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D***e
发帖数: 48486 | 2 王文宗
高丰文国青主力后卫，当年亚青赛决赛给裁判作揖过 |
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D***e
发帖数: 48486 | 3 古广明，王文宗有些责任，不过他就是内风格，忒猛
赵达裕因为是平时训练比赛，估计都大意了 |
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w******g
发帖数: 10018 | 4 第九章 护腿板！
正如每一项革新性的变化在一开始都不会被人理解一样，在大多数教练眼中，四川队的
获胜不过再一次验证了青少年比赛的不可预计性。几乎所有人都认为，比赛形势逆转的
关键就在于林涛在下半场的异军突起，以及四川队在落后局面下所迸发出来的斗志。他
们在比赛开始阶段的实验性打法更多被看做是“冒险、盲动与冒进”，刚满40岁的李英
璜则被很多人看做是一个不成熟，甚至有点毛躁的教练。
李英璜自己也在队内总结会上做了检讨，不过不是因为别人所说的盲动主义，而是在半
场落后的局面下，轻易放弃了已经成形的技术风格。本来林涛等人心里还有点惴惴不安
，担心李英璜会批评他们在下半场做出的那次“变阵”。没想到李英璜不仅没有批评他
们，反而对他们进行了表扬，强调队伍应当具有在场上临机应变的能力。
在会上，教练与队员们一致认识到，四川队在比赛中所暴露出来的防守问题，已经成为
制约球队发挥的最大一块短板。大家的一致看法是，如果要坚持目前的打法，防线必须
前提，否则就会前后脱节。那么，如何才能避免被人打身后的巨大空当呢？唯有在后防
线上再布置一道，甚至两道防线。在这个时候，林涛和王承江这两位队中的骨干主动站... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 5 第十章 九月鹰飞
在1979年2月的全国体育工作会议上，国家体委提出要把“注意力集中到高速发展体育
事业上来，努力攀登世界体育高峰”。虽然此时中国还不是国际奥委会的成员，但是在
10月名古屋召开的奥委会执委会会议上，中国恢复奥运席位几乎已是板上钉钉。所以在
今明两年，备战即将到来的1980年奥运会成为最重要的大事。会议为此专门强调，国家
体委和省一级体委要在普及和提高相结合的前提下，侧重抓提高。体育工作中的“奥运
战略”初见雏形。
在这个情况下，全运会赛场实际上就成为了奥运的练兵场。虽然奥运会足球赛的亚洲区
预赛要等明年二月才会开打，但是国家队的选拔工作早已经展开。而对于青少年足球来
说，明年12月份召开的亚洲青年锦标赛则是最大的一项任务。在此前75、76与78年的三
届比赛中，中国队都没有获得出线参与世青赛的资格。这次在备战奥运的激励下，同时
也为了响应“足球从娃娃抓起”的指示，足协也计划在全国选材，打造一支最好的青年
军。
9月17号，全运会足球少年组决赛就要在天津打响。各支参赛队伍都已经提前赶到天津
，适应场地，开始赛前准备，而国家青年队的教练组也将在开赛后来到天津考察球员... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 6 第九章 护腿板！
正如每一项革新性的变化在一开始都不会被人理解一样，在大多数教练眼中，四川队的
获胜不过再一次验证了青少年比赛的不可预计性。几乎所有人都认为，比赛形势逆转的
关键就在于林涛在下半场的异军突起，以及四川队在落后局面下所迸发出来的斗志。他
们在比赛开始阶段的实验性打法更多被看做是“冒险、盲动与冒进”，刚满40岁的李英
璜则被很多人看做是一个不成熟，甚至有点毛躁的教练。
李英璜自己也在队内总结会上做了检讨，不过不是因为别人所说的盲动主义，而是在半
场落后的局面下，轻易放弃了已经成形的技术风格。本来林涛等人心里还有点惴惴不安
，担心李英璜会批评他们在下半场做出的那次“变阵”。没想到李英璜不仅没有批评他
们，反而对他们进行了表扬，强调队伍应当具有在场上临机应变的能力。
在会上，教练与队员们一致认识到，四川队在比赛中所暴露出来的防守问题，已经成为
制约球队发挥的最大一块短板。大家的一致看法是，如果要坚持目前的打法，防线必须
前提，否则就会前后脱节。那么，如何才能避免被人打身后的巨大空当呢？唯有在后防
