m*******u
发帖数: 30 | 1 这是拙作道德经新论第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便，可下载全书
或去博客阅读，链接见文末。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 公元一世纪时 马鸣菩萨往生，二世纪时 龙树、提婆菩萨往生，约五世纪时 无著
、世亲菩萨往生。至公元664 年唐朝高宗时，玄奘菩萨往生；约早于此十多年前，印度
戒日王往生，相对稳定的中印度政权随即开始分裂斗争，全印度相继陷入动荡战乱的纷
争时期，于是印度全境形成比戒日王时期更为四分五裂的状况，直到十三世纪时全印度
才被回教军队完成统一，结束各国割据的局面。然究其实，印度自从公元前232 年左右
，孔雀王朝阿育王死后，就已陷入各国分裂的情形了；后代之印王就算是勇猛如戒日王
一般，只能够统一掌控中印度以北的国土，也只是五天竺的国王之一而已。因此可说，
自阿育王死后，印度全境即已陷入列国分据，互相争战，政治混乱，各自为政的状况了。
从宗教上来看，无著、世亲菩萨在世时的笈多王朝，并不是以佛教为国教，而是以
婆罗门教为国教，当时的婆罗门教（印度教）在全印度各地兴盛弘传、广建寺庙。佛教
势力并不是主导印度宗教的主流思想。至八世纪时，更出现了大规模的印度教排挤攻击
佛教的活动。换句话说，印度在四、五世纪时，传统婆罗门（印度教）思想等早已泛滥
，当时 世尊的正法，虽然号称有 玄奘菩萨等诸大菩萨... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 3 问：＂一切众生及菩萨如来世尊所证所得，有什么差别？＂
答：＂“善男子，圆满觉悟的自性，不是前面所说的五种性，因随缘而起，所以说是‘
性有’；又随缘而起不是实有，所以无处取、无所证。在真如实相中，实则没有菩萨和
众生可言。这是为什么呢？菩萨和众生都是幻化的，因为幻化的都将消亡，也就没有可
用以取证的。比如眼晴不能看到自己本身，自性本来平等，不是强制使他们平等的。迷
惑颠倒的众生不能除灭一切幻化，对于一切幻化或除灭，或未能除灭，除灭的功力不等
，则便显有差别。如果随顺寂灭圆觉，平等无待，也就没有寂灭以及证悟寂灭的人。
“善男子，一切众生从久远的过去以来，便妄想有实在的自我和爱我的人，而不知道因
为有念念生灭，所以才生起憎爱，沉迷于五欲中。如果能够遇到好的教友，教导他开悟
清净圆觉本性，明了诸法起灭，则会知道此生空自担负忧悲苦痛的劳虑。如果有人永远
断除劳虑，就能得知法界清净，如果执着于清净见解又会成为自己的障碍，不能自在证
入圆觉境界。这就称为‘凡夫随顺觉性’。
“善男子，一切菩萨知道执着清净见解是一种障碍，虽然心中断除了这种障碍，但仍执
着于想断除这种障碍的名相，这种‘觉碍’还是一种障碍... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 公元一世纪时 马鸣菩萨往生，二世纪时 龙树、提婆菩萨往生，约五世纪时 无著、
世亲菩萨往生。至公元664 年唐朝高宗时，玄奘菩萨往生；约早于此十多年前，印度戒
日王往生，相对稳定的中印度政权随即开始分裂斗争，全印度相继陷入动荡战乱的纷争
时期，于是印度全境形成比戒日王时期更为四分五裂的状况，直到十三世纪时全印度才
被回教军队完成统一，结束各国割据的局面。然究其实，印度自从公元前232 年左右，
孔雀王朝阿育王死后，就已陷入各国分裂的情形了；后代之印王就算是勇猛如戒日王一
般，只能够统一掌控中印度以北的国土，也只是五天竺的国王之一而已。因此可说，自
阿育王死后，印度全境即已陷入列国分据，互相争战，政治混乱，各自为政的状况了。
从宗教上来看，无著、世亲菩萨在世时的笈多王朝，并不是以佛教为国教，而是以
婆罗门教为国教，当时的婆罗门教（印度教）在全印度各地兴盛弘传、广建寺庙。佛教
势力并不是主导印度宗教的主流思想。至八世纪时，更出现了大规模的印度教排挤攻击
佛教的活动。换句话说，印度在四、五世纪时，传统婆罗门（印度教）思想等早已泛滥
，当时 世尊的正法，虽然号称有 玄奘菩萨等诸大菩萨，一时... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 5 前清平定长毛之乱，灭掉第一批洋吊风也俗长枪党后，干部队伍挤入大批作战有功人员
，败坏了纪律，滋生了腐败，很快就无法收拾。 日清战争失败，政府编练新（火箭）
军，没想到部队刚练成，就被袁胖子拉出来亡清，清献帝逊位。
后清矮贼邓纳吉篡国后，一直心虚，就通过第三梯队，稀释文官干部队伍，掺入走资改
开派的沙子，军队经商，买官卖爵，来摧毁帝国军人的荣誉感，以达到不被先帝派的清
算的目的。 副作用就是干部队伍腐败无能，不可收拾了。
米疣只需略施小计，发动货币战争，借助李英语这个二逼文科生搞垮国内经济，人心浮
动，再放出布局30多年，遍布大江南北，长城内外的地下教会的也俗教长枪党, 米疣写
个BLM剧本，搞点街头暴力，四处点火，
卧槽，这帮也俗教人极端敌视先脓党，仇视中国文化和中国的identity, 内部都以王
皮特,张约汉(子), 李保罗, 黄玛丽, 汤米蟹儿，..., 等也俗教名相称， 后清必然天
下大乱，不可收拾。 米军乘机王师西进，日韩为哼哈二将，左右卫军，金
三胖的朝鲜
人民军和阮皮特的越南人民军为南北先锋，南北对进，后清刁献帝的火箭军又中了米疣的
stuxnet病毒，发射按钮一通狂按... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 6 前清平定长毛之乱，灭掉第一批洋吊风也俗长枪党后，干部队伍挤入大批作战有功人员
，败坏了纪律，滋生了腐败，很快就无法收拾。 日清战争失败，政府编练新（火箭）
军，没想到部队刚练成，就被袁胖子拉出来亡清，清献帝逊位。
后清矮贼邓纳吉篡国后，一直心虚，就通过第三梯队，稀释文官干部队伍，掺入走资改
开派的沙子，军队经商，买官卖爵，来摧毁帝国军人的荣誉感，以达到不被先帝派的清
算的目的。 副作用就是干部队伍腐败无能，不可收拾了。
米疣只需略施小计，发动货币战争，借助李英语这个二逼文科生搞垮国内经济，人心浮
动，再放出布局30多年，遍布大江南北，长城内外的地下教会的也俗教长枪党, 米疣写
个BLM剧本，搞点街头暴力，四处点火，
卧槽，这帮也俗教人极端敌视先脓党，仇视中国文化和中国的identity, 内部都以王
皮特,张约汉(子), 李保罗, 黄玛丽, 汤米蟹儿，..., 等也俗教名相称， 后清必然天
下大乱，不可收拾。 米军乘机王师西进，日韩为哼哈二将，左右卫军，金
三胖的朝鲜人民军和阮皮特的越南人民军为南北先锋，南北对进，后清刁献帝的火箭军
又中了米疣的stuxnet病毒，发射按钮一通狂按，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 7 异端“门徒会”的内幕
2009-06-11 | 阅读：5985 | 河北 儆醒
一、门徒会的来历
创始人名叫纪中杰，系陕西省人，曾有三个男孩。前两个孩子先后在同样的年龄得
了同样的疾病死去，当第三个孩子长到同样年龄时，也得了同样的疾病。一天晚上纪中
杰做了个梦，有声音向他说：“你若出去为我传福音，你孩子的病就能好，不致于死…
…”这是31年前（1976年）发生的事。在这之前纪中杰曾参加过真耶稣教的聚会，后来
因自己所得到的所谓的“启示”与之不同，便离开了真耶稣教，自立门户；据说在1982
年他才正式创建了此派异端——门徒会。
从此以后，纪中杰就开始传扬他所得到的福音，并在各地劝人入教，建立“教会”
（参太23∶15）。他也声称相信三位一体的神（即圣父、圣子、圣灵），只是大力宣扬
