f*x
发帖数: 196 | 1 来自主题: ChineseClassics版 - 383 十里杨花，三生杜牧，前事休说
姜夔 |
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r****y
发帖数: 26819 | 2 【 以下文字转载自 Gamble 讨论区 】
发信人: zhenzhen (Linc), 信区: Gamble
标 题: 诗3Re: 好了,大家开吃吧
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 18 21:20:12 2007), 转信
竞 渡 歌（节录）
（唐）张建封
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
使君出时皆有准，马前已被红旗引；
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 |
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k***g
发帖数: 7244 | 3 来自主题: ChineseClassics版 - 挖坑了 呵呵，更喜欢《追忆逝水年华》（而不是“似水年华”）这个翻译，因为前者隐隐觉得
有“逝者如斯夫”的喟叹，而“似水”却让人想到杨花 （俺承认，俺很黄很暴力）：）
其实两者的时代也很相似，《追》的故事发生在法兰西第三共和国，刚刚度过了“革命
的世纪”（１７８９－１８７１），法国步入 Age of Empire（借用Hobsbawm的名词）
，这是旧时代最后的辉煌；这和《红》描述的康乾盛世在中国历史上的地位差不多，虽
然是盛世，但是已经有衰败的迹象，旧贵族开始没落，新旧交替，激荡出这许多故事。
还有一个英国作家，坡威尔，他写的《随着时间的音乐跳舞》，大概也算此类吧。
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s*******n
发帖数: 452 | 4 来自主题: ChineseClassics版 - 送别诗两首 送别
唐·王之涣
杨柳东风树，
青青夹御河。
近来攀折苦，
应为别离多。
送别
(隋)佚名
杨柳青青著地垂，
杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，
借问行人归不归？ |
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a****e
发帖数: 171 | 5 来自主题: ChineseClassics版 - 芭蕉 我喜欢杨花的感觉
btw,为啥叫老板娘啊？ |
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O*********y
发帖数: 633 | 6 来自主题: ChineseClassics版 - 诗到香奁 看来温飞卿家是暴发户的传言不假，喜欢金银首饰。
吴处厚《青箱杂记》卷五记载：“晏元献公虽起田里，而文章富贵，出于天然。尝览李
庆孙《富贵曲》云：‘轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌’。公曰：‘此乃乞儿相，未
尝谙富贵者。’故公每吟咏富贵，不言金玉锦绣，而唯说其气象。若‘楼台侧畔杨花过
，帘幕中间燕子飞’，‘梨花院落溶溶月，杨柳池塘淡淡风’之类是也。故公自以此句
语人曰：‘穷儿家有这景致也无？’ |
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f*****s
发帖数: 3868 | 7 来自主题: ChineseClassics版 - 端午粽子社 各位才子佳人吃大粽子吧, 小号的都留给我算了:)
端午诗词欣赏
和端午
张 耒
竞渡深悲千载冤，
忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，
只留离骚在世间。
已酉端午
贝 琼
风雨端阳生晦冥，
汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，
无酒渊明亦独醒。
午日观竞渡
边 贡
共骇群龙水上游，
不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，
雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，
楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，
醉讽离骚不解愁。
五日（选一）
陈子龙
吴天五月水悠悠，
极目烟云静不收。
拾翠有人卢女艳，
弄潮几部阿童游。
珠帘枕簟芙蓉浦，
画桨琴筝笮艋舟。
拟向龙楼窥殿脚，
可怜江北海西头。
端 午
（唐）文 秀
节分端午自谁言，
万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，
不能洗得直臣冤。
七律·端午
（唐）殷尧藩
今年佳节倍多情，
老去谁知感慨生；
不效艾符趋习俗，
但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，
榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，
几人湮没几垂名。
竞 渡 歌（节录）
（唐）张建封
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
使君出时皆有准，马前已被红旗引；
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜 |
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T****r
发帖数: 22092 | 8 来自主题: ChineseClassics版 - 东岸的同学们 原来，果然，却道是……昨夜闲谭梦落花，不是杨花，点点是离人泪。 |
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c*****h
发帖数: 14923 | 9 王力老师的几本书《诗词格律》《格律概要》《中国音韵学》一直在读。心里不知道崇拜多久了，今天才知道，原来王力老师跟我父亲是同一个祖籍的，同一个氏族。那边的客家话是音调最多的客家话，一共有11个音调，其他地方客家话音调有些没这么多。难怪他研究古汉语这么厉害。
用客家话读先秦以来的诗文很方便，不少汉字，唯有客家话仍旧保留古读音，其他方言都没有保留了。记得很小的时候跟父亲回祖居，晨曦微露，族里的少年聚在中庭练武，一招一式间，少年们口中诗诀朗朗而出，伴着曦光印染的矫健身影，令人仿佛身置古时。还有岁末跳大傩，以前觉得很土，现在觉得当初为啥不好好看。
我记得李白诗句里有“万户垂杨里，君家阿那边。”
阿那，即哪里，那里。以前用普通话甚至粤语都念不明白。后来用客家话念才晓得了。唯有我父亲那边的客家人仍称哪里、那里为“阿那”。其他地方的客家话都不这样称了。
宋万俟咏词：“一鞭清晓喜还家，宿醉困流霞。夜来小雨初霁，双燕微风斜。由不尽，水无涯，望中赊。送春滋味，念远情怀，分付杨花。”唯有在客家话中，家、斜、赊（包括：车）、花，仍押同一个韵。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”客家话仍称渠，即他，第三人称。
... 阅读全帖 |
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T****r
发帖数: 22092 | 10 难道“问渠哪得清如许”是指“问他哪得清如许”？
崇拜多久了，今天才知道，原来王力老师跟我父亲是同一个祖籍的，同一个氏族。那边
的客家话是音调最多的客家话，一共有11个音调，其他地方客家话音调有些没这么多。
难怪他研究古汉语这么厉害
言都没有保留了。记得很小的时候跟父亲回祖居，晨曦微露，族里的少年聚在中庭练武
，一招一式间，少年们口中诗诀朗朗而出，伴着曦光印染的矫健身影，令人仿佛身置古
时。还有岁末跳大傩，以前
。唯有我父亲那边的客家人仍称哪里、那里为“阿那”。其他地方的客家话都不这样称
了。
，水无涯，望中赊。送春滋味，念远情怀，分付杨花。”唯有在客家话中，家、斜、赊
（包括：车）、花，仍押同一个韵。
但是粤语唱歌比普通话好听多了…… |
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w********o
发帖数: 10088 | 11 我记得粤语是保留古音最多的
崇拜多久了，今天才知道，原来王力老师跟我父亲是同一个祖籍的，同一个氏族。那边
的客家话是音调最多的客家话，一共有11个音调，其他地方客家话音调有些没这么多。
