m****s
发帖数: 18160 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
xiumu (朽木☀病树前头万木春) 于 (Sun May 9 23:45:12 2010, 美东) 提到:
投诉人(ID):
xiumu
投诉对象及职务(限版主）:
joke版版务crashinfo
投诉标题:
滥用职权，随意封人。
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
弹劾
投诉理由及证据:
crashinfo滥用职权，随意封人。joke版版三snowshine有攻击行为，我和qed聊天引用joke版
版三文章，被crashinfo封了14天，并号称70天。鉴于crashinfo随意封人，语言粗俗已是惯
犯，已经不能胜任版主之位。版三snowshine捧其臭脚，语言粗俗，行为卑劣，和crashinfo
串通一个PA，一个封人，请一并处理。
证据：
发信人: snowshine (snowshine), 信区: Joke
标 题: Re: [投诉]joke版版主crashinfo语言粗俗 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 9 23:04:... 阅读全帖 |
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p******9
发帖数: 7130 | 3 呵呵，你列出我在PDA或在果版污言度90%，我马上给你5000伪币，如果没有，请你也跟
zher一样再自宫一次。 |
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p******9
发帖数: 7130 | 4 根据 版主弹劾管理办法 中可弹劾标准 第二条 ( 2.版主长期不作为，包括清水、组织
活动、调解版面矛盾，可弹劾)
我在这里弹劾PDA版主zher板斧theSun长期胡作非为，导致PDA版长期疯狗丛生，管理混
乱。另外该版主板斧长期颠倒黑白，指鹿为马，针对pegasus9使用侮辱性语言外号，造
谣寻衅滋事，激化矛盾。
序号 问题 回答长度
1 投诉人(ID) 50
pegasus9
2 投诉对象及职务(限版主） 50
zher, TheSun
3 投诉标题 50
版主长期胡作非为，导致PDA版长期疯狗丛生，管理混乱。另外该版主板斧长期颠倒黑
白，指鹿为马，针对pegasus9使用侮辱性语言，造谣寻衅滋事，激化矛盾。
4 投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...) 500
建议罢免现任PDA版主板斧，开展民主投票选举选出新的版主，或者成立临时管委会
5 投诉理由及证据
很多，几乎每天都造谣，只选最近的几个谣言。
http://www.mitbbs.com/article/PDA/31957383_3.html
发信人: pegasus9 (飞马座), 信区: Complain
标... 阅读全帖 |
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l***a
发帖数: 5114 | 5 阿婆，没有判决也许可以，但如果没有说法，我个人完全不会接受。
投诉一方给出了认真地陈述和证据，对待此事态度严肃认真，绝对不是出于个人一己之
私。当然个别地方如果不实，欢迎被诉方一一例举，我们可以去掉。反观被诉方，污言
秽语不断，忙于人身攻击和爆料，却对事实本身给不出任何有力解释。到底谁是出于对
版面的爱，还不明显么？
协商和妥协可以解决很多问题，但那要出于双方的努力，单方面的礼让，向来是对暴力
的纵容，这点，历史上已经演过很多次...
所以，如果在x5本人始终不能正视现实，给出诚恳说明，让大家看到版面管理上的肯本
改变，协商怎么可能呢，怎么合理呢？ |
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G*s
发帖数: 649 | 6 【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: Boston (○硅谷恶少◎逍遥派掌门○), 信区: board
标 题: [申请] Photogear版主
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 18 13:34:13 2012, 美东)
是否已阅读：1）《站规》2）《版务操作简易手册》?:
是
[申请ID]:
Boston
[申请版面]:
Photogear
[申请职务]:
版主
[版务经验]:
Boston版四年版主
Prose版四年版主
[申请纲领]:
恶少淡出买买提不做版主很久了，由于种种错综复杂的原因，决定重出江湖，为万佛网
友服务。
对现任版主X5的弹劾贴：
http://www.mitbbs.com/article_t/Complain/31302195.html
[版规草案]:
Photogear版规
本版定位：
摄影、器材、技术、购买及相关讨论、活动。
治版原则：
在遵守版规的前提下保障自由讨论，鼓励原创贴、疑问解答贴、器材deal贴，遵照版规
一视同仁控制水贴、无关话题及纠纷吵架。
版务管理：
版务组实行板主负责制，统一内部意见。版务发版务贴，必须... 阅读全帖 |
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t********8
发帖数: 14817 | 7 发信人: Boston (○硅谷恶少◎逍遥派掌门○), 信区: board
标 题: [申请] Photogear版主