线上再布置一道，甚至两道防线。在这个时候，林涛和王承江这两位队中的骨干主动站... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 7 第十章 九月鹰飞
在1979年2月的全国体育工作会议上，国家体委提出要把“注意力集中到高速发展体育
事业上来，努力攀登世界体育高峰”。虽然此时中国还不是国际奥委会的成员，但是在
10月名古屋召开的奥委会执委会会议上，中国恢复奥运席位几乎已是板上钉钉。所以在
今明两年，备战即将到来的1980年奥运会成为最重要的大事。会议为此专门强调，国家
体委和省一级体委要在普及和提高相结合的前提下，侧重抓提高。体育工作中的“奥运
战略”初见雏形。
在这个情况下，全运会赛场实际上就成为了奥运的练兵场。虽然奥运会足球赛的亚洲区
预赛要等明年二月才会开打，但是国家队的选拔工作早已经展开。而对于青少年足球来
说，明年12月份召开的亚洲青年锦标赛则是最大的一项任务。在此前75、76与78年的三
届比赛中，中国队都没有获得出线参与世青赛的资格。这次在备战奥运的激励下，同时
也为了响应“足球从娃娃抓起”的指示，足协也计划在全国选材，打造一支最好的青年
军。
9月17号，全运会足球少年组决赛就要在天津打响。各支参赛队伍都已经提前赶到天津
，适应场地，开始赛前准备，而国家青年队的教练组也将在开赛后来到天津考察球员... 阅读全帖 |
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D***e
发帖数: 48486 | 8 王文宗
都是80年代的事儿了，而且主要原因是不带护腿板
赵是国家队跟北京队训练中出事的 |
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D***e
发帖数: 48486 | 9 古广明是甲级联赛，被王文宗铲断的
赵达裕是国足和北京青年队热身，强调逼抢狠一点，结果被毕胜铲断了
不带护腿板也是个原因 |
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D***e
发帖数: 48486 | 10 前锋铲断前锋，J都多大仇恨啊，呵呵
王文宗，高丰文国青主力，跟贾秀全搭档踢后卫的
当时亚青杯决赛四队单循环，对伊拉克，曾经给裁判作揖来着 |
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w****s
发帖数: 4430 | 11 那是当然。他的国青主力，后来也不少没进过国家队，像大名鼎鼎的王文宗，还有胡一
俊，陈方平等。
我就是说高丰文非常喜欢他青年队带过的。马林其实也是他带过的上届的国青。真正没
带过的，王宝山，吴群立。这两个在国内多突出啊，甚至比高洪波还突出。进国家队都
很艰难。 |
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L*********2
发帖数: 10195 | 12 王文宗尼玛地踢掉了古广明吧？对韩国被罚下去的时候给裁判下跪的那个，嘿嘿。当时
亚青赛中国尼玛踢得野，被罚下去两个，南朝鲜被罚下去一个。 |
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D***e
发帖数: 48486 | 13 北京的王文宗啊
以前在西西河有枚天津球迷非说是天津的王广泰
我真是无语了 |
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l*****e
发帖数: 2447 | 15 国际比赛中红牌后给裁判下跪的王文宗。。。
废了 |
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G***a
发帖数: 27294 | 16 1。清太祖 努尔哈赤 165CM 左右
2。清太宗 阿巴海（皇太极） 166CM 左右
3。和硕礼亲王 代善 162CM 左右
4。和硕郑亲王 爱新觉罗济尔哈朗 159CM （准确）
5。和硕睿亲王 多尔衮 153CM （准确）
6。清世祖 顺治 爱新觉罗福临 170CM左右
7。 吴三桂 178CM（准确）
8。罪大臣 瓜尔佳 熬拜 169CM 左右
9。清圣祖 康熙 爱新觉罗玄烨 169CM左右
10。废太子和硕理亲王 爱新觉罗允仍 163CM（准确）!
