恩的中心在“与基督联合”，圣灵将救恩实施在我们身上：我们蒙了恩召、得了
重生、有了悔改相信的回应；从此，我们在基督里获得“称义”的身分地位，开始过“
成圣”的生活；我们必蒙神的“保守”到底，直到我们见主面的时候。
一、称为义 Justification
从神而来的义，因信耶稣基督加给一切相信的人；罪人因信基督就白白的称义（罗
三22-26）。“称义”是指：神的定案，根据耶稣基督完全的义，宣称我们罪人为义。此
项真理是福音的核心（罗一17，三21至五21；加二15至五1），是使徒传扬的信息（徒十
三38-39；加三21-25），也是我们喜乐平安的依据（罗五1-11）与灵修生活的根基（林
后五13-21；腓三1-14）。
1. 称义的本质
“称义”是神的判决，不是我们内在生命发生实质改变，乃是外在的身分地位改换
，不再定罪，是一次永远的定案，称我们为义人。神宽恕我们这些不虔不义的罪人（罗
一18，三9-24，四5），接纳我们，算我们为义；改正了我们原先与神远离的状态，得以
亲近神、与神和好（林后五18-20）；此称义的判决，是神恩典的赏赐，因着耶稣基... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 16 第一课 圣灵在信徒生命中的工作
圣经启示我们，神是三位一体的真神。圣父，圣子，圣灵位格有别，而本体同一。
当我们从圣经来思想“圣灵的工作”时，不能忘记：圣灵的工作总是不与圣父圣子分开
，神总是被称为是圣父与圣子的灵。
一、圣灵的职事
由于救赎启示是在历史中渐进晓谕出来的，关于圣灵的启示，新约当然是比旧约更
丰富、更完整、更清楚。因此，圣经中论到圣灵的位格与工作的经文，百分之八十是在
新约。更丰盛的启示正是更美之约“新约”的主要特色，也是与“旧约”对照的关键。
使徒保罗在哥林多后书三章六至十一节作了四个尖锐的对比：“得生的”比照“至死的
”；“称义的”比照“定罪的”；“这现在的”比照“那从前的”；“这长存的”比照
“那废掉的”，来说明“新约的职事”当然是比“旧约的职事”更有荣光。新约的职事
的荣光极大，甚至大到一个地步，使“旧约职事”的荣光黯然失色。
为什么呢？因为“新约的职事”是“圣灵的职事”，而圣灵是叫人活，所以，保罗
说：“那‘圣灵的职事’岂不更有荣光吗？”（林后三8，照原文直译）因此，我们因这
极大的荣光，就有这样“荣耀的盼望”（11-12节）。我们若要深入明白此“荣耀的盼望
”... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 17 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 加尔文五点TULIP的圣经根据 转载
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 17 03:19:01 2011, 美东)
引言：
"TULIP" 的五个英文字母是代表加尔文主义 (Calvinism) 的五点基本救恩论立场。
T 代表人的全然败坏（Total depravity）；U代表神对人的无条件拣选（Unconditiona
l election）；L代表有限赎罪（Limited atonement）或特别救赎（Particular redem
ption）；I代表不可抗拒的恩典（Irresistible grace）；P代表信徒永远不会失落（P
erseverance of the saints）。
加尔文主义的五点救恩论教义，是回应亚米纽斯主义（Arminianism）所题出的五点
救恩论教义：1．神拣选或弃绝人是按着神预见人的信或不信；2．基督为所有人死，虽
然只有信徒得救；3．人的败坏唯有因着神的恩典，才能得着信心；4．神的恩典可以被
抗拒；5．信徒可能会失落。亚米纽斯... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 18 来自主题: TrustInJesus版 - 救恩的邀请 救恩的邀请（约翰·麦卡瑟）
福音性的邀请不是在乞求罪人准许救主进入他们的生活，而是诚恳邀请，同时也命
令他们，要悔改、跟随主。它要求罪人不单是被动地接受基督，也是主动地顺服祂。那
些不愿降服于基督的人，无法要求基督成为他们拥挤混乱生命的一部分。祂不会回应那
些内心恋慕罪恶的人。祂也绝不会和那些喜爱满足肉体情欲的人成为合伙同伴。祂也不
会垂听悖逆者的祈求，就是那些只要祂来进入心中，却以祂的同在批准他们继续过着不
顺服生活的人。
救赎最大的神迹不在我们接受了基督，而是祂接受了我们。事实上，我们绝不会自
己先爱祂（约14:19）。救恩之所以发生，是当神改变人的心，使一个不信的人离弃罪
恶归向基督。神将罪人从黑暗的权势迁到光明的国度（西1:13）。在这过程中，基督因
人的信进入人的心里，并住在那里（弗3:17）。因此，归主不单只是罪人决志相信基督
；它首先是神至高无上主权的工作，促成个人的转变。
在福音书中所描绘的耶稣，和现代典型福音派的人所想象的全然不同。祂绝非那所
谓的救赎者，只是急切地站在外面等待被邀请进入未重生之人的生命。在新约圣经中所
形容的救主乃是神成为肉身，进入这个罪恶人性的世界... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 19 七月十七日早晨，我急急忙忙地趕往學法小組，急切地想把昨天師尊親臨華盛頓DC法會
並講法的訊息傳遞給同修，並在學法小組裏一起學法。在趕路途中，巧遇一位曾被“強
遷”多年中斷聯繫的老鄰居，我就想這是師父法身安排給我救度世人的機緣。於是我在
與她搭話時，將師尊親臨法會講法的訊息告訴給她，並講真相施予救度。
努力做好三件事“助師正法”是弟子圓容師父要做的事，我想。於是我將十六日有關師