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 18 13:34:13 2012, 美东)
是否已阅读：1）《站规》2）《版务操作简易手册》?:
是
[申请ID]:
Boston
[申请版面]:
Photogear
[申请职务]:
版主
[版务经验]:
Boston版四年版主
Prose版四年版主
[申请纲领]:
恶少淡出买买提不做版主很久了，由于种种错综复杂的原因，决定重出江湖，为万佛网
友服务。
对现任版主X5的弹劾贴：
http://www.mitbbs.com/article_t/Complain/31302195.html
[版规草案]:
Photogear版规
本版定位：
摄影、器材、技术、购买及相关讨论、活动。
治版原则：
在遵守版规的前提下保障自由讨论，鼓励原创贴、疑问解答贴、器材deal贴，遵照版规
一视同仁控制水贴、无关话题及纠纷吵架。
版务管理：
版务组实行板主负责制，统一内部意见。版务发版务贴，必须在标题加上[版务]，否
则 视为其个人意见，... 阅读全帖 |
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S*******n
发帖数: 26 | 8 【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: Boston (○波城恶少◎逍遥派掌门○), 信区: board
标 题: 【申请】Photogear版主
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 3 15:51:38 2013, 美东)
是否已阅读：1）《站规》2）《版务操作简易手册》?:
YES
[申请ID]:
Boston
[申请版面]:
Photogear
[申请职务]:
版主
[版务经验]:
Boston版主近五年
Prose 版主近五年
[申请纲领]:
热爱摄影，中级摄影器材发烧友，热爱万佛，希望为万佛网友服务，为繁荣万佛做贡献。
我的优势：
任职版务历史悠久经验丰富，在买买提任两个版版务近十年里基本没有被投诉或弹劾，
当然Boston，Prose和万佛不同，但至少说明本人处理版务对待网友比较公平公正，比
较擅长处理网友纷争。
出身丐帮，心系草根阶层，深知民间疾苦，以为民做主为己任。
制版心里话：当官不为民做主，不如回家卖白薯。
制版座右铭：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
我的劣势：
作为中级摄影器材发烧友，从卡片机，残幅，全副到革命机一路走来，对摄影器材... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 6053 | 9 他要是能分清楚大是大非，怎么可以那样骂人呢？你看看他回的帖子，给追风发的污言
秽语的私信，怎么证明他明白是非呢？跑到个地方版来大放厥词，有什么深仇大恨呢？
不就是觉着那里的人好欺负吗？在别的版可以和同个id打情骂俏，到了三秦版就开始说
那个和他打情骂俏的id在pa他，这不是找借口还是什么呢？版务把他们俩各封了两天，
他却不满意，然后开始到处发帖子骂人，这样的人怎么叫分得清楚大是大非呢？ |
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w**********g
发帖数: 395 | 10 Board版被封，可是我的帖子一个也没有被站务删除，都好好的挂在那儿呢。倒是凡是
有引用了你得兄弟二月虎的污言滥语不堪入目的骂人贴统统被站务删得一干二净，可见
有多么不堪入目。 |
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f******r
发帖数: 385 | 11 第一，你在扯board版的事
第二，你扯board版时提到我
大妈，你看还不关board版的事吗？跟我也没有半毛钱的关系吗？
你不会认为站方也是我的小团体吧
你该去看医生了
发信人: wanderingpig (WANDERINGPIG), 信区: Complain
标 题: Re: [投诉]西雅图现版主Rackyfx纵容支持者捏造站务关于选举的
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 3 02:56:13 2013, 美东)
Board版被封，可是我的帖子一个也没有被站务删除，都好好的挂在那儿呢。倒是凡是
有引用了你得兄弟二月虎的污言滥语不堪入目的骂人贴统统被站务删得一干二净，可见
有多么不堪入目。 |
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b***b
发帖数: 13249 | 12 投诉这个变形虫，跟我的Id和昵称非常接近。装作我的马甲，到处污言碎语
ppbbppbb(胖胖白白)个人资料
[ppbbppbb的博客]
身份： [用户]
伪币： 2.60
可用： 2.60
上站次数： [17]
发文数： [26]
经验值： [288](一般站友)
表现值： [15](还不错)
生命力： [724]
信箱： [ ]
在线状态： 目前不在站上 |
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x****s
发帖数: 450 | 13 niuniu522一向滥用职权，关于阿拉巴马大学的任何负面帖子，他／她就可能直接删除
。这里是最近的例子。我将该校主教练的姓氏缩写为SB，他／她要我注意用词，我做如
下回应：
准备恼羞成怒了？是不是要制定一条新规则：“不许给教练起niuniu522不喜欢的外号
