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全部话题 - 话题: 文献学
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R*******a
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汉书艺文志,隋书经籍志确立四部分类版本文献学的时候,日尔曼欧洲连个P都没有,
埃及叙利亚有些文献传承,但后来统统被热那亚水兵,蒙古人和火鸡人毁灭。
因为日尔曼欧洲没有史籍的版本学,中世纪早期各地教会争权夺利的一个主要武器就是
伪造圣徒文献,这就是对你这个问题的中西对比。
m********8
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2
来自主题: History版 - 清华四大国学大师
软货也不是全靠捧。
中国有句古话,叫不怕不识货,就怕货比货。
你把唐寅的字画跟地摊儿的放一起看看,高下立判,无需国学大家也能看出区别来。
但是问题是,民国时期的国学高手(尤其是共匪得国之后追随匪帮的那一众)要说捧的
也够狠,够肉麻了,可惜仍旧经不起跟历史人物的比对。
再说“国学”一词,自民国就广为争议。其范畴至今尚无定论。一致同意的是古文学,
文献学(不含考古),古文字(不含考古),古哲学,书画艺术等等,是国学之主体。
而以当今科学方法研究,凭借客观证据的学问,算不算国学,还存有争议。
这种讨论其实比较主观了。历史自有公论。到1000年后,近100年的国学大家,有谁还
能流芳千古,为后人所尊崇或者纪念,这个无法证明或者政委,只能个人心中有数就算
了。
z**********e
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张广达专访:沙畹与法国现代汉学
李丹婕
2015-02-14 16:33
十九世纪末二十世纪初,法国汉学一再展现骄人的成就,巴黎因而成为举世瞩目的汉学
中心。法国汉学在这一时期的领先优势,即便在欧洲,也得到当时英、德、荷、俄、匈
、瑞典等国诸多有成就学者的首肯。鉴于这一形势,陈垣等中国学者多次表示,应当将
汉学中心由巴黎夺回到中国来;1928年1月,傅斯年向蔡元培陈述建立中央研究院历史
语言研究所之必要,揆其初衷,也未尝不是出于同样的心态。
法国的汉学之所以能在这一时期脱颖而出,在于当时的法国汉学家一代比一代具有更加
明确的指导思想和问题意识:若要使汉学研究富有成果,就不仅需要致力于探讨中国和
东亚的传统旧学,也需要善于参照西方的古典旧学,借鉴近代西方日新月异的新知,促
使汉学更加邃密深沉;与此同时,也不能忽视西方近代科研模式的不断更新或转型,推
陈出新。换言之,法国汉学之领先,在于既不忘记欧洲十八世纪以来研究中国学问的成
就而加以继承,又在处理具体课题的方式方法上致力于在知识论和方法论层次上做出调
整与更新,使之符合十九世纪以来西方现代学术发展的水准及其范式的要求。在这一治
学程序的... 阅读全帖
g******t
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来自主题: History版 - 清华简是不是曹操墓?
还是那句话,清华简到底真的假的我现在也不知道,我只知道有不同意见,学术讨论不
同意见很正常,谁是谁非两说。这些不相信清华简的人也可能错了,但我不相信他们都
是在NED等领狗粮的
清华简《咸有一德》《说命》真伪考辨(一)
张岩
【按语】本文原是为一次学术讨论会(“古史史料学研究的新视野——新出土文献
与古书成书问题国际学术讨论会”)撰写的参会论文,但在会前提交论文时被会议主办
方(上海大学古代文明研究中心及上海大学历史系主办,中国先秦史学会协办)拒绝。
数月前,会议主办方给我发来的会议邀请函(见附录:本次学术讨论会的邀请函)提到
:“清华大学藏战国竹简”是近年来最重要的“新出土文献”之一,这些“新材料”对
“古代文献学以及相关的历史学课题的研究都将产生极为深远的影响”。我据此选定参
会论文的主旨:清华简是否属于“新出土文献”。据我所知,学术会议主办方(不是因
为论文主旨超出规定的论题范围,也不是因为论文质量问题)拒绝一篇参会论文的情况
十分罕见。其原因:我的文章是在质疑此次学术会议的研究前提(也就是对清华简的证
伪)。
本文的研究结论:(1)清华简《咸有一德》和《说命》中的作伪破绽十分明... 阅读全帖
g******t
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来自主题: History版 - 上博简、清华简都是真的
台湾史学会funding
台湾史学会理事长怒指“清华简”学风问题
清华简:据百科名片介绍,清华大学于2008年7月收藏的一批战国竹简,被人们称
为清华简。“经碳14测定证实,这批竹简的年代是战国中晚期之际,文字风格主要是楚
国的,简的数量一共有2388枚(包括少数残断简),在迄今发现的战国竹简中为数较多
。”
清华简被媒体报道最多的就是再次证伪古文《尚书》这个问题,一时间,舆论的焦
点也聚集于此。
国内疯炒的“清华简”,被中国社会科学院专家批斥“造假”后,海内外史学专家
纷纷站出来指责,对有关方面的学风和治史作风严辞批评。
《金陵晚报》“风雅颂文化周刊”2月12日用一个整版的篇幅,独家刊登了中国社
会科学院历史研究所研究员吴锐的署名文章《看“清华简”如何宣传造假》。该文对“
清华简”的史学价值提出有根据的质疑,对前段时期有人爆炒“清华简”妄称推翻了中
国第一部史书《尚书》的真实性其意义,进行了逐条驳斥。当日,除本报官网和龙虎网
等在显要位置刊登外,次日的凯迪社区猫眼论坛、天涯论坛天涯杂谈等一批思想性热门
网站,也全文转载。各方面读者反映比较踊跃。
台湾历史学会理事长、台湾佛光大学人文学... 阅读全帖
s*******w
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转贴:几代大师前辈的简单故事
(相信这里有不少朋友读本文时会感到格外亲切。即使不是与中关村有过比较紧密联系
的朋友,读来也会唏嘘不已。虽然本文谈到了许多前辈大师在特殊的历史时期的贡献和
不公的遭遇,更可以联想到整整几代中国的知识分子为国为民整体的牺牲奋斗。他们应
该但是未必都被大家所记得,可是他们的努力绝没有白费!我们衷心地感谢他们!)
中关村回顾
蔡恒胜
(中国知识分子在毛泽东统治下的一部血泪史)
中关村是我青少年时代成长的地方,1953年我随父母从杭州迁往北京后,不久就住进中
关村,直到1984年远赴加拿大,近三十年几乎就沒离开过这塊土地。
2006年5月,与1953年相距整整五十三年,我又回到了这里,回到了15楼前。多巧的是
二个“53”的数字呀,它们之间会有什么联系吗?触景生情,一幕幕往事呈现在眼前。
父母亲人,叔伯邻里一个个音容笑貌浮现在脑海里,仿佛我又回到了青少年时代。往事
如烟,真是弹指一挥间。
回到北美后,总是不能忘怀以往的一切。我决定写点中关村的事和人,抒发自己思乡的
情感,也愿与所有海外的中关村游子和关心中关村的人们共享。
中关村回顾(一) - 中关村的狼圈
上个世... 阅读全帖
g******t
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来自主题: History版 - 对待先商,正确的科学态度