尊親臨華盛頓DC法會給弟子講法和各地弟子交流學法體會的訊息講給了她聽。她很有興
趣的聽完後感歎的說：是這樣啊！師父為弟子的圓滿付出了很多神通，師父為弟子走遍
了所有空間，不僅你們弟子包括我能聽到這次講法很值得。你現在說的我能接受的就是
心神受益，心中覺得很輕鬆！接著我說：師父講的法，你如能按照大法去修煉，是一條
簡便、佛門漸悟成佛（做祖）之路，才能知道什麼是身神合一。她說：我現在理解深的
覺著師父說的就是我，能有這種感覺。
我聽後心喜，但立馬意識到“心喜”也是常人之心的流露，此時猶如師父的法身在另外
空間指點必須要向內找祛常人之心才能徹底救度世人。於是我繼續與她講真相：邪黨九
九年“七二零”迫害法輪功，迫害死很多... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 由為私到為他
靜心
（1）怨恨沖昏了頭，「真善忍」改變了我
從母親去世後，我就很少回娘家了，是因為父親又娶了一個繼母，在我的心中繼母再好
也代替不了母親。由於對母親那種撕心裂肺的思念，每次回家還沒等進家門眼淚就止不
住的流。雖說繼母不說什麼，可是我看到她對我所做的都是假惺惺的。發現父親也沒有
了昔日的笑容，更沒有了以前噓寒問暖那無比親切的感覺，甚至都怕我回家。
過年後，我看父親家裡存了幾箱白酒，心裡嘀咕：「父親血壓高不能喝酒，那不是給繼
母的倆個兒子留的嗎？」我想試探繼母的反應，搬起一箱就往出走，繼母趕緊說：「你
能搬動嗎？」繼母的高聲引來了父親，父親沒到跟前就厲聲道：「你搬那麼多酒干什麼
？」我賭氣的說：「送禮!」父親說：「送禮拿兩瓶不就夠了嗎？！」看來他倆都捨不
得。
有一次我大老遠的去看父親，因為有事耽誤了沒能及時回去，想第二天再走。這時父親
發話了：「天快黑了怎麼還不走？」我說：「爸爸，我想明天走。」父親不高興了嘴裡
不知在說些什麼沒聽清。看到父親娶了繼母后，象變了一個人一樣。回家想住一宿都容
不了，娶了個小老婆，心裡連女兒都沒有了。越想火就越... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 21 来自主题: TrustInJesus版 - 特别的救赎 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 叁． 特别的救赎
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 17 03:36:43 2011, 美东)
叁． 特别的救赎
加尔文主义者认为基督的救赎工作，是要使蒙拣选的人得着救恩。救恩是使罪人与
神有正常的关系，并包括信与悔改的恩赐。基督的死是有足够的能力拯救每一个人，但
他来到世间是要特别拯救父所交给他的人。亚米纽斯主义者则认为基督的救赎工作是要
拯救每一个愿意相信的人。基督的死不是确保任何人必定得救。神乃是愿意所有人都得
救。15 因此，所有人都能够相信，并得着救恩。否则，救恩向所有人的呼吁，就变得没
有意义了。面对人的全然败坏，不能选择良善，亚米纽斯主义者，例如约翰卫斯理题出
"预期的恩典"（prevenient grace）的观念，即是神赐给所有人特别的恩典去抗拒罪的
影响，能够自由地选择接受救恩，以致神不用将得救的恩典赐给某一些蒙拣选的人。因
此，基督救赎的工作，不是局限於它的限度（extent）──救赎的目的为了要拯救蒙拣
选的人；就是局限於它的效用（effectivene... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 22 第八课 最终的结局
基督再来之时，死人都要复活；人人接受最后的审判，判定每一人的终极归宿。历
史终了，旧有的天地过去了，一切有形质的都被烈火镕化；新天新地开始，有义居于其
中，直到永远（彼后三8-13）。
一、复活
基督再来，死人复活，旧约已有明训（赛廿六19；但十二2）；新约更多详论此宝贵
真理（约五25-29，六39-44，十一24-25；林前十五；帖前四13-17；启廿13）：
1. 复活的特点
基督首先从死里复活（西一18；林前十五23；徒廿六23），当神再来时，要赐给我
们复活的身体，与神自己荣耀的身体相似（林前十五20-23；腓三20-21）。因基督救赎
我们，包括身体在内（罗八11、23；林前六13-20）。“复活”的教导，清楚记在哥林多
前书十五章。基督将要使所有的人复活；对于不信的世人而言，复活是受审定罪，即身
体灵魂复合，接受最后的审判（约五29；罗二5-11）。对于信徒而言，复活是蒙拯救与
得荣耀：基督再来时还活着存留的人，在一霎时会经历改变，成为不朽坏的；已死去的
信徒，则会穿上复活荣耀的身体（林前十五50-54；林后五1-5）。
2. 灵性的身体
我们复活的身... 阅读全帖 |
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f********t
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发信人: kehuan (yx), 信区: History
标 题: 曹丕告诉你：妈和老婆先救谁
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 11 21:50:27 2015, 美东)
妈妈和老婆同时掉进河里，你先救谁？从这个问题出现开始，一直在不同场合被热议，
可迄今仍没有大家都认同的答案。尽管各有各的道理，但依然是谁也说服不了谁。其实
这个问题无需争论，争到老死都不会有最佳答案，我们不妨把这个问题换个角度，让不
同的人群作出自己的选择：
一、儿子和儿媳同时掉进河里，你先救谁？
二、婆婆和老公同时掉进河里，你先救谁？
许多人一直纠结，这个让人头痛的难题到底是谁先提出来的，怎么如此无聊？是的，这