基督已经第二次道成了肉身。并将“基督”与“耶稣”分开，也就是说：基督虽已二次
道成肉身，但耶稣还在天上，直等到世界的末日他要再来。他给自己改名为“纪三赎”
，即第三次救赎之意（又叫基三保）。他说，第一次是挪亚方舟的救赎，第二次是耶稣
基督的十字架救赎，第三次是基督二次道成肉身的救赎。他便大言不惭地自称为... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 8 毛泽东说，学历史，主要是学近代史。他对太平天国和太平天国领袖群，有许多精辟的
论述和谈话。
1851年爆发在广西桂平县金田村的太平天国革命运动，长达14年（他的余部则坚持活动
了21年），蔓延当时关内18个省。太平军狠狠打击了清王朝和帮助清王朝的英法在华殖
民势力，为中华史册写下了光彩的一页。
毛泽东很熟悉太平天国，他是把太平天国放在伟大的农民革命和农民战争的天平秤上，
作为我们革命事业的前驱者来论述的。
早在1945年6月，毛泽东在延安召开的中国革命死难烈士追悼大会演说中指出：“我们
今天的公祭可以一直上溯到1841年平英团那些英雄们，也祭奠他们。平英团的反英斗争
，太平天国运动，都是英勇的斗争。太平天国有几十万军队、成百万的农民，打了13年
，最后南京城被清兵攻破的时候，一个也不投降，统统放起火烧死了，太平天国就这样
结束的。他们失败了，但他们是不屈服的失败，什么人要想屈服他们，那是不行的。”
（《毛泽东选集》第三卷，1991年人民出版社第435—436页）
毛泽东的这个思想，几年后即1949年共和国成立时，为北京天安门广场所树的人民英雄
纪念碑碑文的主体内容。
应该说，太平天国的... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 9 还有
修 身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧
。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此
皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，
才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉
，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓
未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕... 阅读全帖 |
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m*r
发帖数: 37612 | 10 第十章 陷阱 www.6park.com
房内像没有尽头的洞窟一样幽暗。精致的菱花镜中，轻粉如雪的花棒拂过玉
颊，留下脂粉细腻的香痕。镜中的面孔渐渐变得艳丽，美妓挑起小指，沾了些胭
脂涂在唇上，柔美唇瓣顿时鲜亮起来。 www.6park.com
程宗扬侧身靠在榻上，看着眼前优雅的丽人描眉敷粉，一点一点描绘出妓女
般浓艳的妆扮。 www.6park.com
淡妆有淡妆的好，浓妆有浓妆的好，而且灯下看来，浓妆更显妖媚，将女性
的艳丽展现得淋漓尽致。 www.6park.com
美妓合上妆匣，起身回首嫣然一笑，美艳脸庞犹如一株丰秾的花枝，脂香粉
浓，光彩照人。 www.6park.com
两日不见，眼前的丽人眉眼间似乎有着妙微的变化。神情间原来无法排遣的
凄然与疏冷消淡许多，眉梢眼角平添几分柔柔的媚意。这个守身如玉的女子彷佛
一夜之间变成一个媚艳的妇人。 www.6park.com
竹榻「吱哑」一声弹起，程宗扬坐起身，朝她招了招手。秾妆艳抹的美妓走
过来，她通体赤裸，只在脚下穿了一双木屐，雪滑玉体在黑暗中勾勒出莹白的轮
廓，丰腻动人。只不过她走路的姿势有些奇怪，两条圆润的美腿像无法合拢一样
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n*****s
发帖数: 3246 | 11 目录
第一章 玉花
第二章 战果
第三章 理想
第四章 广袤
第五章 酒宴
第六章 随波
第七章 夜访
第八章 百戏
第一章 玉花
低垂的柳条风中摇晃，晚秋的阳光暖暖洒在身上，和风拂过，将草帽边沿吹得一动
一动。时值正
午，正是秋高气爽时节，周围的玄武湖烟波浩渺，几日前湖上的鏖战已经消失无痕。岸
旁成片的芦苇
绽开无数白花，在阳光下随风漫舞。
天蓝如洗，槐荫深处露出了别墅一角。程宗扬舒服地呼了口气，架在鼻梁上的墨镜
映出身前一团
雪白美肉。
这会儿程宗扬躺在一张帆布做成的躺椅上，身下洁白的沙滩朝两侧张开，宛如一眉
新月，围出一
个亩许大小的泳池——不是池塘，正是一个标准型的泳池。
整座游泳池全部用白色大理石铺成，周围没有砌出边沿，而是从沙滩边缘由浅到深
，东侧的最深
处接近一丈。泳池两端各有一条水渠，将玄武湖水引入池中，水源用编织的蒲苇团滤过
，清澈池水在
白色大理石间折射出澄净的碧蓝色彩。沙滩的沙子又细又白，在阳光照射下散发出耀眼
光泽。
躺椅旁边触手可及的位置摆放一张圆桌，上面摆着红茶、绿茶、鲜酿的果汁，还有
一瓶上好葡萄
酒。桌旁立着一个美艳妇人。她胸前围着一条鲜红色绸巾，下身是... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 12 英漢改革宗與神學名詞與觀念清單
SELECTED BASIC REFORMED/THEOLOGICAL
TERMS AND CONCEPTS, ENGLISH AND CHINESE
聖經 BIBLE
Bible, Scripture, the Scriptures 聖經
Biblical, Scriptural 合乎聖經的
Prophet 先知
Apostle 使徒
Consistent 一致，貫徹的
Inspiration （聖靈的）默示
Verbal inspiration 逐字默示
Plenary inspiration 整本《聖經》都是默示的
Infallibility 無謬
Inerr... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 入世的清教徒 -- 婚姻和性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 18 13:24:18 2013, 美东)
婚姻和性
利兰·赖肯
“所有已婚者首要的是必须彼此相爱、尊敬、恩待。”——托马斯·泰勒
“众所周知，清教徒约束并压制性欲。”果真是这样吗？
新英格兰有一位妻子，先向牧师，后向全会众，抱怨她丈夫忽略他们的性生活，教会决
议将她丈夫逐出教会。
一位重要的清教徒传道人在解释《箴言》5章18至19节（那里将妻子比作“可爱的
麀鹿、可喜的母鹿”）时指出，选择麀鹿和母鹿，是因为它们最迷恋配偶，“在发情期
会发狂，一再想与配偶交媾”。
当年轻的西伯恩·柯顿（Seaborn Cotton）还是哈佛学院的学生时,他在笔记里抄
写了一些文艺复兴时期爱情诗里的情爱段落。后来他成为新罕布什尔殖民地汉普顿的牧
师之后，他并不认为用同一本笔记本记录教会会议纪要有什么不和谐。
只要看看那些被公认为严肃稳重的清教徒传道人的一些言论，清教徒压制性欲这种
理论... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 14 瘦因吟過萬山歸——半個世紀從事醫學的教訓 裘沛然
“瘦因吟過萬山歸”是清代著名詩人黃仲則所著《兩當軒詩集》中的詩句，仲則所
作的詩，以清新俊逸，直逼青蓮而見重于時。可是他懷才不遇，在坎坷的遭際中度過了
