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全部话题 - 话题: 望心
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Y**u
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1
来自主题: Wisdom版 - [合集] 嗔心浅探 zt
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freeman08 (平常心) 于 (Thu Nov 3 20:00:40 2011, 美东) 提到:
这个还是要慎之又慎啊。
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嗔心浅探
释圣醒
内容提要:本文主要是对嗔心之名义、种类及其行相乃至过患、
对治方法等作一肤浅的探讨。首先简单地探讨嗔心之名义、种类及
其行相,即对嗔心的大体形象、特征作一简单的介绍;其次探讨嗔
心的过患及其苦报,以揭示嗔心对吾人生活乃至修行所带来的困扰
与重大危害。说明嗔心生起时,不仅会令吾人自损损他,并且也会
摧毁吾人之一切善法功德,吾人之所以失戒坏德、破坏名闻等亦无
不由此而致。其不仅会给吾人的现生之修行带来极大的违缘,更障
碍吾人之究竟解脱,果报更是令人毛骨悚然。所以本文接着探讨对
治嗔心之方法,揭示我执乃是吾人嗔病生起之根源,以示吾人欲拔
除嗔病之根,必须先要修无我观以淡化私我之执,令嗔心不生。又
说明修学慈忍是对治嗔心的... 阅读全帖
P******A
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2
利他主义与菩提心——丹增嘉措堪布在多伦多的开示
这次在加拿大多伦多,各位法友共聚一堂,有机会讲闻佛法,我非常高兴,感谢大家!
今天讲课的主题是围绕利他主义与菩提心来展开的。华智仁波切说:“修行修行乃为修
自心,倘若能以菩提心修心,即使未有身语之善根,除解脱外更无他歧途。”对于真正
想寻求解脱的人来说,不应该将佛法挂在嘴上或只作形象上的修行,必须修持自心。若
想成佛,菩提心是必不可少也是唯一的妙法,因此当依菩提心来修持自心。如果菩提心
的修持能够有所成就的话,由于心的善根起到主导作用,哪怕普通的身语善根一个也没
有修成,依然能踏上解脱之道。这个偈颂强调了菩提心之重要性。无论修持何种显密佛
法,无论属于闻思修何种阶段,从最初发心直至最终回向都不能离开菩提心,其原因就
在这里。
所谓菩提心,是来自于理性的观察,并伴随着智慧的利他心而生起的。以前在一个叫做
RA真的地方,有位名叫香门切出的修行人请教波多瓦格西:“请问什么是菩提心?”波
多瓦格西回答说:“所谓菩提心,是救度轮回中一切苦难众生,并将他们安置于佛的果
位。”弟子惊讶地说:“啊扎吗(表示惊叹的意思)!那可需要多大的胆量啊!”波多
瓦格... 阅读全帖
p******1
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3
利他主义与菩提心
日期:2012-04-12
丹增活佛  讲述
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这次在加拿大多伦多,各位法友共聚一堂,有机会讲闻佛法,我非常高兴,感谢大
家!
今天讲课的主题是围绕利他主义与菩提心来展开的。华智仁波切说:“修行修行
乃为修自心,倘若能以菩提心修心,即使未有身语之善根,除解脱外更无他歧途。”对
于真正想寻求解脱的人来说,不应该将佛法挂在嘴上或只做形象上的修行,必须修持自
心。若想成佛,菩提心是必不可少也是唯一的妙法,因此当依菩提心来修持自心。如果
菩提心的修持能够有所成就的话,由于心的善根起到主导作用,哪怕普通的身语善根一
个也没有修成,依然能踏上解脱之道。这个偈颂强调了菩提心之重要性。无论修持何种
显密佛法,无... 阅读全帖
s*******1
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4
来自主题: Wisdom版 - 摄心为戒 by 谢安朔
http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a001011qm9.html
摄 心 为戒
“摄心为戒”的这个心,是什么东西呢?为什么修行的人从最根本上来说要摄心呢?因
为这个心,就是你生与死的源头。这个心,它实际上,在万法万有当中,所有的众生都
是不存在的。咱们不要讲寂灭法在“般若法”、在“空性律法”当中的彰显,咱们就讲
三界内。三界内实无一个“心”可言。三界内的众生都把假的这个自我,这个观念、这
个幻想和欲望当成了自己,这个就是心。
这个心,它体现着什么东西呢?这个心,它体现着一切众生偏离了根本清净本性的妄
动,这个心是建立在贪求幻想之上的一切的自私、一切的索取和一切的欲望。当人的真
性进入到三界内的初期,这种真性他原本无我,原本无存,原本不自觉的那种觉性,就
会被三界内构成的众生的妄想所成为、所形成一种自知的一种确定,就是一种存在。这
个就是心的最根本的一个构成,它是存在的。这个心无论你怎么干净,无论你怎么样的
无私无我,无论你怎么样的彰显你的所谓的法性境界,这个心的根本是“存在”的。
因为有了存在,在这个“存在”之上,就会体现出来被存在所附着的,所承... 阅读全帖
y***i
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来自主题: _PathToTruth版 - 念佛(waichi)
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: REDWALL的念佛
发信站: The unknown SPACE (Sat Jan 15 07:28:55 2000) WWW-POST
兄如认为"老实"念佛很简单, 那请试念一月, 并请体会一下"老实", 然後兄有可能发现
, 自己 从未有一秒开始老实过.
兄一直都在知见上行, 并无直正了解自己内心之行. 我一直说兄总先立一妄想知见目的
才开始修, 兄并不认为如是, 兄认为自己之做法其实本并无任何目的, 打坐又不是一件
容易的事, 兄既经常 进行, 那会没有目的, 只是可能有时没思想上的目的而已, 但兄
可有全力"观"心之目的, 心之目 的在於决定, 在於行动, 而不在於知见思想念头.
正於修时当然须以法门及修者内在能力情况立一明确之"目的", 借此目的用以反"观"自
心, 以使 能见心之行, 才能"老实"修, 才能制心一处, 才会获禅定(非入定), 才有机
会明心, 故修者"理想" 要远大, 要究竟, 但"目的"要实际, 要能下手进行的才可, 不
能空有理想而让心胡乱行动.
"目的"可依法门而立,... 阅读全帖
y***i
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6
来自主题: _PathToTruth版 - 念佛(waichi)
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: REDWALL的念佛
发信站: The unknown SPACE (Sat Jan 15 07:28:55 2000) WWW-POST
兄如认为"老实"念佛很简单, 那请试念一月, 并请体会一下"老实", 然後兄有可能发现
, 自己 从未有一秒开始老实过.
兄一直都在知见上行, 并无直正了解自己内心之行. 我一直说兄总先立一妄想知见目的
才开始修, 兄并不认为如是, 兄认为自己之做法其实本并无任何目的, 打坐又不是一件
容易的事, 兄既经常 进行, 那会没有目的, 只是可能有时没思想上的目的而已, 但兄
可有全力"观"心之目的, 心之目 的在於决定, 在於行动, 而不在於知见思想念头.
正於修时当然须以法门及修者内在能力情况立一明确之"目的", 借此目的用以反"观"自
心, 以使 能见心之行, 才能"老实"修, 才能制心一处, 才会获禅定(非入定), 才有机
会明心, 故修者"理想" 要远大, 要究竟, 但"目的"要实际, 要能下手进行的才可, 不
能空有理想而让心胡乱行动.
"目的"可依法门而立,... 阅读全帖
i***s
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近日,一组吴奇隆在机场送刘诗诗出远门的照片在网上曝光。
刘诗诗头戴黑色棒球帽,身穿黑色毛衣,一身打扮非常低调。裹着深蓝色呢大衣的吴奇隆看起来也很休闲帅气,不过最引人注目的是他贴心的为妻子拿着外套呢。
刘诗诗拉着行李箱,已经准备转过身离开了。而吴奇隆却仍然低着头在与她热聊,似乎在反复叮嘱一些该注意的事情~ 网友们看了大呼暖心,真是把妻子宠成了闺女的典范啊。
在聊天的过程中,吴奇隆发现附近有镜头在跟拍,于是抬起头略显不满的望向远方。看来这对低调的明星夫妻私底下为人处事都不喜太过张扬~
到了刘诗诗差不多要离开去赶飞机的时候,吴奇隆这才把黑色外套交还到对方手上。他的眼神一直紧紧的锁定在爱妻身上,看来心里真是一百个不放心啊!
