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t****7
发帖数: 11132 | 2 查此ID，上网次数不多，仅一月份在日本版有两个回帖，这次不直接回帖，而是给我站
内信，难道？
-- 哎，俺都快魔障了。 |
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G********y
发帖数: 73 | 3 张爱玲说：“你把岁月的这瓜子仁都咽下去后，唯有满地的瓜子皮才证明你来过，
吃过。”每个人都有自己的人生要经历，每一个经历里的片段没有别的载体承载的话，
那就只会留在各自的记忆里，或参与过的人们的记忆里。但记忆不是容易长存的，总会
有遗忘的时候，人生中可能总有那么几次深刻的事件回忆起来却有缺失了。
很多人有写日记的习惯，但总也有些人偶尔会忘记写日记，我就是那种想起来就写
，想不起来有可能一年不写日记的人。但事实上，日记还是一种不错的方式，用来承载
我们人生中的回忆。用文字写下的感受，多年后再回过头翻看的时候，连你自己都会觉
得吃惊。
尽管日记可以记录回忆中的感受，却记录不了岁月留下的颜色。不论男女，都应该
多留些照片给自己，给后代。当我们白发苍苍的时候，当我们身形走样的时候，看看当
年的自己，也曾那么充满朝气，充满力量。
数码技术这么发达，或许很多人有更多的方式记录着人生。不论是什么方式，对于
这每人仅有一次的人生来说，都该做一些记录，每个人生都该是一本自传。 |
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e***h
发帖数: 2791 | 4 lz 误会! 老虎的意思是说BSO 新女友. 我觉的找哪里的没什么..自己开心,幸福就好. |
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l**h
发帖数: 8270 | 5 矮油，我也在prezehilton上看到这一张了，当时没贴是因为觉得看不到另一个的脸，
你真是。
这样看着好有爱啊，此女果然是纯拉拉，亲女人的感觉就是不一样 |
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l**h
发帖数: 8270 | 6 哪有，十指紧扣，笑得这么开怀，还养了只小狗。好莱坞lesbian couple还有比这更养
眼的么？
ps此gf的tattoo真好看 |
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e***h
发帖数: 2791 | 7 can't agree more!!!!!
不过， 我好想很小的时候说过类似的话。 二的程度不及1/100. 好想说的是， 我再不
会这么喜欢某某了。。。。。。我现在想起，我觉的自己傻X。。
现在谁跟说这个， 我直接翻白眼要不当没听到。 |
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f*********e
发帖数: 3037 | 8 一心干事业的未必比三心二意的强了。
我培训了两个小弟弟，一个从9-5点，干得活很细致很好，问题也很有水平，和同事处
的也好。
另外一个9-7点，经常待得很晚，问问题乱七八糟，干活粗枝大叶，不知道整天那么努
力都干嘛去了。
所以不仅仅是努力工作，还要注意方法。
如果是在亚洲，此理论不适用。 |
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G******U
发帖数: 4211 | 9 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: bandengkuan (bd), 信区: Joke
标 题: 125条负能量段子，看完整个人精神多了！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 22 02:48:46 2015, 美东)
为大家能正能量满满的去工作学习，专门用心搜集准备了全方位360度无死角的各种励
志段子，大家一定要用心一条一条的读完。相信，当你读完这些段子的时候，内心满满
都是槽点，你就会希望明年今日是别人来替你过节的了。
1、又一天过去了。今天过得怎么样，梦想是不是更远了?
2、只要是石头，到哪里都不会发光的。
3、我有位家境一般的朋友，一直觉得如果自己有钱一定会更幸福。后来他妈做婴幼教
育发财了。快十年后我见他，问：现在你倒是有钱了，你真的幸福吗?他回答：爽翻啦!