一生。據文獻記載：黃氏曾經寫過四首律詩，詩中有“全家都在西風裏，九月衣裳未剪
裁”之句，這二句詩曾經風靡當時吟壇，並成為流傳後世的七言警句。而我覺得他“瘦
因吟過萬山歸”一語，無論從藝術上或意義上來說，似都比上述二句高出一籌。因為它
深刻地揭示了治學的艱巨性，能夠贏得勤苦研究學問者的共鳴。凡是古今中外卓有成就
的學者，為探求真理，哪一個不是經歷過廢寢忘食，失敗挫折的艱難困苦的歷程。黃仲
則的寥寥七字，提示我們研究學問者既要讀萬卷書，還要行萬里路這個顛撲不破的真理。
瘦因吟過萬山歸之句，在我的研究醫學征途上也是“心有靈犀一點通”的。我在年
輕時閱讀清史葉香岩傳，其中載他瀕臨屬纊時對子孫說過幾句告誡的話：“醫可為而不
可為，必天資穎悟，讀萬卷書，而後可以濟世。不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刀刃
也。我死，子孫慎勿輕言醫！”我當時漫不... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 15 婚姻和性
利兰·赖肯
“所有已婚者首要的是必须彼此相爱、尊敬、恩待。”——托马斯·泰勒
“众所周知，清教徒约束并压制性欲。”果真是这样吗？
新英格兰有一位妻子，先向牧师，后向全会众，抱怨她丈夫忽略他们的性生活，教会决
议将她丈夫逐出教会。
一位重要的清教徒传道人在解释《箴言》5章18至19节（那里将妻子比作“可爱的
麀鹿、可喜的母鹿”）时指出，选择麀鹿和母鹿，是因为它们最迷恋配偶，“在发情期
会发狂，一再想与配偶交媾”。
当年轻的西伯恩·柯顿（Seaborn Cotton）还是哈佛学院的学生时,他在笔记里抄
写了一些文艺复兴时期爱情诗里的情爱段落。后来他成为新罕布什尔殖民地汉普顿的牧
师之后，他并不认为用同一本笔记本记录教会会议纪要有什么不和谐。
只要看看那些被公认为严肃稳重的清教徒传道人的一些言论，清教徒压制性欲这种
理论就会不攻自破了。柯顿·马瑟称他的第二任妻子为“最可爱的人儿，是上帝赐予我
的美好的礼物，我对她的情感……使我融解在喜乐的泪花里”。威廉·塞科（William
Seeker）的书《婚戒》（A Wedding Ring）将夫妻描绘成演奏同一首乐曲的两件乐器、
同一条水流... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 核心提示：美国奥兹曼网（ozy.com）于2017年11月16日发表报道揭开了“统一教”在
创始人文鲜明死后的继任者，其遗孀韩鹤子的神秘面纱，并指出韩鹤子名下的巨额财富
来源于信徒们的奉献金。
她是“真母”，通过生育无罪血统的子女挽救了一个堕落的男人，并开启了一个新
的时代。她17岁嫁给了时年40岁的统一教创始人文鲜明，生下了7子7女。现在这个名叫
为韩鹤子的女人掌控了已故丈夫的教会，名下数十亿美元的商业帝国并继任为该教新的
精神领袖。
教会的财产包括一家造船公司、海产公司及大量的不动产，例如纽约客酒店、《华
盛顿邮报》及平和汽车在韩国的产业。统一教北美地区主席金基勋称教会在美国的资产
价值高达15亿美元。在韩国，教会所有的商业巨头Tongil集团经营的产品种类繁多，从
人参到枪支，无所不有。据韩国媒体报导，教会在韩国的13个分支的资产价值高达16亿
美元。金基勋也确认了这个数字。
2001年文鲜明和韩鹤子
教会自称世界范围内有300万个教徒，美国本土大约有10万信众。学者对此则持怀
疑态度。维吉尼亚联邦大学社会学教授大卫·布罗姆利称：“统一教在商业经营这一点
上比招募教徒更成功。”
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 核心提示：美国奥兹曼网（ozy.com）于2017年11月16日发表报道揭开了“统一教”在
创始人文鲜明死后的继任者，其遗孀韩鹤子的神秘面纱，并指出韩鹤子名下的巨额财富
来源于信徒们的奉献金。
她是“真母”，通过生育无罪血统的子女挽救了一个堕落的男人，并开启了一个新
的时代。她17岁嫁给了时年40岁的统一教创始人文鲜明，生下了7子7女。现在这个名叫
为韩鹤子的女人掌控了已故丈夫的教会，名下数十亿美元的商业帝国并继任为该教新的
精神领袖。
教会的财产包括一家造船公司、海产公司及大量的不动产，例如纽约客酒店、《华
盛顿邮报》及平和汽车在韩国的产业。统一教北美地区主席金基勋称教会在美国的资产
价值高达15亿美元。在韩国，教会所有的商业巨头Tongil集团经营的产品种类繁多，从
人参到枪支，无所不有。据韩国媒体报导，教会在韩国的13个分支的资产价值高达16亿
美元。金基勋也确认了这个数字。
2001年文鲜明和韩鹤子
教会自称世界范围内有300万个教徒，美国本土大约有10万信众。学者对此则持怀
疑态度。维吉尼亚联邦大学社会学教授大卫·布罗姆利称：“统一教在商业经营这一点
上比招募教徒更成功。”
... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 18 崇祯皇帝自杀前安排三个儿子逃亡。这三个皇子，分别是：皇长子、太子朱慈烺；三子
、永王朱慈炯；四子、定王朱慈炤。三个皇子之中，最重要的就是太子朱慈烺，因为他
是皇位的第一继承人。崇祯皇帝死了，明朝在法律意义上也灭亡了，这侥幸逃出紫禁城
的三个孩子从此也没有再踏进紫禁城半步，但是只要朱由检的儿子还在，明朝就还有复
兴的可能，在理论上就可以延续王朝的血脉。
李自成农民军进北京后，三个皇子作为前朝余孽，是重点提防对象，很快就被搜出
逮捕了起来。李自成率领大军东征吴三桂，朱慈烺兄弟三人也被带着，作为招抚、压制
吴三桂的砝码。可吴三桂一点都不给朱慈烺三兄弟面子，对李自成的农民军照打不误，
还引进清军，大败农民军。李自成在吴三桂和清兵的双重打击下，节节败退，放弃了北
京城。西撤时，农民军还裹挟着太子朱慈烺及两个皇子。途中，农民军在追兵和各地明
朝残余的打击下，分崩瓦解，自顾不暇，对朱慈烺等三人自然也管不了了。此后，朱慈
烺三人下落不明，从一切正史中消失了。
朱慈烺三人虽然不知去向了，但他们身上蕴含的巨大政治价值不会因此减弱。尤其
是继续坐了江山的清王朝装模作样地埋葬崇祯帝和皇后，宣称入关是“为明复仇... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 19 你是否该排毒了？教你几招排毒法
1、早晨不能在固定的时间自然醒来，起床后四肢乏力。5分
2、梳头时持续掉头发。5分
3、患有风湿症。10分
4、腰腹部出现赘肉。10分
5、经常发生便秘、腹泻。5分
6、呼吸道容易“上火”。5分
7、脸部皮肤粗糙。5分
8、换季时经常皮肤瘙痒。5分
9、工作1小时后，就感到身体倦怠，胸闷气短。5分
10、无名的火气很大。5分
11、进餐甚少，味如嚼蜡。10分
12、经常失眠，即使睡着了，又老是在做梦。10分
13、免疫力下降，春秋流感一来，难逃“流”运。5分
说明：
1、如果累积总分超过20分，就表明您体内已有少量毒素堆积；
2、如果累积总分超过40分，说明您体内毒素堆积已较为严重；
3、如果累积总分超过60分，您体内已经有非常大量的毒素堆积，如果不马上清除
，很可能引发其他不良症状排毒方法推荐。
身体自己就能搞定排毒
目前市场上有关排毒的保健品也是琳琅满目，但是杨大夫表示，其实人体就有一套
很好的排毒系统，只要我们懂得正确的排毒方法一样可以达到排出毒素的效果。我们可
以根据身体的不同部位进行有针对性的排毒措施。
1、肺部排毒
肺脏是最易积存毒素的器官之... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 20 15年莲师法会·噶当教言（三）
达真堪布宣讲于2015年12月20日
