S*********L
发帖数: 5785 | 1 谢谢讨论。其实我觉得你看到了问题在哪，但是认识和解决和我的不一样。
作为传福音的策略，认为人们对神有追求和敬畏，是一回事；而把这些朦胧的认识，当
作自己的神学，认为这样的朦胧的认识等同于圣经特殊启示的神，是另一回事。
你提到的一些华人基督徒，正是这样把二者混淆的，我反对的也正是这一点。没错，保
罗确实作为切入点，提过雅典人敬畏未知之神，但是，他从来就没有停止在这里，而是
把这个做为引子，为他们引介真神。而中国一些传道人的做法呢，到现在为止，也是认
为中国文化中的天就是圣经中的神呢。这种替古人思考的方式，别说是圣经真理，就是
做一般的学问，也是很不妥的。
前面我讨论过，圣经有用天和其他被造指代神的通常做法，比如，在上的，在天的，等
等，这是和中国文化中的天本质不同。不同在于，圣经经文的作者清楚知道神是谁，而
中国文化中的当事人根本不知道。
他们也许知道有一种力量，从而予以敬畏。但是，如此就认定他们是敬畏神就南辕北辙
了。
从老子道德经中描述的抽象的道，到最迷信的人的对一块石头磕头，无不如此，都认为
他们有力量，予以敬畏。
如果认为敬畏天就是对真神敬畏，现代人对宇宙，对宇宙之间的各种规律也... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 2 苏明
我从来不喜欢动物，更不会把任何一种动物当作宠物，但是我不会去虐待动物，因为那
是一条生命。古人说，天地化生万物。读过一点书的人应该知道，敬天地畏鬼神的道理
，按照佛家和古书中的六道轮回的说法，天知道哪些动物它的前世或许就是人。曹阿满
七十二世的后身仍然是只狗。信也好不信也好，不必争论，科学的态度，那就是大胆的
设题，小心的求证，得不出结论不要紧，留待以后或者是后人再去研究。
说到狗，狗也有自己的追求，那就是寻找一个主子，然后就忠实于主子一辈子，几次易
主也没有关系，只需要几天的时间熟悉一下新主人，然后就死心塌地的忠实起来了。当
然了从一而终是最好的，狗不嫌家贫这种品质也是堪称高尚，狗是不会偷走主人家的财
产跑到外国去做愚公的。仅此一点共党豢养的那些党徒、帮凶、帮闲、篾片们就远不如
一条狗。一切的常识、知识、理论、科学出自于人，所以才有人文主义、人本主义，从
来就没有听说有过狗本或者是狗文主义的。
唐朝诗人李白被人称作是“诗圣”，他的诗文流传了一千三、四百年，仍被人们吟诵着
。到了共党的年月，李白也从文坛诗圣降格成了赚钱的品牌。为此四川的江油，湖北的
安禄，甘肃的天水都在为争夺李白 |
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R********n
发帖数: 657 | 3 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: RealNewton (牛顿), 信区: Belief
标 题: 谈谈基督教在中国的迅猛发展zt
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 24 15:23:15 2010, 美东)
作为受传统宗教文化薰陶的一芥书生，笔者在近年来亲身感受国家的宗教信仰政策的全
面落实，欣喜看到中国公民自主选择宗教信仰的同时，却时常为身边宗教现象困扰。比
如说，宗教是服从人的需要、人为的创造还是上天的恩赐？正统宗教、民间信仰和迷信
同为人们对未能普遍认实灵异世界的敬畏和崇拜，宗教为何比后两者更受尊重和礼遇？
基督教教义与中国”敬天法祖”、”敬鬼神而远之”等传统观念差异巨大，但为何在近
年内发展如此迅速？耶稣说：你们不要想我来，是叫地上太平。我来并不是叫地上太平
，乃是叫地上动刀兵。因为我来，是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生
疏。人的仇敌，就是自己家里的人……那么基督教如此竭尽全力地在中国大规模地扩张
，对国人来说，究竟是福音还是恶端？出自对灵魂和土地的关切，笔者查阅了许多基督
教书籍，并深入到基督教人群实地考察后，得出几点体会 |
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w***3
发帖数: 387 | 4 作者﹕智真
尘世的生命来自于天，尘世的规则源于天道，因此遵循天道是我国传统的做人理念。顺
天意则国泰民安，风调雨顺；逆天行事则旱涝失调，民不聊生。这些事例史书上多有记
载，以下为《历史感应统纪》中的两个故事。
宋代时刘敞在担任郸州知州之前，郸州及附近几个州郡久旱不雨，蝗虫肆虐。刘敞上任
后，廉洁奉公，爱民如子。他首先平反冤假错案，判决狱政诉讼公正无私，很快辖境之
内法治整肃，纪律严明。他以德施政，对民众实施教化，使民风敦厚淳善。
某日，有位旅客途经寿张时，不慎将一袋钱遗失在路上，当地居民没有人敢任意拾取，