你文献看不懂,背景不了解,动啥脑子呢?你学的是理科并不会使你的脑子自动变聪明
啊。你看看专业人士刘正(中国人民大学古籍研究所教授)怎么说就行了,有李学勤或
者李伯谦他们的回应贴出来看看,你自己对刘正教授的质疑就不必了,估计不会有人看
也不会有人反驳你对他的质疑
访问刘正教授谈眉县青铜器的研究价值
我:请您谈谈单氏族和青铜器和西周史的关系。
刘:这27件青铜器铭文,有铸有刻,极为清晰。其内容又是围绕着西周王朝中的单氏族
而来。在两周历史上,单氏族可谓大名鼎鼎!依据史料记载,从西周到东周这一家族就
出了二位“伯”和八位“公”,数百年间二十几代先后为官,单氏族居然长期不倒,权
倾一朝。在西周时代,“公·侯·伯·子·男”的五等爵位制度,为西周官制的建设,
提供了严格的品位基础。单氏族就成了这一品位制度的典型代表。先说这八位“公”,
他们是单襄公、单倾公、单靖公、单献公、单成公、单穆公、单武公、单平公。两位“
伯”的名字一直是个历史谜案。因为《左传》等先秦史书中只说是“单伯”,没有提到
具体的名字。但是,在以前出土的《单伯钟》和《单伯鬲》铭文中明确说明了一位单伯
叫“单(伯)昊生”,一位单伯叫... 阅读全帖
g******t
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来自主题: History版 - 对待先商,正确的科学态度
1项目简介
1995年秋,国家科委(今科技部)主任宋健邀请在北京的部
夏商周断代工程的倡导者宋健
分学者召开了一个座谈会,会上宋健提出并与大家讨论建立夏商周断代工程这一设
想。
1996年启动,是国家“九五”科技攻关重点项目。该工程将自然科学、社会科学和
人文科学的研究手段和研究成果相结合,设置9个课题44个专题,组织来自历史学、考
古学、文献学、古文字 学、历史地理学、天文学和测年技术学等领域的170名科学家进
行联合攻关,旨在研究和排定中国夏商周时期的确切年代,——为研究中国五千年文明
史创造条件。夏商周断代工程是一个以自 然科学与人文社会科学相结合的方法来研究
中国历史上夏、商、周三个历史时期的年代学的科学研究项目,是一个多学科交叉联合
攻关的系统工程。该工程是中华人民共和国“九五计划”中 的一项国家重点科技攻关
项目。该工程正式启动于1996年5月16日,2000年9月15日结题。
m***n
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说句题外话。
不仅古代的历史学其实仅仅是一种文本学,而且古代的文本历史记录多半都是政治史,
尤其是集中于朝廷。而且中国古代尤其不讲逻辑。你不能跟着走,而是要跳出其外对其
进行分析综合。
比如资治通鉴,“臣光曰”之类,你要是真信了,那就没啥可以说的了。你必须居高临
下,综合人类至今发展的一切知识,至少要运用数学,哲学,逻辑,心理学,神话学,
人类学,文献学,宗教学,统计学,政治学,经济学,社会学,来从各个角度分析司马
光的知识背景,心理活动,时代因素等。而不能把他说的全当真理。
否则你根本不是在读历史,你可以读资治通鉴,把它当作小说或者散文诗来读,欣赏其
文字和故事组织之美。但是你根本不是在读历史。
s*******w
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天安门运动与六四屠杀的全景记录者 - 吴仁华采访录(上)
曹雅学
2016.06.04 01:38
曹雅学女士是英文网站chinachange.org的创办人兼编辑。这篇文章不代表美国之音的
观点。转载者请注明来自美国之音或者VOA。
曹雅学按:吴仁华先生1977年考入北京大学中文系古典文献专业,先后获学士、硕士学
位。1986年分配到中国政法大学法律古籍整理研究所工作,任研究室主任。1989年时,
他和政法大学另外两名年轻教师(刘苏里和陈小平)带领学生上街,用他自己的话说,
“从头到尾参加了天安门运动。” 他是6月4日早上最后离开天安门广场的数千抗议者
之一,并在从天安门广场徒步返校的途中,目睹了六部口解放军坦克轧人的惨烈场面。
1990年2月,他冒着生命危险,从珠海跳海偷渡至澳门,后经香港来到美国,在接下来
的15年里担任《新闻自由导报》(现已停刊) 的总编辑。作为一个历史文献学者和六四
亲历者,吴仁华先生从屠杀发生之时便已开始搜集资料,多年不辍。2005年至2014年期
间,吴仁华先生先后写作出版了《天安门血腥清场内幕》(2007) 和《六四事件中的戒
严部队》(2009),以及... 阅读全帖

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眉县新出青铜器展观展记
2003年1月19日这一天,陕西眉县杨家村的五位农民在取土劳动中的意外发现,揭开了
21世纪中国考古学的新篇章:27件铸刻有铭文的西周青铜器的出土,向西周史研究、向
夏商周断代工程、向上古社会历史和文化的研究提出了新的挑战。这让我们想起了清代
金石学家们喜欢说的那句“地不爱宝”的话,最近几年,我们时常还可以听到李学勤先
生四处宣讲这句话。
一、走进西周时代
2003年3月10日,署名为“盛世吉金:中国宝鸡21世纪重大考古发现首展”的展览在北
京世纪坛正式开幕。3月12日,在接受了多位值勤民警的严格安全检测之后,我碰巧赶
上和正在京参加“两会”的众多陕西籍代表一同走进了展览大厅。于是,为“两会”代
表讲解铭文内容就成了我的临时工作。在国外生活多年又看过多种世界顶级展览的我,
也被眼前的安保措施和绝世国宝所震惊!
这27件青铜器铭文,有铸有刻,极为清晰。其内容又是围绕着西周王朝中的单氏族而来
。在两周历史上,单氏族可谓大名鼎鼎!依据史料记载,从西周到东周这一家族就出了
二位“伯”和八位“公”,数百年间二十几代先后为官,单氏族居然长期不倒,权倾一
朝。在西周时代,“公... 阅读全帖

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《评考古学家许宏教授的<最早的中国>》
科学出版社2009年8月出版了著名考古学家许宏教授的新著《最早的中国》一书。正如
作者所说,“这本书首先应该是一部学术著作。说它是学术著作,是因为它是学者秉持
有一说一的学术原则写就的。但它又是一部不同于一般学术著作概念的著作,是一部面
向文化大众而非仅为学界的学术著作。”特别是作者自己的心路里程中从对大众考古的
谢绝到意识到责任的重大而主动承担起撰写大众考古著作的努力:“当越来越浓重的社
会责任感被激发起来时,当我以此为契机开始全面梳理前辈和我们这个团队的探索历程
,开始从比较文明史的宏阔视角来看二里头乃至它所代表的最早的中国,开始试图发掘
一件件文物背后蕴含的丰富的历史信息时,我已经不把这本书的写作看作是学者的一项
副业,它已经成为我治学的一个重要的组成部分。它逼着我又读了许多书,搞清了不少
问题,同时又提出了许多新的问题,这些问题将成为我进一步从事相关研究的学术增长
点。”他认识到了“本书的成稿,可以看作是考古人努力面向公众的一个青涩的果实。

