|
o*****p
发帖数: 2977 | 2 多谢,略略琢磨了一下,不是完全明了.
说到" 追-逐-探-求-取-舍 现起之事物" 是"攀援".
是指爱憎的情绪吗?
如果是的话:
1.爱憎,不是"识"的一部分?"识"中没有爱憎?
2.不"攀援"是丢掉所有爱憎? |
|
f****2
发帖数: 311 | 3 前言
人类的寿命随着时代的进步不断地延长，但距离天寿一百二十岁尚远。所谓“天寿”，
乃指天赋之自然寿命，亦称“天年”，即在正常情况下，人类的最大寿限。120岁只是
现阶段我们追求的目标，并非人寿的极限，实际上必定有人超过。
我国近年以来，享寿最长而有年谱可查的，是高僧虚云和尚，生于公元1804年（清道光
二十年）8月27日（夏历七月二十九日寅时），圆寂于公元1959年（民国四十八年）10
月13日（夏历九月十二日丑时）。按照我国传统的计算年龄习惯（虚龄），世寿一百二
十 岁。我国历史上曾活到120岁的尚有唐代赵州从谂和尚（公元778至897年），但并无
年谱可供查考，其养生方法亦难以探究，故不具论。本文特将高僧虚云和尚事迹及其养
生修持要诀，详加论述，以供参考。
虚云和尚传略
虚云和尚俗姓萧，名古岩，字德清，世居湖南湘乡。父玉堂，母颜氏。清道光年间，父
宦游福建泉州，道光20年（公元1840年），虚云诞生后，生母病故，由庶母王氏抚育。
虚云11岁，由祖母作主，以虚云兼祧叔嗣，为定田、谭二门亲事。17岁时，父迫使完婚
，但虚云早已立志从佛，虽不得已而与田、谭二氏成亲，然而同居无染，守身如... 阅读全帖 |
|
s****j
发帖数: 2542 | 4 白羊女很美貌，也很骄傲，喜欢被拥护包围的感觉。心里有了信念就会不顾一切去实现
它。很会收服
男人。
看她们一直换的签名就知道心里的感觉要表达出来才舒服，勇于表达爱，也勇于承担爱
的痛楚。喜欢
写写文字矫矫小情，但语言里透露出童真和坦率。
小结：白羊女的爱与痛都很炽烈，爱了会很坦白（有些会享受倒追征服的乐趣），不爱
了也不会掩饰
多久，还会倾向于无情冷酷。她的内心晴雨和脸上的表情不会差太多，偶尔的童真和顽
皮很吸引男
人，但是也不会轻易和别人吐露心声。倔强，自信。她对这个世界充满好奇，不怕以身
试炼，所以受
了伤也会措手不及，茫然无辜。我发现很大比例的白羊女脸都呈倒3角状，反正颧骨那
会宽一些，下巴
就小小的，然后眼睛圆圆的，又很白，这个星座出了很多标准型美女，呵呵。（只是很
大比例哦，莫
对号入座）
白羊男理智，想法冲动但行为不冲动，会把暗恋的情愫藏在心里，待对方有所表示时再
应和，眼神骗
不了人，那眼神似笑非笑的有温柔光芒在里面的话，无非是喜欢你了。不然就是很官方
的正常人眼
神。在自己出国留学前发了一条信息给喜欢的女孩说，我走了，手机以后不用了，就想
和你说声再
见，我心里一直都是... 阅读全帖 |
|
E**********T
发帖数: 7949 | 5 白羊女
很美貌，也很骄傲，喜欢被拥护包围的感觉。心里有了信念就会不顾一切去实
现它。很会收服男人。
看她们一直换的签名就知道心里的感觉要表达出来才舒服，勇于表达爱，也勇
于承担爱的痛楚。喜欢写写文字矫矫小情，但语言里透露出童真和坦率。
小结：白羊女的爱与痛都很炽烈，爱了会很坦白（有些会享受倒追征服的乐趣
），不爱了也不会掩饰多久，还会倾向于无情冷酷。她的内心晴雨和脸上的表情不会差
太多，偶尔的童真和顽皮很吸引男人，但是也不会轻易和别人吐露心声。倔强，自信。
她对这个世界充满好奇，不怕以身试炼，所以受了伤也会措手不及，茫然无辜。我发现
很大比例的白羊女脸都呈倒3角状，反正颧骨那会宽一些，下巴就小小的，然后眼睛圆
圆的，又很白，这个星座出了很多标准型美女，呵呵。（只是很大比例哦，莫对号入座）
白羊男
理智，想法冲动但行为不冲动，会把暗恋的情愫藏在心里，待对方有所表示时
再应和，眼神骗不了人，那眼神似笑非笑的有温柔光芒在里面的话，无非是喜欢你了。
不然就是很官方的正常人眼神。在自己出国留学前发了一条信息给喜欢的女孩说，我走
了，手机以后... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 6 凤凰卫视6月3日《锵锵三人行》，以下为文字实录：
窦文涛：《锵锵三人行》，咱们现在无人欢迎田沁鑫大导演，那真是听您的名字听了很久了，咱们戏看咱俩说说，能说出他什么戏吗？
梁文道：青蛇。
窦文涛：还有，罗密欧与朱丽叶。
梁文道：是，对。
窦文涛：而且咱还得给人宣传呢，这个《山楂树之恋》对吧，我觉得你能比张艺谋导演强。主要是听说他找的个，春晚上的小彩旗。
田沁鑫：对转圈那个，原来她在这个杨丽萍的孔雀里边转圈嘛，那时候我就看。然后就跟她，结果没想到我刚谈完她就上春晚转圈去了，这一转圈就转得比较有名。
窦文涛：对，她能演戏吗？
田沁鑫：我觉得直觉还可以，但这孩子15岁嘛，4岁跟她姨妈在这个舞团里面跳舞，就没说过话，所以没说过话这事有点悬。
窦文涛：她老跟这个杨丽萍在一块混，有没有点五迷三道的。
田沁鑫：你啥意思啊。
梁文道：跟杨丽萍一块就五迷三道了。
田沁鑫：没有，我觉得杨丽萍有点妖，有点污气。
窦文涛：对，杨丽萍在我们这儿做过节目，杨丽萍那一讲，她讲的与其说的舞蹈啊，不如说是气功，他说他每天怎么怎么练，她觉得这气怎么运行，她是那路子的。
田沁鑫：小彩旗到不是这样，小彩旗很有个性非常有个性，而... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 7 从反蒋英雄到毛的叭儿狗
——关于文化班头郭沫若的若干问题透视
郭沫若，四川乐山人，与宋代文豪三苏（苏洵、苏轼、苏辙）的老家眉山相距不远，可
算大同乡。四川自古人才辈出，特别是文人，以李白、苏轼为代表可谓名冠千古。“蜀
江水碧峨眉秀，幻出文君与相如”，也许这与四川的山水灵气有关。应该说郭沫若也沾
了一点山水灵气，他有点才，可总体看来，更多地则是“缺德”，这就让他的才黯然失
色了。关于郭沫若的人品，鲁迅曾以“流氓才子”概括之，那主要是指其生活品性方面
的问题。但那时郭政治上的品性、投机小丑和流氓本质尚未充分暴露，所以我们在此主
要展示一下他后来、主要是在毛统治下这些方面的表现。
本来郭沫若确也可算当时中国一个文化方面的人才，中共就封给他诗人、剧作家、翻译
家、历史学家、金石考古学家、书法家以及“社会活动家”等一大堆头衔和官衔。他的
官衔一般人不大清楚，只是其中两个最基本的头衔：中国文联主席和中国科学院院长，
人尽皆知。通俗地说，他是当时官、民双方都认可的毛政权下的“文化班头”。
郭这个文化班头在毛泽东当政时代可谓中国文化界的不倒翁。这一现象是很奇特的，因
为在毛统治下的中国，文化精英几乎被... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 26222 | 8 搜了一下，所有转的文章都指明是来自于人民网，但是人民网原文最初题目是
