由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 游春
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c*****g
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1
《游春图》
作者:隋.展子虔
《游春图》是我国现存最古老的一件山水画卷,传为隋代
展子虔所作。

隋代以前的早期山水画,是作为人物画背景出现的。我国
历史上的魏晋南北朝,是处于大动乱时期,老庄回归自然的思
想抬头,许多文人学士避世于山林田园,专门描述山水的诗歌
出现了,随之独立描绘山水田园的画也出现了。还出现了南北
朝宗炳《画山水序》这样专门论山水画的文章。对早期的山水
画,唐朝张彦远在《历代名画记》中说,往往是“人大于山,
水不容泛”,山头上的树木象伸出的手指一样,显得笨拙幼稚。
这样的山水画没有流传下来,现在我们能看到的只是隋代展子
虔所画《游春图》了。由于此画年代久远,画面上又无落款,
相传是他所绘,亦可能是接近原作的唐人摹本。《游春图》已
是一幅完整的山水画。它在绘画史上,标志着中国山水画已由
“人大于山,水不容泛”作为人物配景的稚拙阶段,进入了成
熟阶段。画面上湖光春色,明媚艳丽,舟与人物画法工细并点
以重彩。花树繁密,树干空勾轮廓,并用青绿赭石涂染。细线
圈出高峰树苔、深青填入,画法古拙。从此画看,隋代山水画
已有创新。展子虔开始运用透视原理,利用近大远小的比
c*****g
发帖数: 1856
2
《虢国夫人游春图》
作者:唐.张萱
人物画到盛唐之后,出现了一种新的画法,曲眉丰颊,
体态肥胖的造型特点,即所谓的“绮罗人物”。这既是养尊
处优贵族妇女的真实写照,也是当时统治阶级审美要求的反
映。
这幅工笔重彩卷图,绘在细密平滑的宫绢上,描绘的是天宝
十一年(752),唐玄宗的宠妃杨玉环的三姊虢国夫人及其眷
从的出游,天宝年间是唐皇朝开始转衰之时,游春图从一个侧
面反映了杨氏一家放纵奢侈的生活。
画上八骑八马,包括一小女孩共九人,款步行进,整幅画
面充满了抒情、闲适和生机勃勃的美感。通过右松左紧的构图,
人马行进中的姿态,并用“三花”点明了人物的主从关系,突
出了虢国夫人在全画的中心地位。
题为“游春”而略去春日景色,正是画家匠心独运之妙处
。淡色轻质的春衫,人物轻盈的动态,马蹄轻举缓步,色彩和
谐,构图严实,刻意创造出春日融融的宁静气氛,使人感受她
们和融在春意盎然之中。这是最佳的游春的意境升华。如若直
露地道白,蹄声的的,坐骑上身着鲜明艳丽的华服,一路欢声
笑语的人物,把她们放置在“春意闹”的环境之中,既无独创
性,也不附合主人公的身份了,作者把惯常的情景交融处理
t******2
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3
来自主题: NextGeneration版 - [参加活动]宝宝春游--出门游春
住在大北方,春天来的晚,不过总算是来了。
草也绿了,花也红了,宝宝出门游春去。
c**********1
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4
来自主题: Literature版 - 游春曲
怎么春光都让你给享尽啦,嫉妒啊,我明天也要游春去,哼哼。

发帖数: 1
5
在我国有很多爱国人士,为了国家大义和国家情怀而舍身取义,这在抗战时期提现的淋
漓精致,也有许多的爱国人士为了国家大义和国家利益,舍去自己的个人利益和财富来
挽回国家利益。
在我国现代就有这样一个人为了国家文物不被流失,就用自己的个人财产挽回国家文物
。也是一个值得我们好多现在留学国外的人学习的。
这就的谈起我国的清末问题,我国在清末快灭亡时,溥仪作为末代皇帝就将故宫里的大
部分财产带出宫外,后来一部分带到了伪满洲国,抗战胜利后大部分流落民间,而我国
具有非常研究价值和艺术造就的《游春图》也流落到了民间,被一个马霁川的商人所藏
,后来我国的爱国人士张伯驹听到了这个消息,就告诉故宫去收回这个无家之宝,而马
霁川就来了个坐地起价,向故宫造价800万两黄金,而当时的故宫根本没有钱来支付如
此庞大的黄金,这件事就搁置下来了。
后来马霁川有动向,欲将这幅《游春图》以高价买个洋人,而这时张伯驹也听说了这件
事,就威胁马霁川,如果马霁川敢把这幅《游春图》卖给洋人定量他不得好果。马霁川
也有所担心,害怕因为一度《游春图》给自己带来巨大的麻烦,就放话给张伯驹,220
两黄金来换这幅图。张伯驹听后就变卖了自... 阅读全帖
wh
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6
来自主题: LeisureTime版 - 我国发行的画家画作邮票
(三)古代名画邮票——从1984年至今发行共11套:
1. T89 《中国绘画•唐•簪花仕女图》,1984年3月24日发行,影写版,
全套3枚和一张小型张,邮票大小规格为54mmX40mm。这套邮票再现了唐代名画,三枚邮
票系全图的分解,分别为“3-1戏犬(1043万枚)”、“3-2赏花(708万枚)”、“3-3捉蝶
散步(398万枚)”的情景。小型张规格176mmX66mm,103万枚。
2. 1995-8《虢国夫人游春图》邮票,中国邮政于1995年发行,描绘唐玄宗的宠妃杨玉
环的三姊虢国夫人及其眷从盛装出游的情景。作者:【唐】张萱。虢国夫人游春图,辽
宁省博物馆藏,绢本,设色,纵51.8厘米,横148厘米。此图描绘的是天宝十一年,再
现唐玄宗的宠妃杨玉环的三姊虢国夫人及其眷从盛装出游,“道路为(之)耻骇”的典
型环境。画面描写了一个在行进中的行列,人马疏密有度,以少胜多。全画共九人骑马
,前三骑与后三骑是侍从、侍女和保姆,中间并行二骑为秦国夫人与虢国夫人。其中四
人(包括女孩)穿襦裙、披帛,另外五人都穿男式圆领袍衫。虢国夫人在画面中部的左
侧,她身穿淡青色... 阅读全帖
l*****f
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7
来自主题: _StoneStory版 - 冯延巳--纵有笙歌亦断肠
采桑子
花前失却游春侣,独自寻芳。满目悲凉,纵有笙歌亦断肠。
林间戏蝶帘间燕,各自双双。忍更思量,绿树青苔半夕阳。
其实拿绿树青苔半夕阳作题目也好,也很配合冯延巳其人,厄,应该说其词的气质。史
书上对冯延巳的评介直如奸臣一列,欧阳修编新五代史南唐世家中记载:
。。。而延巳等皆以邪佞用事,吴人谓之五鬼。
又有御史弹劾其“乱政”,而中主李璟对他宠爱终于不衰,实在也因为他是文章知音,
又巧于应对:
元宗尝戏延巳曰:『吹皱一池春水,干卿何事?』延巳对曰:『未如陛下小楼吹彻玉生
寒。』元宗悦。
陆游南唐书记载稍有不同:延巳工诗,虽贵而老不废。如“宫瓦数行晓日,龙旗百尺春
风”,识者谓有元和诗人气格。尤喜为乐府词。元宗尝因曲宴内殿,从容谓曰,吹皱一
池春水,何干卿事。延巳对曰,安得如陛下之句小楼吹彻玉生寒。时丧败不支,国几亡
。稽首称臣于敌,奉其正朔以苟岁月,而君臣相语乃如此。
陆游怀抱渡河之志,而终困守家乡,以南宋方南唐,自然痛恨这样不思进取的君臣。
冯延巳生在五代十国那个动荡的时代,身为南唐这个卧榻之侧岌岌可危的小国臣子,乱
世之中,却算是难得的太平富贵之人;他去世得早,没有看到后主出降---... 阅读全帖
M*V
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8
来自主题: ChinaNews2版 - 古人园子里种什么?(ZZ) (转载)
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标 题: 古人园子里种什么?(ZZ) (转载)
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发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于... 阅读全帖
c***s
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9
