由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 民误
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w***h
发帖数: 3343
1
这个伊力哈木,维吾尔在线站长,也是我听说他的起源。
七五之前,我就关注了那个网站,当时整个网站的氛围就很不对。后来维族歹徒制造了
七五屠杀惨案。我密切关注他们的反应。令人失望的是,他们居然依然把目标对准TG
,对死难非维族人连句同情的话都不说。
而这时候,很多反对者也关注了那个网站。伊力哈木这个站长发挥了很好的作用。他坚
决“镇压”了反对者,任何有一点异议声音的,全部被删掉了帐户,最后他甚至把这个
网站的注册系统给关闭了,必须有人推荐才准加入。一个声称要为自己民族争取自由的
人,是如此对待异议的,实在是可悲可叹。我当时在发言中尽量中规中矩,不发表极端
言论,一样被删除帐号,禁止登陆。我注册了几个帐户,一开始被删,后来就老实了,
就表达下对事件的看法,一样被删除。
前阵子河南维族人上千人游行要求处死误掀维族女人面纱的醉酒非维族男人,维吾尔在
线继续发挥它造谣惑众的本色,连续多篇转载世维会胡言乱语的文章。
后来,因为天价切糕,我在微薄发现了他。他居然把网友们以苦为乐调侃切糕党的事情
上升到民族矛盾,又在那里胡言乱语。实在忍不住,斥责了他一番。很快,他的微薄便
把我加入了黑名单。
这个人,居... 阅读全帖
w****w
发帖数: 14828
2
太阳报专讯】【本报讯】早前网上疯传「MK青年大战强国人」短片引热烈讨论,有网民
斥MK青年「小题大做」。片段被指为MK青年的吴先生,昨现身说法讲述事件,并提供所
拍片段,证明事件尚有「前传」,以示清白。他声称当时一名自称记者的青年拍摄内地
婴儿随地便溺后,被其父母抢相机及施袭,他只是上前制止,「做番市民责任」。不料
变成「大战」主角,吴大嘆:「畀网民误会,有少少唔开心。」
罪证被拍摄 夫妇抢记忆卡
吴先生称,本周二下午五时许,他偕女友拍拖途经事发现场的旺角西洋菜南街时,
目睹一对手抱婴儿的内地夫妇,疑因一名绿衫青年用相机拍下该婴儿随地便溺的相片,
大感不满,双方发生口角,吴见状取出手机拍摄。期间,内地汉突然趋前企图夺去青年
的相机,双方拉扯间,相机内的记忆卡被抽出掉在地上,内地妇立即滚地葫芦「瞓地」
抢卡。
青年被抢去记忆卡后,出示证件称:「我係报馆记者,唔该你畀番我!」但对方拒
绝。吴及女友认为事态严重,遂上前协助青年称:「报警啦!」内地妇亦不甘示弱,扬
言:「报!报!报!报!报!我不怕!」内地夫妇其后欲离开,但被吴制止,双方继而
骂战及推撞。
见义勇为阻止 手脚皆受伤
据吴声称,内... 阅读全帖
n***j
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3
http://www.chinanews.com/gj/2015/03-07/7109580.shtml
中新社莫斯科3月7日电 (记者 王修君) 莫斯科时间6日晚,因被俄方疑为“携带毒品入
境”而被捕的34名中国公民获释,此前被当成冰毒的白色物体经化验后证实为卤水片。
俄警方对此次事件已表示歉意。
俄罗斯海关6日在其官网上发布消息称,莫斯科谢列梅捷沃机场海关人员逮捕了34
名携带230公斤甲基苯丙胺(冰毒)入境的中国公民。该消息随后被俄新社及俄塔社等多
家俄罗斯媒体广泛转载。
“真有钱买那么多冰毒,还用出来打工?”一位刚刚获释的中国公民有些气愤地说
道。这名中国公民和另外33名被捕的中国公民同属中国黑龙江某公司员工,此次赴俄目
的是为了该公司在俄的一个建设项目打工。
这批中国员工的领队张维(化名)告诉记者,此事的确让人“窝火”。俄方所称的冰
毒实际上是在中国常见的制作豆腐的卤水片。“这些东西加水后就是卤水,是公司为方
便员工吃豆腐而特意要求他们从国内带的”。“每个人带了7、8公斤卤水片,可供公司
制作一年的豆腐”。
据谢列梅捷沃机场警方代表萨沙表示,中国公民在随身箱包里携带大量的白色... 阅读全帖
n***j
发帖数: 1747
4
http://www.chinanews.com/gj/2015/03-07/7109580.shtml
中新社莫斯科3月7日电 (记者 王修君) 莫斯科时间6日晚,因被俄方疑为“携带毒品入
境”而被捕的34名中国公民获释,此前被当成冰毒的白色物体经化验后证实为卤水片。
俄警方对此次事件已表示歉意。
俄罗斯海关6日在其官网上发布消息称,莫斯科谢列梅捷沃机场海关人员逮捕了34
名携带230公斤甲基苯丙胺(冰毒)入境的中国公民。该消息随后被俄新社及俄塔社等多
家俄罗斯媒体广泛转载。
“真有钱买那么多冰毒,还用出来打工?”一位刚刚获释的中国公民有些气愤地说
道。这名中国公民和另外33名被捕的中国公民同属中国黑龙江某公司员工,此次赴俄目
的是为了该公司在俄的一个建设项目打工。
这批中国员工的领队张维(化名)告诉记者,此事的确让人“窝火”。俄方所称的冰
毒实际上是在中国常见的制作豆腐的卤水片。“这些东西加水后就是卤水,是公司为方
便员工吃豆腐而特意要求他们从国内带的”。“每个人带了7、8公斤卤水片,可供公司
制作一年的豆腐”。
据谢列梅捷沃机场警方代表萨沙表示,中国公民在随身箱包里携带大量的白色... 阅读全帖
d***o
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5
来自主题: Military版 - 外交部对误炸的解决方案
严禁屁民在边境种甘蔗
j******o
发帖数: 4219
6
来自主题: Military版 - 民不畏死,奈何以死惧之
那是因为朱元璋没办法做到一视同仁,贪官被剥皮,皇亲国戚还是照贪不误。而且明朝
俸禄太低,是个官都能理直气壮地说:我要贪污!