难怪他研究古汉语这么厉害。
言都没有保留了。记得很小的时候跟父亲回祖居，晨曦微露，族里的少年聚在中庭练武
，一招一式间，少年们口中诗诀朗朗而出，伴着曦光印染的矫健身影，令人仿佛身置古
时。还有岁末跳大傩，以前觉得很土，现在觉得当初为啥不好好看。
。唯有我父亲那边的客家人仍称哪里、那里为“阿那”。其他地方的客家话都不这样称
了。
，水无涯，望中赊。送春滋味，念远情怀，分付杨花。”唯有在客家话中，家、斜、赊
（包括：车）、花，仍押同一个韵。
易学，但是粤语有9音，唱歌比普通话好听多了…… |
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A*******8
发帖数: 1453 | 12 楼主的自豪心情可以理解，不过很多论点是站不住脚的。
从方言历史来看，保留古老成分的程度最高的是闽语，然后是粤语，至于客家话并不能
说保留了最多的古老成分。如果你读诗经，估计闽语比较贴近，如果你读唐诗宋词，估
计粤语比较接近，但是这个说法也都是一个模糊的说法，其实很多中古汉语的成分在北
方话和其他方言里也有很好的保存。所以说哪一个方言读古诗最好都是没有根据的，你
当然可以找出一两个例子说这个韵脚在你们方言里保存的很好，但是我也可以找出无数
个反例，而且有一些韵脚在北方话里也有可能保存的很好，而在其他方言里消失了。所
以这些都是个例，很难从方言本身来科学地说明哪个方言完全保留了古代的发音。
另外你说音调多就好听，根据在哪儿？中古汉语只有三个调，平上去，入声原则上不能
算一个单独的调，因为主要是有 -p, -t, -k韵尾。李白杜甫都是用这个声调系统做诗
的，你难道说人家的诗不美？或者按照你的说法，人家的诗非得按照你的方言的读法才
够美？
另外，声调多少不能代表韵律的美不美。比如入声，因为是闭音节，所以在歌唱上没有
开音节好听。你们家乡的客家话大概是有闭音节的，在韵律上，闭音节可以起到顿的作... 阅读全帖 |
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A*******8
发帖数: 1453 | 13 我也看过王力先生的汉语史和他的传记，还是非常佩服王力先生的治学精神的，笔耕不
辍，著作等身就是他的真实写照。尤其看到他十几年精心编写汉语同源字字典的功力，
的确值得敬佩。不过我原来还以为王力的母语是地佬话呢，因为他写过广西博白粤语方
音实验录。不过现在才知道原来王力先生是客家人，说得是客家话。
崇拜多久了，今天才知道，原来王力老师跟我父亲是同一个祖籍的，同一个氏族。那边
的客家话是音调最多的客家话，一共有11个音调，其他地方客家话音调有些没这么多。
难怪他研究古汉语这么厉害。
言都没有保留了。记得很小的时候跟父亲回祖居，晨曦微露，族里的少年聚在中庭练武
，一招一式间，少年们口中诗诀朗朗而出，伴着曦光印染的矫健身影，令人仿佛身置古
时。还有岁末跳大傩，以前觉得很土，现在觉得当初为啥不好好看。
。唯有我父亲那边的客家人仍称哪里、那里为“阿那”。其他地方的客家话都不这样称
了。
，水无涯，望中赊。送春滋味，念远情怀，分付杨花。”唯有在客家话中，家、斜、赊
（包括：车）、花，仍押同一个韵。
易学，但是粤语有9音，唱歌比普通话好听多了…… |
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c*****h
发帖数: 14923 | 14 王力老师的几本书《诗词格律》《格律概要》《中国音韵学》一直在读。心里不知道崇拜多久了，今天才知道，原来王力老师跟我父亲是同一个祖籍的，同一个氏族。那边的客家话是音调最多的客家话，一共有11个音调，其他地方客家话音调有些没这么多。难怪他研究古汉语这么厉害。
用客家话读先秦以来的诗文很方便，不少汉字，唯有客家话仍旧保留古读音，其他方言都没有保留了。记得很小的时候跟父亲回祖居，晨曦微露，族里的少年聚在中庭练武，一招一式间，少年们口中诗诀朗朗而出，伴着曦光印染的矫健身影，令人仿佛身置古时。还有岁末跳大傩，以前觉得很土，现在觉得当初为啥不好好看。
我记得李白诗句里有“万户垂杨里，君家阿那边。”
阿那，即哪里，那里。以前用普通话甚至粤语都念不明白。后来用客家话念才晓得了。唯有我父亲那边的客家人仍称哪里、那里为“阿那”。其他地方的客家话都不这样称了。