8日,北京盈时拍卖对外发布,该拍卖公司秋拍将于12月14日至12月15日在国贸大酒店举行秋拍预展,12月16日举槌。近700件拍品中,最为引人注目的是张大千的巨作《人物山水二十八条屏》,该作品将以8000万的底价开拍。
《人物山水二十八条屏》
据盈时拍卖介绍,此次秋拍组织的拍品主要涉及中国书画、古董珍玩、金铜佛像、珠宝名表等十个专场。张大千《人物山水二十八条屏》将亮相中国书画专场。
该作品是张大千按照喜爱的古代名家画法精心绘制的,共由拟石涛山水二十四屏、仿渐江山水一屏等组成。画面气韵生动、优美精妙,笔墨酣畅淋漓、境界高远。此二十八条屏先后经上海著名鉴藏家钱镜塘、香港著名收藏家刘少旅的太乙楼珍藏过。刘少旅曾把张大千《人物山水二十八条屏》,与丁云鹏《白描十八罗汉卷》(谢稚柳鉴题)、吴小仙《神仙游戏图卷》(吴湖帆旧藏),视为自己最为心爱的书画珍品,称它们为“太乙楼三珍”,又称“旅庐三清”。
另据介绍,清乾隆青花粉彩游春图双耳瓶、明永乐青花四季花卉纹大扁壶这两件艺术精品也各成专场,均为估价待询。清乾隆青花粉彩游春图双耳瓶,造型优美,反映了乾隆盛世的精湛瓷器制作水准;明永乐青花四季花卉纹大扁壶,... 阅读全帖
s*********e
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来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于人们来说,有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子,“槐子”与“怀子”谐音,多栽于宅院内以求多生儿子,所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时,槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树,代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖
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来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于人们来说,有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子,“槐子”与“怀子”谐音,多栽于宅院内以求多生儿子,所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时,槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树,代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖
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古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 林彪五花大绑跪在长春市民面前
不是金镏子多,而是除了金银首饰,别的人家也不要,很多房子都是空的,伪满时,长
春80多万人,日本人就有将近20万。苏军来之前,鬼子都跑了,空出来多少万的好房子
,水电煤气暖气地板俱全。
溥仪等伪满人马也都跑了,溥仪从故宫带出,藏在伪皇宫小白楼的一千多件绝世珍品(
包括《清明上河图》,王羲之《二谢帖》,《文姬归汉图》,李公麟的《三马图》,苏
轼的二赋,《洞庭春色赋》《中山松醪赋》展子虔的存世名作《游春图》宋徽宗赵佶的
《雪江归棹图》、明代名作《潇湘秋意图》,五代画家顾闳中《韩熙载夜宴图》等等)
,除了很少部分被溥仪带走,大部分都在乱世中散落长春民间,有的就用来换大饼子吃
了。
当时你手里就算有这幅《虢国夫人游春图》,老百姓也不认啊,只有金子大家都认识
s*********e
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古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
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宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于人们来说,有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子,“槐子”与“怀子”谐音,多栽于宅院内以求多生儿子,所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时,槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树,代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖
r*******u
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来自主题: Vancouver版 - 清明时节雨纷纷
杜牧的诗《清明》
诗歌
杜牧诗词《清明》[4]
原文:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
含义:清明节的时候,诗人不能够回家扫墓,却孤零零一个人在异乡路上奔波,心里已
经不是滋味;况且,天也不作美,阴沉着脸,将牛毛细雨纷纷洒落下来,眼前迷蒙蒙的
,春衫湿漉漉的。诗人啊,简直要断魂了!找个酒店避避雨,暖暖身,消消心头的愁苦
吧,可酒店在哪儿呢?便问牧童哪儿有酒店,牧童指着远处的杏花村里有酒店。
手法:借清明时的景物抒发自己思乡的内心。
主题:用优美生动的语言,描绘了一幅活灵尖现的雨中问路图。
感情:思乡之情。
感悟:独自在外的人在节日时是倍加想家的。
注:“ 这首诗文学界基本上肯定这是一首伪诗。第一,这首诗很可能不是杜牧写的,
第二,很可能不是为清明写的。”中国社会科学院文学研究所副研究员施爱东博士做客
人民网《金台会馆》时指出。
清明诗意
因为这首诗词最早出现在南宋末年,过去编杜牧各种各样的集子,这首诗从来没出现过
,研究杜牧的人也根本不知道有这首诗,后来突然冒出来,标著是杜牧(写的),最早
的时候不叫《清明》,叫《杏花村》,实际上就是一个人在清明... 阅读全帖
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16
来自主题: gardening版 - 古人园子里种什么?(ZZ)
来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于人们来说,有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子,“槐子”与“怀子”谐音,多栽于宅院内以求多生儿子,所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时,槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树,代表着高
官厚禄。《花镜》云:“人多庭前植之,一取其荫,一取三槐吉兆,期许子孙三公之意
”。槐树象征三公宰辅之位。西周时朝廷中种三槐九棘,公卿大夫分坐其下,左九棘为
卿大夫之位,右九棘为侯伯子男之位,而三槐为三公之位。后世常以三槐借喻三公一类
的高官,多喜在庭院中植槐,期盼子孙发达,位... 阅读全帖
T****e
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17
先声明:传谣光荣,信谣可耻
1125年 陆游出生于越州山阴,后字务观,自号放翁。
(20岁)1144年 他在一首诗中写道,“上马击狂胡,下马草军书”,希望自己有一天
能亲临战场、杀敌报国。并在这年娶了他的表妹唐琬(字蕙仙),同年于沈园中作《卜
