w******g
发帖数: 10018 | 1 来自主题: LeisureTime版 - 夫妇有别 夫妇之伦在有别。说的是性别角色的问题。
劳心者没有时间耕田，所以需要食于人。主要思路介于伏马（Filmer）和胡不思（
Hobbes）之间：劳力者如果无人管理，“则近於禽兽”，所以必须被人管理，必须食人
-- 这是为了他们自己好。原文为：
逸居而无教，则近於禽兽；圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义
，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。。。圣人之忧民如此，而暇耕乎？。。。
治理论自然不再有半点市场。
里最重要的人伦：人和社会的关系（例如某个美国人和另一不认识的美国人之间的关系
），这里没提。
，在现代社会依然有效。唯独夫妇之“别”，看了半天也没想明白是什么意思。看到后
来连“别”这个字都越看越奇怪，快不认识了。
代版本。这样的话，这里的“夫妇”和古希腊的“爱侣”（Lover）就是非常不同的两
个概念。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 2 胡适情事之一：曹佩声 后五四时代的爱情
2011-11-20 16:44:20
1，民国版非诚勿扰
阳光下并无新鲜事物。丁玲曾说：你们觉得新奇的，早就是我们当年玩剩下的（大意）
。她说的这个当年，是在五四之后，人们思想解放到空前的程度，什么都想拿来试一试
，于是1921年夏天，在杭州西湖的游船上，一场后五四版的非常勿扰得以上演。
一个男生，八个女生。男生是胡适的侄子，年轻的诗人胡思永，女生则来自浙江女子师
范，她们的同学，胡思永的小姨曹诚英，将她们召集在一起。
除此之外，在座的还有两位男客，一位是曹诚英的丈夫，另一位则是绩溪老乡汪静之，
他的神情，看上去有点狼狈。
这是一场爱情名下的聚会，结果却是，八个美女都不能给胡思永她们的爱情，换成非诚
勿扰里的说法就是，她们全体对他灭了灯，看来，他文二代的身份，给他增添的光彩很
有限。
胡思永倒是看上了其中有位叫绿漪（本名符竹因）的女生，回到北京他叔叔那里之后，
一个劲儿给这位姑娘写信，人家绿漪不理他，他就给其他女生写信，其他女生也都不理
他，他回过头来再找绿漪，却听说她和那天相亲会上出场的汪静之复合了。
用复合二字，乃因这俩人曾经好过，他们好上... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 3 胡适情事之一：曹佩声 后五四时代的爱情
2011-11-20 16:44:20
1，民国版非诚勿扰
阳光下并无新鲜事物。丁玲曾说：你们觉得新奇的，早就是我们当年玩剩下的（大意）
。她说的这个当年，是在五四之后，人们思想解放到空前的程度，什么都想拿来试一试
，于是1921年夏天，在杭州西湖的游船上，一场后五四版的非常勿扰得以上演。
一个男生，八个女生。男生是胡适的侄子，年轻的诗人胡思永，女生则来自浙江女子师
范，她们的同学，胡思永的小姨曹诚英，将她们召集在一起。
除此之外，在座的还有两位男客，一位是曹诚英的丈夫，另一位则是绩溪老乡汪静之，
他的神情，看上去有点狼狈。
这是一场爱情名下的聚会，结果却是，八个美女都不能给胡思永她们的爱情，换成非诚
勿扰里的说法就是，她们全体对他灭了灯，看来，他文二代的身份，给他增添的光彩很
有限。
胡思永倒是看上了其中有位叫绿漪（本名符竹因）的女生，回到北京他叔叔那里之后，
一个劲儿给这位姑娘写信，人家绿漪不理他，他就给其他女生写信，其他女生也都不理
他，他回过头来再找绿漪，却听说她和那天相亲会上出场的汪静之复合了。
用复合二字，乃因这俩人曾经好过，他们好上... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 938 | 4 虽然很长，但是看完很涨姿势，很高深，很神秘。
NND， 觉得这一切，宇宙，地球，人类，不是偶然的，都是预先设计好的。
关键是谁设计的呢？ 佛祖？耶和华？安拉？好象都不大符合条件。
越想越头疼，算了，超出哥的理解能力，只能昏昏睡去。。。。
TOP10
存在“最小粒子”吗？
很长的一段时间里，人们曾经认为物质、时间、空间这些东西是可以无限分割的。《庄
子•天下》中这样说：“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”用数学的语言来解
释这段话，意思就是你可以把1尺长的棍子进行无数次对半分割，第一次对半分割得数
是0.5尺，第二次是0.25尺，第三次是0.125尺……这个过程可以无限地进行下去。
公元前四世纪的希腊哲学家亚里士多德也认为，物质是连续的，人们可以将它无限地分
割下去，我们永远也得不到一个不可再分割的“最小颗粒”。
但很早就有人怀疑“物质可以无限分割”的观念，希腊哲学家德谟克利特相信最小颗粒
是存在的，他把这种粒子叫做“原子”。
德谟克利特认为所有的物质都是由原子组成的，原子是一种不可穿透、不可分割的实体
，一切原子都有着相同的性质，只是在形状、大小、重量、排列、位置上有所不同。... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 15245 | 5 过去武汉最具特色的就是一大早互相问候第一句话是，过早毛？外地人都会一脸诧异，
过早就是吃早点和吃早餐的意思。武汉的特色早点那不是吹的，绝对是他说是第二，没
哪里可以称第一的，由于这些年外来文化的倾入，其实好多以前小时候街头巷尾都能随
意吃到的廉价味美的早餐也都开始慢慢销声匿迹了，回忆家乡的味道，在美国这个穷奇
小吃的地方，绝对怀念的是就是过早。
罗列一下小时候喜欢的而且在家附近能吃到的几个特色早点（以下图片均来自互联网）：
1.热干面，这个不多说，基本是个人武汉人都超级喜欢，分量足而且一碗可以管饱，不
用吃其他的，当然我说是20+年前了，现在街边卖的最多一小盒，即便是正规的卖小吃
的馆子也就一碗。
2.面窝，这个一般来说如果一碗热干面还不够就会加一个面窝，不过我最喜欢的还是武
汉特有的苕面窝
3.糯米鸡，好多年好多年都吃不到了，就是现在的户部巷卖的都是超级变味的，口感绝
对比过去差n条街
4.牛肉粉，武汉的粉有别于湖南的手工米粉，也有别于桂林的米粉，河粉和细米粉是最
常见的，也是我的最爱，过去的早点经常吃不起高大上那些加牛肉片的牛肉粉，但是老
板都会很大方给一大瓢熬牛肉的辣汤汁，非常鲜... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 15245 | 6 过去武汉最具特色的就是一大早互相问候第一句话是，过早毛？外地人都会一脸诧异，
过早就是吃早点和吃早餐的意思。武汉的特色早点那不是吹的，绝对是他说是第二，没
哪里可以称第一的，由于这些年外来文化的倾入，其实好多以前小时候街头巷尾都能随
意吃到的廉价味美的早餐也都开始慢慢销声匿迹了，回忆家乡的味道，在美国这个穷奇
小吃的地方，绝对怀念的是就是过早。
罗列一下小时候喜欢的而且在家附近能吃到的几个特色早点（以下图片均来自互联网）：
1.热干面，这个不多说，基本是个人武汉人都超级喜欢，分量足而且一碗可以管饱，不