11。清世宗 雍正 爱新觉罗胤真 166CM（准确）
12。一等泽海侯 施朗 172CM左右
13。清高宗 乾隆 爱新觉罗弘历 165CM （准确）
14。罪大臣 钮姑禄 和绅 168CM （准确）
15。清仁宗 嘉庆 爱新觉罗永琰 165CM 左右
16。清宣宗 道光 爱新觉罗绵宁 165CM 左右
17。清文宗 咸丰 爱新觉罗奕伫 165CM 左右
18。奉恩辅国公 爱新觉罗肃顺 170CM 左右
19。清穆宗 同治 爱新觉罗载淳 160CM 左右
20。和硕醇亲王 爱新觉罗奕儇... 阅读全帖 |
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w**m
发帖数: 4061 | 17 古训曰：文无第一，武无第二。
古训又曰：文人好权柄，武人好名声。
故隋唐三十六条好汉，皆死于虚名之惑累；唐宋八大家之文宗，无不为朝廷之重臣
。刀枪剑戟可以杀人，血溅五步，匹夫之怒；文章翰墨可以杀人，流血千里，祸害万年
。文章千古事，能不谨严乎？
或曰：今之世，乃商品经济之世，点击率之世，版税为王之世。作家文人，屠狗卖
肉之徒尔。古之文人，货卖帝王家，今之作家，货卖消费者。卖于帝王，讲究身段，一
嗔二笑三挑逗，欲迎还拒，乃曰范儿。卖于消费者，讲究嗓门，一喊二吼三吆喝，强拉
硬拽，其名传销。古今皆一，无有贵贱，卖文收钱，方是正宗。
余叹曰：文章沦丧，始于此也。古之文人，乃零售经济，一手交钱一手交货，货钱
两清，童叟无欺。今之文人，乃批发经济，堆物如山，论斤买卖，腐肉滥鱼，夹塞而出
，流行于市场，蛊惑于人心，较之古人，不堪其甚也乎。
既叹而矣，乃做《中国当代作家排行榜》，择市场中高标大名者，点评其得失，序
列其排行，发布于网络，虽不为惩善罚恶之标准，聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶
，游戏之言语，知我者谓我心忧，不知我者谓我多事。知我罪我，我已高卧，白云松冈
，物我两忘。（http：//ww... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 18 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: snowboat (我的理解不一定对，请对照圣经 理性和良知), 信区: TrustInJesus
标 题: 【征文】读书系列二：奥古斯丁的忏悔
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 14 18:22:31 2012, 美东)
【引】Augustine of Hippo是基督徒朋友们都很熟悉的人物，而他的《忏悔录》也是他
的代表作之一，想必这网站里的不少同仁都读过吧。我这篇小文，算是为这位举足轻重
的人物做一个一生的掠影，并为Confessions做一个导读。我读的是企鹅出版社1962年
的英译本。我的一位天主教的朋友发下大愿，说不学完拉丁文之前绝不读《忏悔录》以
及任何拉丁文的名著，呵呵，在这里也祝愿他早日精通拉丁文，痛快淋漓地阅读《忏悔
录》、《高卢战记》、还有西塞罗的原著。
【小传】希波的奥古斯丁（天主教翻译为奥斯丁，Augustine of Hippo，公元354-430
），是古罗马帝国晚期著名的基督教神学家，中世纪教父哲学的奠基人。Augustine于
公元354年出生在罗马帝国北非的Thaga... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 19 比较严重的说秽史，批评作者魏收不够公允，按个人好恶臧否人物。然后徐陵就看不上
魏收文字，出使北齐，魏收很殷勤滴给这位南朝文宗送上自己写的文章，徐陵回来渡江
时候把魏收文章都丢长江里乐。不过我还是觉得魏书可读性非常高，好多史料也狠珍贵 |
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p*********3
发帖数: 2039 | 20 缘起
古训曰：文无第一，武无第二。
古训又曰：文人好权柄，武人好名声。
故隋唐三十六条好汉，皆死于虚名之惑累；唐宋八大家之文宗，无不为朝廷之重臣。刀
枪剑戟可以杀人，血溅五步，匹夫之怒；文章翰墨可以杀人，流血千里，祸害万年。文
章千古事，能不谨严乎？
或曰：今之世，乃商品经济之世，点击率之世，版税为王之世。作家文人，屠狗卖肉之
徒尔。古之文人，货卖帝王家，今之作家，货卖消费者。卖于帝王，讲究身段，一嗔二
笑三挑逗，欲迎还拒，乃曰范儿。卖于消费者，讲究嗓门，一喊二吼三吆喝，强拉硬拽
，其名传销。古今皆一，无有贵贱，卖文收钱，方是正宗。