便由里长代为看守保管，旅客返回后寻获了失物。又有一人，傍晚在市街遗失物品，隔
天才去寻找，失物仍在原地。刘敞良好的政风得到了朝廷的表彰和百姓的赞扬。随即天
降甘霖，蝗虫出境，蝗虫在境外飞来飞去就是不入郸州郡。解除了百姓的蝗虫之害，干
旱之苦。（《宋史．刘敞传》）
明代的王章自幼丧父，他的母亲督导他刻苦读书。王章担任诸暨知县后，他母亲对他依
然家教严峻，有一次因为替朋友饯行而较晚回家，母亲叫他跪地，并杖责他说：“朝廷
任命你当知县，是叫你去喝酒吃肉的吗？”王章惭愧的伏在地上，不敢抬头。... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 5 作者﹕智真
古人认为“道”产生宇宙，“道”产生天地，“道”是万有的本源，是万因之因。中华
传统文化是神传给人的，是以道成之，以道为根本的。古之圣贤秉承天命而来世间化育
万民，使人们重德向道。
传统文化主要内容包括正统信仰、道德理念、价值取向、礼仪制度、生活方式、风俗习
惯、文化艺术等诸多层面，其意识形态根植于儒释道三家思想学说，其内涵博大精深。
本文试从天人合一、中和之美和人生价值取向等几个方面进行探讨。
一、文化的来历和起源
“文化”一词最早出现在《易书》中：“观乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下
”。天文、地文、人文，这是传统中颇具份量的概念，天、地、人被称之为三才。
关于天象，《黄帝书》开篇首句说：“观天之道，执天之行，尽矣。”意为能将天文所
呈之象明辨清楚，而规范社会道德、个人行为与之相合，已经尽善尽美了，即所谓“观
乎天文，以察时变”；“观乎人文，以化成天下”：文乃“道之显者谓之文”、“化，
教行也”（《说文》），即是以人教化，以伦理教化，“顺天呈象”而化育天下，这也
是文化的来历。
这里“人文”一词与“天文”对举而出现，指人类社会的运行规则，人间世界的条理和
规范，都要... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 6 “福”
“福”，左边从“示”，“示”是祭坛的象形文字，多与祭祀、神明、祈祷有关，古代
的人接近祭坛，是要得到上帝的引领和神性的启示，后来这个象形字的意思引申为 “
启示”，当用作部首时，代表上帝或神明。右边的“逼”字旁，可以理解为每个人都有
神所赐的一口田（良心田），找回那心灵的一方净土，福即至。
“福”本义作“佑”解，表示尊奉上天垂相，尊道贵德天道佑护才能有福，才能逢凶化
吉，无所不顺。如《左传》上说：“福，佑也”；《说文》中说：“福，备也。备者，
百顺之名也，无所不顺者之谓备”。人人都希望平安幸福，未来美好，没有人愿意凶危
多难，但唯有通晓“福”之真谛，懂得培“福”之因，才能积福、造福，迨至福至心灵。
福与德紧密相关，古人称“德曰福”，明了“好德”为一切好运和福份的根本，行善积
德，让自己的存心和言行举止都能合乎天理，唯有如此，才会百福具臻，千祥云集，正
如古语所云：“君子万年，福禄宜之”、“至诚合天，福之将至”。
“命”
“命”，从口、令。令，乃发号之意，有发令权者，以口指挥人为命，故命之本义作“
使”解（《说文》），乃使人依发令者之表示而行之意。
命是一种具有传承功能的载体，其... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 7 中國漢字中的「人」字的構形非常簡單，但是意義深遠。
中國漢字是象形文字，是中華神傳文化中非常重要的一部分，其中有著深刻的內涵。
中國漢字中的「人」字的構形非常簡單，但是意義深遠。例如，早期的甲骨文構形很像
一個鞠躬之人的側影，寓意著人的謙和，要能夠敬天惜命，感恩惜福，對他人要謙虛有
禮等等。
從甲骨文到楷書，「人」字的構形都是頂天立地，像蒼松翠柏一樣屹立，然而樹木只能
在扎根之處卻不能移動，動物雖能行走卻要靠「手腳」並用的爬行。唯有人既能夠頂天
立地，使浩然正氣充塞天地之間，又能行走於天地之間。我們常說人是萬物之靈，也許
這就是人比動、植物得天地之厚的原因。
此外，「人」字的構形又是一撇一捺相互支撐，很像雁群在飛行時的造型。雁群在飛行
的時候，頭雁是最辛苦的，他在前面奮力衝開氣流，後面的雁藉著破開的氣流才得以輕
鬆飛翔。
如果在後面打倒了頭雁，甚至於打倒了飛行在前面為雁群開路的所有大雁，那麼大雁如
何生存！不是每個人都能承擔起頭雁的責任的，只有雁群的隊伍越壯大，每一個成員生
存的可能性才越大！這是「人」字的構形給我們的另一啟示 ，那就是相互的依靠和關
懷。
也許正因為這些原因，對於生命... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 8 中國漢字中的「人」字的構形非常簡單，但是意義深遠。例如，早期的甲骨文構形很像