这本书想要回答是:中国人是怎么来的、作为全球文明一个重要组成部分的中国文明是
如何起源的、中国... 阅读全帖
kx
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http://hexinbbs.blog.163.com/blog/static/16191030020127861236176/
何新札记:关于古希腊罗马人种族起源非白人论
[有学者指出:
”对所谓欧洲古代史稍作研究就很难不让人心生疑窦,其实不止古希腊,包括几乎所有
西方古代史,从历史学角度说根本站不住脚。放在中国只能算做评书,太多的文献资料
都是后人的写作,不是原始资料,没有传承。说白了,包括韩国日本那套“历史”也是
师从西方的“创作性历史”——有史料最好,如果没有后人就帮先人创造。
其实这很容易理解,西方经历过一次大规模皈依基督教的历史进程,皈依后进入所谓的
“黑暗的中世纪”,然后是文艺复兴,中间的文明进程被外来的一神教打断了,很多文
献资料被当做异教徒的污秽清理掉了,过程如同西班牙人毁灭印第安文明。从文艺复兴
开始,很多西方的历史学者面临的尴尬就是记录过去的史料或残缺不全或丧失殆尽,于
是只能大量使用所谓“民间传说”(很多都是这些学者根据一些模糊的民间诗歌一类的
东西进行自己的主观创作)。
可以说,真正有传承的相对比较完整的人类古代史,世界上现存只有一个就是中国人的
史籍(主要... 阅读全帖

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王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维,字静安,又字伯隅,号观堂,1877年生于浙江海宁。1898年,他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年,在罗振玉资助下,他赴日留学。1902年,他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年,他随罗振玉入京,任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后,他随罗振玉逃居日本京都
,以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年,应上
海犹太富商哈同之聘,他返沪任仓圣明智大学教授,并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年,他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年,经晚清陕甘总督升允推荐,他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年,他受聘出任清华学堂国学研究院导师,先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程,他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了(1)传统经学(含《书》、《礼》、《诗》),(2)传
统小学(含训诂、古文字学、古音韵学),(3)上古... 阅读全帖