用吃其他的，当然我说是20+年前了，现在街边卖的最多一小盒，即便是正规的卖小吃
的馆子也就一碗。
2.面窝，这个一般来说如果一碗热干面还不够就会加一个面窝，不过我最喜欢的还是武
汉特有的苕面窝
3.糯米鸡，好多年好多年都吃不到了，就是现在的户部巷卖的都是超级变味的，口感绝
对比过去差n条街
4.牛肉粉，武汉的粉有别于湖南的手工米粉，也有别于桂林的米粉，河粉和细米粉是最
常见的，也是我的最爱，过去的早点经常吃不起高大上那些加牛肉片的牛肉粉，但是老
板都会很大方给一大瓢熬牛肉的辣汤汁，非常鲜... 阅读全帖 |
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h*****s
发帖数: 12833 | 7 1 carbonplay 江湖人称贪帅，贪大，盖因其生性贪婪视吃如命，吃包子不吐骨头
2 daye520 一把年纪仍迷恋奶家，世称二（奶、爱）大爷
3 apolitical 忠耿阿婆
4 nbnb 看id就知道此人比牛比人士还牛比，因为他有俩牛比，色版白玉柱，
挖坑紫金梁
5 x5 X大，此X非彼X，有别于xchric
6 vilta 憨态可掬的熊猫
7 redskeleton 煮得一手好香又好吃的白菜猪肉丸子，红骨架老字号
8 kitkat candybar—〉糖bar—〉（已为人父）糖爸—〉（比较唐）唐爸
9 hotmars 神马（嘿嘿）,江湖有名的热妈
10 conanyqq 入丐前为老娘，入丐后返老还童，变身成为人见人爱的小包子
11 blueice 观音堂三老之一——蓝老蓝公公
12 henryjing 丐帮小王子，与小包子合璧，是为丐帮金童玉女
13 mak007 对全副的狂热导致疯狂的黑残，昵称空缺
14 glenngould 问少... 阅读全帖 |
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b*******s
发帖数: 6139 | 8 尼玛1 carbonplay 江湖人称贪帅有木有！！！！！！！！！！！！
贪大，盖因其生性贪婪视吃如命！！！！！！
吃包子不吐骨头！！！！！！！！
2 daye520 一把年纪仍迷泥马恋奶家！！！！
世称泥马二（奶、爱）大爷！！！！！！！！
3 apolitical 忠耿阿婆有木有！！！！！！！！！！！！！
尼玛4 nbnb 看id就知道此人比牛比人士还牛比！！！！！！
因为他有俩牛比啊！！！！！！
色版白玉柱啊啊啊！！！！！！！！
挖坑紫金梁！！！！！！！！！
5 x5 泥马 X大！！！！
此X非彼X！！！！！
尼玛有别于xchric有木有！！！亲！！！！！！！！！！！！
6 vilta 憨态可掬的熊猫有木有！！！！亲！！！！！！
7 redskeleton 煮得一手好香又好吃的白菜猪肉丸子有木有！！！！！！！！！！
红骨架老字号！！！！！
8 kitkat candybar—〉糖bar—〉（已为人父）糖爸—〉（比较唐）唐爸啊！！！
9 hotmars 神泥马马（嘿嘿）！！！！！！
江湖有名的热妈！！！！！！！！！
10 conanyqq 入丐前为老娘有木有！！！！！！！！！！！！
... 阅读全帖 |
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y******8
发帖数: 1764 | 9 辨识度是让歌手脱颖而出的一大利器。就拿好声音四大导师而言，阿妹的辨识度最高，
经常被人誉为天赋异禀。去年的导师中，杨坤也曾经因祸得福，声带手术后有了与众不
同嗓音。
但是，辨识度也同样是一把双刃剑，因为它根本上是要求有别于主流的，或者说是有别
教科书上要求的完美声音。如果过度依赖于辨识度，就会出现上一季张赫宣的情况，经
常把歌唱过了。后来，张赫宣在直通春晚的过程中改掉了这一毛病。
今年的学员中，能让大家一听就能辨别的学员是有的，比如，阚立文。我相信阚立文一
定有他的受众。不过，我个人觉得他没有把歌很好的表达出来。
为什么呢？声音是为歌曲服务的，如果因为强调辨识度而让听众记不住歌曲，我宁愿听
这个歌手说话，而不是唱歌。阚立文说话的声音就很有特点，不是吗？ |
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t**b
发帖数: 3170 | 10 心火：
http://mtv.netstartv.com/watch/5231?index=0
新浪娱乐讯 华谊兄弟旗下歌手姚贝娜2013年全新单曲《心火》于今日(10月11日)首播
。这首歌曲有别于她以往的风格，由华语乐坛制作人崔迪和作词人文雅[微博]为姚贝娜
量身定制，以自白式的歌词描写出姚贝娜对于过去的不屈服和对未来的自信态度，用浴
火重生的姿态迎接全新未来。
用歌词表达内心感受 真声完美演绎细节
这首《心火》由华语乐坛制作人崔迪和作词人文雅为姚贝娜量身定制。有别于姚贝
娜以往“大线条”的歌曲，更具挑战性的旋律灵动而精妙。旋律以弦乐铺底，节奏张弛
有度。歌词更是从姚贝娜的内心出发倾诉自己那份最真实坚韧的情感力量。
有趣的是，早在听到旋律的demo时姚贝娜和公司团队就十分确定歌词方向要言说自
我，但令大家惊喜的是歌词的最终版如此契合姚贝娜自己的内心。作词人文雅特意与公
司团队的人员进行过长时间的深度沟通，了解到两年前姚贝娜与病魔作斗争时许多不为
外人知的细节。
录音时，制作人崔迪对每个细节的处理都苛刻至极，但姚贝娜的唱功也回敬了制作
人崔迪。令制作人惊讶的是之前很多需要假音处理的地... 阅读全帖 |
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y********o
发帖数: 2565 | 11 楼主对「母语」的定义不确切。母语应该是一个人生下来以后自然习得的用于思想交流
的声音符号，也就是说母语不是通过课堂学习获得的。对任何一个有正常言语能力的人
来说，他讲的母语都是标准的。比如一个土生土长的广州人讲的他自然习得的语言，是
标准的广州话----他的母语。一个土生土长的成都人讲的他自然习得的语言，是标准的
成都话----他的母浯。全中国没有任何一个人通过自然习得的方式获得普通话。无论你
是北京人还是南京人，你都必须通过后天的学习来获得普通话。换句话说，普通话不是
中国人的母语。对大多数汉族中国人来说，他们的母语是汉语言的某一种方言或者（根
据很多西方语言学家的观点）是有别于汉语的其他语言（比如很多西方语言学家认为中
国南方的在中国被称作方言的用于思想交流的声音符号是有别于汉语的不同的语言，这
包括广州话，福州话，厦门话等。）
*************************************
睁开眼睛看看我们身边的世界吧。事实上，绝大多数母语使用者的发音都并不标准，不
信的话，你可以先审视一下你自己，然后再看看身边有多少人平卷舌不分？多少人前鼻
音后鼻音不分？即便你身处 |
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t******n
发帖数: 2939 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
doyouloveme (doyouloveme) 于 h 提到:
有些人为了显示自己有区别于其他来自他/她国度的人，和外国人说那个国家和地区的
事或者文化时，仿佛置身度外，说些坏话。其实这样的人最脑残了，也最让我讨厌了。
自以为自己有别于人了，实际上得到的结果却恰恰相反。在外国人的眼中，你就是他们
的一部分。你们是一个整体的image， 贬低了他们其实也贬低了自己。有些人就是脑残
到不明白这个道理。
看到有人跟他的美国同事聊起来亚洲人投机取巧，不够honest的时候竟然说这是亚洲的
文化。这位同事会如何想你，说不honest是种文化，那他以后会trust你吗？
看到一个嫁给日本人的中国女人，在老公面前说中国这脏那脏，还有哪哪不好。他老公
总是一副瞧不起中国的样子。不知她那么说是想讨好他老公呢，还是觉得自己和中国人
不同。结果老公看她的眼光，对待她的态度没有respect。这是何苦呢？
中国的确是有不好的地方，也不是不可以说，比如中国的专制，不够民主的问题我和外
国人谈的时候总是给出其历史根源，讲... 阅读全帖 |
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m*******t
发帖数: 482 | 13 http://www.hanhanresearch.com/feichi.htm
《像少年啦飞驰》后的真相
——一个95级辍学师专生的回忆抑或一个别有用心的老写手的代笔之作？
中央财经大学 尚超
（微博@中财尚超，邮件:h************[email protected]）
2012年3月28日
摘要兼导读：
本文分四个部分，便于大家阅读分析《像少年啦飞驰》这部作品，第一部分提供了作者
的年谱，该年谱花费了大量时间才整理出来，非常不容易，读者自己可以体会其中艰辛
。第二部分，是笔者对作品的分析，提出了笔者对该小说是否为代笔的学术判断，仅供
参考。第三部分，是作品的详细分章节分析，提供了全文的超级链接跳转，方便随时进
行章节的切换，这是为了方便读者阅读意识流小说，搞清楚小说到底在写什么而进行的
必要工作。第四部分为网上获取供的《像少年啦飞驰》的全文，不在此提供，读者可以
自行到网上下载。本文为处于修订状态的学术研究论文，请大家多提出宝贵意见。
关键词：韩寒，老枪，石康，代笔，意识流小说，像少年啦飞驰
第一部分：
首先给大家梳理一下小说中“我”的年谱。
作者年谱：（暂定书中“我”即作者）
（以7岁... 阅读全帖 |
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k****e
发帖数: 4262 | 14 老马在社科上，相当于牛顿在理科上，属于开天地的始祖。基本上牛顿使理科有别于神
学，老马使社科有别于经学。 |
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c*******o
发帖数: 27734 | 15 河马，你这么说辱没了你才子的称号呀。老马之前的社科牛人表示很有鸭梨。
老马在社科上，相当于牛顿在理科上，属于开天地的始祖。基本上牛顿使理科有别于神
学，老马使社科有别于经学。 |
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m**d
发帖数: 21441 | 16 刘菊花
4月18日，中国人民大学新闻学院责任教授陈力丹发表博客文章，首度就网友举报方舟
子的妻子刘菊花硕士论文抄袭的问题正式表态：如果是抄袭，我应该承担失察的责任，
并要求社科院研究生院通过一定的程序，撤销刘菊花的硕士学位 www.6park.com
www.6park.com
在《法治周末》披露方舟子涉嫌抄袭的丑闻后，自顾不暇的"打假斗士"突然后院起
火---他的妻子刘菊花被网友揭露存在严重的论文抄袭剽窃问题，刘菊花当年硕士论文
答辩委员会主席陈力丹教授亦通过博客公开表态，如果抄袭事实存在，将通过一定程序
撤销刘菊花的硕士学位。 www.6park.com
4月18日，中国人民大学新闻学院责任教授陈力丹发表博客文章，首度就网友举报
方舟子的妻子刘菊花硕士论文抄袭的问题正式表态。 www.6park.com
据调查，刘菊花2000年至2002年就读于中国社科院研究生院新闻系硕士研究生，方
向为新闻学，导师时统宇。2002年5月，刘菊花硕士论文答辩时，陈力丹教授担任答辩
委员会主席。 www.6park.com
时隔9年，在接到学生转来的网友的举报材料后，陈力丹教授说："经过一天来的回
... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 17 【 以下文字转载自 PDA 讨论区 】
发信人: xiaopo (小坡祝你性福), 信区: PDA
标 题: 如何评价8月27日罗永浩和王自如的直播辩论 ?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 28 09:59:04 2014, 美东)
zt
作者： 朱炫
我们先来看主流的两个结果：
1、王自如的媒体说假话。
2、罗永浩是素质差的疯狗。
就事论事，一家之言。
简单讲：
1、拼刺刀
罗永浩这次拼刺刀虽然丑，但是足够凶残，自己在屎坑里，还要把王自如拉下去，因为
老罗心里明镜似的，王自如的根不稳，身子不干净。
当老罗知道王自如没有屌的时候，这场比武就已经赢了。
他要做的，就一点，扒了王自如的裤子。
武功高不高，真的不重要，裤子一扒开，焦点就变了。
大概王自如也没想到，老罗是抱着弄死你的心态来的。
他自己准备了马刀长枪双节棍，结果罗永浩买了一把火箭筒。
“小王啊，对不起了。”
“罗老师，你认错了，我是刘翔。”
晚了。
做媒体的没有公信力，就是没有屌，很多媒体是这样没错，但王自如敢这样单刀赴会，
明知没有那话儿还敢扎马步，不得不说，是初生牛犊不怕虎，还是完全被赞美冲昏了头。
创业... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 2016年是红军长征胜利80周年，2016年研制成功的龙芯3A3000处理器即以CZ80命名，每
颗芯片的硅片上都刻有CZ80字样。
1936年10月，红一、二、四方面军经过艰苦卓绝的努力，三大主力会师，开创了中国革
命的新局面。它雄辩地表明，只要坚持理想，实事求是，中国共产党完全有能力摧坚于
正锐、挽澜于极危，从重大挫折中走出来。
2016年10月，以长征胜利80周年命名为CZ80的龙芯3A3000处理器研制成功。它雄辩地表
明，只要坚持自主研发，进行持续改进，自主研发的CPU性能完全可以超过引进技术的
CPU，满足自主信息化需求。
2016年10月7日，我怀着虔诚的心情走进毛主席纪念堂，向毛主席汇报龙芯3A3000的研
制成功。步出毛主席纪念堂，我感慨万千。当十年前我开始龙芯3号研制时，完全没有
想到龙芯3号系列CPU发展道路之曲折，奋斗之艰辛，付出之巨大。
2006年9月13日，以长征胜利70周年命名为CZ70的龙芯2E通过科技部组织的验收，时任
科技部部长徐冠华亲自参加了龙芯2E的验收会。龙芯2E的研制是“十五”末国家863计
划紧急安排的一个任务。当时“汉芯”造假事件被曝光，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 学人对宇宙器世间及六道众生存在之种种现象、差别叹为观止的同时，不禁会问：
