由买买提看人间百态

topics

全部话题 - 话题: 法高
首页 上页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下页 末页 (共10页)
j*******m
发帖数: 92
1
基本事實造假。對于法輪功來說,造假已經成為一種習慣。其媒體不管是新聞類,還是
交流類,評論類,不是造假就是造謠。比如明慧網的修煉交流,看似一個個故事寫得有
鼻子有眼,但明眼人一瞧,盡是假冒偽劣的“三無產品”,如此這般還重復抄襲,鬧得
笑料百出。被網民們形象地稱其為“造神運動”。
技術處理造假。早期李洪志為了神化自己,指示法輪功成員拼造了打坐“法像”,使弟
子們誤以為其師背上發出了金色“佛光”,真是一個“佛道神”了。而事實上,這張所
謂的“法像”,是用李洪志照片拼接上蓮花瓣剪紙,再畫上背后的“佛光”制版而成,
而李所穿的“神袍”,是在商店里買的一套演戲的服裝。

學術上的造假。李洪志把法輪功打出“佛法”、“法輪大法”、“法輪佛法”、“最高
佛法”的旗號,其實是各種宗教、氣功、民間神話傳說、旁門左道的大雜燴,是李洪志
剽竊、篡改大量的佛教名詞術語而來,所謂的“五套功法”,是李洪志去泰國探親,學
習了一些泰國舞蹈的動作,同時看了海外邪教“靈仙真佛宗”的一些宣傳材料而編造的。
無中生有的造假。手臂斷了可立復、開水燙了不傷皮、癱瘓多年喊了一句“法輪大法好
”就能走路等等,林林總總的“神跡... 阅读全帖
q**6
发帖数: 281
2
来自主题: Talk版 - 乱法无穷期
近日,明慧网发表一篇《显示心不去危险深》及《师父评语》,评语提到:乱中有序。
此种人都是由个人显示心造成的背离法。总有一些想在学员中显示自己高明、显示自己
知道的多、显示自己悟的高的人,他们早晚会出问题,这些邪恶网站就是在勾引这些人
上钩。修炼就是去人心,不实修就是会邪悟。在众神的眼里,这些人神志不清、颠三倒
四的可怜又可笑,不想实修还骗自己。修在自己,功在师父。是沙子就淘吧。
回顾过往,从最初的“法轮大法弟子”随意取舍“经文”的擅印经书式乱法,再到弟子
们以得道者形象加入个人理解的自主解释式乱法,更到“悲伤的先知”自恃精通轮理的
公开挑衅式乱法,“乱法”事件不但层出不穷,大有愈演愈烈之势。这就不能不让人思
索,为何“李大师”多次在讲法中明令或以文章点评方式进行训斥,而今却屡禁不止?
“乱法”现象早已是根深蒂固风起云涌,法轮功中还大量运用了“法身”、“三界”
、“不二法门”、“业力”、“去执著心”等佛教概念,这些概念早以与佛教中的本义
相去甚远或背道而驰,李洪志对佛教用语的偷梁换柱,肆意曲解、诽谤,误导了人们对
佛法的理解,其欺世盗名的行为严重地损害了佛教在人们心目中的良好形象。有李洪... 阅读全帖
b******4
发帖数: 164
3
来自主题: Talk版 - 信师信法 才能救得了众生
信师信法 才能救得了众生
【明慧网二零一四年九月二十五日】我们夫妻在慈悲伟大的师父的呵护下,走过了十六
年的修炼之路,在这过程中我们有惊有喜,更有常人想都不敢想的身心健康的幸福。
我们家族祖辈都是佛教居士,每天点灯上香是必做之事,但是随着年龄的增长,我们的
身体一年不如一年,五十岁不到的人,就已经开始考虑后半生怎么度过。
就在求医问药,祈求少病平安的路上,九八年得到了千万年等待的法轮大法。当时慈悲
的师父就给我们净化了身体,十几年不要说進医院,连一片药都没吃过,思想中就没有
过病和药的概念。多年来,亲朋好友、同事、邻居在我们身上都见证了大法的神奇和师
父的慈悲救度。在此,我们千言万语一句话:谢谢师父!
这几年我们在讲真相救世人中的点滴事,向师父、同修做一下汇报。
二零零六年,在我们地区邪恶对大法弟子進行大抓捕中,我们也被非法抄家、抓捕。早
九点派出所管区的三名警察(已多次讲过真相)说没啥事,过来看看,是他们有点事(
指后来十几个不穿警服的便衣,是其它地区公安局国保大队的)。
趁我倒茶时,他们打电话上来的。一冲進门,每个房间都守住了,其中一个气势汹汹的
拿出一张纸,对我们说,这是搜查证,... 阅读全帖
f****o
发帖数: 8105
4
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 高智晟新书披露武警部队“闹鬼”内幕
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 29 13:38:10 2016, 美东)
高智晟在新书中讲述了,他被关押在武警部队期间,所听闻武警闹鬼事件不断。图为,
2016年2月19日,武警北京总队的武警官兵在进行理论测试。(大纪元资料室)
虽然中共一贯宣扬无神论,但是闹鬼事件却让中共上下束手无策。高智晟在新书中讲述
了他被关押在武警部队期间,所听闻的闹鬼事件。
今年6月,高智晟的新书《2017年,起来中国》在香港和台湾发行。书中披露,高智晟
曾经被囚禁在北京昌平区山区里面,由北京武警总队第三师第十七支队第二大队看管长
达21个月之久。
看管的武警官兵们向高智晟透露了很多武警部队闹鬼的“妖事”。
各省武警部队闹鬼事件多发是从江泽民做了中共总书记开始的,1990起各地普遍出现而
且高发,在较长的一段时间里武警部队是束手无策。
据士兵讲,一些奇怪的事很普遍地发生,如:哨兵在地面上站哨,头脑一模糊醒来后发
现自... 阅读全帖
r*******u
发帖数: 8732
5
来自主题: Vancouver版 - 海外公民繳稅高達69億
海外公民繳稅高達69億
[2009-10-29]
加拿大亞太基金會研究項目經理張康清指出,《加拿大的秘密省份:280萬海外加拿大
人》報告,證明加國海外公民,並不全是移民,本地出生加國人士更多。而海外公民貢
獻稅務更高達69億元。
加國出生公民外流更多
同時據聯邦稅務部(Revenue Canada)統計,2007年海外公民交稅就高達69億元,證明
海外公民對加國仍有貢獻,並非全是負擔。
張康清表示,過去部分保守派智囊,往往指責回流移民為機會主義者,但事實上,海外
公民雖然已為非稅務居民,但因他們中部分仍在本國有企業或僱用勞工,如果以交稅69
億元計算,佔加國2007年稅收比例3.6%。
加拿大亞太基金會研究員德沃里斯也表示,他反對部分右翼智囊建議比照美國,向海外
公民的全球收入課稅的做法,因為這將阻擋更多有心人士移民加國,不利國家整體經濟
發展。
德沃里斯也說,在爭取海外公民的同時,2009年4月17日生效的《C-37公民法》修訂案
,根本是惡法,未來海外公民第二代的子女將無法自動取得加拿大國籍,可能在各地製
造無公民權(stateless)的「人球」。他舉例,今年6月在北京出生的錢
B********e
发帖数: 19317
6
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 问题的正确问法:为何基督徒有更高的道德标准
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 16:33:53 2011, 美东)
问题的正确问法:为何基督徒有更高的道德标准
或者是:为什么基督徒的道德标准是最高道德标准
这样就不是把标准建立在人的逻辑推理,或者感觉经验上面,而是建立在神的要求上面
;不会是飘逸不定,或者依靠调查统计,而是在圣经里的确切记载。
正确的回答是:因为基督徒瞩目耶稣,以神的要求作为自己为人处世的最高标准。
这样的问题和回答,彻底根除了一些以片面统计,误解偏见为基础的观点,也使那些意
图浑水摸鱼的人无从着手。
这个道德标准告诉基督徒,我们有生之年的每一天都必须向着它努力;同时,也提醒我
们我们现在的所作所为还不够,都或多或少存在差距。
相对的比较,我们甚至还不如一些道德高尚的非基朋友。
但是我们和非基的本质区别在于,我们有最高道德标准作为我们的目标,而且这个目标
一定达到。而非基却没有这个目标。
这样,基督... 阅读全帖
m****a
发帖数: 9485
7
来自主题: Belief版 - 谈谈高荣和中荣,以及低荣
神的国不是死后马上就去,身体死亡了,人的灵先要等待一阵子,耶稣基督回来了要复
活死人,才可以去到不同的国度的。
生前接受了耶稣的赎价的,先到“乐园”里安息。还没接受的,到一个叫“灵监”的地
方等待。福音会在灵监里面继续传播。接受的灵就转到乐园。
不同国度有不同国度的律法,较高的国度律法更加严格,要求的也高。
复活的时候,按照行为,愿意服从耶稣诫命的,--就是高荣国度律法,愿意悔改自己的
一切的罪,借助上帝的圣灵使自己圣洁的人,先期复活,赐予一个大能的身体----像是
耶稣基督复活以后的身体。这些人先期集中起来,他们可以到天上,见到天父,在千禧
年期间,最主要的任务就是协助耶稣建立和管理中荣国度。
随后中荣的人也开始复活,这些灵和一个不太高级--但可以永生的身体结合,他们不能
上天堂--就是天父住的地方,但是可以在地上享受永生,因为他们也接受了耶稣的赎价。
等到所有中荣的人复活完了,千禧年就结束了,然后撒旦被放出来,然后被彻底监禁。
然后才是低荣的灵身体的复活,最后所有人公审。低荣和属于完全黑暗的人各自进入不
同的国度受到自己行为的惩罚。低荣的人也有一个能承受荣耀的身体,他们所受到的惩
x*********o
发帖数: 208
8
索达吉堪布
问(5):我认识一位信徒,她曾经接触了一些不同的上师,有的上师说她可以修这个
法,有的上师又说她不能修这个法,结果使她感到无所适从。那么,在藏传佛教中,什
么人可以修什么样的法,是否有具体的标准?
答:我们首先应明确一条基本原则,即并非所有佛教徒的话都百分之百地可信,因一些
所谓的佛教徒根本就不深钻佛教教义,他们也从不按佛陀的教导切实次第实修。在这些
人异想天开的白日梦中,似乎只要依止一位上师就可以解决一切修行上的事情。在他们
的眼目中,个体的解脱、往生的希望、摆脱轮回的梦魇,所有这些需要修行者自己励力
去做的事情,仿佛统统都可以交给上师代劳。其实藏地的大成就者华智仁波切早就说过
,上师再好,也不可能像抛石块一样把你扔到清净刹土,最主要还是要靠你个人的努力
修行。
对这位无所适从的信徒来说,我个人认为,如果某个上师说她不能修某个法,那就似乎
意味着她本人可能不具备修这个法门的根基,也即她的根器不能适应这个法的要求。
不过一般说来,一个上师是不应该限定弟子修某些法的,因弟子的根基千差万别,正是
为了因材施教,释迦牟尼佛才随宜开演出八万四千法门以救度不同根性的众生。如果一
个修... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
9
来自主题: TrustInJesus版 - 舊約律法613條
舊約律法613條

