p**n 发帖数: 1437 | 1 书名:《阿里布达年代祭》48
作者:弄玉
出版:河图文化有限公司
出处:红领巾手打团
监制:小怪兽
简介:
白家人果然又威又猛又变态,让白三小姐以“代价很大”的瞬间移动,助我侵入尸
龙要塞后,我终于又见到了一直在我身边,为我付出极多的女恶魔—菲妮克丝,同时也
是我的妹妹—心梦公主、鬼魅夕的姐姐—醉仙罂粟。
我从她身上得知了黑龙王要让我“搞亲妹妹”的伟大计画,也感受到黑龙王施加于
她的痛苦,但或许我已经“搞亲妹”搞到麻木,竟觉得黑龙王这个坏人计划实在很鸟,
只伤害到心梦,对我却不痛不痒。我完全忽略了,在黑龙王手上操弄自如的黑暗召唤兽
,与凤凰天女的十二兽魔之间最残酷的关联就是……
目录:
第一话 微风妖来·天劫默侯
第二话 月下风姿·飞天美臀
第三话 因果流转·万业尽消
第四话 美人如玉·沧海黄土
第五话 公主养成·首重道德
第六话 欢喜爱嗔·俱是无奈
第七话 意气之门·无妄之灾
第八话 手足不行·六识俱断
第一话 微风妖来·天劫默侯
东海上尸龙要塞的一仗,是一场意外进行的错乱战役。说起来该算是我自己不好,
事前的准备不够充分,没有确实敌人的相关情报,到了现场看见实际情况,这才傻眼,
发... 阅读全帖 |
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J****0 发帖数: 2400 | 2 第一章 鼎天剑气·罗汉神威
开战之前,李华梅虽然尚未取得突破,但我在做战术估计时,已经考虑过这种可能
,所以李华梅的临阵突破,对我们不是什么太意外的事。毕竟,就算李华梅没冲上第九
级,但黑龙王怎么看都不可能只有第八级,越级挑战根本是无可避免的。
越级挑战,要怎么才打得赢?古往今来,无数次的战斗,早已证明越级挑战不是单
纯硬着头皮往前冲,凭着正攻就能办到,尤其是越高等级的战斗,这种情况就越明显,
但从另一方面来说,战斗经验也早就证明,越级挑战绝非不可能,虽说强中更有强中手
,可绝不是每个高手,最后都死在更胜于己的高手手上,相反的,高手被远弱于自己的
敌人给干掉,这种案例屡见不鲜。
为何会有这种现象?那当然就是因为各种阴谋诡计,说穿了,也就是尽量削减强敌
的实力,让强敌无法在战斗中发挥应有实力,最后败得凄惨。听起来很卑鄙,不合武道
精神,但这就是慈航静殿一直在干的事,尽管他们被奉为光明正义,可是扔一堆结界封
锁敌人,让敌人发挥不出真正实力,和下一堆毒药、诅咒,让敌人发挥不了实力,我看
不出哪个比较邪恶一点。
这场战争,只求胜利,不问正义,但即使我们愿意不择手... 阅读全帖 |
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T*********s 发帖数: 17839 | 3 山德鲁去过绿森位面,那个充满浓郁生命气息的地方让他十分不舒服。而宗虎只是
点了点头,一句话都没有说。最近不管李察说什么,宗虎都会立刻执行,很有些逆来顺
受的味道。
会议结束得很快,追随者们立刻四散,李察给他们留下的时间并不多,只有一天而
已。明天黄昏时分,就是传送回诺兰德的时候。
李察这次回归,除了一众追随者之外,就只带了十名准备归还给尼瑞斯和阿伽门农
的构装骑士。众多母巢的兵种一个都没有带,全部留在法罗镇守。然而这样一来,李察
麾下就等如没有了能够统军的将领,但李察却并不担心。强者方面有宗虎坐镇,调兵遣
将上有分脑和母巢,至少守住染血之地是不成问题的。
很快到了离开法罗的时间,一众追随者愕然发现,在李察身边又多出了一个通体蓝
黑色,长足有五米,直径近两米,状如蚕蛹般的奇异生物。更诡异的是,这东西居然是
浮空的。
追随者们都是一头雾水,不知道这有生命波动,应该是个活物的东西是干什么的,
而且也不知道这么一个体形看上去比面前位面传送门边框还庞大的家伙能不能挤进门里
去。
不过李察让构装骑士们先行通过传送门后,就指挥星蛹进入传送门。于是在众人面
前,这个星蛹身体忽然拉长了一倍,由此变得颇为... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 4 天枢 262、良方
当浮士德占有她的时候,玛甘泪全身都在颤栗,她做梦也没想到贤者国师大人会这么做
,但他真的就这么做了,姑娘也是发自内心的愿意。玛甘泪甚至有一种献祭的感觉,她
愿意让浮士德感到快乐。
有一天她问浮士德: “皇都中的流言越来越多,而前线传来的正式消息却越来越
少,帝国的处境是不是很艰难?也许我不该问您,可我总觉得您的眼中隐含忧愁。”
浮士德抚摸着她柔嫩的身体道: “是的,帝国的处境很艰难,而人们寄望于我,
我却不知如何面对那些眼光。只有在你这里,我才觉得放松,仿佛暂时什么都不必去想
。人生苦短,何不让我们一起寻找快乐呢?”
玛甘泪搂住了他,用身体回答了这个问题。浮士德感觉自己堕落了,也引诱玛甘泪
和他一起堕落。这使他觉得心中更纠结,但又沉迷其中。
玛甘泪经常外出与浮士德悄悄幽会,每次回家,脸上都带着一抹异样的红晕,日子
一天天过去,姑娘也成为一位迷人的少妇,却依然保持青春的魅力,仿佛是个奇迹。这
引起了街坊邻居的议论,渐渐有风声传出,玛甘泪在外面有了男人。希斯姆的家人隐约
听到了一些风言风语,还没有来得及追究,噩耗恰好在此时传来——希斯姆在战场上阵
亡。
带回消息的是从前... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 5 天枢 262、良方
当浮士德占有她的时候,玛甘泪全身都在颤栗,她做梦也没想到贤者国师大人会这么做
,但他真的就这么做了,姑娘也是发自内心的愿意。玛甘泪甚至有一种献祭的感觉,她
愿意让浮士德感到快乐。
有一天她问浮士德: “皇都中的流言越来越多,而前线传来的正式消息却越来越
少,帝国的处境是不是很艰难?也许我不该问您,可我总觉得您的眼中隐含忧愁。”
浮士德抚摸着她柔嫩的身体道: “是的,帝国的处境很艰难,而人们寄望于我,
我却不知如何面对那些眼光。只有在你这里,我才觉得放松,仿佛暂时什么都不必去想
。人生苦短,何不让我们一起寻找快乐呢?”