算子•咏梅》-——“驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。”
(21岁)1145年 唐琬被逐出家门,原因依古人的说法是“不当母夫人意”“二亲恐其
惰於学,数谴妇,放翁不敢逆尊者意,与妇诀”。意思是说,唐琬在夫家,与婆婆不合
;或说因为夫妻两人太恩爱,公婆认为会妨碍陆游的上进之心,所以常常责骂唐琬,而
造成二人的分手.根据陆游自己在晚年的诗作(《剑南诗稿》卷十四岁)则是因为唐琬
不孕,而遭公婆逐出。
(22岁)1146年 陆游与唐婉难舍难分,不忍就此一去,相聚无缘,于是悄悄另筑别院
安置唐婉,陆游一有机会就前去与唐婉鸳梦重续,燕好如初。
(23岁)1147年 陆母察觉两人私会之事。严令二人断绝来往,并为陆游另娶一位温顺
本分的王氏女为妻,彻底切断了陆、唐之间的悠悠情丝。... 阅读全帖
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18
来自主题: LeisureTime版 - 【春晚】本地春晚汉服秀
好高大上的春晚~
第一张是唐代高腰襦裙加披帛,上襦小袖,裙腰高系,比如游春图里的
第二张女子大袖披风,男子襆头,圆领开骻袍,是唐代男子由上而下最普通便服,女子
也穿,游春图里也有
三四男子都是直裰/道袍,儒生常服。三男子戴飘巾,四男子戴方巾。明代士人最普通
装扮。夏允彝父子画像就是儒生道袍,父亲方巾,儿子飘巾。
四女子明代袄裙,外罩短比甲。
剪裁材质形制细节有出入,大概样子有的。总比旗袍一统天下好~
s*********e
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19
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标 题: 古人园子里种什么?(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于人们来说,有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子,“槐子”与“怀子”谐音,多栽于宅院内以求多生儿子,所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时,槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树,代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖
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来自主题: Piebridge版 - 送你们一幅图,以资勉励
哈哈,已经恰到好处了
改编后就没了小三的疑虑了
一看就是couple birds带着他们的baby bird 游春
可爱的baby 正在好奇的啄着风铃,奏出悦耳的铃声
不远处还有蜘蛛在织网
好一幅春意盎然兴兴向荣的游春图啊
太谢谢弟子了
收藏了
l*********e
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来自主题: Piebridge版 - 送你们一幅图,以资勉励
哈哈,已经恰到好处了
改编后就没了小三的疑虑了
一看就是couple birds带着他们的baby bird 游春
可爱的baby 正在好奇的啄着风铃,奏出悦耳的铃声
不远处还有蜘蛛在织网
好一幅春意盎然兴兴向荣的游春图啊
太谢谢弟子了
收藏了
b**L
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来自主题: Arts版 - 也说“自度曲” : 十二少
也说“自度曲”
填词乃倚声之道。
宋人作词,其法有二。
一是先有词,后谱曲,谓之“填腔”。《能改斋漫录》云:
“政和中,一中贵人使越州回,得词于古碑阴,无名无谱,不知
何人作也。录以进御,命大晟府填腔,因词中有‘莺啭上林,鱼
游春水’语,赐名【鱼游春水】。”宋时,亦有一些词人精于音
乐,他们或自度新曲,或翻改旧调作新腔,兼善词、曲之妙。其
中的代表人物首推姜夔,他自度曲十七首,歌谱、歌词俱是自己
力作。其绝句〖过垂虹〗中的“自作新词韵最娇,小红低唱我吹
箫”,就活脱脱地表现了他那份兼善词曲的自得。
二是先有曲,后制词,谓之“倚声”。亦作“填词”、“填
曲”、“依声”、“寄声”等。由于宋人精于音律且长于度曲者
毕竟只是少数,所以一些长于度曲而短于填词者,就主动与一些
优秀词人合作,把那些趋时的新腔及时推向歌坛,进而在民间广
为流传。宋叶梦得《避暑录话》记载:“柳永为举子时,多游狭
邪,善为歌辞。教坊乐工每得新腔,必求永为辞,始行于世,于
是声传一时。余仕丹徒,尝见一西夏归朝官云:‘凡有井水处,
即能歌柳词。’”宋王灼《碧鸡漫志》亦云:“江南某氏者解音
律,
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(上海书评)
阿城先生来沪,在文化圈颇为引人关注。以至于孙甘露先生从别的活动赶过来旁听,一
进门就说有多少人羡慕他,想跟着一起来围观。阿城先生每回来,都会分析天下大势,
然后讲几个惊心动魄的故事。这一回,有画家孙良先生在,就聊起了物质材料对艺术的
影响。他们二位从纸、墨、笔一直谈到透镜、装颜料的吸管,涉及古今中西,极具启发
性。
孙甘露:前几天在微博上看到一幅大英博物馆藏的拈花微笑佛陀像,宋代陈用志的
画,那个色彩和技巧跟传统中国画完全不一样,乍一看以为是梵高的作品呢。所以老听
到有人说,西方现代的技巧传统中国画里全有了。
阿城:台北故宫藏有一幅锦鸡图,黑底描金,可以归到现在说的漆画里面去。
孙良:唐宋时代的有些佛像的画法跟后来的确是不太相同的,后来引发了日本的禅
画和书法,它们是中国画的分支,但又不是文人画的路数。宋代散落在海外的画,风格
变化很多,包括泼墨、泼彩都有,但国内的正统教学里这类画看到的就不多。
阿城:文人画已经被明、清整理出了一个绘画传统,尤其在董其昌那里。这个传统
的规格很高,话语权很重,一直影响到我们今天。这个传统,核心人物是官和僚,我们
常常忘了他们是官和僚,就像... 阅读全帖
w***u
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来自主题: ChineseClassics版 - 骊歌
看到purity在其他版贴的《骊歌》,大半夜的又落了泪,今天数不清第几次
了,今年数不清第几百次了,走在路上,坐在窗前,听见老歌,接到问候,
收到包子,看到无法再遮掩的一些什么。
整个中国现代歌曲,最爱的便是这首,《骊歌》,又名《送别》。某个夏天
的晚上,与好友反反复复唱了许多遍,一个唱,一个念,一个唱,一个念,
停不下来了,十几年前的话了。而几年前在literature版,许多人轰轰烈烈地
争论中国音乐,也提到了这首,我说,化用得如此熨贴,丝丝入扣,怎么就
不能算是中国的,hehe. 那时候我穿着一件明媚的小马甲,叫乌布,自以为
低调,非常的饶舌,非常的卖弄,非常的轻俏。
长亭外、古道边,天之涯、地之角。我那两本《中国古代音乐史稿》,上下两
册,是不是也再没有相逢的一天了。
书犹如此,人何以堪,hehe,人不但自怜怜他,还总要替万物多情。
附一个花絮吧,网上看来的:
有人回忆,丰子恺晚年见后辈学唱《送别》,觉得新时代的儿童应当唱朝气蓬
勃的歌曲,于是重填了《送别》歌词,并改题为《游春》:
星期天,天气晴,大家去游春。
过了一村又一村,到处好风景。
桃花红,杨柳青,菜花似黄金。
唱歌声... 阅读全帖
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来自主题: Literature版 - 古人园子里种什么?(ZZ) (转载)
