b*****d
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发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 令计划令完成旧著尘封30年首曝光
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 19 17:53:18 2015, 美东)
1985年，令计划、令完成兄弟俩收获颇丰。这一年是令计划在中国青年政治学院政教专
业学习的最后一年，完成这次系统学习后不久即被提拔为共青团中央宣传部理论处副处
长，29岁官至副处级。同年，令计划的幼弟令完成已经从吉林大学经济系毕业到北京工
作有几个年头了，当时他还是新华社《瞭望》杂志的一名记者。
颇值一提的是，这一年的6月，令计划、令完成在北京科学技术出版社出版了一本书，
书名《经营管理诀窍》。据书中的内容简介称，两位编者从近几年全国出版发行的大量
报刊、经济论著和有关材料中广泛收集、精心挑选和提炼出来百余个具有开拓性的经济
观点，“这些观点主要是来自十一届三中全会以来涌现出的一批改革者的精粹思想”。 |
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o***e
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发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前，作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯，首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲，及各种专史之元代部分。这些著作，几乎众口一词，都说元代政治黑暗
，毫无文化可言。有些专史，甚至根本不谈元代事。写完宋代之后，但说元代政治黑暗
、无足述，且谈明朝。於是，这些议论，就形成了我的先见。在我潜意识内，相当牢固
。我在研究过程中，凡发现与此先见相迳庭之处，对於新的发见，总是保留一个问号。
要到研究了五年之后，我才知道这个先见是错误的，但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献，又过了一年多，才发见了答案：元代的历史事实，原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反，元代不但不是一个黑暗时代，毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的，所引证的事例，无非是蒙古初期的残... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 3 编注：编撰此文乃源于，笔者之父亲对基督教有着相当的成见，笔者为尝试打破他的固
有执着而编撰，顺带为他引入一些新时代体系的洞见。其实，耶稣是否曾经学过佛，对
于大多数无论何种信仰者来说，在这关键时候，已经一点都不重要了。此文真正精华的
部分，在于第三部分--基督教原始教义、佛教教义及新时代体系之精华交汇--这对于我
们很多人，或许是一次精简的提醒，对于另一些人，则可能是一次被带入门的契机。
耶稣十八年印度学佛及传道轶史之新证+旧证
提要：耶稣从12~30岁这18年岁月间，在福音书中只字未提，只是笼统地一句带过：“
耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”那么这18年来耶稣到底去了
哪里呢？近几个世纪以来，众多中外学者经过艰辛考证，根据种种蛛丝马迹，抽丝剥茧
，终于理清了头绪--耶稣这18年来，辗转印度、尼泊尔、拉达克和西藏学习与传道，最
后回到故乡--极有可能，他是第一位把佛法带到中东（并与古犹太教融合而成为基督教
，一如西藏佛教与苯教之融合而得以发展）的圣者。
以下，我们分三个部分详述：
一. 耶稣十八年行踪之谜
1. 藏传佛教古经关于“伊萨圣者”的记录
2. ... 阅读全帖 |
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wh
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发信人: wh (wh), 信区: Literature
标 题: 【新年征旧文】宋皇台前的香港女士
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 13:27:58 2011, 美东)
讀書十分辛苦，週末想著法兒找地方玩。聽說南宋皇帝躲避追兵至此，整日對著一塊大
石頭哭，留下一個宋皇臺。念著這位杭州老鄉，便去找他一找。
沒想到不僅找著了宋皇臺，還意外有不少收穫。先在路邊遇見一個道教教堂，第一次見
文殊和關帝、老子、甚至醫聖華陀供在一起，驚訝之余暗笑中國人的宗教不是西方那樣
的形而上求索，而是絕對的實用主義，誰有用就拜誰。又見到人超度亡靈念念有詞，一
邊停放著紙糊的轎子轎夫，煞是鮮艷奪目。紙糊的陰宅豪華氣派，儼然題曰“某某別墅
” 或“某某大廈” 的字樣。甚至還有一間紙糊的“沐浴亭” ，前邊準備了紙拖鞋和
真的臉盆毛巾，絕了。念詞完畢，這些紙玩意就被扔進焚燒爐熊熊的火焰之中，發出劈
啪的炸響。正殿背後一間間小房中掛滿靈牌，像我在這裏的侯王廟、天后廟、基督教堂
、寶蓮寺、慈航淨苑等地看到的一模一樣，也都有一些親戚們默默拜祭著。... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 5 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
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标 题: 【新年征旧文】宋皇台前的香港女士
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 13:27:58 2011, 美东)
讀書十分辛苦，週末想著法兒找地方玩。聽說南宋皇帝躲避追兵至此，整日對著一塊大
石頭哭，留下一個宋皇臺。念著這位杭州老鄉，便去找他一找。
沒想到不僅找著了宋皇臺，還意外有不少收穫。先在路邊遇見一個道教教堂，第一次見
文殊和關帝、老子、甚至醫聖華陀供在一起，驚訝之余暗笑中國人的宗教不是西方那樣
的形而上求索，而是絕對的實用主義，誰有用就拜誰。又見到人超度亡靈念念有詞，一
邊停放著紙糊的轎子轎夫，煞是鮮艷奪目。紙糊的陰宅豪華氣派，儼然題曰“某某別墅
” 或“某某大廈” 的字樣。甚至還有一間紙糊的“沐浴亭” ，前邊準備了紙拖鞋和
真的臉盆毛巾，絕了。念詞完畢，這些紙玩意就被扔進焚燒爐熊熊的火焰之中，發出劈
啪的炸響。正殿背後一間間小房中掛滿靈牌，像我在這裏的侯王廟、天后廟、基督教堂
、寶蓮寺、慈航淨苑等地看到的一模一樣，也都有一些親戚們默默拜祭著。... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 6 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Literature
标 题: 【新年征旧文】宋皇台前的香港女士
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 13:27:58 2011, 美东)
讀書十分辛苦，週末想著法兒找地方玩。聽說南宋皇帝躲避追兵至此，整日對著一塊大
石頭哭，留下一個宋皇臺。念著這位杭州老鄉，便去找他一找。
沒想到不僅找著了宋皇臺，還意外有不少收穫。先在路邊遇見一個道教教堂，第一次見
文殊和關帝、老子、甚至醫聖華陀供在一起，驚訝之余暗笑中國人的宗教不是西方那樣
的形而上求索，而是絕對的實用主義，誰有用就拜誰。又見到人超度亡靈念念有詞，一
邊停放著紙糊的轎子轎夫，煞是鮮艷奪目。紙糊的陰宅豪華氣派，儼然題曰“某某別墅
” 或“某某大廈” 的字樣。甚至還有一間紙糊的“沐浴亭” ，前邊準備了紙拖鞋和
真的臉盆毛巾，絕了。念詞完畢，這些紙玩意就被扔進焚燒爐熊熊的火焰之中，發出劈
啪的炸響。正殿背後一間間小房中掛滿靈牌，像我在這裏的侯王廟、天后廟、基督教堂
、寶蓮寺、慈航淨苑等地看到的一模一樣，也都有一些親戚們默默拜祭著。... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 7 发信人: chrr (昏), 信区: Military2
标 题: 【难以置信的狗屎运】金门战役(旧称古宁头大捷)!(下)(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 28 17:33:28 2009)