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是莲师法会的第五天，接着给大家讲《噶当教言》的内容：贡巴瓦格西讲了学
佛修行中的十一种根本。这些是非常重要的，大家都了解、都明白了，才能知道怎样得
到这些功德，怎样达到这种境界。贡巴瓦格西是旧噶当派的大成就者，修行非常好，关
于他的很多故事非常有加持力，非常有感染力。
格西讲，想成佛，要积累福德资粮和智慧资粮，两种资粮圆满了，就能成佛了。
成佛要靠积累两种资粮，积累两种资粮要靠菩提心。如果缺少菩提心，没有菩提心
的摄持，无论学佛修行，还是行善积德，都不是成佛之因。有菩提心的摄持，学修才是
如法的，最终才能成佛；有菩提心的摄持，行善积德才能变成成佛的因。如果没有菩提
心，无论是学佛还是修行，无论怎样精进，最终也不能成佛；如果没有菩提心，无论怎
样行善积德，最终也不能成佛。都不能成为成佛的因。所以菩提心很重要。
菩提心有世俗菩提心和胜义菩提心，世俗菩提心主要指利他心。这种利他心不是普
通的利他心，是上求佛果下化众生之心... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 21 “观音法门”是由英籍华人释清海于1988年在台湾创立的，她标榜自己是等同于释迦牟
尼、耶稣基督、安拉真主等的“清海无上师”，大肆散布“现在地球是魔王统治，末劫
就要来临，只有加入‘观音法门’才能免遭劫难”，是目前比较活跃的邪教之一。为了
让更多的网友了解观音法门邪教的特征，笔者总结了以下八个方面的识别方法。
一是号称“明师”、“救世主”的。“观音法门”教主释清海自称有超能力的“明
师”，“层次比佛还高，能力比佛还强”是至高无上的神，她要求信徒绝对服从和崇拜
她这个“来自喜马拉雅山的大师、无上师、现代佛”，就可以消掉所有前世的业，就可
以在灾难来临时不仅信徒一人解脱，他的上至五代祖先，下至几代子孙都可解脱，并且
能够成仙成佛。
二是宣扬“素食拯救地球”的。“观音法门”自称是绿色环保组织，鼓吹“世界将
要毁灭，吃素食可以拯救地球”。要求信徒绝对不能吃肉、鱼、蛋、酒精等，鼓吹只要
“念清海无上师法号，吃素100天，再由师父‘印心’、‘即刻开悟’就可以得救”，
“如果大家再不全部吃素，这个世界就要完了”。
三是打着佛教旗号反佛教的。“观音法门”自称是“佛教”，清海在传道中大量引
用佛教的名词术... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 22 这一轮左x思潮的形成就是个饭碗争夺战，大学里必须反清教，不然那些社会学政治学
老师只能去喝西北风。所以任何反清教的破烂在他们那里都是个宝，连基督教加强版的
缠头教都要跪舔。等到缠头教上台了，他们应该回来跪舔清教的 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 23 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: WaterWorld
标 题: 人体宿便有10斤？教你1分钱都不用花就能清肠排宿便！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 10 02:45:39 2015, 美东)
来源：ShareBa！|日期：2015-05-10|网址：http://www.aboluowang.com
最近新发现一种简便、经济又有效的清除方法，发给大家，感兴趣的朋友可以一试。
准备：清肠前一天要吃清淡一点，不要大鱼大肉，不吃不易消化的纤维，心情愉悦。准
备好一壶开水，大概有六瓶矿泉水的量，放入两勺盐（汤勺平平的为一勺），搅拌均匀
。十点左右睡觉，上好闹钟，定在五点五十，保证第二天早上能起得来。
过程：早上五点五十起床，喝一杯温开水，活动一下，另外烧一壶开水用来兑盐水。记
得衣服穿宽松，冬季要注意保暖。
准备就诸，在凌晨六点，身体排毒的最佳时间开始喝第一杯盐水：用昨晚准备好的盐水
兑早上烧开的白水，600ML（相当于一瓶矿泉水的量），温热，盐味和稍微咸一点的菜
汤差不多。
因此，喝水应该讲... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 24 夏志清夏濟安書信集：卷一（1947-1950）
出版日期：2015/04/24
印刷：黑白印刷
裝訂：精裝
頁數：448
開數：25開（高21×寬14.8公分）
EAN：9789570845617
出版社：聯經
主編：王洞
編著者：季進
庫存量>10
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定價：590 元優惠價：79 折466 元
| 內容簡介 | 作者簡介 | 目次 | 序文 | 選文 | 延伸閱讀 | 主題閱讀 |
內容簡介
家常、感情、文學、電影、時政
中國現代文學批評界的兩大巨擘──夏濟安、夏志清夏氏兄弟
18年的魚雁往返，是一代知識分子珍貴的時代縮影
現代中國學術史料的重大事件
濟安與志清，雖個性不同，但興趣相投，他們都喜好文學，愛看電影，聽京戲。濟安交
遊廣，童芷苓，張君秋，都是他的朋友。兄弟二人在信裡，除了談論時政家事外，就講
文學，評電影，品京劇，也月旦人物，更多的時候是談女人與婚姻。──王洞
從1947年底至1965年初，夏志清先生與長兄夏濟安先生之間魚雁往返，說家常、談感情
、論文學、品電影、議時政，推心置腹，無話不談，內容相當豐富。精心保存下來的六
百多封書信，成為... 阅读全帖 |
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b*****p
发帖数: 9649 | 25 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: WaterWorld
标 题: 人体宿便有10斤？教你1分钱都不用花就能清肠排宿便！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 10 02:45:39 2015, 美东)
来源：ShareBa！|日期：2015-05-10|网址：http://www.aboluowang.com
最近新发现一种简便、经济又有效的清除方法，发给大家，感兴趣的朋友可以一试。
准备：清肠前一天要吃清淡一点，不要大鱼大肉，不吃不易消化的纤维，心情愉悦。准
备好一壶开水，大概有六瓶矿泉水的量，放入两勺盐（汤勺平平的为一勺），搅拌均匀
。十点左右睡觉，上好闹钟，定在五点五十，保证第二天早上能起得来。
过程：早上五点五十起床，喝一杯温开水，活动一下，另外烧一壶开水用来兑盐水。记
得衣服穿宽松，冬季要注意保暖。
准备就诸，在凌晨六点，身体排毒的最佳时间开始喝第一杯盐水：用昨晚准备好的盐水
兑早上烧开的白水，600ML（相当于一瓶矿泉水的量），温热，盐味和稍微咸一点的菜
汤差不多。
因此，喝水应该讲... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 26 [zt]〈再思当代牧职〉(刘清虔)
诚之按：这是一篇剖析当代台湾教会乱象的好文章。当代教会必须重拾宗教改革以来对
教会的正统看法，以上帝的道为教会事工的中心，包括重新思考神为何要设立牧师，牧
师该有哪些必要的装备与心志等等。灵恩运动已经横扫台湾教会，产生许多乱象。这股
歪风也会很快传播到国内。盼望国内教会及早预防，好好地传讲宗教改革以来的信条（
例如海德堡要理问答，威敏思特信仰告白，小要理问答等等），提高信徒的分辨能力。
〈再思当代牧职〉
刘清虔牧师（屏东美和科技大学老人服务事业管理系助理教授兼系副主任）
原刊于：中台神学院院讯195期（2010.11/12）
