G*******s
发帖数: 4956 | 1 聖約思維，聖約生活﹕聖經神學之邀
COVENANT THINKING AND LIVING:
AN INVITATION TO BIBLICAL THEOLOGY
I. 聖經神學是什麼？What is Biblical Theology?
II. 耶穌基督與舊約聖經Jesus Christ and the Old Testament
III. 舊約聖經的主題The Main Theme of the Old Testament: Covenant
IV. 聖約思維與聖約生活之邀Invitation to Covenantal Thinking and Living
I. 聖經神學是什麼？What is Biblical Theology?
1. 聖經神學與聖經研究（解經）不同。
Biblical Theology is not the same as "Biblical studies" (exegesis).
「歸納法查經」是一個很普遍的查經法。
"Inductive Bible study" is a common way ... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 2 http://udn.com/NEWS/SOCIETY/SOC6/7020015.shtml
第一對！同志打婚權官司 法官「致敬」
【聯合報╱記者王文玲／台北報導】
2012.04.11 03:10 am
同志陳敬學（左二）、高治瑋（右二）在台北高等行政法院門口高喊「反歧視」「要同
志婚姻權」，高母（左）、陳母（右）一同現身支持。
記者王文玲／攝影男同志陳敬學、高治瑋到戶政事務所辦理結婚登記遭拒，提起行政訴
訟，昨天以「辦喜事」的心情出庭，強調法律未限制異性才能登記結婚；戶政事務所則
說依民法規定，只能拒絕同性結婚登記。
陳敬學、高治瑋是第一對為了「婚姻權」打官司的同志伴侶。台北高等行政法院昨天首
度開庭，庭訊很輕鬆，陳、高的親友、同志團體擠滿法庭；承審法官陳心弘都忍不住說
：「今天真是賀客盈門。」
二○○六年，陳敬學（四十歲）與小他一歲的高治瑋在喜來登飯店舉行婚禮。去年八月
，兩人到台北市中山區戶政事務所登記結婚，戶政事務所援引法務部一九九四年的函釋
，指同性結婚與民法規定不符，不准兩人登記。
兩人因此提行政訴訟，爭取同志伴侶合法辦理婚姻登記。陳的律師指出，法務部的函釋
不是法律，不... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 3 黃花崗雜誌第三十四期
（ 之 三 ）
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 （下）
標題﹕××ㄨㄨㄨ：看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
（2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊）
（续上期）
人物週刊：蔣介石有沒有可以圈點的政治智慧？ 網易歷史http://history.163.com/
×××：蔣當然有他治國的理念，但不能說是什麼“政治智慧”。這個問題太大了，只
能簡單地說一說。
外交上，他採取的是溫和的軟弱的路線，有時候，甚至是妥協路線。蔣介石也希望廢除
不平等條約，但是，他不是乾脆俐落地宣佈廢除，而是要和列強慢慢談；列強不同意，
他就慢慢等。人們都知道，一直到抗戰後期，英美才在蔣介石的要求下，廢除了對中國
的不平等條約。
對內，他本想推行一條改良主義的路線，主張“勞資合作，階級調和”。譬如，蔣多次
提出，要“二五減租”，就是說，農民向地主交租，可以從原來的租額中減去25%。這
是改良，不是革命。然而，國民黨統治大陸的時候，只要地主一叫，他就退回去了，因
為蔣介石需要地主的支援。只有後來到了臺灣，臺灣的地主跟蔣介石他們沒有那麼深的
聯... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 4 評論：這是甘心樂意奉獻的時候（二）信心宣告
以下是某教會週報裡，做禮拜時會眾要唸誦的一段內容：
～～～～～～～～～
標題：這是甘心樂意奉獻的時候
主啊！當我們在此甘心樂意奉獻的時候，我們真心相信你會保守和賜福我們，賜我們：
認真打拼的心，得到工作，有更好的工作成果，有得人緣的人際關係，有應得的酬勞
，有更好的福利，成交的生意，還清債務，得著產業，堅固的家庭，賜我們料想不到的
經濟來源，賺錢的機會，利息和收入，遺產的繼承。
主啊！感謝你將美好的東西賞賜我們，我們願意盡心愛你及愛人，現在正是奉獻的時
候，感謝主，哈利路亞。
～～～～～～～～～～～～
事實上，除了成功神學錯誤以外，這教會的奉獻文，有另一個更可怕的問題，就是積
極思想邪術的信心宣告。
假使該教會那篇文章，是一個奉獻『禱告』，那雖然有成功神學錯誤，但起碼錯誤比
較小。
但是，該教會的那篇文章，可不是禱告文，而是『宣告』，這就嚴重了！
宣告，有什麼不對嗎？
基督徒不能宣告嗎？
親愛的弟兄姊妹們，假使我們以為聽到人家用同樣的詞彙，就以為那是和我們同樣的
意思，那我們會倒大楣的！
當今靈恩運動早就已經大量將各式各樣的正確教義詞彙，徹底... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 5 一個最低限度的國學書目
胡適
序言
這個書目是我答應清華學校胡君敦元等四個人擬。他們都是將要往外國留學的青年
，很想在短時期中得著國故學的常識。我以我擬這個書目的時候，并不為國學有根柢的
人設想，只為普通青年人想得一點系統的國學知識的人設想。這是我要聲明的第一點。
這雖是一個書目，卻也是一個法門。這個法門可以叫做“歷史的國學研究法”。這
四五年來，我不知收到多少青年朋友詢問“治國學有何門徑”的信。我起初也學著老前
輩們的派頭，勸人從“小學”入手，勸人先通音韻訓詁。我近來懺悔了！那種話是專為
專家說的，不是為初學說的；是學者裝門面的話，不是教育家引人入勝的法子。音韻訓
詁之學自身還不曾整理出個頭緒系統來，如何可作初學人的入手工夫？十幾年的經驗使
我不能不承認音韻訓詁之學只可以做“學者”的工具，而不是“初學”的門徑。老實說
來，國學在今日還沒有門徑可說；那些國學有成績的人大都是下死工夫笨干出來的。死
工夫固是重要，便究竟不是初學的門徑。對初學人說法，須先引起他的真興趣，他然后
肯下死工夫。在這個沒有門徑的時候，我曾想出一個下手方法來：就是用歷史的線索做
我們的天然系統，用這個天然繼續演進的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 效法基督 -靈修神學的模式
陳廷忠（主任）