本来想靠半夜时分奇袭的共军除了失去奇袭的良机外，海滩上的大火更让共军失去夜色
的掩护。海滩上无险可守，而唯一向内陆挺进的道路又被战车封住去路。共军部队在海
滩大火的衬托下，目标显著。而青年201师官兵身在早就挖好的战壕中占尽优势。整个
海滩上的共军彷佛成了活靶，在这么大的火光照射下，才刚搬上岸的弹药补给与迫击炮
据点无处可躲，又被青年军的机枪火炮打爆起火，整个海滩上成了子弹乱窜的烈火地狱
。平心而论，当晚登陆的共军三个加强团表现不能不说英勇沉着，才刚抢滩登陆就撞上
已经等后多时的火力网，然后被疯狂的战车火炮压著打，弹药补给船还大爆炸，第二波
登陆部队无船可坐。没有多久靠近66号战车处抢滩的加强244团就几乎伤亡殆尽。但是
另外离66战车较远处的共军加强251团、加强253团还是依作战计画，在失去夜色掩护下
，冒著巨大的损失前进，奋力的与201师的主防线进行近距离肉博战。而... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 8 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: chrr (昏), 信区: Military2
标 题: 【难以置信的狗屎运】金门战役(旧称古宁头大捷)!(上)(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 28 17:25:20 2009)
话说在国共内战中一路溃败的国民党军队在退到金门时，是狼狈不堪的。谁也没有信
心守的住离厦门只有一水之隔的金门岛。只是有时战争女神会对谁微笑，真是没有人
知道。就在重重的巧合与不可思议的运气下，败军残将的国民党军队竟然阴错阳差地守
住了金门岛，并获得了久违的胜利, 争取到喘息的空间。而原本视拿下金门岛如探囊取
物的共军，之前一路的连胜不只让他们士气高昂，作战行动开始后，更没有犯下什么战
术上的错误，但是就败在厄运当头，最后兵败如山倒。最后开启了两岸分治的历史。
1949年10月22日，共军已经在一水之隔的厦门等地聚集，金门的守军用肉眼都可以
看到共军肯定不久就要抢滩登陆。金门岛上是人心惶惶，因为国民党军队一路溃败，谁
都认为就金门这小岛，三面环敌，更是不可能守住。金门的守军司令汤伯恩更在丢了厦
门后，把指挥部移到外海的军舰... 阅读全帖 |
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e*g
发帖数: 4981 | 9 四、明中叶以后的大转变
历史通例，无论古今中外,任何一个国家民族，当其强盛时，则提倡世界主义（不论其
为王道的或霸道的），及其衰弱时，於备受外族侵凌之下，便有民族主义兴起，提倡抵
御外侮。明初，国势强盛，以泱泱大国之风，招徕外蕃，提倡的是世界主义。「天下一
家」，「蒙古色目皆吾民也」，是明太祖的口头禅。成祖亦欲万国臣服，一面屡次用兵
漠北，欲彻底征服鞑靼；一面遣使四方，络绎不绝。永乐中（一四O三—一四二四），
四方朝贡者三十余国。既是天下一家，自然对四夷无所歧视。所以明初对於元代政治的
评论，对於元代学术及人物的评价，都很公正，誉多於毁。上二节所述诸事，都是这句
话的注解。
明中叶之后，国势渐衰，外夷之患日深，海上有倭寇，北方有鞑靼。正统十四年（一四
四九），英宗为鞑靼虏去，朝中甚至有迁都南京，以避鞑靼之议。於是，在抵御外侮的
情势要求之下，民族主义油然而生，四夷皆受排斥。迨东林党起，提倡名节，也就更重
视民族气节，益严夷夏之分。随着论调的转变，遂有虚构的反辽、反金、反元之历史及
小说故事等，相继出现。
在历史方面，最极端的是王洙（正德进士）撰「宋史质」一百卷，直以明继宋统，根本
不承... 阅读全帖 |
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d*****r
发帖数: 5934 | 10 本·达桑、铃木明和山本七平三人对新闻报道提出的批评
本书第二编正文是在这样的基础上写成的，即从旧著《驳南京大屠杀是“无稽
之谈”论》中剔除第一编《“砍杀百人比赛”是虚假报道吗》，并对第二编《“南
京大屠杀”是无稽之谈吗》作了若干补充和修改。
旧著第一编对本·达桑、铃木明和山本七平三人的“砍杀百人比赛虚假说”逐
一进行了批判。 这次略去了该编正文，而采用了旧著《序言》以及第一编之第2、
3小节中多少有关的报道，对它加以整理，遂成本书第二编之第1小节。
所谓“砍杀百人比赛”是“勇武之谈”，说的是上海派遣军所属第十六师团M、
N两少尉在攻陷南京战斗的途中， 从无锡开始砍杀百人比赛，一直砍杀到南京郊外
紫金山，两人都达到了目标，不分胜负。这次比赛过程，已由《东京日日新闻》随
军记者分四次作了报道。本·达桑一伙人认为这次“砍杀百人比赛”的报道是虚假
的。
我认为，这次“砍杀百人比赛”，无论是就其所进行的时间而论，还是就其所
发生的地方来说，在叙述“南京大屠杀”时则是大可不必引起注意的事件。然而，
对虚假报道论者在其主张中秘而不宣的政治用心，我不能保持缄默，所以对他 |
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e***e
发帖数: 3872 | 11 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: buddyboy (hello), 信区: ChinaNews
标 题: (zz from NJUBBS)转一篇与南大生物系已故教授袁传宓相关的旧文 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 23 16:17:43 2007)
发信人: aprilbubu (never say die to my dream), 信区: NJU
标 题: (zz from NJUBBS)转一篇与南大生物系已故教授袁传宓相关的旧文
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 23 13:24:40 2007)
一步三回头
作者：袁劲梅
我必须告诉长江和长江边的人们我父亲的故事
我小的时候不知道鱼会生病，鸟会中毒，小孩子会死。但是我的父亲知道。他是一个
生物学家。后来我父亲死了。我父亲的学生告诉我，长江的鱼不能吃了；在江边白茅上飞
著的鸟儿，飞著飞著就摔下来死了，是铅中毒；在长江边出生的孩子，小小的年纪就得了
肝癌。
在人们还没有反映过来为什么的时候，那条从天际流进诗里和画里的长江，突然丧失
了衬托落霞孤骛的闲情逸志；突 |
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wh
发帖数: 141625 | 12 讀書十分辛苦，週末想著法兒找地方玩。聽說南宋皇帝躲避追兵至此，整日對著一塊大
石頭哭，留下一個宋皇臺。念著這位杭州老鄉，便去找他一找。
沒想到不僅找著了宋皇臺，還意外有不少收穫。先在路邊遇見一個道教教堂，第一次見
文殊和關帝、老子、甚至醫聖華陀供在一起，驚訝之余暗笑中國人的宗教不是西方那樣
的形而上求索，而是絕對的實用主義，誰有用就拜誰。又見到人超度亡靈念念有詞，一
邊停放著紙糊的轎子轎夫，煞是鮮艷奪目。紙糊的陰宅豪華氣派，儼然題曰“某某別墅
” 或“某某大廈” 的字樣。甚至還有一間紙糊的“沐浴亭” ，前邊準備了紙拖鞋和
真的臉盆毛巾，絕了。念詞完畢，這些紙玩意就被扔進焚燒爐熊熊的火焰之中，發出劈
啪的炸響。正殿背後一間間小房中掛滿靈牌，像我在這裏的侯王廟、天后廟、基督教堂
、寶蓮寺、慈航淨苑等地看到的一模一樣，也都有一些親戚們默默拜祭著。我在大陸一
般的農村都很少見到如此全民性的“迷信活動” ，果真是“禮失而求諸野” 的話，香
港又是什麼“野” 了？
接著經過喇沙書院，是香港有名的貴族男校，中小學合在一起的。台灣作家白先勇曾在
這兒唸書。沒有門牌，進門一邊是停車場，中央是庭院，很是西... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 13 发信人: chrr (昏), 信区: Military2
标 题: 【难以置信的狗屎运】金门战役(旧称古宁头大捷)!(中)(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 28 17:29:09 2009)
躲在战车里的排长杨展听到外头枪炮齐鸣，心里也猜到共军大概上岸了，偏偏66号战车
还动弹不得。这时他用无线电通知营部，除了报告共军抢滩了以外，还要求放弃66号战
车，好让65号与67号战车能快点从火线脱身。但是没有想到战一营营部却同时接到命令
要他们上火线支援201师。但是当时谁都认为金门守不住，201师大概在第一波火力压制