个题目就是在无聊的时候提出来，出题的不是凡人，而是一个帝王级的人物——魏文帝
曹丕。
《三国志》援引《邴原别传》的一段记载说，曹丕做五官将的时候，天下士人慕曹丕之
名云集麾下，曹操担心儿子不走正道，派邴原担任曹丕的长史，这邴原是个清高耿直的
人，也很有威望，曹操任用邴原主要用意是辅佐和匡正曹丕。
一次，曹丕大宴宾客，来宾有一百多人，邴原自然... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
windriver (不翼而飞，比翼双飞) 于 (Mon Jan 23 14:40:55 2012, 美东) 提到:
真是不可理解啊，那一桌人，其中一个男的好像是个当父亲的，救了别人家的孩子，
结果自家的孩子死了，所以央视把他请来了，让大家学习。
不知道这个人脑子坏掉了，还是整个社会太虚伪了，死自家小孩，救别人家小孩，
这种事情只有古代的忠心奴才才会这么做的，太违反人性了吧。
也只有在伟大的中国，才能迎来着这掌声，好虚伪，好政治啊。
☆─────────────────────────────────────☆
niuniu111 (牛牛) 于 (Mon Jan 23 14:51:01 2012, 美东) 提到:
看情况吧，自家孩子一时找不到，别人家孩子在眼前无助，举手之劳就能救却不救，那
也忍心啊？
☆─────────────────────────────────────☆
Visitation (地沟油一喝，好事自然来) 于 (Mon Jan 23 15:00:18 20... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 25 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kehuan (yx), 信区: History
标 题: 曹丕告诉你：妈和老婆先救谁
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 11 21:50:27 2015, 美东)
妈妈和老婆同时掉进河里，你先救谁？从这个问题出现开始，一直在不同场合被热议，
可迄今仍没有大家都认同的答案。尽管各有各的道理，但依然是谁也说服不了谁。其实
这个问题无需争论，争到老死都不会有最佳答案，我们不妨把这个问题换个角度，让不
同的人群作出自己的选择：
一、儿子和儿媳同时掉进河里，你先救谁？
二、婆婆和老公同时掉进河里，你先救谁？
许多人一直纠结，这个让人头痛的难题到底是谁先提出来的，怎么如此无聊？是的，这
个题目就是在无聊的时候提出来，出题的不是凡人，而是一个帝王级的人物——魏文帝
曹丕。
《三国志》援引《邴原别传》的一段记载说，曹丕做五官将的时候，天下士人慕曹丕之
名云集麾下，曹操担心儿子不走正道，派邴原担任曹丕的长史，这邴原是个清高耿直的
人，也很有威望，曹操任用邴原主要用意是辅佐和匡正曹丕。
一次，曹丕大宴宾客，来宾有一百多人，邴原自然... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 26 红军长征前将知情者灭口，周恩来救了他
红军长征前将多少知情者杀了灭口？
邱会作的儿子 程光《历史的回顾》第三章
送交者: 高伐林
很多中共体制内清醒人士，像周扬，像胡耀邦，像习仲勋、像陆定一……痛定思痛
，不约而同说过（甚至以总书记身份发誓）：永远记取教训，今后永远不能再整人了！
但有这种认识的人士，不旋踵即被逼下台、被置于冷宫，他们的悔悟终究迸散在绞肉机
时强时弱、却永不停息的轰鸣之中！这难道是偶然的吗？
老高按：关于左倾路线给中国造成多少灾难，造成中华民族多少无辜的生命，乃至
杰出的精英人才死于非命，已经有了多少血泪斑斑的史料啊。杨尚昆感叹：共产党杀的
共产党，比国民党杀的共产党都多（大意）；《五七一工程纪要》中将这个体制比喻为
“绞肉机”，都实在是一点并未夸张。
不过，看中共党史，90多年历程中竟有70多年以杀中共自己的成员、杀老百姓为主
，杀敌人——日本侵略者和国民党军警宪特——为辅（最近20年来，改“杀”为“压”
，到底是与时俱进了！）。这让我惊悟：无数人命，无数血债，只由中共内部的那些个
左倾路线的派别担责，只怪罪那一些左倾执行者与追随者，够吗？
余生也晚，没有赶上从土改、... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 780 | 27 妈妈和老婆同时掉进河里，你先救谁？从这个问题出现开始，一直在不同场合被热议，
可迄今仍没有大家都认同的答案。尽管各有各的道理，但依然是谁也说服不了谁。其实
这个问题无需争论，争到老死都不会有最佳答案，我们不妨把这个问题换个角度，让不
同的人群作出自己的选择：
一、儿子和儿媳同时掉进河里，你先救谁？
二、婆婆和老公同时掉进河里，你先救谁？
许多人一直纠结，这个让人头痛的难题到底是谁先提出来的，怎么如此无聊？是的，这
个题目就是在无聊的时候提出来，出题的不是凡人，而是一个帝王级的人物——魏文帝
曹丕。
《三国志》援引《邴原别传》的一段记载说，曹丕做五官将的时候，天下士人慕曹丕之
名云集麾下，曹操担心儿子不走正道，派邴原担任曹丕的长史，这邴原是个清高耿直的
人，也很有威望，曹操任用邴原主要用意是辅佐和匡正曹丕。
一次，曹丕大宴宾客，来宾有一百多人，邴原自然也在其中，席间喝的高兴，曹丕忽然
来了兴趣，非要出一道题目让来宾选择以助酒兴。众人举目以待，曹丕说：“君父各有
笃疾，有药一丸，可救一人，当救君邪，父邪？”国君与父亲都有病，救药只有一粒，
是救君呢？还是救父呢？题目一出，众说纷纭，朝堂内唧... 阅读全帖 |
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q*****k