酷刑不能解决问题,但是如果严格执行的话能够杜绝很大一部分犯罪。至少是一个比较
立竿见影的方法。
m**********a
发帖数: 10817
7
现在韩国不穷了,照吃不误啊
l*****i
发帖数: 20533
8
这个事儿,我来代台湾绿民说两点:
1。飞行员精神可嘉,生死关头尽力避开了人口密集区域。这说明台湾人素质绝对远超
专制下已经麻木的对岸人。
2。中国可恶,恶意从台湾挖走成熟飞行员,导致台湾航空公司被迫使用缺乏经验的飞
行员。台湾应该禁止这种事再发生,不要与居心叵测的中国再有任何来往。
y********l
发帖数: 3970
9
国内的警察不专业,辫子太多。有时候也只能和屁民们扭打。
w*********r
发帖数: 42116
10
开始装逼了。说的话,自己一句一句删。别跟台湾“误”射飞弹一样吧。开始挺长,自
己就给切了。切了自己,然后说别人短。
s*********a
发帖数: 3436
11
系习近平嫡系的西安市委书记王永康(左)、西安市长上官吉庆系(中)及西安政协主席岳
华峰(右)三名高官卷入南航风波。
包括市委书记、市长和政协主席等66名西安市官员,本周初乘坐航机时,竟提出与普通
乘客隔离的要求,并自夸是为政府执行要务。事件引起公众哗然,批评政府反腐5年,
官员的特权思维依然存在。(黄小山 / 黄乐涛 报道)
涉事的南方航空西安分公司党群工作部周三发文透露称,上月26日接到了西安官方人员
的请求,称将于8月6日有66人从西安飞成都,要求集中就坐,并与其他乘客隔离。
南方航空方面随后承诺将他们与别的乘客隔离,并集中安排在前11排。南航工作人员还
发现,乘客中有西安市委书记王永康、市长上官吉庆和市政协主席岳华峰,又主动联系
为其升公务舱。起飞当日,西安分公司负责人陈茂俊还专门放弃休息赶赴机场督查。
南航官方的通告称,为协调此事忙了两个周末,还牵动了大批保安人员。
此事立即引发了民间舆论反弹。指责西安官方公然耍特权,而南航则全力迎合这种特权
,并以此自夸。
在引发了广泛的非议后,南方航空周四发文,称此前的文章为误发,要求所有的媒体删
除报道。而在网络上,南航该报道已遭全面删... 阅读全帖
p*a
发帖数: 7676
12
来自主题: Military版 - 才帝开明专制,聪明又大气亲民
银河号是美国情报失误,丢脸的是美国。
炸馆那是误炸,时候美国赔礼道歉了,丢脸的是美国。
撞机那是交通事故,错在王伟自作自受。与国家无关。

发帖数: 1
13
战斗机比起民航客机来说,生存率是要高很多的。因为战机拥有比较先进的逃生系统,
和更加强大的技术。比如说,很多战机发动机失效之后,依然可以成功降落。但是,民
航客机未必能够做到这一点。而遇到问题,飞机将要损坏或者坠落的时候。战斗机的座
舱都配备有自动弹射系统,能够迅速的将飞行员抛出战机之外,并且依靠降落伞顺利的
生存下来。
而如果民航客机发生险情的话,是不可以跳伞的,更不可能有什么弹射系统能够把他弹
出来。基本上只能够等死了。不过,战机的弹射座椅,也不是随便就能够使用的。他也
是有一定的规程的。比如说高度过低的话,弹射很有可能会失败。
这个就需要飞行员很好的把握这个度。而在伊朗的一次航展上面,一个伊朗小男孩就很
倒霉了。他在航展上面玩耍的时候,坐在地面展示的飞机座椅上,手不注意碰到了战机
的座椅弹射系统,结果将其弹射出去,坠地之后四肢全部被摔断了。
而辛亏这架飞机已经退役了,很久不用了,弹射系统没有之前的那么灵敏,和有力。不
然的话,这名小男孩几乎没有可能生还,将直接被摔死。
N*******e
发帖数: 3872
14
来自主题: Military版 - 泛民大胜是好事
一看就知道你对党史不学无术
毛打朝鲜战争,一半被迫,一半被骗。
朝鲜战争的起源跟《中苏友好互助同盟条约》直接有关,实质上是中苏利益边界划分引
起的美苏远东势力范围的再确认。1945年国民党跟苏联也签过一个名字类似的条约,叫
《中苏友好同盟条约》,只少俩字,但是内容有重大区别。主要就是关于苏联在中国东
北的利益,其中最核心的就是东北铁路和大连旅顺港的控制权。毛签的那个条约,强迫
苏联承诺了从东北撤走的期限,而且这个期限很短,基本到1956年东北就没苏联人啥事
了。斯大林不甘心失去在中国东北的势力范围,尤其是远东的不冻港(大连旅顺港),
于是改变了之前反对金日成统一朝鲜半岛的立场,同意了金发动统一战争的要求,当然
,他也要求金日成提前跟中共进行沟通。但是,金日成知道中共并不支持他在短期内发
动一场统一战争,虽然中共把四野中的朝鲜族士兵借给了金日成。于是,金就拖着直到
战前才通报了中共。既然有斯大林的批准,而且金同志又要霸王硬上弓,中国只好被迫
同意支持朝鲜统一战争。
后来大家都知道金日成玩儿砸了,老毛被迫出兵。为什么呢?还是跟那个条约有关。因
为条约虽然规定了苏联人的撤出期限,但是加了一条... 阅读全帖
J******y
发帖数: 1442
15
为什么是误认呢?为什么你的观点就一定对,别人的观点和你不一样就一定是“误”?
中国人的国家、民族和家族的观念是很强的,所以有的家族南迁上千年了还会把自己的
郡望遥指在北方的某个地方。
台湾的地位是一个很复杂的问题,你认为台湾中国一边一国,我承认有一定道理;但是
有的台湾人主张两岸同属一国不可否认也有一定道理。这归根到底不是一个是非问题,
而是一个观念问题。
我不想和你战统独问题,我希望将来两岸可以统一,但我认为这应该尊重台湾人的意愿
,由台湾人来决定。但如果你们连自己人的意愿都不能尊重,又怎么让大陆尊重你们的
意愿呢?
l*****s
发帖数: 798
16
其实大家都清楚,和台湾独立或者统一,与台湾人没有任何关

美国如果想让台湾独立,就算台湾100%拥护统一,中共没有足
够的军力,台湾还是独立

你不一样就一定是“误”?
南迁上千年了还会把自己的
国,我承认有一定道理;但是
根到底不是一个是非问题,
为这应该尊重台湾人的意愿
重,又怎么让大陆尊重你们的
e***s
发帖数: 1397
17
党妈不给你发护照,你那来得了美国?党妈要是当年把你计划生育了,那还能有你?
所以,没有共产党,就没有中国人民。屁民们还不谢恩,洗洗睡了?