“纪念习仲勋诞辰100周年 家风之严"不近人情"，后来的转述却变成了“夹着尾巴做人”
2013年10月14日10:39 来源：人民网-文化频道 手机看新闻
打印网摘纠错商城分享推荐 字号
《习仲勋传》下卷封面 资料图
人民网北京10月14日电 （陈苑）2013年10月15日，是杰出的无产阶级革命家习仲勋同
志诞辰100周年纪念日。为纪念习仲勋同志，人民网文化频道特精选《习仲勋传》（下
）中的部分章节，为您揭秘习仲勋同志鲜为人知的家庭生活与家风，讲述他与夫人齐心
风雨相伴，对孩子言传身教，用一言一行影响着家人的故事。
习仲勋长期担任党和国家领导职务，在工作上他实事求是、公正无私、作风严谨、清正
廉明，在家庭生活中他既是一位充满爱心又体贴入微的好丈夫，又是一位和蔼慈祥而又
家训严厉的好父亲。他感情丰富，个性鲜明，既有铮铮铁骨，又有绵绵柔肠；他爱憎分
明，严慈相济，既敢言敢怒不顾个人进退得失，又宽厚大度没有半点个人私隙。他时刻
把党和人民的利益放在第一位，以革命家的风范将共产党人廉洁自律和... 阅读全帖 |
|
a****r
发帖数: 12375 | 9 1。教育女儿夹着尾巴做人。
2。为了怕女人们破坏习家形象，把它们姓改成齐了。
3。传言习胖对其姐姐姐夫经商不满意。。。
搜了一下，所有转的文章都指明是来自于人民网，但是人民网原文最初题目是
“纪念习仲勋诞辰100周年 家风之严"不近人情"，后来的转述却变成了“夹着尾巴做人”
2013年10月14日10:39 来源：人民网-文化频道 手机看新闻
打印网摘纠错商城分享推荐 字号
《习仲勋传》下卷封面 资料图
人民网北京10月14日电 （陈苑）2013年10月15日，是杰出的无产阶级革命家习仲勋同
志诞辰100周年纪念日。为纪念习仲勋同志，人民网文化频道特精选《习仲勋传》（下
）中的部分章节，为您揭秘习仲勋同志鲜为人知的家庭生活与家风，讲述他与夫人齐心
风雨相伴，对孩子言传身教，用一言一行影响着家人的故事。
习仲勋长期担任党和国家领导职务，在工作上他实事求是、公正无私、作风严谨、清正
廉明，在家庭生活中他既是一位充满爱心又体贴入微的好丈夫，又是一位和蔼慈祥而又
家训严厉的好父亲。他感情丰富，个性鲜明，既有铮铮铁骨，又有绵绵柔肠；他爱憎分
明，严慈相济，既敢... 阅读全帖 |
|
f***y
发帖数: 4447 | 10 保守的革命者 (杨教授是继爱因斯坦和狄拉克之后，二十世纪物理学的卓越的设计师)
——在杨振宁荣休晚宴上的讲话词
戴森（Dyson）
（普林斯顿高等学术研究所）
我很高兴有这个机会来称颂我的老朋友和老同事富兰克·杨。我的题目是‘保守
的革命者’。这题目的涵义将在讲词末彰显。
1983 年富兰克为庆祝他的六十岁生日出版了‘文选（1945－1980）附评
注’。这是我最喜爱的书之一。书中的评注是他自己写的，用来解述各篇文章写作
时的情景。书里只收了他的文章的三分之一，是他自己选择的。这样做比由一个专
家委员会来挑选更能揭示他自己的思路和性格。所选的文章中有些是重要的，有些
是不重要的。有些是专业的，有些是通俗的。可是每一篇都是瑰宝。他不是试图在
五百页中塞进尽量多的、艰深的科学。他是试图在五百页中揭示一位伟大科学家的
精神，而做得十分成功。他选的这些文章既揭示了他个人的奋斗，也揭示了他的科
学成就。它们揭示了他的成就的深远的源泉，揭示了他对培育他的中国文化的骄
傲，也揭示了他对在中国和在美国的老师们的崇敬。它们还揭示了他对数学形式美
的热爱和同时掌握缤纷的实验物理世界和抽象的群论与纤维丛世界... 阅读全帖 |
|
y****q
发帖数: 867 | 11 连日来，香港民众爆发积怨已久的怒火，对法轮功无休止的街头活动进行大规模抵
制。港民打出的那些标语，让大陆反邪教志愿者心血澎湃，振奋不已。现盘点一下：
“以其人之道还治其人之身”的标语。法轮功在香港各街头长期摆展板，挂横幅，
设摊点，“全球公审XXX”、“没有共产党，才有新中国”“清算XXX”等一些无厘头些
标语不堪入目。港民以法轮功标语句式为手法，打出相应标语“以其人之道还治其人之
身”。如：“全球公审李洪志”、“没有邪教法轮功，才有和谐的香港”“邪教法轮功
捣乱香港！祸害无穷，必遭清算”……
向政府提出诉求请愿的标语。港民与法轮功组织街头干仗由来已久，但法轮功无赖
毫无收敛。虽然越来越多的港民参与到反法轮功队伍中来，但最终解决问题还是靠政府
。为此港民提出诉求请愿的标语也不少。如：“台湾天国乐团来港非法参加机会游行，
要求香港政府、警务处及入境处执法”“为了下一代，强烈要求香港政府铲除邪教法轮
功”“邪教法轮功是违法，香港政府要执法”……
反邪教劝导标语。为了让更多市民认清法轮功邪教本质，远离邪教，港民也向香港
市民制作了宣传标语。如：“远离邪教，幸福人生”“共建和谐香港，远离法轮功... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 12 哎我再补充一下，某一方面性情不投，但可能在其他方面性情相投。人总是多面的。或
许哦一声之外也可以有其他交流，只要不是基本的道义相违，一般的友好交流我不会拒
绝。我对经典名著也有不喜欢的地方，但通常都是喜欢的地方更多，可学的地方更多，
没有你这样强烈的爱憎。当然也是因为性格不同。我对流行书倒是很有强烈爱憎，有些
会非常反感。看经典似乎没有过；看经典心情更沉静或广阔些。
吗？ |
|
j******n
发帖数: 21641 | 13 老创作也不行
有时也要自我总结
比如老舍:
假若我专靠着感情,也许我能写出有相当伟大的悲剧,可是我不彻底;我一方面用感
情咂摸世事的滋味,一方面我又管束着感情,不完全以自己的爱憎判断。
浮在记忆上的那些有色彩的人与事都随手取来,没等把它们安置好,又去另拉一批,
人挤着人,事挨着事,全喘不过气来。这一本中的人与事,假如搁在今天写,实在够写十本
的。
在思想上,那时候我觉得自己很高明,所以毫不客气的叫作“哲学”。哲学!现在我
认明白了自己:假如我有点长处的话,必定不在思想上。我的感情老走在理智前面,我能
是个热心的朋友,而不能给人以高明的建议。感情使我的心跳得快,因而不加思索便把最
普通的、浮浅的见解拿过来,作为我判断一切的准则。
在一方面,这使我的笔下常常带些感情;在另一方面,我的见解总是平凡。自然,有许
多人以为文艺中感情比理智更重要,可是感情不会给人以远见;它能使人落泪,眼泪可有
时候是非常不值钱的。故意引人落泪只足招人讨厌。凭着一点浮浅的感情而大发议论,
和醉鬼借着点酒力瞎叨叨大概差不很多。我吃了这个亏,但在十年前我并不这么想。
假若我专靠着感情,也许我能写出有相当伟大的悲... 阅读全帖 |
|