余叹曰：文章沦丧，始于此也。古之文人，乃零售经济，一手交钱一手交货，货钱两清
，童叟无欺。今之文人，乃批发经济，堆物如山，论斤买卖，腐肉滥鱼，夹塞而出，流
行于市场，蛊惑于人心，较之古人，不堪其甚也乎。
既叹而矣，乃做《中国当代作家排行榜》，择市场中高标大名者，点评其得失，序列其
排行，发布于网络，虽不为惩善罚恶之标准，聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶，游
戏之言语，知我者谓我心忧，不知我者谓我多事。知我罪我，我已高卧，白云松冈，物
我两忘。
略序体例如下... 阅读全帖 |
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a***u
发帖数: 4334 | 21 旧约和新约的矛盾其实是不可协调的，所以比gentile更精通希伯来语和旧约的犹太人
至今也不承认耶稣是弥赛亚，站在犹太人的角度完全可以理解。这就是为什么对旧约有
解释权的法利赛人（就是后来犹太教的拉比）被耶稣和之后的基督徒骂惨了。基督教整
出一个谜一样的三位一体，这个神学概念吵了一千多年，分出无数教派来。
2世纪的时候有个叫做马吉安的神学家就非常讨厌旧约，主张基督徒从起炉灶从新约开
始。还有一些激进教派认为旧约已经被撒旦污染，主张只用新约。不过只用新约，明显
剧情不完整，不是从创世纪开始的，而且耶稣的地位也要下降到人，一旦下降到人，罗
马教皇的合法性地位就会动摇。天主教的一大特色，就是用理科生的方法决定文科，开
international conference决定，最后否决了马吉安派，定其为异端。
新教的两位人物，一个德国的马丁路德，一个法国的加尔文，正确的时机选择了正确的
地点把宗教改革这事儿做成了。不过后者加尔文比前者更激进，美国有很多加尔文宗教
派的（叫做长老会Presbyterianism），因为加尔文派后来传到苏格兰，成为苏格兰的
国教。所谓的五月花“清教徒”，就是加尔文派的... 阅读全帖 |
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a***o
发帖数: 47 | 22 ID:
Kary
歌名:
我们都是好孩子
翻唱说明:
怀念青葱岁月
歌曲链接:
曲作者:
于显文 文宗
词作者:
张玫
原唱:
王筝
歌词:
推开窗看天边白色的鸟
想起你薄荷味的笑
那时你在操场上奔跑
大声喊 我爱你你知不知道
那时我们什么都不怕
看咖啡色夕阳又要落下
你说要 一直爱一直好
就这样 永远不分开
我们都是好孩子
异想天开的孩子
相信爱 可以永远啊
我们都是好孩子
最最善良的孩子
怀念着 伤害我们的
music
大声喊...（我爱你）
那时我们什么都不怕
看咖啡色夕阳又要落下
你说要 一直爱一直好
就这样 永远不分开
我们都是好孩子
最最天真的孩子
灿烂的 孤单的 变遥远的啊
我们都是好孩子
最最可爱的孩子
在一起 为幸福落泪啊
我们都是好孩子
异想天开的孩子
相信爱 可以永远啊
我们都是好孩子
最最善良的孩子
怀念着 伤害我们的
推开窗看天边白色的鸟
想起你薄荷味的笑
那时你在操场上奔跑
大声喊 我爱你你知不知道
music |
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H*******s
发帖数: 793 | 23 嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分，主论坛叫天人合一，用来讨论理学的各种话题，以前海瑞很
有兴趣，但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者，跟朱子的拥趸
吵得不可开交，动辄一画屏的“歪理邪说”，简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外，还有几个附属论坛，比如讨论琴棋... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 康来昌：拿出证据证明上帝的存在
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 27 19:16:54 2013, 美东)
6、耶稣是道路、真理、生命
如果理性（逻辑推理）找不到稳当的知识基础，经验又限制知识的范围，认识（或
证明）上帝，就只剩下一条路：圣经。有人说，耶稣是唯一的路，这也不错，但我们唯
有通过圣经，而非其它文献（如新派学者JesusSeminary 所为）才能认识耶稣。所以借
着圣经或借着耶稣认识神并不是冲突的说法。但是，这不是自圆其说（