最后,吴奇隆做了个让刘诗诗往前走的手势,自己则默默的站在后面等待她走远~ 此情此景,没有在现场的小编也感受到了他俩对单身汪的一万点暴击。
小编觉得爱不爱一个人,小细节很能说明一切。对吴奇隆和刘诗诗来说,眼神是他们传达爱意的最佳方式~ 在某次活动现场,吴奇隆扭头望着爱妻,满脸道不尽的深情。而旁边的诗诗略显羞涩的低垂着眼睛,真是好美的画面!
刘诗诗也是打心眼里喜欢吴奇隆的啊~ ... 阅读全帖
w*********g
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8
2004年以色列总理来中国寻根 其父能讲流利东北话 瞭望东方周刊
核心提示:这一天是2004年6月25日,奥尔默特作为以色列副总理首次访华。除了北京
外,哈尔滨是奥尔默特此次中国之行的唯一外地城市。奥尔默特不止一次向哈尔滨当地
犹太学者回忆,“我父亲在87岁高龄去世时,留给世界的最后遗言都是哈尔滨当地话。
”奥尔默特说,“我父亲的心始终牵挂着中国,牵挂着他的第二故乡---哈尔滨。”
本文摘自:《瞭望东方周刊》396期,作者:周范才,原题:《哈尔滨的犹太印痕》
来自哈尔滨犹太研究中心的消息显示,目前在黑龙江省档案馆仍然保存有上千份哈尔滨
犹太人档案资料,迄今依然没有公开
作为哈尔滨最早研究犹太人的学者之一,李述笑曾穷经年之力根据现存资料统计过哈尔
滨犹太人人口。据他介绍,哈尔滨犹太人最多时出现在1920年,高达两万人,一度成为
人数最多的外国侨民群体,但在1929年世界经济危机爆发时,却仅为1324人。
“在这里,犹太人感受到了尊严。”
在盼望了半个多世纪之后,时年60岁的犹太人奥尔默特终于站到了他祖父的墓地前,墓
地在和奥尔默特的家相距遥远的远东腹地中国哈尔滨的市郊。这一刻,奥尔默特深... 阅读全帖
k*******l
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http://www.tianshannet.com.cn/culture/content/2011-12/21/conten
作者:李晓林 稿源: 天山网原创 责编: 佟志红
走上险峻的喀喇昆仑山,就能看到诸多古老“虎踞龙盘”遗址,赛图拉哨所便是其中的
一个。
由于工作上的关系,前几年,我每每上高原,都要走到 219 国道 355 公里 处会发现
,陡坡上面高耸着一个直立的、让人提神的路标,上边用蓝底白色写着 - ——赛图拉
。最初,我也从没有对她有什么兴趣,也不知道这个名字诠释什么,只知道那是国民党
时期守过防的哨所遗址。后来,有朋友问我这里的情况,我一脸茫然,难已回答。赛图
拉哨所究竟发生过什么?他的军事意义何在?还有着许多不解的迷,让现代人无法诠释
。于是,我在各种资料里查找,运用现代化的网络寻觅。然而,少有的记载让人看后感
到了一种失落和难得的遗憾。在我的印象中,昆仑山上来过的文人骚客数不完,但很少
看到有人写过赛图拉哨所的有关人和事,是什么原因?是这个哨所的故事太古老陈旧呢
?还是嫌弃哨所没有什么惊天动地的伟大故事呢?其实,对于熟悉昆仑的人都知道,在
昆仑山上常年被风吹的再... 阅读全帖
c*********d
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10
来自主题: Military版 - 45瞭望东方周刊
http://washeng.net/HuaShan/RECS/jingshi/gbcurrent/167185.shtml
貌似颂扬的诬蔑
作者:黎阳(赵.岛.青.株)[167185:6767],12:44:1009/03/2009:
-论剑谈棋豪杰尽聚-华岳论坛-http://washeng.net/
貌似颂扬的诬蔑
黎阳
2009.9.3.
笑里可以藏刀。“颂扬”可以是诬蔑。《瞭望东方周刊》2009年第34期的“红色理财家
——新中国统一财经始末:经济学家们在‘潜伏’”就是一篇假颂扬真诬蔑的笑里藏刀
之作。
此文要害有二:
第一,“证明”蒋介石国民党政府在中国大陆的垮台并非因为自己腐败,而是共产党使
坏。
文章以“经济学家们在‘潜伏’”的名义下彻底改写了历史,把国民党政府的贪污腐败
、倒行逆施、横征暴敛等等罪行一古脑推给共产党的馊主意:
——“他们,甚至还曾‘潜伏’在国民政府的金融核心,让国民党的经济大溃败一发不
可收拾”。
——“冀朝鼎:经济学家在‘潜伏’”。
——“他给国民政府的这些‘祸国’建议很简单:与民争利”。
——“国民党元老陈立夫在以《成败之鉴》为题的回忆录中,专辟一... 阅读全帖
g**1
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11
可望成台灣首位女同志議員 苗博雅開直播:同志別絕望放棄
分享可望成台灣首位女同志議員 苗博雅開直播:同志別絕望放棄到Facebook 分享可
望成台灣首位女同志議員 苗博雅開直播:同志別絕望放棄到Line
2018-11-24 23:32
〔記者郭安家/台北報導〕台北市議會將誕生全台灣第一個女同志議員,社民黨大安文
山區候選人苗博雅晚間開直播發表感言,雖然選委會還未統計完票數,但該區13席議員
,苗博雅得票一直維持在第五名左右,網友直接恭賀當選。令人扼腕是,同婚公投表現
不如預期,苗博雅還鼓勵說,可以失望不要絕望,可以短暫灰心不可以放棄,台灣未來
屬於我們的。
社民黨大安文山區候選人苗博雅。(資料照)
社民黨大安文山區候選人苗博雅。(資料照)
苗博雅(前排右二)是平權公投發起人。(記者簡榮豐攝)
苗博雅(前排右二)是平權公投發起人。(記者簡榮豐攝)
苗博雅呼籲,大家可能感受不到,但請用一個最真實的方式告訴同志朋友說「我愛你我
會陪棒你」;在全台灣最保守的大安文山區,沒有任何藍綠的顏色,家人沒有人從政,
也不是富二代,能夠走到著邊很不容易,都是整個團體的努力,她希望可以在台灣最保
守的選... 阅读全帖
a*****d
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12
《记得我上学的那一天》
记得我上学的那一天,爸爸妈妈都来送我,他们紧紧拉着我的手,悄悄的对我说,孩子你
到了学堂,千万不要胡思乱想,不要想家,不要想爹娘,更不要忘了美丽的家乡。
我站在校门口上,举目望四方,望不见黄河水后浪推前浪,更望不见了,可爱的家乡。
——孩子们稚嫩却饱含真情的《歌》散发出了他们的渴望,他们的希冀……
喘息中的漳县民心小学
福建师范大学研究生支团 蔡剑兴
民心小学是甘肃省定西漳县殪虎桥乡三牌村楼子社一对高中毕业的夫妇自己创办的家庭式
私立学校。三牌村地处偏远山区,自然条件差,交通不便,生活条件特别艰苦。目前,民
心小学举步维艰,面临着随时停办的可能。
民心小学系民心
王进程与汪秀珍夫妇原来均是村小的民办教师,他们深知知识的重要性,他们说不读书识
字,连打工也不方便。当他们得知自己庄子里仍然有那么多的孩子因种种原因而无法上学
时,尤其是低年级和女娃,寝食难安,心如刀绞,成为心头的一块病。
夫妇俩经过一番商量后,决定从1998年秋季开始辞退了村小的民办教师资格,以自己家里
简陋的房子作教室,用木板加几条木棍当桌椅,就办起了一个简易的小学。
王家的房子一共是四间,起初还
s****4
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13
来自主题: Talk版 - 修去怕心 广洒甘露救众生
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/8/19/修去怕心-广洒甘露/a>
【字号】大 中 小
文/湖北大法弟子
【明慧网二零一四年八月十九日】我从小胆子小,怕心重;一个大男人的样,一颗弱女
子的心。师尊说:“怕心会使人干错事,怕心也会使人失掉机缘,怕心是人走向神的死
关。”[1]怕心曾使我跌过跤、走过弯路,怕心成了我做好三件事、助师正法的关难。
下面就汇报一下我如何修去怕心、广洒甘露救众生的点点滴滴。
一、巧安排,师尊为我签通行证
十年前,因被邪党迫害,我来到了现在生活的这座城市。朋友帮忙找了一份工作,办公
地点在邪党省委大院内。才... 阅读全帖
v***o
发帖数: 87
14
来自主题: Basketball版 - 如何才能放下慾望?