发帖数: 586 | 28 妈妈和老婆同时掉进河里，你先救谁？前段时间，安徽肥东县小伙郭某用实际行动回答
了这个问题，他的选择是先救老婆。有人说他做的不对，因为妈妈养育了你，是给了你
生命的人，应该先救妈妈，也有人说，当时的情况，他与妻子的距离最近，应该先救老
婆。尽管各有各的道理，但依然是谁也说服不了谁。其实这个问题无需争论，争到老死
都不会有最佳答案，我们不妨把这个问题换个角度，让不同的人群作出自己的选择：
一、儿子和儿媳同时掉进河里，你先救谁？
二、婆婆和老公同时掉进河里，你先救谁？
许多人一直纠结，这个让人头痛的难题到底是谁先提出来的，怎么如此无聊？是的，这
个题目就是在无聊的时候提出来，出题的不是凡人，而是一个帝王级的人物——魏文帝
曹丕。
《三国志》援引《邴原别传》的一段记载说，曹丕做五官将的时候，天下士人慕曹丕之
名云集麾下，曹操担心儿子不走正道，派邴原担任曹丕的长史，这邴原是个清高耿直的
人，也很有威望，曹操任用邴原主要用意是辅佐和匡正曹丕。
一次，曹丕大宴宾客，来宾有一百多人，邴原自然也在其中，席间喝的高兴，曹丕忽然
来了兴趣，非要出一道题目让来宾选择，以助酒兴。众人举目以待，曹丕说：“君父各
... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 29 4月1日是愚人節，西方社會的傳統節日之一，按習俗，3月31日可以不分男女老幼，可
以互開玩笑、互相愚弄以彼此娛樂。由此想到總部在美國的冥匯網經常愚弄的習性。
由於生存在美國十餘年對西方一套東西耳濡目染習以為常的原故，冥匯網平時也當愚人
節過，天天刊登一些愚人消息，替其師父臉上貼金，為FL組織服務。你只需看看題目就
知道它想要說的啥了。
有一篇《膽結石變成了膽泥》是這樣傳述的：妹妹叫我誠心念“法輪大法好、真善忍好
”，聽李洪志師父的講法，並教我煉法輪功。我不識字，天天就按妹妹告訴的那樣做。
令人驚奇的是，十一月一日到妹妹家的當天我就能吃飯了，十一月二十八日我到醫院復
查，醫生感到奇怪，說：“你的結石怎麼變成了膽泥，現在不用手術了。”我萬分感激
法輪大法李洪志老師。回家後我告訴見到的所有人：“法輪大法好！真善忍好！”
無獨有偶一篇《醫生連說：原來法輪功這麼神奇啊！》也說：二舅在年前臘月二十七，
因闌尾炎在鎮衛生院做了手術，結果手術沒做好，我帶上幾個大法護身符和幾本法輪功
真相小冊子，騎著自行車去了十裏路之外的二舅家，我趕忙拿出大法護身符給二舅戴上
，並讓他默念：“法輪大法好，真善忍好。”我... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 新闻事件
父亲锤杀母亲被市、省两级法院判处死刑，许昌禹州十岁女孩王金金(化名)向最高法请求“刀下留人”：“我已经没有了妈妈，不想再失去爸爸。”
最终结果
法院历时5年审理，终审判决王金金的父亲死刑，缓期两年执行，并限制减刑。该案为许昌市第一例限制减刑案件
权威说法
“人情”并未影响该案审判，其最终判决结果，体现了法律的人文关怀，体现了中国与时俱进的法治精神
终审判决“缇萦救父”现实版终审 判决死缓限制减刑
还记得“许昌禹州市10岁女孩王金金给最高人民法院写信，为杀害妈妈的爸爸求情，请求法院‘刀下留人’的事情吗？王金金上书最高法为父求情的故事，被广大读者誉为现实版的“缇萦救父”，经东方今报、央视、新浪网、北京晨报等众多媒体、网站给予报道和转载，备受社会关注。
8月9日，东方今报记者从有关部门获悉，王金金的父亲王军豹杀妻案，历时5年审理，经过市中院、省高院、最高法院多次审理、裁定后，有了最终审判结果：2012年年初，许昌市中级人民法院依法判处王军豹死刑，缓期两年执行，并被限制减刑，赔偿原告人14万余元。如果王军豹在狱中积极接受改造，他25年后就能出狱，重新获得自由。
此前，王军豹已被许昌市... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 31 16岁女生弃学吃粥救父
肇事司机，你若还有人性就赶快站出来
母亲是精神病患者，姐姐和妹妹是脑瘫，家里唯一能挣钱的父亲却横遭车祸，肇事者逃逸。为了照顾父亲，16岁女生只好放弃学业，每天只吃两碗粥，只为省钱救父亲一命。
顶梁柱上夜班途中遭车祸
1月7日晚上9点多，陈明国从黄陂区六指街附近的家中出发去上班，在318国道六指段遭遇车祸，当场昏迷，肇事司机逃跑。直到晚上11点左右，在路边躺了两个多小时的陈明国，才被路过的好心人发现，报警送至黄陂区人民医院重症监护室。
经检查，陈明国肺部出血，颅内骨折、肋骨多根骨折，呼吸衰竭，医院下达了病危通知书。经过两天的抢救，陈明国终于从鬼门关走回。苏醒后的陈明国全身不能动弹，只能靠输液维持生命。截至发稿时，肇事者仍未找到。
高中生每天吃粥省钱救父
听闻父亲遭遇车祸住进医院，正在黄陂七中读高一的16岁女生陈桃，含泪选择停课来到医院照顾父亲。
这几天，陈桃奔走于交警大队和医院之间，时常顾不上吃饭。为了省下更多的钱给父亲医治，她在医院里舍不得吃米饭，每天只买两碗粥。她说，父亲住院后的钱，都是学校的师生捐助的，是用来救父亲的，她要尽可能的多省钱救父。
“他是家里唯一... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 32 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 33 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
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及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 34 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
