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I******I
发帖数: 14241 | 2 别把这一代国女和中国传统女性相提并论。
传统中国女性温良恭俭让，70年代前出生的国女家务工作一把抓，任劳任怨，让人敬佩。
妈的你们这一代国女，娇生惯养，四体不勤五谷不分，很多国女连做菜整理家务都不会
，卧室乱的跟猪圈一样，更别提白女做的重体力活，还不让人批评，见了国男就颐指气
使，见了黑男白男就主动倒贴，该履行义务的时候就用大男子主义推脱，该享受福利的
时候就以女权主义的名义放肆，真是垃圾。
也就是现在中国男女比例失衡，房价高涨，灌的你们国女臭毛病。 |
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f***r
发帖数: 5548 | 3 当俺看到龙应台写的那段“一个法国号，像是天使手中最温柔的武器”时，坚贞不屈的
女越共整个一个笑喷。这女人贱得太极品了！
挖山党们发现，挖掉毛泽东军事思想这座大山实在困难，于是只好哭哭啼啼，搞悲情战
术，指望善良的人们看到眼泪汇成的河环绕在大山脚下，同情之余质疑老毛是否太过分
了。毛泽东说得好，“革命不是请客吃饭，不是做狗狗和女人文章，不是绘画绣花，不
能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，狗狗和女人是
一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”为了把中国从万劫不复中拯救出来，必须推翻
帝国主义、封建主义和官僚资本主义，必须把一部分人从高位上打翻下来，这是一家哭
好过一路哭、一个阶级哭好过全国哭的大道理，这个大道理是超越那些个人不幸、田园
梦碎、资产没收、悲欢离合的小道理坚贞不屈的女越共的。
有这样一首悲情歌曲《黑蝙蝠中隊》，讲的是国军侦察机队的一个不幸家庭的故事：
這樣說 那樣說 這故事到底怎樣說
說三十多年前的一個夜晚十點多
在空軍眷村裡的一個小小小角落
女老師飛將軍 剛剛結婚一年多
女老師 懷了孕 想在今夜說
飛將軍 有任務 說要馬上走
一時一言不合不巧 女老師... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 4 这个世界就是欺软怕硬的，棍棒底下出孝子，人类就那操行。斯大林把蒙古从中国分裂
出去，把中国拖入和联合国军的战争，结果就成了“慈父”。赫鲁晓夫大规模全方位援
华，结果被老毛拖到用泳池光着膀子羞辱。温良恭俭让当“负责人的大国”，只能被人
不断打脸，不断吃屁
打不过美国俄罗斯日本，还打不过缅甸吗？这次他们理亏，当然要找回场子。缅甸必须
严惩凶手，赔偿受害者家属损失，不答应把他们附近的军用机场都给摧毁掉，就当踹门
了。下次看他还敢朝你家门上吐口水 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 5 重点是法，是游戏规则
欧美贪污少是因为常规的“贪污”都做进法条了，都合法了，那就不能叫贪污了
所以核心就是“法”，西方社会就是围着“法”转
政党、议会斗争的核心就是“法”的制定权，制定什么“法”，怎么制定“法”
议员的责任就是把符合支持者利益的条款加到“法”里，把不符合利益的条款去掉
所以民主政治就是把政治斗争从街头抗议、革命行动转变为议员之间的撕逼战，
议会里至少表面公平的斗争，为幕后实质性的斗争提供了表演的媒介
本来很残酷、很难看的撕逼大战，叫议会政治一演绎就显得很“温良恭俭让”了
很文明、很斯文，很高大上
但是幕后交易，桌底下的撕逼战一直在进行
肯尼迪家族就是桌底下的撕逼战的牺牲品，与肯尼迪被刺有关的文件可能只有等美国解
体那天才能公开了，就是因为这桌底下的撕逼战太难看了，跟高大上的“民主”“自由
”反差太大，真公开了广大单纯的人民群众就受不了了，全民的政治理想、政治信仰都
得崩溃。
中国、俄罗斯的“落后”主要就是这套议会游戏玩的太幼稚，桌底下撕完逼，直接就把
结果公开了，没有经过成熟的议会政治操作，没有盖“民主”的大红章，那当然就是“
专制”“独裁”了。 |
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f***e
发帖数: 5443 | 6 抗战胜利了，防疫处要再一次搬迁。卫生署让汤飞凡在三个城市中选择：上海、南京或
北平。南京是首都，但汤飞凡不喜好官场气息，而且昆明这几年的经验让他体会到天高
皇帝远的自由。上海的繁华和纷乱让他却步，而北平的文化气氛和悠然的生活节奏使他
下决心搬回北平防疫处原址。而且他知道，经过日本人的经营，天坛旧址已经发展到相