玛甘泪搂住了他,用身体回答了这个问题。浮士德感觉自己堕落了,也引诱玛甘泪
和他一起堕落。这使他觉得心中更纠结,但又沉迷其中。
玛甘泪经常外出与浮士德悄悄幽会,每次回家,脸上都带着一抹异样的红晕,日子
一天天过去,姑娘也成为一位迷人的少妇,却依然保持青春的魅力,仿佛是个奇迹。这
引起了街坊邻居的议论,渐渐有风声传出,玛甘泪在外面有了男人。希斯姆的家人隐约
听到了一些风言风语,还没有来得及追究,噩耗恰好在此时传来——希斯姆在战场上阵
亡。
带回消息的是从前... 阅读全帖 |
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l**********t 发帖数: 5754 | 6
6+4=10, or 6+4=A, or 6+4=12 ..... it all depends on the "perspective" you
choose. You can not understand God simply because you are not in the
spiritual realm.
John
3:1有 一 個 法 利 賽 人 、 名 叫 尼 哥 底 母 、 是 猶 太 人 的 官 。
3:2這 人 夜 裡 來 見 耶 穌 、 說 、 拉 比 、 我 們 知 道 你 是 由 神 那
裡 來 作 師 傅 的 . 因 為 你 所 行 的 神 蹟 、 若 沒 有 神 同 在 、 無
人 能 行 。
3:3耶 穌 回 答 說 、 我 實 實 在 在 的 告 訴 你 、 人 若 不 重 生 、 就 不
能 見 神 的 國 。
3:4尼 哥 底 母 說 、 人 已 經 老 了 、 如 何 能 重 生 呢 . 豈 能 再 進 母
腹 生 出 來 麼 。
3:5耶 穌 說 、 我 實 實 在 在 的 告 訴 你 、 人 若 不 是 從 水 和 聖 靈 生... 阅读全帖 |
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j*****6 发帖数: 1059 | 7 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第五章 撒但毁灭世上各种、各等人,陷他们于网罗之中的各样诡计
一. 针对世上伟大和尊贵之人的诡计
第一样诡计 牠毁灭世上伟大和尊贵之人的第一样诡计,就是在他们身上动工,让他们
以求自己的事,追求如何提升自己,高举自己,令自己富足,令自己安全为念,正如你
们在法老、亚哈、罗波安、耶罗波安、押沙龙、约押、哈曼和其他人身上看到的那样。
(注1)但在圣经没有讲到的地方,我们自己的经历确实充分表明了撒但这种毁坏世上伟
大尊贵之人的方式方法,牠把他们的灵魂埋葬在地狱中,吸引他们完全求他们自己的事
,只求他们自己的事,在一切事情上求自己的事,总是求他们自己的事。使徒说:“别
人都求自己的事”(腓2:21)。这里的别人是比较而言,相对来说,那些为神的荣耀、众
人的益处,放下他们自己个人的利益,压制一切自我追求的人是少的。
对付措施之一 对付撒但这个诡计的第一个措施,就是严肃思想,求自己的事,这是一
件让人犯下极多的罪,犯不仅是违背神的律法,福音的守则的罪,还是犯下违背人本性
本身的律的罪(人的本性因着人的堕落大大昏暗了)。(注2)它使法老对抗基督,犹大
出卖基督,彼拉多定基督的罪。它让基哈西说谎,... 阅读全帖 |
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l**********t 发帖数: 5754 | 8
约 翰 福 音
3:1 有 一 个 法 利 赛 人 , 名 叫 尼 哥 底 母 , 是 犹 太 人 的 官 。
3:2 这 人 夜 里 来 见 耶 稣 , 说 , 拉 比 , 我 们 知 道 你 是 由 神 那
里 来 作 师 傅 的 。 因 为 你 所 行 的 神 迹 , 若 没 有 神 同 在 , 无 人
能 行 。
3:3 耶 稣 回 答 说 , 我 实 实 在 在 地 告 诉 你 , 人 若 不 重 生 , 就
不 能 见 神 的 国 。
3:4 尼 哥 底 母 说 , 人 已 经 老 了 , 如 何 能 重 生 呢 ? 岂 能 再 进
母 腹 生 出 来 吗 ?
3:5 耶 稣 说 , 我 实 实 在 在 地 告 诉 你 , 人 若 不 是 从 水 和 圣 灵
生 的 , 就 不 能 进 神 的 国 。
3:6 从 肉 身 生 的 , 就 是 肉 身 。 从 灵 生 的 , 就 是 灵 。
3:7 我 说 , 你 们 必 须 重 生 , 你 不 要 以 为 希 奇 。
3:8 风 随 着 意 思 吹 , 你 听 ... 阅读全帖 |
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m****r 发帖数: 1904 | 9 希伯来语尼发希(נפש)和希腊语普绪克(ψυχή)
指活物(人或动物);人的生命;其他意思
“魂”“灵魂”等译法都是误译
在《希伯来语经卷》的原文里,尼发希一词出现了754次,第一次在创世记1:20。
在《希腊语经卷》的原文里,普绪克一词独立出现了102次,第一次在马太福音2:20。
这102次包括以弗所书6:6和歌罗西书3:23。在这两节经文中,翻做“全心全意”的希
腊语字面意思是“全个普绪克”。下面把希伯来语尼发希和希腊语普绪克在圣经里的用
法按不同标题归类。人从这些经文中可以看出,“魂”“灵魂”等译法都是误译。
指动物
创世记1:20,21,24,30;2:19;9:10,12,15,16;利未记11:10,46上,46下
;24:18;民数记31:28;以西结书47:9。
指活人
创世记2:7;12:5;14:21;36:6;46:15,18,22,25,26上,26下,27上,27下
;出埃及记1:5上,5下;12:4,16;16:16;利未记2:1;4:2,27;5:1,2,4,
15,17;6:2;7:18,20,21,25,... 阅读全帖 |
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s*******w 发帖数: 2257 | 10 这个贴子真涨知识啊!世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教,天主教,犹太教的区别
在耶稣升天之后,使徒们建立了教会,那时只称“教会”。使徒行传第13章记载,福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒,是从安提阿起首。”(徒11: 26)后来,人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督,没有说“基督教”,这是其他人对信基督的人的教
会的称呼,好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候,我们还要从犹太教说起,并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本,这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约,而犹太教不相信新约,他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来,基督耶稣降生就应验了旧约这些预言,可是除了跟从耶
稣的门徒以外,犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚,结果犹太人把耶稣交给罗马人,
把祂钉十字架。现在犹太人复国,除了部分是基督徒之外,大部分还坚守旧约,不信新
约,他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过,就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖 |
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a***n 发帖数: 1993 | 11 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初,随着敦煌禅籍的发现和研究,禅宗及其宗派源流问题,日益引起世人
的关注,尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现,
