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全部话题 - 话题: 新释
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r****n
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1
昨天网上偶尔读到的一本很有意思的解释坛经的书,里面充满了对禅宗的讽刺揶揄,很
多非常有意思,见解也不错。下面的是这本书的一篇评论,摘抄了其中的一些句子。
对于有信仰的人,这种书是清醒剂,值得一读。
原书地址:http://deathstudio.meibu.com/deathstudio_com/site/?action-viewnews-itemid-174
==================================
撕掉禅宗外衣:熊逸《八戒说禅:『六祖坛经』新释》
节日期间的喧嚣终于过去,马上要迎来牛年的繁忙。在放假的最后几天里读完了熊
逸的《八戒说禅:『六祖坛经』新释》。这本书是08年买的,当时翻了一下,感觉文笔
很有意思,正好也想更多的了解一下禅宗的东西就买了,直到今天才读完。
应该说这是一本不错的书。
作者是站在一个看客的角度,用充满调侃的语言来阐述了具有严肃意义的宗教里面
的一个分支——禅宗的起源和相关知识,着重以《六祖坛经》为线索,逐句逐字的翻译
并意译了坛经的内容,语言上颇有猪之尚先生的《论语摇滚》的风格。【顺便说一下,
猪弟的《论语摇滚》这次可以下载了,地址
a**u
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2
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runsun (runsun) 于 (Thu May 6 15:18:34 2010, 北京) 提到:
昨天网上偶尔读到的一本很有意思的解释坛经的书,里面充满了对禅宗的讽刺揶揄,很
多非常有意思,见解也不错。下面的是这本书的一篇评论,摘抄了其中的一些句子。
对于有信仰的人,这种书是清醒剂,值得一读。
原书地址:http://deathstudio.meibu.com/deathstudio_com/site/?action-viewnews-itemid-174
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撕掉禅宗外衣:熊逸《八戒说禅:『六祖坛经』新释》
节日期间的喧嚣终于过去,马上要迎来牛年的繁忙。在放假的最后几天里读完了熊
逸的《八戒说禅:『六祖坛经』新释》。这本书是08年买的,当时翻了一下,感觉文笔
很有意思,正好也想更多的了解一下禅宗的东西就买了,直到今天才读完。
应该说这是一本不错的书。
作者是站在一个看客的角度,用充满调侃的语言来阐述了具有严肃意义的宗教里面... 阅读全帖
x*****u
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3
早在两年前, 母庚才先生与顾之京女士二位教授, 联袂来天津 南开大学相访,与我谈及
拟编辑此一套丛书之计划. 我以为他们的 构想极好,故曾表示支持赞同. 但对于他们拟
邀我担任主编之要 求,则因我之才能,精力,时间,皆有所不逮,所以婉言谢绝了. 及至今
年春,他们二位又再度来津,重新提起要我任主编之事,在 力辞不获之情况下, 只好同意
了他们的要求. 目前此一套丛书即将 出版问世,他们又嘱我为之撰写序言.于今执笔之
际,实有喜愧交 并之感. 所愧者自然是对自己忝窃虚名的惭怍, 所喜者则是行见此 一
丛书之出版,定将对今后词与词学之研究做出极大之贡献. 而我 所谓"极大之贡献" ,则
与母先生及顾女士二位最初所拟具之编选 内容及体例有着密切的关系. 下面我就将对
此两方面之特色, 略加 序介.
先从内容方面来说, 本丛书之编选, 可以说是大致囊括了从晚 唐以迄清末的足以代表
各种风格与流派的重要作者, 基本反映了词 的历史发展脉络.首选温庭筠,为《花间集
》所辑选的第一位词 人,在早期从事于词之创作的唐代诗人中, 温氏所留存的词作数量
最多,所使用的词调也最广, 是奠定了词之美感特质的第... 阅读全帖
T**********e
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4
原来以前是这么释法的, 现在只是更明确了一下, 就是汉族家属只能领骨灰:
民法没有规定尸体权属,刑法、刑诉法也没有规定尸体处理,最高法院贯彻刑事诉讼法
的司法解释第348条规定:“通知罪犯家属在限期内领取罪犯尸体;有火化条件的,通
知领取骨灰。过期不领取的,由人民法院通知有关单位处理。对于死刑罪犯的尸体或者
骨灰的处理情况,应当记录在卷;”

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5
郭沫若《两周金文辞大系图录考释》述评
毫无疑问,金文研究在郭沫若先生(1892—1978)的旅日中国古代史研究活动中占有极
其重要的地位。如何历史和公正地评价郭老在20世纪中国历史学领域的地位和突出贡献
,这肯定不是本文所能完成的大任。特别是在清末民初之际那个特定的历史时期:罗振
玉老先生的《贞松堂集古遗文》、《贞松堂集古遗文补遗》、《贞松堂集古遗文续编》
、《殷文存》、《殷文存续》等名著接连出版,直至最后出现的《三代吉金文存》一书
成了中国古代金文研究图录类著作千古难得的经典文集,而他的学生、儿女亲家和友人
-----传统历史学的最后一位大师级学者王国维先生,却以横空出世的气魄,贡献给学
术界《观堂古金文考释》、《观堂集林》、《宋朝金文著录表》和《国朝金文著录表》
等惊世名作之后,两座丰碑竖立在那里,金文研究几乎成了当时学术界难于上青天的蜀
道、还有几个人愿意问津于此呢?!正是在这一冷酷的环境下,加之旅居日本的寂寞和
无奈,郭老开始了利用甲骨文、金文史料对中国古代社会和历史展开全新研究的治学里
程。
《两周金文辞大系图录考释》一书,就是中国现代著名史学家、古文字学家郭沫若先生
研究两... 阅读全帖
d**********u
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6
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bluewater0 (ocean) 于 (Mon Oct 26 04:45:19 2009, 美东) 提到:
要亡一个国,先亡其学,先让你的人民不知道有其民族文化。
胡适的说法并不对。不是先有一个“国故学”流行,然后大家省称、简称,才有了
国学。
陈独秀讲,研究国学、整理国故好像是在大粪里面找香水,而我们现在是要从西方
引进香水。
作为研究体系的国学才有新旧,作为研究对象的国学没有所谓新旧。
时间: 2009年10月14日上午
地点: 清华大学国学研究院陈来办公室
清华大学国学研究院将于2009年11月1日举行成立大会。此时距上世纪三十年代以
梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任为代表的清华大学国学院停办,整整过去了八十年。
八十年间,国学饱经风霜,无论其性情还是面貌,都有了很多改变。对此,作为重新恢复的