“？
次回应被其迅速删除，我再贴，由被其删除。本版有几个阿拉巴马大学的粉丝长年将污
言秽语挂在嘴上，niuniu522从不谴责，所以，我只能认为他／她是滥用职权，不得不
举报。其他球队的粉丝也反映niuniu522随意删除关于阿拉巴马大学的让其不快的帖子
。 |
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R******d
发帖数: 5739 | 14 njskyrain你好。 我们看了删掉的帖子。 删掉的帖子大概是， 阿米同学开始时说贴
主给的价钱公道， 然后说他担心的不是这个， 是小孩在概率上被熟人性侵的可能性高
。
1. 这句是玩笑，有点过分，但不能算人身攻击。 版是笑版， 有部分网友说话会有过
分玩笑成分， 但说他针对你攻击就过了。
2. 他说自己恶意可能是他本人是比较随和的人， 知道自己玩笑过分。 但过分玩笑
不代表人身攻击。 我没看见他有说脏话攻击原贴主的地方。 如果有， 请指出。
3. 当时版主说这话我相信是因为以为矛盾是在瓢虫和阿米之间， 所以这个不是针对
你说的。 而且版主当时就把一部分帖子删了。 不能说是没有作为。
4. 你投诉版主都有认真考虑过的。
5. 我们没找到阿米污言攻击原贴主， 如果有， 请指出。 至于隐私， 我不知道你指
的是哪方面。 如果是指原贴主post的广告， 大家都看见， 这没有什么隐私可言。
我们也没看见阿米暴露原帖主的身份。
版上的发言都是到处转的， 所以隐私是不可能的。 我们也就你的要求删除了一部分
帖子。 我们的决定是对事不对人。 如果阿米的确有攻击行为， 我... 阅读全帖 |
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i**e
发帖数: 19242 | 16 NM, 多大点P事啊！
斑竹可以不当，灌水的自由不可相让
是条汉子，闭关回来玩转葩坛，别不争气地被人玩了
一没人肉二没污言 拿別人的过失惩罚自已真的爽么？ |
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a******o
发帖数: 286 | 17 还有这个垃圾beiyang，整天除了骂人说不出别的东西来。
上次didadida这个版主封了一个骂人“蠢猪”的，这个beiyang还有lixiaolin整天污言
秽语，居然不封。严重怀疑didadida是在采用双重标准。
发信人: beiyang (kaka), 信区: Military
标 题: rusdad你这个小人
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 13 13:15:39 2014, 美东)
傻屌港狗倒处pa,被老子pa了几句就哭着喊着举报去了。
哈哈哈一幅小人嘴脸
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2014 |
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A*******s
发帖数: 9638 | 18 想起一些Tourette's 病人， 满嘴污言碎语， 管父母一口一声SB， 你越是说他，他越
来劲， 所谓reinforcement。 治疗这种behavior， 我就不在Step1考99分的高材生面
前班门弄斧了。 ：） |
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d*******1
发帖数: 65 | 19 应该严惩为恐怖分子张目的浦志强
网传一名叫浦志强的前律师
14日在法院接受庭审。这本来是一起普通的刑事案件，但是在一些人的嘴里却变成了“
政治迫害”，浦志强的获罪在他们看来，仿佛“天塌了”，他们追求的所谓“自由”受
到了“侵犯”。为此，他们坐不住了。然而，真相到底如何呢？
从媒体报道的情况看，浦志强所涉及到的罪名主要有二个：一个比较常见：“寻衅滋事
”；而另一个则比较特殊：“煽动民族仇恨”。我们就先来说说这个特殊的“煽动民族
仇恨”。
其实，翻翻刑法就知道，“煽动民族仇恨罪”通俗地说就是：只要实施了煽动民族仇恨
、民族歧视等行为且情节严重，就触犯了法律，应当受到相应的惩罚。用一个高大上的
词表述，就叫做“行为犯”。关于这一点，可以说是铁证如山。浦志强在互联网上发布
的内容是“有图有真相”，容不得半点抵赖，对此浦志强和他的辩护律师应该都是心知
肚明。但是，也有浦志强的支持者说：“老浦发了上万条微博，挑出这么几个去认定他
犯罪，实在可笑。”其实，真正可笑的正是这些发言者的逻辑，需知遵纪守法是公民的
义务，而不是讨价还价的资本。刑事司法不是菜市场买菜，买你几十棵大白菜，就可以
“饶几头大蒜”... 阅读全帖 |
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d*****o
发帖数: 55 | 20 网传一名叫浦志强的前律师14日在法院接受庭审。这本来是一起普通的刑事案件，但是
在一些人的嘴里却变成了“政治迫害”，浦志强的获罪在他们看来，仿佛“天塌了”，
他们追求的所谓“自由”受到了“侵犯”。为此，他们坐不住了。然而，真相到底如何
呢？
从媒体报道的情况看，浦志强所涉及到的罪名主要有二个：一个比较常见：“寻衅滋事
”；而另一个则比较特殊：“煽动民族仇恨”。我们就先来说说这个特殊的“煽动民族
仇恨”。
其实，翻翻刑法就知道，“煽动民族仇恨罪”通俗地说就是：只要实施了煽动民族仇恨
、民族歧视等行为且情节严重，就触犯了法律，应当受到相应的惩罚。用一个高大上的
词表述，就叫做“行为犯”。关于这一点，可以说是铁证如山。浦志强在互联网上发布