【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么?(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源:《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木,大部分今天都还能看到,梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外,还有一些不太引人注目的植物,在
古代,他们和人们的生活息息相关,花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》,描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景,庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树,将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树,因为槐树对于人们来说,有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子,“槐子”与“怀子”谐音,多栽于宅院内以求多生儿子,所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时,槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树,代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖
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陈季常,宋代人,名慥,别号方山子。照苏东坡的《方山子传》所说,他是一个豪侠之
士,而且秉性方正,也没有怕老婆的事。东坡赠陈季常诗里,有“忽闻河东狮子吼,拄
杖落地心茫然”两句,原来是用的佛家典故:因为陈季常喜欢参禅,说他听到善知识者
说法的声音像狮子吼一般,便大彻大悟地参透禅理。后来好事者歪曲诗意,把河东狮作
为悍妇的代名词,以资笑谑。明代人汪廷讷更加夸张,写了《狮吼记》传奇,对陈季常
开个大玩笑,把他写成一个惧内的典型人物,又把他的妻子柳氏写成一个凶悍泼辣的典
型人物。
《狮吼记》传奇,共有三十出,通常演唱的,只有《梳妆》、《游春》、《跪池》、《
梦怕》、《三怕》五出。其中《梳妆》、《跪池》两出,舞台演出较多,往往连在一起
演,略去《游春》。我以为这两出戏,可以当作讽刺剧来演,暴露封建社会中不正常的
夫妻关系。剧作者把陈季常写成性好冶游的人,相当程度的批判了士大夫阶级的享乐腐
化生活和丑态的灵魂,而这一点,通过长期的舞台演出和艺人们的出色创造,显得更突
出了。在《跪池》中,苏东坡是作为封建秩序的维护者面目出现的,挨了柳氏当头一棒
,跌得爬不起来,这个舞台上的细节描写,也是艺人们可贵的
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2015-03-26 品位艺术平台收藏家
浙博的黄宾虹大展终于要开了。
从1955年宾翁过世三年后,家属向国家捐献其全部遗作以及遗物资料一万余
件,已经过去了五十多年。
当然,1949年之后,向国家捐献珍贵艺术品以及文物的,不止宾翁一位。
下面是一组有些出人意料的数字:
新中国成立以来,仅故宫博物院累计接收的捐献文物就有近两万件,其中一
级文物三百余件;全国五十余家博物馆的藏品中,有10%以上为捐献文物。
收藏家和珍爱藏品之间的感情,最浓烈的莫过于吴洪裕和《富春山居图》。
明代收藏家吴洪裕喜爱这幅画到了死亦不能别的地步,临死前竟叫侄子将它
烧了殉葬。所以我曾想不明白,他们为何肯捐。
后来悟得一个道理,世间没有什么收藏家,在物的面前,我们不过都是匆匆
过客。在你死不带去之时,钱更是不重要了,你所担心的,就是这些东西在
死后的归宿。人可以数十年而亡,国家生存的似乎要久一点。捐掉,成为了
这些藏品看似最宁静的归处。
然而过于宁静也未必好,有时甚至会被遗忘。新中国以后,各界捐赠的这些
文物是否都得妥善保管,良好展示?恐怕更多地,只是在博物馆中静默地居
于一隅,甚至几十年来不曾被人过问。
但是,... 阅读全帖
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来自主题: _Vegetarianism版 - 骊歌 (转载)
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发信人: wuchu (吳楚-殇), 信区: ChineseClassics
标 题: 骊歌
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 16 02:19:52 2010, 美东)
看到purity在其他版贴的《骊歌》,大半夜的又落了泪,今天数不清第几次
了,今年数不清第几百次了,走在路上,坐在窗前,听见老歌,接到问候,
收到包子,看到无法再遮掩的一些什么。
整个中国现代歌曲,最爱的便是这首,《骊歌》,又名《送别》。某个夏天
的晚上,与好友反反复复唱了许多遍,一个唱,一个念,一个唱,一个念,
停不下来了,十几年前的话了。而几年前在literature版,许多人轰轰烈烈地
争论中国音乐,也提到了这首,我说,化用得如此熨贴,丝丝入扣,怎么就
不能算是中国的,hehe. 那时候我穿着一件明媚的小马甲,叫乌布,自以为
低调,非常的饶舌,非常的卖弄,非常的轻俏。
长亭外、古道边,天之涯、地之角。我那两本《中国古代音乐史稿》,上下两
册,是不是也再没有相逢的一天了。
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来自主题: Detective版 - 南朝乐府 子夜四时歌 (转载)
【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Literature
标 题: 南朝乐府 子夜四时歌
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 9 14:23:37 2010, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 南朝乐府 子夜四时歌
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 9 14:12:11 2010, 美东)
子夜四时歌之春歌二十首
春风动春心,流目瞩山林。山林多奇采,阳鸟吐清音。
绿荑带长路,丹椒重紫茎。流吹出郊外,共欢弄春英。
光风流月初,新林锦花舒。情人戏春月,窈窕曳罗裾。
妖冶颜荡骀,景色复多媚。温风入南牖,织妇怀春意。
碧楼冥初月,罗绮垂新风。含春未及歌,桂酒发清容。
杜鹃竹里鸣,梅花落满道。燕女游春月,罗裳曳芳草。
朱光照绿苑,丹华粲罗星。那能闺中绣,独无怀春情。
鲜云媚朱景,芳风散林花。佳人步春苑,绣带飞纷葩。
罗裳迮红袖,玉钗明月珰。冶游步春露,艳觅同心郎。
春林花多媚,春鸟意多哀。春风复多情,吹我罗裳开。
新燕弄初调,杜鹃竞... 阅读全帖
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【转】
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2276991.shtml
引:一半是海水、一半是火焰
我国内地有不少喜欢和女明星传绯闻的富二代,其中几个年轻帅气的被八卦淫媒戏
称为“京城四少”,分别为王珂、王烁、汪雨、汪小菲四人。
而观“四少”,实为“四骚”,皆起名于绯闻,瓜葛于明星,成为人们饭后茶余的
江湖美谈。殊不知,民国初年也有著名的“民国四公子”,可谓现今这“四少” 的“
师爷”了。民国初年,京津沪的上层人士把当时四位具有传奇色彩的豪门名宦子弟,统
称为四大王孙公子。而当“少爷”遇上了“公子”,论身家、论才气、论修养、论情史
、论成就……无论何论,“少爷”们皆如小巫见大巫,可谓立竿见影,现形为跳梁小丑
,可笑、可叹、可耻、可悲。前后四公子,决不可同日而语:
“民国四公子”——张伯驹、张学良、溥侗、袁克文都具有传奇色彩,个个来头可
都响当当,基本都有一绝,可以说真名士、竞风流!