当大的规模，有极其完备的疫苗和血清制造设施，相当大的实验动物室，完全可以用于
大规模的科研和生产。
此时的汤飞凡野心勃勃，憧憬着创建全国性防疫和生物制品系统，因此除昆明设分处外
，在上海也设立了分处。可是等汤飞凡赶到北平天坛，大吃一惊。
在中国接收人员到达以前，日方在一周内破坏了全部设备，将器材用坦克压碎，菌种血
清销毁，动物杀死后深埋地下，留给汤飞凡的是破烂不堪的、空荡荡四面漏风的几栋建
筑物。抗战结束了，可汤飞凡心中的中日交锋还没有结束，怒火中烧的汤飞凡决定在这
里建设一座更大更好的研究生产基地。
几年后，日本人所作所为的真正原因开始大白于天下。1949年初，汤飞凡的学生钟品仁
来到封存了四年的地下冷库，在满地的垃圾之中，发现了六支写有日本女人名字的试管
。经过培养实验后，发... 阅读全帖 |
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C******y
发帖数: 3249 | 7 我的大学
前面的话
诸位学友：
本文借用了苏俄文豪高尔基的小说《我的大学》之大名，作为我的文革记事的标题。
这篇九万余字的记事只是我个人生活的一段回忆，也可视为一封私人信件。这个信件可
供所有上医同学阅读，因为我们的大学生活曾经一起共同经历过那个特殊的年代。我希
望能唤醒大家遥远的记忆，这些记忆可能是温馨的，更可能是冷酷的。
几个月前我随手写了这些关于大学生活的回忆，只不过是想从这些回忆中重温青年时代
的种种感觉。回忆纯粹很私人，并非宏大的记事。写的都是自已经历的事，其中某些感
慨可能有些偏颇，但这是自己私人感受，大家可以理解。
不得不承认，怀旧是进入老年的心态。我的写作就是出自这样的心态， 并非深思熟虑
。
我常常回忆起在文革动乱中度过的大学生活，我对文革的理解也主要来自于这几年的生
活体验，这些经历影响并奠定了自己以后一生的观念和自己的思想。从此我学会了思考
，因此，我还得感谢这段日子，尽管那些时日大部分是迷茫和消沉，甚至是恐惧的。
对自己人生这段历史的追觅中，我努力回忆我所经历事情的真实过程，并还原当时的真
实感受，不迴避那时幼稚、狂躁、脆弱和虚伪的心境。因为我觉得年青时的犯错是... 阅读全帖 |
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b******3
发帖数: 4385 | 8 茅于轼
什么是对；什么是错。这就是是非观。人类社会经过几千上万年的发展慢慢地搞清了对
和错的标准。这一点至关重要。要温良恭俭让，仁义礼智信。有了一致的是非观才可能
有社会的安定和秩序，否则就会发生冲突。至今各个国家，各个民族，各种宗教的是非
观还没能完全一致起来，这是当今世界冲突的一个主要原因。就我们中国而言，我们有
几千年的文明史，培养了我国所特有的是非观。有了它才可能维护中华民族几千年的生
存。这是我们最重要的精神文化财富。我国的是非观和西方国家的是非观虽然有细微的
不同，但是没有原则上的冲突。
但是在改革前的一段时期，提倡阶级斗争，批孔批儒，用残暴代替仁爱，用造反代替秩
序，发生全国性的是非观的倒退，造成极大的混乱。社会失去了一致的是非观，导致全
社会的迷茫。改革后虽然试图恢复传统的是非观，还引进了西方现代价值观，但是由于
种种原因这个过程并非一帆风顺。至今中国社会中对普世价值的看法还有极大的分歧。
在高级干部中，是提倡和谐社会，还是搞阶级斗争，也是阵线分明，无法协调。当然，
观点不同在任何社会中都是正常的，但是基本是非观的对立则是危险的。
最近发生的毕福剑事件，因为他骂了毛泽东... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 9 老毕说的那些话，能算得上“温良恭俭让，仁义礼智信”吗 |
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y**********g
发帖数: 2728 | 10 麻痹的自从1949年以来，国女就变得凶神恶煞，传统的温良恭俭让彻底被抛弃了。国女
们在国内那个凶！公共场合国女打男人都 以为是理所当然，反正男人不敢打女人。
这次四川英雄开了个好头，遇到泼妇就是要狠狠的打，往死里打！ |
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t**a
发帖数: 442 | 11 有没有，一次华人的运动，横扫了世界各大媒体？！这一次，我们的哈佛申诉，google
一下“Asian Harvard Complaint”，乖乖，福克斯、卫报、华盛顿邮报、彭博社、纽
约时报、华尔街日报、NBC等等主流媒体都纷纷报道了，而卫报是来自英国的，加上祖