的内容是“有图有真相”，容不得半点抵赖，对此浦志强和他的辩护律师应该都是心知
肚明。但是，也有浦志强的支持者说：“老浦发了上万条微博，挑出这么几个去认定他
犯罪，实在可笑。”其实，真正可笑的正是这些发言者的逻辑，需知遵纪守法是公民的
义务，而不是讨价还价的资本。刑事司法不是菜市场买菜，买你几十棵大白菜，就可以
“饶几头大蒜”；更不是乡下的小作坊，允许有“次... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 804 | 21 ——Euchre
近日，北京航天航空大学教授韩德强扮演路上法官，判定某位同行的老人卖国，遂替想象中的正义行道，打了老人两记耳光。简直不敢相信这是真的，结果网上一看，不但是千真万确，而且还是发生在游行过程中。
韩德强打人，也正反映了时下“反中国势力"嚣张跋扈，已经到了在反日现场淋读尽致表演的地步
打人之后，韩德强又在博客上发帖，义正辞严地宣告自己打人的理由：过后，韩德强在微博上自己叙述道：“……上书“毛主席，我们想念你”，我驻足与他们交流。就在此时，我听到一个刺耳的声音：“想个屁！”回头一看，是个老头，正在诧异，这个老头就开始喋喋不休地用咒骂毛主席。我大声说：你骂主席，你就是个汉奸。你就是日本人的内应。他不理，继续用污言哕语诅咒。我就上去给了他一个耳光。
中国国民难道只有想念毛的自由，而没有不想念毛的自由吗？一个不想念毛不尊敬毛的人就不爱国吗？就是汉奸吗？毛当年在延安时曾被一个农妇骂“毛为何不被雷劈死”，难道这位农妇就是汉奸吗?就该被“教授”们打一顿吗？
韩德强的逻辑是不能让一个理性的人接受的。与你认知不同了，就要大打出手。这是什么逻辑？ ... 阅读全帖 |
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n******r
发帖数: 9146 | 22 其实你最近发言还可以。很多观点俺也赞同。
你以前骂人的话就不损害他人精神健康了? 说你有污言诲语症的不止一个人吧? |
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b**i
发帖数: 932 | 23 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: EmilyForever (Emily), 信区: Stock
标 题: 几句感想
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 14 23:09:43 2015, 美东)
日月如梭，光阴似箭，什么都在变，就是它们不肯变，搞的都是从前那一套，污言垢语
貌似少了些，但发言的基本中心思想差不多，不过也好理解，目的一样，换点方式不过
是换汤不换药罢了。
不过我就纳闷了，你说你要当版主吧，到版上拉拉人气，让人喜欢会死么？做些事让人
厌恶还指望厌恶你的人投你的票？这不SB么？！：） 还是一年多前那句话，行为和目
的相悖，除了dumb以外还真找不出其他的形容词。 ：）
那几只在版上一闹，教授在board版的选票就刷刷的涨啊，搞得我快要以为闹的几只是
教授的马甲了。LOL
那谁，该反思啊，这么久了，居然还是没有任何长进。
只能点到这里了，祝你下次成功！：） ：）
（忍不住说几句，老习惯，过会儿就删。 ） |
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w****2
发帖数: 12072 | 24 来自主题: _Mao_and_Deng版 - [无标题] 如果发起一个问卷，谁是中华民族历史上最伟大的英雄？
毛泽东肯定当之无愧。
同时，诋毁他的人也不并鲜见，有的人是祖上利益受到了损失，有的人是手中特权受到
了损害，还有的人是拿着美元日元新台币说话。
最可笑的是一群平民后辈，非得装出跟“西方文明”接轨的模样，把谣言诽谤当成历史
“真相”来跟着起哄谩骂。
谩骂又分为污言秽误和洋文新词，某些大明白连“枪杆子里出政权”也要吠上几声，如
果连这都要骂，它们应当去跟亚伯拉罕.林肯理论理论，南北战争统一美国，靠的是枪
杆子还是“民主宪政”？来这套，不是傻子就是骗子。
说毛泽东这不对，那不对的人，并不是今天网络才存在的，毛泽东从革命之初就受到许
多误解和指责，然而后来事实都证明他是对的。心服也好，口服也好，都不得不服。
说毛泽东“孤独”，并不是指人际关系层面，他的朋友遍布五大洲，而是指他的眼光和
境界。
拯救者
偌大的中国曾是列强嘴里的一块肥肉，在封建王朝闭关自守，民族资产阶级软弱无力，
军阀势力各据一方的状态下，中国正滑向万劫不复的深渊。
有担当的知识分子和思想者都在为寻找中国出路而绞尽脑汁，五四运动之后，斯宾塞，
达尔文，穆勒，海克尔等自由主义，民主... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 25 来自主题: _Mao_and_Deng版 - [无标题] 如果发起一个问卷，谁是中华民族历史上最伟大的英雄？
毛泽东肯定当之无愧。
同时，诋毁他的人也不并鲜见，有的人是祖上利益受到了损失，有的人是手中特权受到
了损害，还有的人是拿着美元日元新台币说话。
最可笑的是一群平民后辈，非得装出跟“西方文明”接轨的模样，把谣言诽谤当成历史
“真相”来跟着起哄谩骂。
谩骂又分为污言秽误和洋文新词，某些大明白连“枪杆子里出政权”也要吠上几声，如
果连这都要骂，它们应当去跟亚伯拉罕.林肯理论理论，南北战争统一美国，靠的是枪
杆子还是“民主宪政”？来这套，不是傻子就是骗子。
说毛泽东这不对，那不对的人，并不是今天网络才存在的，毛泽东从革命之初就受到许
多误解和指责，然而后来事实都证明他是对的。心服也好，口服也好，都不得不服。