l***d
发帖数: 83
18
海外华人自古以来就是天朝的弃民,哪敢把强大的祖国硬往自己身上拉啊。
c********n
发帖数: 32
19
是移民体检的医生,当时跟他说了怀孕的事儿了,但医生非常非常肯定地说,没有问题
。我们当时就信了,所以之后非常后悔,恨自己之前没好好查查资料。从网上的信息和
OB来说,都是避免打这个疫苗的。但从掌握的有限的数据看,打了疫苗以后,还没有特
别不好的报道。不过理论上是有那些不好的可能的。没有一个地方说可以打,就那个移
民体检医生说没事儿。我都不知道他怎么想的。
W*******n
发帖数: 4140
20
来自主题: Returnee版 - 王利民在江南大学的工作经历
那一帮当权者及喽啰们,跟江南大学更多的人比起来,到底哪一边是大多数,哪一边是
一小撮呢?我对这一小撮的无耻言行表达了强烈的愤慨,怎么就被你扭曲成我跟大多数
人作对呢?你误人、害人之心昭然若揭。

的。
s********y
发帖数: 62
21
没事的。我记得我有次efile, 姓和名颠倒了,邮寄材料时才发现。加了一个纸条让移
民局改,他们后来就该了。
s******e
发帖数: 28
22
法律的文书本来是非常严谨的,容不得半点马虎.特别是合同法和刑事案件,非专业人士是
不可能,也没有能力完全了解,但是对于剩下的,比如说,移民法,或车祸的事情,只能
说和法律相关的案件。如何能根据移民法,把你的情况从所有的申请人当中“OUTSTANDIN
G”出来,才是关键之关键。对于移民申请,它只是一个外行试图来用一些规定来判定你
是否符合他们心目中的"杰出人才","国家利益",或"缺少劳工"罢了.所以这也是我一直强
调的境界问题,首先,你有必要首先了解一下移民局的一些办事原则:
1.优先级原则:
这是移民法的一个基本原则:移民的申请大于非移民的申请,在非移民的申请中,按照批准
日期的先后(而不是递交的先后)进行排列,也就是说,如果你同时递交了F-2的申请和H-1的
申请的话,如果你的H-1先批准了,你的F-2后批准,H-1就没效了(实际操作上有歧义),在移
民的申请批准后,移民的身份同时失效.在这里我想解释一下我为什么强调I140和I485一般
情况下,不适合申请杰出人才的老中一起递交.记住:在递交I485之前,都不叫"绿卡排期,从
理论上来看,你只要递交I140,就叫有移民倾向,但只
l****n
发帖数: 6896
23
那也是手民误植!不发!
b*****e
发帖数: 853
24
来自主题: Fishing版 - [BSO鱼种]另类鱼民。
赞,生活娱乐两不误。
再赞,不经意涉猎亦广,情深处万条大嘴。
s******9
发帖数: 1451
25
"以色列拔枪,不是美国拔枪,就不是符合美国国情的方式。"
这个理论太牛了,比美国还美国,比红脖还红脖。俺实在孤陋寡闻,不晓得什么是“美
国拔枪”。若真这样说,大概牛仔那样拔单动左轮,右手在腰间扣扳机,左手不停压
hammer 才算“美国拔枪”吧。哈哈。照此理论,以色列拔枪只能在以色列一个地区用
,那每个国家/地区还都要搞出自己的拔枪方式才可。再推一步,那德克萨斯和加利福
尼亚的拔枪也要不同才好呀。美国这个以熔炉自豪,兼容并包的国家也不要有法式薯条
,意大利披萨,日本寿司,中国水饺,俄国AK, 以色列Tavor, 德国Walther,英国SAS