舊約律法:
履行的誡命Mandatary Commandments (248)
禁止的規條Prohibitions (365)

履行的誡命

一.對耶和華
1. 出廿2:要相信耶和華的存在.
2. 申六4:要承認耶和華是獨一的.
3. 申六5:要愛耶和華.
4. 申六13:要敬畏耶和華.
5. 出廿三25:要事奉耶和華.
6. 申十20:要專靠耶和華.
7. 申十20:要指著耶和華的名起誓.
8. 申廿八9:要效法耶和華.
9. 利廿二32:尊耶和華的名為聖
二.對五經
10. 申六4:要早晚背誦「示瑪」(Shema)經文.
11. 申六7:要研究五經及教導他人.
12. 申六8:要把經文小方盒繫在他的額頭上.
13. 申六8:要把經文小方盒捆在他的臂上.
14. 民十五38:要在衣服邊上作繸子.
15. 申六9:要在大門框旁安放小型經文盒子.
16. 申卅一12:第七年人民要齊聚聆聽五經.
17. 申十七18:王要自備一軸特別抄寫的五經.
18. 申卅一12:猶太人或家庭要有一卷五經.
19. 申八10:每逢進食之後,要贊美耶和華.
三.對於聖殿和祭司
2... 阅读全帖
j*******1
发帖数: 182
10
济群法师问(5):
我认识一位信徒,她曾经接触了一些不同的上师,有的上师说她可以修这个法,有的上
师又说她不能修这个法,结果使她感到无所适从。那么,在藏传佛教中,什么人可以修
什么样的法,是否有具体的标准?
索达吉堪布答:
我们首先应明确一条基本原则,即并非所有佛教徒的话都百分之百地可信,因一些所谓
的佛教徒根本就不深钻佛教教义,他们也从不按佛陀的教导切实次第实修。在这些人异
想天开的白日梦中,似乎只要依止一位上师就可以解决一切修行上的事情。在他们的眼
目中,个体的解脱、往生的希望、摆脱轮回的梦魇,所有这些需要修行者自己励力去做
的事情,仿佛统统都可以交给上师代劳。其实藏地的大成就者华智仁波切早就说过,上
师再好,也不可能像抛石块一样把你扔到清净刹土,最主要还是要靠你个人的努力修行。
对这位无所适从的信徒来说,我个人认为,如果某个上师说她不能修某个法,那就
似乎意味着她本人可能不具备修这个法门的根基,也即她的根器不能适应这个法的要求。
不过一般说来,一个上师是不应该限定弟子修某些法的,因弟子的根基千差万别,
正是为了因材施教,释迦牟尼佛才随宜开演出八万四千法门以救度不同根性的众生。如
... 阅读全帖
p******1
发帖数: 177
11
上师应为弟子传何法
问(5):我认识一位信徒,她曾经接触了一些不同的上师,有的上师说她可以修这个
法,有的上师又说她不能修这个法,结果使她感到无所适从。那么,在藏传佛教中,什
么人可以修什么样的法,是否有具体的标准?
答:我们首先应明确一条基本原则,即并非所有佛教徒的话都百分之百地可信,因一些
所谓的佛教徒根本就不深钻佛教教义,他们也从不按佛陀的教导切实次第实修。在这些
人异想天开的白日梦中,似乎只要依止一位上师就可以解决一切修行上的事情。在他们
的眼目中,个体的解脱、往生的希望、摆脱轮回的梦魇,所有这些需要修行者自己励力
去做的事情,仿佛统统都可以交给上师代劳。其实藏地的大成就者华智仁波切早就说过
,上师再好,也不可能像抛石块一样把你扔到清净刹土,最主要还是要靠你个人的努力
修行。
对这位无所适从的信徒来说,我个人认为,如果某个上师说她不能修某个法,那就似乎
意味着她本人可能不具备修这个法门的根基,也即她的根器不能适应这个法的要求。
不过一般说来,一个上师是不应该限定弟子修某些法的,因弟子的根基千差万别,正是
为了因材施教,释迦牟尼佛才随宜开演出八万四千法门以救度不同根性的众生。如果... 阅读全帖
l***o
发帖数: 1111
12
来自主题: Wisdom版 - 末法僧徒之衰相zz
中国佛教协会正式成立。大会议决各要案后。师赴山西大同参礼云岗大石佛。旋请假离
京。当道劝往庐山养病。(大会中有提议毁戒者。师诃之。撰文寄慨。)
末法僧徒之衰相
俗有言。秀才是孔子之罪人。和尚是佛之罪人。初以为言之甚也。今观末法现象。知亡
六国者六国也。非秦也。族秦者秦也。非天下也。灭佛法者。僧徒也。非异教也。今因
答客问。一发所蕴。
问。现今更改佛历年月。不用四月初八日为俗佛节。当否。
答曰。释迦佛的法运。有正像末三期。正法像法各一千年。末法一万年。正像时期已过
了。末法到现在已经过了九百八十二年了。末者没也。法怎会没得了呢。拥护佛法的人
多。佛法就万古长存。事相虽有正像末。但人正则末法时期。也是正法。若自生退屈。
则正法时期也成末法。
末法经上所说种种衰相。现在都出现了。僧娶尼嫁。袈裟变白。白衣上座。比丘下座。
这些末法衰相都出现了。释迦佛的法。到人寿三十岁时。大乘法就灭了。人寿二十岁。
连小乘法也灭了。人寿十岁时。只剩南无阿弥陀佛六字。法末之时。佛所说的法。都要
灭的。先从楞严经灭起。其次就是般舟三昧经。如欧阳竟无居士。以他的见解。作楞严
百伪说。来反对楞严。还有香港某法师说华严。... 阅读全帖
x*********o
发帖数: 208
13
索达吉堪布
问(5):我认识一位信徒,她曾经接触了一些不同的上师,有的上师说她可以修这个
法,有的上师又说她不能修这个法,结果使她感到无所适从。那么,在藏传佛教中,什
么人可以修什么样的法,是否有具体的标准?
答:我们首先应明确一条基本原则,即并非所有佛教徒的话都百分之百地可信,因一些
所谓的佛教徒根本就不深钻佛教教义,他们也从不按佛陀的教导切实次第实修。在这些
人异想天开的白日梦中,似乎只要依止一位上师就可以解决一切修行上的事情。在他们
的眼目中,个体的解脱、往生的希望、摆脱轮回的梦魇,所有这些需要修行者自己励力
去做的事情,仿佛统统都可以交给上师代劳。其实藏地的大成就者华智仁波切早就说过
,上师再好,也不可能像抛石块一样把你扔到清净刹土,最主要还是要靠你个人的努力
修行。
对这位无所适从的信徒来说,我个人认为,如果某个上师说她不能修某个法,那就似乎
意味着她本人可能不具备修这个法门的根基,也即她的根器不能适应这个法的要求。
不过一般说来,一个上师是不应该限定弟子修某些法的,因弟子的根基千差万别,正是
为了因材施教,释迦牟尼佛才随宜开演出八万四千法门以救度不同根性的众生。如果一
个修... 阅读全帖
a*******2
发帖数: 465
14
来自主题: Wisdom版 - 哪种人容易修成破瓦法
达真堪布仁波切开示:
能往生的方法有很多,然而破瓦法的殊胜之处在于,并不一定是修行层次特别高的
人才能修成这个法,一般的凡夫,初入佛门的修行者,业障深重的人,都可以通过这种
方法往生到西方极乐世界。有些很普通的修行人,不要说进入修道,可能连资粮道还没
有走进,他们也可以通过修持破瓦法而得到极大成就。
破瓦法是大圆满正行的支分修法,非常接近大圆满,通过这种方法也能证悟大圆满
法的真理。破瓦法是密宗里讲的,显宗里没有。修密法首先要有灌顶,但是更主要的是
信心,对上师三宝有信心———尤其是对上师有信心;对佛法——尤其是对密法有信心
。如果你对上师、对密法,尤其是对破瓦法没有信心的话,就算修持破瓦法也不会有任
何成就。只要对上师、对破瓦法有信心,就可以学、可以修,好好地修,一定会有成就
。对这个法门有兴趣,很喜欢,觉得特别殊胜,这些都是信心。如果没有这样的心态,
你根本不能修成破瓦法。
你对破瓦法有信心,对自己也有信心——“我能修,我肯定能修成”;你对破瓦法
有兴趣——“能遇到这么殊胜的法,这就说明了我是有大福报、大根基的人。通过这种
方法我能永远地解脱、永远地成就。”你深信通过这种方法一定能... 阅读全帖
s*********t
发帖数: 5781
15
【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: iSeven (蜜果小七思密达), 信区: astrology
标 题: 【年运】瑪法達 2012星座大預言 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 27 09:15:20 2011, 美东)
【 以下文字转载自 astro 俱乐部 】
发信人: iSeven (蜜果小七思密达), 信区: astro
标 题: 【年运】瑪法達 2012星座大預言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 27 09:09:33 2011, 美东)
转载自台湾壹周刊
日安忧鬱,2012年!在世纪预言的文明临界点,遇见深沉与浮荡交战的「金牛座」「双
子座」双主轴之年。
马雅、圣经与诺斯特达莫三大预言同时赋予极强烈末日象徵意含的2012年,是个横跨金
牛与双子座的矛盾之年,也是神祕主义者眼中所谓:「21世纪寒冬的中点站」。全年将
笼罩在极其戏剧性或稀有的三大星象主题:6月6日的「金星凌日」、11月13日的「天蝎