说毛泽东“孤独”，并不是指人际关系层面，他的朋友遍布五大洲，而是指他的眼光和
境界。
拯救者
偌大的中国曾是列强嘴里的一块肥肉，在封建王朝闭关自守，民族资产阶级软弱无力，
军阀势力各据一方的状态下，中国正滑向万劫不复的深渊。
有担当的知识分子和思想者都在为寻找中国出路而绞尽脑汁，五四运动之后，斯宾塞，
达尔文，穆勒，海克尔等自由主义，民主... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 27 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonana (leonany), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 正式投诉： ironmud 用圣经话骂人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 2 03:17:03 2010, 美东)
难办阿难办，我被骂了一堆污言秽语，要说法就被删贴，用他们自己的高尚语言回复被
关18天，还见一
次关一次， 攻击人的一点事情没有， 都在笑哈哈，还有上面这样的顺手再来一次哩，
最搞的是别的网
友贴了一个被删的“某某关系”调查贴，也竟然能被关4天， 这么做事如果连个说法也
没有就很麻烦了，
我对这样对待也算大度了，还真的骂不出来“疯子去死” 这些什么的
顺便说一句， 不是兔子后来的贴提醒我我还对那个啥啥半信半疑呢，现在已经确认这
种说法就是污言秽
语的话， 俺当然不会再用在人身上， |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 28 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonana (leonany), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 正式投诉： ironmud 用圣经话骂人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 2 03:17:03 2010, 美东)
难办阿难办，我被骂了一堆污言秽语，要说法就被删贴，用他们自己的高尚语言回复被
关18天，还见一
次关一次， 攻击人的一点事情没有， 都在笑哈哈，还有上面这样的顺手再来一次哩，
最搞的是别的网
友贴了一个被删的“某某关系”调查贴，也竟然能被关4天， 这么做事如果连个说法也
没有就很麻烦了，
我对这样对待也算大度了，还真的骂不出来“疯子去死” 这些什么的
顺便说一句， 不是兔子后来的贴提醒我我还对那个啥啥半信半疑呢，现在已经确认这
种说法就是污言秽
语的话， 俺当然不会再用在人身上， |
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l*****a
发帖数: 38403 | 29 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: leonana (leonany), 信区: Belief
标 题: Re: 飞机到你这个程度真是骇人听闻
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 18:31:26 2010, 美东)
你已经不是极品可以形容得了, 不要以为我不知道最近一直是你在底下偷偷摸摸指挥人
删铁封人传递污
言秽语, 做的这些好勾当, 无耻到你这种地步阿, 估计你活着就是为了满足你这种"罪
魁"的满足心理
哈,
|
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l*****y
发帖数: 9433 | 30 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonany (leo), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: [版务] 版规（20090821）投诉/建议专帖
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 15 05:57:08 2010, 美东)
对方的行为有差错掩盖不了你自己的骂街行为，你认为呢？
或者说你作为斑竹自认为有特权？还是只要被攻击了就可以加倍攻击回去？什么语言都
是无罪的？
你作为斑竹一面发布了买卖题有史以来最长的版规， 一面自己使用这么长篇大论的污
言秽语追杀被自己
封杀了的ID, 同时包庇纵容基督徒跟贴挑衅，违背自己定下的版规，自己不觉得可笑么
？ lol
不过多谢回答，既然有这个案例在先， 大家可以知道这种情况下该如何做了， 嗯 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 31 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonana (leonany), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 讨论贴 -- 到底刷屏炸版谁之过？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 8 01:42:11 2010, 美东)
wow, 私信和公开在版面骂最脏的脏话貌似不就是你和你的版三么, 还把在你公开在这
个版面骂那种污
言秽语却只关你一天的徇私版务恨上了, 搞笑, 你可真让人拍板叫绝, 哈哈 |
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s*****e