后就会开始撒退。于是战车营也不愿向前，偏偏这时杨展这一排就被困在海滩上，于是
营部将计就计，回报司令部说战车营的战车将一部掩护201师后方，另派一攻击支队向
前方挺进，展开逆袭。而其实战车营说的一「攻击支队」就是杨展的三部战车，而剩下
的战车美其名是去掩护201师后方，其实就是停在201师后方的道路上，准备撒退逃跑方
便。就这样，营部透过无线电命令排长杨展，如果要弃车，先由65号与67号战车掩护，
把不能动的66号战车上的炮弹打光，支援一下201师。然... 阅读全帖 |
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c*********l
发帖数: 3438 | 14 荒谬绝伦的“吴梅村著《红楼梦》说”
邱华东在2009-11-27下午1:02发表于百家争鸣
关于曹雪芹（霑）对于《红楼梦》的著作权，笔者曾经撰写《曹雪芹的著作权不容置疑
——综合分析、逻辑思维的必然结论》一文，在"红楼艺苑"发表（参见该网站"我的文
集《红楼辩证》"）。以《红楼梦》本身的文本，以及"脂本"中脂砚斋、畸笏叟等人的
批语，敦诚兄弟、张宜泉、永忠、明义等人的诗文诗注，《关于江宁织造曹家档案史料
》，等等史料，运用综合分析、逻辑思维的推理的方法，非常确定地得出必然结论：《
红楼梦》（《石头记》）就是曹寅孙子曹雪芹（霑）的著作。毫无疑义！
目今红学界，无论是"学院学人"还是"民间学人"，既有治学严谨的学人，也有不少信口
雌黄、牵强附会乱说一气的"学人"。一时鱼目混珠、泥沙俱下，比如"《红楼梦》的作
者"问题，就有种种怪论。其中最为荒谬，以至"荒谬"到"绝伦"地步的，就数"吴梅村著
《红楼梦》说"。
连云港《红楼研究》2009年6月第2期刊登张锐载先生的文章《情韵深四杰，风华胜香山
——江苏太仓吴梅村诞辰400周年纪念活动综述》，介绍"民间红学学人"、"抚顺社科院
"的傅波、钟长山... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 1301 | 15 几个月前，我刚来版上没多久，酷酷猫是第一个写信问候我的人，那个时候就觉得她好
亲切！没想到现在还能与她一起组成四猫合唱团，真的很开心！：D
本来想录一首新个作为生日礼物，可是嗓子不争气，咳嗽一直没能痊愈，都两个星期了
。。。
我昨天晚上在旧电脑上翻到了一首8年前录的歌，希望能滥竽充数当作酷酷猫的生日礼
物，也顺道让大家娱乐一下 LOL 那个时候我特别疯一个日本偶像组合w-inds，也从那
个时候开始，渐渐喜欢开始唱歌和录歌，只要一有时间就对着iMac自带的麦大吼，吼得
邻居都敲墙。。。
Long Road
附加下载连接：http://space.wenxuecity.com/media/1326494563.mp3
歌词：
当梦想轻易地脱口而出时
连地图和时钟都看反了
凝视著你 抱著你
但其实是在找寻自己
告知目的地的云和风擦身而过的分别
那一天对你连再见都说不出口
并且遗失的梦也
连可以失去的东西都没有了
我能向前走在也不回头
常走的路上 睡不著的夜晚
大步的迈向明天
oh my own road
知道爱的种种时
每个人都会渐渐变的胆小
但是一个人的寂寞
是不让人看见眼泪 只有坚强 ... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 16 2014-03-23张宏杰知著
【小七按语】这篇文章绝不是就史论史，如果你认真阅读，加以联想你就会懂的，可以
读出嘉庆的影子。
嘉庆掌权之后，迅速推出反腐大计，打掉历史上的前所未有的“大老虎”，随后
秀出贵民贱物的品格，随后又推出一些集权的举措，但是纵观嘉庆一朝，阻挡不了大清
下滑的趋势。正如文章所言：大清王朝的不幸，就在于需要伟大人物的时候，坐在这个
位置上的，却是一个平庸的好人。
FROM 阿尔法工场
何去何从
一
乾隆六十年，乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。
这个接班人让乾隆满意的有四点：
首先，从性格上看，皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居
有常，举止有度，学习勤奋，办事认真，从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。&#
8203;
其次，此人品质“端淳”，生活俭朴，为人谦逊。特别是富于同情心，待人十分真
挚，善于为他人着想。
第三，从学业上看，经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育，永琰对儒家
心性之学，颇有心得。... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 17 牛顿是先受到指责的一方，他最后也没有把莱布尼兹怎么样，他俩都很伟大，他俩撕掰
是场闹剧，俩老爷子互相吹胡子瞪眼，没有悲剧后果。陈梦家惨咯
以下内容转载：
陈梦家死后一切东西被考古所扣留，显然是当年的凶手害怕真相暴露。如果考古所真心
纪念陈梦家，就应当公布陈梦家所有遗物，供人研究，把这么一个近在咫尺的大学者的
死因搞清楚。由于考古所是断代工程及其后续的文明起源工程的受益者，与李学勤存在
共同利益，考古所很可能将一切不利于李学勤的证据销毁。比如李学勤标榜他的甲骨文
完全是自学的，与陈梦家的指导没关系，52年调到考古所是“由中国科学院考古研究所
约他参加《殷虚甲骨缀合》的工作”，真相是《殷虚甲骨缀合》是上海郭若愚的私人著
作，与考古所没有任何关系，他把已经完成的书稿寄给郭沫若写序，郭沫若请陈梦家代
笔，被李学勤尾随，李又拉扯曾毅公加入。书出版后，郭若愚大为不满，写信到考古所
抗议，信中并有“李学勤何许人也”等语，很多人知道这封信的内容，希望考古所及早
公布。
1949年以来几十年如一日的政治运动若没有歹毒心肠的个体是搞不起来的。正如网友感
叹的那样：但是已经过去了多少年，那些迫害过他的人纷纷... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 作者：武际可
汤若望——一位传授西方天文学的传教士
在北京西直门外的二里沟，位于北京市委党校校园内，有一处西方传教士的墓葬群。其
中汤若望的墓葬处于显要的地位。
中国与西方在学术方面，进而在力学方面进行交流，当从意大利传教士利玛窦（Matteo
Ricci,1552-1610）于明朝万历10年（1582年）来华传教开始。
利玛窦来到中国后立即注意到中国天文学和历法的落后，他说：“他们把注意力全部集
中于我们的科学家称之为占星学的那种天文学方面；他们相信我们地球上所发生的一切
事情都取决于星象。” 1605年，利玛窦向罗马教廷写信报告：“如果能有一位天文学
家来到中国，我们可以先把天文书籍译成中文，然后就可以进行历法改革这件大事。作
了这件事，我们的名誉可以日益增大，我们可以更容易地进入内地传教，我们可以安稳
地住在中国，我们可以享受更大的自由。”而后继者庞迪我在致罗马主教的信中，和利
马窦一样，是这样来评价当时中国的科学水平的，他说：中国人“他们不知道也不学习
任何科学、数学和哲学，除修辞学以外，他们没有任何真正的科学知识。他们学问的内
容和他们作为‘学者’的身份根本不相符合。”
他们... 阅读全帖 |
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a****e
发帖数: 173 | 19 灵魂随著肉欲起舞，那是否是人间爱情绝美的享受？由
身而心，由性而情，较之单纯的爱恋，未必是一种亵
渎。这番模拟两可，我等著我的朋友告诉我。
朋友曾经有一多年知交，但是最後没有结果，延宕多时，总是孑然一
身，那次见他，终於摆脱旧时阴影，交了个女友，两人欢喜来到眼前
，
手牵手，笑咪咪，希望得到我这个老朋友的肯定与祝福。
於是掏腰包请吃饭，虽然与她新识话不多，不过来人笑脸相迎，短短
时
间，也产生些许情谊。
才两个月不见，他已有了新人。
不敢过问他人情事，恋人之间的由衷也非外人能够了解置喙，因此对
於
朋友的种种，只得微笑祝祷，无权干涉评断。
无意淡淡问了他一句：这个比较好吗？没想到却引来他一阵愁思。
稍後，他写了一封信告诉我，其实在许多条件评比之下，新不如旧。
新欢没有旧人温柔，没有旧人体贴，而且沾染朋友讨厌的抽烟习性，
年
纪比较大，个性也多所懒散。
但是，爱上了就是爱上了，爱情与条件并没有绝对关系。
朋友感受到了前所未有的爱欲与爱恋，像是被吸附、被蚀骨般的融化
与
沈浸，拼了命著了魔似的向她趋近。
那种感觉是相处几年的前女友无法给予的，而消极颓唐时候来往的後
女友，也无法与之共振共鸣 |
|
k*****a
发帖数: 1518 | 20 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kangjia (康佳--红太阳), 信区: History