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前,印度即是以生天为坐禅目的的思想;至释迦
牟尼时,始展开远能苦乐两边,以达中道涅槃为目的之禅。此后,印度佛教的禅观思想
日趋发达,无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经,多系传承小乘承统的禅观思想,
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》,即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩(即达摩多罗)所传(东晋佛陀跋陀罗所译)《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说,而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立,有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说:“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
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f***2 发帖数: 162 | 12 索達吉堪布仁波切的微博 8月15日最新開示
前段時間,我在五台山發願:一年半內念誦“大自在祈禱文”一萬遍。若有人想生生世
世與我一起聞思修行,順利成辦弘法利生事業,也可參與這次共修(念誦藏文、漢文皆
可)。http://t.cn/zWYIkrj
圖片點擊可在新視窗打開檢視
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://www.weibo.com/suodj
《大自在祈禱文》念誦視頻
懷 業 時 語
──空樂赤電閃爍之光
法王如意寶晉美彭措 著
堪布益西彭措 譯
心間不壞明點虹宮中,
覺空智慧了義文殊尊,
加持甘露喜宴利樂雨,
降入眾生大海願歡喜。
三學如意樹頂競綻放,
三信蓮花善緣之道友,
請聽淨心乳海中流出,
年邁大恩老父此心語。
我等善業願歌所招引,
聚於清涼雪山之聖地,
師徒不離趨入佛子行,
積資淨障修行我心語。
切莫偏袒執著各宗派,
造下毀壞自他捨法業,
修持有緣本尊之法門,
淨觀一切他宗我心語。
三界眾生皆為父母親,
當以大慈大悲平等護,
勿執自族親友他怨敵,
成苦眾生商主我心語。
正法精華即是此善心,
世法根本依賴利他行,
無愧諂誑惡行如毒棄,
護持高尚善規我心語。
今起我等師徒... 阅读全帖 |
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r*y 发帖数: 706 | 13 http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm
攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論 真諦譯
●攝大乘論 佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂,谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好,要说名色?)
☆─────────────────────────────────────☆
lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
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qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色,就是有质碍的东西,名,就是涵盖其它东西(心中有名称而无实体的东西),“心
但有字,故曰名也”。
名、色,合起来,就包括了一切法。打个比喻,如我们说精神和物质,就包含了所有的
东西。但这里的物质,不是只指色(有质碍的... 阅读全帖 |
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B***o 发帖数: 133 | 15 怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有,森罗万象,世出世间一切法,千差万别,形形色色,我们要用甚么方法
去判断这法是有,那法是没有呢?据古来大德告诉我们,判断法的有无,要用五种方法
,佛经上叫做五量:一是现量,二是比量,三是圣教量,四是譬喻量,五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量?「量」是度量,例如:轻重要用秤量,长短要用尺量,好歹要用心
量,才能得到一个正确的认识。「现」有三种:一是现在,简别不是过去和未来;二是
现有,简别不是此刻未有的人物;三是现露,简别不是现在虽有,而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有,和现露这三个条件,而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界,才可以叫做真现量。在佛学上说:眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
,那是直觉,以及定中缘境,正智契真如,第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量?「比」是比较,真正的比量,要有宗旨、因由,和事例。这宗因喻
,叫做三支比量。例如:远见烟就知道彼处有火,看见有生的人物,就知道将来一定会
破坏,听到隔壁有说话的音声,就知道里面有人,这都是用... 阅读全帖 |
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t******g 发帖数: 17520 | 16 当年看到, 觉得很神奇的说, 后来接触点佛教, 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后, 跳过很多”层“, 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似, 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“,当”自己“是本尊的金刚乘的方法,弄地不好, 挺危险的。
当然我知道啥那?不过记得莫仁波切说了, 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文, 不过browswer crash了, 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國,特別是漢族的民間佛教信仰,觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩,原來大都以男性形象出現,根據學者的考證,大
概從宋代以後,觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現,並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音,魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺,很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩,但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像,魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖 |
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S*********L 发帖数: 5785 | 17 谢谢姊妹的分享,非常有收益。
我正好收集了圣经有关祷告的经文,借姊妹这个分享贴在下面,方便查阅和学习。
创20:7 现在你把这人的妻子归还他、因为他是先知、他要为你 祷告 、使你存活.