“京城四少”则每一个无不是不停地在娱乐圈里跳圆舞,油头粉面,花痴扮相,以
不断更换舞伴为荣,互为攀比。可惜,他们就像阿Q的浪漫仅限于“我要和你困觉... 阅读全帖
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民国初年,京津沪的上层人士把当时四位具有传奇色彩的豪门子弟,统称为四大王孙公子。张伯驹、张学良、溥侗、袁克文并称为“民国四公子”。
一、中国第一大收藏家张伯驹
张伯驹
张伯驹(1898—1982),字家骐,号丛碧,别号游春主人、好好先生,河南项城人。他自幼天性聪慧,7岁入私塾,9岁能写诗,享有“神童”之誉。
张伯驹的父亲张镇芳,字馨庵,河南项城人。据有关资料介绍,他是光绪三十年进士,袁世凯哥哥的内弟,历任长芦盐运使、直隶按察使等职。中华民国成立后他曾任河南都督,但因镇压白朗起义不利而被免职。1915年袁世凯称帝,他作为筹划者之一,组织更变国体全国请愿联合会,任该会副会长和登基大典筹备处副处长。
张伯驹先生是集收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家于一身的文化奇人。
二、少帅张学良
张学良
张学良(1901-2001)字汉卿,辽宁省海城人。民国四大美男之一。张学良的父亲张作霖是民国初年有名的大军阀,以武勇于乱世之秋成为名副其实的东北大军阀。少帅数度挥兵入关,两次直奉大战成名。
日本人炸死张作霖后,少帅统领东北,同苏军打了一大仗,又顶住日本人的压力,“改旗易帜”。为保存实力、避免被日... 阅读全帖
i***s
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@马伯庸:撰写新春祝词,以龙、虎年最易,本喻俱佳,美词丰沛,笔下腾挪无不自如;马、兔、猴、鸡次之,形容多褒意,骏也、玉也、金也;牛年字意昂扬、猪年引申上佳,再次之。羊、狗年平平,总算形象讨喜。惟蛇鼠一窝,最难发挥。然则鼠尚可卖萌,只有蛇年,除了金蛇狂舞以外一无是处,堪称生肖寂寞之王者。
蛇年就要到了,你想到哪些跟蛇有关的新春贺词了吗?昨天,知名作家马伯庸在微博吐槽蛇年难写祝词,因为“除了金蛇狂舞以外一无是处”。这条微博引发了很多网友的共鸣,短短几个小时就被转发千余次,有网友调侃称准备过年群发短信:“祝您全家在新的一年里,虎头蛇尾,画蛇添足,龙蛇混杂,牛鬼蛇神,强龙压不过地头蛇……”
新春祝词
蛇字让人犯难
除了金蛇狂舞之外,基本上没有可用的成语
在百度搜索“蛇”,第一个联想词就是“蛇年祝福语”。临近农历蛇年,写点跟蛇有关的祝福语难倒了很多人。昨天,知名作家马伯庸也在微博吐槽:“那些绞尽脑汁撰写新春贺词既要嵌进蛇字又要吉利喜庆的同志们,你们辛苦了!”为什么这么说?马伯庸进一步解释道:“蛇年,除了‘金蛇狂舞’以外一无是处,堪称生肖寂寞之王者。”
网友们在脑中搜索跟蛇有关的成语,发现确实如马... 阅读全帖
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不仅祝词难想,蛇年玩具也不好看 微博图片
@马伯庸:撰写新春祝词,以龙、虎年最易,本喻俱佳,美词丰沛,笔下腾挪无不自如;马、兔、猴、鸡次之,形容多褒意,骏也、玉也、金也;牛年字意昂扬、猪年引申上佳,再次之。羊、狗年平平,总算形象讨喜。惟蛇鼠一窝,最难发挥。然则鼠尚可卖萌,只有蛇年,除了金蛇狂舞以外一无是处,堪称生肖寂寞之王者。
蛇年就要到了,你想到哪些跟蛇有关的新春贺词了吗?昨天,知名作家马伯庸在微博吐槽蛇年难写祝词,因为“除了金蛇狂舞以外一无是处”。这条微博引发了很多网友的共鸣,短短几个小时就被转发千余次,有网友调侃称准备过年群发短信:“祝您全家在新的一年里,虎头蛇尾,画蛇添足,龙蛇混杂,牛鬼蛇神,强龙压不过地头蛇……”
新春祝词
蛇字让人犯难
除了金蛇狂舞之外,基本上没有可用的成语
在百度搜索“蛇”,第一个联想词就是“蛇年祝福语”。临近农历蛇年,写点跟蛇有关的祝福语难倒了很多人。昨天,知名作家马伯庸也在微博吐槽:“那些绞尽脑汁撰写新春贺词既要嵌进蛇字又要吉利喜庆的同志们,你们辛苦了!”为什么这么说?马伯庸进一步解释道:“蛇年,除了‘金蛇狂舞’以外一无是处,堪称生肖寂寞之王者。”
网... 阅读全帖
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唐代女装三件套:裙、衫、帔
范冰冰的《武媚娘传奇》开播大热银幕,而片中女子们身着的一件件袒胸露乳的服饰引发了大众的争议。唐朝女子是怎样穿衣的呢?真的如此开放吗?