一個鞠躬之人的側影，寓意著人的謙和，要能夠敬天惜命，感恩惜福，對他人要謙虛有
禮等等。
從甲骨文到楷書，「人」字的構形都是頂天立地，像蒼松翠柏一樣屹立，然而樹木只能
在扎根之處卻不能移動，動物雖能行走卻要靠「手腳」並用的爬行。唯有人既能夠頂天
立地，使浩然正氣充塞天地之間，又能行走於天地之間。我們常說人是萬物之靈，也許
這就是人比動、植物得天地之厚的原因。
此外，「人」字的構形又是一撇一捺相互支撐，很像雁群在飛行時的造型。雁群在飛行
的時候，頭雁是最辛苦的，他在前面奮力衝開氣流，後面的雁藉著破開的氣流才得以輕
鬆飛翔。
如果在後面打倒了頭雁，甚至於打倒了飛行在前面為雁群開路的所有大雁，那麼大雁如
何生存！不是每個人都能承擔起頭雁的責任的，只有雁群的隊伍越壯大，每一個成員生
存的可能性才越大！這是「人」字的構形給我們的另一啟示 ，那就是相互的依靠和關
懷。
也許正因為這些原因，對於生命中的正義和良知，是作為「宇宙的精華，萬物的靈長」
的人類所必須遵從的。因為那是神賦予人區別於其它生物，也是人之所以為人的特質，
... 阅读全帖 |
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b*j
发帖数: 293 | 9 1月11日(周二)晚，神韵纽约艺术团在美国纽约林肯中心大卫寇克剧院的第五场演出成
功落幕，西方主流社会各界人士盛赞神韵精彩，大陆华人倍感自豪。
中国基督徒民主党发言人陆东去年观看神韵演出后，在感动之余向更多人推荐神韵。在
今晚的演出中，陆东先生约了45名大陆华人一起集体观看神韵，他们有的新近从大陆来
到美国，还有的在美国从事不同的职业，但在今晚神韵光辉的照耀下，他们有着同为中国
人的共同感动与自豪。
大陆华人﹕震撼落泪 了解真相才能有好的未来新近从大陆出国的杨小姐表示：“神韵演得
非常好﹗非常传统，而且信息非常深刻，我非常震撼，尤其是最后一个节目，我感到可能
就要发生了。”
她说：“我忍不住自己的眼泪，我觉得这台演出的信息太慈善了﹗ 我要好好的想想今
后该怎么生活了，我们要信神，要了解真相，才能有好的未来。”大陆华人﹕花这些钱非常
值得郑先生和陈小姐今天特意从北卡州坐车赶到纽约观看神韵演出，他们买的是高价票，观
看演出后他们高兴地说：“花这些钱非常值得﹗演出非常好，我们很感
动，很难用语言表达。”
大陆华人郑先生和陈小姐
陈小姐表示：“演员们非常投入、用心，把传统文化都展现出来了，每个... 阅读全帖 |
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a******n
发帖数: 280 | 10 ZT 马列不是中国
由 云霄一羽 » 2011年 2月 5日 星期六 10:54 am
马列不是中国
作者：存中剑
任何一个政权的维系都必须具备一个最基本的条件，那就是它的合法性。合法性是政权
赖以维系的根本，如果失去这一根本，政权就如无源之水，无本之木，无论表面上如何
花团锦簇，都不可能长久。
古代社会是敬天信神的社会，以天命、神意为法，因此“奉天承运”、“君权神授”即
为全社会普遍认同的合法性基础。现代社会是主权在民的社会，以民意为法，因此民主
选举即为全社会普遍认同的合法性基础。有了全社会的普遍认同，政权才能根深蒂固、
枝繁叶茂，古今中外莫不如此。
面对当今日益高涨的普世价值大潮，中共搬出“中国国情”、“中国特色”作为挡箭牌
来对抗普世价值，企图以此作为中共政权的合法性基础。然而无论中共如何巧言如簧都
不能改变一个最基本的事实，那就是马列不是中国。既然马列不是中国，共产党的独裁
统治又如何算得上是中国特色呢？把苏联特色硬说成是中国特色，你丫玩狸猫换太子啊!
共产主义是政教合一的体制，以马列教义为法，以党的首脑为教主，以党的干部为毛拉
，以马列宗教的“绝对正确”为合法性。... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 11 2011年02月07日 作者﹕存中剑
任何一个政权的维系都必须具备一个最基本的条件，那就是它的合法性。合法性是政权
赖以维系的根本，如果失去这一根本，政权就如无源之水，无本之木，无论表面上如何
花团锦簇，都不可能长久。
古代社会是敬天信神的社会，以天命、神意为法，因此“奉天承运”、“君权神授”即
为全社会普遍认同的合法性基础。现代社会是主权在民的社会，以民意为法，因此民主
选举即为全社会普遍认同的合法性基础。有了全社会的普遍认同，政权才能根深蒂固、
枝繁叶茂，古今中外莫不如此。
面对当今日益高涨的普世价值大潮，中共搬出“中国国情”、“中国特色”作为挡箭牌
来对抗普世价值，企图以此作为中共政权的合法性基础。然而无论中共如何巧言如簧都
不能改变一个最基本的事实，那就是马列不是中国。既然马列不是中国，共产党的独裁
统治又如何算得上是中国特色呢？把苏联特色硬说成是中国特色，你丫玩狸猫换太子啊!