你若不归还他、你当知道、你和你所有的人、都必要死。
创20:17 亚伯拉罕 祷告 神、 神就医好了亚比米勒和他的妻子、并他的众女仆
、他们便能生育。
创35:3 我们要起来、上伯特利去.在那里我要筑一座坛给 神、就是在我遭难的日
子、应允我的 祷告 、在我行的路上保佑我的那位。
出9:29 摩西对他说、我一出城、就要向耶和华举手 祷告 、雷必止住、也不再有冰
雹、叫你知道全地都是属耶和华的。
出9:33 摩西离了法老出城、向耶和华举手 祷告 、雷和雹就止住、雨也不再浇在地
上了。
民21:7 百姓到摩西那里说、我们怨讟耶和华和你、有罪了、求你 祷告 耶和华、叫
这些蛇离开我们.于是摩西为百姓 祷告 。
申21:7 祷告 〔原文作回答〕说、我们的手未曾流这人的血、我们的眼也未曾看见
这事。
书10:12 当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子、约书亚... 阅读全帖 |
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t****v 发帖数: 9235 | 18 2012年5月下旬,来自中国武汉的留学生林俊在加拿大蒙特利尔被卢卡·罗科·马尼奥
塔谋杀和碎尸的事件,引起国际间震惊和广泛关注。
目录
[隐藏] 1 事件详情 1.1 血腥视频传播
1.2 收到尸体包裹
1.3 受害者身份确认
1.4 凶手被通缉
2 疑兇被捕及后续反应
3 参考文献
4 外部链接 4.1 林俊社交网络
事件详情[编辑]
血腥视频传播[编辑]
2012年5月25日最先发布在血腥网站Best Gore上的一段11分钟的视频显示,在昏暗的灯
光下,一名年轻男子浑身赤裸地躺在床上,面部大部分地方被蒙上,上身没有肌肉(与
林身材有明显区别),不能判断身份,他手脚被绑,中间曾有摇头、踢腿等轻微的行为
。随后视频被剪辑过,画面变成一名男子把碎冰锥反复刺入林俊的身体,继而这名男子
将死者的头颅割下、切肉、放血、肢解,奸尸后吃掉部分尸身(屁股部位),再用切下
来死者的手给自己自慰,最后用酒瓶插死者的肛门。这段视频被警方证实是真实的,警
方表示,发现受害者是一名亚洲男子。[1]消息人士透露,警方已在现场取得疑凶犯案
的完整录影片段,全长约15分钟,较10分45秒的网上版本完整。完整版... 阅读全帖 |
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S*******D 发帖数: 12188 | 19 一年前,美国加州华裔女子蒂法尼·李(Tiffany Li,音译)涉嫌谋杀前男友被捕,近
期将近5亿元人民币的天价保释金引发了舆论热潮,背后的中共“权贵家庭”再受关注。
豪门、富二代、少数族裔、前男友与现男友、枪杀、抛尸……种种引人遐想的关键词,
再加上天价的保释金,让一桩发生在深夜的谋杀案又披上了一层神秘的外衣。
而且据媒体披露,该案犯罪嫌疑人的母亲李继红在美国投资240多万美元成立的公司是
与中共军方企业合资的。
2016年5月,美国旧金山湾区发生一起华人谋杀案。富二代华裔女子蒂凡尼·李伙同现
任男友谋杀前男友格林,后抛尸荒野。美国警方曾在抓捕蒂凡尼·李的过程中动用装甲
车。
2017年4月,蒂凡尼的母亲缴纳了424万美元的现金,并以湾区13处总价值约为6,200万
美元的房产作保后,蒂凡尼获准保释。李家支付总额约合4.8亿人民币(1元人民币约合
0.145美元)的保释金,让蒂凡尼·李出狱的消息震惊全球华人。
点击图片看原样大小图片
该案的保释金接近5亿元人民币(图源:VCG)
据美国媒体说,这笔巨款不仅在旧金山创下一项最高纪录,恐怕在整个美国刑事诉讼史
上也能位居前列。
经媒体爆料... 阅读全帖 |
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W*****d 发帖数: 4196 | 20 【 以下文字转载自 Boston 讨论区 】
发信人: fz7622 (平静幸福), 信区: Boston
标 题: (供求)结缘法宝(转经轮,经旗,舍利塔,哈达,抄经本等)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 9 14:28:56 2013, 美东)
各位师兄好!
阿弥陀佛!
顶礼感恩三宝加持,从国内发出的法宝已运至波士顿。
请有意乐结缘的师兄随时与末学联系!
扎西巴姆:
t********[email protected]
QQ/微信:235920757
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Y**u 发帖数: 5466 | 21 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Yisu (yisnotme), 信区: Wisdom
标 题: 关于如何教育我们的孩子
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 4 10:23:11 2010, 美东)
选自 与神对话2
尼:好啦,我已经准备好谈别的话题了。你曾答应要谈谈地球上一些范围较大的话题,
而自从你开始讨论美国生活之后,我一直想请你在这方面说得更多一些。
神:对,不错。我要在第二部中,谈一些你们星球上范围较大的一些议题。而你们最大
的议题,莫过于对后代的教育。
尼:这方面我们做得不好,是吗?……你提这个议题,我想是这个意思……
神:当然,一切都是相对的。相对于你们说你们想要做的——嗯,不,你们做得不好。
我在此所说的一切,直到现在我讨论的一切,都必须放在这个架构中来了解。我并不是
在做“对”“错”或“好”“坏”的审判。我只是就你们所说你们想要做的,来说明你
们的效果。
尼:我了解。
神:我知道你们会说你们了解,但不久——甚至就在本讨论未完之前——你们就会指控
我在做审判。
尼:我永远不会这样指控你。我知道得很清楚。
神:“知道得很清楚”并未阻... 阅读全帖 |
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W*****d 发帖数: 4196 | 22 【 以下文字转载自 Boston 讨论区 】
发信人: fz7622 (平静幸福), 信区: Boston
标 题: (供求)结缘法宝(转经轮,经旗,舍利塔,哈达,抄经本等)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 9 14:28:56 2013, 美东)
各位师兄好!
阿弥陀佛!
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请有意乐结缘的师兄随时与末学联系!
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f****2 发帖数: 311 | 23 各位师兄好!
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对)即将到货!(随喜串多宝)$12/尊
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6、传统经旗:$1.00/卷
a,大自在祈祷文;
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z**n 发帖数: 22303 | 24 馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。真理都是相同的,只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書,以四大福音稱為基礎,四大福音書,是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫,記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟,
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料,絕對可靠可信,
寫... 阅读全帖 |
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W*****d 发帖数: 4196 | 25 【 以下文字转载自 Boston 讨论区 】
发信人: fz7622 (平静幸福), 信区: Boston
标 题: (供求)结缘法宝(转经轮,经旗,舍利塔,哈达,抄经本等)
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Y**u 发帖数: 5466 | 26 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
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标 题: 关于如何教育我们的孩子
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 4 10:23:11 2010, 美东)
选自 与神对话2
尼:好啦,我已经准备好谈别的话题了。你曾答应要谈谈地球上一些范围较大的话题,
而自从你开始讨论美国生活之后,我一直想请你在这方面说得更多一些。
神:对,不错。我要在第二部中,谈一些你们星球上范围较大的一些议题。而你们最大
的议题,莫过于对后代的教育。
尼:这方面我们做得不好,是吗?……你提这个议题,我想是这个意思……
神:当然,一切都是相对的。相对于你们说你们想要做的——嗯,不,你们做得不好。
我在此所说的一切,直到现在我讨论的一切,都必须放在这个架构中来了解。我并不是
在做“对”“错”或“好”“坏”的审判。我只是就你们所说你们想要做的,来说明你
们的效果。
尼:我了解。
神:我知道你们会说你们了解,但不久——甚至就在本讨论未完之前——你们就会指控
我在做审判。
尼:我永远不会这样指控你。我知道得很清楚。
神:“知道得很清楚”并未阻... 阅读全帖 |
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M******n 发帖数: 43051 | 27 这样如何?