週日下午,丈夫在外面打完球,回來後就和我去商店。在路上,丈夫無精打采地告
訴我,今天他打球的成績很不理想。雖然自從上周起每天晚上丈夫都去練習場苦練好幾
個小時,每次都練得大汗淋漓,可是成績非但沒有像預料的那樣提上來,反而更差;而
以往他並沒有花多少時間去練習,多數成績卻都挺不錯的。這不由得讓我感嘆:成績和
付出不是成正比的。沮喪中的丈夫做了總結:就他目前的球技,作為一個業餘選手也可
以了,但就是很想贏,特別在比賽的時候,這種想贏的慾望就更強烈,以致佔據了他的
心,直接影響到他的正常發揮。我想到每次比賽前,他都會攥緊拳頭堅定地對我說:「
我要贏,我不能輸,今天我一定能贏!」這種慾望也主導著他的生活和工作,以至於常
常讓他活得疲憊不堪。突然,他像個孩子似的認真地問我:「怎樣才能放下慾望呢?」
我一時間有點愣住了,因為這個問題同樣困擾著我,也困擾著社會上的很多人,尤其是
那些已步入中年,對生活越來越有體悟的人。看著他嚴肅的表情,我低頭不語地在思索
著,也在一遍一遍地問:在這個人人都追逐各自慾望的時代,怎樣才能放下慾望呢?
丈夫的問題讓我想起了三年前的自己,那時的我為了出人頭地苦練英語、日語,... 阅读全帖
w**d
发帖数: 1476
15
http://bbs.6park.com/bbs4/messages/46776.html
结束了与天河雪琼的一轮交欢,我有些脚软地离开,心里多少有点埋怨自己,
怎么莫名其妙又干了起来?眼前还有很多重要
事情没干,我居然在敌人的地盘上,满脑子只想着性交,眞是无可救药。 www.6park.
com
不过,这也难说,因为这本就是我的责任与工作之一,以前每次阿雪和人打
完魔法战,都会奶流如注,整个人进入母兽发情
状态,如果不设法助其平复,她会难受很久,奶水也会一直流出。
因此,不管每次战斗结束后,怎么伤、怎么累,我都要担负起责任,为阿雪
排空乳汁,与她交合,让她能够回复正常,虽然辛苦了些,却也是没办法的事,
总不能委托别人来干……
阿雪变成天河雪琼,人格有差,肉体却还是同一具,在阿雪身上会出现的状
况,天河雪琼身上也一样会出现,我该干的工作
还是得继续干,没什么可抱怨的,除此之外,离开尸龙要塞时,我胸中全是
凶戻之气,难以克制,这种状态对自身的精神
非常不好,在这种情况下,一场激烈的交媾,是洗涤戻气的好办法,这方法
不只是我用,许多武者也爱用,在拚死战斗后,
用烈酒、女体来抚慰身心。
只不... 阅读全帖
i****r
发帖数: 1803
16
“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣,显诸仁
,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛。。。”
文登大学的小礼堂中人头涌涌,中间摆着两排桌子,面对面坐着两排人,每边有五
个,就如同后世的辩论会一般,一名身着青衫的学生正在大声说着话,周围围观的学子
围了几重,连窗户上都站了人。
对面心学一方一人站起来打断道:“此句早有阳明先生驳之,不值一文,,孟子亦
说人人‘皆可为尧舜,亦为之而已矣’。百姓日用条理处,即是圣人之条理处,尧舜与
途人一,圣人与凡人一,所谓圣人,不过偶得一二条理,终究不过是一人而已。”
开始说话之人,便是习儒学者,而起来反驳这人,便是机械系一人,兼学了心学,
两派在文登大学堂中日日争斗,尖锐对立。今日这番辩论,实际是校长组织的,两派在
学校中多次打闹,校长请示了刘民有,就让他们每月辩一次,把武斗变为文斗。
儒学那边站起一人,大概二十来岁,他风度翩翩的对上首的教习行礼,然后向对面
的心学之人道:“人皆可为尧舜,然不必人皆为圣贤,阳明先生说心存良知便可为圣贤
,那田间猛夫也有心存良知者,亦可成为圣贤乎?”
“百姓日用是道,田间猛夫日日耕作,耕作是学,耕作亦... 阅读全帖
y****e
发帖数: 419
17
http://news.xinhuanet.com/taiwan/2004-11/30/content_2277362.htm
www.XINHUANET.com  2004年11月30日 15:43:16  来源:新华网
新华网北京11月30日电(记者 张勇)40年前,辛亥革命老人、国民党元老于
右任先生病逝于台北,其著名的哀歌《望大陆》也同时公之于世。30日,有关方面在京
举行活动纪念这首爱国诗作发表40周年,同时也深情缅怀这位真诚的爱国者。
“葬我于高山之上兮,望我故乡。故乡不可见兮,永不能忘;葬我于高山之上兮,望
我大陆。大陆不可见兮,只有痛哭。天苍苍,野茫茫,山之上,国有殇。”于右任先生的
这首血泪涌注、情激山河的千古绝唱,曾令无数中华儿女裂腹恸心。2003年3月18
日,温家宝总理在会见中外记者时也曾动情诵读这首哀歌,并称其为“震撼中华民族的词
句”。
此次在中国现代文学馆举行的“纪念于右任先生著名爱国诗作《望大陆》发表40周
年暨于右任先生书法真迹展”为期4天,展品由3部分内容组成,包括《望大陆》诗作手
迹的影印巨幅照片、于右任先生近百幅书法作品真
l**********t
发帖数: 5754
18
你可能指的哥林多前书:
经节13:13 “如 今 常 存 的 有 信 , 有 望 , 有 爱 , 这 三 样 , 其 中 最
大 的 是 爱 。“ 是对第13章经文是一个总结。
(1~3节)有恩赐却没有爱,就算不得甚么
(4~7节)爱的定义
(9~10节上) 恩赐是有限的,爱是完全的
(10节下~13节)恩赐必归于无有,爱要常存
主再来前,信是我们属灵路程的根基,望是这路程的荣耀目标,爱是我们在路程中一路
上的供应,叫我们无论经历如何艰难,都能甜美往前.