b*****9
发帖数: 8922 | 14 我经常爱跟人形容一些东西
这是我的最爱，最爱。到后来，人就说，你到底有多少最爱啊？
然后自己也不好意思了。下次说的时候赶紧说最爱之一。
有时候，是不是因为老用这样的强烈的爱憎形容
使自己的爱憎都贬值？
我和我爸特别的谈得来，就是传说中的那种父子如朋友的关系
不知道我的“滥情”是不是就是从他那里遗传来的
爸爸有好多爱好。要问他哪个是最爱，估计也会把他难住
以前听音乐的条件不同现在，我也不知道他哪里来的钱
攒出了唱机收音机录音机，从我记事起家里好多唱片磁带
除了音乐的，有歌词人声的基本就两类，
一类是苏联歌曲，有机会这个以后再说。
一类就是邓丽君
在没有我的时候，也就是我爸还是光棍的时候，有一群十分要好的哥们
60年代的时候，物质生活水平的贫乏从物质上限制了精神生活的发展
但是某种程度上，恰恰让人们能在最简单的老式唱机里听到比现在更丰富的声音
因为他们有大把的自由，生存上的压力也许比现在要少，面对的社会也没那么复杂
有一个叔叔，姓付，人长得高大帅气，那个年代身高接近1.8的男生并不多见
他因为和自己家里人关系很淡泊，就和我爸住在一起。属于有福同享有难同当的铁哥们。
我爸对待很多事情都比较散 |
|
s***n
发帖数: 392 | 15 今天午后从朋友的blog上面看来：“年轻的爱憎有多少是建立在误解的基础上的”，
看得我一愣，目光在这里打了个逗点。
由无知而误解，由误解而爱憎。年轻时投入过感情去爱去恨的人，往往都是误解。更
，往往误解越深，动用的感情越多。多么可爱，多么可怕。
所谓情不知所以起，一往而深。不知所以，不知所以。如我高中时日记本上常写的一
句话，不辨前因，不问后果，恒久痴迷。
笑话，哪儿有什么恒久？
小时总叨念着兰因絮果，今日回头看往日的故事，这才是了，哪儿有什么兰因，全是
高低深浅的误解，如风月宝鉴里的影子，你要看凤姐便是凤姐，他要找骷髅还有骷髅。故
而终以絮果，也不过份该如此，怨不得旁人，更怨不得天命。
也许再也不会有那样了，终究还是做个斤斤计较的俗人。加加减减，都有缘故，一喜
一优，自明分寸，哪儿再来非黑即白，阶跃效应？
八年半，走了那么多地方，见了那么多人，一朝醒悟，是短是长？是快是慢？到头来
如此，是笨还是聪明？ |
|
H****y
发帖数: 2992 | 16 三国演义在人物描写方面是相当成功的。不仅是正面人物，主要人物，哪怕是微不足道
的小人物的生死成败，读者/听众也非常的care。其原因就是每个人在每件事中的
motivation和desire写的非常真实。
我正文里说的，“人是欲望的人”，并不局限于男欢女爱。甚至有作家下过这样的结论
：任何一部小说，写的都是同一件事，Somebody wants something, and somebody
else is in his/her way.主人公必须有强烈的爱憎和取舍，读者才能产生同样的爱憎
取舍。主人公是世外高人，生死都无所谓，情爱都无所谓，那么读者跟着操啥心呢？自
然也就成了看看热闹。 |
|
k***g
发帖数: 7244 | 17 呵呵，说明曹雪芹很会把握“爱”和“妒”的界限啊，防宝钗是"爱“，不防袭人是“
不妒”，既有爱又不妒的美女主角，才符合从古到今的wsn们的yy境界啊，如果林黛玉
防袭人，那就成第二个夏金桂了；
第二个问题，引一段《韩非子》：
昔者弥子瑕见爱於卫君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜
告之，弥子矫驾君车而出。君闻之而贤之曰：“孝哉，为母之故而犯刖罪！”与君游果
园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰：“爱我哉，忘其口而念我！”及弥子色衰而爱
弛，得罪於君。君曰：“是尝矫驾吾车，又尝食我以其馀桃。”故弥子之行未变於初也
，前见贤而后获罪者，爱憎之至变也。
呵呵，“故弥子之行未变於初也，前见贤而后获罪者，爱憎之至变也。” |
|
C****i
发帖数: 1776 | 18 天国人或社会人？
——谈基督徒的公民责任
巴刻（J.I. Packer）著
朱锦华．魏孝娥．吴鲲生合译
基督徒生活中有一椿以非而是的现象：一个人更深关切天堂，他就会更关切上帝的
旨意是否行在地上。在今世表现出最大的热忱来服事他人的基督徒，通常就是那些对于
另一个世界最有把握的人。无论是牧师、宣教士、政冶家、改革家、企业家、医生、有
钱有势之人，或一般的信徒，他们的生活都可证明此事。
服事他人是基督徒的第一要务，从对人的服事可以看出基督徒的爱心。公民身分也
是一种服务的形式，就像起初大部分的基督徒所领会的。尽管马克思主义者宣称宗教使
人对于世上的需要麻木不仁，我们却发现，那些公民籍设在天上的人(我引用保罗在腓立
比书三“20的词句)，他们在任何国家中都是最好的公民，不论在民主国家或极权国家、
基督教国家或异教国家、世俗化国家或无神主义国家。
公众活动参与的圣经基础
新约圣经十分强调遵守公民义务，且把遵守公民义务视为事奉上帝。当耶稣回答纳
税问题时说「该撒的物当归给该撒，上帝的物当归给上帝」(可十二17)，这不是巧妙的
规避，乃是一清楚的认定：纳所当纳的给执政的政府，是基督徒蒙召... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 19 问：云何是正见？
答：见无所见，即名正见。
问：云何名见无所见？
答：见一切色时不起染著，不染著者，不起爱憎心，即名见无所见也。若得见无所
见时，即名佛眼，更无别眼。若见一切色时起爱憎者，即名有所见。有所见者，即是众
生眼，更无别眼作众生眼，乃至诸根亦复如是。 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 20 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (清虚道人) 于 (Fri Nov 4 07:28:21 2011, 美东) 提到:
佛言：饭恶人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭一持五戒者；饭五戒者万，不
如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含，不如饭一阿那含；
饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉；饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛；饭百亿辟支佛，
不如饭一三世诸佛；饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者。