座日全蚀」,以及12月21日(冬至)的所谓马雅预言第五太阳纪的完结日、现代文明落
幕的终结日(end day... 阅读全帖
P*********r
发帖数: 242
16
发信人: PolyMonster (高分子怪物), 信区: SCOTUS
标 题: 美国最高法院2014-2015年度报道(一):美国联邦法院系统简介
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 23 00:13:39 2014, 美东)
大家好,俺又回来了,我差点就要说:“我胡汉三又回来了!”大法官们在四处讲学和
别人掏腰包支付的旅游中度过了一个悠闲的暑假,俺这个还需要在夏季工作的人也回来
继续报道美国最高法院的最新动向了。
转眼之间,我报道美国最高法院也整整两年了。如果你要我用三个词来形容美国最高法
院的话,我大概会告诉你:智慧,制度和传承。
我会在将来的报道中讨论大法官们的智慧和习惯的传承,但我今天想向大家介绍一下美
国联邦法院体系和最高法院的基本制度。
众所周知的是,美国联邦法院是一个三级体系:联邦地区法院(District Court),联
邦上诉法院(Court of Appeals)和联邦最高法院(Supreme Court)。这幅地图可以
给大家一个比较直观的概念:
最基层的联邦地区法院基本是以州为界,小州一般就是一个地区法院,大州如加州,纽
约州和得克萨斯州有好... 阅读全帖
S*********L
发帖数: 5785
17
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 问题的正确问法:为何基督徒有更高的道德标准
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 16:33:53 2011, 美东)
问题的正确问法:为何基督徒有更高的道德标准
或者是:为什么基督徒的道德标准是最高道德标准
这样就不是把标准建立在人的逻辑推理,或者感觉经验上面,而是建立在神的要求上面
;不会是飘逸不定,或者依靠调查统计,而是在圣经里的确切记载。
正确的回答是:因为基督徒瞩目耶稣,以神的要求作为自己为人处世的最高标准。
这样的问题和回答,彻底根除了一些以片面统计,误解偏见为基础的观点,也使那些意
图浑水摸鱼的人无从着手。
这个道德标准告诉基督徒,我们有生之年的每一天都必须向着它努力;同时,也提醒我
们我们现在的所作所为还不够,都或多或少存在差距。
相对的比较,我们甚至还不如一些道德高尚的非基朋友。
但是我们和非基的本质区别在于,我们有最高道德标准作为我们的目标,而且这个目标
一定达到。而非基却没有这个目标。
这样,基督... 阅读全帖
y****e
发帖数: 23939
18
导读: 武汉将建超越迪拜哈利法塔的“全球第三高楼”,并称其为“武汉的台阶”
,掀起国内一批城市建造超高层大楼的攀比风潮。而全世界并不看好超级高楼,抛开劳
伦斯魔咒“高楼建成之日即是市场衰退之时”不谈,摩天大楼已经病态发展违背建造初
衷,高耗能不环保让其成为实际意
义过小的地标性建筑。美国媒体嘲笑迪拜塔虽然是世界最高,但却有30万平方米的写字
楼没有卖出去,英媒更称其为“鬼楼”。中国城市对“高度”盲目追逐,甚至不惜用“
政绩”之手推动“面子工程”,高楼经济必然会成为城市之痛。
★成本:摩天大楼建造成本高,使用维护费用更高
超高层建筑指的是100米以上高层建筑(下简称摩天大楼),也就是目前国内各地争相
刷新各个城市记录的“第一高楼”。据统计目前中国超高层建筑共有 1154幢,而各地
为争当“第一高楼”依然暗战不休,这个数字还在不断被刷新。武汉“全球第三高楼”
在官员眼里“意义”非凡:“该项目
是武汉定位为国家中心城市后的一大力作,代表武汉的新高度、新未来,也标志着武汉
的腾飞。”但从实用和环保的角度来看,超高层建筑在中国乃至全世界都不被看好。有
建筑师表示,超过300米的高层建筑基本丧失了... 阅读全帖
S*********4
发帖数: 5125
19
境外民运借高鐵事故又再煽动花花革命 [复制链接]
本帖最后由 0591 于 2011-7-30 14:42 编辑
版主0591注:请网友理性讨论,谨防别有用心、唯恐国内不乱者利用本贴及评论传送不
当信息。
高鐵事故民怨燒 中國茉莉再開花
更新日期:2011/07/26 19:36 NewTalk 新頭殼
新頭殼newtalk 2011.07.26 謝莉慧/綜合報導
2011-7-30 13:19 上传下载附件 (62.55 KB)
中國鐵道部對於溫州所發生的高鐵追撞意外掉落車廂以「就地掩埋」的方法處置,已普
遍引起中國人民的不滿,「中國花花革命」的幕後發起團體,今(26)日在臉書上號召民
众舉行全國大串聯,結束一黨專政。
根據「中國花花革命」臉書專頁由推特網站所轉貼的中共「中宣部通知」指出,官方已
要求各地媒體不要派員前往採訪溫州高鐵事故,更要管好子報、子刊和網站,不要連結
高鐵的後續相關訊息,不要做負面報導,只要即時報導中國鐵道部所發佈的訊息即可,
明顯因中國高鐵追撞事故已引發強烈民怨,讓中共不得不進行實質的箝制媒體言論措施。
同時,中宣部還對央媒追加了5點溫州事故報導的最新要求... 阅读全帖
d*********o
发帖数: 6388
20
http://www.worldjournal.com/view/full_van/24884478/article-%E6%
法國極右派政黨「國民陣線」黨魁瑪琳.勒龐宣稱為維護法國的世俗價值,國民陣線主
政市鎮的小學將不再為穆斯林學童供應「非豬肉」餐點。
3月,國民陣線在全國地方選舉獲得空前勝利,奪下11個市鎮。法國社會擁有法律明文
規定的嚴格世俗傳統,但近來宗教相關的變革要求日增,尤其是為少數穆斯林學童供應
非豬肉菜單。法國穆斯林人口約650萬,高居歐洲之冠。穆斯林和猶太人因宗教信仰都
禁吃豬肉。
為什麼要取消「非豬肉」菜單?
部分市長表示,提供「非豬肉」飲食增加成本,並且造成很大浪費。法國有些學校為了
遷就穆斯林,用牛肉或雞肉取代豬肉,這問題每隔一段時間就爆發爭議。黨魁瑪琳.勒
龐接受RTL電台專訪時強調,法國法律明定「宗教不得介入公共領域」,而國民陣線「
不接受任何宗教對學校供餐的要求」,因此推動取消供應穆斯林學童非豬肉的餐點。
穆斯林生增多,英法德陸續禁豬肉
在英國,穆斯林人口約佔總人口的5%,接近200萬人,英國穆斯林擁有600多座清真寺和
1400個伊斯蘭組織。由於歐盟的... 阅读全帖
d*******i
发帖数: 167
21
大家知道,气功在社会上普及已有20多年的历史了,在“文化大革命”中期就开始了,到后期就进入高潮了。大家想一想,那时候极左思潮是相当严重的。我们不讲气功它的史前文化的名字叫什么,在我们本次人类文明发展进程中,它经过了一个封建社会,所以往往带有封建色彩很浓的名字。与宗教有关系的,往往带有宗教色彩很浓的一个名字。比如:什么“修道大法”、“金刚禅”、“罗汉法”、“修佛大法”、“九转金丹术”,都是这个。若在“文化大革命”的时候叫出来,你不得挨批斗吗?尽管气功师普及气功的愿望是好的,为广大群众祛病健身,提高人们的身体素质,这多好啊,那也不行,人们就不敢去这样叫。所以许多气功师为了普及气功,就从丹经道藏中断章取义地拿出两个字,叫做气功。
————以上摘自《转法轮》•(气功就是修炼)
————————————————————————————
以上这段话不知道大家看懂了没有,不知道你们从中看出来些什么?我只谈下自己的体会并提出一些疑问。
为什么无论气功大师们平时在我们百姓面前表现得本事有多大,如何能呼风唤雨,如何逞能,一旦遇见共产党,就象老鼠见了猫一样,立刻老老实实,规规矩矩象乖儿子,窝窝囊... 阅读全帖
w****h
发帖数: 240
22
後李洪志時代,法輪功必將分化
據臺灣《今日新聞網》報導:近日,法輪功總部爆出消息,有少數高層對李洪志目前的
人事安排不滿,認為李洪志任人唯親,在為後李洪志時代佈局。
針對此消息,臺灣社會團體研究員楊文康先生認為,後李洪志時代,法輪功必將分化。
楊文康先生說,法輪功創始人李洪志把自己的直系親屬都安排在重要位置上,目的是把
法輪功牢牢控制在自己家族內,這也確實是在為後李洪志時代佈局。但是,李洪志的這
種做法改變不了後李洪志時代法輪必將分化的格局。
目前法輪功組織內有兩種人,一種是真心修煉,想達到圓滿目的的修煉人;一種是以法
輪功為職業,想靠法輪功達到自己目的的人。真心修煉的人一直潛心修煉,後李洪志時
期,這些追隨者也許會考慮何去何從的問題,從而自己脫離法輪功組織,而且法輪功當
前在大陸不能發展到新的追隨者,等到後李洪志時期,這些人也多數不在了。那些想靠
法輪功達到自己目的的人,到了後李洪志時期,不能象李洪志一樣用經文控制原有的追
隨者,他們的行為主要放在利用法輪功上,那些誠心修煉的人會和他們產生分歧,那麼
法輪功的分化不可避免。