特战术,韩国跆拳道...了。今天美国那么多人不上膛CCW, 包括教我的警察,还有
youtube上那些根正苗红玩枪的红脖教以色列拔枪,原来都不美国了。呵呵。
再保险完善的手枪,空膛携枪也永远比上膛携枪安全。何况手枪保险完善与否是一回事
(而且再完善也不能全依赖保险,枪民都知道),但人的因素却是永远不确定的。这是
一次次血的甚至生命的代价换来的教训。任何人说他自己一定百分之百不会有意外疏忽
,这个人已经在危险中了。
你不买LCP, 但无法改变这是当... 阅读全帖
s******n
发帖数: 6806
26
就是,我们赌民还等着包子赌下一盘呢
l******m
发帖数: 31446
27
来自主题: LeisureTime版 - [bssd] 刚才误操作了。。。
呵呵,转的原文在这里。等风声过了,我再把它贴回去。。。
【 以下文字转载自 Beijing 讨论区 】
发信人: Drake (六脉神剑), 信区: Beijing
标 题: 刚刚读到一个温哥华的新闻, 有点黑色幽默
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 28 17:28:10 2012, 美东)
发信人: castalker (遊民), 信区: Cantonese
标 题: 刚刚读到一个温哥华的新闻, 有点黑色幽默
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 27 22:56:07 2012, 美东)
话说三个老友花了10万大元装修完一条渔船出海捕鱼, 点知第一日
就遇风浪沉左船.不过好彩,三条友福大命大, 游左一阵就上一个小岛.
呢个小岛虽然是荒岛,但系有一样好:垃圾多。三个人发现他们上岸的海
滩上堆积着可能多达几十吨从亚洲飘来的垃圾。从垃圾堆中他们找到
衣服,拖鞋等日用品,以及可以足够搭一个挡风雨的棚架的材料。最
搞野既系他们找到一瓶写着中文,还有大半的沐浴露,每天还能冲个凉。
困在岛上10几天后,有其他船只经过,终于将他们几个救起,送回温哥华。
S********1
发帖数: 344
28
您猜到了呀,哎哟,我也猜到了。 哎哟妈呀,呛了一下~笑死我了
前辈还是招呼下你受伤的testicle吧,别YY误了大事。
P*****g
发帖数: 79
29
不过我觉得人本来就有那坏的一面,中国几千年来相对稳定的儒家价值观与整个社会结
构很好地引导了人的欲望,限制了邪恶。毛颠覆了整个价值观和社会结构,不可避免地
很多人会利用脆弱的新价值观新结构获利。这是毛玩政治游戏的一个副作用,应该说恶
魔本来就在那里,毛打开潘多拉的盒子,来了个洪太尉误走妖魔,如果人本来就都是好
人,他也没有魔力把人“变”坏。
p*********w
发帖数: 23432
30
让官老爷也体谅一下P民的真实生活,免得被通稿给忽悠了
w*****a
发帖数: 33
31
这些航空公司的都抬不长眼了。
应该通告全国,下次领导要飞,那都要整个机场跪在地上,恭请领导上飞机。
那几个警察更不长眼,不再旁边维持纪律,让p民们跪下,还在看热闹。
哎,还有人家这个领导,是送下一代,接受教育! 顺便在机场演示了一下,李天一,
是怎莫教育出来的
n********n
发帖数: 8336
32
来自主题: Belief版 - John 1:1误译
只有神能赦免人的罪.