标 题: 郑若思:我看张纯如著《南京大屠杀》(旧贴)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 23 11:13:41 2006)
我看张纯如著《南京大屠杀》
作者：郑若思
张纯如女士不幸去世后的一个星期，互联网上爆发了一场颂张和贬张的争论。颂张者，
称其为人权斗士，为还原历史真相做出杰出贡献；贬张者责之宣扬仇恨，招摇撞骗。本
坛“批林整风运动”如火如荼，众多议论中，窃以为天一黑网友的意见最为中肯，他说
；“我想，张也是在感情中极为坚持的人，她可能达心底里对日本人厌恶仇恨。至于这
些情绪，对她作品的价值有多大影响，那必须，直接地，指出她文章数据的错误。”
我反对由于张纯如书中的某些错误就硬加上“骗子”罪名的做法，因为再优秀的学者也
有出错的时候；也反对把质疑张纯如的某些措辞和观点等同于“与日本右翼一鼻孔出气
”，反对“谁敢质疑张纯如就打倒谁”的党同伐异，因为任何学说只有经得起质疑，才
能确立其历史地位。
无奈，要令人信服地指出张女士书中有关史实数据的错误，除非 |
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k*****a
发帖数: 1518 | 21 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kangjia (康佳--红太阳), 信区: History
标 题: 郑若思:我看张纯如著《南京大屠杀》(旧贴)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 23 11:13:41 2006)
我看张纯如著《南京大屠杀》
作者：郑若思
张纯如女士不幸去世后的一个星期，互联网上爆发了一场颂张和贬张的争论。颂张者，
称其为人权斗士，为还原历史真相做出杰出贡献；贬张者责之宣扬仇恨，招摇撞骗。本
坛“批林整风运动”如火如荼，众多议论中，窃以为天一黑网友的意见最为中肯，他说
；“我想，张也是在感情中极为坚持的人，她可能达心底里对日本人厌恶仇恨。至于这
些情绪，对她作品的价值有多大影响，那必须，直接地，指出她文章数据的错误。”
我反对由于张纯如书中的某些错误就硬加上“骗子”罪名的做法，因为再优秀的学者也
有出错的时候；也反对把质疑张纯如的某些措辞和观点等同于“与日本右翼一鼻孔出气
”，反对“谁敢质疑张纯如就打倒谁”的党同伐异，因为任何学说只有经得起质疑，才
能确立其历史地位。
无奈，要令人信服地指出张女士书中有关史实数据的错误，除非 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 赛义德法鲁克的名片，头衔是圣贝纳迪诺县署环境健康专家
记者走进枪手夫妇的家几小时后，法鲁克的律师透露关于马利克的信息，他说家族中许多男人在从来没有跟马利克说过话，她穿着布尔卡
马利克的巴基斯坦身份证
南加州圣伯纳汀诺屠杀案夫妻枪手位于雷德兰(Redland)的公寓4日曝光，这户被警方搜出3000余发子弹、至少12枚炸弹等大批武器的两室两浴公寓内，穆斯林敬拜供台、祈祷专用地毯、伊斯兰符、可兰经随处可见，甚至连六个月大孩子的婴儿房，也放著插图童话“可兰经”。
28岁的法鲁克和27岁的玛利克位于雷德兰市Center大道上的两层公寓，大门及上下所有窗户都全部被打破，用木板临时钉上封起，屋内墙壁上清晰可见不少弹孔，通向二楼的楼道几乎半面墙壁拦腰切断，两天前枪手从内陆区域中心屠杀现场回到家中，被邻居发现报警后，仓惶逃跑时与警方交火的激烈场面可见一斑。
每个房子走道 都挂经符
该公寓分上下两层，下为客厅、厨房及一间浴室；两间卧房及另一间浴室在二楼。整个公寓家具简单，摆设凌乱，屋内到处是婴儿用品、摇篮、尿布、吃剩的食物、未倒的垃圾和各种家庭照片。室内客厅最显目的位置上摆放著一张黑褐色大理石桌子做的供台... 阅读全帖 |
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u*******n
发帖数: 2396 | 23 你发觉了吗？
爱的感觉，总是在一开始觉得很甜蜜，
总觉得多一个人陪、多一个人帮你分担，
你终於不再孤单了，至少有一个人想著你、
恋著你，不论做什么事情，
只要能一起，就是好的....
...
....但是慢慢的，随著彼此的认识愈深，
你开始发现了对方的缺点，
於是问题一个接著一个发生，
你开始烦、累，甚至想要逃避，
有人说爱情就像在捡石头，
总想捡到一个适合自己的，
但是你又如何知道什么时候能够捡到呢？
他/她适合你，那你又适合他/她吗?
其实，爱情就像磨石子一样，
或许刚捡到的时候，你不是那么的满意，
但是记住人是有弹性的，
很多事情是可以改变的，
只要你有心、有勇气，
与其到处去捡未知的石头，
还不如好好的将自己已经拥有的石头磨亮，你开始磨了吗？
很多人以为是因为感情淡了，
所以人才会变得懒惰。
错！
其实是人先被惰性征服，
所以感情才会变淡的。
在某个聚餐的场合，
有人提议多吃点虾对身体好，
这时候有个中年男人忽然说「十年前，当我老婆还是我的女朋友的时候,她说要吃
十只虾，我就剥二十只给她！
现在，如果她要我帮她剥虾壳，开玩笑！我连帮她脱衣服都没兴趣了，还剥虾壳咧
！」
听到了吗... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 24 －－－－－－－－－－－－－
P272－P273
九莉自己看著，忽道：“不知道怎麼，这眼睛倒有点像你。”他眼睛比她小，但是因为
缺少面部轮廓与其他的五官作比例，看不出大小来。
之雍把脸一沉，搁下不看了。九莉也没画下去。
她再略坐了坐，便先走了。
谈到虞克潜，他说他“气质坏。他的文章是下过一番功夫的，所以不大看得出来。”又
道：“良心坏，写东西也会变坏的。”
九莉知道是说她一毛不拔，只当听不出来。指桑骂槐，像乡下女人的诅咒。在他正面的
面貌里探头探脑的泼妇终於出现了。
吓不倒她。自从“失落的一年”以来，早就写得既少又极坏。这两年不过翻译旧著。
房间里窒息起来的时候，惟有出去走走。她穿著乌梅色窄袖棉袍，袖口开叉处钉著一颗
青碧色大核桃钮，他说像舞剑的衣裳。太触目，但是她没为这次旅行特为做衣服，除了
那件代替冬大衣的蓝布棉袍，不但难看，也太热不能穿了。
“别人看著不知道怎麼想．这女人很时髦，这男人呢看看又不像，”他在街上说。又苦
笑道：“连走路的样子都要改掉，说话的声气……”
她知道销声匿跡的困难，在他尤其痛苦，因为他的风度是刻意培养出来的。但是她觉得
他外表并没改变，一件老羊皮袍子穿著也很相 |
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a*******u
发帖数: 637 | 25 【 以下文字转载自 LifeScience 讨论区 】
【 原文由 behemoth 所发表 】
一步三回头
作者：袁劲梅
我必须告诉长江和长江边的人们我父亲的故事
我小的时候不知道鱼会生病，鸟会中毒，小孩子会死。但是我的父亲知道。他是一个
生物学家。后来我父亲死了。我父亲的学生告诉我，长江的鱼不能吃了；在江边白茅上飞
著的鸟儿，飞著飞著就摔下来死了，是铅中毒；在长江边出生的孩子，小小的年纪就得了
肝癌。
在人们还没有反映过来为什么的时候，那条从天际流进诗里和画里的长江，突然丧失
了衬托落霞孤骛的闲情逸志；突然关闭了博揽千帆万木的宽阔胸怀。长江，突然变成了我
们的“敌人”。
在我最近一次回到江南的时候，我看见长江浑黄的水闷声不响地流著，象一个固执的
老人，拖著一根扭曲的桃木拐棍，怨恨地从他的不肖子孙门前走过，再也不回头了。
这时候，我感到，我必须告诉长江和长江边的不肖子孙我父亲的故事。我父亲到死对
长江都是一步三回头。我希望等到人们总算懂得该向自然谢罪的那一天，会想起我的这些
故事。
一。鱼的故事
我父亲死在美国的亚里桑那州。他去世之前，我和我弟弟带著他旅行了一次。这是他
一生最后一次 |
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g**1
发帖数: 10330 | 26 銘傳、逢甲新艦返台 國旗大面就是爽
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2017-05-13 16:35聯合報 記者洪哲政╱即時報導
海軍銘傳、逢甲軍艦今天上午返抵國門，海軍司令黃曙光上將與官兵代表及接艦官兵眷
屬左營軍港碼頭迎接，由於正值母親節前夕，海軍特別剪輯接艦官兵的畫面，以新艦返
回國門，紀念母親節。而海軍司令部官版臉書動態時報首頁，也換上桅頂懸著巨幅國旗
的新艦畫面，網友紛留言讚稱：國旗大面就是爽。
海軍司令部官版臉書動態時報首頁，也換上桅頂懸著巨幅國旗的新艦畫面，網友紛留言
讚稱...