楊文康先生從事社團組織研究多年,他指出,任何社團組織參與... 阅读全帖
w****h
发帖数: 240
23
後李洪志時代,法輪功必將分化
據臺灣《今日新聞網》報導:近日,法輪功總部爆出消息,有少數高層對李洪志目前的
人事安排不滿,認為李洪志任人唯親,在為後李洪志時代佈局。
針對此消息,臺灣社會團體研究員楊文康先生認為,後李洪志時代,法輪功必將分化。
楊文康先生說,法輪功創始人李洪志把自己的直系親屬都安排在重要位置上,目的是把
法輪功牢牢控制在自己家族內,這也確實是在為後李洪志時代佈局。但是,李洪志的這
種做法改變不了後李洪志時代法輪必將分化的格局。
目前法輪功組織內有兩種人,一種是真心修煉,想達到圓滿目的的修煉人;一種是以法
輪功為職業,想靠法輪功達到自己目的的人。真心修煉的人一直潛心修煉,後李洪志時
期,這些追隨者也許會考慮何去何從的問題,從而自己脫離法輪功組織,而且法輪功當
前在大陸不能發展到新的追隨者,等到後李洪志時期,這些人也多數不在了。那些想靠
法輪功達到自己目的的人,到了後李洪志時期,不能象李洪志一樣用經文控制原有的追
隨者,他們的行為主要放在利用法輪功上,那些誠心修煉的人會和他們產生分歧,那麼
法輪功的分化不可避免。