我默默地走开了。
4、只有能力强会被当成纯技术人员;而光会社交拍马又会被认为没有真才实学;所以，
要想在单位中脱颖而出，最重要的是有关系。
5、我发现没有任何一个煤矿工人靠挖煤多又快当上了煤老板。
6、我有个朋友，在几年前停止了抱怨和自怨自艾，开始努力改变自己。到今天，他的
物质生活和精... 阅读全帖 |
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m****t
发帖数: 134 | 10 “湘云纯是晋人风范。”
这要算得上是对湘云最确切的评价了。我发现男性读者都对湘云赞不
绝口，没有宝钗的冷漠，没有黛玉的狭隘，没有探春的凉薄，纯真无
邪又才气横溢。“憨湘云醉眠芍药茵”，要算最有光彩的一节了。而
女性读者对湘云感觉就不是很好，说不出的原因。象我，只觉得她有
点近于傻大姐。大概男性都觉得她那样子是天真可爱的小妹妹形象，
不由得不爱。而女性一般会认为这样的女孩子有点没心没肺，扮天真
。
然而，有个细节，每每令我怅叹不已。就是“林潇湘魁夺菊花诗”那
一回，湘云做东，遍请上下吃螃蟹，做菊花诗。这是她头一回主持如
此宴席，做一次主人，因而四处张罗。“湘云出了一回神，又让了一
回袭人等。”湘云出神，出的是什么神？
一时豪兴大发许了要做东道，临了发现钱不够，又不能抹下面子向贾
府要，是宝钗替她打点了一切。“至晚，宝钗将湘云邀到蘅芜苑安歇
去”，如果不是心细如发的宝钗早看出了她的难处，不邀她去蘅芜院
，如何了局？吃了这一堑，聪明如湘云，就不会再有下一次。
湘云身世与黛玉相仿佛，甚至比黛玉还不如。因为黛玉是“老太太心
坎儿上的”，老太太还会惦着替她换窗纱，也因此才有了后来诔晴雯
时“茜纱窗 |
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m****t
发帖数: 134 | 11 宝玉想勾着贾母赞黛玉，于是说：“若是单是会说话的可疼，这些姊
妹里头也只是凤姐姐与林妹妹可疼了。”
凤姐姐自然是会说话，不但没理也会说出理来，更往往绝处能逢生，
能把明明到了绝处的话再翻出三四折来，翻出无限天地。比如“王熙
凤效戏彩斑衣”，在此场合，凤姐怎能不说笑话？然而再有口才，也
有急滞的时候，况且旁人的期望已越来越高。于是，数落了一长串“
滴滴搭搭的孙子”后，就冰冷无味地打住了，大家怔住。幸好急中生
智，再说一个聋子放炮仗，巧妙地又照应了前面的笑话，得了一个“
真真这凤丫头越发贫嘴了”的评价。一世英名，稍一顿锉，仍然青云
直上。这才是凤姐儿！在打趣中奉承老太太，在“怨”与“捧”之间
拿捏分寸。这种走钢丝的手段，还有谁会？
当然是韦小宝！《鹿鼎记》寓意深长，自不必说。如果不想费这脑筋
，看看韦小宝每每以三寸不烂之舌逃性命、脱厄险、成大业，明明言
语处境间再无挪移之处，仍能再翻出三四叠，精彩纷呈，方是大家手
笔！
都是市井智慧结晶。
林妹妹打趣人，是使巧话。探春自号“蕉下客”，她便打趣要“快牵
了她去，炖了脯子吃酒”，因有典故“蕉叶覆鹿”。贾政训李贵，说
他们带着宝玉“学了些精致的淘 |
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p********i
发帖数: 2003 | 12 我觉的bogart哥在狂喊：我是个真爷们！！！！ |
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f*********n
发帖数: 11154 | 13 俺一个同事，在Raleigh东边新建的小区买的房子，3 bedroom + 2.5 bathroom + 0.8
acre，
$323,000。
不过北卡气候虽然不错，但是总体来说就是一个大农村；生活休闲安逸，但是不喜欢这
种生活的人就觉
得很闷。
RTP中国人算是多的地区了，在总体人口上还是很少。
附近也没有很多大城市，2小时到Charlotte，3.5小时到Richmond，4.5小时到DC，6.5
个小时到
Atlanta。
RTP去海边2小时，去山里3.5-5.5小时。 |
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y*********u
发帖数: 14561 | 14 版二介绍地好仔细呀。俺刚从博士吨过来的时候，好不适应呀。觉得怎么这么荒？现在
回博士吨玩，觉的那里怎么那么脏？这边挺好的，房子便宜，环境好。卡拨容的哑皮生
活很舒适，周末去去狗公元，天好带着狗狗在外面吃个不让吃，看看老美扭秧歌，美呀 |
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N******t
发帖数: 16051 | 15
lol。。。好吧好吧，嫩更惨
我超脱的原因是因为我发现擦完了照样臭。。。然后又发现再臭的猫pg横在鼻子前面睡
一觉起来也不臭了。。。然后我就超脱了 |