---佛说<<四十二章经>>
<<四十二章经>> 是据说翻译到中国的最早的经典,传法的人是大阿罗汉, 好像来了两个
大阿罗汉.
☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (平常心) 于 (Fri Nov 4 10:15:54 2011, 美东) 提到:
我理解，前面一大段排比句，都还在描述有所得、有所求的境界。
而最后一句话是无所求、无所得的境界。
以无所得故。
当然是更好。
☆────────────────────────────────... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 22 心经略说
http://bookgb.bfnn.org/books/0095.htm
黄念祖老居士主讲
以一九八七年于美国维州莲华精舍录音为基础
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》，是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于其
它经典，它前面没有如是我闻这一段证信的序分，结尾也没有大家欢喜，信受奉行，作
礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同，但其它多种古译（到清季共有七
种）以及在西藏的藏文心经，则仍和其它经典一样，包括了首尾这两部份，玄奘、罗什
两大师译本的不同，乃由于他们的简化，心经正宗分（即常见的心经）只二百多字，首
尾两部份所占的百分比数过大，为了重点突出，故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份，简单介绍于下：
甲、序分（证明分），‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众
俱，尔时婆伽梵入深明法门三昧，是时复有圣观自在菩萨摩诃萨观照般若波罗蜜多深妙
之行，照见五蕴皆自性空，尔时寿命具足舍利子承佛威力自圣观自在菩萨摩诃萨言’。
佛的聚会在王舍城灵鹫山，很多... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 23 问： 世尊，如果觉心本性清净，为什么会有被污染，致使众生迷闷不能证入？只希望
您广为我们开示法性，使我们大家以及末世众生能作为将来修习佛法的眼目。”
答：“善男子，一切众生从无始以来，就虚妄地执着自我相、他人相、众生相和寿命相
。认为‘四颠倒’是实在自我的本体，由此便生出憎恨、贪爱、于虚妄的我执之上更加
有虚妄的憎爱。这两种虚妄相依，便产生了虚妄的业道。因为有虚妄的业道，就会虚妄
地认为有六道的生死流转。厌恶流转的人，就会虚妄地认为有涅槃境界。因此不能证入
清净本觉，这并不是觉性违拒能证入的人。能证入的人也不是觉性使他证入的。所以起
心动念以及止息心念都归于迷闷。
“为什么呢？因为有不知何时产生的无明做了自己的主宰。一切众生没有生来就有慧目
，身心自性也都是无明的。比如人不会自已了断自己的生命。由此得知，有爱我的人，
我就随顺他们；不随顺我的，便生起憎恶怨恨。因为憎爱心能滋养无明，如果憎爱与无
明相续不断，虽然修行求道，也不能成就。
“善男子，什么是我相？是指众生心所证知了别的善男子，比如有人全身协调，忘记了
自身的存在，如果四肢麻木，调养失当，稍加针刺或艾灸，就会知道有我，所以，只有... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 24 心经略说
2011-08-22 21:23:06 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：98
《心经》是一切众生出苦慈航. 这是先师夏莲老讲《心经》时的一句宝贵开示..... 正
是画龙点晴。修行无论那一宗，都必须以般若为导引，才能直趋觉岸......(以一九八
七年于美国维州莲华精舍录音为基础)
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》，是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于
其它经典，它前面没有如是我闻这一段证信的序分，结尾也没有大家欢喜，信受奉行，
作礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同，但其它多种古译（到清季共有
七种）以及在西藏的藏文心经，则仍和其它经典一样，包括了首尾这两部份，玄奘、罗
什两大师译本的不同，乃由于他们的简化，心经正宗分（即常见的心经）只二百多字，
首尾两部份所占的百分比数过大，为了重点突出，故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份，简单介绍于下：
甲、序分（证明分）
‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱，尔时婆伽... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 25 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字摐，周守藏室之史也。
孔子適周，将问礼於老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳
。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若
愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益於子之身。吾所以告子，若是而已。”
孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以
为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至於龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老
子，其犹龙邪！”
老子脩道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹
喜曰：“子将隐矣，彊为我著书。”於是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去
，莫知其所终。
或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。