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罗振玉《三代吉金文存》述评
一、罗氏小传
罗振玉,清同治五年(1866)农历六月二十八日出生于淮安府山阳县(今淮安市)南门更楼
东(今罗家巷)寓所。祖籍浙江上虞县永丰乡。字式如,又字叔言,号雪堂。因溥仪曾书
赠“贞心古松”四字以褒其忠心,故晚年常以“贞松堂”作为斋名,又号贞松老人。
1940年5月14日因病逝世于旅顺洞庭街一巷3号的罗公馆内。
罗振玉的曾祖父是罗敦贤、祖父是罗鹤翔。他的父亲罗村勋,一生只是个小官:“历署
江宁县丞、海州州判、徐州经历、清河县丞”。他的叔叔罗树棠也只是个“遂昌教谕”
而已。他的生母是范以煦的长女。不论是当时的罗家还是范家,家境并不富裕,地位也
不显赫。罗树勋和范氏共生五男五女。五男为:长男罗振鋆、次男罗振镛、三男罗振玉
、四男罗振常、五男罗振銮。罗振玉自幼李岷江诵读诗书,勤奋好学、饱读经典。还在
年少之时写下的《存拙斋札疏》一文居然得到晚清著名学术大师俞樾的赞赏!足见他的
天资和学养。
16岁中秀才后更加倾心于金石考据之学。中日甲午战争后,他开始追求变法图强,留意
新学,并以农学为切入点,翻译介绍日本和欧美的农学著作,并协办武昌农校、江楚编
译局、苏州师范... 阅读全帖
g******t
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来自主题: History版 - 启功:我从来没姓过爱新觉罗
2004年7月26日是当代国学大师启功先生92岁寿辰,北京师范大学出版社隆重出版了一
系列启功先生的精品力作,包括《启功口述历史》、《启功讲学录》、《启功韵语集(
注释本)》、《启功题画诗墨迹选》,集中展示了这位以诗、书、画“三绝”著称,在
诸多文化领域内具有广泛而高度成就的国学大师的为人、治学风范。下文摘自《启功口
述历史》。 启功口述,赵仁王圭、章景怀整理——
我叫启功,字元白,也作元伯,是满洲族人,简称满族人,属正蓝旗。自1931年日本军
国主义发动“九一八”事变,在满洲建立伪满洲国后,大多数满洲人就不愿意把自己和
“满洲”这两个字联系在一起了。但那是日本人造的孽,是他们侵略了满洲,分裂了中
国,这不能赖满洲族人。日本强行建立伪满洲国,想把满洲族人变成满洲国人,这是对
满洲人的极大侮辱。后来日本又把溥仪弄到满洲,让他先当执政,后当皇帝。如果他从
大清皇帝的宝座上退位后,变着法儿地想复辟,重登帝位,那也是他自己的事,与我们
满洲人无关;但由日本人扶持,做日本人控制下的傀儡皇帝,那就是对满洲族人的极大
侮辱了。溥仪有一个号叫“浩然”,不管他叫溥仪也好,还是叫浩然也好,不管他真“
浩然... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 二里头夏都博物馆即将开幕!
新华社郑州2月16日电(记者李亚楠)记者从河南省洛阳市文物局获悉,《二里头夏
都博物馆建设总体建议方案》已由河南省政府常务会议研究通过,预计今年上半年开工
建设。
位于洛阳偃师的二里头遗址是经考古学与历史文献学考证的最早王朝——夏朝的都
城遗存,是同时期规模最大的都城遗址。自1959年以来,遗址发掘总面积达4万余
平方米,在学界享有“最早的中国”之称。
与二里头遗址历史价值不相匹配的是,目前该遗址保护设施落后,展示工作尚未开
展,出土文物库藏、整理、保护和研究场所十分简陋,亟须加强保护和展示工作。二里
头夏都博物馆的建设工作已多次提上议事日程,时至今日,方才基本敲定建设方案。
洛阳市文物局局长余杰介绍,二里头夏都博物馆总占地约200亩,规划总建筑面
积约3万平方米,包括公共区域、业务区域、行政区域及早期中国研究中心等,展品主
要来自二里头遗址近60年来考古发掘出土的遗物、二里头文化区内重要遗址出土遗物
,以及在夏商周断代、中华文明探源两大学术研究工程开展过程中留下的文字、图像资
料等,总量预计近4万件。
二里头考古遗址公园也将与博物馆同步建设。根据方案,... 阅读全帖
s3
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韩国学者发现的12个世界最早金属活字:“明”、“所”、“於”、“菩”、“善”、
“平”、“方”、“法”、“我”、“福”、“不”、“子”。
记者朱盈库报道,据韩联社9月1日报道,韩国学者称日前发现现存世界最古老的金
属活字。
报道称,韩国庆北大学文献学学者南权熙教授1日表示,对首尔仁寺洞多宝星古美
术展示馆(以下简称多宝星)收藏的100多个金属活字进行分析后证实,其中的12个是
13世纪初的金属活字,比1377年的《直指心体要节》还要早138年以上。多宝星将于2日
正式公开这12个金属活字。
据南权熙教授表示,这些金属活字的字体与1239年的木版印刷本《南明泉和尚颂证
道歌》完全一致,因此暂称为“证道歌字”。这12个“证道歌字”是“明”、“所”、
“於”、“菩”、“善”、“平”、“方”、“法”、“我”、“福”、“不”、“子
”。
据悉,1239年出版的木版《证道歌》上写道,此前有过金属活字本《证道歌》,但
因失传,重新克制了木版活字。根据该记录,国内文献学界都认为,1239年木版印刷《
证道歌》之前,曾有过金属活字本《证道歌》。
南权熙教授主张,此次找出的12个金属活字,就是当时用于印刷
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四川大学副教授抄袭论文被开除公职党籍
http://www.sina.com.cn 2011年09月21日18:21 四川在线-四川日报
四川日报网消息 (记者 孙琪)今年8月初,四川大学接到举报称,该校道教与宗教
文化研究所副研究员李小光所著的《中国先秦之信仰与宇宙论——以<太一生水>为中心
的考察》一书,涉嫌严重抄袭台湾师范大学硕士生郑倩琳的论文《战国时期道家之宇宙
生成论》。9月21日,四川大学发布公告,经调查核实,李小光的学术抄袭行为属实,
并对李小光做出开除公职和党籍等严肃处分,以正学术之风。
事由:副教授照搬硕士论文133页
8月初,四川大学接到台湾苏建州先生的举报,称李小光副研究员所著的《中国先
秦之信仰与宇宙论:以<太一生水>为中心的考察》(巴蜀书社2009年5月1日出版)一书中
,第八章内容严重抄袭了台湾师大郑倩琳在2003年6月发表的硕士论文《战国时期道家
之宇宙生成论》。
同一时期,已有网友在网络上发帖,曝光这一抄袭行为。网友将李小光的著作与郑
倩琳的论文进行对比,发现李的书中有133页内容与郑的论文基本雷同。这133页是从第
234页至第367页,为书的第八... 阅读全帖
x****o
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鱼妈,偶尔狗下啊
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1姜立夫1890-1978数学
2许宝马录1910-1970数学
3陈省身1911-数学
4华罗庚1910-1985数学
5苏步青1902-2003数学
6吴大猷1907-2000物理学
7吴有训1897-1977物理学
8李书华1889-1978物理学
9叶企孙1898-1977物理学
10赵忠尧1902-1998物理学
11严济慈1900-1996物理学
12饶毓泰1891-1968物理学
13吴宪1893-1959生物化学
14吴学周1902-1983物理化学
15庄长恭1894-1962化学
16曾昭抡1899-1967化学
17朱家骅1893-1963地质学
18李四光1889-1971地质学
19翁文灏1889-1971地质学
20黄汲清1904-1995地质学
21杨钟健1897-1979地质学、古生物学
22谢家荣1898-1966地质学、矿床学
23竺可桢1890-1974气象学、地理学
24周仁1892-1973钢铁冶金学、陶瓷学
25侯德榜1890-1974化学... 阅读全帖
y***u
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英国人伪造雅利安人创造印度文明史
北极帝车对你的博文《何新札记:好诡异的希腊古文明之谜》
发表评论2012-07-22
何老明鉴,西人恶习,不独伪造自家史,更伪造他国史。我提示一桩公案,兼向您请教
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近年重庆出版社《上帝的基因》一书,开篇第一节“大不列颠阴谋”便揭破近代一大学
术骗局——“雅利安人入侵印度说”。该说首先虚构出一个游牧于黑海北岸的所谓“雅
利安人种族”,复谎称此种族一分为二,一部东进征服驱赶印度土著而建立恒河文明,
一部西进欧洲而散落为白人诸民族。
西方学者之所以伪托一个印度文明的起源假说,据该书作者徐达斯先生转引“英国皇家
亚洲学会”1866年4月10日秘密会议的记录曰:“创立雅利安人入侵印度的理论,以便
使印度人认为英国人并非外来人,……印度一直以来被外族统治,必须让印度继续成为
基督统治下的奴仆。”
徐达斯先生说:“关于印度文明的起源,自19世纪以来,在西方学术界始终占主导地位
的是雅利安人入侵说。虽然至今都没有任何确凿的来自考古或文献学方面的证据,这一
假说却越来越多地被各类学术权威人物认可,最后成为某种不可动摇的事实,记载在所
有西方或东方的历史教科书里。”... 阅读全帖
y***u
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何新札记:关于古希腊罗马人种族起源非白人论
2012-08-09
[有学者指出:
”对所谓欧洲古代史稍作研究就很难不让人心生疑窦,其实不止古希腊,包括几乎所有
西方古代史,从历史学角度说根本站不住脚。放在中国只能算做评书,太多的文献资料
都是后人的写作,不是原始资料,没有传承。说白了,包括韩国日本那套“历史”也是
师从西方的“创作性历史”——有史料最好,如果没有后人就帮先人创造。
其实这很容易理解,西方经历过一次大规模皈依基督教的历史进程,皈依后进入所谓的
“黑暗的中世纪”,然后是文艺复兴,中间的文明进程被外来的一神教打断了,很多文
献资料被当做异教徒的污秽清理掉了,过程如同西班牙人毁灭印第安文明。从文艺复兴
开始,很多西方的历史学者面临的尴尬就是记录过去的史料或残缺不全或丧失殆尽,于
是只能大量使用所谓“民间传说”(很多都是这些学者根据一些模糊的民间诗歌一类的
东西进行自己的主观创作)。
可以说,真正有传承的相对比较完整的人类古代史,世界上现存只有一个就是中国人的
史籍(主要是从春秋开始的信史)。剩下的所谓古埃及,古印度,古巴比伦,古希腊一
类的“古代史”,严格意义上都不能称作历史,... 阅读全帖
H****g
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23
除此之外,本书的另一个突出贡献在于对上海“文革”期间票据、像章等流通物品的考
察,填补了以往研究中的一个空白。尤其是对于上海“文革”期间有无使用“肉票”的
考辨,做出了“文革”前后均实行过凭票证供应猪肉、唯独“文革”中敞开供应的重要
区分,澄清了三人成虎的关于“文革”时期使用肉票的讹传,坚持了少数人的真理(下
卷,第125页)
http://www.ewen.cc/books/bkview.asp?bkid=220713&cid=671360
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“非常”之中有“正常”——上海“文革”时期的社会生活
2011-11-19 11:06:04 来源:中华读书报 作者:吕迅
上海社会科学院历史研究所研究员金大陆先生的新著《非常与正常——上海“文革
”时期的社会生活》共860余页,分二十章论述了“文革”时期上海的人口、婚姻、节
育、职工、红卫兵(包括红卫兵接待、大串联和驻沪联络站等)、服饰变化、蔬菜生产
、粮油供应、票证记忆、像章问题、水产品市场、毛泽东塑像、群众报刊、宣传品、人
防工程以及野营拉练等广阔领域的重要... 阅读全帖
y***u
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何新最新著作《希腊伪史考》出版
何新最新著作《希腊伪史考》出版
何新先生2012年的新著《希腊伪史考》已出版付印,春节前后可望上市。
此书中的部分文字曾经在本博中以专题博文形式发表,出版前何新先生做了审慎的补充
和修订。这里发表的是何新先生为本书撰写的序言和目录。