约翰福音20:23——确实的说,门徒不能直接赦免人的罪,这只是神所能作的;但门徒
被圣灵感动,能指出圣经所记蒙赎罪得平安的条件,能看出谁得著福音所应许那赎罪的
福分,并且可以报给他们(徒二38,叁26,十叁38;路二十四47)。就如旧约时代检验大
痲疯的祭司多只能定人有没有大痲疯, 却不能医治他,因为当时没有任何医治的方法
,只有神能使他痊愈。本节的意思说:你们靠著圣灵的引导和能力,可以奉我的 名,
向一切悔改相信的人,宣告他们的罪得赦免了(约壹二12;参撒下十二13);向不肯悔改
的人,宣告他们的罪仍在(徒八20-23,十叁9-10,十八6,叁十八25-29;林前五4-5)。
附记:
马太福音十八章18节和十六章19节,与本节(约20:23)的话没有关係,因为那两节是论
教会允准或禁止的事,天主教通行之註释解本节说,这几句话是明指耶稣所定告解圣事
(就是向神父认罪):耶稣既赐给门徒断罪之权,何者当赦,何者当留,吾人即有告罪之
必要,可不言而自喻矣。但这解法是错谬的,其中有十一个理由:
(1) 圣经没有一次提到告解一事,也绝对没有说使徒曾赦免了谁的罪,更没有说人应... 阅读全帖
c****g
发帖数: 3893
33
来自主题: TrustInJesus版 - 你们这帮P民都不读站规的吗?!
4) 建立和及时更新本版精华区;
***[注] 版务在更新本版精华区的时候,尽可能不要删除之前版主的精华区内容,如需
进行 相关操作,尤其是较大规模更新(或删除)旧精华区内容须向站方发出申请,
如未事先 申请而私自删除精华区内容,情节严重的将会免除版务职位。(如不小心
误删精华区文 章,请第一时间与站方联络,以便即时恢复)(Rev01追加精华区管
理要求);
5)维护版面原有精华帖;(Rev03追加此项为第5项,原第5,6项改为6,7项)
对版面的精华帖采取同上处理原则:新的版务尽可能不要删除所在版面之前版务旧
有的 精华帖,尤其是较大规模删除时须向站方提出申请,如未事先申请而私自删除
版面旧精 华帖且情节严重者将直接免除版务职位。
6) 版主/版副应保证有充分的时间上站进行版务管理,版主如果因故超过1个星期不能
管理 版务,应当在board版正式提出请假,并指明版副一人在此期间临时代理版务
;版副如果 因故超过一个星期不能管理版务, 应直接和版主请假。代理版主职能的
版副在代理期间 请假方法和版主相同。若超过一个月无故不上站不请假并... 阅读全帖
m****r
发帖数: 1904
34
来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译
有多少人被盖印?