盖老子百有六十馀岁，或言二百馀岁，以其脩道而养寿也。
自孔子死之後百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁
而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐
君子也。
老子之子名宗，宗为魏将，封於段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕於汉孝文
帝... 阅读全帖 |
|
i*******1
发帖数: 11 | 26 现在的人学佛不得力，有多种原因，大概分起来，不外下面几种：
第一，心外求法。遇事即求佛、求法、求僧，殊不知向外求皆属于依赖心，学佛必须要
自学、自修、自证。
第二，误以为求佛可以消罪灭障得福报，而自己依然迷执事境为真，贪求不舍，以致烦
恼如故。殊不知学佛是依照佛的教导，扫除自己的迷误，而明见自性，以脱出烦恼窠臼
。而不是求佛消罪业、得福报的。
第三，于初下手时，不明学佛的究竟，没有正确的决定。因地不正，故不免流于盲从。
我们应该知道，学佛第一须明心见性。
第四，依赖他人。为使修道能够速成，所以，一心想求得最高最无上的法、最好的师父
。于是就生起种种较量高低的分别之见，生起诸多门户纷争的见解，时时萦回于心中。
尤其在分别挑选不定时，这个法修了一点点，又去修那个法，而不能一门深入地专修下
去。结果往往是走回头路或走错了路，空耗时光，一事无成。
第五，因为空耗时光、久无消息，于是就疑人谤法，或者是退转不修了，半途而废。
第六，贪取于法，以多为胜，样样兼之，不能一门深入，结果是徒劳无益。
第七，终日向外驰求，不知痛切参究自心。想起来了或有了空闲时间，则在佛堂里修一
下。念念佛、打打坐、或参参禅... 阅读全帖 |
|
m*******u
发帖数: 30 | 27 这是300万字拙作《道德经新论》第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便
，可下载全书或去博客阅读。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教... 阅读全帖 |
|
m*******u
发帖数: 30 | 28 这是拙作道德经新论第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便，可下载全书
或去博客阅读，链接见文末。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教一... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 29 第十二章金属矿的开采与冶炼
一、开采金属矿的目的及其简况
所谓金属矿，在当时是指金、银、铜、铅、铁等种类。在1874—1875
年间，大臣疆吏筹议海防中奏请开采煤炭时，常常是煤铁并提，也涉及铜铅
等五金矿藏。例如丁日昌于1874年在其《海防条议》中说：“镇江之东南山
煤铁五全似皆可采。..产煤之处皆多产铁。..五金煤铁等项，非特利源
所系，亦军事胜败所关，..故开矿一层，尤为目前军事饷事之第一要务矣。”
③其他封疆大吏也有类似的煤铁五金并提的说法。但付之于实行时，首先是煤
炭，虽也注意到铁的开采，实际上却未曾与煤置于同等重要的地位，“先煤
后铁”是办洋务企业者常讲的一句话，其他金、银、铜、铅等就等而次之了。
这可能是由于以下几个原因所造成：一是洋人觊觎中国矿藏最早的着眼点是
煤炭，清政府洋务派为保护自身的利权，故把采煤放在优先的位置：二是洋
务军用工厂和兵商各轮迫切需煤，不橡五金那样可以暂时从缓；三是采煤较
为易办，并且采出来即可使用，经济效益也可以立竿见影，不像铜、铁等金
属需要有一个冶炼加工过程。以故，金属矿使用机器开采与冶炼，延至1880
年前后始提到实践的日程，比之煤炭的开采晚... 阅读全帖 |
|
x*m
发帖数: 276 | 30 来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典 佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼，想从这烦恼的羁绊中挣脱，有五种方法：
第一，对事物的见地须正确，辨别它的前因与后果。一切苦的根源，是由于心中有
了烦恼，一旦烦恼祛除，就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误，生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则，被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼，陷入苦与迷的境地。
第二，抑制欲望，使烦恼镇伏。以光明正大的心，制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望，把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适，思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐，考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热，以及遮护羞耻；食物是维持修道的根本，是为滋养身体。
有了如此正当的思考，烦恼将无由生起。
第四，凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂，毁谤更要忍耐，因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五，远离不应去的所在，远离不可交的朋友。如能做到这一点，烦恼的火焰则消
逝殆尽。（——巴利本中部二·一切漏经）
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
（一）喜马拉雅山的南麓，在罗希尼Rohini河流域，释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖 |
|
l*t
发帖数: 1695 | 31 活佛，是中土的人的翻译，原本藏文是“祖古”，在藏语里面就是“再来的修行者”，
而并不是“活着的佛”。
政府的册封自然是有政治意图。
但是真正的修行人是不会因为这件事介意的，有缘分的人自然会上门。
修行的事情，是“如人饮水，冷暖自知”，纵然是菩萨，也是“初地菩萨，不知二地菩
萨，二地不知三地”，所以考试的意义不大。