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駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
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及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
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a***s
发帖数: 12296 | 35 连日来，不少人的朋友圈被“潮州女孩筹钱救父”的消息刷屏。25岁的潮州女孩廖萍17日发求助消息称，为救重病的父亲需要筹集40万元手术费，引发众多自媒体和网友的关注。廖萍因此在短短几天时间内获得了逾70万元善款。其间，也不乏对事件真假的质疑之声，事情一波三折。
发帖筹集40万手术费用
16日傍晚，廖萍接到母亲电话，说父亲廖继先胸口痛去潮州市人民医院检查，被医生告知“父亲主动脉开叉，如果稍微刺激到或者挤压到，随时会爆裂，导致死亡。”医生建议，如果有条件的话应转至广州大医院做手术，费用约40万元。
廖家并不富裕，40万元的治疗费用对于廖家而言是个天文数字。这一信息得到廖萍同学及所在社区居委会的证实。当晚19时许，无奈之下，廖萍在自己的微信朋友圈中发布了父亲的病情，并向好友求助。廖萍在朋友圈中表示，“要卖器官卖血筹钱救父亲。”
17日，廖萍及其朋友上网发布求助信，将消息公之于众，并附上了医院的诊断书、居委会证明、CT片等信息，并公布了廖萍自己的微信号、支付宝账号、银行卡账号等。
网帖引来如潮爱心与质疑
经过廖萍同学的联系，19日凌晨，潮州当地一家热衷于公益事业的微信公众号，以《“潮州帮”她说，为... 阅读全帖 |
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m**********n
发帖数: 27535 | 36 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 少女卖身借钱救患癌父亲 18岁第二天开始接客(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 16 01:43:22 2012, 美东)
据台湾媒体报道，台湾一名少女为替癌父筹医药费，不惜卖身救父向色情业者借钱，并约定今年2月满18岁后卖淫还债。近日，台湾警方将其从卖淫场所解救出来，但该名少女惧怕当地色情业者恫吓，不敢说出事实真相。
为救癌父卖身的李姓少女被警方救出时，担心应召业者报复。
李姓少女被监禁在狭小房间，除睡觉外，其余时间都得待命接客。
警方查扣少女的笔记本
据台湾媒体报道，一名少女为替癌父筹医药费，不惜卖身救父向色情业者借钱，并约定今年2月满18岁后卖淫还债，她每天从中午接客到隔天天亮，最多一天曾接客22人，业者近半年来靠她捞了约500万元（新台币，下同）皮肉钱，仍说她未还清欠债，每月只给她四五千元，她向一名大学生嫖客求助，男大学生因没钱替她赎身而向警方检举，上周四救出这名孝女，她获救后惊恐颤抖直呼：“好痛苦，一点自由都没有！”
警... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 37 得道多助失道寡助
今年七月十六日李 洪 誌先生在華盛頓特區法會上作了《大法弟子必須學法》（以下簡
稱“必須學法”）的經文演講，與其說是經文演講倒不如說倒苦經。這又臭又長又爛的
“必須學法”，我怎麽看怎麽就象王小二過年一年不如一年，正在走向衰落，我認為李
先生蒼白無力的“必須學法”又一次為自己的法輪功敲響了喪鐘。
一、學法、學法，越學越差
眾所周知，法 輪 功的創建已有二十年了，至今李先生還在拼命強調大法弟子學法，不
正反映法 輪陣營中分化瓦解，大法弟子力不從心、陽奉陰違嗎？李先生是個“聰明人
”，他也不得不承認這個不爭的事實。在“必須學法”中喋喋不休地說“特別是在學法
中，大家一定要認認真真的學。大家知道學法在很多地方出現一些情況，什麽情況呢？
有些地區流於形式。有些人在讀《轉法輪》的時候思想不專一，在想其它的，不能夠專
註的在修煉中。”
“長期以來，有些地區、有些人，他學法跟不上，經常采取一些常人的手法，配合不好
時甚至於消極的、各做各的、或者是用常人那種狡猾的態度對待。”
“特別是國際上很多大法弟子都在各個項目中，當地佛學會學法就很少參加，而且這些
學員自己也沒有主動學法，甚至有的... 阅读全帖 |
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c********2
发帖数: 2773 | 38 【聯合報╱記者劉金清、高堂堯、陳信利／雲林縣報導】
2012.06.25 02:40 am
台南市柳營區一期作結實纍纍，卻因颱風豪雨倒伏，稻穗泡在水中，農民急著收割，這
陣子割稻機大熱門。
記者吳政修、姜宜菁／攝影
「借不到割稻機，你實在沒路用！」雲林縣斗南鎮六十九歲林姓老農，因種植的水稻倒
伏、浸水，四處張羅割稻機無著落，心情低落，太太又碎碎念，一時想不開喝農藥自殺
，幸好獲救。
雲林縣超過二千四百公頃一期水稻倒伏，逾半未收割，農民急著搶收，割稻機一機難求
，除傳出自殺悲劇，還有農民含淚跪求，或焦急昏倒。
自殺老農前晚已轉普通病房，仍有胃出血狀況。斗南派出所員警昨天前往林家關心，老
農女兒說，今年一期稻作先碰上豪雨、又碰上颱風，廿一日上午父親心急排不到割稻機
，十一點多回家被母親念不停，叫他再去想辦法，他回說「就是借不到才回來」。