共产主义是政教合一的体制，以马列教义为法，以党的首脑为教主，以党的干部为毛拉
，以马列宗教的“绝对正确”为合法性。可是这辆马拉的列车却从来就不是我们中国自
己的东西，而是由共产国际总坛通过卢布和大炮输入... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 12 山东省历史悠久，山川秀丽。被誉为“五岳之尊”的泰山和古代伟大的思想家、教育家
孔子故乡曲阜的孔庙、孔府、孔林，先后都被联合国教科文组织列为世界自然文化遗产。
从气候角度讲，山东菏泽是个气候宜人、物产丰富、四季分明、雨热同季的地方。山东
临沂是四季分明，夏秋季节雨量充沛的地区。然而自2010年9月23日以来，山东省除威
海、烟台局部有1～2次有效降水外，大部份地区近140天基本无有效降水，发生了十分
严重的秋、冬、春三季连旱。其持续无有效降水时间之久达到有水文、气象记录历史极
值，可用历史罕见来形容。山东省气象干旱等级已达到六十年一遇。菏泽、济宁约为二
百年一遇；枣庄、泰安、莱芜、临沂、日照、聊城约为百年一遇；济南、德州约为六十
年一遇；淄博、潍坊、青岛约为五十年一遇；滨州约为四十年一遇；东营、烟台约为三
十年一遇；威海情况稍好，气象干旱等级也达到十五年一遇。
如果到3月底全省仍无大范围有效降水，全省气象干旱等级或将达到千年一遇。
中国古称神州，是个神传文化的地方。古人讲“天人合一”，即天象的变化和人的道德
水平、所作所为相互对映。过去帝王将相都知道，大旱必有冤狱。所以每当遭逢大旱之
年... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 13 一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲徘徊。——《共产党宣言》
在撒旦教秘密信徒马克思笔下的这个幽灵无疑就是恶魔撒旦的邪灵。1921年，这个在欧
洲徘徊的邪灵来到了中国，从此给神州大地带来了腥风血雨和深重的灾难。
然而中国过去之所以称为神州也非偶然，华夏民族是神传文化的直接传承者，在历史上
一直受到正神的保佑。尽管过去有过蚩尤、共工氏等祸乱华夏，然而在女娲、九天玄女
等正神的护佑下，华夏民族还是在黄帝、颛顼等明君的率领下打败了凶残的九黎和共工
，使神传文化得以传承五千年之久。
然而，那些阴性神也为日后魔乱神州做了久远的安排。毛泽东、周恩来等共产党头目在
历史上就是与华夏民族为敌的共工氏头子，马克思和达尔文也是他们那伙人转世，都是
为后世败坏人类，尤其在今天祸乱神州，报复炎黄子孙而来的。而共工氏在与华夏民族
的战争中被族灭的仇怨，也就成了天上的恶势力今天纵容共产党将华夏民族置于死地的
藉口。
人类的宇宙飞船上了太空后并没有发现过去传说中的天上神仙，于是人就不信天神的存
在，其实这正是人类科学的浅薄。古代所说的“天上”和“黄泉”指的是不同的另外空
间，而神佛则是存在于另外空间的高级生命。现代科学... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 14 周历王大概算得上中国历史上使用特务的先祖：2888年前，贪心的姬胡当上了周朝的天
子，史称历王。他显然忘了作为执政者应该上敬天地，下护黎民的祖训，为了自己的私
欲，把山川河流都收归己有，成为“专利”。老百姓生存艰难，难免怨言。他又听了荣
公的妙计，从卫国请来巫师，巫师先是到处乱转偷听，然后带着士兵逮捕相聚抱怨的百
姓，吓得老百姓不敢再聚会，见面连招呼都不打，“以目相视”。以为天下太平的姬胡
终于放心了，不料，力量在沉默中聚集，一如溪流汇成大河。3年后，有人说话了，有
人大喊了，越来越多的人大喊，不仅大喊大叫，还拿起了棍子、大刀，一如洪水溃堤，
势不可挡，周历王被赶出了宫殿，逃亡至死。
把特务系统化、规模化的还得说是明朝。朱元璋没文化，出身低微，这不算出奇，奇怪
的是他的权利欲和控制欲。丞相制度，本来是和皇帝制衡的，到朱这儿，给废了。对所
有人都紧防着，一件事可以证明：国子监祭酒宋讷有一天上朝，被朱元璋问道，为什么
昨天不高兴啊，宋大吃一惊，朱一时得意，竟拿出一张画来：画上正是满面不悦的宋大
人。这既唬了宋讷一跳，也唬了百官一跳：你被严密监视着呢，哼！到后来锦衣卫成为
明朝特务政治的代表... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 15 政治其实是人心在社会层面上的一种投射，人类政治的演化体现了人心善恶的走向。在
中国的上古时期，人类文明初创，人心纯朴而简单，无为而治亦是政治所达到的最高境
界，这是一种没有政治的政治。先民的心灵也与天地相通，俯仰坐卧皆合于天道。那时
王道一体，王者莫不修道养德，弹琴作乐而天下大治。世界悠远而宁静，人安于心，各
度天年。
随着人类道德的不断下滑，私念渐盛，人心逐渐的由仰望天空落入了红尘的喧嚣，社会
進入了人文时代，政治亦由无为而治变成以礼乐化民，辅以刑法立威的君主时代。今天
许多人称之为人治，这是一个不太准确的定义。人是这个世界活动的主体，哪一种制度
又不是人在治理呢？君主政治从本质说应是一种礼制或曰德治，即以礼乐教化万民、和
睦其心，使人心从偏离的轨道上复归于崇德向善的状态上来。时至近代，由于工商业的
迅速澎涨崛起，民主选举的政党政治在西方逐步确立，在二十世纪初也传入中华大地。