转载自：http://vivamartin./2011/01/blog-post.html
我为什么要到一间吵闹的教会，听一个肤浅的牧师，讲幼稚的道？
• 我们牧师叫我要和女朋友分手，因为她不是上帝为我预备的，如果不这么做，
就是不顺服上帝！
• 我们牧师说，要每天宣告，事情就会成就！
• 我对牧师的说法有意见，牧师竟然说要找人为我赶鬼！
• 我现在真的是混乱了，我想介绍我的朋友去... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 27 第六章、借将
“哎哟！ ”程宗扬惨叫着睁开眼睛，“死丫头！要杀人啊！”
小紫一脸愧疚地收回手。“对不起，人家以为你的伤已经好了呢。”
“妳傻啊！哪儿有这么快的！我干！妳再用力点就又流血了。 ”程宗扬气恨地捣
住小腹。“没看到我伤这么重吗！”
小紫哂道：“那你还有力气搞人家卓婊子？”
程宗扬一时语塞，阴着脸道：“我不搞她难道搞妳？”
小紫哼了一声，抱起旁边的狮子狗雪雪。
程宗扬终究有些不好意思，过了片刻讪讪道：“妳手段不错啊，卓美人儿现在乖得
很，这都是妳的功劳啊。”
小紫露出一丝小狐狸般的笑容，柔声道：“程头儿，人家才不吃这一套呢。夸人家
两句就想人家给你浇蜡烛，只有傻瓜才干呢。 ”
原来都被这死丫头听到了。程宗扬厚着脸皮干笑两声：“妳用的那个什么天女酥很
厉害啊。卓美人儿奶子本来就不小，干到后来比开始还大，我一只手根本抓不住二小紫
若无其事地说道：”卓婊子的奶子每个围长一尺三寸，重一斤四两，动情时
胀大到一尺六寸有七，重一斤九两——只有你这个傻瓜才不知道。“
程宗扬奇道：“还有这种事？”
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J*********n
发帖数: 20 | 28 2008年春，北大校友朱锦清的一篇维权发言曾在网上广为流传，其语言之流畅、文字之
犀利、逻辑之严密，都使文章读来趣味无穷。北京大学的校园网上以“北大牛校友在浙
江工商大学的不公正遭遇”为题将之挂出，引来无数读者。今天，他又以法学院教职工
代表大会（简称教代会）发言人的身份在全院教师大会上发言。他们使本来形同虚设的
教代会发挥出了一点点应有的民主功能，所以称得上“基层真民主的雏形”。这大概是
我国高校第一位教代会发言人的第一次发言。该院的基层民主实践应该作为我国高校教
代会的典范予以推广。
在全院教师大会上的发言
朱锦清
2015年3月10日下午
大家好。
教代会设发言人，在全中国恐怕还是第一次。根据我院教代会实施细则的规定，发言人
的任务是介绍教代会的情况，传达教代会的精神。时间有限，我今天的发言主要介绍教
代会的情况；以后如果还有机会，再重点传达教代会的精神。
我院教代会是在2002年建立的。那年10月份召开了第一次会议。会上发生了一件事情：
教师代表的提案因为不合学院领导的意见而被大会主席团卡掉了，不让提交大会表决。
主席团处于党政两位主要领导的掌控之下，卡提案也主要是两位领导的意... 阅读全帖 |
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b*******e
发帖数: 65 | 29 我可以确定北大清华海龟有不少被“教”化的特遣。
我的意思不是说信教不好.而是美国的确有组织和人把信教作为一种政治和经济手段，
你必须是他们团体或组织一起祷告的“教”友，才能在政治经济教育科研商务领域给你
机会，肩负给你使命。
根据我和我朋友们的经历，总会碰上少数台湾和美国人借拉你祷告而有政治目的，总是
夸张式的反共。反正我和他们争论说天朝和tg目前最适合国情云云，人家就不再理我邀
请我了了。后来我观察到的，曾经和我同去的同学比较平和的不少都回去了，部分就在
北大清华。根据我的接触，UCLA是“他们”的工作重点之一。知情的可以确认一下ucla
回北清有多少，据说“他们”国内国外一起使劲帮助回北清。
美国这边的逻辑是，这批“教”化了的特遣上了位影响作用自不必说。实在不计，他会
培养至少十几或几十自己的亲密门生，或派美国接受“教育”或门生上位。
我说的决不是阴谋论。 |
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y*****n
发帖数: 5016 | 30 好处不言而喻.
媽祖
维基百科，自由的百科全书
（重定向自妈祖）
媽祖是以中國東南沿海為中心的道教海神信仰，又稱天上聖母、天后、天后娘娘、天妃
、天妃娘娘、湄洲娘媽等。為媽祖察、聽世情的兩大駕前護衛神，分別為右手持月眉斧
頭，左手舉至額前做遠視狀的千里眼（又稱金精將軍），以及右手持方天畫戟，左手舉
至側耳作聽音狀的順風耳（又稱水精將軍）。
相傳媽祖俗名默娘姓林，出生於宋朝（或曰五代末年[1]）福建省興化郡莆田縣湄洲島
，一出生則不哭不鬧，因而取名為默，小名默娘，因此又稱林默娘。自北宋開始神格化
，被稱為媽祖並受人建廟膜拜，復經宋高宗封為靈惠夫人，成為官府承認的神祇。媽祖
信仰自福建傳播到浙江、廣東等沿海省份，並向臺灣、琉球、日本、東南亞（如泰國、
馬來西亞、新加坡、越南）等地傳布，上海、南京以及山东、辽宁沿海均有天后宫或妈
祖庙分布。
在明朝永樂年間鄭和下西洋時期，是媽祖信仰向海外傳播的一個高峰。此外，隨著大量
而不間斷的華人海外移民活動，媽祖信仰的傳播範圍更廣、更深，各地華埠（尤其是沿
海地區）多可見媽祖廟的蹤影，譬如日本長崎、橫濱的媽祖廟、澳門媽閣廟、馬來西亞
吉隆玻天后宮、菲律賓... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 31 二 “美国例外论”与美国的独特性
“上帝的选民”相对于“上帝的弃民”而言，绝不是简单地规定来到这块土地上的
清教徒与其他尘世之人有着严格的区别。作为“上帝的选民”，这些清教徒自然承担着
把这块土地建成供世人效仿榜样的使命，以最终完成对“弃民”的拯救。这样，在完全
出于世俗动机且服务于世俗目的的活动中，“宗教例外论”很容易转化成涵盖范围更广
泛的“美国例外论”。当然两者不是一种孰先孰后的关系，往往并行共存，前者在很大
程度上成为后者的坚实基础。因此，“美国例外论”同样有着深刻的历史根源。用美国
耶鲁大学政治学教授布拉德福德•韦斯特菲尔德（Bradford Westerfield）的话
来说，“美国例外论的思想自殖民时代开始以来就一直伴随着我们。”[9]1620年，一
批主要由清教徒组成的移民队伍在清教改革家威廉•布雷福德（William
Bradford）的率领下，经荷兰乘坐“五月花号”船抵达北美。他们在前往北美途中签订
了被认为是美国民主基石的“五月花号公约”，立誓“以上帝的名义”继续进行清教试
验，“弘扬上帝的荣耀，推进基督的信仰，同舟共济，以契约的形式组成政... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 32 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: [转] 教你家中尸体简单处理方式。很实用。
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 21 11:16:47 2011, 美东)
好，现在假设情况如下，夜晚，你在家因为和朋友争吵，失手把他杀了。接下来你应该
怎么办，要自首和自杀的朋友们请关闭网页该干嘛干嘛去吧。如果不甘心为了这个冲动
坐牢的同学们，请先不要往下看，先想一下自己会如何处理这个情况。
好的，第一步，我认为是，先把尸体移动到浴室。然后把客厅的先打扫干净。这里
要推荐CSI 里面曾经提到过的一种清洗液，也就是女生们现在用来清洗曾被大姨妈侵袭