国大陆后面肯定也会有的中文报道，所以用横扫世界各大媒体来表达不为过！
CivilRights，一个有影响力的，真正立足海外关注华人利益的微信公众平台
作为CivilRights微信公众平台的po主，笔者是很少张扬的，宣传上一般也中规中矩，
涉及到自己的事情装着谦虚不自吹，但这一次，为了鼓励大家，得自我标榜一下，这才
是融入主流的最好方式，我以作为申诉活动组织委员会成员参与哈佛申诉自豪！而我们
的读者们，你们看，笔者可以，诸位也一定可以！无论是融入米国主流，还是加拿大主
流，还是中国主流，还是世界主流！只有积极参与了，只有敢于发声了，才是主流！
哈佛申诉官方网站：http://www.asianamericancoalition.org/
有什么比横扫各大主流媒体更融入主流的？有没有？！有很多华人一心想着融入主流，
想了几十年，... 阅读全帖 |
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e********8
发帖数: 929 | 12 正解，印度人就的踩，让他觉得他比你低一级，他才会正眼看你。中国的温良恭俭让只
会让他们看不起你！！ |
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l*****y
发帖数: 2522 | 13 是这样，在毛式共产文化的熏陶下，国人既没有传统的温良恭俭让，又缺少西方的现代
文明，以粗俗为荣，以金钱至上，受人鄙视也不奇怪，奇怪的是国人不因此检讨自己，
反而到处骂别人歧视云云。 |
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r****d
发帖数: 1557 | 14 不管是谁，你只要展现出你的暴力攻击能力，他们就爱你服你。历史上当black
panther party 出现后，左B就对黑人崛起屁股了。 当穆斯林开始恐怖袭击后，左B就
特照顾穆斯林的宗教信仰。 越南人把美国兵打痛了，左B就反战自省了。
反过来，如果你一味地温良恭俭让，他们就特轻视你蔑视你甚至仇视你。中国从50年代
后就没打过什么仗，80年代后更是把西方视若上帝，结果现在左B最烦最恨的是中国，
最看不起的是中国人。 |
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q****s
发帖数: 1658 | 15 难道世界不就是这样的吗？你把人打服了再温良恭俭让啊。 道德本来就是权贵装逼的
，是权贵阶层装点门面的玩意，你个穷逼国家那么有道德做甚 |
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C***Y
发帖数: 1323 | 18 日本人嘛，
温良恭俭让，琴棋书画，
像是得了老中华夏礼仪
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楼主还是对日本研究不透彻。日本历史上是学中国很多，可是它没有。
中国将仁义理智信。学校里教育的就是“德才兼备”
日本没有把德仁这两个字学过去。
日本从来不讲究什么仁，以德服人，字典里没有，如果硬说有，就算是对失败者的怜悯
，比如对商店里抓了小偷放一马，日本人解释这个叫仁。 |
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x******g
发帖数: 33885 | 19 溪谷闲人：文革大串联二.火车
没准儿有人会问：您怎么没带“身份证”啊？不是出门讲究“伸手要钱”吗（身份证、
手机、钥匙、钱包）？外行、绝对的外行！那年头儿，钥匙用不着，全家六、七口人，
住一间半房子，不足30平米；手机更甭提啦，电话都没打过，只会发电报，按字论价；
钱包？十五块钱用什么钱包？不过是把钱放在内衣兜儿里而已。
身份证根本就没听说过。不过红袖章比现在的身份证还管用，有了它谁都不敢管！况且
，我不是胸前还带了一个“毛XX”小像章吗？那东西更管用，当时见了它，三鞠躬的都
有！不要说当时，几年以后，我有一次从外地回北京，带着个大号主席像章，帽子上还
缝了个红五角星，没买火车票，照样儿挺着胸脯进站，一瞪眼，那个检票员胆子也小了
点儿，吓得直哆嗦，还敢问票？真是的。要说起那次进站，故事多啦，那次，我一个人
还不算，带进三个同学进站，都没买票……扯远了。
第一个到车站的是单平。这家伙一贯积极，号称“极左”，活动能力极强，尤其辩论和
讲演的时候，特别有煽动性。曾经只用了一个多星期的时间，在学校附近的一个农村生
产大队（学校在郊区）组织起了“贫下中农造反团”，打倒了大队党支部书记，夺了“
大... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 21 大陆九三阅兵的战略布局和台湾的冷漠与愤怒
九三阅兵是国际大事
大陆纪念抗日战争胜利70周年举行了盛大的阅兵典礼，这是一项轰动世界的大事，它不
但在国际政治上产生重大影响，而且在军事上引发全球的关注，特别是那些正在对抗与
挑衅中国的国家，譬如美国和日本。由于大陆预告这次展示的武器有84%是以前没有展
示过的新装备，国外军事大国的关注是可以预期的。没有想到的，是台湾在这个事件前
后表现的冷漠与愤怒，这种既矛盾又复杂的态度成为幼稚与可笑的花边新闻。
九三阅兵非常成功，达到预期的政治效果。这个我们暂且不谈，先谈台湾的冷漠与愤怒。
台湾的愤怒是小岛内的风波
台湾对这次大陆的阅兵，事前并不关心，态度是冷漠的，事后则表达怨恨与愤怒。
究其原因，是马英九政府为了亲日，刻意淡化抗日战争这回事，所以对庆祝抗日战争胜
利，台湾最初的态度是冷漠的。
马英九是一个胆怯、没魄力、又缺乏国际战略观察力的人，他不知道中国大陆这场阅兵
大典的战略意义，当然更体会不出它的重要性和对国际列强的冲击力，因为他对军事一
窍不通，他平时也看不起军人，他曾公开对人说考不取大学的才去当兵。
等到后来看到中国大陆筹备的阅... 阅读全帖 |
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M****h
发帖数: 4405 | 22 温良恭俭让，贤良淑德
长相也是古代汉人血统，身材适中，眼睛很漂亮，
聪明，爱好学习，相夫教子，绝对不担心出轨
能娶到那是几辈子的福分
一般不外嫁 |
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f**o
发帖数: 12685 | 23 重新认识蒙古国
前苏联统治期间，屠杀蒙古国贵族和精英7万人，教科书上只说3万人。当时的蒙古国只
有70万人口。暴力、恐怖、屠杀，是殖民统治绝对重要和有效的手段，为了达到有效控
制，屠杀十分之一的国民，残酷到了极点！
这个蒙古国让我长久地关注，几十年了。说这话好像没有人信，这是真的。1965年
9月，在我上小学一年级的时候，家父去了蒙古国。作为经援蒙古国的外交官，他一直
在这个岗位上工作了将近8年。2007年，我写了《经援蒙古国历史侧记》(《国际商报》
以《经援蒙古国的跌宕历程》发表)，为的是纪念他。这就是我关注蒙古国的原因，或
许也是一种情结。
一直以来，我对蒙古国的认识非常肤浅，因为没有渠道获得真实的信息，实际上关
于蒙古国的政治信息被长期封锁，或是掩盖。我们或我所知道的，无非是“文革”期间
那一点点“意识形态”上的冲突。一直以为，“文革”前中蒙是友好的；“文革”后“
破碎的一页”被翻了过去，又友好了，甚至相信蒙古国议会有回归中国的动议。其实，
是我无知，我错了。
进入蒙古国，转了几天，听到、看到、体会到的，中国与蒙古国的关系不是一般的... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 24 http://www.baike.com/wiki/%E3%80%8A%E4%B8%87%E5%9C%A3%E6%82%B2%
《万圣悲魂》 - 简介
序
发生在美国爱荷华大学的“卢刚事件”已经过去10年之久了，可我至今对事件中的这样
一个细节心里还在发怵：在一片混乱中，卢刚从三楼跑到二楼，一枪打死系主任尼柯森
之后，又返身跑回三楼确认刚刚打死的戈尔兹教授、史密斯教授和山林华同学是否都死
了，他发现史密斯教授还没死，有三个人正准备把他抬起来送去抢救，他挥舞着手枪堵
住门口，喝令那三人都出去，然后走到躺在地上的史密斯教授面前，对准教授惊恐万状
、带着哀求的眼睛又补了一枪……
这是一幅多么冷酷残忍的图景！也许有人会说，嘿，那是个案，美国、日本不是经
常发生校园枪杀案吗，有什么大惊小怪的？然而，我今天之所以要旧事重提，却是因为
这起“个案”，实在给了我们过于沉重的、而且至今并未引起人们多少注意的警示。
就在卢刚杀人之后，美国《纽约时报》等四家颇有影响力的媒体发表了卢刚先前准
备给它们的《声明信》，信中写道：“我这一生意外地充满了政治插曲。我在上幼儿园
时，因为称秃头的苏联共党之父列宁为‘... 阅读全帖 |
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w******9
发帖数: 1604 | 25 I) 民族政策
1，首先得搞多语言教育，至少在大学里面对汉满壮等大族实行少数民族语言学习，根
据必要必须提供补贴。
学习外国语言最多跟人家交流，学好少数民族语言，说好听更好的团结，说难听就
是更好的统治。
2，汉族文化包容，把少数民族风俗优化内嵌于汉族文化，