「你若願意背十字架，它就將反過來背你！」～凱培斯：《活出基督》
導言
華人教會一向對「神學」存著模棱兩可的態度。但在教會歷史中，神學是教會敬拜、信
徒生活的別稱：認識了神、認識了信仰，就會在敬拜與生活中活出信仰、親近神。另外
，華人教會往往把信徒的靈命成長，看為與神學研究，打成反比率：神學造詣愈高尚，
靈命生活就愈稱不上成長。這種看法只能說是一面之詞。馬丁路德在研究神學中，悟出
神學的「因信稱義」的道理；加爾文作為基督教其中最偉大的神學家，在於他深深領悟
到，只有正確的信仰，才能活出討神喜悅的生命。
但反過來說，華人神學界又有步向另一極端的趨勢，認為屬靈的追尋只會使信徒反神學
，聽到「生命講道」都不肖一顧。這種兩極分的思潮，對華人教會只能產生不良的後果。
本文嘗試介紹中世紀教會歷史中的一次轟動一時的靈修邉樱骸蛤新法」，這是以「效
法基督」為主題的教會更新史。在當時所引起的迴響，是否能給華人教會一些指標？
「效法基督」的根據
「效法基督」的聖經根據，主要來自「形象神學」（Theology of the Image）。耶穌
在登山寶訓中提到：「所... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 效法基督 -靈修神學的模式
陳廷忠（主任）
「你若願意背十字架，它就將反過來背你！」～凱培斯：《活出基督》
導言
華人教會一向對「神學」存著模棱兩可的態度。但在教會歷史中，神學是教會敬拜、信
徒生活的別稱：認識了神、認識了信仰，就會在敬拜與生活中活出信仰、親近神。另外
，華人教會往往把信徒的靈命成長，看為與神學研究，打成反比率：神學造詣愈高尚，
靈命生活就愈稱不上成長。這種看法只能說是一面之詞。馬丁路德在研究神學中，悟出
神學的「因信稱義」的道理；加爾文作為基督教其中最偉大的神學家，在於他深深領悟
到，只有正確的信仰，才能活出討神喜悅的生命。
但反過來說，華人神學界又有步向另一極端的趨勢，認為屬靈的追尋只會使信徒反神學
，聽到「生命講道」都不肖一顧。這種兩極分的思潮，對華人教會只能產生不良的後果。
本文嘗試介紹中世紀教會歷史中的一次轟動一時的靈修邉樱骸蛤新法」，這是以「效
法基督」為主題的教會更新史。在當時所引起的迴響，是否能給華人教會一些指標？
「效法基督」的根據
「效法基督」的聖經根據，主要來自「形象神學」（Theology of the Image）。耶穌
在登山寶訓中提到：「所... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 821 | 8 聖學要語卷之三
聖學要語卷之三
氣質極難變十分用力猶有變不能盡者然亦不
可以爲難變而遂懈於用力也
目之逐物最能喪德四勿以視居先
輕言戲謔最害事盖言不妄發則言出而人信之
苟輕言戲謔後雖有誠實之言人亦不之信矣
孟子曰君子深造之以道欲其自得之也道者進
爲之方如學問思辨博文約禮之類是也循此
而進潛玩積久則有自得之妙不循此而進徒
事於記誦詞章之末欲求自得之妙難矣
爲學第一變化氣質不然只是講說耳
好爲怪異不經之談者不明理也
惟正足以服人
舍五經四書與周程張朱之書不讀而他書者是
猶惡視泰山而喜丘垤也
聖人不怨天不尤人心地多少灑落自在常人纔
與人不合卽尤人纔不得於天卽怨天其心忿
懥勞擾無一時之寧泰與聖人之心何啻霄壤
人之自立當斷於心若實見得是當决意爲之不
可因人言以前却而易其所守
大者不察掇拾小者以爲不知類甚矣 之
識量大則毁譽欣戚不足以動其心
立得脚定須寬和以處之
劉立之謂從明道先生年久未嘗見其有暴厲之容
宜觀明道之氣象
人多於快意之事忘却道
忘與助學者之通患
學須切問近思方見道不遠人
程子曰敬義夾持直上達天德自此爲學之要也
君子行有不得皆反諸己而無責人之心
無行所悔最爲難事
持己得一敬字接物得一 |
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s***n
发帖数: 821 | 9 聖學要語卷之一
聖學要語卷之一
天地之間時時處處皆是道之流行人之道卽天之
道故當隨時隨處省察不可有毫髮之間斷也
天理無內外隱顯之間故貴乎謹獨獨處不能謹而
徒飾乎外僞也
爲學之要莫切於動靜動靜合宜者便是天理不合
宜者便是人欲
欲少則氣定心淸則理明幾與天地同體其妙難以
語人
人心有一息之怠便與天地之化不相似
胷中無一物其大浩然無涯
有欲則人得而中之惟無欲彼無自而入
常沈靜則含蓄義理深而應事有力
少言沈默最妙
厚重靜定寬緩進德之基
無欲則所行自簡
涵養深則怒已卽休而心不爲之動矣
常默可以見道
德進則言自簡
欲深欲厚欲莊欲簡
當於心意言動上做工夫心必操意必誠言必謹動
必愼內外交修之法也
若胷中無一物覺寬平快樂
一念之非卽遏之一動之妄卽改之
萬起萬滅之私亂吾心久矣今當悉皆掃去以全吾
湛然之性
靜中有無限妙理皆見
念慮一毫雜妄卽非仁便當克去
斯須心不在而動卽妄矣
人有斯須之不敬則暴慢之心生而非禮矣有斯須
之不和則乖戾之心生而非樂矣故曰禮樂不可
斯須去身
德性之學要須時時刻刻提撕警省則天理常存而
人欲消熄苟有一怠之間則人欲長而天理微矣
學至於心中有一物則有得矣
纔敬便査滓融化而不勝其大不敬則鄙吝卽萌 |
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G********C
发帖数: 456 | 10 黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中共學者，不論是在六十年沒有言論出版自由的中國大陸，還是在海外，他
們都一律地被稱為“中國著名的和權威的歷史學者”，尤其是中共大陸媒體的廣泛介紹
和蓄意推崇，已經開放了三年的蔣介石日記的“解釋權和話語權”，也就幾乎、甚至是
又一次被這些“中共著名的和權威的學者”所一統。
如此，特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓，也就只能聽到... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 11 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 最後的侮辱 中共學者閱讀《蔣介石日記》成果點評
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:10:02 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 12 神學教育典範﹕神學生必讀書目
A CLASSIC SEMINARY EDUCATION:
My Recommended Reading List
What the 21st century longs and needs to see, are Christians and