选自 与撒旦对话2
尼:好啦,我已经准备好谈别的话题了。你曾答应要谈谈地球上一些范围较大的话题,
而自从你开始讨论美国生活之后,我一直想请你在这方面说得更多一些。
撒旦:对,不错。我要在第二部中,谈一些你们星球上范围较大的一些议题。而你们最大
的议题,莫过于对后代的教育。
尼:这方面我们做得不好,是吗?……你提这个议题,我想是这个意思……
撒旦:当然,一切都是相对的。相对于你们说你们想要做的——嗯,不,你们做得不好。
我在此所说的一切,直到现在我讨论的一切,都必须放在这个架构中来了解。我并不是
在做“对”“错”或“好”“坏”的审判。我只是就你们所说你们想要做的,来说明你
们的效果。
尼:我了解。
撒旦:我知道你们会说你们了解,但不久——甚至就在本讨论未完之前——你们就会指控
我在做审判。
尼:我永远不会这样指控你。我知道得很清楚。
撒旦:“知道得很清楚”并未阻止你们在过去称我为“审判者”。
尼:我不会这样称呼你的!
撒旦:等着瞧。
尼:现在你想要谈教育。
撒旦:是。我观察到你们大部分人误解了教育的意义、目的和功用,还不用说如何是行施
教育的最好程序。
尼:这话很重,你可以让... 阅读全帖 |
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f****2 发帖数: 311 | 28 各位师兄好!
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1、110V电动观音心咒转经筒:.$31.00/尊(转经筒马达$6.50/个)
2、观音心咒手摇经轮:大号(六万遍观音心咒);$8.00/尊(家人带回,无运费)
3,、观音心咒手摇经轮:小号(三万遍观音心咒);$12.00/尊(随喜装扮水晶多宝)
4、大自在祈祷文手摇经轮:小号(四百零七遍经文,由亚青寺普巴扎西仁波切慈悲校
对)即将到货!(随喜串多宝)$12/尊
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a,大自在祈祷文;
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k*******d 发帖数: 1523 | 29 《阿里布达年代祭》45
妖刀群 落拓小子贡献
作者罗森
目录
第1 话风火相济。轰天雷击
第2 话该还需还。魔鬼冲动
第3 话前债旧孽。对面清算
第4 话一剑西来。紫气东升
第5 话当挽难挽。一剑抵天
第6 话孤问今朝。不问归途
第7 话没心没肺。人生王道
第8 话物质艰困。以量补质
第一话风火相济。轰天雷击
我的军旅生涯说长却又不是很长,因为在我身为一名军人的大多数时间里,
都只能算是一名兵痞,混吃混喝、混嫖混色的时间多,真正上战场的时间少之又
少。
虽说在我那极短的上阵时间里,缔造出极辉煌的武勋,短短几个月,先破伊
斯塔,后败索蓝西亚,威风八面,比很多人打了一辈子的仗还要辉煌,更被国人
视为名将,但其实……我的军事才能没有那么高,每次出征获胜都带很大的运气
成分,而若仔细审视我作战的过程,就会发现我很倒霉,几乎是每次才出发就碰
壁。
对上伊斯塔的那次,巡逻队伍莫名其妙撞上伊斯塔的大部队,要不是我够机
警,临阵应变,早就全军覆没了,还说什么大胜;后来攻略马丁列斯要塞,又碰... 阅读全帖 |
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k*****c 发帖数: 1670 | 30 第一章
阳光透过枝叶,斑斑驳驳地洒在身上,空气仿佛凝滞了,没有一丝微风。虽 然是仲春
天气,董超与薛霸却走得汗流浃背,两人只拽了根哨棒,行李、包裹都 挂在林冲的木
枷上。
“贼厮鸟!”薛霸恶狠狠道:“莫若就在此地结果了他!也少走后面几千里 的路。”
“噤声!”董超压低声音道:“昨晚你施计策拿开水给他烫脚,这厮的眉毛 也不挑一
下,滚开的水烫上去,脚背不见半点红!你还瞧不出林教头这一身的好 功夫?”
薛霸急道:“老董!咱们拿了钱的!你若是打退堂鼓,太尉府那钱可是好白 拿的?”
“偏是你急!”董超拉着薛霸又堕后几步,远远瞧着林冲的背影道:“这厮 功夫扎手
,等闲制不住他。若是用强,怕是坏了我一 一人的性命。”
薛霸悄声道:“依你之见?”
董超从袖中摸出一根竹管,然后拿出腰间的水囊,拔开塞子,把竹管的蜡封
蓦骜岭 ^、揭开,将里面的粉末倒进去。
“这是我花了 一个银铢才买来的,饶是大罗金仙,只要吃下去,一时三刻也要 筋酥骨
软……”
忽然旁边呼喇一声,把两人唬了 一跳,仔细看时,却是一只野鸡从林间拍着翅 膀飞出。
薛霸眼明手快,抄起哨棒将那只野鸡打下来。两人对视一眼,董超提着野鸡的 两只翅
... 阅读全帖 |
|
k*****c 发帖数: 1670 | 31 简介:
宋军大败,自江州撤兵还被星月湖抢走辎重;主战的贾师宪眼看将要失势倒台,因
筹办钱庄而遭人归于“贾党”的程宗扬亦是风雨飘摇。
秦桧借着认识“嫩草”王氏的机会提出依靠“王党”王宰相之路,程宗扬却深深了
解到,在宋国唯有不变的权势才是安身立命之基,他真正该依附的是皇宫大殿上的宋主
!庆祝星月湖大胜的晚宴之后,程宗扬酒酣耳热、酣睡未醒时,一道矫捷身影闯入水榭
,意欲杀人夺物──自大孚灵鹫寺袈裟上誊来的文字!
第一章
夜黑如墨,一道闪电从天而降,耀眼的白光撕裂天空,映出大雨中一个孤独的人影。
刘宜孙握紧腰刀,黄豆大的雨点砸在铁甲上,溅出一团细蒙蒙的水雾。狂风夹着暴
雨卷过平原,犹如万马奔腾,更增添了夜雨的威势,但刘宜孙知道,这会儿不是深夜,
短短半个时辰之前,这里还是红日当空的白昼。接着狂风四起,乌云蔽日,几乎一瞬间
就完成了昼夜的转换。
似乎整个春天的雨水都集中在这短短的时间和空间里,泼水般浇在身上。刘宜孙没
有动,在他身后,还有一个军的手下。他们每个人都在徒劳地等待,等待撤退的命令,
或者敌寇的出现。
“春雨贵如油啊。”张亢道。他连甲都没挂,只披了件蓑衣,戴了顶斗笠,神态轻
松自若。... 阅读全帖 |
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b*********n 发帖数: 2975 | 32 //thanks
简介:
宋军大败,自江州撤兵还被星月湖抢走辎重;主战的贾师宪眼看将要失势倒台,因
筹办钱庄而遭人归于“贾党”的程宗扬亦是风雨飘摇。
秦桧借着认识“嫩草”王氏的机会提出依靠“王党”王宰相之路,程宗扬却深深了
解到,在宋国唯有不变的权势才是安身立命之基,他真正该依附的是皇宫大殿上的宋主
!庆祝星月湖大胜的晚宴之后,程宗扬酒酣耳热、酣睡未醒时,一道矫捷身影闯入水榭
,意欲杀人夺物──自大孚灵鹫寺袈裟上誊来的文字!