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b*******k
发帖数: 4607 | 16 常常当时被感动的稀里哗拉，过后才知道被人骗了，觉的自己跟个傻瓜似的，
经历过几回以后，就再也不容易轻信了。 |
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q**y
发帖数: 2964 | 17 来这之前只是觉的周围合适的男同学太少~~~~来这以后觉得是自己条件实在不够好~~~
总也不符合要求~~~想想还是去努力奋斗吧~~~ |
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t**********1
发帖数: 7316 | 18 好了，别生气了， 我说话是不中听的，但我是多么地希望我年轻时候，别人能直率地
告诉我，我的问题在哪里. 成长的步伐会更有效率些。但那个时候，我也很可能会听不
进去。
你如何去present你的习惯和风格，当然是你的freedom，我只是找出问题所在而已。
帅哥可能在别人眼里算是丑的，在我眼里帅，就够了。
我在别人眼里肯定算是丑和矮的，但在他眼里可以，这就够了。
两个人能走到一起去，一定是有能吸引对方的某些因素，当然首先是看到对方以后，感
觉比较顺气。lol |
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h******y
发帖数: 2025 | 19 作者：睡觉的猪
可心非要挤在我床上跟我聊天，我倒也不困，跟她聊了很久，倒是她先睡着了。过了一会，我也迷迷糊糊的睡了。
梦见自己沿着长长的地道走，走了很久，看见了空旷的大厅，里面停着很多石棺，好像就是昨天晚上梦见姬云去的地方。
然后我看见了姬云，那个附在镯子上的女鬼。
“你到底是谁？”我问她。
她说：“你跟我来。”
我跟着她再穿过一条长长的地道，走到一个有很多石台阶的地方，她没有要走上去的意思。
“这是什么地方？”我问。
“上面就是午朝门公园。我带你来这里，是因为这里没有别的人，我也可以完整的告诉你我的故事。你已经知道我不是姬云，我也没有什么好隐瞒的了。”
“为什么要欺骗我们呢？我们对你那么信任！”我有些生气。
“对不起……实在是因为我的故事太长也太复杂，很难讲清楚。我姓杨，洪武十年出生于南京，祖籍凤阳。我父亲是当时的大将军，我是他的侧室柳氏所生，小名便唤做柳儿。因为父亲只有我一个女儿，所以虽然我是侧室所出，他也对我疼爱有加。洪武二十一年，我跟母亲去庙里参神回家的途中在酒楼休息吃午饭，遇上了卖唱的姬云，那时候她才九岁，很瘦弱，我母亲给了她一个包子吃，她好像很久没吃东西了，差点还噎着，我觉 |
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a****s
发帖数: 8624 | 20 唉？现在只能粘贴图片的附件啦？txt不行？
我是看到mane说道魍魉之匣的漫画，才想起来看京极堂系列的小说的。目前还没读完，
最近看东西越来越拖拖拉拉，不过这样一来也可以慢慢的回味剧情，来猜测一下结果。
目前我还不知道这部到底是有没有神鬼说还是只是纯粹破案，不过好歹批了鬼怪的皮吧
，也算沾边。
网上看到一个评论，觉得很有趣，嗯……京极堂这个家伙说话实在是太冗长了。
京极夏彦
日本最可能得到诺贝尔文学奖的推理小说家，
也是日本最受欢迎的妖怪作家。
1963年3月26日出生於北海道小樽。
在成为作家之前，原本是平面设计，业务内容包括书籍的装帧等。他在工作之余，
写下了处女作《姑获鸟之夏》，而於1994年出版的此作如今已成为推理史上的不朽名著
。1995年出版的《魍魉之匣》只是他的第二部小说，就拿下第四十九届日本推理作家协
会奖。
京极堂系列小说人物设定鲜明、布局精彩，架构繁复，举重若轻的书写极具压倒性
魅力，书籍甫出版便风靡大众，读者群遍及各年龄层与行业。目前正以让人瞠目结舌的
奇快速度创作。在由他亲手开启的这一轮推理小说的太平盛世里，京极夏彦无疑尽得轻
、快、准、简、繁之粹。系列小说作品 |
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c****n
发帖数: 1646 | 21 当李察出现在浮岛时，艾莉婕已经提前一天到达了。李察把与艾莉婕见面的地点放在了
阿克蒙德家族墓地里，这也是阿克蒙德彼此之间最隆重的相见方式之一。
踏上那座时刻可能喷发的火山时，艾莉婕显得颇为感慨。她走着，看着，阅读着一
座座墓碑上的名字与生平故事，每一座都没有错过。
而李察显得极为耐心，跟在艾莉婕身后，和她一起查看墓志铭，绝无催促之意。李
察已经不止一次进入过家族墓地，可以说，这里的每一寸地方都已刻印在李察的心底。
但是每读一次那些墓碑上的文字，就仿佛看到了一代代阿克蒙德浴血奋战的生平。
这是一个奇异的家族，也是充满矛盾与混乱的家族。他们中每一个人都千方百计地