拥护转世修行人，也就是活佛，可以增加大众的信心。
如果你的外祖母已经过世很久了，应该已经早就入六道轮回了，你若是思念，可以多行
善事，研修地藏经，你外祖母自可受益。
空间时间，不过是众生的幻觉。
你到她身边又有何用，有聚必有散，有生必有死。
生老病死，爱憎会，恨别离，求不得，五蕴炽盛，这八苦，释迦摩尼佛早就告诉世人了。 |
|
G********C
发帖数: 456 | 32 ─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
（黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十）
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死，何以言祭？
答曰﹕ 保共改良必死，共和革命必再。
当此方死方生之际，为促其早死，乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后，曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电，
共和思想的一片霞光；
痛斥改良的一阵狂飙，
呼唤革命的一声惊雷……
是的，当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时，《走向共和》》的播放和传播，和它 始被中
共“删除革命、只播改良”，终被中共彻底禁播禁售的“必然命运”，虽然突显了中共
专制统治者的心慌意乱，却在海外为惊醒人心起到了振聋发聩的作用； 特别是在国内
，它实已成为号召再造共和革命、推翻专制复辟的惊天之雷……
它形象地告诉了我们﹕历史竟是如此惊人的相似。
它艺术地回答了我们﹕何为专制改良？何为专制复辟？谁才是中华民族的新中国？
谁才要真正地“走向共和”？
上篇﹕
一、《走向共和》形... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 33 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
|
p*********w
发帖数: 23432 | 34 灯下黑-纪委干部也维权zz
《依法维权材料之一、之二》为公开求援信，对事件进行总述；之三是事件“灯下黑”
的诉求及事由根据；之四是村民追讨征地补偿的详述；之五至之十为近期向相关部门的
申述及要求等文件；十一及十二为延展阅读材料；纪实申冤小说《冤大头》上下册（下
载地址：http://yunfile.com/file /sidingren/1adf3b88/）记述了“灯下黑”的缘由经过等整个过程。
2011年2月28日 星期一
一、期盼网民们的光辉照亮“灯下黑”
依法维权材料之一
“灯下黑”苦主开场白：破解“灯下黑”的关键证据已经掌握在受害人手中。这份证据
，2008年治理重信重访中，主办人梅州市纪委信访室副主任林平华看过；广东省委第七
巡视组的接访人也看过。因为还没有举办信访听证会，暂时不能在网上公开，敬请领导
们同志们朋友们理解、原谅。
期盼网民们的光辉照亮“灯下黑”
——《冤大头》作者陶昌始的公开求援信
根深蒂固的二千多年的封建专制遗毒“强权政治”、“官官相护”，是制造生产“灯下
黑”和《冤大头》的根源和罪魁！
“灯下黑”究竟是怎么一回事？敬请网友花上三几十分钟，首先阅读《冤大头》... 阅读全帖 |
|
c*****3
发帖数: 1141 | 35 看毛泽东秘书们的命运和他们对毛的评价
现在，仍有不少人在谈论毛泽东，对之山呼万岁或进行否定。其实，谈论毛泽东，最有
资格的不是你我，而是几十年跟随他的人，尤其是他身边的人。我选择他的秘书们，利
用现有公开资料，删繁就简，集中展示，希望通过他们的命运，让读者更全面地认识这
个人——毕竟，老人家的许多“光辉著作”是出于他们的手笔啊。
毛泽东的秘书主要有：叶子龙、周小舟、陈伯达、李锐、胡乔木、田家英、江青以及张
玉凤等，叶子龙同时又是中央军委机要室主任。
1.叶子龙：被监护审查了七年之久
叶子龙， 1930年8月参加中国工农红军，1932年加入中国共产党。1935年19岁起一直到
1962年，叶子龙一直在毛泽东身边工作，时间长达27年。作为长期在毛泽东身边工作的
人，几十年春风秋雨，叶子龙一直跟随毛泽东南征北战，包括跟随毛转战陕北，陪同毛
两次访问苏联，护送毛进京，从延安的枣园，河北的西柏坡，到北京的丰泽园，这期间
凡是毛工作和生活过的地方也都留下了他的足迹和身影。
在毛泽东身边工作也不是一件容易的事情，要冒着很多常人所无法想象的风险，这就是
所谓的“窃听器事件”。情况大致是这样：
1961... 阅读全帖 |
|
c*****3
发帖数: 1141 | 36 今年7月1日，是中共建党90周年。
相关文章
七一游行后 续示威228港人被拘 7/2/11
组图：七一大游行 香港市民表心声图 7/2/11
续约成功，七一游行，如何挑战中共？ 7/2/11
【精彩网语】七一殡仪馆献唱《等你来》图 7/2/11
轰中共“建党萎孽” 港人七一民怨高图 7/2/11
胡平
评中共“七·一”党庆
共产党在根本没经过纳税人同意的情况下，大肆挥霍纳税人的钱，大张旗鼓地给自
己庆贺生日，自己给自己歌功颂德——都21世纪了，中国竟然还有这等景观！
庆贺活动包括推出一部大片《建党伟业》。讽刺的是，很多观众却从这部影片中读
出了完全相反的意思。当然，这未必是因为影片的编导存心在那里借古讽今，指桑骂槐
，而是因为今天的共产党和昨天的共产党正好构成对立面。
中国共产党的历史好比两头都是刃的一柄剑，握哪头都割手。一头叫革命，一头叫
改革。中共成立90年就干了两件事，一件叫革命，一件叫改革。如果革命是对的，改革
就是错的；如果改革是对的，革命就错了；很可能是，革命也错，改革也错（事实正是
如此）；但决不可能是，革命也对，改革也对。
别再夸耀什么改革的伟大成就了。自六四之后，中... 阅读全帖 |
|
g*********r
发帖数: 9366 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
boycott (haha) 于 (Mon Dec 27 00:29:55 2010, 美东) 提到:
下午9:35（2 小时前）“赶明儿，见到一个活佛，一定要问：您有证书吗？”从 看不
见的西藏～唯色 作者：Woeser20名爱国爱教活佛和5名政府新批准转世活佛接受颁证。
益西达瓦局长向香根土登格勒活佛颁证。
杨伯明副局长向昂旺克珠活佛颁证。
四川省藏传佛教活佛颁证大会在成都隆重召开。
李崇禧副书记接见参加活佛颁证会活佛。
以上图片及图说转自四川文明网。（话说这些照片太有喜感了，那么夸张的活佛证貌似