海軍司令部官版臉書動態時報首頁，也換上桅頂懸著巨幅國旗的新艦畫面，網友紛留言
讚稱：國旗大面就是爽。
海軍司令部官版臉書動態時報首頁，也換上桅頂懸著巨幅國旗的新艦畫面，網友紛留言
讚稱...
海軍司令部官版臉書動態時報首頁，也換上桅頂懸著巨幅國旗的新艦畫面，網友紛留言
讚稱：國旗大面就是爽。 |
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g******t
发帖数: 18158 | 27 查了一下，李学勤还真是一个人生赢家
以下内容转载
http://bbs.tianya.cn/post-no01-390127-1.shtml
2006年2月16日《光明日报》刊载山东大学王学典教授《〈古史辨〉第一册出版80周年
感言》，坦言“作为‘走出疑古’主张结晶的‘夏商周断代工程’，也被学界敲击得遍
体鳞伤”。这是官方媒体对夏商周断代工程批评解禁的信号。
也只有在这一形势下，学术界的人才敢于窃窃私语：在李学勤的辉煌背后，
还有一个冤魂：陈梦家。
陈梦家作为考古所建所之初6名研究员之一，对甲骨文、金文、和传统国学都
有极深的造诣。1952年，只在清华大学哲学系读了一年书的李学勤（大陆学者对他至今
自称“毕业”表示愤怒），来到陈梦家手下当临时工。50年代初，研究员的工资和临时
工的工资相差几十倍，加之当时给研究员配备单独的办公室，研究员有权指挥临时工为
自己借书跑腿，且有指导年轻人之义务，有时难免喝斥，遂招致李学勤的嫉恨。时值陈
梦家在考古所附近的美术馆买了一整个四合院，计18间，据传李学勤是借“三反”“五
反”的余波，举报陈梦家有经济问题，实际上陈梦家是用1956年出版的稿费买的房，... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 28 查了一下，李学勤还真是一个人生赢家
以下内容转载
http://bbs.tianya.cn/post-no01-390127-1.shtml
2006年2月16日《光明日报》刊载山东大学王学典教授《〈古史辨〉第一册出版80周年
感言》，坦言“作为‘走出疑古’主张结晶的‘夏商周断代工程’，也被学界敲击得遍
体鳞伤”。这是官方媒体对夏商周断代工程批评解禁的信号。
也只有在这一形势下，学术界的人才敢于窃窃私语：在李学勤的辉煌背后，
还有一个冤魂：陈梦家。
陈梦家作为考古所建所之初6名研究员之一，对甲骨文、金文、和传统国学都
有极深的造诣。1952年，只在清华大学哲学系读了一年书的李学勤（大陆学者对他至今
自称“毕业”表示愤怒），来到陈梦家手下当临时工。50年代初，研究员的工资和临时
工的工资相差几十倍，加之当时给研究员配备单独的办公室，研究员有权指挥临时工为
自己借书跑腿，且有指导年轻人之义务，有时难免喝斥，遂招致李学勤的嫉恨。时值陈
梦家在考古所附近的美术馆买了一整个四合院，计18间，据传李学勤是借“三反”“五
反”的余波，举报陈梦家有经济问题，实际上陈梦家是用1956年出版的稿费买的房，... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 29
搜索了一下，李学勤还真是一个人生赢家
以下内容转载
http://bbs.tianya.cn/post-no01-390127-1.shtml
2006年2月16日《光明日报》刊载山东大学王学典教授《〈古史辨〉第一册出版80周年
感言》，坦言“作为‘走出疑古’主张结晶的‘夏商周断代工程’，也被学界敲击得遍
体鳞伤”。这是官方媒体对夏商周断代工程批评解禁的信号。
也只有在这一形势下，学术界的人才敢于窃窃私语：在李学勤的辉煌背后，
还有一个冤魂：陈梦家。
陈梦家作为考古所建所之初6名研究员之一，对甲骨文、金文、和传统国学都
有极深的造诣。1952年，只在清华大学哲学系读了一年书的李学勤（大陆学者对他至今
自称“毕业”表示愤怒），来到陈梦家手下当临时工。50年代初，研究员的工资和临时
工的工资相差几十倍，加之当时给研究员配备单独的办公室，研究员有权指挥临时工为
自己借书跑腿，且有指导年轻人之义务，有时难免喝斥，遂招致李学勤的嫉恨。时值陈
梦家在考古所附近的美术馆买了一整个四合院，计18间，据传李学勤是借“三反”“五
反”的余波，举报陈梦家有经济问题，实际上陈梦家是用1956年出版的稿费买的... 阅读全帖 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 30 中国现在当前最需要的仍是自由而非民主
凤凰网资讯：您在1995年的时候，提出了中国发展四个问题的顺序：经济发展、个
人自由、社会正义、政治民主。十多年过去了，您的这一排序有无更改？目前到了哪个
阶段？未来10年又可能发展到哪个阶段？
李泽厚：如旧著所言：正好印证了我的“四顺序说”。经济发展是“硬道理”。二
十年来经济发展迅速而平稳，比好些国家原始资本积累时期的曲折和苦难要短、要少许
多。经济发展推动了个人自由……结束了几十年将农民固定在土地上、剥夺十亿人这项
基本人权倒退到中世纪的情况。现在开始注意社会正义，重视三农问题……
我曾说中国现在要的是自由而并非民主。香港在英国统治下便有现代法治统辖下的
各种自由而并无民主。因之我仍然赞赏康德的政治哲学：遵守法律，告别革命，追求笔
的自由，反对枪的自由。康德名文《什么是启蒙》，主题就是追求学者的言论自由”（
《李泽厚近年答问录》P.285,284）。
“四顺序”没有也不能变动，但四项的轻重缓急如旧著多次所说应随情况作出各种
“微调”。逐步放开舆论便是当前重要问题，不应一再“收紧”甚至倒退。
凤凰网资讯：有人感慨近二十年处于思想混乱、信仰缺失的 |
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l*****7
发帖数: 8463 | 31 旧文新读《国防论》
http://bbs.tiexue.net/post_4168602_1.html
爱国将领蒋百里先生《国防论》全文
文章提交者：火箭筒对防空洞 加贴在 陆军论坛 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs32-0-1.html
转者按： 国民党统治时期的一些爱国将领和军事理论家也著书立说，介绍军事科学研
究的成果，传播加强国防建设、抵御外来侵略的思想 。1931年"九一八"事变后，著名
将领蒋百里为抗击日本军国主义的入侵，致力于国防理论的研究，发表了一系列文章，
并在杭州中央航空学校、庐山军官训练团作讲演。1937年夏，他将有关文章、讲演稿以
及早年著作中的部分内容重新整理编排成书，先在庐山军官训练团印行，后由上海大公
报社出版，轰动一时，扉页题词是：“万语千言，只是告诉大家一句话，中国是有办法
的！”1945年由商务印书馆公开发行。
铁血网提醒您：点击查看大图
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
国防论
蒋方震百里著
铁血网提醒您：点击查看大图
铁血网提醒您：点击查看大图
第一篇 国防经济学
导言 第一种
[... 阅读全帖 |
|
M*V
发帖数: 3205 | 32 旧文新读《国防论》
http://bbs.tiexue.net/post_4168602_1.html
爱国将领蒋百里先生《国防论》全文
文章提交者：火箭筒对防空洞 加贴在 陆军论坛 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs32-0-1.html