要打破传统，同时却又深深地迷恋着它。无论在漫长的岁月中，有多少强大的血脉掺杂
到阿克蒙德这个姓氏中来，但最终最强大的那些依然选择了炽烈灼热的火山气息。
终于，两个人来到了火山最顶层，也是所有真正的阿克蒙德都向往着的地方。在这
里，每一块墓碑上都只记载着主人们曾经的真名。和真名相比，生前的经历和荣耀都变
得不再重要。
艾莉婕轻抚着一块墓碑，脸上竟意外地流露出一丝感伤。让李察意外的是，当她的
手指划过那段颇长的真名时，其中一小段竟然闪... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 22 大殿中突然响起一连串如郁雷般的闷响，传奇法师终于成功地抬起了右手，用力揉了揉
酸痛的脖子。轰鸣大多依然是从苏海伦身体内的骨节响动，外加一声小小的不和谐杂音
。传奇法师这么一动，虚骸整个人都被甩飞出去，重重轰撞在大殿穹顶，在那里砸出一
个不深不浅的人形凹坑。
虚骸在凹坑里贴了数秒，才把巨大冲力抵销。他呆呆地看着正下方的传奇法师，看
着她不断活动着身体，呼吸逐渐加快，已有醒来的迹象。
这时虚骸骇然发现自己正从殿顶脱离，开始向苏海伦坠去，眼看就要摔在传奇法师
身上！这一下，顿时把他吓得魂飞天外！
在踏进大殿之前，扑在传奇法师身上还是虚骸最炽热的心愿。可是现在情况已然不
同。下面可是一个马上就会醒来的苏海伦！刚才她甚至没有注意到虚骸的存在，只是随
手一动就把虚骸拍上了殿顶，这是何等力量！
虚骸确实是在笔直地向苏海伦坠下，可是刚刚的撞击实在太沉重了，让他现在都全
身麻痹，魔力沸腾般地乱冲乱撞，完全不受控制。所以他就只能绝望地看着自己离苏海
伦越来越近，越来越近！
象苏海伦这样的人物，仅仅是本能反应就是非常可怕了。
苏海伦虽然还没有睁开眼睛，可是已经感觉到似乎有什么讨厌的东西正在周围飞来
飞去，于... 阅读全帖 |
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g**r
发帖数: 425 | 24 第三章
普眼菩萨
如何正思维修
如何住持
修行的程序如何
如何才能开悟
于是普贤菩萨在大众中即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手而
白佛言：
代表大智慧成就的文殊菩萨已经讲过了。悟了道以后，如何修行？代
表大行
大愿的普贤菩萨也讲过了。现在是第三位---普眼菩萨。
什么叫普贤菩萨呢？千手千眼。一千只手中，每一只手心有一只眼睛
，每一
只眼睛里又出来一只手，每一只伸出来的手中又各有一只眼，如此层
层呈现，重
重无尽。
请问诸位道友，当你打坐、烧香、拜佛的时候，看见这摸样的菩萨，
你害怕
不害怕？一定吓得半死，怎么出现这样的一个怪人？所以，我们学佛
的人就那么
颠倒，真菩萨现身，你还会害怕呢？而假菩萨现身，你反而会高兴。
眼睛无所不在叫“普眼”。手就是手段、方法。眼乃择法之眼，叫作
法眼。
哪一位是真有成就的明师？哪一位是真通佛法的大善知识？你有能力
辨别吗？你
有此择法之眼吗？普眼乃是法眼通天，手段通天。千手千眼是代表菩
萨的教授法，
没有一定的方法，他随便用哪个方法，都可以把你救起来，他一切都
把你看清楚
了，他可以以种种方便把你引渡过来。
佛法真正的法眼在哪里？有些菩萨在双眉间嵌一 |
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a*******g
发帖数: 867 | 25 祸淫案
◎李登。年十八为解元。后五十不第。诣叶法师师间故。师以叩文昌帝君。帝君命吏持
籍示曰。李登生时。上帝赐玉印。十八发解。十九作状元。五十二位右相。缘得举后。
私窥邻女。事虽不谐。而系其父于狱。以此迟十年。降二甲。继又侵其兄屋基。至形于
讼。又迟十年。降三甲。又后于长安邸中。淫一良家妇。又迟十年。今又盗邻女。为恶
不悔。禄籍削尽。死期将至矣。师归以告。登遂愧恨而死。
［批］李登所谓梏之反覆者也。使其早生悔恨。修德赎怨。则状元宰相。可以完璧归赵
。即不然。一之为甚。后业不作。则科甲显荣。犹可得半而居。乃举天地之所栽培。祖
宗之所积累。而为一人戕削殆尽。辜负无穷矣。且邪淫之业。视科甲万不及一。乃以终
身富贵。仅易片刻欢娱。不亦愚甚。噎。状元而为宰相。数百年中仅见一二。而因此一
孽。荡然无遗。况他人星命。万分不及李登。而造孽同之。吾恐司禄神。未必仅降甲以
示罚。而犹展期以侍其改也。危乎危乎。今之才高学广。而竟穷困不过以老者。宜自返
平生。曾有此种罪孽否。
◎宦裔徐生。年少有才名。窥邻女美。诱妻赂使刺绣。使频往来。一日生匿榻后。妻佯
出视厨。生强奸之。事觉。女父母逼令自尽。生后每入试。辄见 |
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o*****s
发帖数: 193 | 26 禅坐会‘走火入魔’吗？