“三界众生及器世间都是哪里来的？”“难道真的有一个造物主？”依佛教的教理来说
，三界里的一切——器世间及众生，都是由“心”——“识”变现出来的，乃至解脱成
佛也是“心”、“识”的作用，这就是佛教最上也是最根本的教理——“三界唯心”、
“万法唯识”。如佛教根本经典《华严经》（八十卷本）卷十九载，觉林菩萨承佛威力
，遍观十方，而说颂言：
“心如工画师，能画诸世间；五蕴悉从生，无法而不造；如心佛亦尔，如佛众生然
。……若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”
佛教所说之能造三界的“心”、“识”不是一般人所感受到的那个有见闻觉知、能思考
、能作主的心——意识、末那识，而是“本心”“根本识”——不生不灭、能生万法之
第八识阿赖耶识（异熟识）。
本心阿赖耶识能变现出四大极微，复能执持四大极微，使之积聚成宇宙器世间及有
情的色身。有情有了色身，接触外境，根尘相触，阿赖耶识又能生出有情的见闻觉知心
——识蕴的六识，来了知各种境界，故云“三界唯心造”。
一、心
所谓的“心”，是指精神活动的主体。先... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 20 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——算计和算计
【第二章】—又将启程
【第三章】——直通永恒
【第四章】——练兵，实战
【第五章】——醒来
【第一章】——算计和算计
一阵愤怒的吼声从地火窑里传出来，那声音尖细异常，不但刺耳，还令人窒息。
奴仆们全都远远地躲开，谁都知道老爷发火的时候最好不要打扰，谁如果这
时候撞上去，肯定不会有好下场。
不过还是有胆子大的家伙，一道青碧色的遁光从天上落下，遁光收敛，露出
一名二十多岁的青年，身材修长，五官端正，面如冠玉，拥有一双碧绿的眼睛。
青年刚从外面回来，并不知道这里发生什么事，听到从地底传来的怒吼声，
立刻拉住旁边的一个仆役问道：「老爷怎么了？?」
「嘘——小声点。」仆役连忙闪到一个角落，用很低的声音说道..「老爷铩
羽而归，被那头癞虾蟆偷袭了。」
实际上这个仆役知道得更多，但是不敢多说什么，在这个地方多说多错，少
说少错。
「又是因为阑的事，老爷就是想不明白，阑心里怎么可能有牠？」青年摇头，
牠的身分特殊，... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 21 原文
滔滔孟夏兮，
草木莽莽。
伤怀永哀兮，
汩徂南土（注1）。
眴兮杳杳（注2），
孔静幽默。
郁结纡轸兮（注3），
离愍而长鞠（注4）。
抚情效志兮，
冤屈而自抑。
刓方以为圜兮（注5），
常度未替（注6）。
易初本迪兮（注7），
君子所鄙。
章画志墨兮（注8），
前图未改。
内厚质正兮，
大人所晟。
巧陲不斵兮（注9），
孰察其揆正？
玄文处幽兮，
蒙瞍谓之不章（注10）。
离娄微睇兮（注11），
瞽谓之不明（注12）。
变白以为黑兮，
倒上以为下。
凤皇在笯兮（注13），
鸡鹜翔舞（注14）。
同糅玉石兮，
一概而相量。
夫惟党人鄙固兮，
羌不知余之所臧（注15）。
任重载盛兮，
陷滞而不济。
怀瑾握瑜兮（注16），
穷不知所示。
邑犬群吠兮，
吠所怪也。
非俊疑杰兮，
固庸态也。
文质疏内兮，
众不知余之异采。
材朴委积兮（注17），
莫知余之所有。
重仁袭义兮，
谨厚以为丰。
重华不可遻兮（注18），
孰知余之从容！
古固有不并兮，
岂知何其故！
汤禹久远兮，
邈而不可慕（注19）。
惩连改忿兮，
抑心而自强。
离闵而不迁兮，
原志之有像。
进路北次兮，
日昧昧其将暮。
舒... 阅读全帖 |
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n*n
发帖数: 456 | 22 另外这句话是不是有点奇怪：“她觉得昆曲有别于其他传统艺术形式最主要
是因为'风雅', 风雅的东西很多啊，她说的是不是有别于其他传统戏曲？ |
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j*******u
发帖数: 712 | 23 圣经给我们独生一无二的标准
序言
自第一世纪末，召会堕落，神圣的启示渐次失去，纯正的信仰纷遭离弃后，神即在他的
子民中，兴起了他的恢复的工作。历经诸世纪，此一工作已循序完成。惟在众多信徒深
处，[主的恢复]仍仅倨促为一抽象且模糊之概念，令所有关心神旨意者，为之怆然。为
使神永远的旨意，不仅得以行在地上如同行在天上，更能如保罗所言[向众人照明]，一
班有心，且得识神心意并神在时间中之同工者，特将神历代恢复之工，以时代为主轴，
以简明扼要之史实为内涵，客观的条述，图例成此一展览，公诸所有神的儿女，俾使[
主的恢复]在神的众儿女中，能勾勒出神永远之定旨，使其成为吾等竭力所向之使命。
主恢复历史纪年
[ 将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的安排，向众人照明。] ----以弗
所书三章九节
早期使徒们
马太 又名利未，马可二章十四节称为亚勒腓的儿子，原为税吏， 后为使徒。于主后37
-40年间著马太福音。往来犹太地，埃提阿伯，帕提亚传福音，约于主后60年在埃提阿
伯殉道。
雅各 乃主耶稣和犹大肉身的兄弟。是耶路撒冷召会中的长老，与彼得，约翰同称为召
会的柱石。约于主后50年完成雅各书。... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 24 圣经给我们独生一无二的标准
序言
自第一世纪末，召会堕落，神圣的启示渐次失去，纯正的信仰纷遭离弃后，神即在他的
子民中，兴起了他的恢复的工作。历经诸世纪，此一工作已循序完成。惟在众多信徒深
处，[主的恢复]仍仅倨促为一抽象且模糊之概念，令所有关心神旨意者，为之怆然。为
使神永远的旨意，不仅得以行在地上如同行在天上，更能如保罗所言[向众人照明]，一
班有心，且得识神心意并神在时间中之同工者，特将神历代恢复之工，以时代为主轴，
以简明扼要之史实为内涵，客观的条述，图例成此一展览，公诸所有神的儿女，俾使[
主的恢复]在神的众儿女中，能勾勒出神永远之定旨，使其成为吾等竭力所向之使命。
主恢复历史纪年
[ 将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的安排，向众人照明。] ----以弗
所书三章九节
早期使徒们
马太 又名利未，马可二章十四节称为亚勒腓的儿子，原为税吏， 后为使徒。于主后37
-40年间著马太福音。往来犹太地，埃提阿伯，帕提亚传福音，约于主后60年在埃提阿
伯殉道。
雅各 乃主耶稣和犹大肉身的兄弟。是耶路撒冷召会中的长老，与彼得，约翰同称为召
会的柱石。约于主后50年完成雅各书。... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 25 简论丁韪良
孙邦华
【专题名称】世界史
【专 题 号】K5
【复印期号】2000年03期