转者按： 国民党统治时期的一些爱国将领和军事理论家也著书立说，介绍军事科学研
究的成果，传播加强国防建设、抵御外来侵略的思想 。1931年"九一八"事变后，著名
将领蒋百里为抗击日本军国主义的入侵，致力于国防理论的研究，发表了一系列文章，
并在杭州中央航空学校、庐山军官训练团作讲演。1937年夏，他将有关文章、讲演稿以
及早年著作中的部分内容重新整理编排成书，先在庐山军官训练团印行，后由上海大公
报社出版，轰动一时，扉页题词是：“万语千言，只是告诉大家一句话，中国是有办法
的！”1945年由商务印书馆公开发行。
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国防论
蒋方震百里著
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第一篇 国防经济学
导言 第一种
[ 转... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 33 七、延安的大众文化
历史是人民创造的，但在旧戏舞台上(在一切离开人民的旧文学旧艺术上)人民却成
了渣滓，由老爷太太少爷们统治着舞台。这种历史的颠倒，现在由你们再颠倒过来，恢
复了历史的面目，从此旧剧开了新生面……
——毛泽东《<逼上梁山>观后感》，延安，1944年
江青如何让人们了解她的延安岁月?几乎没有中国人在未经授权的情况下敢发表领
导人妻子的意见。据我所知，毛泽东从未做过这样的安排。只是在文革期间，她得到权
力后，某些红卫兵组织才出版吹捧她政治历史的概览。关于江青的印象，比较公正的报
导大多来自外国来访者。这些访问始于延安时代，大部份来访者是记者或外交官。自然
，所有人都渴望与当权的那个人谈话。他们的叙述只是粗略地提及他的妻子，说她舒适
地生活在政治外围。没有人预见到这个20多岁的漂亮女人在中年时会成为政治强人。
每个外国人都以自己的文化背景来描述眼中的江青。埃德加·斯诺来自西北的报告
指出，毛泽东从来不强迫自己的妻子会见来访者。因此，斯诺对江青和贺子珍只是匆匆
一瞥的印象。尽管这样，后来斯诺在1968年修订版《红星照耀中国》的传记体笔记中概
述了江青的背景，其中一些选自未曾被透 |
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e*g
发帖数: 4981 | 34 第一件事，是义军的踊跃和普遍。元代军队数量，比其他朝代为少，又因承平日久
，到了末年，已经丧失了战斗力。④顺帝至正间的各地戡乱战役，不分南北，全靠当地
人民自动组织及政府号召徵募的义军，替朝廷卖命。当时戡乱讨逆最有功的三员大将中
，察罕帖木儿、陈友定二人，是义军起家的；答失八都鲁虽为蒙古名将后人，他的兵也
以义军为主。这些义军皆对朝廷很效忠，后因大乱日久，局势益非⑥，时移势转，才开
始有少数义军降於叛军，而至死无贰心的则为数甚众。
第二，元代殉难人土很多，「元史」忠义传已经列举不少，「元史类编」、「新元史」
等又补充了好些人，作者再从散见其他文献的加进去，列了一张表，约有三百人左右。
特别值得重视的是，这些殉难人士中，儒士最多，且有进士出身者三十六人，其中有五
人是第一名进士（明清始正式称状元）。「江西通志」所载元末殉节士人，尤多壮烈，
兹举二人於此。
江西行省参政刘鹳，永丰人，被贼所执，幽於赣之慈云寺，其仲子述亦同在。鹑作绝笔
诗云：「生为元朝臣，死为元朝鬼，忠节既无惭，清风自千古。」以诗付述，不食六日
而卒。
萧彝翁寇乱家居，江西参政全子仁率师平袁州，辟彝翁为参谋。会伪汉陷庐陵，子... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 35 北京宣南名刹—法源寺—兼评(台湾)李敖著《北京法源寺》的诸多错误
劳允兴
坐落在北京宣武门外,新辟菜市口大街西侧南横街内的法源寺,建寺已经1305年,传递着丰
富的历史文化讯息,积淀着深厚的历史文化内涵。整座庙宇至今依然是殿阁壮丽,文采斑斓
。近读(台湾)李敖著长篇小说《北京法源寺》,书中所谈存在诸多错误。本文就法源寺的
主要内容试作考察探求,并对《北京法源寺》一书中的错误问题做一些讨论。1 法源寺建
成于武则天时期法源寺旧称悯忠寺,是唐太宗(李世民)于贞观十九年(645年)亲自下令建造
的,却不是如《北京法源寺》书中所说在“唐太宗死前四年盖起”的。这座大蓝若在唐帝
国的东北边镇幽州城(蓟城)建成,前后经过三代皇帝(唐太宗、高宗、武则天)的关心,荏苒
五十年,一个时期与幽州城的存亡以致唐帝国的安危相关系。该寺的建成在武则天时期,武
后关心蓟城于万岁通天元年(696年),才完成两帝遗愿,并赐名“悯忠寺”。考察一下悯忠
寺在武则天时期建成的原因是很必要的。2 法源寺与北京城唐代悯忠寺建成后千多年发
展过程中,北京城经历唐幽州城、辽南京城(燕京城)、金中都城、元大都城、明清北京城,
直到民国 |
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G******e
发帖数: 9567 | 36 发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 勸告來辯論的基督徒
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 27 15:29:07 2012, 美东)
你覺得你身付大使命，你覺得你靈命深厚，你覺得你熟讀聖經，所以你要來和非基辯論
，是吧？ 不錯！ 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意，不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧，是你們一切敵人所敵不住，駁不倒的
耶穌說的不會錯， 有耶穌當靠山， 口才智慧自然就會來 ， 所以你立定心意了？ 我
身為一個普通非基，在你投入辯論前，給你一點勸告。
第一個勸告， 別辯了，你辯不過的，耶穌說的不能太認真的， 我告訴你為什麼：
1. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的，這是非基的主場， 你去玩別人的遊戲，遵守對方
的遊戲規則，你有多少勝算？ 你的主場是神學，吵耶穌説的是這個意思還是另個意思
， 你有辦法的話把非基拉到你的主場，你還有希望，但是哪個非基那麼笨會去辯那個
？ 人家一定先要你先證明你的上帝存在，你能嗎？ 基督徒另一個主場是用教會組織
的力量去幫忙人，提供社... 阅读全帖 |
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c******d
发帖数: 949 | 37 旧抄《红楼梦》残本两回
俞平伯
近承郑西谛（振铎）兄惠借此本，即记所见。旧抄《红楼梦》一册，两回。题“石
头记第二十三回第二十四回”，中缝每页俱书《红楼梦》，共三十一页；每半页八行，
每行约二十四五字。本刻乌丝栏抄，首有“晰庵”白文图记。
这本抄写字迹工整，惟讹脱依然很多。如二十三回“梨香院墙下”（二十三回，十
二页上）用今本比照，脱落一大段，约二百五十字以上。若零碎的讹脱，且不去说它。
话虽如此，从异文比较来看，区区短篇却尽有些特别处。以下分四点叙说：
（一）书中人名的不同。这不必有什么关系，有些似乎不很好，但差异总是非常显
著的。如贾蔷作贾义（二十三回，一页上），贾芹母周氏作袁氏（同页下），花儿匠方