‘走火’是属于生理上的问题。我们知道，生命是由两大部分所组成：一种是物质
，一种是精神。精神是指我们这个心，物质就是指色身。每一个人都有眼耳鼻舌身，都
四肢五官，佛法上就把这四肢五官分成为四大种：地大、水大、火大、风大。大家都知
道，道家安炉练丹，就是要先守丹田，运气引导，存想一个定点。这个定点就是在我们
肚脐眼下面一寸三分的地方，用我们的意识把心念集中于此，那里就会发烧、发热，这
就称之为‘火’。把火集中在那个地方，然后用意识来引导这个火，打通任、督二脉，
甚至于转小周天、大周天。如果业障太重，心情过于急躁，方法拿捏不稳，就会产生气
血逆流，致微细神经受损，甚至发生呕血，或者半身不遂，严重者因此死亡。佛法中根
本就不修这个法门，是不会发生走火的毛病的。
再来讲‘入魔’。什么是‘入魔’？现在有很多学打坐的人，坐没打好，反而变成
神经兮兮的，什么原因呢？就是有所求。希望佛菩萨来加持；希望上师来加持；希望耶
稣来加持；希望济公活佛及神明来加持等等。白天如此祈求，晚上也是如此。长此以往
，幻境就来了；或梦到上帝、上师，或梦到菩萨，或梦到种种神明来同他讲话，这时候
他就 |
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r****n
发帖数: 7315 | 28
轻易不轻易你会有感觉的。是相对自己而言的。
我记得来果禅师讲过，刚开始时杂念占上风，持久后，就会使佛号正念占上风。杂念会
臣服。
我渐渐有此感觉了。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 在远离慈悲心的修持中，修行者会逐渐生起三种障碍解脱的过失：
首先，会将所学习到的知识当做自己谴责他人的资本，反而将信仰用来增加了自己伺察
他人过失的习气；
其次，由于经常观照到他人的不好而滋养对于自我的骄傲我慢；
然后，又由于修行者内心充满对于自我的执着而越修行越难以与法相应，并滋生许多烦
恼与贪嗔痴了。
修行的目的，即修好自己的内心并引发正确的行为以致于解脱。而当你流于越修越烦恼
的弊端时，就要切切警醒自己是否远离或尚未生起真正的慈悲心，并且要清楚地明白自
己又为何不能解脱了。
假如你是一个充满慈悲的人，势必会破除自己对一切好与坏，是与非的概念心的执着。
因为当你遭遇到逆境与不幸时，出于慈悲你会欣然利用这种痛苦而发愿说"我今受此苦
，众生不复受"，并以代受众生的痛苦而为美事。一个真正的修行者绝不会只追求生命
中好的层面而拒绝不好的层面。当你在相续中不断修习"自己的一切好供养众生，众生
的一切坏愿自己代受"的自他相换时，将会净除自己无始劫来无量的业力障碍。这样做
的话，即便此生不能究竟解脱，来生也会成为一个有智慧并具备救度众生能力的人。一
切好与不好都将成为自己对众生产生更大更强烈的慈... 阅读全帖 |
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A*******o
发帖数: 956 | 31 自在步紅塵 第五十九集
[ 89.06.16華視播出 ]
布施最重要的，
是這一念心是否是清淨心、虔誠心、恭敬心、平等心以及慚愧心，
若是以這樣的心行布施，福報是不可思議的。
【 惟覺談禪 】：布施
問題一
布施的質與量，會影響到功德的大小嗎？
老和尚開示：
在一般人的觀念中，認為布施的東西要數量多、品質好，乃至於布施珍貴的寶物，
才會有很大的福報；認為只布施一點點香花、一個水果、一杯茶、一碗飯，數量不大、
質也不好，所得到的福報就不大。其實，以佛法的角度來看，一切都是以我們當下這一
念心為主，要看我們布施的這念心，是不是附帶有條件？是不是清淨、虔誠、恭敬、平
等？如果是以恭敬心、清淨心、虔誠心、平等心來布施、供養，就是最大的功德；相反
的，如果是有條件的，雖然會有福報，但功德果報卻是有限。
在佛經裡有這麼一個故事：有一對貧窮的夫妻，以乞討為生，他們唯一的財產就是
一條毯子，所以這條毯子是他們最寶貴的財物。後來，夫妻二人檢討反省，這一生會這
麼窮困，是因為過去世沒有行善、修福，沒有供養三寶的緣故。這時，正好是釋迦牟尼
佛住世，四處托缽行化，他們就商量，想把這唯一的毯子，拿去供養佛陀，可... 阅读全帖 |
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A*******o
发帖数: 956 | 32 自在步紅塵 第二十五集
[ 88.10.22華視播出 ]
如果能將這念攀緣的心收回來，
安住在自己的本心本性上，心自然能安能靜。
俗話說：「心安茅屋穩，性定菜根香。」
儒家也說：「萬物靜觀皆自得。」
靜得下來的人，生活一定會過得很充實、很有義意。
【生活小故事】：擁有
【 惟覺談禪 】：如何跳脫煩惱的束縛？
問題一
目前社會上有許多人對自己的生活感到不滿，羨慕別人，常覺得別人的生活比自己幸福
，因而引生出許多煩惱。請問老和尚：要如何避免這些無謂的煩惱，讓自己的心能夠安
穩自在呢?