过的裤子或者被子。用这种东西清洗过的地板，墙壁等，不会被那个紫外灯照出来。而
且女生家有
这个清洗液也是非常正常的。如果你是男孩子，就记得在善后工作中，把这个瓶子
扔了。顺便说一下，这种清洗液在各地超市里面都很好买，尤其是大型商场的卖进口产
品多的超市。
第二步，是要把被害人的衣服以及其他物件拿出来归类。这里没什么特别要提醒的
，反正能烧的就烧掉。不... 阅读全帖 |
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n******6
发帖数: 1829 | 33 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: [转] 教你家中尸体简单处理方式。很实用。
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 21 11:16:47 2011, 美东)
好，现在假设情况如下，夜晚，你在家因为和朋友争吵，失手把他杀了。接下来你应该
怎么办，要自首和自杀的朋友们请关闭网页该干嘛干嘛去吧。如果不甘心为了这个冲动
坐牢的同学们，请先不要往下看，先想一下自己会如何处理这个情况。
好的，第一步，我认为是，先把尸体移动到浴室。然后把客厅的先打扫干净。这里
要推荐CSI 里面曾经提到过的一种清洗液，也就是女生们现在用来清洗曾被大姨妈侵袭
过的裤子或者被子。用这种东西清洗过的地板，墙壁等，不会被那个紫外灯照出来。而
且女生家有
这个清洗液也是非常正常的。如果你是男孩子，就记得在善后工作中，把这个瓶子
扔了。顺便说一下，这种清洗液在各地超市里面都很好买，尤其是大型商场的卖进口产
品多的超市。
第二步，是要把被害人的衣服以及其他物件拿出来归类。这里没什么特别要提醒的
，反正能烧的就烧掉。不... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 34 中國時報 2008.06.01
教出214位博士 李家同退休了
沈揮勝／南投報導
投身教育卅三年，培養出博士二百一十四人的前清大、靜宜、暨大校長李家同退休了！
三所大學及宗教界人士數百人，卅一日在埔里鎮國立暨南國際大學為他辦榮退歡送會。
天主教宗轉頒降福狀表彰其愛與奉獻，門生及學術團隊現場播出其影片專輯，場面溫馨
感人。
李家同說，他在國內的第一份教育工作始於清大，有薪水的最後一站在暨大。本
來並沒有想到年齡問題，後來才發現教到門下第一個博士學生的女兒，猛回頭，才知道
已然七十。
綿延火種 春風化雨不落幕
他感受到，「蠟燭燒完終需熄滅，但熄滅前應將火種延續到另一枝蠟燭。從清華
教書開始，最後將回到清華兼職；幕，永不落下來。」
昨天的榮退歡送會由主教王愈榮、清大校長陳文村、靜宜大學校長俞明德，以及
前暨大校長、現任政院政務委員的張進福共同主持。上午十點鐘，暨大史密斯廳響起進
堂曲，歌詠、祈禱，朗誦祝福經文。
主教頒授教宗降福狀後，暨大代理校長蘇玉龍及陳文村、俞明德分別上台介紹他
們心目中的李家同。他們都表示，李有愛心，也樂於提攜後進。
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n******6
发帖数: 1829 | 35 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: [转] 教你家中尸体简单处理方式。很实用。
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 21 11:16:47 2011, 美东)
好，现在假设情况如下，夜晚，你在家因为和朋友争吵，失手把他杀了。接下来你应该
怎么办，要自首和自杀的朋友们请关闭网页该干嘛干嘛去吧。如果不甘心为了这个冲动
坐牢的同学们，请先不要往下看，先想一下自己会如何处理这个情况。
好的，第一步，我认为是，先把尸体移动到浴室。然后把客厅的先打扫干净。这里
要推荐CSI 里面曾经提到过的一种清洗液，也就是女生们现在用来清洗曾被大姨妈侵袭
过的裤子或者被子。用这种东西清洗过的地板，墙壁等，不会被那个紫外灯照出来。而
且女生家有
这个清洗液也是非常正常的。如果你是男孩子，就记得在善后工作中，把这个瓶子
扔了。顺便说一下，这种清洗液在各地超市里面都很好买，尤其是大型商场的卖进口产
品多的超市。
第二步，是要把被害人的衣服以及其他物件拿出来归类。这里没什么特别要提醒的
，反正能烧的就烧掉。不... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 36 你对美国政治的认识为0，一句话讲清美国的左右就是
反不反清教，左派是反清教集合体，为了反清教宁可引入绿教，基本和敞开生的攘外必
先安内是一个路数
右派就是清教徒 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 37 邓名在成都停留的时间并不长，期间熊兰又一次跑来告密，说邓名委任的书院祭酒
陈佐才自打来了成都，就一直在胡言乱语，往重里说甚至可以认为是图谋不轨。熊兰是
当着知府刘晋戈的面向邓名报告的，他还指责刘晋戈无所作为。
“陈祭酒怎么图谋不轨了？”刘晋戈闻言大怒，他一直忙着按照邓名交代的思路挣
钱、花钱，精力全都集中在如何收税上面，尤其是他亲自管辖的盐业。熊兰以前曾经和
刘晋戈说过这件事，但刘知府完全没有放在心上，既然邓名要知府衙门给书院拨款他就
拨款，但从来不关心书院到底都在教什么。
“陈祭酒说了什么不妥的了么？”邓名也有些好奇。
“他天天鼓吹要‘忠君爱国’！刘知府对此不闻不问。”熊兰义愤填膺地说道，虽
然他的职责是管理银行，但熊兰对其他方面也是非常关心的，现在熊兰的地位完全是邓
名给予的，他也知道换了其他人绝对不会这样重用他一个妾生子，更不用说他还有三次
叛变的前科。对熊兰来说，邓名的政治前途和他的利益是息息相关的。
“忠君爱国有什么不对吗？”刘晋戈迅速地把熊兰对陈佐才的指责视为对他的攻击
，痛加反驳道：“难道要教导学生们以熊行长为榜样，等提督出城打仗的... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 38 2018-03-10 清瑕 清瑕Time
清瑕的话
这是我2015年发表的文章，引发当时国内外很多群争议。今作了些修改，在公号发送。
在赏识教育不断攀升的今天，大家似乎看到了一盆“冷水”，尤其是“戒尺”作为概念
的提出，更有了太多异议。无妨，请您读了文章后再说，这里的“戒尺”究竟它是啥？
对于今天很多教育现状，我们应该如何看待它。
教育，不能完全放下“戒尺”
----从在美留学生施虐案谈起
这是一个轰动中美的刑事案件，也是一个值得所有家长和全社会思考的教育事件。
我 们回顾下这个案件。2015年3月30日，在美国加州读高中的2名中国女留学生，因为
男女“争风吃醋”的琐事，遭到同为中国留学生的10多名学生虐待，虐待的内容包括扒
光衣服、用烟头烫伤乳头、强迫其吃沙子、逼他们吃被剃掉的头发等，折磨虐待的过程
长达7个小时。随后，受害者刘某在当地报警，经过警方调查 之后，此案提起公诉。
媒体评论称，狂妄中国留学生自己“作死”， 本以为在国内不会怎么样的同学间打斗
，在第一次审判时，没想到竟然闯了一个美国法律有可能判决“终身监禁”的大祸。他
们共受到6项绑架指控、2项折磨虐待指控和4项人身侵... 阅读全帖 |
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i*****i
发帖数: 12 | 39 因Waichi讲他很久以前就已经被ChingHai“印心”了
而且此论坛又无比他教龄更长的所有称其为“代表人”
以下为Waichi的一些解释及言谈的“下载”..嘻嘻...