10 耶稣对那些有希望获得印记的人说:“小群羊啊,不要怕,你们的父亲乐意把王国赐
给你们。”(路加福音12:32)其他经文,例如启示录6:11和罗马书11:25,都清楚显示
小群羊的数目是有限的,而且是预定的。约翰接着的话证实了这一点:“我听见盖了印
的人的数目共有十四万四千。这些盖了印的人出于以色列人的每一个部族。犹大部族中
盖了印的,有一万二千,吕便部族中,有一万二千,迦得部族中,有一万二千,亚设部族
中,有一万二千,拿弗他利部族中,有一万二千,玛拿西部族中,有一万二千,西缅部族
中,有一万二千,利未部族中,有一万二千,第117 页以萨迦部族中,有一万二千,西布
伦部族中,有一万二千,约瑟部族中,有一万二千,便雅悯部族中盖了印的,有一万二千
。”(启示录7:4-8)
11 这段经文提到的十二部族有可能是指血统上的以色列人吗?不可能,因为启示录7:4
-8列出的十二部族跟血统上的以色列十二部族并非完全一样。(民数记1:17,47)启示
录按部族列明人数,显然不是为了列举有多少血统上的以色列人蒙拣选,而是为了表明
属灵的以色列在组织结构上跟以色列国很相似。这个新国族结... 阅读全帖
m****r
发帖数: 1904
35
来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译
以色列12个部族和启示录提到的12部族有2个不同:一个是部族名称,一个是数目。启
示录中是等数目的。最明显的是在以色列如果你把利未归为一个部族,那你就犯了常识
性的错误。上帝不会犯这个错误。显然启示录里的12部族不是指实际的以色列部族,这
种解释是错误的,和圣经民数记里记载的利未不是部族是自相矛盾的。
我没有要求你必须同意我说的。解释不是出于上帝吗?如果你有圣灵的恩赐,像约瑟,
但以理那样,可以有更好的解释,那我洗耳恭听。但是如果是错误的,那我可以选择不
同意。
其实我真是对你有些担忧,这句话“JW所谓只有自己的理解是唯一正确的”,我没说过
。我一直在和你讨论我的信仰,你同意与否说句实话和我没关系。更不要扩大化或者上
纲上线。我说弗4:5信仰只有一个,是如果你认为圣经是最权威的话,那么根据弗4:5
你该为自己选择一个而不是多个信仰,至于信仰是什么那也是你自己的选择。
m****r
发帖数: 1904
36
来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译
民数记1:47 只有利未人没有在他们当中按着部族登记+。48 耶和华对摩西说过:49 “
只有利未部族,你不要登记,也不要把他们的人数计算在以色列人的总数内+。50 要委
任利未人
管理存放圣谕+的帐幕和其中的一切器具,办理各样有关的事务+。他们要抬圣幕和其中
的一切器具+,在圣幕里供职+,在圣幕四周安营+。51 出发的时候,利未人要拆下圣幕
+,安营的时候,利未人要竖立圣幕。任何外人前来干预,都要处死+。
如果你看了这段经文,还认为启示录中144000是指以色列人的话,那我就没什么好说的
了。因为上帝的话都不能说服你,我更没有这个能力了。旧约里利未人从来没有按部族
划分过。启示录中说这144000中人有利未部族,显然不可能是以色列人,否则圣经就写
错了。圣经说的很清楚,解释也唯一,不知道为什么你会接受这种错误的解释。
最后附上两篇守望台的文章,今天刚学习的。解释如何让自己的思想顺应上帝期望我们
的思想,而不是相反。

说过
者上
m****r
发帖数: 1904
37
来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译

the
the
members
keep
我请你看圣经民数 记1:47怎么说,没请你看别的。拜托你能把这节经文自己读一遍吗
?哪个圣经版本都可以。
b**********u
发帖数: 2817
38
来自主题: History版 - 李秀成:天国兴亡的见证人
太平军失败与李秀成剖因
? 裴毅然
军事乃政治的延续,战争只是政治较量的最后格斗,而政治较量的基础又在经济与
文化,比拼的不仅是人力物力,更有综合调配的管理能力与设计全盘的文化智力。应该
说,无论从哪一方面来分析,太平军最后的军事失败都是必然的。
一、政治上陈腐恶化
1851年金田举事之初,政治设计上即无新意,“有田同耕,有饭同吃,有衣同穿,
有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”,不过是“均贫富”的老套套,虽能号召饥民于
一时,却无力支撑以长久。
太平天国运动早期创始人实为南王冯云山,最艰苦最基础长达七年的紫荆山传教聚
众,均为冯云山奔走策划。杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开等核心人物的加入,也是
冯的功劳。包括最初的典章制度,亦由冯撰稿拟定。《李秀成自述》内云:“谋立创国
者出南山之谋,前做事者皆南王也。”既有毅力又有能耐,极受信徒尊重,按说冯云山
完全可以自立,他之所以一再“让贤”于四考秀才不售、“日售赌博”的洪秀全,乃是
因为冯根据星相术,认为洪秀全“多异相”、“有王者风”,生辰八字当贵为“九五之
尊”,而自己的面相却不行,再四动员洪秀全参与其事。
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观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
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来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
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目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 清华简是不是曹操墓?