circularargument）吗？圣经证明或保证有上帝。为什么？因为圣经是上帝的话。怎么
知道圣经是上帝的话？因为圣经这么说的。哪有人自己给自己写推荐信，自己替自己担
保的？
这个批评是正确的--用在上帝以外的任何受造物都正确。这个批评是合理的--用在
圣经以外任何书都合理。容我举一个例子。假定相对论发表后，我不知此论对不对。碰
到一位（或数位甚至数十数百位）有... 阅读全帖 |
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g*****p
发帖数: 790 | 25 按理说，大清皇帝享受最好的中医，也不存在医保医疗费的问题，为啥命却那么短？
咸丰：清文宗咸丰皇帝爱新觉罗·奕詝(1831—1861年) 30岁
同治：清穆宗同治皇帝爱新觉罗·载淳(1856—1874年) 18岁
光绪：清德宗光绪皇帝爱新觉罗·载湉（1871—1908年） 37岁 |
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发帖数: 1 | 26 不要把网络小说翻拍的玛丽苏剧上升到“攻击封建制度”“宣传古典文化”的地步，更不要拿甄嬛传芈月传神马的和红楼梦比。毕竟电视剧还是很夸张的照现实……
打胎说打就打，打完一个接一个，打满七个召唤太后？
历史事实证明，打胎神马的绝对是小概率事件，不是没有，但一来绝没有这么猖獗，二来更绝没有这么容易。
大家与其把后宫嫔妃们理解成情敌关系，更不如理解成同事关系。
一般来说，嫔妃们之间即便真的有争斗，那也是在有严重利害冲突的前提下。也就是说，如果没有什么重大利害关系，嫔妃们一般是不可能蠢到为了皇帝的两句话一个眼神儿一点“恩宠”神马的就互相残杀的地步，就像你不会蠢到因为领导表扬了你同事，就去neng死别人的地步
慈禧太后与庄静皇贵妃他他拉氏
慈禧太后，大家都知道，妥妥的宫斗赢家。如果丢到甄嬛传里那就是甄嬛，丢到芈月传里那就是芈月！
那么，在咸丰皇帝活着的时候，慈禧太后最大的情敌是谁呢？可不是大家都知道的慈安太后，而是这位庄静皇贵妃他他拉氏，也就是咸丰皇帝的丽妃娘娘
丽妃他他拉氏与慈禧太后是同一年入宫的，而且俩人都被封为贵人，丽妃是丽贵人，慈禧太后是兰贵人。
但是，这位丽贵人比之慈禧太后，不仅年龄要小两... 阅读全帖 |
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b********e
发帖数: 600 | 27 作为业余道教徒，李商隐有许多明显表征。
首先，从自叙可知，李商隐是一个恪守或经常参加各种道教活动的道教徒。
李商隐《戊辰会静中出贻同志二十韵》云：“大道谅无外，会越自登真。丹元子何索，
在己莫问邻。蒨璨玉琳华，翱翔九真君。戏掷万里火，聊召六甲旬。瑶简被灵诰，持符
开七门。金铃摄群魔，绛节何兟兟……誓将覆宫泽，安此真与神……丹泥因未控，万劫
犹逡巡……相期保妙命，腾景侍帝宸。”此诗是李商隐参加道教斋会仪式后写给道友的
。诗题“静”，即道教斋会之一。据《云笈七笺》云：“正月七日七月七日十月五日为
三会日，三官考核功过，宜受符箓，斋戒上章，并须入静朝礼。”[⑦]这次李商隐所参
加的“静”仪式，当属三会日之一。入静有法可依，从《登真隐诀》可知，一般先以水
漱口，然后烧香入静朝神，闭目默默发愿得正一三气灌养形神，长生久视，得为飞仙[
⑧]。“同志”，即一同参加斋会的道友。这里所引前12句描述入静及斋会过程，后6句
表达个人成仙誓愿及心得。从“丹元子何索，在己莫问邻”可知李商隐对修道很自信，
从“誓将覆宫泽，安此真与神”可知李商隐修道决心很大，从“丹泥因未控，万劫犹逡
巡”可知李商隐修道心得很精微... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 28 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goohoo (丁宁), 信区: History
标 题: 老婆最多的皇帝：晋武帝染指逾万宫娥
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 05:37:34 2012, 美东)
晋武帝(236～290年)，即司马炎，晋朝的建立者。咸熙二年(265年)即父司马昭之位为
晋王，后代魏称帝。于十五年后灭吴，统一全国。在位期间，怂恿皇室高官不纳税、衣
食客，生活荒淫无度，不理政务。其死后不久，全国陷入四分五裂的混战局面。
泰始元年十二月，司马炎篡夺了魏朝的天下，建立了晋国，都城在洛阳，历史上根
据庙号称司马炎为晋武帝。即位的时候司马炎正值壮年，他很想有一番作为，因此执政
比较清明。