churches w
ho have a message to proclaim. Do you know what you believe? Building one
's own theological foundation is a life time task. It may involve going to s
eminary, or it may not. Not everyone has that opportunity. Sadly, very oft
en a seminary degree does not mean a solid foundation in the doctrines of th
e Bible. However you can launch ou... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 13 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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c***g
发帖数: 45 | 14 2013年大波士頓地區華人學生學者春節元宵聯歡晚會（主持人與演員名單新鮮出爐！
iPad与Kindle大獎等你來拿！門票火熱發售中）
主辦：麻省理工學院中國學生學者聯合會，波士頓學院中國學生學者聯合會
總聯絡：海外留學生聯合會
本次晚会由著名藝術家喬萬鈞先生精心打造，歷時兩個月，彙集了波士頓地區的華人藝
術精華。美女魔術師于静怡，中國區世界大學生小姐袁佳怡，CCTV青歌赛獲獎歌手秦天
，曾為奧運譜曲的原創歌手羅傑爾，各路演藝精英紛至遝來！在這壬辰歲末，癸巳之初
，何不邀上三兩好友，與波士頓地區所有華人朋友共享這華麗的盛宴！
現場更有一臺iPad nimi大獎，兩臺Kindle Paperwhite以及數張Amazon Giftcard伴隨
我們的祝福一同送出。目前門票火熱發售中，敬請關注！
入圍主持人：袁佳怡（哈佛大學）、關卓然（本特利大學）、張曉婉（東北大學）、張
煜南（塔夫茨大學）、張韻（波士頓學院）、戴雅潔（麻省理工學院）、王天星（波士
頓大學）、褚天（哈佛大學）、陳璐（伍斯特州立大學）、靳薪（波士頓大學）、高博
聲（大紐約學聯）
部份入選演員及團體：
諾爾曼（伯克利音樂學院）、... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 821 | 15 聖學要語卷之四
聖學要語卷之四
孟子曰仁人心也義人路也舍其路而不由放其心
而不知求哀哉人有雞犬放則知求之有放心而
不知求學問之道無他求其放心而已矣
孟子曰今有無名之指屈而不信非疾痛害事也如
有能信之者則不遠秦楚之路爲指之不若人也
指不若人則知惡之心不若人則不知惡此之謂
不知類也
孟子曰鷄鳴而起孶孶爲善者舜之徒鷄鳴而起孶
孶爲利者蹠之徒也欲知舜與蹠之分無他利與
善之間也
顔淵問仁子曰克己復禮爲仁一日克己復禮天下
歸仁焉爲仁由己而由人乎哉顔淵曰請問其目
子曰非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動顔
淵曰回雖不敏請事斯語矣
朱文公曰顔子克己如紅爐上一點雪
仲弓問仁子曰出門如見大賓使民如承大祭己所
不欲勿施於人在邦無怨在家無怨仲弓曰雍雖
不敏請事斯語矣
先儒曰嘗念顔子三月不違仁諸子或日一至焉或
月一至焉吾自體驗此心一日之間不知幾出幾
入也以是知聖賢之學極難而亦不可不勉
仁則不間斷間斷則非仁矣
敬則都是一片公正的心不敬則無限私竊的心生
矣
所見旣明當自信不可因人所說如何而易吾之自
信
疑人輕己者皆內不足
聖賢欲人皆善之心讀其書親若見之而不能體其
心以爲心可謂自棄者矣
愈日新愈日高
篤志此道使天下之物不 |
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C********g
发帖数: 9656 | 16 民國八十二年底我回台灣時，曾和許多位昔日的空軍袍澤、老同學們相聚。我的同期同
學中，有一人名叫王學成。讀者看到這個名字，可能會有似曾相識之感吧？不錯，因為
在民國七十三年時，有一位駕米格十七型機投奔自由的反共義士，名字也叫王學成。
當王學成義士歸來之時，我這位在遠東航空公司任機長，與王義士同姓、同名、同鄉，
也同是飛行員的同學，一夜之間也成為新聞人物。
這次我們大家相聚時，由於是多年的老同學重逢，談話也大多以昔日往事為主。又因有
這位王學成同學在場，使我們也聯想到了王學成義士，於是許多有趣的話題，就以他們
為主軸而展開。
首先被談起的，是王學成義士歸後不久，我們桃園空軍基地的試飛官在桃園上空試飛那
架米格十七型戰鬥機時，被附近的居民認出了是架米格機，而誤以為又有中共飛機來投
誠的事情。並因這件事情，進而想起了早在民國四十七年發生的八架米格機投誠的趣事。
八架米格機投誠誤傳的起因，是因八二三炮戰期間，美國對台的軍援，甚為積極，空軍
的活動更為頻繁，有一次有八架F四D幽靈式戰鬥機由沖繩島飛到桃園來落地，由於那尚
是幽靈式戰機第一次到台灣，桃園基地的地勤人員還不認識那種飛機，於是你問我，我
... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 17 英漢改革宗與神學名詞與觀念清單
SELECTED BASIC REFORMED/THEOLOGICAL
TERMS AND CONCEPTS, ENGLISH AND CHINESE
聖經 BIBLE
Bible, Scripture, the Scriptures 聖經
Biblical, Scriptural 合乎聖經的
Prophet 先知
Apostle 使徒
Consistent 一致，貫徹的
Inspiration （聖靈的）默示
Verbal inspiration 逐字默示
Plenary inspiration 整本《聖經》都是默示的
Infallibility 無謬
Inerr... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 18 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: repeating (枪王之王), 信区: Stock
标 题: 留學生炒股 最怕中國概念股
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 13 20:08:46 2011, 美东)
留學生炒股 最怕中國概念股
記者張越洛杉磯報導
May 13, 2011 06:00 AM
正在南加大（USC）讀工程博士的趙同學從去年開始，用辛苦積攢的獎學金炒股票。雖