【原文出处】《史林》(沪)1999年04期第84～91,94页
【作者简介】孙邦华 华东师范大学历史系博士生
丁韪良（William Alexander Parson Martin）， 近代使华的美国长老会传教士，
以基督征服中国为职志，但他寓华数十年却又以办学校、译西书为活动轨迹。他的传教
热情如何？办学译书活动与传教布道究竟有何内在联系？本文拟就这些问题作一番分析。
一 传教热情
鸦片战争以后，在坚船利炮和不平等条约的庇护下，英美等国的新教传教士接踵而
至，相继深入通商口岸、内地自由传教，以达到“使中国基督教化”的目的。丁韪良正
是在这样的历史背景里，来华讲经布道的。
丁韪良于1827年生于美国印第安纳州的里沃尼亚的一个贫寒的牧师之家，在十个兄
妹中排行第八。他的父亲是长老会牧师，并用两个传教士（William Alexander和
Parson Martin，分别到三明治岛和巴勒斯坦传教的传教士）的名字，为他取名，据此
可见父亲对他寄予的期望：将来成为传教... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 26 藏传佛教
百科名片
藏传佛教，或称藏语系佛教，本名喇嘛教，因民族政策而更名为“藏传佛教”。旧时中
原人士认为：“喇嘛教”实施政教合一（协助奴隶主统治奴隶）、提倡“即身成佛”、
鼓励个人崇拜、允许“男女双修”，其教义与佛教正宗背道而驰，西藏的佛经，也搀杂
了某些“政治成分”，不是真正的原著，因此“喇嘛教”绝非佛教分支，而是披着佛教
外衣的西藏原始宗教，所谓喇嘛则类似于巫师。这一观点在新中国建立之后，受到了西
藏同胞的排斥、否认，此后，主流社会开始将“喇嘛教”改称为“藏传佛教”。
目录
概况
简介
法义大师与藏传佛教
藏传佛教历史——前弘期
初传神话
松赞干布
赤松德赞
赤祖德赞
朗达玛灭佛
藏传佛教的历史——后弘期
上路弘传
下路弘传
支派的形成
藏传佛教五大支派
宁玛派
萨迦派
噶举派
噶当派
格鲁派
藏传佛教的特点
教义
传承方式
学制
寺院
藏文《大藏经》
兴盛寂灭
著名寺院
桑耶寺
大昭寺、小昭寺
托林寺
布达拉宫
僧职称谓
封号性僧职称谓
学位性僧职称谓
戒律性称谓
寺院中的僧职称谓
活佛
活佛称谓
活佛转世制度
藏传佛教慈悲为怀的“天葬”
概况
藏传佛教常被人以为是一种具神秘... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 27 论物质性东西的存在；论人的灵魂和肉体之间的实在区别
现在给我剩下来的问题只有检查一下看看是否有物质的东西了。不错，就人们之把
物质的东西看成是几何学论证的对象来说，既然我用这种方式把它们领会得十分清楚、
分明，那么至少我已经知道这样的东西是能够有的。因为毫无疑问，凡是我能够领会得
清楚、分明的东西，上帝都有能力产生出来，而且我从来没有断定过他对于什么东西由
于①我不能很好地领会就做不出来。再说，在我心里的想象功能（我从经验中看到，当
我考虑到物质的东西时我就使用这个功能）是能够让我相信物质的东西存在的。因为当
我仔细考虑什么是想象时，我看出它不过是认识功能对向它直接呈现的物体的某种运用，
因而这个物体是存在的。
①法文第二版：“仅仅由于”。
为了把这一点弄得非常明白，我首先看出想象和纯粹智力活动或构思之间的区别。
举例来说，当我想一个三角形时，我不仅领会到这是一个由三条线组成并且包含三条线
①的形状，而且除此之外，由于我的精神力量和精神内部的活动，我也把这三条线看成
是出现在面前的，而这正是我所说的想像。如果我要想一个千边形，我当然领会这是一
个由一千个边组成的形... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 28 一、自然宗教的起源和发展
（一）自然宗教产生的原因
宗教是人类社会特有的历史现象，是人类改造自然能力和智慧发展到一定历史时期
的产物。在人猿相揖别之后的一个很长的历史阶段，人类没有什么宗教信仰，只是发展
到新人阶段之后，才出现宗教的萌芽。
为什么人类进化发展到一定阶段会产生宗教意识？是什么原因导致了自然宗教的起
源？
关于宗教的起源，有“灵魂主义”和“畏惧自然说”两大理论。“灵魂主义”认为
，原始人类从人的死亡和梦境等现象中，以为有可以脱离人的肉体的灵魂存在，而这些
灵魂具有超人的活动能力，这种灵魂观念直接导致了宗教的起源。“畏惧自然说”则认
为，宗教产生的根本原因是原始人类对自然的恐惧，并将他们所畏惧的自然力赋予人格
和意志的结果。这两种宗教起源学说存在着严重的缺陷，但也具有一定的合理成分。
历史唯物主义认为，自然宗教起源的根本原因应从社会的物质生活即社会经济基础中
去寻找。在从猿到人的进化过程中，当人类进入氏族社会之后，社会生产力发展到了狩
猎和采集阶段，生产的范围有所扩大，人与人之间的社会关系逐步复杂化，人们的抽象
思维能力也有所提高，逐步认识到自然现象与自己生活的联系，并力图更... 阅读全帖 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 29 除了您的第一句
可否您把后面所有的话简练的概括一下“什么是空”？
我说能看到的很多文字一谈空就是：
空不是这个，空不是那个，空有别于这个，空有别于那个。如此这般写上几千字的论文
，然后.....就没有然后了。
我对大乘的意见就是，不能学学原始佛教的有条有理，也不能学学孔孟老庄的言简意赅
。原始佛教里，Sunyata应该就是无我了，再怎么拓展也不大超越这个概念
而且以大乘的思维，倘若空如此的玄妙迷离,那：
既然自称凡夫，则应该以凡夫的逻辑和描述阐述事物，如果空不好描述，就说无法描述。
如果只有大德/圣人/高僧/佛陀/众神能懂的东西，那我们凡夫也没必要整天以凡夫自谦
然后又高谈阔论自己不能搞明白的事情。
否则，就是个一万个人有一万个答案的话题 -》 其实就是没有答案 |
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t******g
发帖数: 17520 | 30 念住呼吸与禅定开示
[作者]阿姜李-达摩达罗
[英译]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹
Keeping the Breath in Mind and Lessons in Samadhi
by Ajaan Lee Dhammadharo
Translated from the Thai by Thanissaro Bhikkhu
目录
阿姜李简介
英译者前言
中译者前言
念住呼吸
•引言
•禅修前行
•方法一
•方法二
•禅那
•禅定开示
•呼吸禅定入门
•基本功
•心的照料与滋养
•一步一步培育心力
•就在你的鼻端
•观察与评估
•放开的艺术
•使呼吸更精细
•直路
•安止处
•正定
•真相与它的影子
•造作
•超越对错
•零点
附录
词汇表
英译者后记
福德回向诵文
尊者阿姜李简传
阿姜李1906 年出生于泰国东北部乌汶府乡... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 31 诺奖级猜想意识的本质是量子纠缠？
新智元 2016-02-16 19:28 .