发帖数: 84 | 32 安在就可作板斧的时候，joke和fs的战斗可谓激烈，伤害因为细小失误，被群起而攻。矛
盾皆来于误会，安数度和稀泥意图化解，但人之本性，偏颇之心若成绝难更改。安自认为
是吵架的绝大多数人的朋友（如果他们当时也档安是朋友的话），所以为难的紧。
后来安被污言含沙射影，愤而在fs码了数篇，失去了小q。后来战事继续，安本以壁上观
，但遭责问，遂辞官卖起了红薯。
现在想来，如果当时能保持公心，不为争一时是非，夹缝求存还是应该可行。 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 33 作者：楼宇烈 [2001-9-29 17:38:48]
一
宗密（780—841）在其所著《禅源诸诠集都序》一文中认为，禅修是三乘学人欲求
圣道的必由之途。然修禅者不可不知，禅法乃有浅深阶级之不同。他把禅门分为五等，
即：外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅和最上乘禅。在这五等禅中，宗密最为推尊的是
最上乘禅，亦即达磨所传之禅，中国禅宗所传之禅。对此最上乘禅之要旨，宗密概述说
：
“若顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异，依
此而修者，是最上乘禅。亦名如来清净禅，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三
昧根本，若能念念修习，自然渐得百千三昧。达磨门下展转相传者，是此禅也。”〔１
〕
宗密以“顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异
”来概括达磨所传之禅法（其实主要是慧能以后禅宗南宗所传之禅法）的特点，应当说
是很准确的。试以《坛经》中所记述的慧能思想考之，他最强调也正是这几点。如慧能
的得法偈，即针对神秀的... 阅读全帖 |
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r*y
发帖数: 706 | 34 http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm
攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論 真諦譯
●攝大乘論 佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
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lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
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qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 36 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 38 阿赖耶识与修行
——摘自《自在之行——佛法正道论》（华夏出版社，2010年）
作为心体的第八阿赖耶识，在《阿含经》中已见提到。如唐译《本事经》 卷三、卷六
佛说“害阿赖耶”、“灭阿赖耶”；《增一阿含经﹒如来出现四德经》中佛说世间众生
爱、乐、欣、熹阿赖耶。此阿赖耶，释为着落处、依处、窟宅、家、藏，指被末那识执
为内在自我的深层心识或心体。
到部派佛学，对深层心识的探讨，成为重大理论问题之一，建立了“细意识”、“有分
心”、“根本识”、“一味蕴”、“穷生死蕴”、“果报识”、“实法我”、“胜义补
特伽罗”、“异熟果识”、“根本蕴”、“非即蕴非离蕴补特伽罗”等深层心识，以解
释仅用六识说难以说清的轮回主体和随眠（潜在的烦恼）等问题，实际上都是阿赖耶识
的“密意说”。但其说法较显粗糙，与诸法无我之佛法核心义较难调和，不足以圆满解
释心识及轮回现象，互相之间也争议不决。后来大乘唯识学依据《解深密经》、《阿毗
达磨大乘经》、《楞伽经》、《密严经》等，用第八阿赖耶识来代替部派佛学所立细意
识、有分心等，对此识作了精致的论述，建立了以阿赖耶识为本的阿赖耶识缘起论。
阿赖耶（梵ālaya），亦译阿梨耶、... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 39 若瞠恚缠，能令面貌惨裂奋发，说名为忿。
内怀怨结，故名为恨。
隐藏众恶，故名为覆。
染污惊惶，故名热恼。
心怀染污，不乐他荣，故名为嫉。
于资生具深怀鄙吝，故名为悭。
为欺罔彼，内怀异谋，外现别相，故名为诳。
心不正直，不明不显，解行邪曲，故名为谄。
于所作罪，望己不羞，故名无惭。
于所作罪，望他不耻，故名无愧。
于他下劣，谓己为胜；或复于等谓己为等，令心高举，故名为慢。
于等谓胜，于胜谓等，令心高举，故名过慢。
于胜谓胜，令心高举，名慢过慢。
妄观诸行为我我所，令心高举，故名我慢。
于其殊胜所证法中，未得谓得，令心高举，名增上慢。
于多胜中，谓己少劣，令心高举，名下劣慢。
实无其德，谓己有德，令心高举，故名邪慢。
心怀染污，随恃荣誉，形相疏诞，故名为憍。
于诸善品不乐勤修，于诸恶法心无防护，故名放逸。
于诸尊重及以福田，心不谦敬，说名为傲。
若烦恼缠，能令发起执持刀杖、斗讼违诤，故名愤发。心怀染污，为显己德，假现威仪
， 故名为矫。
心怀染污，为显己德，或现亲事，或行软语，故名为诈。
心怀染污，欲有所求，矫示形仪，故名现相。
现行遮逼，有所乞!1罥，故名研求。