序·给被灌水的伪希腊史放水
国内出版的几乎所有关于希腊历史的书上无不这样说:
“希腊文化是西方(欧美)文化的源头。希腊文化开始于爱琴文化,爱琴文化包括克里
特文化和迈锡尼文化。希腊文化一产生,就显示出自己的独特性质……”云云。
殊不知,这些说法完全违背考古实证,也没有任何可资考证的可信史料作为支持。古代
希腊文明至今并没有任何可信的文献学或者考古学的可信的系统历史作为证明。长期以
来,西方历史,世界历史,仍然是中国人的一个巨大盲区。
例如希腊问题,这里必须指出多数国人、包括许多希腊史专家尚都不知道的一个基本事
实就是——在西罗马帝国灭亡后(公元5世纪)到文艺复兴(15世纪)的1000年所谓“
黑暗世纪”(中世纪)里,多数的欧洲人根本不知道世界上曾经存在什么希腊文明,也
几乎没有人懂古希腊文。
史学家都知道,研究历史,讲述... 阅读全帖
g*******1
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25
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古代希腊文明至今并没有任何可信的文献学或者考古学的可信的系统历史作为证明
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我来抽抽某人.
这是某人的原话
---------------
本土区区不足2——3万人的雅典城邦”帝国“的强大海军统治横跨亚非欧的三大海域
——地中海、爱琴海、黑海
--------------
这是某人的配图.
上面的英文注解,5毛之外,应该能看懂
R****a
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来自主题: Military版 - 南方系成员档案曝光
南方都市报 编辑本段回目录
中高层:
现任成员:
王来雨 《南方都市报》文化部主任
袁友兴 《南方都市报》副总经理
南都传媒副总吴俊 http://weibo.com/1860212454
喻尘,南方都市报深度部主任,河南人 http://weibo.com/u/1118597080
历任成员:
陆晖,北京大学中国古典文献学专业学士、硕士,曾任《南方都市报》深度新闻部主任
、网易公司华南区市场总监,2011年初接任《时代周报》总编辑一职,现为看天下杂志
副主编 http://weibo.com/1496813277。(参见关联词条: 《时代周报》总编等高层被撤职 )
钭江明,前南方都市报编委、北京新闻中心主任,现任《时尚先生》主编 http://weibo.com/doujiangming
记者编辑:
现任成员:
韩福东,曾为《21世纪环球报道》记者,现为南方都市报记者(参见关联词条:西奴媒
体煽动粉丝后吃人血馒头 )
邓志新 《南方都市报》编辑
李思磐 《南方都市报》资深记者
林涛 《南方都市报》编辑
宁二 《南方都市报》编辑
宋志标 《南方都市报》评论员
谭人玮 《南方都市报... 阅读全帖
q****n
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来自主题: Military版 - 江苏又一奇才! 国之幸也
王云飞高考作文原文:《绿色生活》
呱呱小儿,但饮牛湩[dòng] ,至於弱冠,不明犍[jiān] 状。佌佌[cǐ]之豚,日食
其羓[bā] 。洎[jì]其成立,未识豜豭[jiān jiā]。每啮毚臑[niè chán nào],
然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之时,窋[zhú]诧之态,非闠闠[huán huì]之中所得见
也。
今北方久熰[ōu],瀵氿甃眢[fèn guǐ zhòu yuān],坌[bèn]坲坲[fó],
焘[dào]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩,罅[xià] 可容人。南疆霶霈[pāng pèi],
洚水肆虐,当此之滈,茅舍尽走。欲苫(shàn)不能,啼口立啾啾[jiū] 。
凡此异态,非天之咎。
君不见斵[zhuó]楩[pián]焚樟,岵[hù]之为屺[qǐ],睇眄[miàn]之下,万山尽屼[
wù],百尺篔[yún]簹,化为竹著。於彼幼蛇,匌[gé]不盈寸,巴蛇王虺[huǐ],尽
化柈[pán]馐。玈[lu]气烰烰,上格瑶池,贫地徕贾,以丰其赀[zī]。然千丈方圆,
莱菔不生,九天之上,星河不见。
呜呼!漫山设棙,遍地尽罘。此天灾也?人祸也!河海黟[yī]然,... 阅读全帖
h*y
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28
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发信人: hmy (hmy), 信区: WaterWorld
标 题: 江苏一高三理科生的作文!有些字评审连念都不会唸!
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 12 00:59:57 2013, 美东)
“哌哌小儿,但饮牛湩,至于弱冠,不明犍状。佌佌之豚,日食其羓,洎其成立,
未识豜豭。”在2012年江苏高考以《绿色生活》命题的作文中,一名考生 就以这样通
篇骈体古文的方式完成,阅卷老师在读到此文时,视作“怀疑卷”提交给专家组。南京
市语文基础知识阅卷组组长、古典文献学专家吴新江在看完全篇 后,仅对文章的注释
就写了4页纸,当地媒体急寻这名“古文奇才”,六月的一天这位学子终于露面。
“不仅普通阅卷老师不认识、看不懂,就连我这个教古典文献的老师,也不全懂,
有些见过但没用过,还有四五十个古字根本不认识。回去后我查阅资料,做了注释,光
注释就写了满满4页!
”阅卷老师、古文专家吴新江在评价这名学生时,自觉惭愧。他表示,事实上光会
用文言,会写古字还不算什麽,这毕竟是高考作文,切题才是第一要务。而这篇文章,
熟练运用“恰到好处... 阅读全帖
y***u
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何新:西方学界伪造雅利安人起源的本末
何新:西方学界虚构原始印欧语以及伪造雅利安人起源的本末
2014.04.09
雅利安Aryan一词源自梵文,意为“高贵”。西方主流世界历史学于17——19世纪建立
雅利安人种优越论的学说。
所谓的“雅利安人”,本来是历史上从来没有任何可信的记载(所根据的都是现在见不
到也说不清的某些梵文资料)而近乎虚构出来的一个亚洲族群——不知从哪里来,也不
知后来向何处去。
据欧美史学界的说法,所谓雅利安人的识别标准,唯一就是根据他们都讲着一种“雅利
安的共同母语”。这种雅利安共同母语的另一个“科学”的名称,即所谓“原始印欧语
”。
但是问题在于,历史上根本就没有任何史料或证据证明人类中曾经存在这种语言。这种
所谓“雅利安语言”或者原始印欧语言,是被16——17世纪欧洲和神圣罗马帝国的教会
学者通过所谓比较语言学的方法虚拟以及虚构(即臆造或者伪造出来)的。其中最有名
的伪造者即荷兰人马库斯·冯·鲍霍恩Marcus Zuerius von Boxhorn(1612—1653)和
德国人弗朗兹·博普主教(Franz Bopp1791——1867)。极为有趣的是,这两... 阅读全帖
S*****s
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有人说满清一朝牵制言论,搞文字狱。
我来问一个问题:不搞文字狱,中国儒家那些东西还能搞出什么新花样?
答案是不能。 儒家的 心, 性,理,气,礼,仁,这些形而上学的哲学思维
在明朝那里其实已经完结,不可能再前进一步了,王阳明是中国哲学最后的高峰。
剩下的就是吸收消化王阳明和朱熹的东西。
清朝知识分子最大功劳就是不再扯淡,空谈心性理气,而是埋头挖掘整理和总结。
在传统思想走到尽头的时候,最好的办法就是把原来的东西消化整理归类,集大成。
清朝无论官方和民间搞的都很好。四大民间藏书楼冠绝各个朝代。
训诂之学异常发达,出现了大批文献学的大师。
清朝学术大家的扎实程度远超明朝的扯淡一族,为民国,和现在打下了很好的基础。
l***y
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31
清华简又整理六篇战国竹书
昨天,清华大学藏战国竹简(以下简称“清华简”)发布新的研究成果。当天,清华大
学出土文献研究与保护中心宣布,经过一年多的努力,共整理出六篇战国竹书,其中《
厚父》《封许之命》《汤处于汤丘》《汤在啻门》《殷高宗问于三寿》等五篇竹书均为
未见于传世文献的逸篇。这批文献的整理公布,将为历史学、文献学等领域提供宝贵的
研究资料。
在本次整理出的六篇战国竹书中,《厚父》和《封许之命》为《尚书》的逸篇。
《尚书》是我国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编,对于历史文化研究有着
重要意义。《尚书》传说经孔子编纂,当时有百篇之多,但经过秦代焚书,到汉朝初年
,由秦国博士伏生传授流传下来的只有二十八篇,称为《今文尚书》。汉景帝末年,在
曲阜的孔家壁中发现的《尚书》,因以先秦古文字书写,称为《古文尚书》,在汉朝逐
渐亡逸。到东晋时,梅赜奏献《古文尚书》五十八篇。此前,清华简的研究已证明,梅
赜所献的《古文尚书》为伪造。
自汉代以后的一千多年中,再也没有发现过《尚书》。直到2008年7月,清华大学入藏
一批战国竹简。清华简内容多为经、史一类的典籍,约2500枚,涉及我国传统文化... 阅读全帖
h*h
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发信人: smilhaNew (ha), 信区: History
标 题: 天安门运动与六四屠杀的全景记录者 - 吴仁华采访录
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 4 18:55:17 2016, 美东)
天安门运动与六四屠杀的全景记录者 - 吴仁华采访录(上)
曹雅学
2016.06.04 01:38
曹雅学女士是英文网站chinachange.org的创办人兼编辑。这篇文章不代表美国之音的
观点。转载者请注明来自美国之音或者VOA。
曹雅学按:吴仁华先生1977年考入北京大学中文系古典文献专业,先后获学士、硕士学
位。1986年分配到中国政法大学法律古籍整理研究所工作,任研究室主任。1989年时,
他和政法大学另外两名年轻教师(刘苏里和陈小平)带领学生上街,用他自己的话说,
“从头到尾参加了天安门运动。” 他是6月4日早上最后离开天安门广场的数千抗议者
之一,并在从天安门广场徒步返校的途中,目睹了六部口解放军坦克轧人的惨烈场面。
1990年2月,他冒着生命危险,从珠海跳海偷渡至澳门,后经香港来到美国,在接下来
的15年... 阅读全帖
p********7
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33
首先声明,我不是PI,不是教授,是在读博士生,我不是给教授压榨学生博后辩护,纯
粹从个人角度看。
博士生和博士后阶段,都是一个training的过程,工资本来就是够生活用的,不是为了
反映你对实验室的贡献。一周70个小时的确是一个最低要求。对博士生来说,多看看
文献学点东西,是很有帮助的,基本就应该没有其他事情的时候,就要工作。对博后来
说更是了,既然选择做博后就不是选择高工资,而是继续接受training,为走学术道路
做准备的,你一周工作70个小时,多写paper,多和导师讨论,就相当于多从导师那里
学习到了很多东西,多修了导师的“指导”课程,对个人来说是很有利的。对本科生来
说,多修课还多交钱,而多博后来说,多工作相当于不额外花钱还能多修课
,何乐而不为?
f**o
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34
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发信人: fwdo (长老), 信区: History
标 题: 二里头夏都博物馆即将开幕!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 23 13:01:26 2017, 美东)
新华社郑州2月16日电(记者李亚楠)记者从河南省洛阳市文物局获悉,《二里头夏
都博物馆建设总体建议方案》已由河南省政府常务会议研究通过,预计今年上半年开工
建设。
位于洛阳偃师的二里头遗址是经考古学与历史文献学考证的最早王朝——夏朝的都
城遗存,是同时期规模最大的都城遗址。自1959年以来,遗址发掘总面积达4万余
平方米,在学界享有“最早的中国”之称。
与二里头遗址历史价值不相匹配的是,目前该遗址保护设施落后,展示工作尚未开
展,出土文物库藏、整理、保护和研究场所十分简陋,亟须加强保护和展示工作。二里
头夏都博物馆的建设工作已多次提上议事日程,时至今日,方才基本敲定建设方案。
洛阳市文物局局长余杰介绍,二里头夏都博物馆总占地约200亩,规划总建筑面
积约3万平方米,包括公共区域、业务区域、行政区域及早期中国研究中心等,展品主
要来... 阅读全帖
B*********r
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35
来自主题: Military版 - 换专业最牛逼的就是李彦宏吧
图书情报学的是文献学那些东西,还有建立图书索引系统啥的,跟计算机没啥关系,倒
是被计算机迅速取代了。
s*****u
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36
来自主题: Military版 - 中国历史上的圆周率
你这篇文章应该是文盲写的。作者完全不懂文献学的基本知识和《隋书》各版本的流行
情况。中华书局整理出版的《隋书》以宋元古本为底本。网上应该是随手一搜,就能搜
到乾隆以前的本子。比如下面就是日藏汲古阁本,出版于1656年:
http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/ri08/ri08_01735/ri08_01735_0164/ri08_01735_0164.pdf
翻到pdf文件的第30页或卷十六之页三上(如果你懂这个的意思的话),就可见祖冲之的
圆周率。下次谁有机会去哈佛看到宋本,便可以证实其最早出现不晚于宋代。
一看到“戴震整理”,就知道此文又是高中学历的中国公知大作。