3，少数民族东进（分散），汉族等西进。
II) 理工法上层结构
1，多提拔理工人才，共产主义太虚秒，马克思会预测到现在会出现
智能计算机吗？ 所以马克思那套理论根本没法说明计算机和软件作为生产要素的作用。
2, 多提拔法学人才，将人治的权利慢慢制约。
III）分散式
1，分散式教育，比如一流大学全国平衡分布，
比如日本七个帝国大学，不要过分集中，比如东部每500km-1000km内，
大部分人都可以找到理想大学，理想工作。没必要海南人一定要跑到北京才会有
好的势头。
2. 分散式经济，政治
分散政治，经济的中心，搞区域块中心。 这样没必要搞超级大城市，可以用卫星小城
市分散交通量。
IV） 恢复优秀中华传统
1） 恢复年号，年号不一定是帝王思想，一个皇帝也有使用很多个年号。
比如60年一甲子全民选取一年号，作用就是方便计数... 阅读全帖 |
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t***o
发帖数: 55 | 26 你不怕老毛从水晶棺里跳出来找你打官司？：-）
1927年1月4日至2月5日，毛泽东赴湖南湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县考察农民运
动。3月发表《湖南农民运动考察报告》。毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中写道
：“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，
文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”
所以老蒋是受老毛启发的。 |
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d******a
发帖数: 32122 | 27
按毛泽东的说法，“中派”都认为过火了：农运分子居然轮奸地主土豪女儿，这叫什么
玩意儿？
当然，毛泽东是为轮奸叫好的。
老毛应该生在印度
又有一般人说：“农会虽要办，但是现在农会的举动未免太过分了。”这是中派的议论
。实际怎样呢？的确的，农民在乡里颇有一点子“乱来”。农会权力无上，不许地主说
话，把地主的威风扫光。这等于将地主打翻在地，再踏上一只脚。“把你入另册！”向
土豪劣绅罚款捐款，打轿子。反对农会的土豪劣绅的家里，一群人涌进去，杀猪出谷。
土豪劣绅的小姐少奶奶的牙床上，也可以踏上去滚一滚。动不动捉人戴高帽子游乡，“
劣绅！今天认得我们！”为所欲为，一切反常，竟在乡村造成一种恐怖现象。这就是一
些人的所谓“过分”，所谓“矫枉过正”，所谓“未免太不成话”。这派议论貌似有理
，其实也是错的。第一，上述那些事，都是土豪劣绅、不法地主自己逼出来的。土豪劣
绅、不法地主，历来凭借势力称霸，践踏农民，农民才有这种很大的反抗。凡是反抗最
力、乱子闹得最大的地方，都是土豪劣绅、不法地主为恶最甚的地方。农民的眼睛，全
然没有错的。谁个劣，谁个不劣，谁个最甚，谁个稍次，谁个惩办要严，谁个处罚从轻
，农... 阅读全帖 |
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h***n
发帖数: 1275 | 28 绝对是因为敢下狠手。杀人要偿命的，打伤也得出钱。
为啥广东广西福建浙江湖南江西安徽这些地方有械斗，就是太穷了，自己的命也不值钱
，要钱没有要命一条这种，敢下狠手而已。
真要打仗，杀人不偿命的时候，最温良恭俭让的太君就是拼刺刀也能把这些民风剽悍的
人治的服服帖帖。 |
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h***n
发帖数: 1275 | 29 东亚在男子格斗项目中唯一能和白人和黑人抗衡的是温良恭俭让的日本男子柔道队 |
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g********y
发帖数: 236 | 30 【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区 】
发信人: gnomeisway (因小而大), 信区: Thoughts
标 题: 文化夹缝里的梁包子 （5）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 17 18:55:15 2016, 美东)
文化夹缝里的梁包子 （5）
前面谈到的变数。这变数的主要推动动力来源还是在于梁。
1. 百分之九十九的可能性，梁续续认死理。尼姑的头，和尚摸得，我自然摸得。赵