椿作方春（二十四回十五页下，按“方椿”本是“方春”的谐音，这儿直把谜底给揭穿
了），秋纹作秋雯（十六页上），檀云作红檀。书只有两回，名字却已不同了五个。
（二）名虽无异，而用法非常特别，如茗烟焙茗。原来《红楼梦》里，一个人叫茗
烟又叫焙茗，虽极小事，却引起许多的麻烦。大体讲来，二十三回以前叫茗烟，二十四 |
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r*****t
发帖数: 4793 | 38 也许是永不记取的血的教训
──纪念“六·四”十一周年
芦笛
一、前言
拙文《“文人无行”论》贴出后引起了抗议。读著这些回应，我始觉好笑，
继而悲哀：如果我们那些当年献身民主事业的年轻人，跑到美国来这麽多年
后，对民主的认识仍还是这点样子，那麽，民主要在中国实现，真不知是何
年月，至少老芦这一辈子是没福看到了。如果象冷漠先生这样的人在中国掌
了权，老芦还得继续流落番邦，因为他搞的还是共爷那一套。“方老师学生”
先生虽然比冷先生客气，然而两人的差别，似乎也只是火气大小、以及是否
懂得“统战策略”的问题。就连忠厚的“老曾”先生的忠告，好像在逻辑上
也站不住脚。
我知道，老芦的文章“侮蔑”了您们心目中的偶像，伤害了您们的感情，对
此我深感抱歉，也愿意向您们道歉。不过，中国需要的是理智，不是感情，
这一点，林思云先生的有关文章已经说得很清楚了。我们评价所谓的“民运
人士”和“中国的良心”，出发点不是我们对他们的个人感情，也不是他们
的人缘或者才能。所以先生们的文章作为抒情散文则可，作为论辩文字则分
量似乎太轻。不仅如此，先生们的文章，似乎处处洋溢著党文化的芳香，是
老芦万万不敢苟同的。其实，要老 |
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e*g
发帖数: 4981 | 39 据以上所引诸例，我们可以大致看出一条线索。英宗即位之初（宜德十年，一四三
五），还以吴澄从祀孔子，可见迄至此时或英宗正统年间，明初七八十年中，对元代的
好感始终未变。正统十四年（一四四九），英宗为鞑靼所虏，当系明人对外思想的转换
点。而到弘治间（一四八八—一五O五），这种排外反蒙的民族主义思想，已经大盛。
「八闽通志」是那时期修的，李应祯、徐祯卿皆弘治中人，郑瑗早一点，是成化中进士
，其「井观琐言」恐怕也成于弘治中或弘治之后。然成化中到底还是排元意识初兴时期
，有人排斥元人诗文，有人则否。例如程敏政、张纶同是成化进士，而二人的论调大不
相同。程敏政谓宋末元盛之时，学者之于六经四书，无非「依人成学，鲜祈心得。」（
马宗霍中国经学史）而张纶「林泉随笔」，则对刘因的诗，大加称许。
到世宗嘉靖间（一五一二一—一五六六），此风益盛。九年（一五三O），罢吴澄从祀
孔子（明史礼志四）；二十四年（一五四五），历代帝王庙的元世祖忽必烈神主，遂被
撤去。明刘侗、于奕合著的「帝京景物略二」云：世宗嘉靖九年（一五三O），於北京
建历代帝王庙，一如留都南京制（明太祖昕定）。十年（一五三一）九月，翰林院修撰
姚浃... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 40 本来想靠半夜时分奇袭的共军除了失去奇袭的良机外，海滩上的大火更让共军失去夜色
的掩护。海滩上无险可守，而唯一向内陆挺进的道路又被战车封住去路。共军部队在海
滩大火的衬托下，目标显著。而青年201师官兵身在早就挖好的战壕中占尽优势。整个
海滩上的共军彷佛成了活靶，在这么大的火光照射下，才刚搬上岸的弹药补给与迫击炮
据点无处可躲，又被青年军的机枪火炮打爆起火，整个海滩上成了子弹乱窜的烈火地狱
。平心而论，当晚登陆的共军三个加强团表现不能不说英勇沉着，才刚抢滩登陆就撞上
已经等后多时的火力网，然后被疯狂的战车火炮压著打，弹药补给船还大爆炸，第二波
登陆部队无船可坐。没有多久靠近66号战车处抢滩的加强244团就几乎伤亡殆尽。但是
另外离66战车较远处的共军加强251团、加强253团还是依作战计画，在失去夜色掩护下
，冒著巨大的损失前进，奋力的与201师的主防线进行近距离肉博战。而原本就无心恋
战的青年201师自己也没有想到会坚持那么久。让共军在最关键的登陆后一个小时，还
被紧紧的钉在海滩上动弹不得，不止占领高地太武山还遥不可及。眼前的201师还紧紧
的守住战壕阵地。这让之前习惯国民党部队一接战 |
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i****a
发帖数: 36252 | 41 来自主题: Automobile版 - 舍不得旧车 没办法啊, 我也想留著等到我小P孩16岁让她学手动
车库又没多余位子养著啊, 只能尽量找一户好人家... |
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m**o
发帖数: 5261 | 42 让我们一起分享SHIT桶
版厕所副
所长的GUANJIU开发出来简便易于使用的SHIT桶，常在版上炫耀SHIT桶的功力，甭管效
果怎么样，
人家有个桶能坐著不是，我们就只能站著看的份。他老坐上面不下来。再后来，我们小
民们站累
了，奋发图强，大家就各自弄出各自的SHIT桶来，图个方便及时，站累了能坐会儿。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 43 发表于: 4/26/2015 11:38 发表主题:
刘守英：哈佛何以一流——半年哈佛访学的观察与思考（上）
在世界范围内，哈佛大学都是无可争议的一流大学。其历史、影响力和财富为世人景仰
。哈佛创立于1636年，比美国建国还早140年，是美国最老的高等教育机构。哈佛居世
界大学学术排名榜第一，泰晤士高等教育世界声誉排名榜全球第一，《美国新闻与世界
报道》全美大学（本科）排名榜第二。这里诞生过8位美国总统、20多位国家元首和诸
多国际组织领导人；取得的学术成就无与伦比，产生过150位诺贝尔奖获得者，诞生过
62位还健在的亿万富翁。
在哈佛的半年时间里，刘守英研究员给自己确定了两项任务：一是观察、体验和思考哈
佛何以一流；二是深入哈佛这个中国研究的大本营，看看中国问题到底有多热，他们在
说些什么，如何讲中国的故事。本文是对第一个问题的初步答案。
走进哈佛校园，最让人羡慕的是，这里有一种让人精神释放的空气，学子和学者沐浴在
不被禁止和排斥的气氛中。在这里思考一件事、求解一个问题，是不预设前提的，不会
被按阵营划分。
自由的空气，是一种让思想活跃、不被障碍阻断的氛围，一种不受禁锢的、未被人为过... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 44 华夏快递 : 【华夏文摘】启麦：萧军日记：延安档案
发布者 lixindai 在 14-01-25 20:18
“延安时代”在中党史上的重要性无庸赘言，而其史料之缺页断篇、真假难辨也颇令人
无奈。介绍延安方方面面的书籍文章虽称汗牛充栋，却多属云山雾罩的政治宣传；即如
风行一时的赵超构的《延安一月》也在此列。有点研究价值的如当年苏联塔斯社延安特
派员彼德•符拉基米洛夫（孙平）、美国“延安观察组”成员等、长期在延安工
作和生活过的外国人的相关著作，则嫌太“隔”。至于那些到此一游的边区访客，虽有
立场比较超然、角度比较个人者，怎奈浮光掠影，失之表浅。文革以后，“延安老人”
可以讲话了，回忆文章时见报端，细读仍有隔靴搔痒之感：毕竟，年淹代远，故事的真