北大撕逼文,不知道房德邻有没有领到NED的狗粮
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《清华大学藏战国竹简(壹)》收录的《尹诰》是一篇伪作(定稿)
 房德邻
《清华大学藏战国竹简(壹)》[1]收录的《尹诰》是一篇伪作,要证明这个观点
,我得从编者为《尹诰》所加《说明》的一处错误说起。《说明》写道:“《尹诰》为
《尚书》中的一篇,或称《咸有一德》……《殷本纪》云‘伊尹作《咸有一德》’,事
在汤践位后,介于《汤诰》、《明居》之间,而孔传本及《书序》则以为太甲时,列于
《太甲》三篇之下,与《殷本纪》不合。按司马迁曾问学于孔安国,孔安国亲见孔壁《
尚书》,所说自然可信。现在简文所叙,很清楚时在汤世,伪《咸有一德》的谬误明显
。”这一段有一处错误,即说《书序》将《咸有一德》误列于《太甲》三篇之下。其实
《书序》不错,它只有一句话“伊尹作《咸有一德》”,未说作于何时。编者说它错,
可能是因为编者误把伪古... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 上博简、清华简都是真的
北大房顶在此
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《清华大学藏战国竹简(壹)》收录的《尹诰》是一篇伪作(定稿)
 房德邻
《清华大学藏战国竹简(壹)》[1]收录的《尹诰》是一篇伪作,要证明这个观点
,我得从编者为《尹诰》所加《说明》的一处错误说起。《说明》写道:“《尹诰》为
《尚书》中的一篇,或称《咸有一德》……《殷本纪》云‘伊尹作《咸有一德》’,事
在汤践位后,介于《汤诰》、《明居》之间,而孔传本及《书序》则以为太甲时,列于
《太甲》三篇之下,与《殷本纪》不合。按司马迁曾问学于孔安国,孔安国亲见孔壁《
尚书》,所说自然可信。现在简文所叙,很清楚时在汤世,伪《咸有一德》的谬误明显
。”这一段有一处错误,即说《书序》将《咸有一德》误列于《太甲》三篇之下。其实
《书序》不错,它只有一句话“伊尹作《咸有一德》”,未说作于何时。编者说它错,
可能是因为编者误把伪古文《咸有一德》正文开头的一段话当作... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《墨子》 明鬼
二十六  明鬼
子墨子言曰:“逮至昔三代圣王既没,天下失义,诸侯力正。是以存夫为人君臣
上下者之不惠忠也,父子弟兄之不慈孝弟长贞良也,正长之不强于听治,贱人之不强于
从事也。民之为淫暴寇乱盗贼,以兵刃、毒药、水火,退无罪人乎道路率径(2),夺
人车马、衣裘以自利者,并作,由此始,是以天下乱。此其故何以然也?则皆以疑惑鬼
神之有与无之别,不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。今若使天下之人,偕若信鬼神之能赏
贤而罚暴也,则夫天下岂乱哉!”
今执无鬼者曰:“鬼神者,固无有。”旦暮以为教诲乎天下,疑天下之众,使天下
之众皆疑惑乎鬼神有无之别,是以天下乱。是故子墨子曰:“今天下之王公大人、士君
子,实将欲求兴天下之利,除天下之害,故当鬼神之有与无之别,以为将不可以不明察
此者也。既以鬼神有无之别,以为不可不察已。”
然则吾为明察此,其说将奈何而可?子墨子曰:“是与天下之所以察知有与无之道
者,必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之(3),则必以为有;莫闻莫
见,则必以为无。若是,何不尝入一乡一里而问之?自古以及今,生民以来者,亦有尝
见鬼神之物,闻鬼神之声,则鬼神何谓无乎?若莫闻莫见,则鬼神可谓... 阅读全帖
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标 题: 江系精心策划 政协闭幕日轰炸云南(多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 26 12:45:02 2015, 美东)
云南省官场地震剧烈,江泽民疯狂!
2012年王立军出逃美领馆后,薄熙来率重庆党政军代表团急逃云南。薄熙来去云南还不
光是因为云南14路军的前身在70多年前与他老爹薄一波有点瓜葛,最重要的是江系把资
源大省云南当作薄周政变集团的供给与退守之地。
2014年3月1日两会前夕,江泽民血债帮在昆明火车站制造伤亡170余人的大事件,3月8
日,在两会进行期间,江系又制造了239人的马航MH370失踪案,后来又制造了一系列的
恐怖事件,一年都没歇着,连云南少数民族的百年特色古宅都给焚烧了,都是冲着习近
平去的,也就是到处搞事,让你没时间反腐。
十八大以来,云南的官场地震虽稍逊山西,也够剧烈 ,副省长沈培平、昆明市委书记
张田欣、常务副市长李喜、云南省委原书记白恩培相继落马。为从根本上解决云南问题
,最终才动秦光荣,免去他的省委... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 金一南讲座:苦难辉煌
杨奎松评《苦难辉煌》:怎么会有人这样写历史
从没有想过会读金一南的书,因为我们的专业原本差别很大。他在国防大学战略教
研部任职,从发表的文章看,主要做的是时政评论性质的工作;我则做的是实证的历史
研究。两项工作性质和方法差距很大,原本有点风马牛不相干。知道金出版有《苦难辉
煌》一书,[1]书店里简单翻过,因为发现是纪实文学体,文字、史实随性发挥,观点
及资料引证又全无出处注释说明,因此也没有动过去读的念头。
所以会想到必须要读一下金书,是因为今年纪念共产党诞生九十周年,许多报刊杂
志和电视台都投入大量人力物力财力做纪念文字或片子,一些编辑记者把他们写好的稿
本发来请我帮忙在史实上“把把关”,意外发现其中许多错误如出一辄,十分雷同。细
问之下,才知道原来他们这些出错的文字,大都是从金书中抄来的。为此我不得不上网
把金书相关章节找出来看了一遍,结果让我大吃一惊:怎么会有人这样写历史!