清华大学国学研究院的院长,陈来先生会有一些什么样的感触,面对梁启超等四先生所留
下的思想遗产,今天的清华大学国学研究院是要“照着讲”还是“接着讲”?日... 阅读全帖

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7
郭沫若《两周金文辞大系图录考释》述评
毫无疑问,金文研究在郭沫若先生(1892—1978)的旅日中国古代史研究活动中占有极
其重要的地位。如何历史和公正地评价郭老在20世纪中国历史学领域的地位和突出贡献
,这肯定不是本文所能完成的大任。特别是在清末民初之际那个特定的历史时期:罗振
玉老先生的《贞松堂集古遗文》、《贞松堂集古遗文补遗》、《贞松堂集古遗文续编》
、《殷文存》、《殷文存续》等名著接连出版,直至最后出现的《三代吉金文存》一书
成了中国古代金文研究图录类著作千古难得的经典文集,而他的学生、儿女亲家和友人
-----传统历史学的最后一位大师级学者王国维先生,却以横空出世的气魄,贡献给学
术界《观堂古金文考释》、《观堂集林》、《宋朝金文著录表》和《国朝金文著录表》
等惊世名作之后,两座丰碑竖立在那里,金文研究几乎成了当时学术界难于上青天的蜀
道、还有几个人愿意问津于此呢?!正是在这一冷酷的环境下,加之旅居日本的寂寞和
无奈,郭老开始了利用甲骨文、金文史料对中国古代社会和历史展开全新研究的治学里
程。
《两周金文辞大系图录考释》一书,就是中国现代著名史学家、古文字学家郭沫若先生
研究两... 阅读全帖
C****i
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第十三课
论末世
━━神最终启示计划的预告
一、序言
启示文学大宗师M. S. Terry谓末世论乃启示论的一部分;启示是先前未显示给人的真理
现今借着宣告(prophecy)宣示出来,故启示论包括末世论,但两者之差在于前者强调
神蕴藏在永远内的智慧,而后者着重快发生之事的程序;前者多论宣告者主动地向世人
发出警诫及劝勉,后者多论宣告者处被动地位承受及记叙末世启示;前者多以平铺直述
之文笔记录从神而来的启示,后者则以不同的文学特色(如象征文学,异象与异梦,寓
言与数字)描绘神在末世时的作为〔注1〕。
神在历史与将来的作为本是历代信徒热爱钻研的一门神学课题,只因古今诠释末世论之
学说纷纭,学者各持己见,致信徒难所附从,有些就裹足不前,不敢涉猎,遂引以为憾
。本课特简介末世论这繁杂的神学思潮,尽使读者因此而明了各末世论学派的神学重点
,进而有所适从。
二、末世论的“崛兴”
多年前,“那站在河水以上,穿细麻衣的对但以理说:你只管去,因为这话已经隐藏封
闭,直到末时”( 但12:9)的话在廿世纪的下半期似有甚多的“应验”。据圣经教义史
学者James Orr的考究,末世论这神学课题在廿世纪时似... 阅读全帖
P******l
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 汗牛充栋
http://blog.sina.com.cn/s/blog_a632b62f0102w5ib.html
《基督徒学习计划》

文/孙宏广
认识并实践真理是每一个基督徒责无旁贷的本分。古人云:“读书破万卷,下笔如有神
。读书万卷,其义自见”!一个人的人生轨迹与其学习的态度和经历息息相关!一般情
况下,读什么书,就做什么人。并且,人的德行往往和其所受的教育或者所学习的知识
成正比!所以,当“活到老,学到老”。并且“学而时习之”,才能更多地吸收消化,
沉淀积累,融汇贯通,张弛有度。达至“学富五车”,“学以致用”!
常人学习的目的不外乎就是求取功名利禄,实现“修,齐,治,平的人生理想而已,崇
高一点来说是“明明德,亲民,止于至善,后致知而格物”。
但是基督徒学习的目的则不然,圣徒学习的终极目的乃为认识神,并讨神喜悦,从而才
能更好的荣耀神的名。因为“敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明”!那么
,多读书,读好书,有益无害!只要秉持“圣学为本,世学为用”的法则,知主次,懂
轻重,就会获得够用的真理知识,以备主用。因此,为自己设立详实,适当的学习计划
,必... 阅读全帖
k********k
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10
【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: Headline
标 题: 少林寺否认释永信玩弄女性 举报人公布新证据
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 27 20:55:10 2015, 美东)
7月25日,一则《少林寺方丈释永信这只大老虎,谁来监督?》的网帖,将释永信迅速推向舆论关注的焦点。
这名自称少林寺弟子“释正义”的人,在网上发帖称“少林寺方丈释永信违反佛教戒律、玩弄女人”,释永信有两个身份证,且有情妇,并与多名女性育有儿女。
昨日,少林寺寺务委员会的释延芷法师向新京报记者回应称,网帖内容都不属实,少林寺已报警,并向当地公安局和宗教部门都递交了材料,希望相关部门能够调查清楚。
【举报人】
将有新的证据公布
昨日,举报人“释正义”向新京报记者表示,目前网帖上的内容只是一小部分,接下来还会有更多证据。
至于其真实身份,“释正义”不愿透露。但他强调,“我和释永信没有个人恩怨,纯粹是因为看不惯他的所作所为。他把少林寺当做他的个人工具。”
“释正义”还称,他举报释永信是为了少林寺能够回到正轨,因为现在少林的... 阅读全帖
k********k
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【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: Headline
标 题: 少林寺否认释永信玩弄女性 举报人公布新证据
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 27 20:55:10 2015, 美东)
7月25日,一则《少林寺方丈释永信这只大老虎,谁来监督?》的网帖,将释永信迅速推向舆论关注的焦点。
这名自称少林寺弟子“释正义”的人,在网上发帖称“少林寺方丈释永信违反佛教戒律、玩弄女人”,释永信有两个身份证,且有情妇,并与多名女性育有儿女。
昨日,少林寺寺务委员会的释延芷法师向新京报记者回应称,网帖内容都不属实,少林寺已报警,并向当地公安局和宗教部门都递交了材料,希望相关部门能够调查清楚。
【举报人】
将有新的证据公布
昨日,举报人“释正义”向新京报记者表示,目前网帖上的内容只是一小部分,接下来还会有更多证据。
至于其真实身份,“释正义”不愿透露。但他强调,“我和释永信没有个人恩怨,纯粹是因为看不惯他的所作所为。他把少林寺当做他的个人工具。”
“释正义”还称,他举报释永信是为了少林寺能够回到正轨,因为现在少林的... 阅读全帖
s*******2
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12
孙释颜
编辑
孙维 即 孙释颜 。
孙释颜,女,汉族,清华大学92级物化2班学生,朱令铊中毒事件中官方认定的唯一犯