第一章
夜黑如墨,一道闪电从天而降,耀眼的白光撕裂天空,映出大雨中一个孤独的人影。
刘宜孙握紧腰刀,黄豆大的雨点砸在铁甲上,溅出一团细蒙蒙的水雾。狂风夹着暴
雨卷过平原,犹如万马奔腾,更增添了夜雨的威势,但刘宜孙知道,这会儿不是深夜,
短短半个时辰之前,这里还是红日当空的白昼。接着狂风四起,乌云蔽日,几乎一瞬间
就完成了昼夜的转换。
似乎整个春天的雨水都集中在这短短的时间和空间里,泼水般浇在身上。刘宜孙没
有动,在他身后,还有一个军的手下。他们每个人都在徒劳地等待,等待撤退的命令,
或者敌寇的出现。
“春雨贵如油啊。”张亢道。他连甲都没挂,只披了件蓑衣,戴了顶斗... 阅读全帖 |
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S**********u 发帖数: 1329 | 33 丽娜一个前扑,整个人缠上了森林之子身上,双臂将他牢牢抱住。然后一道魔法光芒
闪过,丽娜和森林之子已出现上方的天空中,正好出现在红龙卡罗面前。
“卡罗,龙息!”丽娜喝道。
红龙卡罗眼中却闪过犹豫,巨口张开,灼热的龙息徘徊在喉咙口,却没有喷出来。
这一道龙息过去,必将龙法师与森林之子一同覆盖。红龙卡罗和龙法师丽娜缔结的是伙
伴契约,所以龙法师才能够在不是传奇的情况下就召唤它出来。一龙一人之间的关系其
实是朋友,而不是契约生物和召唤师的关系。
“卡罗!!”丽娜的声音已近歇斯底里。
森林之子疯狂地挣扎着,不停地击打着她脆弱的身体,甚至一口咬在丽娜的手臂上
,直接撕下一块血肉!然后又是一口咬下去!
卡罗一声惊天动地的龙吟,随后一道浓浓的龙息喷出,将丽娜和森林之子都包裹在
内!
时间似已凝固。
不知过了多久,空中才见两道身影坠落,飘落在森林间。龙法师已是沉寂不醒,而
森林之子居然又跳了起来,他一把抓过一个精灵德鲁依,竟将手狠狠刺入德鲁依的心脏
,刹那间抽取了德鲁依的全部生命力和自然法力,自己的脸色也变得红润起来。他回头
,恶狠狠地扫了一眼对手们,就准备向森林逃去。
就在这时,一个淡淡的声音响起:“... 阅读全帖 |
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C****i 发帖数: 1776 | 34 来自主题: TrustInJesus版 - 圣经难字表 我们在读圣经的时候,常常会遇到不认识的字,甚至对字的意思也不明白。感谢主恩待
我们,给我们排忧解难。下面是在各卷书中的难字和字意解释,供弟兄姊妹参考使用和
转载。
创世记难字 -
创1:2 沌 dùn 盾 模糊一团的景象 -
创6:15 肘 zhǒu 周(3声) 上音 长度单位,胳膊的某一部位 -
创8:11 拧 nǐng 宁(3声) 扭转 -
创8:11 叼 diāo 刁 用嘴夹住 -
创8:22 穑 sè 色 收割谷物 -
创9:9 裔 yì 益 后代 -
创10:2 篾 miè 灭 竹子劈成的薄片儿 -
创11:28 珥 ěr 耳 珠或玉做的耳环 -
创15:11 鸷 zhì 志 凶猛 -
创18:23 剿 jiǎo 角 讨伐 -
创19:23 寝 qǐn 侵(3声)睡 -
创20:16 阖 hé 合 全、总共 -
创22:2 燔 fán 凡 焚火 -
创2... 阅读全帖 |
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S*********L 发帖数: 5785 | 35
根据圣经,使用祈祷是可以的。当然弟兄认为用祷告更合适,我想也许更清楚。
我自己在使用的时候,有一些不同。祷告指的是任何内容与神交通;祈祷是祈求神成全
一些具体的事情。
就此与弟兄分享。
出 8:28 法 老 说 , 我 容 你 们 去 , 在 旷 野 祭 祀 耶 和 华 你 们 的 神 ,
只 是 不 要 走 得 很 远 。 求 你 们 为 我 祈 祷 。
申 9:20 耶 和 华 也 向 亚 伦 甚 是 发 怒 , 要 灭 绝 他 。 那 时 我 又 为 亚
伦 祈 祷 。
申 9:26 我 祈 祷 耶 和 华 说 , 主 耶 和 华 阿 , 求 你 不 要 灭 绝 你 的 百
姓 。 他 们 是 你 的 产 业 , 是 你 用 大 力 救 赎 的 , 用 大 能 从 埃 及
领 出 来 的 。
撒上 1:10 哈 拿 心 里 愁 苦 , 就 痛 痛 哭 泣 , 祈 祷 耶 和 华 ,
撒上 1:12 哈 拿 在 耶 和 华 面 前 不 住 地 祈 祷 , 以 利 定 睛 看 她 的 嘴
。
撒下 7:27 万 军 之 耶 和 华 以 色 列 的 神 阿 , 因 你 启 ... 阅读全帖 |
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r********7 发帖数: 887 | 36 (ZT)
一九八六年,我和姐妹一同在主面前蒙恩。我們在國外唸書,聽見福音,就得救了。得
救以後,捧著和合本的中文版聖經和Gold Bar的英文版聖經(英文恢復版的前身),天
天禱,日日讀,靈裡非常喜樂。我常把聖經經節寫在小卡片上,時時拿出來看看讀讀,
愛不釋手。一日聚會中,坐在我身旁的弟兄看見我這麼作,就覺得稀奇,他說:「我還
沒有教你禱讀,你就已經在禱讀了。」那一天,我知道了,在我們中間,有一種實行,
叫作「禱讀」。主的話,真有一種抓住人的能力,叫你無法從祂的面光中離開。你一旦
進入了祂的說話,就會渾身舒暢,滿有響應。一幅一幅的啟示,傾瀉不已的亮光,不停
地從聖經的書頁中傳輸進來,那真是一種屬天的享受。我有一位目前在中央研究院任職
的同學跟我說過:「我們在香港讀高中,會有聖經這一門課,教聖經的先生,可以將經
文倒背如流,但是他不信。聖經之於他,是一本文學作品,是一本談到以色列人歷史的
書。」讀聖經可以有千萬種的讀法,也可以有千萬種的領會,但最有價值,最正確的讀
法,是讀出神,讀出見證來。
地上每一個主的僕人,在人群中服事主的話語,都有著一種讀經的講究。我得救以
後,就得到一本英文版的... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 37 选自 与神对话2
尼:好啦,我已经准备好谈别的话题了。你曾答应要谈谈地球上一些范围较大的话题,
而自从你开始讨论美国生活之后,我一直想请你在这方面说得更多一些。
神:对,不错。我要在第二部中,谈一些你们星球上范围较大的一些议题。而你们最大
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尼:我不会这样称呼你的!