稻子成熟時，劉明政最忙了，由南到北幫稻農收割，但颱風豪雨稻子倒伏，割稻機採割
不易，他說：「頭殼抱著燒」。
記者吳政修／攝影
她說，母親四月間發生車禍，腦筋有些遲鈍，會反覆叨念，父親覺得很委屈，一時想不
開喝農用殺蟲劑，「五百西西喝到只剩一點點」，... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 39 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page092_Fath
陳漢中
首先﹐我要感謝臧啟芳家族籌辦《辛亥百年風雲人物學術研討會》所作的努力和奉獻﹐
特別要感謝臧錫紅女士和她先生董昕的辛勞。接著﹐我要向所有創建中華民國﹑捍衛中
華民國的仁人志士和先烈們致以最真誠的崇高敬意。
我出生﹑成長在國父的故鄉﹐根據長輩們講﹐當年﹐家鄉的人並不稱國父為“孫中
山”﹐中山是日本的一個姓氏﹐國父流亡到日本時曾經使用過“中山樵”作化名﹐姓中
山，名樵，那是樵夫之意﹐而鄉民不知情。鄉民們明明知道國父姓孫名文字載之﹑號逸
仙﹐卻不稱其之名﹑字﹑號﹐而叫他“孫大砲”。以前曾見到過有大陸的學者撰文說人
們稱孫中山為“孫大砲”﹐是比喻孫中山勇猛如大砲﹑威力如大砲云云﹐真是拍馬拍到
馬蹄上了。廣東人﹐特別是中山人所稱的“大砲”﹐是國語“吹牛”的意思﹔“大砲友
”其實是“吹牛者”的意思。為什麼當年我們家鄉的人稱國父為“吹牛者”?是因為國父
講的話﹐以前沒人講過﹐現在沒人能懂﹐也沒人敢信。比如人們通常講﹕“說的比... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 40 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page092_Fath
陳漢中
首先﹐我要感謝臧啟芳家族籌辦《辛亥百年風雲人物學術研討會》所作的努力和奉獻﹐
特別要感謝臧錫紅女士和她先生董昕的辛勞。接著﹐我要向所有創建中華民國﹑捍衛中
華民國的仁人志士和先烈們致以最真誠的崇高敬意。
我出生﹑成長在國父的故鄉﹐根據長輩們講﹐當年﹐家鄉的人並不稱國父為“孫中
山”﹐中山是日本的一個姓氏﹐國父流亡到日本時曾經使用過“中山樵”作化名﹐姓中
山，名樵，那是樵夫之意﹐而鄉民不知情。鄉民們明明知道國父姓孫名文字載之﹑號逸
仙﹐卻不稱其之名﹑字﹑號﹐而叫他“孫大砲”。以前曾見到過有大陸的學者撰文說人
們稱孫中山為“孫大砲”﹐是比喻孫中山勇猛如大砲﹑威力如大砲云云﹐真是拍馬拍到
馬蹄上了。廣東人﹐特別是中山人所稱的“大砲”﹐是國語“吹牛”的意思﹔“大砲友
”其實是“吹牛者”的意思。為什麼當年我們家鄉的人稱國父為“吹牛者”?是因為國父
講的話﹐以前沒人講過﹐現在沒人能懂﹐也沒人敢信。比如人們通常講﹕“說的比... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 41 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page092_Fath
陳漢中
首先﹐我要感謝臧啟芳家族籌辦《辛亥百年風雲人物學術研討會》所作的努力和奉獻﹐
特別要感謝臧錫紅女士和她先生董昕的辛勞。接著﹐我要向所有創建中華民國﹑捍衛中
華民國的仁人志士和先烈們致以最真誠的崇高敬意。
我出生﹑成長在國父的故鄉﹐根據長輩們講﹐當年﹐家鄉的人並不稱國父為“孫中
山”﹐中山是日本的一個姓氏﹐國父流亡到日本時曾經使用過“中山樵”作化名﹐姓中
山，名樵，那是樵夫之意﹐而鄉民不知情。鄉民們明明知道國父姓孫名文字載之﹑號逸
仙﹐卻不稱其之名﹑字﹑號﹐而叫他“孫大砲”。以前曾見到過有大陸的學者撰文說人
們稱孫中山為“孫大砲”﹐是比喻孫中山勇猛如大砲﹑威力如大砲云云﹐真是拍馬拍到
馬蹄上了。廣東人﹐特別是中山人所稱的“大砲”﹐是國語“吹牛”的意思﹔“大砲友
”其實是“吹牛者”的意思。為什麼當年我們家鄉的人稱國父為“吹牛者”?是因為國父
講的話﹐以前沒人講過﹐現在沒人能懂﹐也沒人敢信。比如人們通常講﹕“說的比... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 42 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page092_Fath
陳漢中
首先﹐我要感謝臧啟芳家族籌辦《辛亥百年風雲人物學術研討會》所作的努力和奉獻﹐
特別要感謝臧錫紅女士和她先生董昕的辛勞。接著﹐我要向所有創建中華民國﹑捍衛中
華民國的仁人志士和先烈們致以最真誠的崇高敬意。
我出生﹑成長在國父的故鄉﹐根據長輩們講﹐當年﹐家鄉的人並不稱國父為“孫中
山”﹐中山是日本的一個姓氏﹐國父流亡到日本時曾經使用過“中山樵”作化名﹐姓中
山，名樵，那是樵夫之意﹐而鄉民不知情。鄉民們明明知道國父姓孫名文字載之﹑號逸
仙﹐卻不稱其之名﹑字﹑號﹐而叫他“孫大砲”。以前曾見到過有大陸的學者撰文說人
們稱孫中山為“孫大砲”﹐是比喻孫中山勇猛如大砲﹑威力如大砲云云﹐真是拍馬拍到
馬蹄上了。廣東人﹐特別是中山人所稱的“大砲”﹐是國語“吹牛”的意思﹔“大砲友
”其實是“吹牛者”的意思。為什麼當年我們家鄉的人稱國父為“吹牛者”?是因為國父
講的話﹐以前沒人講過﹐現在沒人能懂﹐也沒人敢信。比如人們通常講﹕“說的比... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 43 第六课 基督的位格与本性
主耶稣基督按照“救恩计划”为“恩典之约”的中保，成为罪人的救主，除神以外
别无拯救；神是唯一的名，我们可以靠着得救；神更是唯一的道路，使人得以与神和好
。认识耶稣基督是人生最重要的事，因为认识耶稣基督，这就是永生（约十七3）。
一、基督的名称?