司马炎做了皇帝以后，他的妻子杨氏自然就成了皇后。杨氏原名叫杨艳，字琼芝，
是弘农郡人。她的父亲名叫杨文宗，曾在魏国出仕为通事郎，母亲赵氏在生下她之后不
久去世。她被寄养在舅舅的家里，舅母慈祥仁爱，亲自乳养杨艳，而请他人来哺乳自己
的孩子。最后将杨艳抚育成人，待杨艳长大后又回到父亲那里随着后母段氏一同生活。
杨艳长大后出落得异常美丽，而且从小博览诗... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 29 海瑞一楞，连忙打开微博，发现他关注的那些名士已经在刷屏了。说是京郊一处清云观
，有
十名道童服食丹药以后，七孔流血而死——而这个道观的主人，正是邵元节的徒孙彭云
翼、
他如今在宫里当右至灵，正是嘉靖身前的红人。
“真的假的？”海瑞有点不相信。再怎么说，天子脚下，朗朗乾坤，彭云翼还敢做出这
等事
来？何况发这一条的那个用户，叫做“沧溟”，正是李攀龙的号。对于这些名士的话，
海瑞
已经不太敢相信了。
他连忙打开评论，不出所料，自俸五和五羊皮又就这个话题开始吵了起来。和往常一样
，五
羊皮一连串地感叹，批评天子崇道之非，声讨道士奸邪残忍，感叹朝廷礼制堕落，还有
的名
士大声疾呼：“愿来世莫生大明家！”
而自俸五们则奋起反击，他们一方面质疑这种事的真实性；一方面则抓住名士们那句“
愿来
世莫生大明家！”大加鞭挞，痛斥他们丧心病狂，毫无廉耻之心。
邹应龙这时打完了字，偏过头来，看到海瑞在盯着画屏，立刻冷笑道：“你看看，你们
这些
名士，就是见不得大明好。逮着一条狗屁不通的流言，就兴奋地上蹿下跳，好似家里娶
媳妇
一般。”
海瑞喃喃道：“我在想，此事是真是假，事关十条人命呐。”
邹应龙道：“天子崇... 阅读全帖 |
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L**********y
发帖数: 2525 | 31 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 33 《丹枫呦鹿图》
《丹枫呦鹿图》绘描的是：在充满无限生机的瑰丽鲜艳秋
天环境中，一群鹿儿在嬉游。林木茂密，群鹿隐息其中。经霜
后的树叶，有的变红，有的变黄，作者用白色和浅蓝色在树叶
间点 染，色彩丰富，表现力强。这群鹿由一头有角的雄鹿率领
着，有的站立，有的蹲伏，也有作奔跑状。似乎忽然发现林中
有轻微可疑的声音，全群立刻提高警觉，一齐注视着同一方向。
蹲伏在地 上的赶紧跪起以作准备，但尚未惊逃，生动地显示了
紧张的神色。这一瞬间的景象，艺术化地再现在画面上。
画面构图密实，色彩上轻下重，用俯视角度，把观赏者引向
画面中心的鹿群。该图形式美感强烈，装饰味浓。笔墨运用上，
传统的皴法、勾勒比较少，却使用了类似西方的光影来表现鹿的
立体感。
这幅画无题款，作者已佚其名，从画面表现技巧看，显然是
一位技艺精深的画坛高手所绘。从画面的表现形式看，似乎不是
一幅典型的传统中国画，但据《石渠宝笈》初稿著录，认为是五
代时期的作品。画右上方有“奎章”一玺；左下方有“天历”一
玺。“奎章”似是元代宫内专门收藏书画的奎章阁印信；“天历”
是元代文宗及明宗的年号，这些都无法断定传流和来源以及绘画
年代的。只能 |
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v****e
发帖数: 1240 | 34 刚果民主共和国，其实就是过去的扎伊尔。扎伊尔的历史虽然不长，但却很复杂，而且
还在五六十年代同我国发生过亲密接触（我的一个亲戚的亲戚当初就起名叫＂卢蒙巴＂
，不知现在改了没有）网上遍地都是，我就不多说了。至于伊斯兰教，其在非洲东部和
中部的传播主要是通过穆斯林商人的活动（包括罪恶的奴隶贸易），而这些商人大多走
的是海路，象扎伊尔这样远离海洋（扎伊尔只有一个很小的出海口，却是在阿拉伯人绝
少涉足南大西洋）的热带雨林地区（刚果盆地是世界上第二大雨林区，仅次于亚马逊平
原，也是世界上三大最具物种多样性的地区之一，另外两个是亚马逊和婆罗州－－都是
极不适于农业或牧业民族居住的热带雨林区），显然鲜有一手持经一手持剑的安拉信徒
光顾，只因此处无利可图。
然而自从信基督教的西方殖民者开始在扎伊尔南部开采铜矿以来，此地就变的热闹了。
用一句成语说，这就叫＂象以牙焚身＂。
说到刚果的宗教，不得不重点提一提金邦古教（Kimbanguism）。严格地说，金邦古教
不是一种宗教，而是基督教新教下面的一个派别，是从加尔文宗－浸信会这个大支派中
分化出来的。其创始人西蒙 金邦古（Simon Kimbangu， １ |
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s********n