诺奖级猜想意识的本质是量子纠缠？
编者注：意识的本质是量子纠缠吗？近期，一篇有关量子脑理论的学术论文受到了广泛
关注。作者Matthew Fisher是 IBM T. J. Watson 研究中心史上第一位访问学者，随后
在加利福尼亚大学物理学系及Kavli理论物理学研究所工作。2007年，他暂时离开UCSB
物理学系，以研究物理学家的身份加入了微软Station Q实验室。在2009到2010学年，
Fisher在Caltech担任教职，并于2011年夏天回到UCSB物理学系。今年 Matthew Fisher
获得美国物理协会的奥利弗·巴克利奖，这是物理学的顶级奖项，这也让他获得诺贝
尔奖的呼声非常大。他在2003年当选美国文理科学院院士，于2012年当选美国国家科学
院院士。
Fisher在量子脑理论的论文中给出了多种实验验证方案。考虑到相关实验的可行性，学
术界或许在今年就能给出部分结论，我们不妨拭目以待。如果意识的本质真的是量子纠
缠，Fisher的这一工作无疑是诺奖级猜想。为此，新智元邀请静... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 学人对宇宙器世间及六道众生存在之种种现象、差别叹为观止的同时，不禁会问：
“三界众生及器世间都是哪里来的？”“难道真的有一个造物主？”依佛教的教理来说
，三界里的一切——器世间及众生，都是由“心”——“识”变现出来的，乃至解脱成
佛也是“心”、“识”的作用，这就是佛教最上也是最根本的教理——“三界唯心”、
“万法唯识”。如佛教根本经典《华严经》（八十卷本）卷十九载，觉林菩萨承佛威力
，遍观十方，而说颂言：
“心如工画师，能画诸世间；五蕴悉从生，无法而不造；如心佛亦尔，如佛众生然
。……若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”
佛教所说之能造三界的“心”、“识”不是一般人所感受到的那个有见闻觉知、能思考
、能作主的心——意识、末那识，而是“本心”“根本识”——不生不灭、能生万法之
第八识阿赖耶识（异熟识）。
本心阿赖耶识能变现出四大极微，复能执持四大极微，使之积聚成宇宙器世间及有
情的色身。有情有了色身，接触外境，根尘相触，阿赖耶识又能生出有情的见闻觉知心
——识蕴的六识，来了知各种境界，故云“三界唯心造”。
一、心
所谓的“心”，是指精神活动的主体。先哲孟子谓... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 15245 | 33 【 以下文字转载自 MyActivity 讨论区 】
发信人: cdlqin (cdlqin传递浓情), 信区: MyActivity
标 题: 【家乡的味道】过早
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 2 22:35:43 2015, 美东)
过去武汉最具特色的就是一大早互相问候第一句话是，过早毛？外地人都会一脸诧异，
过早就是吃早点和吃早餐的意思。武汉的特色早点那不是吹的，绝对是他说是第二，没
哪里可以称第一的，由于这些年外来文化的倾入，其实好多以前小时候街头巷尾都能随
意吃到的廉价味美的早餐也都开始慢慢销声匿迹了，回忆家乡的味道，在美国这个穷奇
小吃的地方，绝对怀念的是就是过早。
罗列一下小时候喜欢的而且在家附近能吃到的几个特色早点（以下图片均来自互联网）：
1.热干面，这个不多说，基本是个人武汉人都超级喜欢，分量足而且一碗可以管饱，不
用吃其他的，当然我说是20+年前了，现在街边卖的最多一小盒，即便是正规的卖小吃
的馆子也就一碗。
2.面窝，这个一般来说如果一碗热干面还不够就会加一个面窝，不过我最喜欢的还是武
汉特有的苕面窝
3.糯米鸡，好多年好多年都吃不到了，就... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 15245 | 34 【 以下文字转载自 MyActivity 讨论区 】
发信人: cdlqin (cdlqin传递浓情), 信区: MyActivity
标 题: 【家乡的味道】过早
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 2 22:35:43 2015, 美东)
过去武汉最具特色的就是一大早互相问候第一句话是，过早毛？外地人都会一脸诧异，
过早就是吃早点和吃早餐的意思。武汉的特色早点那不是吹的，绝对是他说是第二，没
哪里可以称第一的，由于这些年外来文化的倾入，其实好多以前小时候街头巷尾都能随
意吃到的廉价味美的早餐也都开始慢慢销声匿迹了，回忆家乡的味道，在美国这个穷奇
小吃的地方，绝对怀念的是就是过早。
罗列一下小时候喜欢的而且在家附近能吃到的几个特色早点（以下图片均来自互联网）：
1.热干面，这个不多说，基本是个人武汉人都超级喜欢，分量足而且一碗可以管饱，不
用吃其他的，当然我说是20+年前了，现在街边卖的最多一小盒，即便是正规的卖小吃
的馆子也就一碗。
2.面窝，这个一般来说如果一碗热干面还不够就会加一个面窝，不过我最喜欢的还是武
汉特有的苕面窝
3.糯米鸡，好多年好多年都吃不到了，就... 阅读全帖 |
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v*******e
发帖数: 11604 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: colon (航空报国), 信区: Military
标 题: 我们的龙芯3号---致龙芯15周年
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 22 15:48:14 2016, 美东)
胡伟武
2016年是红军长征胜利80周年，2016年研制成功的龙芯3A3000处理器即以CZ80命名，每
颗芯片的硅片上都刻有CZ80字样。
1936年10月，红一、二、四方面军经过艰苦卓绝的努力，三大主力会师，开创了中国革
命的新局面。它雄辩地表明，只要坚持理想，实事求是，中国共产党完全有能力摧坚于
正锐、挽澜于极危，从重大挫折中走出来。
2016年10月，以长征胜利80周年命名为CZ80的龙芯3A3000处理器研制成功。它雄辩地表
明，只要坚持自主研发，进行持续改进，自主研发的CPU性能完全可以超过引进技术的
CPU，满足自主信息化需求。
2016年10月7日，我怀着虔诚的心情走进毛主席纪念堂，向毛主席汇报龙芯3A3000的研
制成功。步出毛主席纪念堂，我感慨万千。当十年前我开始龙芯3号研制时，完全没有
想到龙芯3号系列CPU发展道... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 36 书写什么样的中国历史？ ——“加州学派”中国社会经济史研究述评
来源：《清华大学学报：哲社版》
内容提要：在中国社会经济史学界，“加州学派”近年来影响日益扩大，其观点正
变得日益清晰和引人瞩目。“加州学派”并不是一个无差别的整体，而是不同国别、不
同研究领域、不同方法 论背景的学者的聚合，他们既有相似的理论诉求，又各自发掘
着独特的研究思路。“加州学派”关注中国研究是要在一个更加宏大的全球视角中看待
中国问题；他们 强调中国经济曾经有过的发展，是为了去除中西二元对立，揭示出中
国历史独特的发展逻辑；“加州学派”未来的发展尚未确定，为其下定论还为时尚早。
“加州学 派”现有研究成果大多向15-19世纪集中；宏大的历史视角和单因素比较使其