楊文康先生從事社團組織研究多年,他指出,任何社團組織參與... 阅读全帖
w******n
发帖数: 4955
24
我是一名社会志愿者,又是一名佛教信奉者,付燕是我一朋友的亲戚,今年42岁,赤峰
市红山区人,自小就有佛教情结但又不懂佛教的她,1998年起接触法轮功后,就错误地
把法轮功误认为是佛教,开始修炼至今。多年来,她不但不听劝阻,反而还以修炼者自
居,生活多遭坎坷。
今年初,通过朋友了解到她痴迷法轮功的症结后,我就以佛家弟子身份给她讲解佛
教理论,主要从八方面讲解佛教与法轮功的区别,从而解开了她的心结。
一是李洪志宣扬的“主佛”说——自己是最大的“主佛”违背佛教教义。佛家讲,
释迦牟尼佛反复宣说他所证悟的理是恒河沙数一切诸佛所共证悟共宣说,《维摩诘经》
中讲,“诸佛色身、威相、种性、戒定、智慧、解脱:解脱知见,办无所谓、不共之法
、大慈大悲、威仪所行。及其寿命、说法、教化、成就终生、净佛国土、具诸佛法、悉
皆同等。”过去、现在、未来诸佛都如是说,诸佛平等,没有大小、高低之分,根本没
有什么“主佛”之说。
二是李洪志的“带着本体进入佛国世界”说——他是“主佛”带出来的弟子层次也
就高,一部分带着本体进入法轮世界违背佛教教义。佛家讲诸形无常,一切有形的事物
处于不停的运动变化中,没有绝对不变、不灭... 阅读全帖

发帖数: 1
25
来自主题: Talk版 - 法輪功如何剝奪兒童生命?
法輪功如何剝奪兒童生命?
邪教對人類的傷害,最悲催的莫過于兒童;對兒童的傷害,最讓人痛心的莫過于剝奪生
命。隨著今年六一兒童節的到來,說說邪教對兒童生命的傷害,既悼念那些被邪教剝奪
生命的兒童,又提醒人們防範抵制邪教,爲兒童的健康成長創造一個良好的環境。
——鼓吹“除魔”,殘忍“虐殺”兒童
1999年12月16日,法輪功癡迷者佟岩將年僅6歲的女兒徐澈殺死在床上,事後佟岩
交待:“有一個魔對我說,如果你把女兒殺了就能修成佛。”無獨有偶。2002年4月22
日,黑龍江弟子關淑雲爲了實施所謂的“除魔”,當著幾十名功友的面,將自己不滿9
歲的女兒戴楠活活的掐死……
常言道,虎毒不食子。愛護兒童、保護兒童,既是父母的責任,更是人性的體現。
法輪功弟子將年幼的兒女殘忍殺害,李洪志宣揚的“除魔”是直接原因,他將反對法輪
功的人全都稱爲“惡魔”(《北京法輪大法輔導員會議建議》),還說什麽“自心生魔
”、“情魔”之類的。總之一條,不管是什麽“邪魔”,都是大法的敵人、修煉的阻力
、“圓滿”的障礙,必須除之而後快。在這些歪理邪說的誘導下,法輪功弟子爲了所謂
的“圓滿”,不惜將親生兒女殘忍殺害,手段相當殘忍。... 阅读全帖
p**j
发帖数: 7063
26
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: desesperado (desesperada), 信区: Military
标 题: 法女黨魁:穆斯林童不吃豬就挨餓
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 17:59:08 2014, 美东)
http://www.worldjournal.com/view/full_van/24884478/article-%E6%
法國極右派政黨「國民陣線」黨魁瑪琳.勒龐宣稱為維護法國的世俗價值,國民陣線主
政市鎮的小學將不再為穆斯林學童供應「非豬肉」餐點。
3月,國民陣線在全國地方選舉獲得空前勝利,奪下11個市鎮。法國社會擁有法律明文
規定的嚴格世俗傳統,但近來宗教相關的變革要求日增,尤其是為少數穆斯林學童供應
非豬肉菜單。法國穆斯林人口約650萬,高居歐洲之冠。穆斯林和猶太人因宗教信仰都
禁吃豬肉。
為什麼要取消「非豬肉」菜單?
部分市長表示,提供「非豬肉」飲食增加成本,並且造成很大浪費。法國有些學校為了
遷就穆斯林,用牛肉或雞肉取代豬肉,這問題每隔一段時間就爆發爭議。黨魁瑪琳.勒
龐接受RTL電台專訪時強調,法... 阅读全帖

发帖数: 1
27
美式大学的鼓吹者经常说美国大学的教学质量好、学生水平高。那么是不是这么回事呢?
作者:匿名用户
链接:https://www.zhihu.com/question/20953633/answer/20637306
来源:知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。
作者的知乎
https://www.zhihu.com/people/an-de-lie-ze-man/activities?
美式大学的鼓吹者经常说美国大学的教学质量好、学生水平高。那么是不是这么回事呢
?不能不否认,美国大学的管理者还是很重视教学的,因为和依赖于政府拨款 的欧洲
大学不同,美国的大学运转很大程度上靠的是来自社会捐款的校产基金。管理者自然也
希望让更多的校友取得成功,从而获取更多的捐款。于是在这种经济利 益的驱动下,
美国学校为了提高毕业生水平想出了各种办法。除了四处出击拿出高额奖学金抢夺优质
生源以外,美国大学的管理者自然想出了各种办法来提高教学质 量。要提高教学质量
,首先要对教学质量进行评估。那么美国大学是怎样对教学质量进行评估的呢?办法就
是对学生进行匿名调查,让学生去... 阅读全帖
k*****n
发帖数: 9823
28
来自主题: HiFi版 - [合集] subwoofer 的接法
☆─────────────────────────────────────☆
sinr (sinr) 于 (Mon Oct 12 20:38:59 2009, 美东) 提到:
从subwoofer背面看到一下接法
1. 功放的subwoofer出口 -》 subwoofer的LFE入口 (一个出口-》一个出口)
2. 功放的preout的subwoofer出口 -》 subwoofer的linein入口 (两个出口对两个出
口)
3. high level connections (高电平输入输出)
问题如下:
1. 接法2用什么线来接?能否给个link(比如Amazon)?
2. 接法1,2中那个更好?
3. 给解释一下高电平是啥东西?
☆─────────────────────────────────────☆
sinr (sinr) 于 (Mon Oct 12 21:21:29 2009, 美东) 提到:
好像接法2被称为“stereo bass”,对吗?