它实是人心由崇德而转为逐利在政治领域的自然反应，其标志即是工商业占据了社会的
主流地位，在科学的推动下，无孔不入的渗入了人类生活的各个方面。宗教的影响力日
趋弱化，道德追求已在人们的心中退居其次，利益成了大部分... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 16 【人民报消息】人生总是处在各种选择之中，有些选择如枝枝杈杈，影响有限，但有些
选择却决定了生命的走向和未来，加入共产党和退出共产党就是这样重要的人生选择。
现在大多数的中国人曾经对中共的红旗宣过誓，曾经都加入过中共的党、团、队组织，
而且很多人当年都把这件事当成一件很光荣的事情，但对于共产主义制度，对于所谓的
马列主义，对于加入的这个组织，却没有几个人能真正的明白和清楚。而当历史和生命
的真相逐渐被展现出来，而当谎言和欺骗一个个被揭穿的时候，我们却看到了这些生命
的重重危机。
《九评共产党》很清晰、很完整的告诉世人，中共虽然以政党的面目出现，但它的确不
是政治学里的政党，它也不是一般的民间组织和团体，而是从德国、俄国来的邪灵，中
共组织和邪教无任何异处。从中共统治大陆六十多年的所作所为，对中共的本质就会有
很清楚的认识，中共这个为祸世间的邪恶组织是靠着不断的杀人和暴力来维持它的专制
和权力的，而更邪恶的是中共对全体中国人诛心和附体，它变异中华民族本身具有的思
维和价值观念，通过不间断的暴力灌输和洗脑，在中国人的思想和心目中逐渐树立起一
套人类历史上从未有过的党文化（马列文化）思维，它依... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 17 什么是真正的爱国？！爱华？！请看被中共混淆的几个概念：
1.中国不等于中共
中华大地幅员辽阔，历史悠久，朝代更迭，英才辈出。有战争创痍，更有盛世太平；有
春秋战国、三国鼎立等群雄割据，也有汉武帝刘彻、唐太宗李世民、元太祖成吉思汗、
清圣祖玄烨（康熙）等帝王的开疆拓土。版图分分合合，从古到今不都是中国吗？那么
不久的将来中共灭亡了，下一朝不还是中国吗？几千年的“中国”怎么能和几十年的“
中共”划等号呢？！
中华民族几千年来敬天信神，信仰儒家的仁、佛家的善、道家的真。而中共的思想基础
是相信无神、崇尚暴力的外来邪恶马列主义，中共的党文化吹捧无神论、唯物论、进化
论、斗争论，毫无人性和道德观念。中共的思想和文化与中华民族几千年的传统价值观
念是完全相反的。所以从文化上说，虽然中共也使用了中国的语言文字并盗用了一些中
国民族文化的形式，但中国文化与中共党文化完全是两回事，这也说明了中国与中共完
全是两回事。
从人口上说，中共党员历来只占中国人口的一小部份，现在中国人口有十几亿人，中共
党员只有几千万人，而且会在退党潮中不断减少，中共能是中国吗？
从政治上说，中共政权是中共邪党绑架中华民族、摧毁... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 872 | 18 假日，一壶清茶，几个友人，围坐清谈。由鲁迅的“纪念刘和珍君”聊到段祺瑞长跪谢
罪。
一位老者说，北洋那几年，中国的报刊发行量居很大，报刊杂志种类繁多。《中国
近现代出版史》称1920年全国报刊杂志有一千多种，甚至“每隔两三天就有一种新刊物
问世”。
说真的，读近代史我头脑里一团乱麻，对于北洋政府时期，我更是被乱麻加浆糊纠
结成一个硬硬的板块认知——北洋军阀时期黑暗，军阀个个如恶魔。但又弄不明白，为
什么那么黑暗的时期还能存在异议的声音。史称三一八惨案的这天，学生们游行示威，
在执政府门前遭到卫队开枪射击，死了47人。几十条人命，对于被我们的教科书定义为
军阀的段祺瑞算得了什么，军阀本该是厚颜无耻心狠手毒之辈。但是事后他却长跪不起
，黯然辞去官位.。他当时那可是权重一朝的中国最高权柄执掌者；封杀鲁迅和大小报
纸发出的有违主流意识的杂音，无论是出于军阀本性、还是维护政府的威严、国家的稳
定和谐，都是再正常不过了。他却不正常地把自己“和谐”下野了。更不正常的是那么
黑暗的时期，鲁迅及媒体们竟敢模虎狼般军阀们的尾巴。北洋时期真的很专制吗？我心
里打了个问号。我问道：北洋政府时期是不是中国近代史... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 19 野航读圣经：在朝鲜之哭的背后
from 一五一十部落头条 作者：李野航 | 评论(10) | 标签:感悟随笔
哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。《马太福音》5：4
对于今天的中国人而言，朝鲜的同志们对他们的领袖的逝世所表现出的如丧考妣般地悲
痛已经很陌生了。今天的经历了改革开放的“洗礼”的中国人或许觉得将领袖与自己如
此紧密地联系在一起仿佛自家人一样的心理已经难以理解了。他们许会自以为不把领袖
与国家的命运视作自己的命运是一种“进步”。果真是一种进步吗？恐怕不然。
在传统的儒家文化熏陶下的东方人的精神结构中，有五个支柱：“天、地、君、亲、师
”。它们支撑起了以农业文明为主要文明形态的东方人的精神世界。这五大支柱形成一
个差序结局（费孝通语）。形而上的“天”（天理、道）经“地、君、亲、师”依次地
降落到形而下的形而下的个体生命之“我”中，而“我”生命之意义则在于依次地经“