“耶稣基督是谁？”是生死攸关的切身问题。主耶稣曾问门徒说：“你们说我是谁
？”，彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子”（太十六15-16）。此答案说出了神
的名字与称号；基督的名称是认识神的起点。在圣经中基督最重要的名称如下：
1. 耶稣
这是希伯来文“约书亚”的希腊字，其意义是“主耶和华拯救”或“主耶和华是拯
救”。在旧约里有两位“约书亚”：一是嫩的儿子约书亚，摩西的助手与继承人，带领
以色列人进迦南得地业（书一1-3，十四1），他预表基督的君王职分；另一位是约撒答
的儿子约书亚（该一1；亚三1；拉二2作“耶书亚”），是大祭司，随同所罗巴伯等人带
领以色列民，从被掳之地归回，重建耶路撒冷圣殿（拉三2，五2），他预表基督的祭司
职分。“耶稣”此名乃是神亲自命名，藉天使来吩咐约瑟给圣婴起名叫“耶稣”，因为
“神要将自己... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 据台湾媒体报道，台湾一名少女为替癌父筹医药费，不惜卖身救父向色情业者借钱，并约定今年2月满18岁后卖淫还债。近日，台湾警方将其从卖淫场所解救出来，但该名少女惧怕当地色情业者恫吓，不敢说出事实真相。
为救癌父卖身的李姓少女被警方救出时，担心应召业者报复。
李姓少女被监禁在狭小房间，除睡觉外，其余时间都得待命接客。
警方查扣少女的笔记本
据台湾媒体报道，一名少女为替癌父筹医药费，不惜卖身救父向色情业者借钱，并约定今年2月满18岁后卖淫还债，她每天从中午接客到隔天天亮，最多一天曾接客22人，业者近半年来靠她捞了约500万元（新台币，下同）皮肉钱，仍说她未还清欠债，每月只给她四五千元，她向一名大学生嫖客求助，男大学生因没钱替她赎身而向警方检举，上周四救出这名孝女，她获救后惊恐颤抖直呼：“好痛苦，一点自由都没有！”
警方调查，获救的李姓少女今年18岁，因父亲罹患肝癌无法工作，仅靠母亲打零工维持家计，她为了父亲医药费及家里生活开销，去年底透过朋友认识从事色情业者的女子杜宣娟（54岁，妨害风化前科，高雄人），少女陆续向杜妇借了32万元，双方言明，在少女“满18岁第二天开始接客”。
满18岁第二天开始... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 45 平時你只要稍作留神，就會發現在周圍的弟子中“長不大、不成熟”的表現時不時
地顯現。比如說做項目，最典型的就是神韻光碟派送，有的弟子沒有眼緣亂派一通，他
派送的數量是多了，但效果很差（收受人將光碟直接送交居委和街道）已至於其他弟子
下載光碟跟不上派送，出現了配合問題。又如向世人講真相，由於救度眾生急於求成，
除下載明慧網資料外，還不加甄別的將其他途徑獲得的“真相”一併當作資料發送，引
起世人對“功法、消業、祛病”等的迷惑不解。再如時常流露出常人的“執著”心態，
對網上的一些流言蜚語“看見風就是雨”持常人貫有的“獵奇”心態參與傳播、議論。
凡事種種表現出弟子的“長不大、不成熟”，讓師父十分揪心。師父說“這些年師
父看著你們，在這條路上走。我以前經常寫一些短文，你們叫經文，修煉中不斷的修正
大家、告訴大家怎麼做。……我寫多了舊勢力又不幹了。師父不怕，只是不想叫它們把
事情搞的更複雜。它們認為講多了這就等於你在做、你在帶著走，不行，必須是他們自
己走，必須得他們自己走出來。”“事情做多了就忘記了自己的修煉，這也不行啊。你
們是修煉人，這句話不是說你過去、曾經、或者是你的表現，這... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 46 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一四年一月二十八日】
郑重声明
我曾读过大法书《转法轮》。由于受中共邪党无神论的影响较深，我对《转法轮》進行
所谓的“批注”。99年“7.20”以后，我非常害怕，我把《转法轮》撕成两半后丢在厕
所里，幸好被孩子发现并把宝书收起来。后来，孩子坚修大法被单位领导叫去“谈话”
，我害怕极了，我把藏在家里的大法资料和学员修炼体会埋在坟地边上的大坑里，给大
法造成了损失。由于听信了邪党对法轮大法的造谣宣传，我说过对大法、对大法师父不
敬的话。我相信法轮大法好。在此我声明：在无知和怕心的作用下，所说、所做的对大
法、对大法师父不敬不利的言行全部作废。相信法轮大法好，支持法轮大法。今后利用
机会告诉世人大法好，弥补过错。
吴维新 2014年1月22日
郑重声明
我俩个孙女修炼法轮大法。一九九九年七·二以来，她们多... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 47 救恩的过程
神的一方面
父的工作：虽然人在救恩上要负上责任，但救恩最先是在神一方面的工作，是神的
至高主权的行动，以保障罪人得着救恩。
（Ⅰ）拣选：拣选的问题，不在于人能否明白，而在于圣经是否这样教导。如果圣