一位古代服饰研究者告诉记者:“唐代女装的基本穿着是三件套:裙、衫、帔。而《武媚娘传奇》剧中主角色衣服“和唐朝一点关系也没有,只有宫女之类的服饰,稍许有些唐朝服饰的影子在”。此外,初唐服饰较为紧致,形象也以清瘦为主,中晚唐开始往丰满宽大的风格发展”。
考古学家孙机先生在《唐朝妇女的服装与化妆》中提到,初唐时女装较紧致,经盛唐,中唐,至晚唐,衫袖裙襦都有加肥的趋势。
那么唐代女装的三件套“裙、衫、帔”是否有据可考?在许多唐代历史、小说作品中,均有对唐代妇女服饰的记载。
唐朝牛僧孺的《玄怪录》中记载了一位平民妇女的衣着:“小童捧箱,内有故青裙、白衫子、绿帔子”。再有《仙传拾遗·许老翁》中说,唐时益州士曹柳某妻,“黄罗银泥裙,五晕罗银泥衫子,单丝罗红地银泥帔子,盖益都之盛服也。”考古学家孙机先生在《唐朝妇女的服装与化妆》一文中写道“裙、衫、帔,这是唐时女装的三要素,无论地位尊卑、服饰丰俭,这基本的3件是必不可少的。”
“衫”是唐代女性... 阅读全帖
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西闪评范曾
有朋友打趣我,说你批评了黄永玉,何不说说范曾?言下之意,我得一碗水端平。可是
,他二人的艺术并无本质联系,也缺少可比之处。更何况,在我的心目中,黄永玉值得
批评,范曾却不值得,又何必浪费笔墨?可是很快我就意识到,范曾先生的确“值得”
一说。一则我发现,在不着边际的夸赞以及更不着边际的道德评判遮盖下,真正的批评
不多见。二则因为范曾的作品在大众的视野里已经存在了三十多年。无论褒贬,他已是
当代中国人艺术认知的一部分。某种程度上,对范曾艺术的反思,也是对我们自己欣赏
水准的反思。
在我印象中,首度接触范曾作品,当是语文课本里鲁迅先生小说《药》的两幅插图
。在那个年代,中国传统白描蜷缩在《三国演义》、《西游记》等连环画中,能堂皇入
选教材的优秀作品太少了。相信很多学生和我一样,一笔一画地将那两幅插图临摹了不
止一次,只是并不知道它们出自范曾手笔。
范曾的功夫,七成来自白描。他曾放话“国内白描无人比肩”,未必全是虚言。他
就读中央美院时,师从蒋兆和、李苦禅、李可染、刘凌沧等人,功底打得比较扎实。毕
业后到故宫博物院工作,跟随沈从文先生编绘中国古代服饰资料,期间在白描上更是痛
下苦功... 阅读全帖
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znprc (Shrek) 于 (Sat Aug 13 21:20:17 2011, 美东) 提到:
范曾:蝜蝂外传——为黄永玉画像
发布时间:2011-01-22 08:58 作者:范曾 字号:大 中 小 点击:2709次
我忍耐着,一月月、一年年的忍耐着,黄永玉以他那毒戟般的心灵、蛇舌般的刀笔
,向我一次次的攻击、刺伤和宰割。我遍体鳞伤、身心交瘁,但黄永玉的艺术到底如何
?人品到底如何?他为什么这样恨我?这对世人是团团的迷雾,我今天作一次彻底的、
公正的剖析。我耻于与黄永玉再有任何的交往,包括答复他对我的攻击,我这篇文章是
对他的最后回答,使他知道,在中国不要以为可以仗势欺人、为所欲为,上帝给每一个
人平等的权利。在中国也没有什么高等华人。
一评黄永玉的画:国画尚未入门
黄永玉的画巧密有余而睿智不足,停留在艺术的浅层智慧,而无佛家所谓的深入法
性的“如有智慧”。他早期的木刻作品极尽工细而殊乏醇厚内涵,善用刀法变化而不善
用黑白对比,尚不能见彦涵、古元等大师项背,不可在一流版画家中厕身。十年前初... 阅读全帖
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为亡灵弹奏·梁羽生
刘原
2009年1月22日,新派武侠小说鼻祖梁羽生在澳大利亚悉尼去世,享年85岁。
梁羽生原名陈文统,1924年出生于广西蒙山县文圩乡,家中是当地望族。1945年,日寇铁
蹄南践,一批学者避难来到蒙山,太平天国史专家简又文和以敦煌学及诗书画著名的饶宗
颐都在他家里住过,梁羽生向他们学习历史和文学,获益匪浅。抗日战争胜利后,梁羽生
进广州岭南大学读书,学的专业是国际经济。毕业后,由于酷爱中国古典诗词和文史,便
在香港《大公报》做副刊编辑。
梁羽生从小爱读武侠小说,往往废寝忘食。尽管身世飘零,他仍然爱读武侠小说,与人评
说武侠小说的优劣,更是滔滔不绝,眉飞色舞。深厚的文学功底,丰富的文史知识,加上对
武侠小说的喜爱和大量阅读,为他以后创作新派武侠小说打下了牢固的基础。从1954年
开始,到1984年“封刀”,30年间,梁羽生共创作武侠小说35部,160册,1000万字。其代表
作有《白发魔女传》、《七剑下天山》、《萍踪侠影录》等,这些武侠小说,无疑是宗师
级别,国学根底深厚,家国情怀浓郁。但坦率而言,风格偏于传统,就阅读快感来说,不及
机智古怪的金庸和狂狷不羁的古龙,归... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 大唐美女那点事儿
红花衬绿柳,明媚对暗骚。说起大唐美女,首当其冲想到两个:武媚娘和杨太真。时下
普遍认为唐人以肥为美,女子好袒胸露乳,这是典型的曲解和误读,想我大唐如此开明
盛世,从外在到内涵怎能有如此审丑观?