172413
f**o
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37
来自主题: Military版 - 中国历史上的圆周率
王五没有文化,只懂百度


: 你这篇文章应该是文盲写的。作者完全不懂文献学的基本知识和《隋书》各版本
的流行

: 情况。中华书局整理出版的《隋书》以宋元古本为底本。网上应该是随手一搜,
就能搜

: 到乾隆以前的本子。比如下面就是日藏汲古阁本,出版于1656年:

: http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/ri08/ri08_01735/ri08_01735_0164/ri08_01735_0164.pdf

: 翻到pdf文件的第30页或卷十六之页三上(如果你懂这个的意思的话),就可见祖
冲之的

: 圆周率。下次谁有机会去哈佛看到宋本,便可以证实其最早出现不晚于宋代。

: 一看到“戴震整理”,就知道此文又是高中学历的中国公知大作。

: 172413

t*******a
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38
董并生:“希腊古文献”为后世伪造
2017-10-28 15:15:46 来源:何新老家伙的博客 作者:董并生
点击:335 评论: 0(查看)
0
1.所谓“希腊古文献”的来源(以亚里士多德著作为例)
1997年1月中国人民大学出版了10卷本约300万字的《亚里士多德全集》中译本。中
文版的《亚里士多德全集》来源于19世纪中叶由德国柏林科学院授命编辑的《亚里士多
德全集》标准本。
十九世纪德国柏林科学院《亚里士多德全集》“标准本”
苗力田在中文版《亚里士多德全集序言》中说:“标准本的《亚里士多德全集》是
由柏林科学院授命,在伊曼努尔·贝克尔(Immanuel?Bakker)主持下编辑的。全书共5大
卷,从1831到1870年历经40年才最后完成这一巨著。……这部《全集》的出版被认为给
亚里士多德研究奠定了新基础。这个版本是从最优秀和最古老的手稿中整理出来的、以
亚里士多德为名的全部著作的版本。”
《亚里士多德全集》“标准本”的构成
标准本《亚里士多德全集》为五卷本,其中第一、二卷是亚里士多德著作的希腊原
文,第三卷是文艺复兴时期的拉丁文译本,第四卷是由布兰迪斯(C.A.Bra... 阅读全帖

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团中央发声追问:扒皮以“古希腊”为幌子的欧洲伪史!
当前位置:主页 > 文史大观 > 诸玄识 何新 · 2017-12-04 · 来源:团中央学校部
· 浏览数:5519次
字体: 大 / 中 / 小
编者按
中华文明源远流长,无数风流人物辗转于朝野江湖,“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”。
互联网,拓展了今人抒怀发泄的无限想象空间,虽然乱草丛生荆棘密布,却也藏龙卧虎
高人云集,披沙简金、剖璞采玉,俯拾皆是。
回顾一篇2002年4月源自网络的文章,时隔十五年,作者当年的钩沉索隐发幽烛微,愈
发彰显出其深厚的考证底蕴,也充分证明了,欲沧海拾遗珠,则须“持论必执其中,实
事必求其是”。
关于西方历史的真假问题(请高人解答……)
我在阅读西方有关历史著作的时候,常常很困惑,也很感触,因为,根据中国2000多年
的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史,西方的历史学问有以下几个明显特点:
一、我认为,西方历史著作大多是伪作
中国历史历来有信史和野史之分,所谓的“信史”,就是这样的历史著作往往是由那些
训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序,而对历史过程中的人
、事、言的“直言”记载... 阅读全帖