我最初看到金书是在书店小说散文一类文学书里面,想来作者出版这本书时应该也
没有想要当历史书来出。既然是文学书,自然也就像“××演义”一样,不应当被人们
当成历史书来读。奇怪的是,今年网上... 阅读全帖
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标 题: 江系精心策划 政协闭幕日轰炸云南(多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 26 12:45:02 2015, 美东)
云南省官场地震剧烈,江泽民疯狂!
2012年王立军出逃美领馆后,薄熙来率重庆党政军代表团急逃云南。薄熙来去云南还不
光是因为云南14路军的前身在70多年前与他老爹薄一波有点瓜葛,最重要的是江系把资
源大省云南当作薄周政变集团的供给与退守之地。
2014年3月1日两会前夕,江泽民血债帮在昆明火车站制造伤亡170余人的大事件,3月8
日,在两会进行期间,江系又制造了239人的马航MH370失踪案,后来又制造了一系列的
恐怖事件,一年都没歇着,连云南少数民族的百年特色古宅都给焚烧了,都是冲着习近
平去的,也就是到处搞事,让你没时间反腐。
十八大以来,云南的官场地震虽稍逊山西,也够剧烈 ,副省长沈培平、昆明市委书记
张田欣、常务副市长李喜、云南省委原书记白恩培相继落马。为从根本上解决云南问题
,最终才动秦光荣,免去他的省委... 阅读全帖
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☆─────────────────────────────────────☆
l63 (l63) 于 (Thu May 23 00:34:22 2013, 美东) 提到:
假设素数只有有限个, 记为 p_1,p_2,...,p_k
考察 N = p_1*p_2*...*p_k + 1
可知: 对于任意i = 1,2,3,...,k, p_i 不能整除 N
由素数的定义:
a是素数 <=> a是大于1的自然数, 且a不被任何小于a的素数整除
可知: N是素数
这与素数只有p_1,p_2,...,p_k矛盾.
故假设不成立.
所以素数有无穷多个.
☆─────────────────────────────────────☆
l63 (l63) 于 (Thu May 23 00:37:03 2013, 美东) 提到:
在承认素数的这个等价定义 (即 a是素数 <=> a是大于1的自然数, 且a不被任何小于a
的素数整除) 的前提下, 居然有人会认为这个证明是错的, 或者是不完备的.
我实在不能理解.
求问一下大家, 是不是有的人的脑子天生有缺陷, 根本怎么教都不会明白... 阅读全帖
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☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛,不知有人愿
意参加否?特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下:
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺,由半生缘论坛茶韵发起,5460论坛跑堂总策划,
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛,并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则,认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题:五个“一”;
A、一个字:“夜”;
B、一个词:“寂寞空虚冷”;
C、一句话:“是月(淳熙二年闰九月),辛弃疾诱赖文政杀之,茶寇平”;
D、一张图:
图片.jpg
E、一首歌:《那时候哥还小》;
2、要求:以上五个主题,参赛作者可以诗、词俱选或任选,数量不限。
(1)诗限平水韵五、七言绝句、律诗,接受排律。不接受古风,组诗... 阅读全帖
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五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
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第三次中华历史文化大革命(现实篇1)
问题、理论、主义,认识上有着“王道”与“民道”的天壤之别。认识是唯心和唯物的
对立统一,可见就是“王道”唯心还是“民道”唯心的不同,都能直接决定着所形成的
唯心和唯物对立统一的不同,也构成认识不同;就是同一理论同一主义也会因“王道”
与“民道”心灵眼镜的不同有着大相径庭不同解读的版本,最终影响到问题的不同。这
是上世纪“五四”思想启蒙运动的论争,却是就“王道”而“王道”的思想争论,今天
不同的是就“民道”这个思想战略而阐述。道理都明白,可隐藏在其背后的“道”(“
王道”或“民道”)的启蒙作用却未必人人皆知。
国民生产总值翻两番提前五年胜利实现,这确实是中华民族了不起的进步发展。但能就
此认为是本质性、革命性和历史性的?这点从“道”的角度倒是值得商榷,仁者见仁,
智者见智。不管什么人,怎样的看法,甚至偏激性的,想必对于中华民族今后的社会发
展应该是大有益处的,社会声音都是赞美辞藻沉浸在沾沾自喜,反倒觉得不正常不现实
了。成功中知失败,失败中知成功,这个问题就有必要倾诉不同于“王道”赞美的、不
同于具象感觉的“民道”另类观点、知觉另类观点。
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