主再来后 (等那完全的来到), 所信所望已经实现,但爱常存。
==〉
(13节) 如今常存的有信望爱,其中最大的是爱
哥 林 多 前 书
13:1 我 若 能 说 万 人 的 方 言 , 并 天 使 的 话 语 却 没 有 爱 , 我 就
成 了 鸣 的 锣 , 响 的 钹 一 般 。
13:2 我 若 有 先 知 讲 道 之 能 , 也 明 白 各 样 的 奥 秘 , 各 样 的 知
识 。 而 且 有 全 备 的 信 , 叫 我 能 够 移 山 , 却 没 有 爱 , 我 就 算
不 得 什 么 。
13:3 ... 阅读全帖
x******i
发帖数: 14369
19
创古仁波切:修行人的八种心障
不利于修行的八种心障是由行者的心所造作的,而不是与生俱有的。这八种心障是由行
者的思考方式产生的。有时候,我们会产生使我们偏离正确修行方式的念头,而错误的
念头会制造修行的障碍,所以,审察自己是否有任何这类错误或缺点是非常重要的。如
果我们能加以辩识,就能将之净除,并免于可能产生的障碍。
第一种心障是对财产或名望、金钱、亲友产生极大的贪执。如果我们非常执着所拥有的
财物,我们时时刻刻都会担忧失去它们,或希望得到更多的财物。贪执财物不能给予心
有关切其他事情的空间或时间,因此它会变成修持佛法的一种障碍。我们会变成萦念财
物的奴隶,而没有时间或机会去修去。如果我们贪爱亲人或密友,随着贪爱的增长,我
们将愈来愈无法离开他们,所花在修行的时间也愈来愈短,最后完全放弃了修行。我们
确实需要一些金钱及财物才能过日子,关爱他人也是一件很好的事,但是,当我们对人
及事物变得过于贪执时,问题就应运而生。虽然我们依然拥有修行的自由,我们却无法
这么做,因为对人及事物的贪执使我们放弃了修行。因此,贪执变成一种障碍,所以,
行者必须放弃贪执的心。
第二种障碍是行为举止极端不善。具... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
20
背书包
扎马尾
戴眼镜
……
盯的不是帅哥,是偷儿
集约反扒行动已打响近两月,看便衣女警如何巧妙乔装、见机抓贼
昨天下午5点过,熙熙攘攘的朝天门汽车总站外,行人来来往往,一位穿黑色卫衣、牛仔裤挽到脚腕的“学生妹”挎着书包优哉游哉地站在树阴下“打望”,她时而拿起电话接听,好像在等人,时而向马路上张望,又像在看帅哥。其实“学生妹”叫小瑾,24岁,真实身份是一名反扒女警,正在执行“反扒行动”,监控不远处一名惯偷,潜伏在附近的其余几名组员则随时准备行动。
自8月17日,一场来自反恐、特警、交巡警、治安、公交等多个警种组成的反扒行动在重庆城悄然上演后,主城区重点区域、公交线路、场站则全力开展便衣反扒专项行动。其中,反扒便衣女警成了一道亮丽的风景线,乔装打扮后与其他男警一起战斗在反扒第一线。昨日,重庆晨报记者体验了一天反扒行动,一睹反扒便衣女警的风采。
“学生妹”朝天门紧盯偷儿
“快跟上!那个穿白鞋子的!”昨日下午5点左右,朝天门公交车站附近,一个戴军绿色鸭舌帽的男子压低声音,对迎面走来的一个扎马尾背书包的“学生妹”悄声说道。同时,眼睛向斜前方一扫,“学生妹”立马心领神会,从包里摸出一副黑框眼镜戴... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 暖心2018 习近平和我们在一起
过去这一年,习近平总书记一如既往奔波在下基层,察民情,问冷暖的路上。
春寒料峭,他深入大凉山腹地,同村民们围坐在火塘边拉家常,共谋精准脱贫之策;
烈日骄阳,他走进田间地头,看望农民群众,考察乡村振兴战略实施情况;
如织细雨,他步入三峡坝区,慰问一线工人,勉励自主创新....。。
贫困山村、基层社区、企业一线,总书记和我们在一起;一句句嘘寒问暖、殷切期
望,都折射着总书记执政为民的领袖情怀。
火塘边谋划精准脱贫
2018年2月11日上午,习近平在凉山彝族自治州昭觉县三岔河乡三河村节列俄阿木
家中同村民代表、驻村扶贫工作队员围坐火塘边,共谋精准脱贫之策。新华社记者 鞠
鹏 摄
2018年2月11日,春节前夕,巍巍大凉山,大雪初霁,艳阳高照。习近平乘车沿着
坡急沟深的盘山公路,往返4个多小时,深入大凉山腹地的昭觉县三岔河乡三河村和解
放乡火普村看望贫困群众。
2018年2月11日上午,习近平在凉山彝族自治州昭觉县三岔河乡三河村贫困户吉好
也求家中看望。新华社记者 鞠鹏 摄
沿着石板小路,他先后走进村民吉好也求、节列俄阿木两户贫困家庭看望。生活过
得怎么样?发展什么产业?收入有多少?孩子有没有... 阅读全帖
x*****3
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第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
(1)初登天门 (2)人身乐与苦 (3)谜语和暗示 (4)以面子的名义折腾你 (5)
金星与悟空 (6)孙悟空越来越傻
(1)初登天门
太白金星领着孙悟空上天受箓。孙悟空比太白金星跑得快,先到了南天门,然后南天门
这群守护天门的天王、武将就禁止孙悟空进去。孙悟空忒大的本领,却挤不进去了。后
来孙悟空多次强行出入,也没见他如此的气馁,莫非是第一次到这儿孙猴子怕生?
是呀,为什么“增长天王领着庞、刘、苟、毕、邓、辛、张、陶,一路大力天丁,枪刀
剑戟,挡住天门”孙悟空就真的进不去了呢?后来赶上来的太白金星解释说:“你自来
未曾到此天堂,却又无名,众天丁又与你素不相识,他怎肯放你擅入?等如今见了天尊
,授了仙箓,注了官名,向后随你出入,谁复挡也?”也就是说,因为孙悟空在天上是
无名无号的,尽管他修炼上来了,但是上边没有留他的位置,就算他强挤硬塞,也没他
的空隙。这个可不是现在人挤公交,死命的夹三儿就上去了。
还有两个大大的问题。为什么是太白金星领着孙悟空?因为天门就是在金星方位,定时
定期的开阖,任何生灵的上下出入,都经由天门,而且总是金星相伴。... 阅读全帖
h*********n
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TodayEscape (路客西) 于 (Tue Dec 14 01:16:39 2010, 美东) 提到:
大刘的解释是陈新低价出售星星.
且不论那个星星跟谁有关系,人类也根本不可能在可见的岁月使用.
即使她捐了星星, 她不过是一个慈善家,她有什么资格为地球人执剑?
看看她的qualification, 没有任何政治资历,没有管理经验,她全部拿得出手的成绩就
是当时已经被遗忘的阶梯计划。
如果选她为什么不选其他慈善家?或者其他工业界/科学界的领袖。
另外从执剑人的素质来说,她是否具备这样的勇气和决心,三体人的模型认为她只有10
%可能拔剑,难道地球人算不出来?
又不是河蟹社会,档想让谁上就让谁上;有自由媒体谈谈这个,稍微有点理智的人都不
会选她。
大刘这么天真的设定其实是他对民主社会缺乏认识的结果。
民主社会是多样性的,什么样的人都会有,什么思想都可以,还有自由媒体为大众提供
和传播信息。选举就更加复杂了,绝对不可能因为你捐了钱就当选,素质经验肯定占很
大比重。没有人会选一个德高望重,但是从来就... 阅读全帖
h**y
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几乎每天都能听到,人们愤愤地抱怨命运不公,抱怨世道混乱。待到真正静下来才知道
,不是命运不公,是人心不公;不是世道混乱,是人心混乱。
在给醉讲述我的初恋经历之前,我极少去触碰那一段记忆,即使偶尔无意中陷入了对那
些往事的回忆,我也会在发现后的第一时间内连滚带爬地逃离出来。给醉讲起 那些往
事我才发现,在我的记忆中,与我的初恋相关的内容像一锅浆糊又像一团乱麻,我从来
都没有看清过事情的来龙去脉,从来就没有梳理过为什么事情会成为后 来的样子。我
一厢情愿地把罪责强加在了盛军和小青的身上,并误以为我深深地恨着他们。
而今我才明白,过去那漫长的岁月里,我将自 己的立场作为了道德的至高点,并以受
害者兼法官的身份控告和审判盛军和小青。如此看来,我始终不去触碰往事,并非我想
象的那样不屑再为他们两个浪费时间和 精力,而是冥冥中惧怕着事情的真相。这个时
候,一个又奇怪又可怕的念头跳进了我的脑子:当年,在我住院之前,小青和盛军是不
是已经恋爱了?我是不是不知不 觉地又理直气壮地做了盛军和小青的第三者?这个问
题跳出来之后,我不再是单纯地给醉讲故事,而是一边回忆一边反思了。
其实,有一件事,我也曾耿耿于... 阅读全帖
S***e
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来自主题: Poetry版 - 登轼而望
苏洵是个妙人,作《名二子说》解释说“轼”(车前倚栏用横木)没什么用处,但去掉
有碍美观,便不成车的模样,因此勉励苏轼说,“轼乎,吾惧汝之不外饰也。”(苏辙
部分略)
以上是刚从一本名叫作《浪迹东坡路》的小书中看得。二苏名字饱含父母深情,在我看
来这本小书的书名也起得很有些似平谈实俏皮:苏轼自号东坡,东坡从何而来?东坡原
是苏轼被贬黄州后生活困顿中在友人相助下请得的一块荒地。黄州谪居期间,苏轼本欲
自号“鏖糟坡里陶靖节”(今日俚语作:穷山沟里的陶渊明),后终于改定在“东坡居
士”----破车上终于还是安了块美轼 XD
至此,关于《浪迹东坡路》这一书名,我的轻佻本性终于发作,不能不问:穷山沟有什
么好浪迹呢?