劳模或小学生的奖状，是要挂在脖子上，还是要挂在墙上呢？）
《四川日报》2010-12-25报道：。
“向巴呷绒登真克珠、奔卡嘎桑仁静、香根鲁绒益西扎巴翁秋等20名爱国爱教活佛和5
名政府新批准转世活佛接受了颁证。”
“（四川省）省委副书记李崇禧……指出，党中央、国务院和省委、省政府高度重视藏
区工作，高度重视藏传佛教工作，高度重视藏传佛教教职人员和活佛的资格认证、证照
管理，有关部门反复进行了调研并... 阅读全帖 |
|
M*******o
发帖数: 632 | 38 谋反风暴(1): 还有谁会接着倒下？
http://www.mitbbs.com/article_t/ChinaNews/32525157.html
预测红卫兵一代上台后可能会做的一件大事
润涛阎
3-15-2012
当方舟子打唐骏的时候，我写博文说唐骏的假学历事件对习近平的刺激太大，因为习近
平的博士也是假的。当时不知道有多少甘愿当奴才的无毛们跟着我的博文大叫，愣说习
近平的博士不是假博士。后来，习近平自己悄悄地把博士头衔给拿掉了，表明习近平本
人都知道他的博士是中国国务院学位办和教育部不承认的“论文博士”，因为他没有参
加入学考试，没有读博士课程。这下可好，主子撤掉博士头衔，给那些奴才们当头棒喝
，习近平站在了润涛阎一边，默认了他的博士学位不是真的。
王立军去美领馆后你还没预测到薄熙来很快下台，请你别谈论政治。
当王立军进入美领馆，我立刻写几篇文章后来又填了一首词，预测薄熙来的仕途即将终
结，不可能入常。几篇博文都被很多薄熙来的粉丝们大骂。我还留着一些骂我的评论，
就在我的博文里，包括那首词的评论里，今天大家可以去看了。
薄熙来必然倒台，这次到北京开两会，就是在14日温家宝谈论完王... 阅读全帖 |
|
s*******l
发帖数: 8210 | 39 [导读]1934年1月，高岗因奸污妇女受到严厉处分，但他仍每到一处都找女人。中央红
军到延安后，他见党内一些高干与自己“同好”，自然不但不收勒自羁，还有所发展。
延安“性”事很有特色。南方十年闹红，提着脑袋闹革命，牺牲之事经常发生，不可能
对部属在情恋方面约束过紧。1933年5月18日，陶铸在上海亭子间被捕，下了南京大狱
。其妻曾志（1911～1998）在闽东任临时特委组织部长，同时相好于宣传部长叶飞（后
为上将、福建省委书记）、游击队长任铁峰，遭组织处分，“当时我思想不通，为什么
要我负主要责任？！只因为我是女人吗？我并没有去招惹他们，但我承认在这个问题上
确实有小资产阶级浪漫情调，我认为恋爱是我的权利……我对叶飞是有好感的……当时
，我与他们两人关系较好，工作之余较常来往……陶铸来信说，他被判处无期徒刑，恢
复自由遥遥无期。而那时我才23岁，我是共产党员、职业革命者，为革命随时都要做出
牺牲；同时也早将‘三从四德’、贞节牌坊那种封建的东西，抛到九霄云外去了。因此
，重新找对象是我的自由，我有权利作出选择。”
高岗在西安看到省委领导逛妓院，起初很惊讶，后来理解了——环境险恶，说不定哪... 阅读全帖 |
|
M*****h
发帖数: 214 | 40 明年是反右斗争五十周年（按：此文写于2006年），在这五十年的岁月里我时时刻刻记
着一个人，她就是四川大学生物系四年级女生冯元春。可惜她早已离开人世，在毛泽东
血腥的“十年文革”开始，被杀于四川省第二监狱南充，死时不足三十岁，一个多么年
轻美丽活脱的生命。下令杀她的是中共中央政治局委员、四川省委第一书记，毛泽东豢
养在四川的一条恶狼李井泉。
我和冯元春只有过一次照面，还是站在与她观点相悖的参予批判者立场。我没有见过林
昭，只读一些写她的回忆文章。她们俩人都是大学生，一在北京一在四川，同是学生中
的“大右派”，我似乎觉得冯元春的观点更为激进，对毛泽东和中共的剖析更为深刻，
简直到了一针见血的地步，独裁专横的毛泽东必须要她的人头。由于历史的尘封和资讯
的闭塞，直到今天还鲜为人知。我有责任把她介绍出来，让更多了解和认识她的人去补
充去完善，在中囯争取自由的思想史上，留下光辉的一页。
大概是1957年6月2日（具体日子可能有误），当时我在一家地方报社文艺组作编辑。头
头儿告诉我：省委宣传部要组织省市报刋一批有理论水平和有辩才的年轻编辑、记者，
去参加四川大学学生冯元春的鸣放辩论会。我心里好生奇... 阅读全帖 |
|
m**c
发帖数: 7299 | 41 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 《史记》和《汉书》中的专栏——《佞幸列传》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 16 19:44:46 2013, 美东)
春秋战国时期的同性恋只是偶尔出现，不过历史在进入西汉后，“同志们”的数量突
然间有了大幅的增长，几乎每个西汉的皇帝都或多或少的拥有同性恋伙伴。以至于司马
迁和班固在撰写《史记》和《汉书》的时候，不得不把他们的事迹单独开辟了专栏——
《佞幸列传》
在这些和西汉皇帝们同起同卧的“同志们”之中，最有名气的当属汉哀帝时的董贤。董
贤长的唇红齿白，眉清目秀，常常以自己的容貌而沾沾自喜。汉哀帝在宫中偶遇他后，
惊为天人，马上拜为黄门郎。(相当于皇帝的生活秘书。)汉哀帝非常宠信董贤，让他随
侍左右，形影不离，一月间赏赐财物无数，“贵震朝廷”。为了让董贤不用出宫，哀帝
把他的妻子也搬到了宫中居住，并封董贤的妹妹的为昭仪。这下可好，董贤一家子是脱
下衣服齐上床，轮流的伺候汉哀帝。
董贤作出了那么大牺牲，付出了那么多的辛勤劳动，汉哀帝自... 阅读全帖 |
|
s*******l
发帖数: 8210 | 42 [导读]1934年1月，高岗因奸污妇女受到严厉处分，但他仍每到一处都找女人。中央红
军到延安后，他见党内一些高干与自己“同好”，自然不但不收勒自羁，还有所发展。
延安“性”事很有特色。南方十年闹红，提着脑袋闹革命，牺牲之事经常发生，不可能
对部属在情恋方面约束过紧。1933年5月18日，陶铸在上海亭子间被捕，下了南京大狱
。其妻曾志（1911～1998）在闽东任临时特委组织部长，同时相好于宣传部长叶飞（后
为上将、福建省委书记）、游击队长任铁峰，遭组织处分，“当时我思想不通，为什么
要我负主要责任？！只因为我是女人吗？我并没有去招惹他们，但我承认在这个问题上
确实有小资产阶级浪漫情调，我认为恋爱是我的权利……我对叶飞是有好感的……当时
，我与他们两人关系较好，工作之余较常来往……陶铸来信说，他被判处无期徒刑，恢
复自由遥遥无期。而那时我才23岁，我是共产党员、职业革命者，为革命随时都要做出
牺牲；同时也早将‘三从四德’、贞节牌坊那种封建的东西，抛到九霄云外去了。因此
，重新找对象是我的自由，我有权利作出选择。”