家人杀人没事，我自认为也姓赵，因为赵家人曾经规定不歧视非赵人。
2. 百分之一的可能性，找到证据，说是检方操纵陪审团，流审了。需要重新开审。
在等待重新开庭的过程里，梁明白了，咬着牙接受警察局的交易。
3. 万亿分之一的可能性，梁反咬一口，说他的一切行为都是警察局的教唆
。
第一种行为的结果是，到了最后发现，除了他自己，没人相信他也姓赵。
第二种可能性是真正应该努力的方向，简单的上诉，即使成功了，就会又掉入第一种行
为。
最后一种可能性是极其冒险的，但是，有可能有巨大的后果。可能是改变美国历史的，
改变世界历史的举动。何出此言？
这要明白今天的纽约警察局是什么... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 31 怎么
现在温良恭俭让贤良淑德的戏码演不下去改扮泼俗蠢婆娘专攻下三路了？
你还真对得起你那些盟友圈子
这么快就同化了
lol |
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l****t
发帖数: 36289 | 32 现在知道这拼妇的真实面目了吧
温良恭俭让贤良淑德装不下去了
买买提的一大损失
lol |
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l****t
发帖数: 36289 | 33 接着装温良恭俭让贤良淑德内外兼修啊
这么美好温婉的女子如何倒贴男人都要怀着老六被甩连去医院都前都没有要死要活天天
到蒙板哭诉啊
一厢情愿看谁都愿意想像成是妓女
别的女人最好都丑，矮，穷，坏不幸福
这样才能显得自己不那么悲催
这就是一个幸福美满肚里怀着第七个娃的心好面善充满正能量的美好女子的美丽心灵世界
lol
有种真不回了
有种真屏蔽我老
有种别删贴
lol
发信人: pintujie (养了一堆熊孩子), 信区: Military
标 题: Re: 刚听说xiaxianyue 是个70后？：）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 19 06:31:07 2016, 美东)
你看那张没？
穿个胸罩内裤
趴地板上照的
前不凸
后不翘
皮肤粗糙
露左半个r晕想挤沟
结果沟还差蛮远
也就是个A
B-都不是
生养恐怕真是为难啊
可以试试每天喝两杯豆浆补充雌性激素
半年后会有改善
妓女一般都会穿内衣裤拍照给人看
两个妓女穿内裤凑在一堆去了
你可以问问愚公这是哪个档次的价格：） |
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c*******r
发帖数: 7296 | 35 唉....
我的人生怎么这么艰难啊！！！
我现在觉得苍天真的无眼
像我这么温良恭俭让又保守自爱的女子，居然连老公都找不到！
真的没有天理啊！ |
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z**********e
发帖数: 22064 | 36 2015-12-20中检在线微信号zjzxyxb
功能介绍
做中国最好、最强、最权威的自媒体，经得起全国读者的检验。这就是中检君传递正能
量的动力。
在2014年12月13日召开的“国际临床科室管理年会”上，协和医科大学出版社社长袁钟
发表了《做与文化相适应的医生》的主题演讲，他语调平常却处处针砭时弊，很多事例
引人深思，现场300多名听众听得鸦雀无声。袁钟教授到底讲了些什么?一起来看看。
一个人找你看病，把所有隐私告诉你，把衣服脱光了让你检查，把所有痛苦告诉你，把
生命都交给你，这种人是仅次于神的人，而不是一般人。因为爱才有了医疗和医院，如
果把这个精神泯灭了就不再叫医疗，那叫交易，它不可能有尊严。
当中央电视台在播“冬虫夏草含着吃”“生命一号”等虚假广告的时候，就说明整条河
流都已经被污染，没有哪个鱼能摆脱被污染，治理污染的办法就是治理上游。
经常有学生问我人文医学有什么用处?我想从两个层面来说，第一个层面是价值观，第
二个层面是人文智慧。价值观是道，人文智慧是术。
价值观里的尊严
首先，我想说一下“道”的问题。现在又到年底了，很多医院都会在这个月开医院总结
大会，我听过一些院长开... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 37 对红卫兵来说，凡是他们赞同的东西，就都是“革命”的。谁敢反对他们，谁就是“反
革命”
对川轮来说，凡是他们赞同的东西，就都是“常识”。谁敢反对他们，谁就“没有常识”
川轮的常识，就是红卫兵的革命