說僅投入不到萬元，短時間就小賺一筆。
這位兼職炒家，出於他所學專業影響，選擇股票均為硬體類，如顯示卡製造商Nvidia等
。趙同學說，他就是學這一行，熟悉這個專業。
而謹慎的他甚至不買一些網站如Facebook等股票。他說，這些著名企業的股價太高，他
的錢根本買不了幾股，另外雖然這些股票最近似乎漲勢更好，但畢竟對這一行不太熟，
出於「風險規避」考慮，他還是沒有買。再加上課業繁忙，他不可能時刻緊盯股市，所
以挑一些狀況比較穩定的來買。
而另一名李同學膽子更大。正在讀計算機專業的他，不但選擇和專業相關的Cisco，還
選了一些航空股，甚至還買了旅遊網站Expedia。他的解釋也同樣是... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 19 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: repeating (枪王之王), 信区: Stock
标 题: 留學生炒股 最怕中國概念股
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 13 20:08:46 2011, 美东)
留學生炒股 最怕中國概念股
記者張越洛杉磯報導
May 13, 2011 06:00 AM
正在南加大（USC）讀工程博士的趙同學從去年開始，用辛苦積攢的獎學金炒股票。雖
說僅投入不到萬元，短時間就小賺一筆。
這位兼職炒家，出於他所學專業影響，選擇股票均為硬體類，如顯示卡製造商Nvidia等
。趙同學說，他就是學這一行，熟悉這個專業。
而謹慎的他甚至不買一些網站如Facebook等股票。他說，這些著名企業的股價太高，他
的錢根本買不了幾股，另外雖然這些股票最近似乎漲勢更好，但畢竟對這一行不太熟，
出於「風險規避」考慮，他還是沒有買。再加上課業繁忙，他不可能時刻緊盯股市，所
以挑一些狀況比較穩定的來買。
而另一名李同學膽子更大。正在讀計算機專業的他，不但選擇和專業相關的Cisco，還
選了一些航空股，甚至還買了旅遊網站Expedia。他的解釋也同樣是... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 20 留學生炒股 最怕中國概念股
記者張越洛杉磯報導
May 13, 2011 06:00 AM
正在南加大（USC）讀工程博士的趙同學從去年開始，用辛苦積攢的獎學金炒股票。雖
說僅投入不到萬元，短時間就小賺一筆。
這位兼職炒家，出於他所學專業影響，選擇股票均為硬體類，如顯示卡製造商Nvidia等
。趙同學說，他就是學這一行，熟悉這個專業。
而謹慎的他甚至不買一些網站如Facebook等股票。他說，這些著名企業的股價太高，他
的錢根本買不了幾股，另外雖然這些股票最近似乎漲勢更好，但畢竟對這一行不太熟，
出於「風險規避」考慮，他還是沒有買。再加上課業繁忙，他不可能時刻緊盯股市，所
以挑一些狀況比較穩定的來買。
而另一名李同學膽子更大。正在讀計算機專業的他，不但選擇和專業相關的Cisco，還
選了一些航空股，甚至還買了旅遊網站Expedia。他的解釋也同樣是「風險規避」，他
說，總不能把雞蛋都放到同一個籃子裡。
趙同學和李同學都是在一家網站上開戶，開戶僅需500元，沒有年費，不過無論買賣多
少股，每一筆交易要付七元手續費。該網站會定期發布一些行業數據以及公司運營狀況
，成為很多學生炒家的主要信息... 阅读全帖 |
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y**********3
发帖数: 339 | 21 转载，希望感兴趣的家长能去参加。
特急件，敬請即時刊登!
休士頓獨立學區(HISD)第一所中英文雙語重點學校招生3/29校長說明會
休士頓獨立學區郭登小學 (Gordon Elementary School) 於2012年秋季始業開辦第一所
中英文雙語重點學校(Magnet Chinese Mandarin Immersion School)。2012年招收學前
到二年級學生。課程以中英語50/50百分比教學。除了語言課程以，重點科目也用中文
教學。此項學程計劃一直推展到高中的中英文教學課程。社區說明會訂於3月29日(星期
四)下午六時假郭登小學舉行。歡迎對此雙語學校有興趣、有疑問的家長帶領您的學齡
兒童參加說明會。校長Bryan Bordelon將介紹學校及回答提問。學校地址如下：
Gordon Elementary School
6300 Avenue B
Bellaire, TX 77401 |
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C****i
发帖数: 1776 | 22 清教徒神學與靈修神學(成聖觀)簡介
AN OUTLINE OF PURITAN THEOLOGY AND SPIRITUALITY
清教徒可能對我們生命的影響
1 對自己的罪的現實看法
2 救恩以神為中心﹐不以人為中心 - 他是愛我﹐為我捨己
3 默想 Discursive meditation
4 對教牧事奉的肯定
5 懂得怎樣活﹐怎樣死
6 對有形教會的認同﹔復興整個教會
7 所有神學都是靈修神學
我們為什麼需要聽清教徒的信息
1 他們成熟，我們不（巴刻語）
2 整體生命都在神的主權之下
3 他們屬靈生活的素質
4 他們熱心於實踐真理
5 家庭生活的穩定
6 人的尊嚴
7 對教會復興的理想
歷史背景﹕英國的改教運動
1527-1531 亨利八世 Henry VIII: 為了離婚而離開天主教﹐宣佈自己是英國教
會的元首
(信仰的維護者) ﹔英國的改教不過是一個政治上的改變
1540年代 ... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 23 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Joke
标 题: 學術界：請以「先生」稱呼女教師
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 13 15:43:23 2014, 美东)
2014年05月14日 02:34
旺報即時 潘勛
用「小姐」(Miss)稱呼女老師，實在沒掙脫傳統性別歧視？英國學術界人士近日大力呼
籲，禁止學童在課堂用小姐來稱呼自己女老師，應該用她們的名字，或者以「先生」(
Sir)，既尊師重道又不蹈傳統性別歧視覆轍。
《每日郵報》13日報導，學術界人士在《泰晤士報教育增刊》(the Times Educational
Supplement)此一影響力廣大教育期刊中撰文認為，用「小姐」稱呼女老師，等於讓孩