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尼泊尔学者:佛祖释迦牟尼是地地道道的中国人,印度人无权干预!
来源:天涯何处是华夏 时间:2018-01-01
35 0 字号:A-A+
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最近尼泊尔著名学者阿木汉松经过多年研究后,发表长篇论文,得出重大历史结论:
释迦牟尼不是印度人,而是地地道道的华夏中国人。所谓国际学术界的释迦牟尼是“印
度国籍”这一延续了千百年的错误说法,不应该再谬传下去!
阿木汉松还强烈谴责,当今的印度政府和部分学者无耻的行径,指出尼泊尔人自古以来
都属于华夏民族神农族成员的一部分,和现代印度人根本就不是同一个人种!
种族一.jpg
尼泊尔学者:佛祖释迦牟尼是地地道道的中国人,印度人无权干预!
美国著名学者卡明斯基和日本学者井松根一认为阿木汉松的研究结论具有特别重大的意
义,足以说明为什么中国自古以来是最重要最庞大最持久最博大精深的佛教文化的国度
!!
阿木汉松提供了十大证据,证明释迦牟尼是华夏中国人,尼泊尔在上古时代属于华夏民
族统治的区域之一,是中国人在上古史前时代,在印度洋上进行大航海贸易最重要的物
资中转运站之一!
第一,释迦牟尼出生在今之尼泊尔境内,尼泊尔在上古时代是属于华夏民... 阅读全帖
c*********d
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41
来自主题: Military版 - 网友“我想当个小透明”发帖称
http://news.jstv.com/a/20171116/161925.shtml
2017年11月16日16:40:00|作者:黎明|来源:荔枝网
最近,网友“我想当个小透明”发帖称,自己是考古学专业的研究生,前不久,报
考南京市考古研究院被拒绝。发帖者称,招聘单位要求报名者所学专业名称必须是'考
古学及博物馆学',专业名称不同,都无法报考。
【考古研究院为啥拒绝考古学专业】
南京市考古研究院相关负责人回复称,发帖人报考的是考古资料管理岗位,专业要
求为考古学及博物馆学、历史地理学、历史文献学、中国古代史,由于发帖人专业不符
,因此未能通过电脑审核。同时,该负责人表示,招聘要求是严格根据《2017年公务员
招录考试参考目录》,并结合岗位需求而确定。而在该目录的研究生中文文秘类专业中
,并没有考古学专业。
南京市考古研究院负责人表示:“我们用人单位并不具备对于目录的遴选、专业的
筛选,我们不具备这些能力,那我们肯定是根据相关(人社)部门提供过来的目录当中
,跟我们这个岗位相关的专业,我们来进行选择。”
从事招考培训咨询工作的专家表示,用人单位设置专业门槛,本质上是为了录取到
匹配... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
42
原创:杨津涛短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》,疑今察古,鉴往知来。
杨津涛/文
近日,一本名为《文明源头与大同世界》的书,引起了很多人的关注。作者杜钢建称,
人类文明发源于中国大西南地区,后来远古华夏人西迁,开创了古希腊和古罗马文明。
网友由此将杜建刚戏称为“学术战狼”。
其实,杜建刚的观点并不新颖。在他之前,早已有人出书“论证”过“古希腊文明是虚
构的”、“古罗马文明是虚构的”,乃至“西方文明是虚构的”。
“全盘推翻西方文明史”
在所有质疑西方文明真实性的学者中,何新是最有影响的一个。他在2013年和2015年将
博客文章结集,分别出版了《希腊伪史考》和《希腊伪史续考》。
此外,“生民无疆”《包装出来的西方文明》(2012年)、董并生《虚构的古希腊文明
:欧洲“古典历史”辨伪》(2015年),以及诸玄识《虚构的西方文明史:古今西方“
复制中国”考论》(2017年)等也相继问世,几乎成为一个“学派”。
包括《文明源头与大同世界》在内的这些书,有一个共同特点,即希望通过对古希腊、
古罗马文明的证伪,来衬托中国文明的古老及先进。
图:所谓“光... 阅读全帖

发帖数: 1
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杨津涛/文
近日,一本名为《文明源头与大同世界》的书,引起了很多人的关注。作者杜钢建
称,人类文明发源于中国大西南地区,后来远古华夏人西迁,开创了古希腊和古罗马文
明。网友由此将杜建刚戏称为“学术战狼”。
其实,杜建刚的观点并不新颖。在他之前,早已有人出书“论证”过“古希腊文明
是虚构的”、“古罗马文明是虚构的”,乃至“西方文明是虚构的”。
“全盘推翻西方文明史”
在所有质疑西方文明真实性的学者中,何新是最有影响的一个。他在2013年和2015
年将博客文章结集,分别出版了《希腊伪史考》和《希腊伪史续考》。
此外,“生民无疆”《包装出来的西方文明》(2012年)、董并生《虚构的古希腊
文明: 欧洲“古典历史”辨伪》(2015年),以及诸玄识《虚构的西方文明史:古今
西方“复制中国”考论》(2017年)等也相继问世,几乎成为一个“学派”。
包括《文明源头与大同世界》在内的这些书,有一个共同特点,即希望通过对古希
腊、古罗马文明的证伪,来衬托中国文明的古老及先进。

图:所谓“光明出版社”并不存在,该书应未正式出版
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这段话是中国历史学家裘锡圭说的,下面是他的简历:
1952年入复旦大学历史系,1956年大学毕业后考上研究生,从师著名甲骨学家胡厚宣教
授专攻甲骨学与殷商史。同年胡厚宣教授奉调北京,裘亦随其师入中国科学院历史研究
所(现属中国社会科学院)先秦史研究室。1960年研究生毕业后,裘锡圭任教于北京大
学中文系,并在朱德熙教授影响下,对战国文字产生浓厚兴趣。1974年参加国家文物局
组织的整理银雀山汉墓竹简、云梦秦简、马王堆汉墓帛书等出土文献的整理工作。
主要从事汉字学、古汉字学和古典文献学(先秦秦汉部分)的教学和研究工作。1992年
出版的《古文字论集》收录之前的古文字论文,同年出版的《古代文史研究新探》则收
录之前的其他文史论文。1994年出版的《裘锡圭自选集》选自之前两本文集的论文,增
加1篇论文。1996年出版的《文史丛稿》收录《自选集》不收的其他文集论文,和额外
的论文。1998年出版的《裘锡圭学术文化随笔》收录篇幅小的新旧论文。2005年出版的
《中国出土古文献十讲》重点则是在出土古文献。
成就
裘锡圭功力深厚,治学严谨,深受前辈学者赏识。郭沫若、王力、胡厚宣、张政烺、朱
德熙等著... 阅读全帖
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裘锡圭也只是一家之言而已。


: 这段话是中国历史学家裘锡圭说的,下面是他的简历:

: 1952年入复旦大学历史系,1956年大学毕业后考上研究生,从师著名甲骨学家胡
厚宣教

: 授专攻甲骨学与殷商史。同年胡厚宣教授奉调北京,裘亦随其师入中国科学院历
史研究

: 所(现属中国社会科学院)先秦史研究室。1960年研究生毕业后,裘锡圭任教于
北京大

: 学中文系,并在朱德熙教授影响下,对战国文字产生浓厚兴趣。1974年参加国家
文物局

: 组织的整理银雀山汉墓竹简、云梦秦简、马王堆汉墓帛书等出土文献的整理工作。

: 主要从事汉字学、古汉字学和古典文献学(先秦秦汉部分)的教学和研究工作。
1992年

: 出版的《古文字论集》收录之前的古文字论文,同年出版的《古代文史研究新探
》则收

: 录之前的其他文史论文。1994年出版的《裘锡圭自选集》选自之前两本文集的论
文,增

: 加1篇论文。1996年出版的《文史丛稿》收录《自选集》不收的其他文集论文,
和额外

U*E
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来自主题: RisingChina版 - 江苏又一奇才! 国之幸也
王云飞高考作文原文:《绿色生活》
呱呱小儿,但饮牛湩[dòng] ,至於弱冠,不明犍[jiān] 状。佌佌[cǐ]之豚,日食
其羓[bā] 。洎[jì]其成立,未识豜豭[jiān jiā]。每啮毚臑[niè chán nào],
然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之时,窋[zhú]诧之态,非闠闠[huán huì]之中所得见
也。
今北方久熰[ōu],瀵氿甃眢[fèn guǐ zhòu yuān],坌[bèn]坲坲[fó],
焘[dào]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩,罅[xià] 可容人。南疆霶霈[pāng pèi],
洚水肆虐,当此之滈,茅舍尽走。欲苫(shàn)不能,啼口立啾啾[jiū] 。
凡此异态,非天之咎。
君不见斵[zhuó]楩[pián]焚樟,岵[hù]之为屺[qǐ],睇眄[miàn]之下,万山尽屼[
wù],百尺篔[yún]簹,化为竹著。於彼幼蛇,匌[gé]不盈寸,巴蛇王虺[huǐ],尽
化柈[pán]馐。玈[lu]气烰烰,上格瑶池,贫地徕贾,以丰其赀[zī]。然千丈方圆,
莱菔不生,九天之上,星河不见。
呜呼!漫山设棙,遍地尽罘。此天灾也?人祸也!河海黟[yī]然,... 阅读全帖
h*h
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: smilhaNew (ha), 信区: History
标 题: 天安门运动与六四屠杀的全景记录者 - 吴仁华采访录
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 4 18:55:17 2016, 美东)
天安门运动与六四屠杀的全景记录者 - 吴仁华采访录(上)
曹雅学
2016.06.04 01:38
曹雅学女士是英文网站chinachange.org的创办人兼编辑。这篇文章不代表美国之音的
观点。转载者请注明来自美国之音或者VOA。
曹雅学按:吴仁华先生1977年考入北京大学中文系古典文献专业,先后获学士、硕士学
位。1986年分配到中国政法大学法律古籍整理研究所工作,任研究室主任。1989年时,
他和政法大学另外两名年轻教师(刘苏里和陈小平)带领学生上街,用他自己的话说,
“从头到尾参加了天安门运动。” 他是6月4日早上最后离开天安门广场的数千抗议者
之一,并在从天安门广场徒步返校的途中,目睹了六部口解放军坦克轧人的惨烈场面。
1990年2月,他冒着生命危险,从珠海跳海偷渡至澳门,后经香港来到美国,在接下来
的15年... 阅读全帖
W******2
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广州中山大学哲学系教授、法轮功学员张丰乾被绑架到洗脑班已经一年。因张丰乾在学
术界是有影响的人物,广东省“六一零”直接参与迫害。目前张丰乾教授被“六一零”
迫害致神情恍惚。
哲学博士、张丰乾教授出生于一九七三年,甘肃古浪人,先后在兰州大学、北京师范大
学及中国社会科学院研究生院就读。主要从事中国古代哲学研究、教学。
张丰乾教授在被绑架前为中山大学哲学系副教授,硕士生导师,中山大学中国哲学研究
所、中山大学比较宗教研究所兼职研究人员,香港道教学院、台湾中华儒道研究协会兼
任教授;二零零四年十二月为香港中文大学新亚书院明裕访问学人;二零零六年至二零
零七年为哈佛-燕京访问学者;他研究范畴为中国古代哲学经典,已出版专著,发表学
术论文近三十篇;他同时关注当代社会文化,已发表思想随笔六十余篇;讲授的课程包
括“中国哲学史”、“《论语》导读”、“《道德经》导读”、“《周易》导读”、“
中国哲学文献学” 等,“《周易》与中国文化的变迁”讲座(现在土豆网视频可以看
到)。主要着书:庄子天下篇注疏四种(绎读经子) 、出土文献与文子公案、哲学觉
解、《诗经》与先秦哲学等。
张丰乾曾因被中共谎言欺骗,约于... 阅读全帖
m*********2
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另一位哲学教授的选择
哲学教授的选择
张丰乾教授出生于一九七三年,甘肃古浪人,哲学博士,先后在兰州大学、北京师范大
学及中国社会科学院研究生院就读。是中山大学哲学系副教授,硕士生导师,中山大学
中国哲学研究所、中山大学比较宗教研究所兼职研究人员,香港道教学院、台湾中华儒
道研究协会兼任教授;曾是香港中文大学新亚书院 和哈佛-燕京访问学者。他的研究范
畴为中国古代哲学经典,已出版专著,发表学术论文近三十篇。他同时关注当代社会文
化,发表思想随笔六十余篇。讲授的课程 包括“中国哲学史”、“《论语》导读”、
“《道德经》导读”、“《周易》导读”、“中国哲学文献学”等。“《周易》与中国
文化的变迁”讲座,在土豆网视频 可以看到。主要著书有:庄子天下篇注疏四种(绎
读经子)、出土文献与文子公案、哲学觉解、《诗经》与先秦哲学等。
单凭这些介绍,就充分说明了张丰乾教授是一位勤于治学的学者,而且古文化的根底相
当深厚。作为一名哲学教授,他对事物的分析应该说都是比较客观公正的,而且也都有
相当的深度。比如他对《周易》与《道德经》的解读,在世界上已经有相当的地位了,
而这些东西则是我们中国传统文化... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: hmy (hmy), 信区: WaterWorld
标 题: 江苏一高三理科生的作文!有些字评审连念都不会唸!
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 12 00:59:57 2013, 美东)
“哌哌小儿,但饮牛湩,至于弱冠,不明犍状。佌佌之豚,日食其羓,洎其成立,
未识豜豭。”在2012年江苏高考以《绿色生活》命题的作文中,一名考生 就以这样通
篇骈体古文的方式完成,阅卷老师在读到此文时,视作“怀疑卷”提交给专家组。南京
市语文基础知识阅卷组组长、古典文献学专家吴新江在看完全篇 后,仅对文章的注释
就写了4页纸,当地媒体急寻这名“古文奇才”,六月的一天这位学子终于露面。
“不仅普通阅卷老师不认识、看不懂,就连我这个教古典文献的老师,也不全懂,
有些见过但没用过,还有四五十个古字根本不认识。回去后我查阅资料,做了注释,光
注释就写了满满4页!
”阅卷老师、古文专家吴新江在评价这名学生时,自觉惭愧。他表示,事实上光会
用文言,会写古字还不算什麽,这毕竟是高考作文,切题才是第一要务。而这篇文章,
熟练运用“恰到好处... 阅读全帖
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