宋万俟咏词：“一鞭清晓喜还家，宿醉困流霞。夜来小雨初霁，双燕微风斜。由不尽，水无涯，望中赊。送春滋味，念远情怀，分付杨花。”唯有在客家话中，家、斜、赊（包括：车）、花，仍押同一个韵。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”客家话仍称渠，即他，第三人称。
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发帖数: 22092 | 15 难道“问渠哪得清如许”是指“问他哪得清如许”？
崇拜多久了，今天才知道，原来王力老师跟我父亲是同一个祖籍的，同一个氏族。那边
的客家话是音调最多的客家话，一共有11个音调，其他地方客家话音调有些没这么多。
难怪他研究古汉语这么厉害
言都没有保留了。记得很小的时候跟父亲回祖居，晨曦微露，族里的少年聚在中庭练武
，一招一式间，少年们口中诗诀朗朗而出，伴着曦光印染的矫健身影，令人仿佛身置古
时。还有岁末跳大傩，以前
。唯有我父亲那边的客家人仍称哪里、那里为“阿那”。其他地方的客家话都不这样称
了。
，水无涯，望中赊。送春滋味，念远情怀，分付杨花。”唯有在客家话中，家、斜、赊
（包括：车）、花，仍押同一个韵。
但是粤语唱歌比普通话好听多了…… |
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发帖数: 10088 | 16 我记得粤语是保留古音最多的
崇拜多久了，今天才知道，原来王力老师跟我父亲是同一个祖籍的，同一个氏族。那边
的客家话是音调最多的客家话，一共有11个音调，其他地方客家话音调有些没这么多。
难怪他研究古汉语这么厉害。
言都没有保留了。记得很小的时候跟父亲回祖居，晨曦微露，族里的少年聚在中庭练武
，一招一式间，少年们口中诗诀朗朗而出，伴着曦光印染的矫健身影，令人仿佛身置古
时。还有岁末跳大傩，以前觉得很土，现在觉得当初为啥不好好看。
。唯有我父亲那边的客家人仍称哪里、那里为“阿那”。其他地方的客家话都不这样称
了。
，水无涯，望中赊。送春滋味，念远情怀，分付杨花。”唯有在客家话中，家、斜、赊
（包括：车）、花，仍押同一个韵。
易学，但是粤语有9音，唱歌比普通话好听多了…… |
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A*******8
发帖数: 1453 | 17 楼主的自豪心情可以理解，不过很多论点是站不住脚的。
从方言历史来看，保留古老成分的程度最高的是闽语，然后是粤语，至于客家话并不能
说保留了最多的古老成分。如果你读诗经，估计闽语比较贴近，如果你读唐诗宋词，估
计粤语比较接近，但是这个说法也都是一个模糊的说法，其实很多中古汉语的成分在北
方话和其他方言里也有很好的保存。所以说哪一个方言读古诗最好都是没有根据的，你
当然可以找出一两个例子说这个韵脚在你们方言里保存的很好，但是我也可以找出无数
个反例，而且有一些韵脚在北方话里也有可能保存的很好，而在其他方言里消失了。所
以这些都是个例，很难从方言本身来科学地说明哪个方言完全保留了古代的发音。
另外你说音调多就好听，根据在哪儿？中古汉语只有三个调，平上去，入声原则上不能
算一个单独的调，因为主要是有 -p, -t, -k韵尾。李白杜甫都是用这个声调系统做诗
的，你难道说人家的诗不美？或者按照你的说法，人家的诗非得按照你的方言的读法才
够美？
另外，声调多少不能代表韵律的美不美。比如入声，因为是闭音节，所以在歌唱上没有
开音节好听。你们家乡的客家话大概是有闭音节的，在韵律上，闭音节可以起到顿的作... 阅读全帖 |
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A*******8
发帖数: 1453 | 18 我也看过王力先生的汉语史和他的传记，还是非常佩服王力先生的治学精神的，笔耕不
辍，著作等身就是他的真实写照。尤其看到他十几年精心编写汉语同源字字典的功力，
的确值得敬佩。不过我原来还以为王力的母语是地佬话呢，因为他写过广西博白粤语方
音实验录。不过现在才知道原来王力先生是客家人，说得是客家话。
崇拜多久了，今天才知道，原来王力老师跟我父亲是同一个祖籍的，同一个氏族。那边
的客家话是音调最多的客家话，一共有11个音调，其他地方客家话音调有些没这么多。
难怪他研究古汉语这么厉害。
言都没有保留了。记得很小的时候跟父亲回祖居，晨曦微露，族里的少年聚在中庭练武
，一招一式间，少年们口中诗诀朗朗而出，伴着曦光印染的矫健身影，令人仿佛身置古
时。还有岁末跳大傩，以前觉得很土，现在觉得当初为啥不好好看。