发帖数: 1231 | 35 远志明高调出新书究竟要告诉我们什么？(全文)
http://7000christian.blogspot.ca/
作者：我爱阿朱阿紫
网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么？》，我这篇文章就多加"究
竟"两个字，让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉我们什么。
首先我要确定一点，远志明强奸女生，这是明确的，事实清楚，证据确凿，他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的，所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主，如果认为自己是信主的
不是信远志明的，请接着读下去，否则你还是去读远的新书吧，他新书可以引你做一个
强奸犯候选人，作一个假基督徒直通地狱。
接着，我要确认一点，远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生，
而是说，远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
，他有一个团队队和后台势力在吹捧他，其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
新书广告，不就是他们团队所在的神州传播会在做么？他们这个团伙就是一异端集团，
虽然不是和远一起强奸人，却一定是一起来残害华人的... 阅读全帖 |
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s********n
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c******s
发帖数: 155 | 46 朱彝尊，字锡鬯，号竹垞，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长，清初著名学者和诗
人，被尊为“一代文宗”。潜采堂和曝书亭是朱彝尊的藏书楼。
朱彝尊出生书香之家，曾祖朱国祚为明代状元，官至户部尚书兼武英殿大学士，这
是朱氏最显赫的一代。某年大旱，家中无以举炊，却依然书声朗朗。他自小在叔父的指
导下弃八股而习《左传》、《楚辞》、《文选》等，由此打下了古文的坚实基础。朱彝
尊爱书不爱财，从小立下志向：凡天下有字的书，我都要读。
朱彝尊最早的藏书是自岭南归来访豫章书肆购得的五箱图书，此时清政府兴文学狱
，五箱图书尽佚。此后，朱彝尊在长达十多年的游幕生涯中，不断地收藏图书，他曾用
二十金购得明项氏万卷楼残帙，又抄得范氏天一阁、黄氏千倾堂秘本。在任纂修官时，
常携带一名抄书手私入禁中抄录四方所进图书，充实自己的收藏。此事遭人告发，结果
被罢官,但他并不后悔，曰：“夺侬七品官，写我万卷书，或默或语，孰智孰愚。” 坦
言“拥书八万卷，足以豪矣。”
诗词文是曝书亭主人的一绝，竹垞之文和汪琬并驱。诗与王士禛齐名，时称“南朱
北王”，领袖诗坛。他还是浙西词派的创始人，以他为代 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 47 来自主题: ChineseClassics版 - 宴死 祭生 打金枝哎
这段子居然还有可怜皇帝版。。。。
我记得的版本木有这么楚楚可怜的代宗皇帝哎，记得是郭嗳跟公主吵架，一边公主向爹
地哭诉，一边郭子仪吓了一跳，赶紧把儿子教训一顿，然后拉儿子去找皇帝亲家请罪。
皇帝亲家亲切滴安抚道，小夫妻么，没关系，咱们就不搀和了，＂不痴不聋，难做家翁
＂。。。。
唐代宗同学历史上也还算中后期有能量的了，为了控制安史之乱立大功的郭同学权力，
后来是把郭同学朔方节度使给免了。。。。郭同学也狠配合，在家喝喝酒看看美女
后期比较可怜的记得是文宗，辇路生秋草，上林花满枝。凭高何限意.无复侍臣知。受
制于宦官，一点办法也木有。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这... 阅读全帖 |
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j******y
发帖数: 554 | 49 来自主题: Literature版 - 也作柴米诗 钱谦益一代文宗～ // "慟哭臨江無孝子，從行赴難有賢妻" // 你确定知道我在说啥？
// 后贴不回，见谅～ |
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