罪嫌疑人,曾在2005年、2006年、2013年三次在天涯社区发布澄清声明。
中文名
孙释颜
国 籍
中国
出生日期
1973年8月10日出生
毕业院校
清华大学
主要事迹
清华大学铊盐投毒案的犯罪嫌疑人
被害人
朱令
目录
1人物简介
2涉嫌投毒事件
3家庭背景
4网络澄清
5再次发帖
1
人物简介
编辑
孙释颜,女[1-2],1973年8月10日出生,汉族,清华大学92级物化2班学生
孙维其人
孙维其人(2张)
,为被害人朱令[3]的同学,1994年清华大学铊盐投毒案的犯罪嫌疑人。
2
涉嫌投毒事件
编辑
校友“铊”中毒
1994年底清华大学化学系三年级学生朱令出现了奇怪的中
孙维近照及当年读清华的艺术照
孙维近照及当年读清华的艺术照(2张)
毒症状:秀发脱落、面肌瘫痪、发音含混、四肢无力,当时送往北京协和医院,医院束
手无策,查不出病因,她的同学把她的情况译成英文发到互联网上求助,他们收到了来
自世界各地的回信2000多封,其中不少回信认为她是“铊”中毒,后... 阅读全帖
n********n
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13
来自主题: TrustInJesus版 - 古今释经学的一些派别
古今释经学的一些派别(宗教改革后)
4。9 宗教改革时期的字义法学派
宗教改革时期,圣经成为信仰及行为的惟一权威,改革家的字义解经法承自安提阿学派
及维克多修道派。宗教改革时期,社会及教会都面对翻天覆地的冲击,基本上那是一次
释经法的改革,是如何解释圣经的改革。在释经学的改革方面,有两项主要的因素预先
为它铺好了路:
第一项要素是俄坎(Occam)的哲学体系。过去,按照多马阿奎那的看法,理性和上帝的
启示彼此有密切的关系,理性不但可以探究哲学,也可以探究自然宗教。所以,对一个
天主教神学家,他可以把神学教条的权威不但建立在上帝的启示和圣经上,也可以建立
在哲学、教会所召开的大会、信条、和教父的著作等。俄坎的看法却不一样,他把启示
和人的理性分开。启示是凭信心接受的,所包括的领域有救恩和神学。因此,我们对上
帝的认识是全凭启示,神学教条的权威只能建立在启示,就是圣经上。马丁路得受的训
练是俄坎的哲学体系,他重圣经而轻哲学,被要求证明自己的立场时,他总是根据圣经
,而不是其他的传统。
第二项要素是十四至十七世纪的文艺复兴。人们对古典文学,包括希腊文及希伯来文作
品又再发生兴趣,研... 阅读全帖
o***s
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14
7月25日,一则《少林寺方丈释永信这只大老虎,谁来监督?》的网帖,将释永信迅速推向舆论关注的焦点。
这名自称少林寺弟子“释正义”的人,在网上发帖称“少林寺方丈释永信违反佛教戒律、玩弄女人”,释永信有两个身份证,且有情妇,并与多名女性育有儿女。
昨日,少林寺寺务委员会的释延芷法师向新京报记者回应称,网帖内容都不属实,少林寺已报警,并向当地公安局和宗教部门都递交了材料,希望相关部门能够调查清楚。
【举报人】
将有新的证据公布
昨日,举报人“释正义”向新京报记者表示,目前网帖上的内容只是一小部分,接下来还会有更多证据。
至于其真实身份,“释正义”不愿透露。但他强调,“我和释永信没有个人恩怨,纯粹是因为看不惯他的所作所为。他把少林寺当做他的个人工具。”
“释正义”还称,他举报释永信是为了少林寺能够回到正轨,因为现在少林的声誉已经被严重影响。
“释正义”说,他所举报的内容都有证据,目前已经有政府相关部门跟他联系,要求提供相关材料。“调查的结果应该很快就会公布。”
昨晚将近8点,新京报记者再次联系到“释正义”,他表示自己正在整理更多的材料,将选择时机公布,而且已提交相关材料给地方公安部门。至于可能... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
15
传释永信包养北大女存30亿内幕详情!网传有少林寺弟子爆料,传释永信包养北大女存30亿:释永信在海外最少有30亿美元存款,在美国、德国都有别墅,传释永信曾经跟杨澜等明星有染。传释永信包养北大女存30亿的消息不管你信不信,反正我信了。少林寺方面对该新闻出现在持国新许可证省级新闻门户网站上的传释永信包养北大女存30亿情况不知情。期待传释永信包养北大女存30亿事实水落石出。
传释永信包养北大女存30亿!
网传有少林寺弟子爆料,传释永信包养北大女存30亿:释永信在海外最少有30亿美元存款,在美国、德国都有别墅,传释永信曾经跟杨澜等明星有染,而且传释永信还包养一名北大叫李靖倩的女学生,并且跟李靖倩有一个小孩,现在母子住在德国!
传释永信包养北大女存30亿的消息不管你信不信,反正我信了。
相信传释永信包养北大女存30亿 理由
1.释永信是官(有各种官方头衔)
2.释永信是老板(少林寺CEO掌管少林寺的经营权和财权)
3.释永信是有钱人(理由1+2)。
所以,释永信养情人并海外有巨额存款那是必须的。
至于传释永信与其他女明星有染和海外存款的数目本人存疑
今日,微博爆出一则题为“网爆释永信包养北大女学生... 阅读全帖
d**u
发帖数: 1639
16
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zhuxie (猪邪@千金散尽还复来@) 于 (Sun Nov 14 23:45:12 2010, 美东) 提到:
以前已经有几次板上有人反映新川粤把剩菜再利用的事件了,例如打包回去的水煮牛发现鱼片。。。
。,还曾经给小老板提及过这件事,他说这绝对不可能,及有可能是来来老板背后中伤。这次自己撞
上,真tmd气死了。今天点了个干锅鱼,吃的时候就觉得大块鱼片不多,小而碎的多,也没在意。到
最后发现了不同颜色的大蒜,见下图,也不多说了,傻子也明白怎么回事,老板的解释也很苍白,一
个劲的说再送一个,不停的道歉。操!!!
从她家试运营第一天就在那儿吃,mlgb的,发誓再不去这家店了,还会告诉周围认识的所有朋友和同
事。
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berry123 (哈) 于 (Sun Nov 14 23:51:28 2010, 美东) 提到:
WK,很震精啊
☆─────────────────────────────────────☆
... 阅读全帖
c***t
发帖数: 383
17
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orithia (orithia) 于  提到:
争取一个月内达到10万的签名,奥巴马就必须publicly adress这个问题了
转自华人,把孙鉈赶出美国.该请愿只是针对sunwei非法移民。
大家有钱出钱,有力出力,有医疗资源出医疗资源。新浪现在把zhuling的关键词屏蔽
了,实在太过分了,这真是官逼民反,民不得不反。
******************发出请愿的华人楼主MM已经向白宫网站申请修改错别字和部分内容
,谢谢各位提醒,非常感谢大家支持。
别吵了,投票达到150后,就searchable,华人楼主设的关键词 Zhu Ling, Sun Wei,
Jasmine Sun都可以搜到
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你知道什么叫陪审团制度吗?