好吧好吧,正襟危坐说:东坡自嘲还过的去,那么浪迹呢?
作者史良昭(读完此书,对作者为人非常敬佩)说浪迹,大约是希望携读者优游东坡诗
词之万顷碧波。不料小儿我却躲在舱内,一朵浪花也没触到。我相信东坡诗词瀚海确有
澄之不清,扰之不浊的气度。然而举目四望,听着辕啼风唳,即使有良师指引,我却仍
感心下茫然。最后只记得东坡去世前一个月所作一首偈诗《自题金山画像》:
“心似已灰之木,身如不系之舟... 阅读全帖
h**y
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几乎每天都能听到,人们愤愤地抱怨命运不公,抱怨世道混乱。待到真正静下来才知道
,不是命运不公,是人心不公;不是世道混乱,是人心混乱。
在给醉讲述我的初恋经历之前,我极少去触碰那一段记忆,即使偶尔无意中陷入了对那
些往事的回忆,我也会在发现后的第一时间内连滚带爬地逃离出来。给醉讲起 那些往
事我才发现,在我的记忆中,与我的初恋相关的内容像一锅浆糊又像一团乱麻,我从来
都没有看清过事情的来龙去脉,从来就没有梳理过为什么事情会成为后 来的样子。我
一厢情愿地把罪责强加在了盛军和小青的身上,并误以为我深深地恨着他们。
而今我才明白,过去那漫长的岁月里,我将自 己的立场作为了道德的至高点,并以受
害者兼法官的身份控告和审判盛军和小青。如此看来,我始终不去触碰往事,并非我想
象的那样不屑再为他们两个浪费时间和 精力,而是冥冥中惧怕着事情的真相。这个时
候,一个又奇怪又可怕的念头跳进了我的脑子:当年,在我住院之前,小青和盛军是不
是已经恋爱了?我是不是不知不 觉地又理直气壮地做了盛军和小青的第三者?这个问
题跳出来之后,我不再是单纯地给醉讲故事,而是一边回忆一边反思了。
其实,有一件事,我也曾耿耿于... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 西方心-物问题的回顾与前瞻
【作者简介】陈真,南京师范大学哲学系和道德教育研究所。
心灵本质和心物关系问题是两千多年来一直困扰西方哲学家的古老而又现代、传统而又
时兴的哲学问题。心物或心身问题主要表现为笛卡尔二元论的困惑,即心物相互作用的
困惑。为了解决这一困惑,西方心灵哲学转向了唯物论,主要是物理主义还原论。但还
原论存在的问题表明,感受性和意向性等心灵状态无法完全还原为可观察的行为属性或
物理属性。这使得西方心灵哲学转向了非还原论的唯物论,其主要理论形式有属性二元
论和生物自然主义。非还原论的唯物主义理论不同程度上克服了还原论的缺陷,但依然
面临如何解释“心”对“物”的能动作用和意识的相对独立性的问题。本文拟回顾西方
解决心物问题的哲学历程,探讨其理论得失,并展望解决心物问题的可能前景。笔者希
望这种回顾与展望能够有助于马克思主义哲学的创新性研究,有助于从微观上解释意识
的能动作用。
一、二元论的困惑
日常绝大多数人或多或少接受了关于心与物的某种二元论的思想,即认为心与物是完全
不同的东西。笛卡尔的二元论就是这种思想的哲学表述。按照笛卡尔的二元论,心和物
是完全不同的实体,都可以不依赖于对方而独立存在;心灵是... 阅读全帖
m****s
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laosong8 (吃喝玩乐坐汽车) 于 (Mon Nov 14 15:35:07 2011, 美东) 提到:
以下只是我的片面之词!
同时请求解封所有被PALA (天妒英才~~~)封的ID。
十指有长短, 哪能一般齐。 人非生而知之者,孰能无惑? 闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
人的经历不同, 对事物的看法可能就不会一样。 在互相解惑的过程中必定会产生争议, 在这个过程中“裁判(版主)就要保持中立。不可又当运动员, 同时又当裁判员。
为什么要弹劾他?
心胸狭窄, 不能保持中立; 官报私仇, 滥用职权, 有顺我者昌, 逆我者亡之心和
行动; 说话不文明, 时常带出威胁语气的字句; 有时没有分清是非的能力;
Paladino是PALA的马甲
1。 心胸狭窄, 不能保持中立。
证据:
http://www.mitbbs.com/article_t/pets/32285553.html
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laosong8 (吃喝玩乐坐汽车... 阅读全帖
e*******e
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时光如流,错落有致的思维中,卷卷都铺垫着柔情,都是蜜意,瓣瓣心香,飘逸着
点点诗情画意,醉韵姗然。
喜欢袅袅清风,淡淡微来,轻抚心怀,遐意而清欢;骄阳拥着云朵,温柔含情地轻
飘眉间,缕缕清风,朵朵柔云,淡淡心情,什么也不想,怀一颗简单的心,静悟生活。
光阴如水,岁月如莲,一个人的时候,静静守着这抹安然,划一笔流转的时空,坐
落于某个过度,拈花不语,寂静,不张扬的婆娑,静静与岁月合欢。笑,红尘如画,吾
自清欢。
生命本是一树花开,给快乐一个平台,含笑一个过程,让心灵静放一抹嫣然,以莲
的姿态恬淡,清浅安然,温婉笙歌;安静守护一方清幽。淡看红尘里的雪月风花,在雅
致的极致里,井然有序,缓缓而流;让那一指的温度,播种阳光的花瓣,沾染快乐的羽
毛,牵引回眸的目光,寻一处洞天,兀自清欢。
人生如戏,盛世繁华,演绎了多少似水年华的故事,掩盖了多少沧海桑田的岁月。
不如守着一颗清心,倚楼听风雨,淡看尘缘如梦。
一路走来,岁月留下的斑驳记忆,一季花的落败,充满了惆怅的喟叹。或许,我们
终无法冲破这平仄的光阴,挽不回似水年华,如花美眷。此去经年,韶华芊芊。用一颗
如水之心,执一份美好,花开若相惜,花落莫... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 两心(下,还未完)
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她每天还是弹一些琴,流行的弹烦了,再重新回归经典。她开始在琴凳里、抽屉里
找到一些以前的乐谱。
隋媛喜欢用铅笔写字,可以擦掉,还保留印迹,再根据上面的印迹重新涂写,一样
的;不一样的。
她还有一个本领,她可以control自己的梦境。她是个经常做怪梦的人,没办法,
用她自己的话来说,心思的灵敏度比别人高了好几个格,这个是天赋的,改不了。乱七
八糟的梦多了,也不会怕,她有自己的方法,她可以改回去,她就像一个电影导演一样
,从新倒回去,按照不留遗憾的路数来演。(只可惜啊,那不是一场梦。)但是有时候
也不是那么容易的,一个遗憾的弥补反而会换来另一个更大的遗憾。
她有时候也很怀疑自己那时候究竟是醒着得还是睡着得,应该是睡得,因为第二天
气色很好,很忙的空隙会想起一些片段,也只是摇头一笑,“一个梦而已。”
这大概就是人的基因里的“趋利避害”,躲过了表意识的也躲不过潜意识。

她和妈妈一直有一个争论,那就是她小时候究竟是不是一个好带的孩子。
她当然说是呀,你看看我的成绩,要是别得妈妈看见了还不乐得到处显呗,我考第
二我都觉得羞愧的... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 两心(下,还未完)