神:等着瞧。
尼:现在你想要谈教育。
神:是。我观察到你们大部分人误解了教育的意义、目的和功用,还不用说如何是行施
教育的最好程序。
尼:这话很重,你可以让我更了解些吗?
神:大部分... 阅读全帖 |
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f****2 发帖数: 311 | 38 各位师兄好!
阿弥陀佛!
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h******w 发帖数: 22 | 39 刚刚拿到3个转经纶
1个电动,1个大,1个小手动转经纶
做工太棒了, 非常好。
谢谢
各位师兄好!
阿弥陀佛!
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4、大自在祈祷文手摇经轮:小号(四百零七遍经文,由亚青寺普巴扎西仁波切慈悲校
对)即将到货!(随喜串多宝)$12/尊
5、大自在祈祷文桌摆经旗:2.78/尊
6、传统经旗:$1.00/卷
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z**n 发帖数: 22303 | 40 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: WaterWorld
标 题: 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 11:54:28 2014, 美东)
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。... 阅读全帖 |
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p****y 发帖数: 23737 | 41 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010451024
對於西藏一直有一種遙遠的冥想。
那塊平均海拔五千多公尺的高山地帶,對多人而言至今仍是個神秘之地。
「西藏成為夢想與遙望與尋覓之地,這種尋覓不是為了印證我們的『無』,而是
為了印證我們的「有」。在歷史和時間之外,在難以逾越的高山倖存的這片地方,成
為我們精神上的『異域』」。
我曾獨行尼泊爾安娜普納山區,遇見一個揹著旅行揹包的健行者,他的目標地是
聖母峰基地營,要走上八天七夜,當時便心想:
能有體力走完四天三夜的安娜普納環山之旅就不錯了,走到聖母峰基地營?只是
個遙遠的夢想吧!
在整趟西藏行的行前計畫及旅遊過程中,細密的計畫趕不上變化,使此行驚險萬
分,而在計畫中的隨性之旅,又讓我以最自由的旅行方式深入到珠峰基地營。在著名
的世界第一高峰山腳下漫遊的心情,是一種驕傲和喜悅。
在西藏看珠峰,體驗的是一種漫遊者的心情,在尼泊爾跋涉群山,卻是一步步用
腳步來丈量高山的神秘與浩瀚。兩趟旅行走的是兩個遺世獨立,各具特色的異域國度,
看得卻是同一座喜瑪拉雅山的... 阅读全帖 |
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C****i 发帖数: 1776 | 42 来自主题: _BibleStudy版 - 圣经难字表 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCWiki (华人基督徒百科), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经难字表
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 20 18:57:00 2011, 美东)
我们在读圣经的时候,常常会遇到不认识的字,甚至对字的意思也不明白。感谢主恩待
我们,给我们排忧解难。下面是在各卷书中的难字和字意解释,供弟兄姊妹参考使用和
转载。
创世记难字 -
创1:2 沌 dùn 盾 模糊一团的景象 -
创6:15 肘 zhǒu 周(3声) 上音 长度单位,胳膊的某一部位 -
创8:11 拧 nǐng 宁(3声) 扭转 -
创8:11 叼 diāo 刁 用嘴夹住 -
创8:22 穑 sè 色 收割谷物 -
创9:9 裔 yì 益 后代 -
创10:2 篾 miè 灭 竹子劈成的薄片儿 -
创11:28 珥 ěr 耳 珠或玉做的耳环 -
创15:11 鸷 zhì 志 ... 阅读全帖 |
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e***e 发帖数: 550 | 43 李察看着尼瑞斯,自然注意到了四皇子眼中的血丝,略肿发青的眼圈,以及苍白得
毫无血色的脸。尼瑞斯一时僵在原地,明显手足无措。
李察先恢复了正常,若无其事地说:“不请我进去吗?”
尼瑞斯咬了咬牙,终于让出道路,让李察进来。
两个人在客厅里相对坐定,尼瑞斯却转过头看着窗外,一言不发,也不和李察有目
光接触。
“发生了什么?”李察直接问。
尼瑞斯只是看着窗外,好象没有听到李察的话一样。
李察皱了皱眉,又问:“上次我派人给你送了一封信,难道没有收到?”
这一次尼瑞斯终于有了反应,说:“那封信我已经撕了。”
李察大吃一惊:“撕了?为什么?”
“我......不值得把你和整个阿克蒙德家族牵扯进来。”
李察皱眉,郑重地说:“尼瑞斯,我给了你那封信,就已经表明了我的态度。不管
对方是谁,我都会保护你!”
尼瑞斯忽然站了起来,冲着李察叫道:“但我真的不值得你这样做!你知道,那可
能意味着战争,也可能和传奇强者为敌!”
李察笑了,说:“我知道。我们阿克蒙德一直在打仗,和传奇强者战斗也不是一次
两次了。我还是那句话,不管对方是谁,我都会保护你,也有能力保护你!”
尼瑞斯呼吸越来越急促,猛地撕开自己的衣服,大声... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 44 这一章很有意思, 看看灾难能不能避免或灾难来临时我们能做什么? 真假通灵, 时间的
真相, 和因果.