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wiggler (wiggler) 于 ... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
18
8月17日,2013年少林问禅之"机锋辨禅"活动在嵩山少林寺大禅堂开幕,连日来深陷各种流言的少林寺方丈释永信现身,引起各方关注
“人的本来面目就是有真诚心、慈悲心和自信心。”
——释永信
少林足球、嫖娼被抓、卧室摄像头、北大情人、海外私生子、几十亿存款……近几年,有关释永信和少林寺的各种绯闻时不时见诸国内外媒体。释永信俨然不是少林寺方丈,而是一位花边新闻缠身的国际明星。释永信和他所在的少林寺究竟怎么了?为什么总处在谣言的漩涡之中?17日,2013年少林问禅之“机锋辨禅”活动在嵩山少林寺大禅堂开幕,少林寺方丈释永信现身,并对热点话题进行了首度回应。东方今报首席记者 梁新慧/文 记者 刘栋杰/图
【现场】 释永信现身“机锋辨禅”活动
上午8时30分,来自中国佛学院、重庆佛学院、普陀山佛学院、苏州重元寺佛学院、山东菩提寺等佛学院、寺院的法师及大德居士共18位辩手,会聚在与少林寺一墙之隔的大禅堂内,参加一年一度的少林问禅之“机锋辨禅”活动。
活动现场,每六位辩手分为一组,围绕“何为"本来面目"”这一主题,在菩提树下机锋对决,印证禅心。2007年,这个由释永信发起的辩论活动,已经连续举办了八届并... 阅读全帖

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19
即将召开的“两会”成为习江博弈的新看点。近日,全国各省市的人大代表名单相继出
炉,释永信落选河南省人大代表。
1月30日,中共河南第十三届人民代表大会第一次会议主席团发布公告,公示河南出席
第十三届中共全国人大会议代表172人。少林寺方丈释永信不在其中。
公开资料显示,释永信此前曾连续四届当选河南人大代表。2015年曾被实名举报,深陷
“有私生子”、“玩弄女人”和“侵占少林寺财产”等丑闻。但2017年2月,陆媒报导
称网络举报释永信七大问题均已查清。
释永信是公认的“政治和尚”。时事评论员杨宁的文章披露,释永信和少林寺的丑闻近
几年就不绝于耳,但最后都不了了之,似乎有一只无形的大手在为释永信遮风挡雨。
文章称,释永信与中共佛教协会原会长赵朴初在1992年4月相识,被前方丈认为品行不
佳的释永信能坐上少林寺方丈的位置,赵朴初起了关键作用。
这个佛教界头目赵朴初,与中共前党魁江泽民的关系不一般,而江泽民最为赏识的是赵
朴初在镇压法轮功前后的表现。
释永信1997年主持少林寺工作和1999年当上方丈后,秉承赵的指示,借推广少林文化研
究之名,成立少林书画院和少林寺影视公司等。在江泽民及中共于... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
20
释永信获聘郑州大学少林文化研究院名誉院长
少林寺第30代方丈释永信,不仅在宗教界备受瞩目,近日还以新身份亮相--郑州大学少林文化研究院名誉院长。
位于河南省郑州市的郑州大学4月15日在新校区举行仪式,释永信正式受聘名誉院长一职。他首次以这个新身份对外亮相,并和学校方面负责人共同为“郑州大学少林文化研究院”揭牌,为获“少林与中国传统文化奖学金”的学子颁发证书。
郑州大学少林文化研究院院长韩国河16日向中新社记者证实上述消息。但他否认释永信“当官”,“这是没有级别的。核心目的是为发扬中原文化,而少林文化是其重要的组成部分。”
根据郑州大学历史学院官网消息,出席仪式的郑州大学副校长高丹盈说,研究少林文化对传承中原文化和中国传统文化、培养同学们民族精神、提升文化软实力具有重要意义,释永信方丈受聘名誉院长将推动研究院的学习、研究。
释永信当天致辞称,希望借鉴大学教育模式,将少林寺教育同郑州大学结合,弘扬中原文化,延续中国优秀传统文化。
韩国河告诉记者,少林文化研究院将作为郑州大学的常设科研机构,由于非行政机构,因此不存在级别、官衔。释永信作为名誉院长,未来三年,将和郑州大学共同开展宗教文化、少林... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
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释永信左和释延鲁右
蔡明(化名)提供的少林寺会计何伟手写的释延鲁与少林寺债务明细。
蔡明提供的一张收据上显示,少林寺与释延鲁之间的借款本金及垫付利息已结清。
蔡明称,这张《证明》开具于2008年3月29日。
中国嵩山少林寺方丈释永信,深陷举报风波已经两个多月,官方至今没有公布调查结果。
受释延鲁委托处理举报事宜的蔡明(化名)告诉澎湃新闻,调查组的民警(证件显示来自河南省内数地)先后找多名举报者问话,主要了解举报材料中的经济问题。民警口风很紧,没有透露调查组的规格、架构和牵头领导。
蔡明介绍,调查组涵盖公安、宗教部门。他说:“调查结果一直没有出来,我们(举报者)压力很大。”
截至澎湃新闻发稿,官方只对外公布了两条“查证”信息:登封市宗教局称,经核查“没有释正义这个人”(注:举报人“释正义”自称“代表所有对释永信不满者”);涉嫌泄露“释永信报案”询问(讯问)笔录的公安干警被“停职”,正在接受进一步调查。
释永信曾对外称“这次要做一个了断”。而蔡明表示,他们将举报到底,“让他(释永信)付出戒律、法律的代价”。
释延鲁坚持举报释永信,少林寺则考虑将其财源——登封市嵩山少林寺武僧团培训基地(简称... 阅读全帖
d*****0
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标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
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新海瑞上书(一)
(本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系,绝无影射,如有雷同,均属历史必
然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖
z****n
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这里面 五毛=五文, 五美分=五羊皮
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新海瑞上书(一)
(本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系,绝无影射,如有雷同,均属历史必
然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动... 阅读全帖
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来自主题: LosAngeles版 - 马伯庸新作《新海瑞上书》 (转载)
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新海瑞上书(一)
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嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
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坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖
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新海瑞上书(一)
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嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
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坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖
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嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
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标 题: 新海瑞上书——马伯庸(内涵神作,超长)
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嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,以象征着“青青... 阅读全帖
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嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
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这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分,主论坛叫天人合一,用来讨论理学的各种话题,以前海瑞很