于所得利，不生喜足，说... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 40 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《远离四种执着》09年尼泊尔 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 20:27:26 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨，然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法：“若执著此生，则非修行者；若执著轮回，则无出离
心；若执己目的，则失菩提心；若执取生起，即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
【一】
释迦牟尼佛说诸法皆是因缘而起，而因缘境况则取决于发心（动机）。
所以，首先，我必须反复强调，我们一定要调整自己的发心。
从我自己开始，作为这次课程的讲授者，我必须调整自己的发心。
身为这些教法的传递者，提供这些讯息的人
作为老师或是传播这些教法的媒介，我的发心，如果可能的话，应当是完全基于菩提心。
至少，应当是出于为了利益他人的善心。
作为老师，我不应当为了广纳门徒而阐述这... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 唯识与如来藏的争论，是近代才有的现象，最初，由提出“法相唯识学”的瓯阳竟
无居士(1871—1943)，与提出“法界缘觉教法”的太虚法师(1889—1947)揭开了至今将
近百年的如来藏与阿赖耶识之争论，争论孰能真正代表佛法的正统义旨。接在太虚法师
与欧阳竟无之后，则有印顺、王恩洋、吕溦、雄十力等人各自以自己所宗的思想理论提
出种种的佛法见解，互起争执，遂使得世人产生了民初佛法大兴盛矣的表相，至今仍然
有人心向往之，然而世人却不了解，事实上佛法的真正义旨，经过了这样的各自争论之
后，所得出来的结论，却已使得本来完整圆满的 佛陀法教，变成了支离破碎，各自为
论，以己为宗的戏论佛法现象情况，错解了佛法义旨，破坏了后世的佛弟子们修学真正
佛法的道路。自瓯阳竟无生存的时代往前推移几千年以迄佛世，所有的佛弟子们，包括
中国与印度的佛法修学者，纵然有中观与唯识的分门别派，然而普遍地都承认阿赖耶识
是第八识，如来藏也是第八识，为何在民国初年左右时期的这些前人会提出这个问题来
呢？他们之所以会对如来藏与阿赖耶识产生不如理的作意，咎在自身未证法性，因为不
能自宗通达的缘故，因此对于不一不异，名相... 阅读全帖 |
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x*m
发帖数: 276 | 42 来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典 佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼，想从这烦恼的羁绊中挣脱，有五种方法：
第一，对事物的见地须正确，辨别它的前因与后果。一切苦的根源，是由于心中有
了烦恼，一旦烦恼祛除，就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误，生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则，被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼，陷入苦与迷的境地。
第二，抑制欲望，使烦恼镇伏。以光明正大的心，制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望，把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适，思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐，考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热，以及遮护羞耻；食物是维持修道的根本，是为滋养身体。
有了如此正当的思考，烦恼将无由生起。
第四，凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂，毁谤更要忍耐，因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五，远离不应去的所在，远离不可交的朋友。如能做到这一点，烦恼的火焰则消
逝殆尽。（——巴利本中部二·一切漏经）
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
（一）喜马拉雅山的南麓，在罗希尼Rohini河流域，释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 43 黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的主張和方案，都起過積極的作用，但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索，以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐，都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐，對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 44 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 45 北京学者单少杰是研究毛的知名作家。2006年单少杰撰写长文《毛泽东：整人与怕史―