红卫兵相信，革命不是请客吃饭，不是绘画绣花，不能那么斯文，那么温良恭俭让，不
能文斗要武斗
川轮相信，常识也不是请客吃饭绘画绣花，不能那么斯文那么政治正确，实话一定都难
听，越难听越符合常识
川轮最喜欢讲政治不正确的“常识”。这些常识包括：
1.穷人都活该饿死
2.穷鬼越多越好，越穷劳动力越便宜物价越低，生活越滋润
3.凡是我看不顺眼的人群都该滚蛋 |
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d******n
发帖数: 3836 | 38 我看你是小狗的头像，你又很呆，喊你一声小呆狗，本是爱称，你却俄语相向，不淡定
啊不淡定。
中国發生泰坦尼克號如何，不敢妄言，毕竟一艘船太小，人更少，随机影响更大。但是
，在汶川地震的时候，老师让学生，男人让妇孺的例子不少。中國人在酒吧，看到良家
婦女被騷擾，大概绿也是会管的，不过我老人家太老了，以前一直混冲餐馆刷盘子，没
玩过酒吧这么高级的东西，不知道酒吧里有没有良家妇女，也不知道里面的男人正步正
常。要说开车门，中国以前没有车，怎么开车门？西方人有的东西我们不一定有，我们
有的很多好东西，西方人也没有阿，比如慈母孝儿，西方就没有，好多西方人不叫爹作
为爹，却直呼其名，莫非不是亲爹？中国的女性，温良恭俭让，西方的女性呢，大庭广
众之下袒胸露乳，晒得皮肤腊黑，滥交吸毒，生而不教，高声喧哗，声嘶力竭。我看你
阿，西方的好东西没学到，中国的好东西丢光料，西方的坏习惯学了个十足十，中国的
糟粕一样没忘了！ |
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m**c
发帖数: 7349 | 39 要信任群众，依靠群众，尊重群众的首创精神。要去掉“怕”字。不要怕出乱子。毛主
席经常告诉我们，革命不能那样雅致，那样文质彬彬，那温良恭俭让。要让群众在这个
大革命运动中，自己教育自己，去识别那些是对的，那些是错的，那些作法是正确的，
那些作法是不正确的。 |
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发帖数: 1 | 41 看到那个「中国公民科学素质标准」的帖子，不禁想到老蒋在江西南昌的「新生活运动
」，以及后来在台湾开展的「国民生活须知运动」。。。
前者据说是为了祛除官太太们爱打牌的恶习，后者是针对提高国民礼仪（或套用大陆人
的话：“文明”）而推行的，教育人民现代生活应有的礼仪与公德心。当时国民生活须
知运动在台湾雷厉风行，学校里学习，社会上有广播剧话剧，大街小巷贴满标语，报纸
副刊有漫画。。。。
「须知」本身只是原则性的提示，但社会上或课本里有许多 “补充教材”，详列许多
生活中的礼仪，都是教人如何做个 “现代国民” 该有的行为准则或观念，例如公德心
，守时，尊重。我到现在还记得其中很多的条文，例如乘车时，如果驾驶人是主人，右
前座是大位，如果驾驶人是司机，右后座是大位。与长者行，保持左后方一步。。。。
还有所谓的一二三运动，就是要常说请谢谢对不起，还有 “三守”，守时、受份、守
法。
而另一方面，一个上海亲戚，不是右派，就是个普通的工厂工人，文革时在食堂吃饭，
为了没有把鱼骨头丢地上，而是整整齐齐放桌上，而遭受批斗。同一时代两岸的不同文
化运动，造成今日两岸人民素质的巨大差异，想来不胜唏嘘！
可笑的... 阅读全帖 |
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KV
发帖数: 5728 | 42 人类文明发展中，中华文明是最先进的，举例来说，温良恭俭让这五个字，至今都值得
全世界学习。
现在的老中都忘了老祖宗的文明了。 |
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x****6
发帖数: 4339 | 43 正统是过去了。从李登辉以来的去中国化，注重本土文化，强调海洋文明，台湾已经里
中华正统越来越远了。什么“仁义礼智信，温良恭俭让”也被龌龊无底线的流氓民主政
治侵蚀了。
再说了，一个小岛、两千万人口，承受不了华夏文明的重量。中华文明还是要靠大陆人
民。 |
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g******t
发帖数: 18158 | 44 等你老公被打死你再表现你的温良恭俭让吧，看哪个倒霉的被你找去当老公 |
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y********l
发帖数: 3970 | 45 http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=3047304&r=0&j=0