有兴趣,但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者,跟朱子的拥趸
吵得不可开交,动辄一画屏的“歪理邪说”,简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外,还有几个附属论坛,比如讨论琴棋... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 马伯庸新作《新海瑞上书》
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嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
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坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
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为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分,主论坛叫天人合一,用来讨论理学的各种话题,以前海瑞很
有兴趣,但现... 阅读全帖
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2011年10月17日,释永信在少林寺图书馆内接受环球人物杂志记者采访。
带着种种疑问,10月16日,环球人物杂志记者赶往河南登封少林寺。汽车驶入登封,一座座“少林武校”的牌子在车窗外掠过,印有释永信宣传画的餐厅、商店比比皆是。已是下午5点了,景区外的停车场还显示“车位满”,且全是几十座的旅游大客车。
前来接记者的少林寺俗家弟子,没有带记者走景区的正道,而是从一条小路入寺。“少林寺僧人走了1500年的路,现在成了景区商业步行街,我们走不了了,只能从这条消防通道进寺院。”
这句随意的话,像一颗石子投在记者心里——在踏进少林寺的第一时间,感受到的并不是外界传言中那个浮躁不安的少林寺,相反,是个并不强势,透着些无奈的少林寺。环顾四周,游人如织,拍照留念的,上香祈福的,观赏少林功夫的,形形色色。寺中的和尚,倒都是一副安然的模样,静静走过,刚下课的武僧,三三两两比划着功夫。
“少林寺始建于公元495年,是北魏孝文帝为供奉天竺僧人,下令在嵩山建造的。不久禅宗始祖菩提达摩入寺,少林寺成为禅宗祖庭。隋末天下大乱,少林寺支持唐王李渊,从此受到唐朝皇帝的重视。后来虽历经多次战乱,但传承不衰。现在少林寺占地... 阅读全帖
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近日,少林弟子的举报让嵩山少林寺和方丈释永信再次陷入舆论漩涡。“方丈释永信持有少林无形资产公司八成股权,拥有七家子公司”、“转移少林欢喜地资产,致其巨亏400万”、“四处建下院,拿地开发房地产”等等传言此起彼伏。
日前,南都记者在工商部门提取了少林无形资产管理有限公司档案材料,发现在其成立的申请阶段,少林寺曾经递交过一份声明,称释永信的持股是因为少林寺不是法人,不具备法人股东资格,因此委托释永信等三位少林寺元老代持。而少林欢喜地的负债并非亏损,而是建设和装修少林欢喜地的待摊费用。
自释永信升任第三十代方丈后,少林寺急速发展,形成了一个以宗教、武术、传统文化为核心,包含旅游、商业、茶叶、香、中药、教育培训等在内的庞大商业实体。少林寺也因商业化的扩张饱受外界诟病。
几乎每一个下院发展意向都是地方政府主动提出的。政府希望少林寺的品牌能够给当地的旅游、文化和就业带来好处。但方丈的原则是只做少林寺应该做的内容,至于周边的旅游产业,少林寺不会反对,只是不是少林寺去做。
释永信持股?
少林无形资产公司注册申请时,少林寺持股80%的方案被工商局驳回,后改由方丈释永信代持
少林寺官网信息显示,少林寺名下... 阅读全帖
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《环球人物》杂志独家对话释永信 回应绯闻和财产传言
《环球人物》杂志记者 刘畅
带着种种疑问,10月16日,环球人物杂志(微博)记者赶往河南登封少林寺(微博)。
汽车驶入登封,一座座“少林武校”的牌子在车窗外掠过,印有释永信宣传画的餐厅、
商店比比皆是。已是下午5点了,景区外的停车场还显示“车位满”,且全是几十座的
旅游大客车。
前来接记者的少林寺俗家弟子,没有带记者走景区的正道,而是从一条小路入寺。
“少林寺僧人走了1500年的路,现在成了景区商业步行街,我们走不了了,只能从这条
消防通道进寺院。”
这句随意的话,像一颗石子投在记者心里——在踏进少林寺的第一时间,感受到的
并不是外界传言中那个浮躁不安的少林寺,相反,是个并不强势,透着些无奈的少林寺
。环顾四周,游人如织,拍照留念的,上香祈福的,观赏少林功夫的,形形色色。寺中
的和尚,倒都是一副安然的模样,静静走过,刚下课的武僧,三三两两比划着功夫。
“少林寺始建于公元495年,是北魏孝文帝为供奉天竺僧人,下令在嵩山建造的。
不久禅宗始祖菩提达摩入寺,少林寺成为禅宗祖庭。隋末天下大乱,少林寺支持唐王李
渊,从此受到唐朝皇帝的重视。后来... 阅读全帖
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佛教本来烂到家的声誉被少林寺总裁给彻底毁掉了.

《环球人物》杂志独家对话释永信 回应绯闻和财产传言
《环球人物》杂志记者 刘畅
带着种种疑问,10月16日,环球人物杂志(微博)记者赶往河南登封少林寺(微博)。
汽车驶入登封,一座座“少林武校”的牌子在车窗外掠过,印有释永信宣传画的餐厅、
商店比比皆是。已是下午5点了,景区外的停车场还显示“车位满”,且全是几十座的
旅游大客车。
前来接记者的少林寺俗家弟子,没有带记者走景区的正道,而是从一条小路入寺。
“少林寺僧人走了1500年的路,现在成了景区商业步行街,我们走不了了,只能从这条
消防通道进寺院。”
这句随意的话,像一颗石子投在记者心里——在踏进少林寺的第一时间,感受到的
并不是外界传言中那个浮躁不安的少林寺,相反,是个并不强势,透着些无奈的少林寺
。环顾四周,游人如织,拍照留念的,上香祈福的,观赏少林功夫的,形形色色。寺中
的和尚,倒都是一副安然的模样,静静走过,刚下课的武僧,三三两两比划着功夫。
“少林寺始建于公元495年,是北魏孝文帝为供奉天竺僧人,下令在嵩山建造的。
不久禅宗始祖菩提达摩入寺,少林寺成为禅宗祖庭。隋末天下大乱,... 阅读全帖
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嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子
里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马
店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他坚信
君子
固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是户部主事
,可
凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了
一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,
以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分,主论坛叫天人合一,用来讨论理学的各种话题,以前海瑞很
有兴
趣,但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者,跟朱子的拥趸吵得
不可
开交,动辄一画屏的“歪理邪说”,简直就是斯文扫地。
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近日,少林弟子的举报让嵩山少林寺和方丈释永信再次陷入舆论漩涡。“方丈释永信持
有少林无形资产公司八成股权,拥有七家子公司”、“转移少林欢喜地资产,致其巨亏
400万”、“四处建下院,拿地开发房地产”等等传言此起彼伏。
日前,南都记者在工商部门提取了少林无形资产管理有限公司档案材料,发现在其成立
的申请阶段,少林寺曾经递交过一份声明,称释永信的持股是因为少林寺不是法人,不
具备法人股东资格,因此委托释永信等三位少林寺元老代持。而少林欢喜地的负债并非
亏损,而是建设和装修少林欢喜地的待摊费用。
这已经不是释永信第一次陷入舆论漩涡。自住持释永信升任第三十代方丈后,少林寺急
速发展,开公司、发展下院、办海外文化中心……近年来,形成了一个以宗教、武术、
传统文化为核心,包含旅游、商业、茶叶、香、中药、教育培训等在内的庞杂布局。少
林寺也因商业化的扩张饱受外界诟病。如今,对释永信的举报还在发酵,人们从最初关
注他的个人行为,发展到质疑其所主导的中国嵩山少林寺的发展路径问题。
关键词1 释永信持股疑云
“初开公司只为名誉而战”
少林寺官网信息显示,少林寺名下有少林无形资产管理中心、少林文化传播中心、... 阅读全帖
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释永信近照
每天都有大量游客涌来,探访他们心目中的少林
这样一个身处漩涡、争议和风波当中的名寺方丈,他“心中的少林”究竟是什么样子?他所做的一切究竟有着怎样的思想支撑?