―毛泽东逝世三十周年祭》，文章以大量史料提出毛是否惧怕历史的问题，并分析指出
在中共建政之后，尤其文革期间，毛泽东整肃党内高层反对者的两大重要手段：一是要
迫使所有手下人都必须参与整人；二是要迫使所有挨整者都必须写出检查。这两个手法
都不仅有着现实方面的功用，而且有着历史方面的效能：前一个手法能够让那些参与者
都担上与毛泽东同案的责任，从而有利于掩饰毛泽东的历史形象，――让他们都因有着
同案者身份而不愿向历史作证，不愿全盘说出毛泽东整人的详情。后一个手法能够让那
些挨整者都立下对毛泽东有利的字据，从而有利于粉饰毛泽东的历史形象，――让他们
都言之凿凿地向历史作证，誓言自己是完全错误的而毛泽东是完全正确的。
1962年7月一天，中南海游泳池畔，毛泽东质问刘少奇：为什么不顶住邓子恢、陈云等
人的右倾举动？刘一向顺从毛，但此次竟“有些动感情”地顶了毛：“饿死这么多人，
历史要写上你我的，人相食，要上书的！”
刘少奇做错事时害怕历史，受冤屈时也寄希望于历史。他晚年爱说这样一句话：“好在
历史是人民写的。”
读者可... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 46 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: 40天生命新开端-第十九天
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 12 12:04:51 2012, 美东)
第十九天 – 歌罗西3:5-10
5 所 以 ， 要 治 死 你 们 在 地 上 的 肢 体 ， 就 如 淫 乱 、 污 秽 、 邪 情
、 恶 欲 ， 和 贪 婪 。 贪 婪 就 与 拜 偶 像 一 样 。
6 因 这 些 事 ， 神 的 忿 怒 必 临 到 那 悖 逆 之 子 。
7 当 你 们 在 这 些 事 中 活 着 的 时 候 ， 也 曾 这 样 行 过 。
8 但 现 在 你 们 要 弃 绝 这 一 切 的 事 ， 以 及 恼 恨 、 忿 怒 、 恶 毒 （
或 作 ： 阴 毒 ） 、 毁 谤 ， 并 口 中 污 秽 的 言 语 。
9 不 要 彼 此 说 谎 ； 因 你 们 已 经 脱 去 旧 人 和 旧 人 的 行 为 ，
10 穿 上 了 新 人 。 这 新 人 在 知 识 上 渐 渐 更 新 ， 正 ... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 47 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 48 第十九天 – 歌罗西3:5-10
5 所 以 ， 要 治 死 你 们 在 地 上 的 肢 体 ， 就 如 淫 乱 、 污 秽 、 邪 情
、 恶 欲 ， 和 贪 婪 。 贪 婪 就 与 拜 偶 像 一 样 。
6 因 这 些 事 ， 神 的 忿 怒 必 临 到 那 悖 逆 之 子 。
7 当 你 们 在 这 些 事 中 活 着 的 时 候 ， 也 曾 这 样 行 过 。
8 但 现 在 你 们 要 弃 绝 这 一 切 的 事 ， 以 及 恼 恨 、 忿 怒 、 恶 毒 （
或 作 ： 阴 毒 ） 、 毁 谤 ， 并 口 中 污 秽 的 言 语 。
9 不 要 彼 此 说 谎 ； 因 你 们 已 经 脱 去 旧 人 和 旧 人 的 行 为 ，
10 穿 上 了 新 人 。 这 新 人 在 知 识 上 渐 渐 更 新 ， 正 如 造 他 主 的
形 像 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──歌羅西書》
二．治死舊人（3:5-11）
這幾節中提到舊人的種種罪行，共可分為三類：
Ａ．關乎私慾方面的罪
如：淫亂、污穢、邪情、惡慾、貪婪（弗5:5）。
Ｂ．關乎心性方面的罪
如：惱恨、忿怒、惡... 阅读全帖 |
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k******r
发帖数: 2300 | 49 北京学者单少杰是研究毛的知名作家。2006年单少杰撰写长文《毛泽东：整人与怕
史――毛泽东逝世三十周年祭》，文章以大量史料提出毛是否惧怕历史的问题，并分析
指出在中共建政之后，尤其文革期间，毛泽东整肃党内高层反对者的两大重要手段：一
是要迫使所有手下人都必须参与整人；二是要迫使所有挨整者都必须写出检查。这两个
手法都不仅有着现实方面的功用，而且有着历史方面的效能：前一个手法能够让那些参
与者都担上与毛泽东同案的责任，从而有利于掩饰毛泽东的历史形象，――让他们都因
有着同案者身份而不愿向历史作证，不愿全盘说出毛泽东整人的详情。后一个手法能够
让那些挨整者都立下对毛泽东有利的字据，从而有利于粉饰毛泽东的历史形象，――让
他们都言之凿凿地向历史作证，誓言自己是完全错误的而毛泽东是完全正确的。
1962年7月一天，中南海游泳池畔，毛泽东质问刘少奇：为什么不顶住邓子恢、陈
云等人的右倾举动？刘一向顺从毛，但此次竟“有些动感情”地顶了毛：“饿死这么多
人，历史要写上你我的，人相食，要上书的！”
刘少奇做错事时害怕历史，受冤屈时也寄希望于历史。他晚年爱说这样一句话：“
好在历史是人民写的。”
读者可... 阅读全帖 |
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