历史叙述稍显粗糙；新的研究范式难以置换已有的研究结论。因此，他们的观点经 常
受到学者的质疑。国内学界和“加州学派”所进行的中国社会经济史研究各有价值，应
尽力促使二者恰当而有分寸地结合。
关键词：加州学派 社会经济史研究 中西比较研究范式
作者简介：周琳，清华大学院历史系。（北京 100084）
经济与社会的近代转型一直是萦绕于中西学术界的重大问题。长... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 2361 | 37 http://www.zasv.com/forum.php?mod=viewthread&tid=399830&extra=p
专辑简介：
专辑中文名: 天天想你
歌手: 张雨生
资源格式: APE
发行时间: 1988年11月
地区: 台湾
语言: 普通话
专辑介绍：
●制作感言：
两年前，从小与我最亲的妹妹，在梨山附近的山涧不幸溺死，那一年她才15岁。
虽然从头到尾，我没有掉一滴眼泪，但这个伤口一直在我心中。
她是那么可爱，那么懂事，而且歌声又那么好。老天真不公平，妹妹他一直比我更
爱唱歌，唱得比我更好。
这件事对我的打击太大，在此之前，我从来不曾公开演唱过。是她去世后，我报名
了“木船”民歌比赛，开始加入热门合唱团，一场又一场地唱下来。
像是背负了什么使命，心里不断有个声音催着我：“喜欢，就赶快去做！”不要等
到一切都已太迟。
今天我站在台上，受到许许多多的欢迎，除了高兴，更多的是感激，感激上天让我
唱出了自己，也唱出每一个人永远渴望的纯真与勇气。
这是我的第一张专辑，我把他献给所有喜欢音乐，喜欢生命的朋友。
谢谢你... 阅读全帖 |
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L**********y
发帖数: 2525 | 38 【 以下文字转载自 Investment 讨论区 】
发信人: desertz (我所热爱的传说), 信区: Investment
标 题: 投资研究笔记(4) - 读芒格：价值投资的认识论与方法论
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 2 04:32:12 2010, 美东)
在当今的投资界，Charlie Munger不能不说是个相当有名的人。但在很多人的印象中，
这种名望是与Buffett紧密相连的，Munger作为Buffett的副手与合作者，在Berkshire
Hathaway取得了罕有的成功，仅此而已。实际上Munger在价值投资领域的个人成就非常
的了不起，自己本人完全可以跻身最伟大的投资家之列。更使Munger远超同辈的是他擅
长从哲学的角度对投资艺术进行思考和总结，其思想体系几乎可以称之为有关投资的认
识论和方法论。确定无疑的，Buffett也不断从中汲取了大量养料，并成功地运用于实
践中。然而即使在投资界真正了解Munger思想的人却也实在不多。这正印证了现实世界
的普遍现象：人们都在不断地追逐转瞬即逝的表象并被其所迷惑，而忽略了背后的真正
有意义的... 阅读全帖 |
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E****e
发帖数: 315 | 39 【 以下文字转载自 Investment 讨论区 】
发信人: desertz (我所热爱的传说), 信区: Investment
标 题: 投资研究笔记(4) - 读芒格：价值投资的认识论与方法论
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 2 04:32:12 2010, 美东)
在当今的投资界，Charlie Munger不能不说是个相当有名的人。但在很多人的印象中，
这种名望是与Buffett紧密相连的，Munger作为Buffett的副手与合作者，在Berkshire
Hathaway取得了罕有的成功，仅此而已。实际上Munger在价值投资领域的个人成就非常
的了不起，自己本人完全可以跻身最伟大的投资家之列。更使Munger远超同辈的是他擅
长从哲学的角度对投资艺术进行思考和总结，其思想体系几乎可以称之为有关投资的认
识论和方法论。确定无疑的，Buffett也不断从中汲取了大量养料，并成功地运用于实
践中。然而即使在投资界真正了解Munger思想的人却也实在不多。这正印证了现实世界
的普遍现象：人们都在不断地追逐转瞬即逝的表象并被其所迷惑，而忽略了背后的真正
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E****e
发帖数: 315 | 40 【 以下文字转载自 Investment 讨论区 】
发信人: desertz (我所热爱的传说), 信区: Investment
标 题: 投资研究笔记(4) - 读芒格：价值投资的认识论与方法论
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 2 04:32:12 2010, 美东)
在当今的投资界，Charlie Munger不能不说是个相当有名的人。但在很多人的印象中，
这种名望是与Buffett紧密相连的，Munger作为Buffett的副手与合作者，在Berkshire
Hathaway取得了罕有的成功，仅此而已。实际上Munger在价值投资领域的个人成就非常
的了不起，自己本人完全可以跻身最伟大的投资家之列。更使Munger远超同辈的是他擅
长从哲学的角度对投资艺术进行思考和总结，其思想体系几乎可以称之为有关投资的认
识论和方法论。确定无疑的，Buffett也不断从中汲取了大量养料，并成功地运用于实
践中。然而即使在投资界真正了解Munger思想的人却也实在不多。这正印证了现实世界
的普遍现象：人们都在不断地追逐转瞬即逝的表象并被其所迷惑，而忽略了背后的真正
有意义的... 阅读全帖 |
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E****e
发帖数: 315 | 41 【 以下文字转载自 Investment 讨论区 】
发信人: desertz (我所热爱的传说), 信区: Investment
标 题: 投资研究笔记(4) - 读芒格：价值投资的认识论与方法论
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 2 04:32:12 2010, 美东)
在当今的投资界，Charlie Munger不能不说是个相当有名的人。但在很多人的印象中，
这种名望是与Buffett紧密相连的，Munger作为Buffett的副手与合作者，在Berkshire
Hathaway取得了罕有的成功，仅此而已。实际上Munger在价值投资领域的个人成就非常
的了不起，自己本人完全可以跻身最伟大的投资家之列。更使Munger远超同辈的是他擅
长从哲学的角度对投资艺术进行思考和总结，其思想体系几乎可以称之为有关投资的认
识论和方法论。确定无疑的，Buffett也不断从中汲取了大量养料，并成功地运用于实
践中。然而即使在投资界真正了解Munger思想的人却也实在不多。这正印证了现实世界
的普遍现象：人们都在不断地追逐转瞬即逝的表象并被其所迷惑，而忽略了背后的真正
有意义的... 阅读全帖 |
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E****e
发帖数: 315 | 42 【 以下文字转载自 Investment 讨论区 】