少林文化首次走入联合国总部。美国时间10月9日,少林寺方丈释永信携少林文化代表团成员来到联合国总部,展示少林功夫,宣扬少林文化。此行,释永信率领36名武僧是来参加在洛杉矶举行的首届北美少林寺文化节。
社会舆论对僧人有着一些固有的看法,比如出家人好像就应该在深山老林里,守着青灯古佛一辈子和佛经打交道,但释永信显然不是。他不但入世,而且十分积极。
8月中旬,记者去见释永信时,少林寺正在举办2013年少林问禅之“机锋辨禅”活动。释永信给获奖选手颁了奖。随后,8月21日,他赴台参加2013年国际供佛斋僧祈福法会,并和国民党荣誉主席连战先生进行了会面;之后又受俄罗斯总统普京之邀,参加9月1日开始的2013年国际军乐节。
回国后不久,他又相继在少林寺与台湾著名漫画家蔡志忠、美国联邦初审法院法官刘成威会面。期间又出席了第二届“天地之中(嵩山)—华夏文明与世界文明论坛”。
这仅仅是他8月中旬到9月初不到一个月的日程,这还不包括没有报道... 阅读全帖
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释永信近照
每天都有大量游客涌来,探访他们心目中的少林
这样一个身处漩涡、争议和风波当中的名寺方丈,他“心中的少林”究竟是什么样子?他所做的一切究竟有着怎样的思想支撑?
少林文化首次走入联合国总部。美国时间10月9日,少林寺方丈释永信携少林文化代表团成员来到联合国总部,展示少林功夫,宣扬少林文化。此行,释永信率领36名武僧是来参加在洛杉矶举行的首届北美少林寺文化节。
社会舆论对僧人有着一些固有的看法,比如出家人好像就应该在深山老林里,守着青灯古佛一辈子和佛经打交道,但释永信显然不是。他不但入世,而且十分积极。
8月中旬,记者去见释永信时,少林寺正在举办2013年少林问禅之“机锋辨禅”活动。释永信给获奖选手颁了奖。随后,8月21日,他赴台参加2013年国际供佛斋僧祈福法会,并和国民党荣誉主席连战先生进行了会面;之后又受俄罗斯总统普京之邀,参加9月1日开始的2013年国际军乐节。
回国后不久,他又相继在少林寺与台湾著名漫画家蔡志忠、美国联邦初审法院法官刘成威会面。期间又出席了第二届“天地之中(嵩山)——华夏文明与世界文明论坛”。
这仅仅是他8月中旬到9月初不到一个月的日程,这还不包括没有报... 阅读全帖
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释永信
释永信:面对商业化大潮,你不化它,它就必然化你。因为我不想少林寺成了摇钱树,谁都能拿去摇一摇。
释永信昂首阔步走了出来。
这是两会期间的河南大厦,门外挤满记者,采访必须由代表、委员亲自领进去。一身僧袍的释永信太打眼,无数摄像机、相机、录音笔开始拼命晃动。释永信一脸坦然、无所畏惧地走到记者面前:“来!”众目睽睽之下,他领着女记者,到警卫值班室签了字,穿过广场,走进宾馆。整个过程,他连头都没有低一下。
反而是记者刻意与永信方丈保持了一定距离,生怕被媒体镜头拍出什么“新闻”来。
“我们现在不怕有干扰,就怕被误读。”释永信打开房门,拎起水壶,烧水,沏茶。这是他和《环球人物》记者的第四次见面,门外,有关他斥资约2000万元人民币在澳大利亚买地、修建分寺的消息传得沸沸扬扬,他平静开腔:“是,有这事。”
谈争议:耗时9年澳大利亚买地
记者:为什么要在澳大利亚买地?
释永信:
其实这是9年前一个少林洋弟子的愿望。2006年,国际奥委会和北京奥组委特邀澳大利亚著名画家比利奇到少林寺采风,他受到少林文化的感染,决定皈依,并且立志让少林文化落地澳大利亚。他的设想得到了澳大利亚悉尼附近的肖尔海文市市政... 阅读全帖
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黄龙寺方丈释持忠。
跟两年前宣布十年内重建黄龙寺的意气风发相比,黄龙寺方丈释持忠现在明显清瘦了很多。过去两年间,持忠方丈一直处在舆论的漩涡当中。有人说他住豪宅,开豪车,还在山下有情人,是第二个释永信。
自从去年6月,他宣布自己的三串佛珠被人估价1.5亿元,并计划耗资4亿元修建黄龙寺之后,他每天都要接到上百个电话。电话中,多数人是被他年过七旬依旧要重修寺庙表示感动,但也有人骂他,说他太过出风头,太高调,不像个出家人。
但有一点,被他接手的黄龙寺在12年间,已经由一个寂寂无闻的破寺,变成一个香火旺盛的大寺,他也被称为“佛门CEO”。而持忠方丈之所以能一直“走红”,是因为他出家前曾是身家数十亿元的富豪,他也被称为“亿元方丈”。但这位74岁的方丈表示,外界对自己有误解,他不想让寺庙走上商业化道路。
文、图/广州日报记者肖欢欢
黄龙寺位于建水城西12公里的绍和山麓。
拍卖佛珠1.5亿成网红
74岁的方丈释持忠走起来虎虎生风。后山上,一条盘山路刚刚修整完。原来有些大殿倒塌了,他就按照一些记载和老照片进行修复,从2004年至2007年,花去4000多万元。
在释持忠的规划中,新修寺庙初步预算的资金需... 阅读全帖
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这样一个身处漩涡、争议和风波当中的名寺方丈,他“心中的少林”究竟是什么样子?
他所做的一切究竟有着怎样的思想支撑?