先说以肥为美。
肥以肥胖理解,在任何时候都算不得美貌。有人说环肥燕瘦啊,杨玉环就胖。还拽文道
:她本名杨玉,小字玉奴,环,是她发福后人们对她的美称。杨玉环心说:太天真了。
杨玉环相貌未见于史,《杨太真外传》曾有一段将杨玉环与赵飞燕做比:上(唐明皇)
在百花院便殿,因览《汉成帝内传》,时妃子(杨玉环)后至,以手整上衣领,曰:“
看何文书?”上笑曰:“莫问。知则又人。”觅去,乃是“汉成帝获飞燕,身轻欲不胜
风。恐其飘翥,帝为造水晶盘,令宫人掌之而歌舞。又制七宝避风台,间以诸香,安于
上,恐其四肢不禁”也。上又曰:“尔则任吹多少。”盖妃微有肌也,故上有此语戏妃。
这是唐明皇跟杨玉环开的玩笑,意思是说赵飞燕皮包骨头弱不禁风,任尔东南西北多大
的风,你玉环不怕。为什么这么说呢?“盖妃微有肌也。”不是肌肉啊,不壮也不胖,
正所谓肌理细腻骨肉匀。所谓环肥燕瘦,语出宋代苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》:“杜陵
评书贵瘦... 阅读全帖
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2015年01月04日16:26
近来,关于唐代宫廷的电视剧引发了人们对唐代女性服饰的兴趣。短襦长裙是唐代女性
服装的最基本形式,到中晚唐至五代,流行大袖衫、诃子裙。
短襦长裙为唐代女性服饰的最基本形式。初唐时,妇女的短襦都用长而窄的袖,下着长
裙,裙腰高系。图为唐初画家阎立本的《步辇图》局部,唐太宗周围仕女穿的就是短襦
长裙。
相传张萱所画《武后行从图》局部。武则天周围的女官着男装,均软巾幞头,圆领袍,
系腰带。女穿男装是当时的一种风俗。
唐乾陵永泰公主墓壁画中的穿着半臂、襦裙、披帛的仕女,部份为低胸装。半臂,又称
半袖、背子, 是一种从短襦中脱胎出来的服式。
永泰公主陵阴线刻仕女图拓片。
唐代短襦长裙有多重形式,有系在在腰部以上、乳房以下的高腰襦裙,有系在腋下的齐
胸襦裙。图为宋摹本张萱《捣练图》局部,图中女性穿齐胸襦裙。
《捣练图》中穿齐胸襦裙的女性。
整个唐代都十分流行的齐胸襦裙。
宋摹本张萱《虢国夫人游春图》,骑马的贵族妇女身穿齐胸襦裙。
中唐时期的襦裙的衣袖比初唐的较宽阔一些,其它无太大变化。图为周昉《簪花仕女图
》中唐代中晚期宫廷妇女服饰。
晚唐至五代流行大袖衫、诃子裙。... 阅读全帖
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从虢国夫人游春图看出,她妹妹长得是在不怎么样。

位最高、权力最大的一位美女,也是我国在世界范围内影响最大的一位后妃。杨贵妃于
开元七年(公元719年)生于容州(今广西玉林容县),出身宦门世家。她不仅天生丽质、
仪态万方,而且通晓音律、能歌善舞,深得唐玄宗李隆基的宠爱。白居易在《长恨歌》
中用“三千宠爱在一身,后宫粉黛无颜色”的诗句来形容杨贵妃受宠的程度。
、杨锜、杨国忠等都被任命了重要的官职,她的三位姐姐分别被封为韩国夫人、虢国夫
人和秦国夫人,由朝廷供应俸禄,可谓家族显赫。但是有一个疑问始终困扰着后世学人
,那就是既然当时唐玄宗这么迷恋杨玉环,杨玉环却为什么一直是个贵妃,而没有成为
皇后呢?
进行相关论证和推测。从史书记载中的蛛丝马迹来看,唐玄宗之所以没有册封杨玉环为
皇后,很可能与他得到杨玉环的卑下手段有关。
寿王李瑁的王妃,唐玄宗是通过不正当的手段从儿子手中抢过来的。开元二十二年七月
,李瑁与杨玉环一见钟情,在武惠妃(李瑁之母)的再三请求下,唐玄宗下诏册立杨玉环
为寿王妃,婚后,两人甜美异常,而这时唐玄宗并没有见到杨玉环。
这时她已经嫁给寿王李瑁差不多五年了。但唐玄宗却不管这么... 阅读全帖
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西施的结局本来是明确的。《墨子》开头就有"西施之沈,其美也","沈"就是"沉"。按一般说法,墨子约生于公元前468年,死于公元前376年,应是关于西施最早的记录。后人引后汉赵晔的《吴越春秋》的逸篇对应,这逸篇在《吴越春秋》10卷之外,见于明朝杨慎的《丹铅录》,有"吴亡后,越浮西施于江,令随鸱夷以终"。鸱夷也就是装伍子胥尸体的那种皮囊。《东周列国志》中沉西施是越夫人所为,说勾践班师,带回西施,越夫人让手下偷偷引出,绑大石沉江中说:"此亡国之物,留之何为?"后人因此发挥,说范蠡指使沉了西施。宋朝罗大经的《鹤林玉露》中有"荆公议论",批评王安石"贱妾何能作祸基"的说法,感慨"范蠡霸越之后,脱履富贵,扁舟五湖,可谓一尘不染矣。然犹挟西施以行,蠡非悦其色也,盖惧其复以蛊吴者而蛊越,则越不可保矣。于是挟之以行,以绝越之祸基,是蠡虽去越未尝忘越也"。
西施究竟如何媚人?《庄子 天运》中已有"东施效颦"故事,说西施是"病心而颦其里"。蹙额为"颦",是以忧郁撩人。庄子大约比墨子晚出生100年。
唐以前,十六国时前秦人王嘉的《拾遗记》卷三有一条,说西施、郑旦送到吴国,"吴处于椒华之房,贯细珠为帘幌,朝下以... 阅读全帖
g******n
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你知道那年月金子多值钱吗?一小时三条金子,一条是十两,你抢钱啊。电影里说一小
时5两银子,写封律师信15两银子,大律师出庭给打官司500两银子,根本没提金子。旧
社会中产家里没几两金子,地主家也就是些地和银元,哪里有什么黄金。民国四公子之
一的大藏家张伯驹罄尽所有收购他最重视的游春图,也只是200两金子,那画现在卖得
上亿。
m****l
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来自主题: Military版 - 这个小道消息……
这个到底是真是假?