发信人: desertz (我所热爱的传说), 信区: Investment
标 题: 投资研究笔记(4) - 读芒格：价值投资的认识论与方法论
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 2 04:32:12 2010, 美东)
在当今的投资界，Charlie Munger不能不说是个相当有名的人。但在很多人的印象中，
这种名望是与Buffett紧密相连的，Munger作为Buffett的副手与合作者，在Berkshire
Hathaway取得了罕有的成功，仅此而已。实际上Munger在价值投资领域的个人成就非常
的了不起，自己本人完全可以跻身最伟大的投资家之列。更使Munger远超同辈的是他擅
长从哲学的角度对投资艺术进行思考和总结，其思想体系几乎可以称之为有关投资的认
识论和方法论。确定无疑的，Buffett也不断从中汲取了大量养料，并成功地运用于实
践中。然而即使在投资界真正了解Munger思想的人却也实在不多。这正印证了现实世界
的普遍现象：人们都在不断地追逐转瞬即逝的表象并被其所迷惑，而忽略了背后的真正
有意义的... 阅读全帖 |
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t*****s
发帖数: 3478 | 43 single shot --- 就是单张照片，有别于HDR的一般用三个不同exposures的三张照片或
更多合成的。。。人们对HDR有不同看法的，但它又有别于那种无中生有，移花接木的
那种意义上的PS，HDR都是真的景物，真实照片，合在一起，做不好的话，看上去不自
然。
PS －－是photoshop的简称吧。适当的PS处理是必需的，但有时大概人们指的是移花接
木的造假的照片处理技术吧。看怎么讲了。
RAW －－就是照片格式一种。。未经压缩的， （请bing一下，如现在不喜欢google的
话。）
拉一下曲线 －－lightroom里或photoshop里一个功能，有简单有复杂。。我目前会最
简单的，谁都会的，只要去用那software的话。
我打字慢，恕不赘述。 |
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v********r
发帖数: 123 | 44 圣别子民的圣别生活－脱去旧生活穿上新生活
读经：
利未记十八至二十章。
本篇信息要从十八章说到二十章。这一大段，等于新约以弗所四章十七节至五章十四节，
吩咐神圣别的子民，要在从前的生活样式上，脱去旧人，穿上新人，这新人是照着神，在
那实际的义和圣中所创造的，（弗四22，24，）而过圣别的生活，像神是圣别的一样。
研读以弗所四章十七节至五章十四节，可以帮助我们领会利未记十八至二十章，而研读本
段利未记，也可以帮助我们领会以弗所书的这一段．我们越研读以弗所四章十七节至五章
十四节，就越领会利未记十八至二十章。用旧约的说法，神子民的生活，不可效法他们从
前生活在其中的埃及人，也不可照着迦南人，照着他们的风俗而行。他们要脱去旧人同旧
的生活样式，并穿上新人同新的生活样式。利未记十八章三节说，“你们从前住的埃及地
，那里的人所作的，你们不可照样作，我要领你们到的迦南地，那里的人所作的，你们也
不可照样作，不可按着他们的风俗行。”这里我们看见以色列人要过一种新生活，有别于
他们从前曾在其中生活之埃及人的生活样式，也有别于他们要进入之地那些迦南人的生活
样式；他们所要过的，乃是神圣别子民的生活样式。 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 45 2011-1-5（19 小时前）神马与浮云从 牛博国际 作者：黄集伟for 北京晚报｜2010流
行语文回顾展
【2010流行字】
2010年，在小范围内逐渐流行积攒而来的单字逐渐成为民间语文中常见的表述格式。这
让我想起网络熟字“顶”（表赞成、用拥护或拥戴）。以常规论，单字在汉语表述描述
或陈述过程中，本因其身单力薄而劣势多于优势，但在今天，与日渐逼仄的生存空间近
似，单字亦可最为俭省直接地被用来表达意见，一逞胸怀——前提是，生活在此时此地
，你我都晓得流行单字里的那位“娘”不是俺娘，同理，大名鼎鼎的那位“保罗哥”不
过是一条章鱼，而且，它也没有可能等同于那位历经沧桑的“犀利哥”。
★ 拆
2010维权伤心字。2010年9月10日，江西抚州宜黄强拆民房导致3人以自焚抗拆。这一事
件震惊天下，引发持续热议。紧随其后，以“抗拆”为诉求主题的网络游戏《钉子户大
战拆迁队》跟进推出，网络风传，这一突发新闻一娱乐游戏实虚两种完全不同的事件却
写出了同一个汉字：拆。
汉字“拆”为会意兼形声字，本义为“裂开”，其异体字“坼”被收入《说文-土部》
。多年来，汉字“拆”一直以一个圆圈加一个手写行书图形... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 46 2016-05-29 王鸿 中华读书报
本文要点
内藤极早、极其敏锐地便注意到了类似后来哈佛学派关于中国现代性起源的问题，但他
又对那种简单地将西方冲击视为首要因素的说法嗤之以鼻，而有点倾向于后来柯文所谓
的“中国中心观”的论点，从中国历史的内在脉络寻找其现代性因子。
如果说政论家的角色为内藤提供了敏锐的问题意识，那么史学家的角色则为他探索这些
问题带来了厚重的人文气息。除非在这两种角色作出一种关联性的解读，将其政论文字
与史学文章视为一个整体，否则我们将无法深入地了解内藤的意图。
历史学不仅是一门专注于历史事实的学问，同时也紧密地联系着相关的价值判断。所谓
“历史”，正如卡尔（E. H. Carr）所指出的，乃是历史学家与历史事实之间相互作用
的过程，既勾连着逝去的史实，又直通着正在发生的现实。当我们在理解一段历史时，
固然需要将捞取事实的“渔网”撒向浩如汪洋的故纸堆，但要是仅止于此，仍然无法全
面窥视历史的奥妙。决定我们能够获得多少“渔获”的，除了历史事实之外，还有抛撒
“渔网”的历史学家。正是他们决定了将“渔网”抛向何方，也是他们决定了“网口”
的大小。
关于历史学家与其所研究的... 阅读全帖 |
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发帖数: 133 | 47 二、"东方会议”
—-田中义一召开雄心勃勃拟定侵
略方策，日本天皇颔首笑肯《田中奏
折》，战争"精英"会聚东京樱花树下，
一面向中国东三省举起屠刀，一面向蒋
介石放下鱼钩。
四月的东京，正是色彩绚丽的大好时节，杜鹃盛开，玫瑰待放，那绯红的轻云
般的樱花，更使人流连忘返，心旷神怡！
日本退役大将、政友会总裁田中义一的心情此时和东京的天气一样好。他听了
铃木贞一关于蒋介石发动"四·一二"大屠杀和４月１８日在南京成立国民政府的报
告，立刻把他的密友森恪请来，商量推翻若槻内阁的方策。
田中义一晃动日本人少有的高大身躯鼓动说：“蒋介石有手腕，有胆量，我们
要借他的东风，把权夺过来！"田中义一借日本发生金融危机之机，集中攻击若槻内
阁的对华政策，终于在１９２７年４月２０日推翻了若槻内阁，于日本军国主义分
子的狂热叫嚷声中登上日本首相宝座。当晚在东京豪华气派的"满清酒楼"举行盛大
宴会，招待日本军政财界要人、皇室权贵和黑龙会、犹存社等黑社会巨头。田中义
一胸前挂满皇室勋章，得意洋洋发表讲话说：“本大将，本总裁，本首相奉陛下大
命组阁，将善体圣意，着重解决财界和外交问题。本首相将亲自兼任外务大... 阅读全帖 |
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