师、亲、君、地、”而上达于形而上的“天”。“天”赋予“地、君、亲、师”以及个
体生命的“我”以正当性，而“我”的正当性的建立，亦有赖于参与到“天、地、君、
亲、师”所构建的差序结构中去。这叫做“下学上达”。打个比方，这... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 20 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cccpwx (Siemens少年), 信区: History
标 题: Re: 国共内战--人民的选择在哪里？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 1 02:59:07 2012, 美东)
共产党胜国民党，就在于：共产党能把好事做得比国民党到家，坏事也比国民党做得更
绝。
民主实践的33制，清廉和平日里的军民关系，好事比国民党做得到家。
坏事呢？国民党军纪败坏的被称为水旱黄“汤”的汤恩伯的部队竟然没敢往帮着日本人
打自己的河南老百姓开枪。匪夷所思。想想长春，3年饥荒把守路口的民兵，89年。国
民党焉有不败之理？
借用雷锋同志的四句话:对待同志要像春天般温暖,对待工作要像夏天一样火热,对待个
人主义要像秋风扫落叶一样,“对待敌人要像严冬一样残酷无情”。
只要中共需要，就能让平日里对你军民鱼水情深的军队，变得极度残酷无情。这点，国
民党比得上么？
往往解决问题的方式就死很极端（虽然造成的后果不同。）：要么好人做到底，送佛送
到西，要么斩草除根？
看看希腊政府多好，福利政策，百姓以前多享福。国家财政危机，危在旦夕，政... 阅读全帖 |
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s*****y
发帖数: 169 | 21 继日前一度解禁“转法轮”，3月21日，大纪元记者发现百度全面解禁“神韵 艺术团”
，搜索结果可以看见美国神韵艺术团的官方网站，对该网站的简要介绍为“世界首屈一
指的中国古典舞演出团体－神韵艺术团官方网站。订票，视频，评论，及幕后简介。”
点击进去看见订票、神韵百科、新闻等各类信息。
内斗冲突白热化 法轮功成焦点
北京时间3月21日凌晨，被中共严密控制的百度突然一度解禁敏感词“转法轮”。此前
网络上“胡温和江系已经暗中相互抓捕对方人马，中南海内部混乱”的消息不断。而自
21日后传出的消息更是直指政法委书记周永康已经被“内控”。
江泽民1999年发起对法轮功的镇压后，全力对中国大陆民众封锁法轮功在海外洪传的消
息，但是遭到其他官员，乃至部份政治局常委们的消极应付，甚至抵制。中共高层围绕
法轮功问题一直产生激烈纷争。
自王立军事件以后，中共高层陷入全面内讧。法轮功问题立即成为双方死斗的焦点。这
次对“神韵 艺术团”和“转法轮”的解禁凸显胡温与江系在是否延续迫害法轮功政策
上存在根本不同，以及冲突的全面升级。
3月15日江系未来的“政法委书记接班人”薄熙来倒台，现在周永康又岌岌可危，使得
江系... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 22 皇漢主義之十九條論綱
河東路安撫使 @ 2010-7-5
http://www.bullogger.com/blogs/bighan/archives/362269.aspx
一，皇漢否定中國歷史上以蒙元，滿清為代表的各蠻族政權的合法性，認為這些蠻族政
權的歷史是中國的亡國史，並認為北方蠻族對中國的侵略，奴役和破壞是中華文明在近
代落後於西方的根本原因。
二，皇漢認為中國文明是人類中最具優越性的文明之一，認為宋明時代的中國文明為世
界上同時代最優秀和具有遠大發展前途的文明，並認為中國復興的根本方略是接續和復
興明朝隕落之前的中華原初文明，而不是照搬西方的某種主義或製度。
三，皇漢反對任何形式的全盤西化（含馬列化），但是不反對民主，贊成在堅持漢文明
主體性的基礎上對西方的優越之處進行廣泛深入的學習。皇漢反對認為中國傳統文化和
民主制度存在矛盾的說法。
四，皇漢反對“新文化運動”以來盛行的反傳統主義和逆向種族主義，並同時反對任何
以這二種主義為基礎的西方“主義“。皇漢認為這氾濫的二種主義是20世紀中國一系列
政治災難的內在根源。皇漢唾棄虛偽而內殘外忍的“博愛主義”，“國際主義”和“世
界主... 阅读全帖 |
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O*******k
发帖数: 901 | 23 这一天敏感而悲怆，当夜色的幕布被冰冷的坦克撕裂，血肉之躯瞬间变得模糊而惊恐。
这是一个古老的国度，有过太多的流血，厮杀，但仍然孕育了久远的文明。面对异族的
入侵，这个民族屈服过，但也开始觉醒。可惜，运动接着运动，批斗连着批斗，祖先的
遗产被全盘丢弃，人性的丑恶在这片土地上如星星之火，成燎原之势后，抗击外族入侵
建设美好家园的梦想早已变得可望而不可及。
这个政权的凶残及专断并不单单在这片土地上生动的诠释着，人民生活的穷困潦倒，物
资补给的匮乏，有力地向世人展示了这个政权建立的虚伪和无耻。靠着谎言起家，靠着
谎言发家，也必将在谎言的击碎中轰然倒塌。这一年并不平静，那个象征着这个古老国
度政权更替的天安门，冷峻的看着这个民族不断上演强权凌辱其子民的闹剧。随后的日