尼:如果可以,现在我想换换话题了,我们来谈谈地球的灾变吧。不过,我想要先说一
下我的一个观察。我们的谈话似乎有不少部分是说了不只一次的。我有时觉得同样的话
我听过了好几遍。
神:这很好啊!你没错!就如我原先说过的,这是照计划进行的。
这份讯息就象弹簧。当它卷起来的时候,它盘绕在它自己上面。一圈叠在一圈上,看起
来就象“围着圈子打转”。只有在把弹簧松开的时候,你才能看出它是以螺旋形上升,
远超出你原先的想象。
对,没错。许多话都已说过好几次,只是方式不同。有时甚至连方式也相同。你的观察
没有错。
当你读完了这些讯息后,你应当可以逐字逐句的复述重点。可能有一天,你会希望那样
做。
尼:好啊,这很公平。现在让我们继续前进吧!
有一伙人似乎认为我跟神有“无线”电话;他们想要知道我们的地球是否要毁灭了?我
知道我曾问过这个问题,但现在我真的想得到直截了当的回答。地球真的象许多人所预
言的,要发生灾变了吗?如果不是,那这些通灵者看到的又是什么?捏造的假象?我们
该祷告吗?改变吗?有没有什么我们可以... 阅读全帖 |
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g****t 发帖数: 31659 | 45 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: kingsword (牛牛他爸), 信区: paladin
标 题: <<大隐>> 5 by 蓝晶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 13:58:06 2011, 美东)
书名:《大隐》5
出版:河图出版有限公司
作者:血珊瑚
简介:
因为卡奥尼居民的背叛,尼斯带着四个混血儿随从逃出土堡,躲入山中。在鼠群再
次袭击土堡之际,尼斯决定找出造成鼠患的原因,而这个决定为他带来莫大的收获??
对于幸存的村民,不想再遭背叛的尼斯会采取什么手段?而决定将此处当成发展基
地的路克等人,下一步将有什么计划?
人物介绍:
尼斯・荷特・康塞尔——男爵之子,母亲不详。
路克・萨巴斯蒂安・卡特伦・贝特曼——子爵次子,粗鲁,莽撞,
肯花钱。
伊斯特・辛格——子爵次子,擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛・迪亚戈——贵族,没有爵位继承,跟班,头脑灵活,消息灵通。
帕尔姆・格拉面斯——贵族,没有爵位,打手,实力不错,有野心,一开始把... 阅读全帖 |
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h*****5 发帖数: 566 | 46 高卢战记 第一卷
一、高卢全境分为三部分,其中一部分住着比尔及人,另一部分住着阿奎丹尼
人,而那些用他们自己的话来说叫克勒特人、我们称之为高卢人的,住在第三部分。
所有这些人,彼此之间的语言、习俗和法律,各不相同。高卢人跟阿奎丹尼人接界
的这一边,由加隆纳河分隔着,跟比尔及人接界的这一边,由马特隆纳河和塞广纳
河分隔着。所有这些人中,最勇悍的是比尔及人,因为他们离开行省的文明和教化
最远,并且也是商贩们往来最少、那些使人萎靡不振的东西输入也最少的地方;再
则还因为他们离开住在莱茵河对岸的日耳曼人最近,在跟他们不断作战的缘故。也
就是为了这原因,高卢人中的厄尔维几族,就勇武而论,远超过高卢的其他各族,
因为他们差不多天天在和日耳曼人作战,不是抵抗他们侵入自己的国境,就是自己
侵人到他们的领域中去作战。那三部分中,已经说过由高卢人住着的那一部分,从
罗唐纳斯河起,四周分别为加隆纳河、大洋和比尔及人的疆域所限,另外在塞广尼
人和厄尔维几人的这一面,又跟莱茵河相接,方向是朝着北斗星的。比尔及人的领
土从高卢的极边开始,一直抵达莱茵河的下游部分,面对着北斗星和日出的一面。
阿奎丹尼人住着... 阅读全帖 |
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r**********n 发帖数: 80 | 47 索马里恐怖组织al-Shabaab在肯尼亚首都内罗毕一家商场进行屠杀,目击者称该集团
持AK47与手榴弹冲击商场,曾下令“穆斯林可以走,我们只杀非穆斯林”,命令出逃者
背诵伊斯兰教相关祷文,背出者即可离开 死者数目说法不同,al-Shabaab本身表示杀
死100多人。目前肯尼亚军警仍与该团伙对峙。
逃命秘籍:
按拉混埋算梨二俩,穆罕埋地印,我二俩,阿梨穆罕埋地印,开玛算来台,我巴来
克台,我善来木台,二俩以布拉希埋,我二俩阿离以布拉希埋,烂白那,印乃开,罕迷
顿,埋知独,按拉混买额非雷裏一,我离洼离旦爷,我离五丝他振爷,我离哲眯耳了母
额迷尼乃,我了母额迷那提,我了母丝离迷乃,我了母丝离玛提,艾了艾罕押宜,米呢
虎目,我了艾目洼堤。按拉混埋,烂白那,阿提那,非印底尼,万杜呢押,罕塞乃炭,我
非了阿黑来提罕塞乃炭,我给那,二扎百了改不雷,我二扎办那雷。数布哈儿乃,烂比
开,烂比了耳在提,安儿吗爷随夫乃,我塞俩母呢,二来了母雷塞离一乃,我了罕木独
吝俩习,烂比了阿儿来迷乃。
(译:真主啊!求你赐给穆罕默德圣人及其后代以幸福,犹如你赐给以布拉欣及其后代
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z**********e 发帖数: 22064 | 48 耿慧玲∗
∗朝陽科技大學通識教育中心教授兼主任。
中文摘要
本論文主要是以中國史書、越南史書及越南其他文獻與銘文資料來
重現一
位越南歷史人物—李常傑的生平。
越南在五代時期逐漸脫離中國的直接統治,一直到李常傑率眾入侵
欽、廉、
邕州造成宋朝極大的挫敗,自此之後,宋朝默認越南的獨立地位,越南史家稱之
為「古今第一武功」,李常傑正是領導這一次戰役的重要人物。然而在中
國的史
書記載中並沒有「李常傑」的事蹟,透過中、越的史籍及地方文獻及刊刻的碑銘,
可以知道,李常傑世為簪纓,其父郭盛溢曾任李太宗時的太尉,常傑二十
歲清身
入宮侍太宗,聖宗時因從征占城,功拜輔國太傅、遙授諸鎮節度、同中書
門下、
上柱國、天子義弟、輔國上將軍、開國公,經略清化、乂安兩地,仁宗即
位,李
常傑任太尉... 阅读全帖 |
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