实度、完整性，不是从“记忆的筛子”遗漏过半；就是被变迁的时代、转变的立场，潜
移默化偏离了本来面目。
终于，萧军的《延安日记1940-1945》在牛津香港出版社出版了，这部洋洋百万言的现
场实录，在相当程度上，弥补了上述延安史料的遗漏、断档，纠正了许多偏颇。历史，
是人的故事，身为作家的萧军，长于观察、分析人的音容笑貌、行为举止；记录... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 45 华夏快递 : 【华夏文摘】启麦：萧军日记：延安档案
发布者 lixindai 在 14-01-25 20:18
“延安时代”在中党史上的重要性无庸赘言，而其史料之缺页断篇、真假难辨也颇令人
无奈。介绍延安方方面面的书籍文章虽称汗牛充栋，却多属云山雾罩的政治宣传；即如
风行一时的赵超构的《延安一月》也在此列。有点研究价值的如当年苏联塔斯社延安特
派员彼德•符拉基米洛夫（孙平）、美国“延安观察组”成员等、长期在延安工
作和生活过的外国人的相关著作，则嫌太“隔”。至于那些到此一游的边区访客，虽有
立场比较超然、角度比较个人者，怎奈浮光掠影，失之表浅。文革以后，“延安老人”
可以讲话了，回忆文章时见报端，细读仍有隔靴搔痒之感：毕竟，年淹代远，故事的真
实度、完整性，不是从“记忆的筛子”遗漏过半；就是被变迁的时代、转变的立场，潜
移默化偏离了本来面目。
终于，萧军的《延安日记1940-1945》在牛津香港出版社出版了，这部洋洋百万言的现
场实录，在相当程度上，弥补了上述延安史料的遗漏、断档，纠正了许多偏颇。历史，
是人的故事，身为作家的萧军，长于观察、分析人的音容笑貌、行为举止；记录... 阅读全帖 |
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s***r
发帖数: 255 | 46 刘若英的新歌
搭配偶像剧《偷心大圣PS男》，
新专辑下月推出
宣传词那叫一个狠，呵呵
“有一种女生，她很聪明。很会照顾自己。可是你们永远只能是朋友。她是刘若英，我
们没有在一起。刘若英全新国语专辑《在一起》”，汗....
歌词感觉可以更好一点
刘若英---我们没有在一起
作词：黄婷 作曲：陈韦伶
你一直说的那个公园已经拆了
还记得荡著秋千日子就飞起来
漫漫的下午阳光都在脸上撒野
你那傻气 我真是想念
那时候小小的你还没学会叹气
谁又会想到他们现在喊我女王
你哈哈笑的样子倒是一点没变
时间走了 谁还在等呢
这杯咖啡忘了加糖
真不是我那麼伤感
世界太复杂 你说单纯很难
我当然都明白
可是呀只有你曾陪我在最初的地方
只有你才能了解我要的梦从来不大
我们没有在一起至少还像情侣一样
我痛的疯的伤的在你面前哭得最惨
我知道你也不能带我回到那个地方
你说你现在很好而且喜欢回忆很长
我们没有在一起至少还像家人一样
总是远远关心远远分享
那条路走呀走呀走呀总要回家
两只手握著晃呀晃呀舍不得放
你不知道吧后来后来我都在想
跟你走吧 管它去哪呀
这杯咖啡忘了加糖
真不是我那麼伤感
世界太复杂 你说单纯很难 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 47 但小龙女可是多事之人啊，说小龙女是妒妇一点不为过。当然，她不是那种大奶打小三
的妒法。而是“既然有人对你好，你也喜欢她，我就是多余的了”，然后来不来玩出走
。。。
杨过见她眼波流动，胸口不住起伏喘气，只道她伤势又发，急道：“姑姑，你怎麽啦？
”小龙女柔声道：“过儿，你过来。”杨过依言走到床边，小龙女握住他手，轻轻在
自己脸上抚摸，低声道：“过儿，你喜不喜欢我？”杨过只怠她脸上烫热如火，心中大
急，颤声道：“你胸口好痛麽？”小龙女微笑道：“不，我心里舒服得很。过儿，我快
死啦，你跟我说，你是不是真的很喜欢我？”杨过道：“当然啦，这世上就只你是我的
亲人。”小龙女道： “要是另外有个女子，也像我这样待你，你会不会也待她好。”
杨过道：“谁待我好，我也待她好。”他此言一出，突觉小龙女握著他的手颤了几颤，
登时变得冰冷，抬起头来，见她本来晕红娇□的俏脸忽又回复了一向的苍白。
杨过惊道：“我说错了麽？”小龙女道：“你若要再去喜欢世上别的女子，那还是
别喜欢我的好。”杨过笑道：“咱们没几天就要死啦，我还去喜欢甚麽别的女子？难道
我会去待李莫愁和她那个徒儿很好吗？”
小龙女嫣然一笑，道：“我当真胡涂... 阅读全帖 |
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n***e
发帖数: 146 | 48 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 亲爱的宝贝，如果你能活著，一定要记住我爱你 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 21 00:33:45 2008)
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都说了只是依你这种模式而言.
恶人也非心本恶的, 只不过是心衰力弱难抗诱惑, 为获得某些而
明知恶亦择行恶, "明知是污" 事而择污行. 最下之旧文也说了,
"心非本污" 之大恶人, 也只不过是心衰力弱难抗诱惑, 持戒, 禅
定, 双管齐下可还原其清净.
而心性本污者, 则视其本性污处乃天经地义之正常, 不知污是污,
你言那是污他会真实又真诚, 而非伪装的大为诧异, 因此他认为
这污才是正常, 神经不正常的才认为那是污, 严重不正常的才会
想去除他.
善恶虽然亦不得解脱, 但善恶并非不重要, 因为其实修得四果解
脱, 并非一世能成, (是指并非于无尽过往生世皆绝对没遇过佛
法, 绝对没修过佛法, 而于某生的这一生中起遇而修又一世成道),
善能令你有安乐舒适的修行环境条件, |
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y***i
发帖数: 11639 | 49 发信人: oops (Oops), 信区: Wisdom
标 题: Re: 请Oops谈谈为什末
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 13 14:03:34 2007)
不是,你这些做法只是在识想处打滚,谈不上反观隐业及承当.
我说的是以修者之角度如何面向隐业以获取有利自身修行之利益.
面向隐业不一定会是身现象会跟相对者有任何相同问题或缺点.
可以是见自家完全没有问题.
但若从修的角度说,
在修者面向隐业时,一切人与事皆自心之投射.
修者应学习如何于一切人与事中正其自心.
亦应向一切人与事中学习.
不是只为分辨对错,亦不是不明对错.
是要能分辨对错中立正自心.
若像Q那样,认为只有证量者才能学习.
其它人没有学习之处.
那是断自已一切修之缘.
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发信人: oops (Oops), 信区: Wisdom
标 题: Re: 请Oops谈谈为什末
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 13 14:48:36 2007)
隐业是过去宿习业.
能知一切人与事皆自心之投射即面向隐业.
不能知者只能以法门先正自心.
然后... 阅读全帖 |
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