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她每天还是弹一些琴,流行的弹烦了,再重新回归经典。她开始在琴凳里、抽屉里
找到一些以前的乐谱。
隋媛喜欢用铅笔写字,可以擦掉,还保留印迹,再根据上面的印迹重新涂写,一样
的;不一样的。
她还有一个本领,她可以control自己的梦境。她是个经常做怪梦的人,没办法,
用她自己的话来说,心思的灵敏度比别人高了好几个格,这个是天赋的,改不了。乱七
八糟的梦多了,也不会怕,她有自己的方法,她可以改回去,她就像一个电影导演一样
,从新倒回去,按照不留遗憾的路数来演。(只可惜啊,那不是一场梦。)但是有时候
也不是那么容易的,一个遗憾的弥补反而会换来另一个更大的遗憾。
她有时候也很怀疑自己那时候究竟是醒着得还是睡着得,应该是睡得,因为第二天
气色很好,很忙的空隙会想起一些片段,也只是摇头一笑,“一个梦而已。”
这大概就是人的基因里的“趋利避害”,躲过了表意识的也躲不过潜意识。

她和妈妈一直有一个争论,那就是她小时候究竟是不是一个好带的孩子。
她当然说是呀,你看看我的成绩,要是别得妈妈看见了还不乐得到处显呗,我考第
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来自主题: Prose版 - 两心(下,还未完)
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她每天还是弹一些琴,流行的弹烦了,再重新回归经典。她开始在琴凳里、抽屉里
找到一些以前的乐谱。
隋媛喜欢用铅笔写字,可以擦掉,还保留印迹,再根据上面的印迹重新涂写,一样
的;不一样的。
她还有一个本领,她可以control自己的梦境。她是个经常做怪梦的人,没办法,
用她自己的话来说,心思的灵敏度比别人高了好几个格,这个是天赋的,改不了。乱七
八糟的梦多了,也不会怕,她有自己的方法,她可以改回去,她就像一个电影导演一样
,从新倒回去,按照不留遗憾的路数来演。(只可惜啊,那不是一场梦。)但是有时候
也不是那么容易的,一个遗憾的弥补反而会换来另一个更大的遗憾。
她有时候也很怀疑自己那时候究竟是醒着得还是睡着得,应该是睡得,因为第二天
气色很好,很忙的空隙会想起一些片段,也只是摇头一笑,“一个梦而已。”
这大概就是人的基因里的“趋利避害”,躲过了表意识的也躲不过潜意识。

她和妈妈一直有一个争论,那就是她小时候究竟是不是一个好带的孩子。
她当然说是呀,你看看我的成绩,要是别得妈妈看见了还不乐得到处显呗,我考第
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来自主题: Wisdom版 - 《劝发菩提心文》-- 省庵大师
《劝发菩提心文》
清 省庵大师
不肖愚下凡夫僧实贤,泣血稽颡,哀告现前大众,及当世净信男女等,唯愿慈悲,
少加听察。
尝闻入道要门,发心为首。修行急务,立愿居先。愿立则众生可度,心发则佛道堪
成。苟不发广大心,立坚固愿。则纵经尘劫,依然还在轮回。虽有修行,总是徒劳辛苦
。故华严经云,忘失菩提心,修诸善法,是名魔业。忘失尚尔,况未发乎。
故知欲学如来乘,必先具发菩萨愿,不可缓也。然心愿差别,其相乃多,若不指陈
,如何趣向。今为大众,略而言之。相有其八,所谓邪,正,真,伪,大,小,偏,圆
是也。云何名为邪正真伪大小偏圆耶。世有行人,一向修行,不究自心,但知外务。或
求利养,或好名闻,或贪现世欲乐,或望未来果报。如是发心,名之为邪。既不求利养
名闻,又不贪欲乐果报,唯为生死,为菩提。如是发心,名之为正。念念上求佛道,心
心下化众生。闻佛道长远,不生退怯。观众生难度,不生厌倦。如登万仞之山,必穷其
顶。如上九层之塔,必造其颠。如是发心,名之为真。有罪不忏,有过不除,内浊外清
,始勤终怠。虽有好心,多为名利之所夹杂。虽有善法,复为罪业之所染污。如是发心
,名之为伪。众生界尽,我愿
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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/xiuxinbsls/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf02.pdf
第四頌 願惜此寶
願我目睹惡劣眾,造罪遭受劇苦時,
猶如值遇珍寶藏,以難得心愛惜之。
秉性邪惡的眾多有情,恒時為猛烈的罪業惡習痛苦所逼,而不斷地造作惡業損
害自他,修行人在遇見彼等時,應如同遇到大寶藏一樣,願恒時珍惜此等難得的助成忍
辱功德之寶貴對境。
這一個修法極其殊勝。如果一個大乘行者沒有具足這種功德,即生成佛是不用
說了,就連一般世間的成就也難如願。因此,我們要重視這個大乘修法中的殊勝竅訣。
現在是末法時代,大多數眾生的秉性都顯得很惡劣、粗暴和蠻橫,相續中充滿
了邪知、邪念和邪見。那麼,我們應該怎樣對待他們呢?如果因為眾生秉性下劣而蔑視
、厭煩,從而遠離這些眾生,顯然是不... 阅读全帖
q****u
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 菩提心
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 对错,初发心,ALLEN
发信站: The unknown SPACE (Thu Nov 18 07:35:48 1999) WWW-POST
> 问题就出在这儿,菩提心如何发?大乘小乘?

菩提心并不是说发就发那种, 叁界之不断轮回, 将令众生生起菩提心,
有人因苦乐交替, 而生大疑, 为何须受此苦乐? 感苦乐不断交替并无义意,
而渴望能离开苦乐, 无论身正在苦中或正在乐中, 亦不能忘, 渴望脱离,
此即已发小乘菩提心.

另有人因苦乐交替, 而生大疑, 为何须受此苦乐? 再看事物现像不断变化,
更加深疑, 什麽才是一切存在事物背後之真相? 当身在乐中亦细心体会内
外观察真相为何? 当身在苦中亦同样细心体会内外观察真相为何? 时刻渴
望知真相, 此即已发大乘菩提心.
> 然后还要“修”才是关键,如何“修”菩提心?

菩提心不以练为修, 不以境界现像为修, 不以神通为修, 不以能力高低为修,
不以利益为修, 因全是妄心幻境梦中... 阅读全帖
q****u
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 念佛-心识-能所-止安
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 读近期文之所得,兼请教
发信站: The unknown SPACE (Mon Jan 17 18:34:45 2000) WWW-POST
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 读近期文之所得,兼请教
发信站: The unknown SPACE (Mon Jan 17 13:52:14 2000) WWW-POST

> 1. 渴望心: 学佛首要之事是发"渴望心". 即出离世间, 希冀解脱之心. 以明心见性
, 解
> 脱轮回为人生之唯一真实皈依处, 唯一有价值, 有意义之事. 视世间之一切欲乐名
利如
> 火宅, 急欲出离. 所有人生之思维,造作皆应为明心见性,为出离世间. 如禅宗所言"
大事
> 未了, 如丧考妣".