☆─────────────────────────────────────☆
sinr (
f******i
发帖数: 38
29
名称:最高人民法院
地址:北京市东城区东交民巷27号
邮编:100745
电话:86-10-67550114
电子邮件:z*********[email protected]
网址:http://www.court.gov.cn
尊敬的最高人民法院:
2007年3月26日下午1时本人在北京市西城区人民法院立案大厅7号窗口提交起诉状。
按中华人民共和国民事诉讼法规定、按最高人民法院关于适用《中华人民共和国民事诉
讼法》若干问题意见规定,北京市西城区人民法院必须给本人一份受理通知或不受理的
书面裁定书。
北京市西城区人民法院拒绝给本人相应文件,违反法律。
北京市高级人民法院是北京市西城区人民法院上级,对北京市西城区人民法院违法行为
有附带责任。
本人多次向北京市高级人民法院信访办、立案庭反映情况,并按要求2007年6月30日将
起诉状及相关文件寄北京市高级人民法院立案庭(ES618392670CN)。
本人将有关情况反映给最高人民法院,根据贵院的有关指示,本人与北京市高级人民法
院监察室联系,北京市高级人民法院监察室告诉本人与北京市高级人民法院立案庭联系
;北京市高级人民法院立案庭表示本人材... 阅读全帖

发帖数: 1
30
来自主题: Chinese版 - 高学历人员误入邪教原因剖析
高学历人员一旦误入邪教,成为邪教痴迷者,往往会在一般的信众中间引起一种所谓“
引领示范”效应,他们会觉得:咱们是普通的老百姓,有时看不懂一些东西,可人家那
些大学生、研究生、博士生,是有学问、有见识的人,所以人家认为对的好的,那肯定
就没有问题。这种想法,在痴迷邪教的一普通信众中不在少数;另外,随着社会的发展
,邪教组织也越来越依赖于高科技的手段进行传教活动,比如通过互联网、QQ、微博、
微信等高科技平台来兜售和传播邪教,而一些高学历人员能比较娴熟地掌握这些高科技
技术手段。正因为高学历者在痴迷邪教的群体中有这样的作用,因而一些邪教,如“法
轮功”、“全能神”、“摄理教”等在传教时,都把高学历人员作为重点发展对象。
那么,什么样的高学历人员容易误入邪教组织呢?
其一,心理不健康。一些高学历人员虽然学习成绩优秀,但心理存在着消极、阴暗、对
校园生活或社会生活适应性差,不能正确地分辨社会上出现的形形色色的事物和现象,
因而容易迷失正确的方向,成为邪教的俘虏。
其二,思维偏执。思维偏执的人,看问题时往往会戴上一副变色镜,因而对社会、对人
生的看法就不免带有狭隘与偏见,而这种狭隘与偏见,则与邪... 阅读全帖
f******i
发帖数: 38
31
名称:最高人民法院
地址:北京市东城区东交民巷27号
邮编:100745
电话:86-10-67550114
电子邮件:z*********[email protected]
网址:http://www.court.gov.cn
尊敬的最高人民法院:
2007年3月26日下午1时本人在北京市西城区人民法院立案大厅7号窗口提交起诉状。
按中华人民共和国民事诉讼法规定、按最高人民法院关于适用《中华人民共和国民事诉
讼法》若干问题意见规定,北京市西城区人民法院必须给本人一份受理通知或不受理的
书面裁定书。
北京市西城区人民法院拒绝给本人相应文件,违反法律。
北京市高级人民法院是北京市西城区人民法院上级,对北京市西城区人民法院违法行为
有附带责任。
本人多次向北京市高级人民法院信访办、立案庭反映情况,并按要求2007年6月30日将
起诉状及相关文件寄北京市高级人民法院立案庭(ES618392670CN)。
本人将有关情况反映给最高人民法院,根据贵院的有关指示,本人与北京市高级人民法
院监察室联系,北京市高级人民法院监察室告诉本人与北京市高级人民法院立案庭联系
;北京市高级人民法院立案庭表示本人材... 阅读全帖
l****z
发帖数: 29846
32
【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: pgxj (苹果香蕉), 信区: USANews
标 题: 法女黨魁:穆斯林童不吃豬就挨餓 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 23:04:27 2014, 美东)
发信人: desesperado (desesperada), 信区: Military
标 题: 法女黨魁:穆斯林童不吃豬就挨餓
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 17:59:08 2014, 美东)
http://www.worldjournal.com/view/full_van/24884478/article-%E6%
法國極右派政黨「國民陣線」黨魁瑪琳.勒龐宣稱為維護法國的世俗價值,國民陣線主
政市鎮的小學將不再為穆斯林學童供應「非豬肉」餐點。
3月,國民陣線在全國地方選舉獲得空前勝利,奪下11個市鎮。法國社會擁有法律明文
規定的嚴格世俗傳統,但近來宗教相關的變革要求日增,尤其是為少數穆斯林學童供應
非豬肉菜單。法國穆斯林人口約650萬,高居歐洲之冠。穆斯林和猶太人因宗教信仰都
禁吃豬肉。
為什麼要取消... 阅读全帖
a*******l
发帖数: 2353
33
【 以下文字转载自 XinYiLiuHeQuan 俱乐部 】
发信人: antiwheel (¤!逆火轮¤!), 信区: XinYiLiuHeQuan
标 题: 从心意六合拳肘法说开去续(含横肘,塌手)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 28 10:48:13 2014, 美东)
艾君老师的文章,原发武术万维。2010
我近日处在一个创作低潮期,画不出好画,八月份后又有个大型的创作任务,<<心意六
合拳单式入门>>一书又和出版社意见不统一,很郁闷。就这个空我瞎写写,大家瞎看看
,呵呵。
我前一段时间就想归结一下心意六合拳中的肘打法,因为我当年学拳时是个学生,没有
师兄弟们壮,他们有的是搬运工、有的是粮库扛大包的,力大手重,我干不过他们,所
以我想想用肘跟他们干,打他们痛,哈哈,多留心肘了,后来我打他们也怕。另外我笨
,学了7年,没学好但多见了些东西,所以我想归结一下。忙就误了。后来前一阵不是
炒炒说泰人要打来了么,泰人不是肘法狠么,我就又想起这事。于是我调了不少泰人资
料、包括泰民间格斗的来分析。又把我学的所有东西中的肘法一一提出来,大约有近50
个带肘的东西吧,一一分... 阅读全帖
j*****7
发帖数: 10575
34
来自主题: TrustInJesus版 - [基督教预定论-RDP] 4 神的至高主权
第四章 神的至高主权
一个人如果愿意思考,就很容易看出来,有某种至高主权在支配他的人生。没有人先问
他是否愿意被生下来、什么时候生下来、生在什么地方、作哪一种人──生在廿世纪、
还是生在洪水之前;生为黑人、或是白人;生在美国、或是中国。历世历代的基督徒都
承认神是宇宙的创造者与治理者。既是这样,受造物的一切能力都源於他,世上任何事
如果不是出於神至高无上的意旨,就都不能发生。如果我们细细体会这真理,就会看出
这样的想法与加尔文主义一致,与阿民念主义相反。
神既然创造了万事万物,他对他所造的万物当然有绝对的所有权与支配权。神不只是概
略地影响他所创造的世界,而是实实在在地治理这个世界。地上的万族与神的伟大相比
,其微弱的程度连天平上的灰尘都不如。如果神的工作和意旨会被拦阻,太阳早就停在
轨道上不动了。人的一生难免会遇到一些看似失败与矛盾的事,但神在其中总是大步向
前,丝毫不受影响的。即使人类的罪行,也必须经过神的许可才能发生,而且神许可这
些事发生,并没有违背他的意志,而这一切事既然是他心甘情愿许可的,所以在某种意
义上来说,这些事都必须符合神的意志,包括人类日常的行为与最後的结局都是神... 阅读全帖
S*********L
发帖数: 5785
35
来自主题: TrustInJesus版 - 神的至高主权
神的至高主权
一个人如果愿意思考,就很容易看出来,有某种至高主权在支配他的人生。没有人
先问他是否愿意被生下来、什么时候生下来、生在什么地方、作哪一种人──生在廿世
纪、还是生在洪水之前;生为黑人、或是白人;生在美国、或是中国。历世历代的基督
徒都承认神是宇宙的创造者与治理者。既是这样,受造物的一切能力都源于他,世上任
何事如果不是出于神至高无上的意旨,就都不能发生。如果我们细细体会这真理,就会
看出这样的想法与加尔文主义一致,与阿民念主义相反。
神既然创造了万事万物,他对他所造的万物当然有绝对的所有权与支配权。神不只
是概略地影响他所创造的世界,而是实实在在地治理这个世界。地上的万族与神的伟大
相比,其微弱的程度连天平上的灰尘都不如。如果神的工作和意旨会被拦阻,太阳早就
停在轨道上不动了。人的一生难免会遇到一些看似失败与矛盾的事,但神在其中总是大
步向前,丝毫不受影响的。即使人类的罪行,也必须经过神的许可才能发生,而且神许
可这些事发生,并没有违背他的意志,而这一切事既然是他心甘情愿许可的,所以在某
种意义上来说,这些事都必须符合神的意志,包括人类日常的行为与最后的结局都是神
所规定... 阅读全帖
E*****m
发帖数: 25615
36
基督教道德的失敗-- 蝦蟹,豬肉,墮胎,同性戀,法利賽
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚,她也從不藏私,經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了:『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢? 不切開的話賣相不是更好嗎?』她一時愣住了『我也不知道為什
麼,我媽媽以前就是這麼教我的,讓我去問問媽媽』,結果她媽媽也不知道為什麼,因
為她的媽媽也就是這麼教她的,母女倆一起去問外婆,外婆解釋了『我年輕的時候,家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的,所以必須把全雞剖成兩半才能滷,有大鍋的話
,雞當然不必剖開』,真相終於大白,從此全雞不必剖開再滷!
這故事說明什麼?把雞對切到底是對還是錯?這很明顯,當年的條件下是對的,現在有
了大鍋就不必再遵守了,但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守,什麼時候
不必。
道德教育也是一樣,任何道德規範,必須讓受規範者了解這規範的理由,受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則,才能知道什麼時候該遵守,什麼場合該變通,什
麼時候該廢止,這規範才是活的,才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命,這不是真正... 阅读全帖
l**o
发帖数: 491
37
来自主题: Wisdom版 - 佛教三宝 佛-法-僧 谁最大?
在佛教中,信徒是以佛、法、僧的三宝为皈信或皈敬的对象,而不是崇拜流行于民间的
诸神,故在释迦牟尼佛成道之后,最初度化在家信徒,即授三皈。所谓三皈,便是皈依
佛、皈依法、皈依僧,具体称为皈依三宝。
佛是大觉者,他是自觉、觉他而智慧与福德究竟圆满的人;法是由佛所说成佛的方法,
以及为什么要成佛的道理;僧是学佛求法,并且助佛弘化、广度众生的出家人。初成佛
道的释迦世尊,在尚未度出家弟子之前,便对两位在家弟子(商人提谓及婆梨迦)说:
“皈依佛、皈依法、皈依未来比丘僧。”因此唯有三皈具足,才能成为正信的佛教徒。
如果仅止于信佛而不信法、不信僧,那是盲目的崇拜,便和民间的神鬼信仰类似;如果
仅仅探究法义而不信佛、也不信僧,那就相当于一般的学者,看书做学问,与自己的信
仰无关;如果仅皈依僧,即与民间流行的认义父义母、拜龙头大哥等相近。唯有三宝具
足,才能学佛、修法和敬僧。
僧是住持佛法的代表,因为他们修学佛法,所以是具体地象征着佛法。在释迦佛住世时
代,僧已代佛弘法;当佛涅槃之后,更需要僧来传授佛法。僧是由出家人组成的团体,
又叫作僧团,每一个出家人是僧中之人,称为僧人;在教化的场合,僧人即代表僧团... 阅读全帖
W*********E
发帖数: 197
38
来自主题: Wisdom版 - 依止善知识,求纯善之法
依止善知识,求纯善之法
中国古德,建安七子之一,有一位叫作徐干,他写了一本《中论》,这《中论》和龙树
菩萨的《中论》不一样,因为这个《中论》,主要是在讲世间的道理,他说:「君子常
虚其心志,恭其容貌,不以逸群之才加乎众人之上;视彼犹贤,自视犹不肖也。故人愿
告之而不厌,诲之而不倦。」
这意思就是说,君子是经常都抱着一个非常谦虚的心智,然后以一个非常恭敬的态度,
不会觉得自己有非常好、非常高的才干,来加乎在别人之上,而且看到别人的时候,都
能够看到别人的优点,也可以在别人的身上,看到自己不足的地方,也因此他的心思是
谦恭的,他的态度是非常有礼节的,所以别人都愿意告诉他,都能够教诲他,也愿意亲
近他。也因为这个样子,他就可以得到许许多多自己可能在思惟上不足的地方,而能够
加以弥补;自己在许多不足的地方,而能够加以修正,就不会有可能造下不可爱的错处
。因此,能够谦恭,最大的受益者还是自己。所以我们在修学佛法的时候,如果能够值
遇到一个纯善的善知识,对他能够谦恭求法,那这样不论是在世间法则上,乃至出世间
的法则上,都能够得到无量的利益;而菩萨在行道的过程当中,不论世间法、出世间法
,都应该要求... 阅读全帖
c*****g
发帖数: 76
39
来自主题: Wisdom版 - 欲疾得无上菩提,当修七法
《发菩提心论》讲“若欲疾得无上菩提,当修七法。何谓为七?”如果你想得到很高的
果位,必须要修七个法,是哪七个呢?里面有很多我们应该守住的戒律,守住之后,就
能得到无上正等正觉,成为菩萨。很多人一辈子修心,成不了菩萨,就是不知道到底要
守哪些戒。
“一者菩萨当亲近善知识。善知识者,所谓诸佛及诸菩萨”,学佛人一定要靠近善知识
;“若声闻人”四圣道第一道是声闻道,第二道是缘觉道,声闻人是自修的人,自己修
得很好,他出来跟你们讲法,就是声闻人;“能令菩萨住深法藏诸波罗蜜”,深法藏就
是佛法含的宝藏,无量的妙法称为法藏。接触了善知识和声闻道的菩萨,能够令我们得
到甚深的奥妙和无量的宝藏,让我们的心到达彼岸,所以“亦是菩萨善知识也”。
“二者菩萨应当亲近出家”,我们学佛人应该亲近好的出家人;“亦当亲近阿兰若法”
,阿兰若就是一个空的寂静的地方,像庙堂、观音堂,法就是地方,法堂;“离于女色
”,离开女色,看见女色没有关系,不能心动;“及诸嗜欲”,所有的欲望都不能有,
想多吃一点、特别喜欢花、喜欢衣服穿得好看……都是欲望,都不行;“不与世人而共
从事”,学佛人不能世俗,不能跟那些嘴巴里整天胡说不学佛的... 阅读全帖
q*****n
发帖数: 839
40
来自主题: Headline版 - 後李洪志時代,法輪功必將分化
據臺灣《今日新聞網》報導:近日,法輪功總部爆出消息,有少數高層對李洪志目前的
人事安排不滿,認為李洪志任人唯親,在為後李洪志時代佈局。
針對此消息,臺灣社會團體研究員楊文康先生認為,後李洪志時代,法輪功必將分化。
楊文康先生說,法輪功創始人李洪志把自己的直系親屬都安排在重要位置上,目的是把
法輪功牢牢控制在自己家族內,這也確實是在為後李洪志時代佈局。但是,李洪志的這
種做法改變不了後李洪志時代法輪必將分化的格局。
目前法輪功組織內有兩種人,一種是真心修煉,想達到圓滿目的的修煉人;一種是以法
輪功為職業,想靠法輪功達到自己目的的人。真心修煉的人一直潛心修煉,後李洪志時
期,這些追隨者也許會考慮何去何從的問題,從而自己脫離法輪功組織,而且法輪功當
前在大陸不能發展到新的追隨者,等到後李洪志時期,這些人也多數不在了。那些想靠
法輪功達到自己目的的人,到了後李洪志時期,不能象李洪志一樣用經文控制原有的追
隨者,他們的行為主要放在利用法輪功上,那些誠心修煉的人會和他們產生分歧,那麼
法輪功的分化不可避免。