老和尚開示：
內心不寧靜的人總喜歡向外攀緣，盲目的追求名利財色，而且「這山望過那山高」
，比來比去始終沒完沒了。將這念攀緣的心收回來，安住在自己的本心本性上，心自然
能安能靜。俗話說：「心安茅屋穩，性定菜根香。」儒家也說：「萬物靜觀皆自得。」
靜得下來的人，生活一定會過得很充實、很有義意。相反地，不能向內反照、一味地向
外追逐名利的人，則永遠活在空虛與煩惱當中。
《法華經》有則公案：有個人，家境十分貧窮，吃也吃不好、住也住不好。有一
天窮人忽然想到自己有位親戚是朝庭大臣，富甲一方，於是到京城來投靠親人。這位朝... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 33 因為馬祖大師所教導的『即心即佛』，憑著這句話，所以來此住山以保養聖胎。」、
是不是大家都要住到山里去阿？这种修行方法明显就是逃避。真正跳脱烦恼的人，会在
乎外界影响吗？ |
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A*******o
发帖数: 956 | 34 自在步紅塵 第五十七集
[ 89.06.02華視播出 ]
如果我們要解冤釋結，不要冤冤相報，
只有從我們本具的佛性契悟：
佛性是平等的，即「無緣大慈，同體大悲」，
自然而然我們的心結就能夠恢復平靜。
【 惟覺談禪 】：真正的財寶－清涼
問題一
如何滅去瞋火，從佛法中得到清涼舒暢？
老和尚開示：
若心當中不容易平靜，就是煩惱。煩惱的根源就是貪、瞋、癡三毒，每一個人都有
這三毒。尤其瞋心如一把火，最嚴重。所以佛經裡說：「火燒功德林」、「一念瞋心起
，百萬障門開」，心當中有欲火、瞋火、飢火，這三把火使我們的心不能得到寧靜，尤
以瞋火最是厲害。對治瞋火就要靠我們忍辱，凡事要忍！忍耐需要有定力、智慧和慈悲
，否則始終冤冤相報、以牙還牙，生生世世永無了期。
隋朝有一位智者大師，有一天，他在禪坐的時候，聽到空中傳來怨恨的聲音，喊著
：「還我頭來！」心當中有很大的瞋恚，好像是在申冤。智者大師心想：「這是什麼人
？為何有這麼大的一股怨氣？」就問：「你是誰？為什麼在空中講話？」空中便有人答
覆：「我是關雲長。」「你是關雲長，為什麼有這種怨氣？」關雲長從空中而降，說：
「我以前作戰的時候，被呂蒙斬了頭，這一... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 36 我有一个问题搞不懂，就是 既然阿含经已经是公认的最符合佛陀本怀的经典，为啥后
世还有人去看其他可能不是真经的“经”，然后为了说明此“经”是真经，还拼命往阿
含的教义上看？那还不如直接读阿含，学阿含就好了嘛？ |
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n****f
发帖数: 905 | 37 善男子，但诸声闻所圆境界，身心语言皆悉断灭，终不能至彼之亲证，所现涅槃，何况
能以有思惟心，测度如来圆觉境界，如取萤火烧须弥山终不能著，以轮回心生轮回见，
入于如来大寂灭海，终不能至。是故我说一切菩萨及末世众生，先断无始轮回根本。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 38 呵呵, 真如, 觉知, 神识, 如来藏, 本我, 自性, 意识。
心外无物, 心外无法。
境由心生, 法由心造。
非法非非法
非常非非常
梦乎? 非梦乎? 非非梦乎?