最新消息:
作者:杨八姐游春
我在那里有注册。。为了这次活动。美国某组织还拿出38万美金给小王(
你应该知道是谁)和轮子。结果美国嫌动静不大,那组织要求小王和轮子退还那笔38万
美金。嘿嘿嘿
然后留园上有这个
[15楼] 标题:《茉莉花革命在中国惨淡收场,民主基金会震怒》 评论人:老坝 [♀知县
★♀] 来自:美国 【管理】
发送时间: 2011年2月20日 4:31:6 评论内容:
由著名民主运动人士王丹和大纪元联合发起的2月20日“中国茉莉花革命”,于今日宣
告收场,据王丹形容,活动情况“差强人意”,但中国来自13个城市的各地网民反映,
真正参加游行的人寥寥无几,有的城市甚至毫无迹象,国内外主流媒体,都对此事没有
任何报道。香港苹果日报所渲染的紧张局势,其实完全不存在。 www.6park.com
据知情人士透露,王丹和大纪元以及其他的结盟部门以中东爆发民主浪潮的机会,酝酿
出中国茉莉花革命的号召,岂料因咨询不畅,市民畏惧中共武力,西方民主价值观遭到
质疑等等原因,反映寥寥,虽然经由大纪元苹果日报等媒体造势,但依然让美国民主基
金会深感受骗,要求王丹和大纪元返还... 阅读全帖
l****u
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法制网深圳7月15日电 记者 游春亮 通讯员 严华 今天上午,在深圳机场候机楼B楼,
因航班延误引发旅客不满,部分旅客将前来维持秩序的民警进行围攻,其中5名民警被
打至轻微伤,另2名民警衣服被扯烂。目前,已有6名涉嫌治安违法的旅客被带到深圳市
公安局机场分局候机楼派出所协助调查。
7月14日,由深圳飞往北京的一个航班因天气原因被延误。7月15日6时许,该航班旅客
在深圳机场候机楼B号候机楼等候航空公司安排乘机。因得不到确切起飞时间,旅客开
始变得越来越焦躁不安、情绪激动,并阻碍其它航班旅客的正常登机。深圳市公安局机
场分局候机楼派出所民警接到航空公司报警后赶到现场维持秩序、进行劝导,被多名情
绪激动的旅客打伤。 据深圳机场警方向记者通报,目前已有6名涉嫌殴打处警民警、阻
碍民警执行公务、扰乱机场公共秩序的旅客被带回派出所调查。
k****r
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严凤英的代表作有黄梅戏《打猪草》、《游春》、《天仙配》、《女驸马》等,留下影
像资料的有《天仙配》(1955年)、《女驸马》(1959年)、《牛郎织女》(1963年)
和《夫妻观灯》(片段,1956年)。她美妙的艺术和纯洁高尚的品德永远感动着我们
1966   “文革”开始,严凤英被诬为“文艺黑线人物”、“国民党潜伏特务”,屡
遭批斗。   1968   4月8日因莫须有的所谓“疯狂围攻革命现代样板戏《智取威虎
山》 反革命事件”,严凤英被迫于压力自杀身亡。年仅38岁。1978年5月23日,在安徽
省文艺工作者大会上,中共安徽省委宣布为严凤英同志平反昭雪。8月31日,安徽省文
化局在合肥为严凤英举行了隆重的骨灰安放仪式.
http://baike.baidu.com/view/36038.htm
b*****d
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法制网深圳11月29日电 记者 游春亮 实习生 惠珍 网曝深圳干部坐拥20亿房产事件
举报人周某杰被逮捕(本报曾作过报道),但批准逮捕的不是深圳市人民检察院,而是深
圳市龙岗公安分局,这起备受当地市民瞩目的网曝事件再次引发强烈关注,也遭到举报
人家属的质疑。
针对质疑,广东省深圳市龙岗公安分局于11月28日晚通过其官方微博回应称,在执
行逮捕过程中,因民警粗心,将《逮捕通知书》中批捕机关“龙岗区人民检察院”误写
为“深圳市公安局龙岗分局”,并对家属造成的困扰和不良影响表示歉意。
据龙岗区警方通报称,周某祖于2010年4月成立园林绿化公司,注册资本为10万元
,同5月19日,周某杰将公司注册资本虚增至500万元。2007年以来在深圳市天基房地产
有限公司对龙岗区南联小学片区旧改中,周某杰假冒他人身份骗取补偿款300余万元。
6月10日,龙岗警方对周某杰采取刑事拘留的强制措施。7月9日,龙岗警方以涉嫌
虚报注册资本罪、合同诈骗罪,提请检察机关批准逮捕周某杰。7月13日,深圳市检察
机关认定,其合同诈骗罪证据不符合逮捕条件,以无逮捕必要作出不予批捕决定,要求
龙岗警方加大侦查力度。11月27... 阅读全帖
z**********e
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http://news.sina.com.cn/s/2013-08-16/182727969760.shtml
2013年08月16日18:27 法制日报
法制网深圳8月16日电 记者 游春亮 通讯员 廖芸 因父亲再婚找了一名90后年轻女
子,且财产起纠纷,儿子多次和父亲闹不和,于是愤而举报父亲利用职务之便侵占公司
人民币17.2万元的财产。近日,深圳市龙岗区人民法院以职务侵占罪判处这名父亲有期
徒刑二年三个月。
2010年6月,潘某入职深圳市某汽车驾驶员培训有限公司,先后担任经理等职。同
年11月,潘某因要为公司租用训练场地,遂利用职务便利,私下安排儿媳蔡某先以每月
租金人民币9000元的价格向某物业公司租下位于深圳市龙岗街道的一块空地,然后再以
蔡某的名义以每月租金人民币17600元的价格租给公司,以此从中每月获取人民币8600
元的租金差价。
潘某为避嫌,在公司将租金打入蔡某的账户后,不允许蔡某直接将差价打入其账户
,而是让蔡某先将钱打入其儿子潘的账户,再从儿子的账户转入自己账户,以达到掩人
耳目的目的。潘某自以为其安排天衣无缝无人知晓,殊不知,这一切在潘某迎娶90后的
年轻妻... 阅读全帖
q*******u
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呵呵,这位仁兄很有意思呀。。。。。你不如把他的东西贴到collectible,看看那儿的
人怎么说。
下面张伯驹捐的,
隋代展子虔《游春图》,李白字《上阳台帖》, 陆机《平复帖》,杜牧《赠张好好诗卷
》,黄庭坚《诸上座帖》,吴琚《离家诗》,蔡襄《自书诗帖》,赵孟頫《章草千字文
h******1
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来自主题: Military版 - 中国古代的宝贝都在台湾吗?
好多台湾同胞看不起大陆的故宫,说中国古代的宝贝都在台湾,这话大错。
陆机 平复帖
展子虔 游春图
张择端 清明上河图
以上这三幅作品,是中国古代书画开先河或者巅峰之作。 台北故宫博物院的镇馆之宝
,范宽的溪山行旅图,在天津博物馆就有同一重量级的作品(雪景寒林图)。三希堂的
三件东西,唯一是原作的留在大陆。李白、杜牧的唯一真迹上阳台、张好好诗,都在大
陆。
青铜器方面,司母戊鼎、我大河南的莲鹤方壶,我大四川的三星堆,哪个差了? 带到
台湾的青铜器确实有精品,特别是铭文较多。但说要秒杀大陆的藏品,不知道这自信心
是从哪里来的?
瓷器方面,台北故宫牛在汝窑的收藏,可唐朝的秘色瓷都在大陆吧?
更不用说大规模的石刻、壁画、造像、兵马俑,就连马王堆的死老太太,台湾也没有。
说中国古代东西粗糙的,请仔细看看秦始皇陵出土的铜车马,马王堆和法门寺的丝织品
,还有那8000年前的贾湖古笛。翡翠白菜和肉形石都是没文化大妈的观赏项目,你说牛
就牛吧。
就算台湾的藏品再牛,也是从大陆带过去的。原产的有啥?
h******1
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来自主题: Military版 - 中国古代的宝贝都在台湾吗?
平复帖、游春图、清明上河图、上阳台、张好好诗、雪景寒林图早就有,司母戊鼎等也
早就出土了。
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