子們浸潤在以往世代的歧視、偏見當中。
學術界指出，英國學校裡的稱呼語可上溯到數百年前。「先生」首用於16世紀，出身階
級較低的男教師用此稱謂，讓自己的權威可以壓倒貴族階級小孩。而「小姐」一詞令人
倒退回1800年代，當時學校只聘請單身女教師，原因在女性結婚後必須放棄工作。
羅漢普頓大學(Roehampton Uni... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 24 2014年05月14日 02:34
旺報即時 潘勛
用「小姐」(Miss)稱呼女老師，實在沒掙脫傳統性別歧視？英國學術界人士近日大力呼
籲，禁止學童在課堂用小姐來稱呼自己女老師，應該用她們的名字，或者以「先生」(
Sir)，既尊師重道又不蹈傳統性別歧視覆轍。
《每日郵報》13日報導，學術界人士在《泰晤士報教育增刊》(the Times Educational
Supplement)此一影響力廣大教育期刊中撰文認為，用「小姐」稱呼女老師，等於讓孩
子們浸潤在以往世代的歧視、偏見當中。
學術界指出，英國學校裡的稱呼語可上溯到數百年前。「先生」首用於16世紀，出身階
級較低的男教師用此稱謂，讓自己的權威可以壓倒貴族階級小孩。而「小姐」一詞令人
倒退回1800年代，當時學校只聘請單身女教師，原因在女性結婚後必須放棄工作。
羅漢普頓大學(Roehampton University)頂尖教授寇茨(Jennifer Coates)女士指出，學
校裡的傳統稱呼語應該廢除，「這個例子讓人很洩氣，指出女性取得的地位較低；而男
人呢，不管多年輕、多新手，都得到較高地位。Sir指的是騎士，古代沒有女騎士是沒
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s*********t
发帖数: 4253 | 25 那你就要好好研究古文。不要靠自己的猜测，再你还没开始研究之前不用相信任何人说
的（当然
也包括我写的）。
给你一点作参考。
今天很多人包括一些基督徒都一致认为基督教是西方的宗教 或者上帝是以色列人的神。
其实，有很多证据证明上帝本来就是中国人的神，更令人惊叹的事。圣经的记载，都天天
出现我们中国人日常生活中。。。只不过很多人没发现而已。
（因为国内的文字已成了简体，但香港和台湾的朋友就一目了然）
如果你是非基，你就当它是巧合。但这巧合多的实在是令人难以置信！！！
看以下。（巧合第一部 Part 1）
在文字末發明以前，祖先把上帝創造的奧秘，經由口傳給下一代，然後再經代代相傳，
而有文字的產生。因此，中國文字結構饒富深意，與聖經中之記載，更是完全吻合，这
或许可以證明中國远古的祖先也是亚当夏娃的后代，所以圣经里创世纪的故事他们也知
道。
●義=羊十我
我上面有羊，就是「義」人。原來手拿戈的「我」，不是義人，但有羊在我的上面後，
即成為義人。為什麼我上面不是狗、馬或豬，而是羊？此根據舊約聖經而來，人犯罪後
要悔改，上帝命令殺一隻羊，代替人死，使人變成義人（耶穌基督就是那隻永遠的「代
罪羔羊... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 評論：這是甘心樂意奉獻的時候（三）功德神學
這個教會的宣告文，不僅是大量成功神學，使用宣告的積極思想邪術而已，還有很強烈
的功德神學觀念。
什麼是我所謂的功德神學？
就是認為自己的善行，具有功勞，上帝因此必須給我好處。
更簡單講，就是『人具有功勞』，而『上帝必須賜福』。
請注意我講的…………………上帝『必須』賜福。
這教會認為自己的奉獻，是有功德的，是可以在上帝面前邀功的，上帝必須為我的功德
付出酬謝，上帝必須因為我的功德給我好處，而且不能不給！
表面上來看，宣告文說『甘心樂意奉獻』，
但是，當一個人說自己是『甘心樂意』，然後馬上『宣告』他相信上帝會帶給他一大
堆具體事物時，那個『甘心樂意』是真的嗎？
小孩給媽媽生日卡祝賀媽媽生日，然後馬上告訴媽媽「接下來我相信你會給我一部小
汽車，而且我相信你一定會給我」。
假使你是父母，你做何感想？
誰說基督徒可以將自己『奉獻」之後對上帝的恩典『期待』，變成具體的內容『宣告
』的？
『祈求』可以變成『宣告』？
教會可以『集體』這樣『宣告』？
奉獻可以變成『功德』？
上帝必須因為信徒奉獻的功德，有履行祝福的『義務』？
信徒可以理直氣壯，透過宣告來要求... 阅读全帖 |
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F*D
发帖数: 361 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: blem (dog), 信区: Military
标 题: 錢學森今舉殯 政要雲集致哀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 5 17:42:02 2009, 美东)
【明報專訊】5日家祭之後，已故中國「航天之父」錢學森喪禮今晨將在北京八寶山公
墓舉行。包括國家主席胡錦濤、總理溫家寶在內的中央政治局9名常委將全體出席。
9常委 江澤民 毛新宇料出席
據透露，今日的祭奠儀式將從上午9點開始，除現任領導人外，前國家主席江澤民等卸
任元老也會出席。此外，部分中共元老子女也會露面。昨日，毛澤東侄女毛小青對本報
透露，毛澤東之孫毛新宇將代表毛家出席追悼會。官方儀式結束後，喪禮將對民眾開放。
昨日在錢家樓前，仍堆積大量鮮花。雖是最後一日家祭，趕來致祭的民眾仍絡繹不絕，
部分民眾則是二度致祭。雖然2008年諾貝爾化學獎得主、錢學森的堂侄錢永健可能無法
來京致祭。但他敬獻的花圈卻被擺放在顯著位置。本報獲悉，在美國的錢氏科學家族會
今日將有代表出席喪禮，但不會是錢永健。
錢家周遭花店生意旺 趁機加價
連日的錢學森家祭，帶旺了周遭花 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 28 http://www.youtube.com/watch?v=90Mn_DFpsz0
「歌神」張學友、王力宏與7位奧運中國金牌運動員楊威、程菲、鄒凱、陳一 冰、肖欽
、王楠、張湘祥，前晚(8.23)在北京「英雄會」，跟逾千位觀眾為金牌運動 員喝彩。
原來，在一眾中國金牌運動員中，學友最愛是體操選手程菲。
學友是汽水品牌的金牌大使，前晚，他與王力宏出席假世貿天階廣場舉行的「金牌典禮
」慶 祝活動，大會邀請了7位中國金牌運動員出席接受祝賀。學友說：「我們歡慶中國
的勝利， 更要敬佩全世界體育健兒的頑強努力，因為每個賽場上的運動員，都是奧運
英雄！」學友尊 敬每一位奧運健兒，但程菲是他的最愛。對於程菲在奧運的表現未如
理想，學友說：「不管 如何，程菲在我心中是最棒的！」他還給程菲情深擁抱，場面