打坐去吧。
注: 本人敬重佛法。 |
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W**N
发帖数: 1037 | 40 读无量寿经时注意到很多的“回向”。一一贴来，师兄同修来分享感悟。恭谢。
－－http://book.bfnn.org/books/0110.htm#a03－－
A。 心心回向：
［十八、十念必生願］ 我作佛時。十方眾生。聞我名號。至心信樂。所有善根。心心
回向。願生我國。乃至十念。若不生者。不取正覺。唯除五逆。誹謗正法。
－－－
第十八，十念必生願，是彌陀大願的心中心。願文大意是：我成佛的時候，十方世界的
一切眾生，聽到我的名號，就發起至誠無上的信受之心和樂意往生的心，於是就把自己
所種的一切善根，以清淨誠懇的心，念念相續回向到往生極樂國土，所念佛號，乃至少
到只有臨終的十念（平素的十念法亦包括在內），都可以往生。此願若不成就，我不成
佛。本願所要除開的唯獨是犯了十惡重罪還又誹謗正法的人。 |
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W**N
发帖数: 1037 | 41 －－－－ 5 处讨论回向 －－－－－
發大誓願第六
1. 八八、《華嚴大疏鈔廿三》曰︰「回者轉也，向者趣也。轉自萬行，趣向三處，故
名回向。………三處，謂眾生、菩提以及實際。」
2. 八九、《往生論註下》曰︰「回向者，回己功德，普施眾生，共見阿彌陀如來。生
安樂國。」
三輩往生第二十四
3. 七七、慈照宗主勸人發願偈於下︰「持戒無信願，不得生淨土，唯得人天福，福盡
受輪迴。」又「發願持戒力，回向生樂國。如是各行持，千中不失一。」
壽樂無極第三十二
4. 三、《會疏》曰︰「『何不』二字，激勸之辭，即通二義。善有二種︰一、稱名念
佛，是名善本。二、廣行諸善，回向得生。念通二種︰念謂能念，道謂所念。道亦有二
︰一、彌陀本願，是名他力大道。不藉自力修善，一超直入，故名自然。二、三乘所證
道，無為自然，性不造作，故亦名自然。雖互二義，正在初義。」
邊地疑城第四十
5. 十三、《無量壽經起信論》曰︰「須了佛智乃至勝智，方名真信。以一切智不離自
心。無我，無我所。凡聖一如，共同此智。全信自心具一切智，本來成佛。不於心外，
別有信佛之心。如是回向，是名唯心淨土，疾得見佛。若於自心諸智，猶滯疑情，不免
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W**N
发帖数: 1037 | 42 E. 應持回向
『積集善根，應持迴向』。專念是正行，修善是助行。特別要注意「善根」二字。世間
法的善根是於一切法不貪、不瞋、不癡。佛法的善根是勇猛精進，也就是大勢至菩薩講
的「淨念相繼」。淨念相繼是菩薩善根，不間斷、不夾雜，是「積集善根」。「迴向」
是一個方向、一個目標，決定求生淨土。
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講記（三輩往生第二十四）淨空法師講述
http://book.bfnn.org/books/0311.htm
－－
声声弥陀佛，念念观世音。
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
南无阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！ |
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k****a
发帖数: 10 | 43 总觉得你最近发文有点愤世嫉俗, 是不是受了异类的刺激, howell 可把
TA写的你PP的文章全给删了鸥
其实从网络到生活没有必要完全分开, 认识网友更没有什么看不贯的,
我从7月网虫聚会到现在就已见过20个网虫了, 都是些很好的dd mm,
纽约的很多网虫大家都见过, 大大方方的, 没有必要总隔在屏幕后面.