子里，东欧和苏联的共产政权系数倒塌，这个在人类历史上必定会被钉上耻辱柱的共产
政权，仅仅残存在东方及美洲。对权力控制的诉求，成为共产政权永恒不变的主题。
20多年过去了，当年的参与者死的死，伤得伤，即使那些活下来的，有的也开始退出历
史舞台。清场之后，当年举国参与的运动，瞬间变得鸦雀无声。民主请愿的学生，被这
个死死控制住舆论的政权... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 24 关圣帝君觉世宝训（白话译文）
来源:道教门派--道教门.. | 时间: 2008-08-30 15:02:31 | 浏览:174次 | 评论:0条
人生长于这个世界上，最为宝贵的东西是忠、孝、节、义等，做到此才是真正地无愧于
做人的道理，可以立身于这个包办。如果不竭心尽力于忠、孝、节、义等事情，一任岁
月流逝，庸庸碌碌地过一生，这无疑是身虽活着，而心已死亡，像这样的人是敬且活在
世上，毫无意义。概括说来，人心即是神，神即是心，无愧于心就是无愧于神，若是欺
骗自己的心，便是欺骗神，所以，品德高尚的君子敬畏三样东西：天命、大人、圣人之
言；并且了解四样东西：天知、地知、人知、我知。君子根据这三畏四知，而谨慎自己
的言行，无论是在隐蔽之地或是在无人之处，做一切事情都是光明磊落，堂堂正正，既
不欺骗别人，也不欺骗自己。任何人的一举一动，神明都会鉴察清楚，这是必然的道理
。况且，有许多事实说明白无误，确实存在的，没有一丝一毫不相合的地方。万恶之中
，邪淫占了首位；百行之中，孝为本源。理是具备于人心中的，行为有悖于理，则必然
是有愧于心，不要只顾眼前利益而去做有愧于心的事情；凡是合理而无愧于心的，... 阅读全帖 |
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M*****h
发帖数: 214 | 25 郭子仪宽宏大义
唐代的郭子仪，戎马一生，在平定“安史之乱”和抵御外族入侵中屡建奇功，但他从不
居功自傲，忠勇爱国，宽厚待人，因此在朝中有极高的威望。安史之乱爆发后，唐肃宗
拜郭子仪为兵部尚书，统帅全军，郭子仪历尽千辛万苦，终于率军收复了洛阳、长安两
京，唐肃宗对他说：“虽吾之家国，实由卿再造。”
后来，唐朝将领仆固怀恩反叛朝廷，率领朔方军，并招引回纥、吐蕃等共十万兵马进逼
京师，正当用人破敌之急，朝廷恢复和加封郭子仪为太尉，分宁、泾原、河西及朔方招
抚观察使，中书令等一系列虚职和实职。郭子仪从不把打仗破敌当作升官发财途径，他
坚决要求辞去太尉等之职，只保留招抚观察使一职即可。他上奏说，自兵乱以来，纲纪
破坏，时下与人比高低、争权势已成风尚流行，他希望朝中兴行礼让，就由自己开始实
现。因郭子仪曾带过朔方兵，朔方兵对郭子仪十分爱戴，当郭子仪以朔方节度使的身份
到来时，朔方兵纷纷离开仆固怀恩，重归郭子仪帐下，回纥、吐蕃见此不战而退，仆固
怀恩只得带上三百亲信逃到灵武（今宁夏灵武）避难。郭子仪得胜而归，他对于往昔的
官爵决心一无所受，朝廷不允，经过他再三恳让，才辞掉了太尉之职。
唐代宗时，仆固... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 26 对联是中国特有的一种文学形式，是中华民族的文化瑰宝。对联文字简练，内涵深刻，
对仗工整，音调和谐，字数可多可少，但上下两联字数相等。其中内涵是联语的精髓，
古时对联多以阐述人生道理和处世方法为主要内容，以劝善为其重要宗旨，很多优秀联
作思想深邃，句句皆金，实为劝善箴言，如春风润物，又似当头棒喝，常能给人以警醒
和启迪，从而引发人们去静静的思考人生的本真，敬天信神，惕励因果，时时处处遵守
天理、道德和良知！古籍中记载的关于劝善方面的对联很多，以下摘录数则：
神目极明，明天下未明之事；
圣心至正，正世上不正之人。
一心学道，道无穷，穷中有乐；
万事随缘，缘有份，份外无求。
忠心依日月，正气壮山河；
大义参天地，精忠贯古今。
天地君亲师，大恩难报；
仁义礼智信，至德当修。
天地无私，为善自然获福；
圣贤有教，修身可以齐家。
天雨虽宽，不润无根之草；
道法广大，难度无缘之人。
小善不积，难成大德；
小恶不止，终成大错。
君子固穷，莫虑天心终不佑；
善人是富，须知神道最无私。
世事如棋，让一着不为亏我；
心田似海，纳百川方见容人。
诸恶莫作，众善奉行。
精诚所至，金石为开。
传家有道惟忠厚，处事... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 27 对联是中国特有的一种文学形式，是中华民族的文化瑰宝。对联文字简练，内涵深刻，
对仗工整，音调和谐，字数可多可少，但上下两联字数相等。其中内涵是联语的精髓，
古时对联多以阐述人生道理和处世方法为主要内容，以劝善为其重要宗旨，很多优秀联
作思想深邃，句句皆金，实为劝善箴言，如春风润物，又似当头棒喝，常能给人以警醒
和启迪，从而引发人们去静静的思考人生的本真，敬天信神，惕励因果，时时处处遵守
天理、道德和良知！古籍中记载的关于劝善方面的对联很多，以下摘录数则：
业镜分明，巧计千般难蔽掩；
夜台凄楚，公侯极品不相饶。
举念有神知，善恶正邪能立判；
照人如镜明，吉凶祸福总无私。
世事何须多计较，神天自有大乘除。
尔欺尔我岂欺尔，人负人天岂负人。