高岗在西安看到省委领导逛妓院，起初很惊讶，后来理解了——环境险恶，说不定哪... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 43 送交者:二野2010年10月12日02:42:18于[史地人物]发送悄悄话
放在我面前的是两张死者的照片：丑陋的面貌，仍然隐隐露出几丝凶残；僵直
的尸体，还可看出灭亡前进行过一番困兽犹斗的挣扎。两个死者是谁呢？他们就是
臭名昭著的持枪杀人潜逃犯王宗（王方）和王宗玮，被人们简称为“二王”的王氏
兄弟！
照片上的形象够丑恶的了。据目击1983年9月18日在广昌山林中击毙“二王”
现场的人们介绍说，先后被警犬拖下山林还没断气的王宗玮、王宗（王方）的形象，
也是丑得不堪入目。那体相，同正常的人可说是绝顶的不同：两个人裹着脏得变了
颜色的湿衬衣，赤着两只被茅竹戳烂了的脚，脸颊削瘦而污黑，干燥的皮肤紧绷着
楞角突出的骨头架了。小个子王宗（王方）的体重大约摸只剩下七八十斤。狼狈得
真称得上是两条丧家之犬！
然而，曾几何时，就是这兄弟二人，是那般的凶狠，那般的疯狂，那般的狡猾，
杀死十名、杀伤十一名我解放军、公安干警和人民群众，欠下累累血债，搅得人们
不得安宁。围绕着一对亡命之徒，在社会上引起多么多的议论、猜想和传说啊！什
么王宗玮是部队的校枪员，是百发百中的神枪手呀；什么“二王”是因生活所迫，
第一... 阅读全帖 |
|
t**********g
发帖数: 3388 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: thanksgiving (###), 信区: Military
标 题: 新中国四大疑案之南大女生碎尸案 警方曾招魂查凶(组图) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 20 01:54:35 2012, 美东)
南京警察无能啊。还招魂。
上次那个银行门口抢钱杀人的也没抓到，都全城戒严了还抓不到
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 中国四大疑案之南大女生碎尸案 警方曾招魂查凶(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 19 19:54:01 2012, 美东)
刁爱青父亲到工厂去换鞋准备回老家。
刁爱青母亲在做工。
南京“1·19”碎尸案，又称南大碎尸案、刁爱青案，案发于1996年1月19日，地点为江
苏省南京市，受害人为南京大学一年级女学生刁爱青。受害人遗体碎片在其失踪9天后
，也就是当年1月19日清晨，被一名清洁工在南京华侨路发现。凶手为消灭作案痕迹，
将其尸体加热至熟，并切割成超乎常理的2000片以上并且抛撒在南京市中心附近。案发
后，... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 45 王刚和儿子、外孙其乐融融（自传卷首图）
说书、主持、演戏、收藏无所不精……在观众眼中，王刚是博学多艺、老少皆宜的大明星，在朋友眼中，王刚是自然可亲、爱憎强烈的良师益友。而在王刚自己眼中，“顽痴”两个字是他个性和人生的总结。因为近日他出版的第一本个人自传就取名《我本顽痴》。
昨天，王刚携新书在自己住所附近的一处小咖啡馆与记者见面。只见他一袭靛蓝的中式外衫，露出里面极为考究的米白色丝绸衬衫，唇角和镜片后的眼神始终带着笑意，手托一个烟斗，在吞云吐雾间笑谈人生。他生动风趣的语言、丰富俏皮的表情，极富感染力，常常逗得人大笑。然而，当女儿婷婷带着一岁多的混血外孙突然出现在他的面前时，刚才还从容不迫游刃有余的他，赶忙丢下烟斗，一下子变得有些笨拙无措，做鬼脸逗外孙乐、搓着手哈着脸求外孙让自己抱抱，慈爱之情溢于言表。
写自传：只为儿子
“这是一部写了大半辈子的书，旧有内容不断被新的人生体悟覆盖，直到儿子诞生。”2008年，60岁的王刚老来得子，看着这个天干地支属相都和自己一样的新生命，王刚不禁感慨：“整个一个轮回，好像我又活了一回，他就是我，我就是他。”而也就在这一年，王刚的母亲离开了人世。“悲欢轮转” |
|
c***s
发帖数: 70028 | 46 旧词换去，新词辈出，美国人喜欢找敌人、戴黑帽、妖魔化的习惯未曾改变
《国际先驱导报》文章 近日，美国《外交政策》杂志网站刊登了一篇题为《全球不稳定“病毒”》的文章，将委内瑞拉(Venezuela)、伊朗(Iran)和俄罗斯 (Russia)三个国家的英文名称字母拼成“VIRUS”(病毒)一词，称三国结盟对抗美国并威胁整个西方秩序。美国《外交政策》杂志的专家丹尼尔·德雷兹内认为，他的同行戈福思所发明的这个专名“夺人眼目又琅琅上口”，因此，将会在美国政治学家圈内“像病毒一样流行”。
美国人一向喜欢给别国贴标签。这个“病毒国家”的新说法，就跟之前的“流氓国家”、“邪恶轴心”如出一辙。后者在前几年美国新保守主义盛行的时代曾经名噪一时；如今时过境迁，已逐渐走进了历史的垃圾桶。旧词换去，新词辈出，美国人喜欢找敌人、戴黑帽、妖魔化的习惯还是不变。
贴标签带有强烈的道德色彩和爱憎情绪。第二次世界大战后，美国成为世界政治的主导，“正义对邪恶”这样的词汇，就经常挂在美国领导人的嘴边，像“邪恶”、“流氓”、“帝国”、“专制”这样的词，则是美国人的最爱，直到今天仍然如此。
从这个意义上来说，美国确实是一个有着 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 47 虽然未进娱乐圈，郭美美似乎已经名声大振。
接受郎咸平专访时，郭美美落泪。
接受了郎咸平的采访，20岁的郭美美又成了焦点人物，尤其是――她，将进军娱乐圈！一时间，人们纷纷义愤填膺地表示，美美进娱乐圈自己只踩不顶。更出人意料的是，郭美美在接受郎咸平专访播出的同日，已悄然把个人简介改成“工作请联系我的助理18610374018郭先生”，超强的行动力令人佩服。美美未来的星途如何，在“娱乐无极限”的当下真的很难说。不妨先看看今时今日各路加“V”的人士在微博上是怎么说的。
圈内人：
斥责+封杀
导演、制片人对郭美美进娱乐圈的爱憎很关键，这些娱乐圈中对郭美美的星途多少有点话语权的人，他们的态度在一定程度上代表了娱乐圈对郭美美的好与恶。
张小北（影评人、编剧）：听说郭美美要演电影了？中国电影真的已经无耻到这么没底线了吗？任何买票去看她的观众，都是给中国电影挖坑的掘墓人。
词作家葛根塔娜（诗人、词作家）：郎咸平，你是个经济学家，怎么也加入了庸俗的郭美美事件！采访她们母女，简直就是把此事件娱乐化。社会对她的关注已经过度了，如果郭美美从此成了一个娱乐圈中人，我们都有责任！
导演麦田（导演）：一切炒作的成功，... 阅读全帖 |
|