少林文化首次走入联合国总部。美国时间10月9日,少林寺方丈释永信携少林文化
代表团成员来到联合国总部,展示少林功夫,宣扬少林文化。此行,释永信率领36名武
僧是来参加在洛杉矶举行的首届北美少林寺文化节。
社会舆论对僧人有着一些固有的看法,比如出家人好像就应该在深山老林里,守着
青灯古佛一辈子和佛经打交道,但释永信显然不是。他不但入世,而且十分积极。
8月中旬,记者去见释永信时,少林寺正在举办2013年少林问禅之“机锋辨禅”活
动。释永信给获奖选手颁了奖。随后,8月21日,他赴台参加2013年国际供佛斋僧祈福
法会,并和国民党荣誉主席连战先生进行了会面;之后又受俄罗斯总统普京之邀,参加
9月1日开始的2013年国际军乐节。
回国后不久,他又相继在少林寺与台湾著名漫画家蔡志忠、美国联邦初审法院法官
刘成威会面。期间又出席了第二届“天地之中(嵩山)——华夏文明与世界文明论坛”。
这仅仅是他8月中旬到9月初不到一个月的日程,这还不包括没有报道的诸多会见和
活动。可以说,忙得不亦乐... 阅读全帖
N*****e
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标 题: 周晓辉:释永信被漂白背后高层暗流涌动
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 4 07:11:57 2017, 美东)
2月3日立春这一天晚上,大陆各大媒体相继转载了河南日报网就2015年针对少林寺方丈
的举报对河南调查组负责人的专访,结论就是举报的释永信的经济问题都不属实,只是
少林寺在财务和内部管理上出了一些问题。加之此前调查组公布的释永信当年“被迁单
”和被指控有私生女不属实,曾因被曝“敲诈勒索,侵占少林寺财产和善款,个人生活
腐败奢侈、敛财,与多名女子发生关系”而陷于风口浪尖上的释永信被彻底漂白了。
从众多网民的留言看,绝大多数并不相信调查组的结论,一句“后台硬”点出了问题的
实质。而且由与释永信有利益牵连的河南相关部门组成的调查组,究竟有多少可信度非
常让人怀疑。无疑,两次调查结论中为释永信有意开脱极为明显。
如释永信当年被迁单“是个别人的私自行为,是无效的”等等,问题是这个“个别人”
是谁?当时释永信违反了什么戒律要被迁单?这个“个别... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 释经学-比喻的解释
比喻的解释
10。1 引言:
在第九章,我们用了很大的篇幅解释各种圣经文体的释经原则。我们特别
另辟三章解释比喻、预言和预表等圣经文体,因为学者之间对解释这些文体的方法存有
很大的分歧和混乱。我要再提醒读者,经文解释上的差异往往破坏了基督徒在灵里的合
一,这是一个经常存在的危险。这些差异尖锐的时候,往往感情因素就会高涨。我们一
定要站立在三位一体、耶稣基督和救恩的伟大真理上,在爱心的范围内,解决释经学上
的差异,努力保持在真道上的合一。若在解经学理论上的胜利,是以牺牲基督徒的和谐
为代价,那是不值得的。
10。2 什么是比喻?(Parable)
“比喻”一词的定义是“并排”,目的是在作比较。陶德(Dodd)给比喻所下的定义是:
“用最简单的方法说,比喻是从自然界或普通生活中,以活泼或奇异的方式,举出明喻
或暗喻,吸引听者的注意力,并留给听者心中一个问题,到底说者所要表达的教训是什
么,以引起听者主动的思想。”更简单的说,比喻是用属世的、可见的东西解释天上属
灵的、抽象的东西。所以比喻时常用“天国好比。。”作开始。
比喻不同于寓... 阅读全帖
N*****e
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2月3日立春这一天晚上,大陆各大媒体相继转载了河南日报网就2015年针对少林寺方丈
的举报对河南调查组负责人的专访,结论就是举报的释永信的经济问题都不属实,只是
少林寺在财务和内部管理上出了一些问题。加之此前调查组公布的释永信当年“被迁单
”和被指控有私生女不属实,曾因被曝“敲诈勒索,侵占少林寺财产和善款,个人生活
腐败奢侈、敛财,与多名女子发生关系”而陷于风口浪尖上的释永信被彻底漂白了。
从众多网民的留言看,绝大多数并不相信调查组的结论,一句“后台硬”点出了问题的
实质。而且由与释永信有利益牵连的河南相关部门组成的调查组,究竟有多少可信度非
常让人怀疑。无疑,两次调查结论中为释永信有意开脱极为明显。
如释永信当年被迁单“是个别人的私自行为,是无效的”等等,问题是这个“个别人”
是谁?当时释永信违反了什么戒律要被迁单?这个“个别人”为何没有召开会议通过迁
单?如关于私生女的亲子鉴定,为何只有释永信四弟刘某彪与刘某亚做了亲子鉴定?释
永信为何不与韩某恩做亲子鉴定?在河南省做的亲子鉴定有多少可信度?为何对最容易
查证的释永信与刘某某有不正当关系之事避而不提?
再如弟子给释永信供养钱符合的是... 阅读全帖
b*****d
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释永信:面对商业化大潮,你不化它,它就必然化你。因为我不想少林寺成了摇钱树,
谁都能拿去摇一摇。
释永信昂首阔步走了出来。
这是两会期间的河南大厦,门外挤满记者,采访必须由代表、委员亲自领进去。一
身僧袍的释永信太打眼,无数摄像机、相机、录音笔开始拼命晃动。释永信一脸坦然、
无所畏惧地走到记者面前:“来!”众目睽睽之下,他领着女记者,到警卫值班室签了
字,穿过广场,走进宾馆。整个过程,他连头都没有低一下。
反而是记者刻意与永信方丈保持了一定距离,生怕被媒体镜头拍出什么“新闻”来。
“我们现在不怕有干扰,就怕被误读。”释永信打开房门,拎起水壶,烧水,沏茶
。这是他和《环球人物》记者的第四次见面,门外,有关他斥资约2000万元人民币在澳
大利亚买地、修建分寺的消息传得沸沸扬扬,他平静开腔:“是,有这事。”
谈争议:耗时9年澳大利亚买地
记者:为什么要在澳大利亚买地?