楊文康先生從事社團組織研究多年,他指出,任何社團組織參與政治,後期的分化就不
可避免。... 阅读全帖
c****x
发帖数: 6601
41
我太喜欢这个小伙子了! LOL
http://www.yinwang.org/blog-cn/2020/01/16/plan
我的事业计划
在上一篇文章提到“创业”之后,很多人联系我,说想加入我的创业计划,有些人还提
出了自己的创业想法和方向。我很感谢大家的支持,不过我可能要让很多人失望了,因
为我的事业跟现在铺天盖地的所谓“创业”是很不一样的。
我应该把我的目标叫做“事业”,而不是“创业”。
关于人
事业的合作者就像结婚,是一件非常严肃的事情。我到现在 40 岁了都没有结婚,由此
可见我对合作者的标准是极高而不妥协的。我不看一个人是否名校名企出身,但我对人
本身的品质有着非常敏感的直觉。不仅是在技术方面,而且在于人品,人格,成熟程度
和个人风格。我不能接受自以为是,不能互相尊重,无法自我改进的合作者。
我跟很多世界级名校的毕业生合作过:牛津,哈佛,普林斯顿,斯坦福,MIT,清华,
北大,中科院…… 然而我发现他们很多人并没有因为从这些学校毕业就发
生质的飞跃。许多这种学校出来的人不仅在知识上一知半解,挂个牌子,而且染上了一
身让人讨厌的习性。很多人一副天之骄子的德行,各种拉关系,却没... 阅读全帖
l****8
发帖数: 38
42
 按照李洪志在其核心著作《轉法輪》中所說,人有病的原因是因為有“業力”,而
讀他的書,練他的功,他的 “法身”“法輪”就會消除練習者身上的“業力”,變成
“無病狀態”。
然而,事實怎樣呢?不少接受李洪志親自治療的病人,不僅病未除,反而更重了。
這都是有名有姓、有位址、至今仍躺在床上的實實在在的事例。不少遵照李洪志要求的
那樣,反復讀書、練功,仍然抱病死亡,其中包括李洪志“精進”弟子:
弟子李國棟是美國“新唐人電視臺”主要負責人之壹,在境外“法輪功”圈子裏被公認
“學法精進”,有壹定的聲望,其病危期間,紐約“法輪功”骨幹都希望李先生能夠施
用“法力”予以拯救。但李先生卻無能為力。李國棟死後,不少弟子私下議論,師父怎
麼就這樣任由李國棟痛苦的死去,是冷酷無情,還是師父根本沒有什麼“法力”?最終
李國棟因肝癌於2006年3月在紐約病死。
弟子佐藤貢是“大紀元記者”。2006年4月23日,佐藤貢曾出現在日本的“聲援三
退”集會上,傳播大紀元炮製的“蘇家屯集中營”謊言。還經常奔走於日本國內,追蹤
報導法輪功的反華集會遊行活動,吹噓神韻演出的神奇魅力,“工作”非常賣力。完全
是李先生的... 阅读全帖
a*****8
发帖数: 334
43
同修们:
你们好!我叫高媛,是法-轮大法华盛顿DC佛-学会的会员。今天我郑重地发出这个声明
,是为了以正视听,让同修们知道我5日向奥巴马总统递的纸上写的真实内容。
今天我看到我们法-轮-功的报纸上写着,5日那天我在奥巴马参加维吉尼亚州的乔治梅
森大学竞选造势运动时,作为选民代表向他递交了致总统信函,知会奥巴马总统有关中
-共活摘法-轮-功学员器官真相相关的最新进展。我听说很多同修看了报纸都信以为真
,我感到十分难过,因为这是彻头彻尾的谎言。
我是个土生土长的美国华人,对盛传的中-共活摘法-轮-功学员器官的事只有耳闻,却
不知真假,李-洪-志师父教诲我们,要讲真话,我既然不知道这件事是真是假,我肯定
不会拿它去呈交奥巴马总统。而且,大家肯定都看过照片,那么小小的一张纸上,能写
多少话,还能写出活摘人体器官这样罄竹难书的罪行来?
我对我们法-轮-功报纸置事实不顾,胡编乱造感到十分气愤。你们对中-共和大陆泼粪
,我可以理解,然而为什么要针对我?是因为我纸上写的内容太敏感,会内的有些人惊
慌了,不满了,所以我还没开口说,他们就跳出来代表我说了!因为我现在很生气,虽
然李-洪-志师父说,弟子要放... 阅读全帖