（标题是后加上去的非waichi所手写）
1.清海师父的徒弟, 当然信清海佛嘛.
2.带业往生, 完全不是观音法门的重点, 也没有什么人专修
带业往生.
3.如果带业往生的, 当然去清海土.
4.Waichi言【我正是修无上甚深的佛法, 而不相信什么与任何教】
5.waichi言：“大家看不起我的时候,我会感谢上帝, 身心愉快.”
【问：既然修学甚深的佛法怎么又去感谢上帝呢？】
6.Waichi言：广东人式“他妈的”, 广东人对讲国语他妈的, 可没 有人用 来骂人的,
因为没有骂人的味道, 广东人对国语他妈的只 感受 "搞笑" 的味道, 开玩笑用的. :)
【问：搞别人的笑算不算
是妄语而且还是在搞自己尊敬的师父“清海佛”的笑。原文－－
【师父大部份现时在纲上的照片, 我也觉得难看, 甚至“他妈的”
不知所谓. 哈哈】
7.Waichi的话“我也可说你这种言行不慎的行为, 正是释佛佛教弟
子之作风吗 |
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J*********n
发帖数: 20 | 40 2008年春，北大校友朱锦清的一篇维权发言曾在网上广为流传，其语言之流畅、文字之
犀利、逻辑之严密，都使文章读来趣味无穷。北京大学的校园网上以“北大牛校友在浙
江工商大学的不公正遭遇”为题将之挂出，引来无数读者。今天，他又以法学院教职工
代表大会（简称教代会）发言人的身份在全院教师大会上发言。他们使本来形同虚设的
教代会发挥出了一点点应有的民主功能，所以称得上“基层真民主的雏形”。这大概是
我国高校第一位教代会发言人的第一次发言。该院的基层民主实践应该作为我国高校教
代会的典范予以推广。
在全院教师大会上的发言
朱锦清
2015年3月10日下午
大家好。
教代会设发言人，在全中国恐怕还是第一次。根据我院教代会实施细则的规定，发言人
的任务是介绍教代会的情况，传达教代会的精神。时间有限，我今天的发言主要介绍教
代会的情况；以后如果还有机会，再重点传达教代会的精神。
我院教代会是在2002年建立的。那年10月份召开了第一次会议。会上发生了一件事情：
教师代表的提案因为不合学院领导的意见而被大会主席团卡掉了，不让提交大会表决。
主席团处于党政两位主要领导的掌控之下，卡提案也主要是两位领导的意... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 41 启蒙的
三 字 经
语音朗读
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，
当中权。
赤道下，温暖极。我中华，在东北。
寒燠均，霜露改。右高原，左大海。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
古九州，今改制。称行省，三十五。
曰士农，曰工商。此四民，... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 42 行人修道简邪入正止观法门有五
一法有我无门（小乘教） 二生即无生门（大乘始教）
三事理圆融门（大乘终教） 四语观双绝门（大乘顿教）
五华严三昧门（一乘圆教）
第一法有我无门
夫对病而裁方。病尽而方息。治执而施药。执遣而药已。为病既多。与药非一。随
机进修异。所以方便不同。今偏就五停心中。为众生著我者。说界分别观。众生从无始
已来。执身为一。计我我所。然计我有二种。一即身执我。二离身执我。言离身执我者
。谓外道计身内别有神我者是也。广如经论中破。于此不更繁文。言即身执我者。执我
如来慈悲为破此病故。都开四药以治四病。其中别门各有药病。具如后释。言四病者。
一执身为一我。二执四大。三执五阴。四执十二入。言四药者。一色心两法。二四大五
阴。三十二入。四十八界是也。次释。若众生执身为一我而成病者。即说色心二法为药
。亦云。此中乃有色心二法。云何为一我耶。众生闻此遂即转执色心为实成病。即为开
一色即为开一心。色为四色。即四大是也。开一心为四心。即五阴中四阴是也。此乃是
四色四心。云何但执一色一心为一我耶。众生又即转执四色四心成病。佛即为合四大为
一色。即五阴中色阴是也。合四心为一心。即... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 43 “美国例外论”与美国文化全球扩张的根源
作者：王晓德
转自《世界经济与政治》2006年第7期
【内容提要】 “美国例外论”在美国白人文化中具有深刻的历史和宗教根源，这使美
国白人在地球上具有一种特殊使命，即有义务或有责任“拯救”世界于水深火热之中，
最终以美国独特的文化模式完成对全球的重塑，使处于异文化场景下的社会逐渐“趋同
”于美国的发展模式。“美国例外论”在美国主流文化中根深蒂固，对美国人处理与外
部世界的关系产生了很大的影响，在很大程度上成为美国文化向全球扩张的意识形态根
源。
【关键词】 例外论；使命；美国化
在历史发展过程中，美国究竟是否以其独特的发展道路为世界树立一个效仿的榜样
或楷模，学术界历来存在着不同的看法。然而，在美国主流文化中，美国不同于世界其
他国家的意识是根深蒂固的。很多美国人认为，作为上帝选择的一个特殊国度，美国对
人类历史的发展和命运承担着一种特殊的责任，负有把世界从“苦海”中拯救出来的“
使命”。这种使命是把美国与世界其他国家区别开来的主要标志，是“美国例外论”产
生的基础。“美国例外论”在学界有着多种解释，本文主要指存在于美国社会上的一种
把美国视为“... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 6101 | 44 5.新约教会
新约教会由香港影星江端仪（艺名梅绮）于1960年创立。
招远杀人案嫌犯系全能神邪教成员 盘点中国已认定的14种邪教组织
江端仪1960年拍完电影《哪吒劈山救母》后从事基督教传道工作，往返香港、台湾两地
，直至1966年患舌癌病逝。她脱离影坛后，忙于到处作见证，逐渐感到需要加强能力。
1961年5月，她听从一位灵恩派牧师的劝告，苦苦禁食多日祷告，到7月自称经历了圣灵
充满，经验到舌音方言。一次，在香港一个礼拜堂，一名外籍老年灵恩派传教士在讲台
上指着江端仪说预言，说上帝立她做时代的先知。此后，她便自认是上帝所重用的“东
方大先知”，在到处讲道时，指责各主流宗派教会不相信灵恩是大罪，并开始说预言。
翌年，江端仪又在密室中祈祷200多天，写成了《生命证道集》，自称从上帝得到启示
，要传讲“血、水、圣灵的全备真理”。认为各教派均已背离真道：新派神学否定十架
；基要派虽然持守正确救恩，却否定灵恩，是抵挡圣灵；而灵恩派虽然传讲圣灵，教会
组织却是人意的宗派组织，忽略了灵浸的目的是为了建立新约教会的真道（水）。因此
各宗派都没有純全的道理，惟有她所领受的血、水、圣灵才是全备真理。
6.... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: “美国例外论”与美国文化全球扩张的根源
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 21 19:28:36 2011, 美东)
“美国例外论”与美国文化全球扩张的根源
作者：王晓德
转自《世界经济与政治》2006年第7期