释永信:
其实这是9年前一个少林洋弟子的愿望。2006年,国际奥委会和北京奥组委特邀澳
大利亚著名画家比利奇到少林寺采风,他受到少林文化的感染,决定皈依,并且立志让
少林文化落地澳大利亚。他的设想得到了澳大利亚悉尼附近的肖尔海... 阅读全帖
y***i
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来自主题: _PathToTruth版 - 比丘尼释宏青
http://www.youtube.com/watch?v=o3RCmoUzkzk
释宏青,俗姓温名带娣,1968年9月出生在于都县罗坳镇古樟村一个农民家庭。其
母在怀带娣孕的时候,厌恶吃荤腥,只要鱼、肉一下肚,就恶心、就呕吐。奇怪的是,
带娣生下来后,上述症状全消失了。更奇怪的是,带娣幼荤腥不进口。带娣从小聪明伶
俐,在校学习成绩优良,在家经常主动帮母亲做家务事。父母十分疼爱,他们联系带娣
在娘肚子里,出生后一直吃素,认定女儿与佛有缘。
1976年初夏的一天,母亲带着带娣来到距家一百里的赣州海会寺,拜谒时年八十高
龄的崇鉴大法师。母女俩双双跪在法师座前,恳求收下带娣为徒。大法师慧眼在带娣身
上一扫,随即和蔼地说:“善哉善哉!佛渡有缘人,此女甚具慧根,实与佛门有缘。”
便愉快地答应了下来,取法名为释振进。释振进先是在家做居士,初中毕业后,除了农
忙时节在家,其余时间都到海会寺侍奉师父,聆听师父的教诲。1990年青宗鉴大师圆寂
。临终前,师父一再叮嘱释振进:“我走后,切记宁都莲花山是你唯一的去处,那里的
青莲寺,当名扬四海,光大佛门。若不遵师命,稍有妄念,你走到哪里就会病在那里!
”是... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 请释“四人帮”去台湾(1977)
请释“四人帮”去台湾
大吕
据中共公布资料,“四人帮”与国民党早有勾结,为国民党作特务,罪证具在。是为中
共手上又一批俘虏矣。中共过去既释二三十年之老俘,何不将此一批“四人帮”新俘释
,将“四人帮”交由台湾国民党处理。老俘可释,新俘何以不可释?且新俘中“四人帮
”过去地位极高,如释放交由台湾国民党处理,此一大新闻必轰动世界。且闻“四人帮
”与华国锋总理关系亦不浅,四人帮释放到台湾后,亦可替华国锋向蒋经国说点私话。
如何之处,请华国锋总理暨中共中央政治局诸委员明鉴。(wengewang.org)
香港《展望》杂志1977年6月16日号
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来自主题: TrustInJesus版 - 新教释经体系(四) - 文法解经
8。2。2 希腊文(Greek)
希腊文是一种很美丽、丰富多采和和谐的语言,非常适合作为表达宗教哲学思想的工具
。有人这样比较希伯来文和希腊文:“闪族人的语言像一座石矿场,里头的巨石被希腊
人琢磨成一尊尊塑像。”希伯来人给我们宗教、希腊人给我们哲学和诗歌。
希腊文有二十四个字母。它是一种强烈的合成语言,这也是为什么一般人觉得这种语言
难学的原因。因为现代的英文(中文更甚)构造和希腊文截然不同。
希腊文的词汇非常丰富。希伯来文的词语不多,约少于一万;而希腊文则有二十万之多
。譬如,“爱”就用了agape(上帝的爱),philia(友爱),storge(家庭间的爱),eros(
情爱)。英文的another(另一个)就用了allos(another of the same sort)和 heteros(
another of the different sort)。约十四:15 “父就另外赐给你们一位保惠师。。
”这一位保惠师是allos,是另一位像他一样的。还有,“new”(新)有时间上的“新”
(neos)和品质上的“新”(kainos)。弗四:24“并且穿上新人”用的是kai... 阅读全帖
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标 题: 香港民主派批释法毁一国两制
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 8 12:59:45 2016, 美东)
指架空香港法院立法会及损害法治 大律师公会重申反对
公民党杨岳桥(中)批评人大并非释法,而是修法、僭建,又认为这次释法架空香港法
院及立法会,令港人失去一国两制的信心。(蔡雯文/大纪元)
中共人大常委会星期一早上全票通过解释《基本法》第104条,明确规定宣誓要“真诚
、庄重”,拒绝宣誓即丧失资格,不得重新宣誓,并将参选要求与宣誓内容挂勾。香港
民主派议员批评今次不是释法而是修法,粗暴牺牲香港一国两制及法治精神,同时将影
响两位民选的议员席位。
《基本法》第104条原本只有84个字,人大这次释法增加超过一千字的解释。人大解释
条文规定:“宣誓人必须真诚、庄重地进行宣誓,必须准确、完整、庄重地宣读包括‘
拥护中华人民共和国香港特别行政区基本法,效忠中华人民共和国香港特别行政区’内
容的法定誓言... 阅读全帖
o***s
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少林寺方丈释永信遭举报一事持续发酵,举报人从一个化名的“释正义”发展成有真实身份的释延鲁等,但对释永信的调查一直没有进展。甚至最近几年反腐高潮中人们所熟悉的那种调查是否启动了,舆论并不清楚。
对释永信的指控一直集中在两方面:一是他“玩弄女性”,有“私生子”。二是他经济上有问题,侵占了少林寺的资产。目前的爆料基本都来自“释正义”和曾经的少林弟子,媒体的报道虽很密集,但几乎没有重要的调查性新发现,大家主要在“炒作”举报人的指控,扩大它们的传播范围,增加“有关部门”调查释永信的压力。
人们有理由相信,寺院不是法外之地,僧人犯罪没有豁免权,如果释永信确实违法作恶了,他最终付出代价是跑不掉的。但是另一方面,舆论可能低估了此次被举报者是僧人这一情节对处理过程的特殊影响。
如果释永信是世俗社会的一名“领导干部”,遭到如此轰轰烈烈的举报,相关纪检部门大概已经强力介入,社会得到权威的答案或者看到调查的突破性进展指日可期。但是面对已经持续两周多的释永信被举报风波,国家宗教管理部门并未正式宣布对释永信和少林寺开展调查,而是要求当地宗教部门“了解核实情况”。
这很难用释永信“上面的关系硬”来解释。如今一个人如... 阅读全帖
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标 题: 香港民主派批释法毁一国两制
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 8 12:59:45 2016, 美东)
指架空香港法院立法会及损害法治 大律师公会重申反对
公民党杨岳桥(中)批评人大并非释法,而是修法、僭建,又认为这次释法架空香港法
院及立法会,令港人失去一国两制的信心。(蔡雯文/大纪元)
中共人大常委会星期一早上全票通过解释《基本法》第104条,明确规定宣誓要“真诚
、庄重”,拒绝宣誓即丧失资格,不得重新宣誓,并将参选要求与宣誓内容挂勾。香港
民主派议员批评今次不是释法而是修法,粗暴牺牲香港一国两制及法治精神,同时将影
响两位民选的议员席位。
《基本法》第104条原本只有84个字,人大这次释法增加超过一千字的解释。人大解释
条文规定:“宣誓人必须真诚、庄重地进行宣誓,必须准确、完整、庄重地宣读包括‘
拥护中华人民共和国香港特别行政区基本法,效忠中华人民共和国香港特别行政区’内
容的法定誓言... 阅读全帖
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