感人。 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 29 當時入團的時候，可不知道中共原來是這樣一個地道的邪教組織。它能針對信仰迫害，
說明它對意識形態領域非常之敏感。看到了《九評共產黨》，最近又看了《解體黨文化
》，欽佩至極。其觀點和見解我有同感。中共造就及影響下的文化和正常國家、正常社
會的文化是不同的。虛偽、狂妄、陰險、狠毒、莫名的恐懼，都是它的特點。
例如：它害怕任何人真的信神，可信神卻是古往今來人們非常普遍的信仰、理念。就實
際來說，看歷史上中共的一樁樁罪行，都是冒天下之大不韙，賊膽之大，令人震驚。事
後卻都能用歪理邪說文過飾非，最終使國人以至世人緘口。臉皮之厚，手段之無恥，讓
人目瞪口呆。中國社會當今的腐敗、虛偽，種種惡劣的風氣，中共無疑就是始作俑者和
推動者。而實質上，中共給中國、中國人造成的傷害、帶來的災難，就不是幾句話能說
得完的。
我聲明退出這個邪教體系內的一切組織。我也希望更多的中國人能認清這個中共邪教的
真實面目：從歷史到現實。更希望同胞們也能通過「三退」聲明來擺脫的中共邪教的控
制，包括一切精神的層面，一切物質的層面。
楊小梅
中國大陸
廣大人民處於無奈之中，只能忍受痛苦
本人於80年代初加入中共，本想憑改革之路使中... 阅读全帖 |
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M***X
发帖数: 360 | 30 香港兩項大學民調 拆穿中國謊言
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/jun/29/today-t1.htm
兩項大學民調 拆穿中國謊言
中文大學的民調顯示，過半港人認為目前的生活質素、經濟狀況和政府管治皆不如回歸
中國之前。香港大學民調更指出，在港人身分認同的調查上，自認是香港人的比率最高
，認為自己是中華人民共和國國民的比率則是敬陪末座。
英國政府在一九九七年將香港主權移交中國，儘管中國在這十四年間拚命塑造中國良善
形象，也在香港遭逢金融風暴襲擊時，發動中國民眾到香港旅遊的「消費扶貧」行動，
並與香港簽署「更緊密經貿關係安排」（ＣＥＰＡ），但港人就是不賞臉，這兩項民調
的結果，說明港人不但認為生活大不如前，對中國統治的認同度也偏低。
根據中大香港亞太研究所昨天公布的「回歸前後生活情況比較」電話調查結果顯示，過
半數市民認為目前的生活質素、經濟狀況和政府管治皆不如主權回歸之前。
貧富差距擴大 政府束手無策
中大調查發現，有五十二．一％的受訪者表示，現時的生活質素較回歸前差，認為較回
歸前好的只有十七．五％。對比回歸前的經濟狀況，有五十七．九％... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 821 | 31 聖學要語卷之二
聖學要語卷之二
須是盡去舊習從新做起乃有進張子曰濯去舊
見以來新意極有益予睡至五更忽念己德所
以不大進者正爲舊習纏繞不能棹脫故爲善
而善未純去惡而惡未盡當自今一刮舊習一
言一行求合於道否則匪人矣
矯輕警惰只當於心志言動上用功
斯須苟且卽非敬矣
安於故習則德不新發奮誠心要做好人一切舊
習定須截斷
顔子終日不違如愚喋喋多言而能存者寡矣
主一則作事不差纔二三則雖動作小事亦差矣
況大事乎
思無彊爲學思索義理者當深體之盖義理深遠
無窮苟思慮淺近則不足以造其蘊惟思慮無
彊則可以得高深玄遠之旨易曰惟深也故能
通天下之志
讀書惟寧靜寬徐縝密則心入其中而可得其妙
若躁擾褊急麤畧以求之所謂視而不見聽而
不聞食而不知其味者也焉足以得其妙乎
口念書而心他馳難乎有得矣
讀書不體貼向自家身心上做工夫雖盡讀古今天
下之書猶無益也
自家一個身心尙不能整理更論甚政治
循理則事自簡
雖數十年務學之功苟有一日之間則前功盡棄故
曰爲山九仞功虧一簣
謹言乃爲學第一工夫言不謹而能存心者鮮矣
一言妄發卽有悔可不愼哉
不能知止則耳目無所加手足無所措
平旦虛明之氣象有難以語人者惟無欲者能識之
矣
開卷卽有與聖人不相似處 |
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n**********a
发帖数: 438 | 32 敬錄自《入菩薩行論廣解》 寂天菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
辛二、其他無有如此加行（在整個世間中，沒有比菩提心更殊勝的利他加行了
）：
眾生欲除苦，反行痛苦因，
愚人雖求樂，毀樂如滅仇。
不管什麼樣的眾生，無論是行為還是心理，都願意遣除一切的痛苦。可以看得
出來，不管是地獄、旁生、餓鬼，還是世間的人類，他們都不願意感受痛苦，每個人都
想消除疾病、瘟疫、戰亂、災難等，並全力以赴忙著這些事情。然而，儘管心裡是這樣
想，但實際上大多數人在因果取捨方面非常愚癡，行為上行持痛苦的因，反而成了不斷
尋找痛苦。
比如說，有些人想發財就去搶劫、偷盜，結果不但得不到財物，自己反而被關
進監獄，即生痛苦、來世也痛苦；有些人想遣除自己的貧困，就通過一些非法的行為來
謀取，但後來也不能... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 33 史記上山東以前就有個田齊
山東大學學伴乃復古制耳
以前講體能得要長七尺以上
現在講智力就派女大學生了
史記 -> 世家 -> 田敬仲完世家
田常乃選齊國中女子長七尺以上為後宮，後宮以百數，而使賓客舍人出入後宮者不禁。
及田常卒，有七十餘男 |
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B****n
发帖数: 11290 | 35 吳祥木學者風範領軍 造就「二郭一莊」
【聯合報╱記者藍宗標、李致嫻／台北報導】
2012.09.18 03:35 am
中華棒球隊前總教練吳祥木去世，棒壇人士一致肯定他對國家的貢獻；曾在一九八四年
洛杉磯奧運棒球表演賽奪下銅牌的李居明，當年就是吳祥木的子弟兵，他說：「吳老師
帶出中華隊的氣勢，這股精神延續下去，才有後來的職棒。」
吳祥木在一九八○年代領軍，堪稱中華隊的黃金時期，最顛峰就是奧運奪銅；當時隊上
兩大王牌投手郭泰源、莊勝雄，都在打完奧運後，隔年展開輝煌的旅日生涯，和前輩郭
源治開創「二郭一莊」傳奇。
李居明現任桃園航空城隊總教練，昨天聽到老教頭去世，雖然認為生老病死是人之常情
，還是很難過；他說，「很感謝吳老師的指導，我結婚時，他還援助五萬元呢！」
李居明表示，吳祥木是以學者身分帶領中華隊，講求倫理觀念，用老師的角度領軍；他
就是給人高高在上的感覺，對他很敬畏，這種率領中華隊的精神，影響「職棒之父」洪
騰勝，也才有中華職棒的出現。
洛杉磯奧運國手、中職資深球評楊清瓏形容，「吳祥木是我永遠的恩師，因為有他，我