【内容提要】 “美国例外论”在美国白人文化中具有深刻的历史和宗教根源，这使美
国白人在地球上具有一种特殊使命，即有义务或有责任“拯救”世界于水深火热之中，
最终以美国独特的文化模式完成对全球的重塑，使处于异文化场景下的社会逐渐“趋同
”于美国的发展模式。“美国例外论”在美国主流文化中根深蒂固，对美国人处理与外
部世界的关系产生了很大的影响，在很大程度上成为美国文化向全球扩张的意识形态根
源。
【关键词】 例外论；使命；美国化
在历史发展过程中，美国究竟是否以其独特的发展道路为世界树立一个效仿的榜样
或楷模，学术界历来存在着不同的看法。然而，在美国主流文化中，美国不同于世界其
他国家的意识是根深蒂固的。很多美国人认为，作为上帝选择的... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 46 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: xinzhai (abao), 信区: Parenting
标 题: 看台湾和日本教育，就知道我们的孩子是如何被教傻的 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 7 11:34:49 2015, 美东)
发信人: Mayingba (马英八：我弟弟天天做早操), 信区: Education
标 题: 看台湾和日本教育，就知道我们的孩子是如何被教傻的 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 7 15:02:05 2015, 美东)
发信人: Mayingba (马英八：我弟弟天天做早操), 信区: Military
标 题: 看台湾和日本教育，就知道我们的孩子是如何被教傻的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 7 14:52:30 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=114753
雾满拦江
（1）
台湾《旺报》刊文，提及有个江苏女孩，参加台湾交换生计划。她在台湾呆过一段
日子后，迎接台湾的室友来大陆，带着室友到处游玩。
可这位台湾女孩，每到一处... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 47 提婆达多是佛陀的堂弟，出身高贵，出家后精进修行，后来提婆达多叛教，意图谋害佛
陀，夺取僧团领导权，有人认为有损佛陀与僧团的形象。
提婆达多叛教连带引起的问题，是佛陀是否事先预料到了。部分大乘，认为佛陀对未来
的事无所不知，所以提婆达多的叛教，其实不是叛教，而是合作演戏教化众生，有深刻
的宗教意义。法华经（后起）的提婆达多品，造了出佛身血之五无间业的提婆达多，被
授记未来成佛，就是如此观点。
原始佛教认为未来的事不决定，所以佛陀对未来的事不可能无所不知。提婆达多叛教，
无损于佛陀的伟大或僧团的清净，清者自清，提婆达多只是自己造恶业，自己承受地狱
的后果而已。 |
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l*********l
发帖数: 469 | 48 新华社北京2月22日电2月22日，中央政法委牵头，中央纪委国家监委、
最高人民检察院、公安部参加的联合调查组，根据各部门依据各自法定
职责开展的调查工作，公布了最高人民法院二审审理的陕西榆林凯奇莱
能源投资有限公司诉西安地质矿产勘查开发院合作勘查合同纠纷案（以
下简称“凯奇莱案”）卷宗丢失，山西王见刚与王永安、岚县大源采矿
厂侵犯出资人权益纠纷案（以下简称“山西王见刚与王永安纠纷案”）
等问题的调查结果。
联合调查组查明，所谓“卷宗丢失”系最高法院民一庭助理审判员王林
清本人故意所为。王林清因工作中对单位产生不满而窃取相关案卷材料。
对于网传王林清自述视频中反映最高法院二审的“凯奇莱案”问题，联
合调查组经审查认定，最高法院终审判决将案涉合同性质认定为合作勘
查合同并认定合同有效是正确的，认定西安地质矿产勘查开发院违约并
判令其承担违约责任并无不当，判决驳回凯奇莱公司要求转让探矿权等
其他诉讼请求是正确的；最高法院鉴于凯奇莱公司坚持其继续履行的诉
讼请求不变，而作出继续履行合同的判决，有相关法律依据。
最高法院领导根据有关法律和规定，对凯奇莱案这类重大复杂案件加强
了审判管理和监督。对... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 49 夏志清：90岁的顽童
2013年12月31日14:30
来源：南方人物周刊
在现代文学史研究中，他最早发现了张爱玲的价值，他贬低老舍《四世同堂》，他
认为鲁迅被拔高，钱锺书的《围城》无出其右。有“快人”之称的夏志清在学术上也爱
憎分明，但无人否认他《中国现代小说史》的厚重价值。
本刊记者 卫毅 发自纽约
去年冬日的一个上午，火车行驶在纽黑文通往纽约的铁道上，窗外掠过树林、雪地
、房屋和停靠在港湾里的船只。
纽黑文—纽约，耶鲁大学—哥伦比亚大学，大约60年前，1950年代初，三十出头的
夏志清在这条路线上往返奔波。那时他正在撰写《中国现代小说史》——这部日后让他
声誉鹊起的学术著作，苦于耶鲁大学中文书籍匮乏，于是他成为哥伦比亚大学中日文系
(现在的东亚语文系)图书馆的常客。他通常是上午从耶鲁出发，下午在哥大饱览群书，
然后再借上一箱子资料，返回纽黑文。
离耶鲁并不遥远的哈佛大学当年的中文藏书虽然并不丰富，但也有一些哥大所没有
的书籍。夏志清没去哈佛借过书，除了生性不爱动之外，另一个重要原因是：缺钱。他
曾为此而遗憾，作为文学史的研究者，占有的资料再多都不为过。
“朝鲜战争开始，我就得... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 50 昨天上午，南京中央路小学一间教室坐进了22位小朋友，他们每个人的同桌，都和自己长得非常像
原来，昨天不少小学的一年级新生都到校接受“新生培训”，而中央路小学，一下子来了11对双胞胎。孩子们可爱的模样，萌翻了在场的大人们。
有的要分开
双胞胎男孩多，聚在一起闹腾得不得了。一会你弄我一下，一会我再拍你一掌，转头又搂在一块儿亲热得不行。双胞胎小姐妹则都非常乖巧，而且每一对都经过了精心打扮，一样的服装、发型，连鞋袜都是一样的，她们手拉着手，萌翻了。
妈妈申请把调皮哥俩分开
教室里，穿同样粉色T恤的黄易乐和乐易成小哥俩手拉得紧紧的。“我们不在一个班。”哥哥黄易乐有些委屈，别的双胞胎男孩都和自己的哥哥弟弟在一个班。但他在6班，弟弟在2班。所以一结束培训，哥俩就拉着手再也不想分开了。
“我可是听说你们天天打架噢，怎么现在这么亲热？”现代快报记者从小哥俩的妈妈乐女士那儿得到情报，这俩孩子太皮了，是妈妈特意请学校把他俩分开的。
乐女士说，弟弟只比哥哥晚生了一分钟，所以相互间有点不服气。现在分在两个班，虽然作业和放学时间可能有差异，家长负担会重些，但她希望孩子们能各自有独立成长的空间，回到家又能在一起分享... 阅读全帖 |
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