。唯有我父亲那边的客家人仍称哪里、那里为“阿那”。其他地方的客家话都不这样称
了。
，水无涯，望中赊。送春滋味，念远情怀，分付杨花。”唯有在客家话中，家、斜、赊
（包括：车）、花，仍押同一个韵。
易学，但是粤语有9音，唱歌比普通话好听多了…… |
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l*****f
发帖数: 13466 | 19 这个髻子慵春伤更梳，跟贺方回玉人和月摘梅花意境仿佛，但一个是女子视角，一个还
是男子语气
其实这个风格关乎各人性情，如易安淮海，同为婉约代表人物，易安是女子中有豪爽男
子气之人，故她虽笃信诗词易途，词中终有俊爽之气，较明显的，如天接云涛，如湖上
风来，而淮海是男子中有多愁深感较偏女性化一面，故词竟比易安更为柔美；而淮海小
山，所谓千古伤心人也，但又不同，一个作伤心语更为深远，如郴江幸自绕郴山，一个
更为疏狂，如又踏杨花过谢桥。自然跟他们环境身世有关，而淮海，所谓对客挥毫秦少
游，词中之他，也只是一面而已。又如晏欧并称，大晏永叔，同为富贵闲人太平宰相，
但一个温和凝重，如满目河山空念远，一个则更风流婉丽，如庭院深深深几许。而二人
又同源自南唐冯延巳。词之传承演变，实在是蛮有趣的。 |
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R*****g
发帖数: 682 | 20 “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，送别，永远是一个令人伤感的话题。在古代社
会，由于交通不便和通讯滞后，送别显得伤感而又隆重，往往一别，竟不知何年何月才
能相见，也因此产生了大量的脍炙人口的诗词。而折柳相送是古人送别的重要仪式。
古人送别要折柳，这在当时是一种非常普遍的送别风俗。“此夜曲中闻折柳，何人
不起故园情”，可见，折柳在传统文化中有着非常重要的意义。在诗文、戏曲和小说等
文学作品中均有反映。《三辅黄图·桥》中有言：“霸(灞)桥，在长安东，跨水作桥。
汉人送客人至此，折柳赠别。”这是有关折柳相送的最早文字记载。
关于折柳相送由来，颇有浪漫色彩。相传是取自于《诗经》中的《采薇》：“昔我
往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”“柳”与“留”谐音，借此表达依依不舍之
情。此外，俗语说，“有心栽花花不活，无心插柳柳成荫”。柳树生命力很强，柳条插
土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。折柳送别，也就寓含着希望远行
的人，能够在他乡顽强地生活下去。
同时，折柳赠别是对旅人安全的一种祝福。古人视柳树为可以辟邪驱鬼，北魏贾思
勰《齐民要术》载：“正月旦取柳枝著户上，百鬼不入家。”行人带上... 阅读全帖 |
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t**o
发帖数: 31 | 21 纵使笔端流出对你的眷顾，我依然只纯纯地迂回于泛黄信笺，那怕共织的锦在岁月中腐烂
，已逝的光泽成了回忆中的绚烂......
——题记
静静有些闷热的午后，绿叶间满树的相思子舞动，无意中打开尘封多年的箱子，发现
一叠已经泛黄的信笺，正安静地躺在厚厚的书中，象是被岁月沉淀下来的记忆。
年深日久，信笺的底色略显模糊，却依然能够看出大都是素雅洁净的淡粉、淡黄，还
有几朵柔媚的蓝色勿忘我散漫地点缀在信笺一角，素淡典雅。竟是当年自己欲寄无从寄，
偏偏写满心头事的信。
欲寄彩笺兼尺素，天长水阔知何处。刹那间，湿润的感觉从眼底泛出，什么时候我把
这些信笺遗忘在这里，竟让它的容颜随时光老去？
那时，校园湖中的并蒂莲正香香地开着，我们正是“巧笑倩兮，美目盼兮”的水样年
华，喜欢在藤下听江南烟雨的呢喃，崇尚"一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。
细看来，不是杨花，点点是离人泪"的意境，我随手捻来的风花雪月之词竟成了同桌女孩
的最爱。
她钦佩之余，递给我一封古香古色的信笺，说是一位她倾慕已久的学长，寄自千山万
水之外，而她，正为如何得体地回复而发愁……
打开来细细揣摩，竟有些怔了，从未见过这样雅致的书信，古 |
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