> 2. 选择适当之修法, 依法门之要求和自身之能力而确立修法之目的. 此"目的"之
目的
> 是借之以制心一处,反观自心,得入禅定, 最终以明心见性. 修法目的之确... 阅读全帖
l*********m
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2013年03月28日 11:00 来源:南方网 参与互动(0)0音乐人小虫谈旧作:“心太软”
是赌钱输光后的感慨  有些情歌写得感人心肺,但你万万想不到,这些情歌真实的创
作动机和背景,可能会跟歌词营造的伤感意境相隔十万八千里。
本月初,小虫发行了一张以翻唱自己旧作为主的专辑《有你真好》,其中收录了《
心太软》、《葬心》、《亲密爱人》等数首当年他为各路歌手做嫁衣的经典名作。
上周末,小虫为宣传这张专辑来到广州,在接受南方都市报记者专访时,聊到了这
些老歌创作时的故事。他说,这些歌已经红了十几年,大家耳熟能详,但却极少人知道
它们是怎么写出来的。小虫破例向南方都市报记者道出了歌曲背后的故事,你绝对想象
不到,原来《心太软》是他某次去赌城豪赌后,输光了钱在回家路上写下的一首失意之
作;而写给梅艳芳的那首《亲密爱人》,则隐藏着一个梅姐当年在录音室里跟男友煲电
话粥的故事。
小虫坦言,他很擅长把一些看似有关,但其实完全没关系的故事,写成双关语的歌
,而他写的很多经典疗伤式情歌,其实出发点根本就无关爱情。
为什么自己唱自己
想让大家知道,这些歌最初的模样
小虫已经不是第一次翻唱自己的创作,早在... 阅读全帖
l*****k
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leewalk (腰缠十五贯,骑鹤上扬州。), 信区: LeisureTime
标 题: 明安岭 第二十章 肠无便 心有血
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 11 17:18:38 2013, 美东)
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第二十章《肠无便 心有血》
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那年冬天,范老铲一下生就死了娘。他爹拿着他的八字找了个先生算命,先生只写了一
个字条便出门而去。字条上书:“卯酉相冲克自身,刑夫克母病缠身,若然三岁无灾难
,七岁十三怕丧门。”
这范老铲从小却是被杨家和刘家的媳妇两个一手拉巴大的。打小就跟着杨家的两个儿子
杨殿魁、杨殿元和刘家的儿子刘占福屁股后头跑。三岁那年,范老铲就来了灾了,连着
几天人事不省、高烧不退,又连找了几个大夫,下了好几副猛药也是不见好。最后没办
法,请了个老道来做法,这老道捣鼓了半天,只说是请了范老铲娘亲的鬼魂亲自到阎罗
殿里去说了情,又烧了一大堆的符纸,冲着天空说了无数的好话,又给... 阅读全帖
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发信人: leewalk (腰缠十五贯,骑鹤上扬州。), 信区: LeisureTime
标 题: 明安岭 第二十章 肠无便 心有血
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 11 17:18:38 2013, 美东)
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第二十章《肠无便 心有血》
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那年冬天,范老铲一下生就死了娘。他爹拿着他的八字找了个先生算命,先生只写了一
个字条便出门而去。字条上书:“卯酉相冲克自身,刑夫克母病缠身,若然三岁无灾难
,七岁十三怕丧门。”
这范老铲从小却是被杨家和刘家的媳妇两个一手拉巴大的。打小就跟着杨家的两个儿子
杨殿魁、杨殿元和刘家的儿子刘占福屁股后头跑。三岁那年,范老铲就来了灾了,连着
几天人事不省、高烧不退,又连找了几个大夫,下了好几副猛药也是不见好。最后没办
法,请了个老道来做法,这老道捣鼓了半天,只说是请了范老铲娘亲的鬼魂亲自到阎罗
殿里去说了情,又烧了一大堆的符纸,冲着天空说了无数的好话,又给... 阅读全帖
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“你家挪地方啦?我还差点跑错。”
姬羽梁还是老样子,轻松写意得就像个闲游的老翁,这次没有逮人,而是将所有**
围拢,然后一个个带走轮流审问。
“不错不错,这地方灵气足些,不过出门就是坊市,未免有些尘心太重。”
坐在崖顶大殿的房脊上,和齐休三言两语,唠起了家常。
闻心也没啥变化,陪侍在一旁,他已结丹,而且这次没有动辄要抽人嘴巴的意思。
“是的,搬到这儿来后,门中子弟们学坏都容易了些。”
齐休察言观色下来,不像有什么大事的样子,陪着小心问道:“这次可是那灵木盟
出首?”
姬羽梁不答。
那就是默认了,齐休连忙进谗言,“灵木盟前几天才派人要暗杀我,谁知道错杀了
齐云执法峰刑老祖的直系后辈,现在人还重伤未愈呢。眼下我们两边对圆了正要交战,
他家出首,不可信,是诬告,这是诬告啊!”
“咳,是这样的,每每开辟战争之后,可以用功绩点换通天令,传世下来的数量自
然就多了些。”姬羽梁哪会接齐休的茬,“所以开辟战争之后的百十年间,当地的讼案
往往会同样增长,很正常。”
不着边际的解释了一番,总而言之,他见令就得来,来了就得办事,没啥好讲的。
灵木盟手里也没齐休啥了不得的铁证,前段时间楚秦门风气有些败坏,难免... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 劝发菩提心文
□ 劝发菩提心文 □
古杭梵天寺沙门实贤撰
不肖愚下凡夫僧实贤,泣血稽颡,哀告现前大众,及当世净信男
女等,惟愿慈悲,少加听察。尝闻入道要门,发心为首;修行急务,
立愿居先。愿立则众生可度,心发则佛道堪成。不发广大心,立坚
固愿,则纵经尘劫,依然还在轮回;虽有修行,总是徒劳辛苦。故「
华严经」云∶「忘失菩提心,修诸善法,是名魔业。」忘失尚尔,况
未发乎?故知欲学如来乘,必先具发菩萨愿,不可缓也。
然心愿差别,其向乃多。若不指陈,如何趋向?今为大众,略而
言之,相有其八,所谓∶邪、正、真、伪、大、小、偏、圆是也。云
何名为邪、正、真、伪、大、小、偏、圆耶?
世有行人,一向修行,不究自心,但知外务,或求利养,或好
名闻,或贪现世欲乐,或望未来果报;如是发心,名之为邪。
既不求名闻利养,有不贪欲乐果报,惟为生死、为菩提;如是
发心,名之为正。
念念上求佛道,心心下化众生;闻佛道长远,不生退怯;观众生
难度,不生厌倦;如登万仞之山,必穷其顶;如上九层之塔,必造其
颠;如是发心
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发信人: iToldUso (嗔睡鼠), 信区: Music
标 题: 迟到的情人节表白...iToldUso-月亮代表我的心(邓丽君)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 16 23:57:23 2012, 美东)
本来想情人节那天晚上发的,结果因为某些意外故障没发成...现在补发,补表白,希
望还不算晚...