从二下旬到四月上旬，我有机会和夫君白亚仁一起到台湾访学，在台北生活了一个半月
，参观了东西两岸的主要城市和景点，既有与学人、作家、媒体朋友的叙谈，更多与餐
馆、书店、美术馆、博物馆、公共交通工具、出租车、酒店、咖啡馆、旅游景点等各类
公共场所时时偶遇的当地人的互动。
自然风光、城市建设，连闻名已久的台湾美食，都没有给我留下深刻的印象，我的眼中
，台湾最美的是人们随时展现的自然而然的微笑，是公共场域中人们体现的秩序感、人
们对自己言行的收敛、对他人的友善与谦让。这里没有喧嚣，没有争抢；人们说话轻声
细语，那是一种感觉完全不费力气的谈话方式，友善，但是不像美国人那样热情到有些
夸张，也不像英国人那样有距离的礼貌，真正是恰恰好；两个人的交谈、一桌人的交谈
，总不致干扰到旁人；公共场所没人吞云吐雾，吸烟的人聚集在底楼门洞处过烟瘾；公
共交通工具上，尽管由于连绵的阴雨，乘客们拎着湿漉漉的伞，却不见人拥挤，没听过
人争吵；多挤的时候，常常，中年以下的人都不在“博爱座”落座... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 中国哪来的什么文化。更别提强势文化了。最基本的道德观都不存在 更别说 仁义礼智
信 温良恭俭让这些多少还有些正面的传统 早就被抛弃在垃圾箱了。 |
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b****a
发帖数: 4465 | 47 尊敬的戴立忍先生：
见信好！
读罢您的声明，作为一个大陆人，心中隐隐作痛。如同我所见过的台湾同胞一样，在您
的声明中，我读到了什么叫做温良恭俭让什么叫做民国风范。但是反观大陆网民、官媒
以及赵导和制片方的表现，真的是让人羞愧难当。您没有对不起谁，是大陆对不起您。
1949年令尊随国民党退守来台，开始了他这一生的颠沛流离，其间的甘苦虽未有切身体
会，但亦能感同深受。至今我还记得在《流离记忆：无法到达的家书》中提及的一个细
节：
一个台湾老兵在1990年代回东北老家探亲，想寻找他昔日的恋人，遍寻不着。有一天，
在公交车上，他看到前边有个老太太的侧影，跟那个她很像，他拍了拍她的肩膀，老太
太回头。请问你是…？我是。两个年逾古稀的老人在公交车上把手拉到了一起，说不出
一句话。
一转身就是半个世纪的距离，对于很多像令尊这样的外省人来说再正常不过，但是即便
退居一隅，他们仍对自己中国人的身份有着较深的认同，毕竟中国是他们的根，我想这
或许就是为什么令尊念兹在兹的都是大陆壮美山河的原因。
然而作为外省第二代，想必您一定对自己的身份认同有过困惑吧。设身处地地想，假如
我跟您一样，父亲来自大陆，在台湾度... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 人生
谁都会有高潮低谷
低谷的时候上BBS发泄如果能解压排毒，也无可厚非；
上BBS发找骂的贴被别人骂，如果觉得有受虐的快感，虽然不好看，但也不失一个排解
的方法；
但上BBS发找骂贴，又不许别人骂，别人骂了，自己又受不了，然后又发帖谴责别人没
有善意没有同情心，希望别人别有低潮期，表示圣母如自己的将来不低谷的时候，一定
会对别人有善意有同情心的。。。
到网上发找骂帖被别人骂，虽然别人不厚道，也是正常反应
但谁也没拿枪逼着你把自己那一团糟的生活细节没男人性苦闷苦征短期情人不得的各种
经历以及各种村妇街骂卫生巾月X带都一五一十发到网上吧
你把这些垃圾发到网上
你指望收获什么
大家的美好同情心和善意帮助？
有善意的帮助善意的建议你从来听进去一句了么
呵呵
谁看懂了？
这算行为艺术么？
应该鼓个掌叫个好么？
你”基本“不主动发帖骂人？
那你偶然会主动发帖骂从来不相干的人，比如这个孩子家长，再比如我老？
甚至是今年之前的拼图姐？ 伊那时候那还是温良恭俭让的假脸状态，伊招你惹你了？
你骂的那叫一个狠!
你不主动骂我
我会回你的主贴和回帖么？
你嘴多脏大家之前不知道现在还不知道么？
我老可是看了你... 阅读全帖 |
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e***d
发帖数: 8248 | 49 好女人的儒家定义：温良恭俭让。
现代社会好女人咋定义的？洗耳恭听。 |
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d*******2
发帖数: 3045 | 50 温良恭俭让是 好人 的标准
好女人标准是 3从4德 |
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