经教导拣选（或其他任何一个教义），个人便有责任去相信。拣选的教义包括好几个方
面：以色列人被拣选（申七6）；天使被拣选（提前五21）；利未支派的祭司被拣选（
申十八5）；耶利米被拣选（耶一5）；及信徒被拣选（弗一4）。
什么叫做拣选？拣选可以定义为：「神的永恒作为，神按他至高的主权，在一群看
不见有什么好处的人中，拣选一定数目的人，接受特别的恩典和永恒的救恩。」其中一
段重要的经文是在以弗所书一章4节：「他拣选我们」。动词「拣选的希腊文是eklego
，意思是：从一群人中「呼召出来」。这个字的意思是，神众群众当中选出一些人来。
这个字常常使用中间语态（middle voice），意思解作，神「为自己」拣选。这正好说
明了拣选的目的——神拣选信徒与他建立相交，并且借着他们蒙救赎的生活，显出他的
恩典。
拣选有几个特点，是值得注意的：拣选发生在亘古（弗... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 48 救恩的过程
神的一方面
父的工作：虽然人在救恩上要负上责任，但救恩最先是在神一方面的工作，是神的
至高主权的行动，以保障罪人得着救恩。
（Ⅰ）拣选：拣选的问题，不在于人能否明白，而在于圣经是否这样教导。如果圣
经教导拣选（或其他任何一个教义），个人便有责任去相信。拣选的教义包括好几个方
面：以色列人被拣选（申七6）；天使被拣选（提前五21）；利未支派的祭司被拣选（
申十八5）；耶利米被拣选（耶一5）；及信徒被拣选（弗一4）。
什么叫做拣选？拣选可以定义为：「神的永恒作为，神按他至高的主权，在一群看
不见有什么好处的人中，拣选一定数目的人，接受特别的恩典和永恒的救恩。」其中一
段重要的经文是在以弗所书一章4节：「他拣选我们」。动词「拣选的希腊文是eklego
，意思是：从一群人中「呼召出来」。这个字的意思是，神众群众当中选出一些人来。
这个字常常使用中间语态（middle voice），意思解作，神「为自己」拣选。这正好说
明了拣选的目的——神拣选信徒与他建立相交，并且借着他们蒙救赎的生活，显出他的
恩典。
拣选有几个特点，是值得注意的：拣选发生在亘古（弗... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 49 清海師父成佛弟子大佛兄公開給佛教人士沙佛林掃盲
2016.10.18
佛教人士沙佛林
佛教人士沙佛林的四十九問中只重要八問。
在臺灣最引起社會震動的是沙佛林對清海無上邪師的四十九問，到今天一直未見清
海公開答辯。茲錄其重要八問：
大佛兄公開給沙佛林掃盲
佛在佛層面看眾生皆是佛，佛看邪也是佛；
邪在邪層面看眾生皆是邪，邪看佛也是邪；
大佛兄公開給沙佛林掃盲到今天一直未見沙佛林回，再掃回盲；
佛教人士沙佛林
1、第一問：佛家諸“緣起論”，基督教則主張“獨創論”，這是兩個不同的宇宙觀，
請問法師：您為何說基督教上帝與佛性是同一義諦，兩者相同之處的理論基礎在哪裡？
大佛兄公開給沙佛林掃盲
《1》聽說過，八萬四千法門嗎？
聽說過萬法歸一法？
沒聽過，去聽完了再開牙；
八萬四千法門中包括了佛教、基督教、等這星球教派；
萬法歸一法時您佛法與基督無分別，有分別心傢夥沒跟萬法歸一法貼一點邊；
清海師父偉大在將萬法歸一法：學佛就是要成佛（知道你為什麼是佛），學上帝就是要
成為上帝（知道你為什麼是上帝）；
《2》你沙佛林說的佛家諸“緣起論”是佛在佛層面自己明白用人類語言說的真理，你
沙佛林一天沒知道如何自己... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 50 清海師父成佛弟子大佛兄公開給佛教人士沙佛林掃盲
2016.10.18
佛教人士沙佛林
佛教人士沙佛林的四十九問中只重要八問。
在臺灣最引起社會震動的是沙佛林對清海無上邪師的四十九問，到今天一直未見清
海公開答辯。茲錄其重要八問：
大佛兄公開給沙佛林掃盲
佛在佛層面看眾生皆是佛，佛看邪也是佛；
邪在邪層面看眾生皆是邪，邪看佛也是邪；
大佛兄公開給沙佛林掃盲到今天一直未見沙佛林回，再掃回盲；
佛教人士沙佛林
1、第一問：佛家諸“緣起論”，基督教則主張“獨創論”，這是兩個不同的宇宙觀，
請問法師：您為何說基督教上帝與佛性是同一義諦，兩者相同之處的理論基礎在哪裡？
大佛兄公開給沙佛林掃盲
《1》聽說過，八萬四千法門嗎？
聽說過萬法歸一法？
沒聽過，去聽完了再開牙；
八萬四千法門中包括了佛教、基督教、等這星球教派；
萬法歸一法時您佛法與基督無分別，有分別心傢夥沒跟萬法歸一法貼一點邊；
清海師父偉大在將萬法歸一法：學佛就是要成佛（知道你為什麼是佛），學上帝就是要
成為上帝（知道你為什麼是上帝）；
《2》你沙佛林說的佛家諸“緣起論”是佛在佛層面自己明白用人類語言說的真理，你
沙佛林一天沒知道如何自己... 阅读全帖 |
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