歌词代表了我的心声。嗯
ps, 后期是我自己瞎做的,就加了个明显不恰当的混响,大家凑合着听吧。
————————————————
月亮代表我的心
词:孙仪
曲:汤尼
你问我爱你有多深
我爱你有几分
我的情也真
我的爱也真
月亮代表我的心
你问我爱你有多深
我爱你有几分
我的情不移
我的爱不变
月亮代表我的心
轻轻的一个吻
已经打动我的心
深深的一段情
叫我思念到如今
你问我爱你有多深
我爱你有几分
你去想一想
你去看一看
月亮代表我的心
轻轻的一个吻
已经打动我的心
深深的一段情
叫我思念到如今
你问我爱你有多深
我爱你有几分
你去想一想
你去看一看
月亮代表我的心
你去想一想
你去看一看
月亮代表我的心
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来自主题: Tennessee版 - ZZ 暮笳声起姐心愁 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: walks (以后不要把巧克力放在我手能够到的地方!), 信区: LeisureTime
标 题: ZZ 暮笳声起姐心愁
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 3 12:37:25 2011, 美东)
http://www.douban.com/note/137816807/
这么的日记
暮笳声起姐心愁
2011-03-04 00:10:37
“隔河看见野花开。寄声情哥郎替我采朵来。姐道我郎呀。你采子花来。小阿奴奴原捉
花谢子你。决弗教郎白采来。”  ———名妓冯喜生从良前夜,招著名文青冯梦龙话
别,为其唱此吴歌一首。
——吴歌白纻飞梁尘,一本正经的开头——
吴歌,即吴声歌曲,是流行于吴文化地域用吴语唱诵的民歌。(吴文化圈大致为今
天江苏南部,浙江北部和上^^海市,以苏州为中心。)正式作为一种民间文艺体例出现
,是魏晋南北朝时期,永嘉南渡之后开始的。
南朝民歌多为吴声,“歌谣数百种,子夜最可怜。慷^^慨吐清音,明转出天然。”
其中最著名的“子夜歌”,传说是叫子夜的一姑娘创造的,《唐书•乐志》中认... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 明安岭 第二十章 肠无便 心有血
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第二十章《肠无便 心有血》
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那年冬天,范老铲一下生就死了娘。他爹拿着他的八字找了个先生算命,先生只写了一
个字条便出门而去。字条上书:“卯酉相冲克自身,刑夫克母病缠身,若然三岁无灾难
,七岁十三怕丧门。”
这范老铲从小却是被杨家和刘家的媳妇两个一手拉巴大的。打小就跟着杨家的两个儿子
杨殿魁、杨殿元和刘家的儿子刘占福屁股后头跑。三岁那年,范老铲就来了灾了,连着
几天人事不省、高烧不退,又连找了几个大夫,下了好几副猛药也是不见好。最后没办
法,请了个老道来做法,这老道捣鼓了半天,只说是请了范老铲娘亲的鬼魂亲自到阎罗
殿里去说了情,又烧了一大堆的符纸,冲着天空说了无数的好话,又给范老铲灌了三大
碗的符水。说神也是真神,这范老铲三岁的孩子经这老道这么连吓唬带折腾就出了一身
大汗,结果这烧居然就退了。不光烧退了,还因祸得了福。连范老铲他爹都没有继承下
来的范家“地听”的异能居然就落在了范老铲身上。连老道和这几家的大人都不由得连
声感叹:“造化,造化。”
话说这杨... 阅读全帖
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本来想情人节那天晚上发的,结果因为某些意外故障没发成...现在补发,补表白,希
望还不算晚...
歌词代表了我的心声。嗯
ps, 后期是我自己瞎做的,就加了个明显不恰当的混响,大家凑合着听吧。
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月亮代表我的心
词:孙仪
曲:汤尼
你问我爱你有多深
我爱你有几分
我的情也真
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你去看一看
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失去了头颅的古魔,顿时手中四件魔器散手抛掉,尸体晃了几′晃后的翻身栽倒。
这时上方才淡淡灰光一闪,一道虚影一扭的诡异现出,竟是一名苗条的黑袍女子。
此女头戴狼首面具,双手带着一双黑幽幽手套,一丝肌肤都未露垩出的样子。
“獠影,这次多亏你了。!”
银月一见面具女子,神色为之一松,眼中闪过一丝感激之色。“没什么,既然是小
垩姐的影卫,主上的安危自然是也是我的职责所在。不过为了万一起见,下面还是我和
小垩姐一同出手将这些魔族绞杀吧。”獠影轻轻一笑的回道。
“好,獠影也出手的话,这些残余魔族一个都别想逃掉了。”银月大喜,不加思索
同意道。
獠影当即点下头,身躯一扭下,顿时化为一道虚影的冲入不远处的魔族垩中。
一道道灰芒闪动后,数名魔族顿时丝毫征兆没有的拦腰而断。
另一边银月也一掐诀下,背后银光闪动,巨大的银狼虚影再次涌现而出。
这一次凝聚出的银狼法相,虽然比起原先那只略微模糊了一些,但对付眼前的魔族
却是绰绰有余了。
在隐约法决一催下,银狼法相一也声长啸飞扑而出,在魔族中大肆杀垩戮起来。
短短一盏茶工夫,这数十名修为不弱的魔族,就全被银月二人屠戮一空。
不远处的一座小山头上,许芊羽带着数名许家... 阅读全帖
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退出了股份的醉重新回到了只属于她一个人的世界里,每天除了完成专业方面的学习内
容外,几乎把时间都用在了读书和学习上。醉也想过,报一个书画班,系统地 学习一
下绘画知识,可是她找到了几个地方,要么是人家只招收小孩子学员,不设成人班,要
么是她不能适应那种速成式的教授模式,要么是因了节外生枝之事,学 习绘画的事也
就暂时放了下来。
醉想学画的目的与其他书画爱好者是不同的。她不要求自己能画得多么好,不要求自己
用多长的时间达到怎样的绘画能力。她寻找书画班的目的,只是想在学习绘画 的过程
中提高自己的欣赏能力。有时,醉自己也感到奇怪,为什么读画的欲望远远地超过了学
画的欲望?最终,她给自己的解释是,自己的艺术修养先天不足,根本 就达不到学画
的水准。这样的解释让醉很满意,也让醉更加感激和思念老霍。
醉最为敬佩老霍的是,老霍教会她修炼和保有高贵的心,却也让她懂得了做人做事要谦
逊、审慎;他教会她不卑不亢、踏踏实实地行走,却也让她明白了做人不可妄自菲薄,
也不能怨天尤人。
醉决定退股之前,心里也曾泛起过小小的涟漪。和周济民、胖子一起为“不了情咖啡”
的生意而忙碌的日子,是醉上大学以来惟有的与他人“... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 竹心 (22)
二十二. 一团糟
晚上回到寝室, 看见司敬斜倚在床上, 无力的望着黑漆漆的窗外, 竹心觉得很内疚. 这些
日子她应该多陪陪司敬的. 走近了她才发现泪水正在司敬的脸上无声的滑落. 自从司敬从
医院会来后竹心就再没见她落泪, 可是现在才知道坚强的外表下是难以掩饰的脆弱. 竹心
拿了一叠面纸, 轻轻的替司敬擦去泪痕.
司敬幽幽的看看竹心, 说: “唐志宇要去美国了. ”
竹心一惊: “他不是要留在这里吗? ”
司敬的脸上浮现出一丝有点讽刺的笑容: “明年他就要毕业了. 他的父母觉得去国外镀层
金对他是最好的选择. ”
“那你们怎么办? ”
“他让我申请美国的学校.” 司敬嘿嘿冷笑了两声. “我们这样的专业, 申请谈何容易!

竹心也知道. 一所理工科学校的文科专业背景, 确实很难申请到奖学金.
还没来得及安慰司敬几句, 只听哐当一声, 方蕊进门了. 她平时不怎么看书, 临考试了就
得打突击, 在自习教室不呆到11点不回来. 把书包往桌上一扔, 方蕊问道: “司敬, 你今
天好点了没有? ”
司敬打起精神说: “好多了. ”
方蕊笑着说: “那我借竹心说会儿话啊. ” 她拽住竹心的胳膊, 一
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退出了股份的醉重新回到了只属于她一个人的世界里,每天除了完成专业方面的学习内
容外,几乎把时间都用在了读书和学习上。醉也想过,报一个书画班,系统地 学习一
下绘画知识,可是她找到了几个地方,要么是人家只招收小孩子学员,不设成人班,要
么是她不能适应那种速成式的教授模式,要么是因了节外生枝之事,学 习绘画的事也
就暂时放了下来。
醉想学画的目的与其他书画爱好者是不同的。她不要求自己能画得多么好,不要求自己
用多长的时间达到怎样的绘画能力。她寻找书画班的目的,只是想在学习绘画 的过程
中提高自己的欣赏能力。有时,醉自己也感到奇怪,为什么读画的欲望远远地超过了学
画的欲望?最终,她给自己的解释是,自己的艺术修养先天不足,根本 就达不到学画
的水准。这样的解释让醉很满意,也让醉更加感激和思念老霍。
醉最为敬佩老霍的是,老霍教会她修炼和保有高贵的心,却也让她懂得了做人做事要谦
逊、审慎;他教会她不卑不亢、踏踏实实地行走,却也让她明白了做人不可妄自菲薄,
也不能怨天尤人。
醉决定退股之前,心里也曾泛起过小小的涟漪。和周济民、胖子一起为“不了情咖啡”
的生意而忙碌的日子,是醉上大学以来惟有的与他人“... 阅读全帖
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