发帖数: 1
44
暴力国家的根源——美国社会高犯罪率的剖析
几十年来,美国社会犯罪率一直居高不下,高犯罪率对其公众安全形成了非常大的威胁
。2015年,美国谋杀犯罪率显著增长的城市数量为暴力犯罪高发的1990年代以来最大值
。1991年,谋杀犯罪率显著增长的城市数量为36,是1987年来最多。2015年则为25个,
为1991年来最多。2015年,全美100个大城市中有6700件谋杀犯罪发生,比2014年增长
950件。这950件增量案件中的大约一半(480件)就来自其中七个城市(Baltimore,
Chicago, Cleveland, Houston, Milwaukee, Nashville,Washington),而这七个城市
36%-18%不等的贫困率均高于美国16%的平均贫困率。美国新当选总统川普曾断言,美国
的犯罪现象已经失控。美国社会上形形色色的犯罪,其罪恶根源和美国固有的社会制度
弊病、片面民主和司法痼疾密不可分,概括起来主要有以下方面:
一、美国有着严重的贫富差距和阶级对立
首先是贫困人口的比例相当大。在上世纪80-90年代之间,美国贫富差距非常严重。
1970年20%的最穷困家庭... 阅读全帖

发帖数: 1
45
根據國土安全部長凱利上周末簽署的兩項備忘錄之一,國安部打算增雇萬餘人手,以加
強移民執法。凱利並主張加強授權地方警力執行聯邦移民法律,他還要求加速遣返聽證。
在美聯社等媒體獲得的備忘錄草案中,凱利要求移民及海關執法局(ICE)增加人手1萬人
,海關及邊境保護局(CBP)增加5000人。凱利寫道:「南方邊境移民暴增,使聯邦機構
和人力無法承受,為美國國家安全製造嚴重弱點。」
凱利指出, 在2015年,美墨邊境逮捕的人數每月增加1萬5000人,嚴重損耗聯邦資源和
人力。備忘錄指出,去年10月在美墨邊境逮捕的偷渡客更多達4萬6000餘人,11月為4萬
7000餘人;與2015年相較,同月份分別逮捕3萬2000人和3萬3000人。
移民法院系統因而承受極大工作壓力,凱利說,移民法庭目前積案達53萬4000件,與
2004年會計年度的16萬8000件相較,增加率超過200%。 他並寫道,美墨邊境興築圍牆
是「必須的」,與川普聲氣相通。
凱利還表示,聯邦移民執法機構將擴大與各市執法機構合作,委任地方警察擔負聯邦移
民執法人員的角色,執行查緝無證移民的任務。
此委託授權計畫即287(g),是聯邦的移... 阅读全帖
s********n
发帖数: 650
46
simple but profound!
四法印,又作四法本末、四忧檀那(梵uda^na )。
四法印乃显示诸法真理之四标印,可作为佛教特征之四种法门。即:
1. 一切行无常印
2. 一切行苦印
3. 一切法无我印
4. 涅槃寂灭印
视频下载地址:http://www.alcoo.com/works/film/video/zongsa.html
和仁波切的生平介绍
在线观看
http://video.sina.com.cn/v/b/31137470-1579758281.html
http://www.56.com/u51/v_NTA2MjA5ODQ.html
宗萨仁蒋扬钦哲波且北京大学佛学演讲 (文本)
第一场 2007年3月15日 北大英杰交流中心阳光大厅
现场翻译:姚仁喜
仁波且想要,谢谢王守常教授刚刚的介绍。不过他也很担心王教授的简介,提高了每一个人对仁波且的期待。
仁波且说很抱歉他有一点分心,因为他有一点害怕。能够来到这里跟大家说话是一个非常大荣幸。来到这个世界级的学府跟大家说话是很大的荣幸。
仁波且旧闻北京大学的大名、盛名和所有的光荣历史,从来没有想... 阅读全帖
首页 上页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下页 末页 (共10页)