才能進入中華隊，那年也是我棒球技術及觀念提升最多的時候。」
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 另补充阿姨有关神州未来5种选择的结局：
俄羅斯背叛以後，北京重新陷入1958–1972年的外交陷阱。東亞自近代以來，每一次内
部革命都是国际形勢演变的被动后果，这一次也不会例外。簡單粗暴地說，基本盤是這
樣的：
東亞做西方的附庸，日子最好過，參見1905–1927年的大清和民國，冷戰時期的香江台
灣。
東亞做日本的附庸，日子第二好過，參見滿洲國，以及二戰時期的汪兆銘政權轄區。
東亞做共產國際的附庸，日子第三好過，參見1928–1958年。
東亞獨立自主自力更生，團結或領導全世界革命力量，日子第四好過，參見1958–1972
年。
東亞閉關自守，日子第五好過，參見朱元璋張獻忠。
1972–2012年，北京回到西方附庸路線。911以後的拾年，是西方秩序附庸買辦的黃金
時代。2012–2017年，是再列寧化和外交革命的過渡期。現在，過渡期結束了。
七個大大和八個大大的聯盟，在技術上相當於1958–1972年格局，對廣大肉豬而言，不
是最糟的，只是第四好或倒數第二糟而已。
第五好或倒數第一糟的情況，就是張獻忠狀態或大洪水。八個大大或共產國際會殺掉百
分之五的菁英，餓死百分之十到百分之三十三的勞... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 弯弯大學生 成淋病高危險群ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 22 16:54:58 2014, 美东)
大學生 成淋病高危險群
2014年06月22日
性交易年齡層降低，性病感染年齡層也有愈來愈年輕趨勢。據衛福部疾病管制署統計，
以淋病為例，25至29歲患者在2011年及2012年，所佔比率分別是24％與23％，是各年齡
層之最，到了2013年及2014年卻被20至24歲取代，所佔比率分別是25％與26％。
不愛戴套易傳染
疾管署針對國內常見性接觸與血液傳染，包括淋病與梅毒，每周定時公布新進病例數（http://goo.gl/9pbAJl）。據統計，近年男性罹患淋病與梅毒人數雖然下滑，年齡層卻有變化，其中20至24歲淋病患者比率更是逐年攀升，從2011年20％、2012年22％、2013年25％，2014年竄升到26％，大學生與社會新鮮人已成為淋病高危險群。
嘉義市聖馬爾定醫院泌尿科主任王中敬指出，現在年輕人發生性行為都不喜歡戴保險套
，... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 弯弯大學生 成淋病高危險群ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 22 16:54:58 2014, 美东)
大學生 成淋病高危險群
2014年06月22日
性交易年齡層降低，性病感染年齡層也有愈來愈年輕趨勢。據衛福部疾病管制署統計，
以淋病為例，25至29歲患者在2011年及2012年，所佔比率分別是24％與23％，是各年齡
層之最，到了2013年及2014年卻被20至24歲取代，所佔比率分別是25％與26％。
不愛戴套易傳染
疾管署針對國內常見性接觸與血液傳染，包括淋病與梅毒，每周定時公布新進病例數（http://goo.gl/9pbAJl）。據統計，近年男性罹患淋病與梅毒人數雖然下滑，年齡層卻有變化，其中20至24歲淋病患者比率更是逐年攀升，從2011年20％、2012年22％、2013年25％，2014年竄升到26％，大學生與社會新鮮人已成為淋病高危險群。
嘉義市聖馬爾定醫院泌尿科主任王中敬指出，現在年輕人發生性行為都不喜歡戴保險套
，... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 弯弯大學生 成淋病高危險群ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 22 16:54:58 2014, 美东)
大學生 成淋病高危險群
2014年06月22日
性交易年齡層降低，性病感染年齡層也有愈來愈年輕趨勢。據衛福部疾病管制署統計，
以淋病為例，25至29歲患者在2011年及2012年，所佔比率分別是24％與23％，是各年齡
層之最，到了2013年及2014年卻被20至24歲取代，所佔比率分別是25％與26％。
不愛戴套易傳染
疾管署針對國內常見性接觸與血液傳染，包括淋病與梅毒，每周定時公布新進病例數（http://goo.gl/9pbAJl）。據統計，近年男性罹患淋病與梅毒人數雖然下滑，年齡層卻有變化，其中20至24歲淋病患者比率更是逐年攀升，從2011年20％、2012年22％、2013年25％，2014年竄升到26％，大學生與社會新鮮人已成為淋病高危險群。
嘉義市聖馬爾定醫院泌尿科主任王中敬指出，現在年輕人發生性行為都不喜歡戴保險套
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t**********8
发帖数: 223 | 42 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: tiantian1978 (tiantian), 信区: Faculty
标 题: 有人愿招訪問學者嗎？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 26 17:33:39 2011, 美东)
我有個朋友，在上海某醫院工作，大概兩三年前博士畢業，上海醫科大華山醫院腎內科
博士，印象中她很能吃苦耐勞，很有工作熱情，實驗室的基本技術，如western,pcr,養
細胞等都做得很不錯。現想出國進修一年，單位要求的，自己也想學點東西，以後回去
用得上。如哪位有意招訪問學者的，敬請站內聯系。謝謝！ |
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j**n
发帖数: 13789 | 43 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 吳敬璉：中國賄賂金額 占國民財富3成
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 3 02:54:20 2010, 美东)
編譯盧永山／綜合報導〕中國知名經濟學家吳敬璉在剛出版的「中國改革」雜誌第十一
期發表「極左極右都危險，盲目仇富會擾亂社會陣線」文章指出，中國貧富差距擴大的
首要原因是腐敗和壟斷。
腐敗、壟斷 中國貧富擴大主因
文章指出，從一九八○年代中期起，中國貧富差距開始擴大，有人說中國目前的基尼係