我也很讨厌说什么mm pp的文章, 真的无聊, 其实后面跟文的人只是觉
得好玩而以, 不管见没见过, 搞上十大再说, 这是很正常的, 大家来
bbs不就是放松心情的吗. 无聊的是那个最先开始start the topic的,
拍MP结果拍到马腿上了, 尤其对于没见过的MM |
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i**********e
发帖数: 843 | 44 一个可能有点想念母校了吧，我也常梦见以前和同学去图书馆、自习的事儿；
二个同意蛋清的，可以晚饭后睡觉前多运动一下，我觉得如果哪天特别累比如干了重体
力活或者逛了一天的街，回到家里特别累，倒头就睡一觉就到天亮。最近一段时间晚饭
后也不赖在电脑前了，散散步活动一下，好像自己梦做得少了点。
三个如果上述努力没有改善又不排斥中药的话，可以试着服用一点“归脾丸”（有的中
国店可以买到），主要成分都是党参、白术、黄芪、当归、龙眼肉、茯苓一类补气养血
安神的中药材，也许情况会得到改善？ |
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s*****g
发帖数: 7857 | 45 http://bbs.wenxuecity.com/finance/3011067.html
生于60年代
一批横跨40岁到49岁的人；
一批有点高傲有点自卑的人；
一批有过崇高理想的人；
一批喜欢怀旧的人；
一批开始祭奠青春的人；
生于60年代，是最后一拨这样的人：
是最后一批过六一节，必须统一穿着白衬衫、蓝长裤的人；
是最后一批玩弹弓铁环玻璃珠的人；
是最后一批看过黑白小人书的人；
是最后一批看了山口百慧的《血疑》，天天查看自己手臂上有无红点、担心自己也得白
血病的人；
是最后一批还曾为费翔意乱情迷，深深同情他白白地担了大兴安岭火灾罪责的人；
是最后一批相信2000年实现四个现代化的人；
生于60年代，我们感受了70年代的那种英雄理想主义色彩，但不再盲目；
生于60年代，我们包容了70年代的个性追求，却并不喧哗；
生于60年代，我们全程经历了始于80年代初的改革开放，是理想兼顾现实的一代，也将
会是是痛并快乐着的一代；
生于60年代，我们见证了许多：
台湾校园歌曲来了：邓丽君小虎队王杰郑智化，一首首优美的歌曲耳熟能详；
香港电影来了：四大天王成龙周润发，一个个血胆英雄成为偶... 阅读全帖 |
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s*****g
发帖数: 7857 | 46 http://bbs.wenxuecity.com/finance/3011067.html
生于60年代
一批横跨40岁到49岁的人；
一批有点高傲有点自卑的人；
一批有过崇高理想的人；
一批喜欢怀旧的人；
一批开始祭奠青春的人；
生于60年代，是最后一拨这样的人：
是最后一批过六一节，必须统一穿着白衬衫、蓝长裤的人；
是最后一批玩弹弓铁环玻璃珠的人；
是最后一批看过黑白小人书的人；
是最后一批看了山口百慧的《血疑》，天天查看自己手臂上有无红点、担心自己也得白
血病的人；
是最后一批还曾为费翔意乱情迷，深深同情他白白地担了大兴安岭火灾罪责的人；
是最后一批相信2000年实现四个现代化的人；
生于60年代，我们感受了70年代的那种英雄理想主义色彩，但不再盲目；
生于60年代，我们包容了70年代的个性追求，却并不喧哗；
生于60年代，我们全程经历了始于80年代初的改革开放，是理想兼顾现实的一代，也将
会是是痛并快乐着的一代；
生于60年代，我们见证了许多：
台湾校园歌曲来了：邓丽君小虎队王杰郑智化，一首首优美的歌曲耳熟能详；
香港电影来了：四大天王成龙周润发，一个个血胆英雄成为偶... 阅读全帖 |
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l***a
发帖数: 899 | 47 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
【 原文由 moppet 所发表 】
“湘云纯是晋人风范。”
这要算得上是对湘云最确切的评价了。我发现男性读者都对湘云赞不
绝口，没有宝钗的冷漠，没有黛玉的狭隘，没有探春的凉薄，纯真无
邪又才气横溢。“憨湘云醉眠芍药茵”，要算最有光彩的一节了。而
女性读者对湘云感觉就不是很好，说不出的原因。象我，只觉得她有
点近于傻大姐。大概男性都觉得她那样子是天真可爱的小妹妹形象，
不由得不爱。而女性一般会认为这样的女孩子有点没心没肺，扮天真
。
然而，有个细节，每每令我怅叹不已。就是“林潇湘魁夺菊花诗”那
一回，湘云做东，遍请上下吃螃蟹，做菊花诗。这是她头一回主持如
此宴席，做一次主人，因而四处张罗。“湘云出了一回神，又让了一
回袭人等。”湘云出神，出的是什么神？
一时豪兴大发许了要做东道，临了发现钱不够，又不能抹下面子向贾
府要，是宝钗替她打点了一切。“至晚，宝钗将湘云邀到蘅芜苑安歇
去”，如果不是心细如发的宝钗早看出了她的难处，不邀她去蘅芜院
，如何了局？吃了这一堑，聪明如湘云，就不会再有下一次。
湘云身世与黛玉相仿佛，甚至比黛玉还不如。因为黛玉是 |
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