數是○．四七，甚至超過○．五，無論結果如何，都顯示中國貧富差距已到了十分懸殊
地步。
吳強調，中國貧富差距擴大的首要原因是腐敗和壟斷，這可從租金總額占ＧＤＰ的比例
得知，租金總額是指賄賂總金額的上限，目前占整個國民財富的二十％至三十％，世界
很少有國家達到這麼高的水準。從中可以看出，中國腐敗活動的規模有多大，對貧富差
距的影響有多大。
文章指出，造成中國貧富差距過大的另一個是成長模式的缺陷；由於中國主要靠投資來
實現成長，必然導致資本所有者（包... 阅读全帖 |
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f*******y
发帖数: 8358 | 44 加标点完毕，大家帮忙看看什么地方标点加错了。
之间断也。天理无内外隐显之间，故贵乎谨独，独处不能谨而徒饰乎外，伪也。为学之
要莫切於动静，动静合宜者便是天理，不合宜者便是人欲。欲少则气定，心淸则理明，
几与天地同体其妙难以语人。
中之，惟无欲彼无自而入。常沉静则含蓄，义理深而应事有力，少言沉默最妙厚重静定
，宽缓进德之基。无欲，则所行自简。涵养深则怒已即休，而心不为之动矣。常默可以
见道德，进则言自简。欲深、欲厚、欲庄、欲简当於心意言动。上做工，夫心必操意、
必诚言、必谨动、必愼内外交修之法也。若胸中无一物，觉宽平快乐一念之非，卽遏之
，一动之妄，卽改之。万起万灭之私乱吾心久矣。今当悉皆扫去，以全吾湛然之性。
有斯须之不敬，则暴慢之心生，而非礼矣。有斯须之不和，则乖戾之心生，而非乐矣。
故曰，礼乐不可斯须去身。德性之学要，须时时刻刻提撕警省，则天理常存而人欲消熄
。苟有一怠之间，则人欲长而天理微矣。学至於心中有一物，则有得矣。才敬便査滓融
化而不胜其大，不敬则鄙吝即萌而不胜其小矣。勿起一念之妄，诚可存矣。懈意一生即
为自弃。大丈夫心事当如靑天白日，使人得而见之可也。斯须省察不至则妄念 |
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发帖数: 1 | 45 沒有皇家海軍的自由貿易都是耍流氓
人事是政策的最可靠指標。這樣的國務卿和國防部長組合彷彿回到了大英帝國的時代。
（只有）英國人的私有財產和自由貿易不可侵犯，皇家海軍負責保證侵犯者支付執法費
用。大清就是這種課業教出來的，在多次替英國人支付軍費以後才學好。
WTO的問題，就在於花錢買眼鏡蛇。如果差等生可以得到十五年的照顧，他還有什麼動
機去做優等生呢？從他的角度看，照顧就是破壞工作的薪水呀。一碗米養恩人，一斗米
養仇人。期滿之日，他會以為照顧是理所當然的。甚至會理直氣壯地說，是你們少不了
我。照顧不能無限期延續，結果就是恩將仇報。愛之適以害之，最後還不是讓皇家海軍
收場。
川普那句讓墨西哥人出錢修牆，並不是玩笑話。大家用不著費多大勁就可以發現，羅馬
人和大英帝國都是這麼做的。
北京如果不耍流氓，就不可能維持外貿順差。也就是說，外匯儲備維持不了半年。差等
生之所以還能留在班上，僅僅因為老師每次都准許他作弊。這樣對優等生極不公平，但
克林頓和布什有一個理查德尼克松式的理由：如果我們開除這個王八蛋，他就會跑出去
加入黑社會。蘇聯或拉登得到生力軍，會讓我們更不好過。我們可以對優等生苛刻一些
，因... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 香港民族的林中路
2016年8月發於自由時報
「喬治國王陛下的忠順臣民」從發現自己是「我們美國人民」那一刻，歷史就變得不可
逆了。格蘭維爾伯爵的讓步或許能使美洲的輝格黨反動派滿意，但威斯敏斯特的任何妥
協都不可能讓美國人滿意。婚約條款和嫁妝分量的討價還價是一回事，強姦婦女又是另
一回事。獨派和統派的任務難度天生就不平等，打破的雞蛋不大可能自己回到蛋殼裡面
去。鬥爭的勝利對統派是不夠的，對獨派是不必要的。統派必須保證，沒有人對獨統問
題感興趣。鬥爭只要開始，他們就已經輸了。無論鬥爭的結果如何，鬥爭的事實本身就
是有利於獨派的。
從此以後，美洲民兵、英軍和法軍的成敗其實已經不再重要。邱吉爾所謂的第一大英帝
國解體，已成定局。英國人及其盟友如果勝利，獨派在十三州自然無法存身。他們必然
像後來的摩門教徒和布林人一樣，向英國人鞭長莫及的中西部大草原遷徙。荒野遷徙本
身就是構建民族共同體的最有力刺激，足以形成不亞於「五月花號」神話的立國根基。
歷史發生的唯一擾動，就是美國可能變成內陸農業國家或太平洋國家，用阿帕拉契邊界
取代大西洋邊界。英國人既然失敗，就該輪到統派遷徙了。他們的遷徙等於將原先的殖
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t**********8
发帖数: 223 | 47 我有個朋友，在上海某醫院工作，大概兩三年前博士畢業，上海醫科大華山醫院腎內科
博士，印象中她很能吃苦耐勞，很有工作熱情，實驗室的基本技術，如western,pcr,養
細胞等都做得很不錯。現想出國進修一年，單位要求的，自己也想學點東西，以後回去
用得上。如哪位有意招訪問學者的，敬請站內聯系。謝謝！ |
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t**********8
发帖数: 223 | 48 我有個朋友，在上海某醫院工作，大概兩三年前博士畢業，上海醫科大華山醫院腎內科
博士，印象中她很能吃苦耐勞，很有工作熱情，實驗室的基本技術，如western,pcr,養
細胞等都做得很不錯。現想出國進修一年，單位要求的，自己也想學點東西，以後回去
用得上。如哪位有意招訪問學者的，敬請站內聯系。謝謝！ |
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发帖数: 438 | 49 敬錄自《入菩薩行論廣解》 寂天菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
寅二、廣說：
下面廣說當我們產生一些惡心時，應該如如不動，“如樹安穩住”。以下共有
27種：
吾意正生貪，或欲嗔恨時，
言行應暫止，如樹安穩住。
什麼時候發現自己生起貪心或嗔心，理應自我警醒：若讓貪心爆發造作惡業，
後果必定不堪設想；若放縱嗔心肆意妄行，結局也是無法想像。因此，言語行為應暫時
停止，如樹一樣安住不動。
我們相續中經常會生起煩惱，尤其是貪心和嗔心，是所有煩惱中最嚴重、最可
怕、人們談論最多的。
1、貪心：凡夫人遇到可愛悅意的對境時，不管是人、財、物哪一種，貪心都會
自然生起。假如你隨著貪心而去，便會違背佛陀教言，甚至毀壞自己的戒律，最後墮入
可怖的惡趣。
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