世事沧桑无限感，人生梦幻有谁知。
日月如梭，霎时贫富已循环，须当急急为善；
人生若梦，转瞬黄童成白发，还宜事事留余。
为善必昌。为善不昌，祖有余殃，殃尽必昌；
为恶必灭。为恶不灭，祖有余德，德尽必灭。
种瓜得瓜，种豆得豆，其是其非请看现实；
行善报善，行恶报恶，乃真乃假希察古今。
世路崎岖，看迷人捷足登山，争到悬崖无退步；
佛天悲悯，愿众生回头是岸，早离... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 28 中国的传统文化中讲究敬天信神、忠孝节义、仁义礼智信，可如今，中国的社会道德沦
丧，民风不古、强盗横行、金钱万能、冷漠无情、官逼民反、民怨沸腾……成为中国社
会全面崩溃的先兆。
从人贩子拐卖孩子、奶粉毒害孩子、偷车贼雪中活埋孩子、暴徒校园砍杀孩子、官员奸
淫幼女、警察酒后重摔婴儿、男童被人残忍挖去双眼、3岁小女孩被推土机碾压致死…
…这一切的悲剧，不仅刺痛着中国人的神经，更是在不断挑战法律和国人人性的道德底
线。
有民众表示，从官场的腐败、毒食品到社会各种人伦惨案，让大陆民众悲愤之余不断质
问，这个社会怎么了？无论经济、政治、社会以及环保层面，多年积累的社会矛盾如火
药桶一触即发，一切罪恶的根源在于这个体制。
官员奸淫幼女
当今中国大陆社会道德低下，中共官员们贪腐淫乱，丑闻不绝，养情人、包二奶成了官
场“潜规则”，更让民众深恶痛绝的是，各地不断曝光中共官员奸淫幼女案，其罪行令
人发指，震惊社会。
曾经引起轩然大波的海南万宁市“校长带女生开房案”，其恶劣程度引起社会舆论的猛
烈抨击，群情激愤。今年5月8日，万宁市第二小学校长陈某鹏与该市房管局工作人员冯
某松，带6名11至14岁小学女生开房... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 29 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《康熙教子庭训格言》数则（下
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 26 15:58:42 2014, 美东)
（接前文）
二十三训曰：朕自幼读书，间有一字未明，必加寻绎，务至明惬于心而后已。不特读书
为然，治天下国家亦不外是也。
“语译”：我从小读书，倘若读到其中有一个字不明白，就一定要多方探寻、究问，把
它弄到彻底明白，心里才踏实。不仅读书是这样，治理天下国家也毫不例外。
二十四训曰：人多强不知以为知，乃大非善事。是故孔子云：“知之为知之，不知为不
知。”朕自幼即如此。每见高年人，必问其已往经历之事而切记于心，决不自以为知而
不访于人也。
“语译”：人大多勉强以不知为知，这绝对不是一件好事。因此孔子说：“知道就是知
道，不知道就是不知道。”我自小即是这样做的。我每每见到年事已高的人，一定要问
问他们以前经历的事，并把他们谈的事牢记在心中，决不自以为知道了，就不去请教、
询问别人。
二十五训曰：凡人于事务之来，无论大小，必审之又审，方... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 30 神传文化，五千文明，重德行善，敬天知命，名利无执，色气看轻，尤以色欲，三教严
明，十年文革，逆天而行，批判古圣，残害精英，德风日衰，礼乐溃崩，灯红酒绿，尽
显魔性，魔性不除，彼岸难登，色欲不去，地狱中行，劝君回头，欲寡心清，前车之鉴
，善恶随行。
一、伏羲制礼
三国时期蜀汉学者谯周在其著作《古史考》中说：“伏羲制嫁娶，以俪皮为礼”，也就
是伏羲制定了人类的嫁娶制度，实行男女配偶制，用鹿皮为聘礼，并以所养动物为姓，
或以植物、居所、官职为姓，以防止乱婚和近亲结婚。赞曰：五千文明，三皇奠基，伏
羲制卦，更制礼仪，男女有别，尊天法地，阴阳和谐，万世不易。
二、黄帝娶妻
古代有四大丑女，其中最出名的当属黄帝之妻嫫母，因她为人贤德，黄帝娶她为妻。并
说：“重美貌不重德者，非真美也，重德轻色者，才是真贤。”（《吕氏春秋遇合篇》
：“嫫母执乎黄帝。黄帝曰：厉汝德而弗忘，与汝正而弗衰，虽恶何伤！”）。《黄帝
内经》素问--上古天真论曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，
起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，
以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 31 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
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标 题: 人算怎如天算 莫为名利所驱（7）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 19 16:36:32 2014, 美东)
（接上文）
七、悔过迁善
从前有位读书人王生，一心贪求名利，所做的事情，也都违背了天理。有一次他参加秋
试，文章作的很好，当时的主考官房师，想要将他名列前茅，但是等到填榜的时候，忽
然王生的考卷不见了，等到填榜完毕，王生的卷子才从房师的袖子里面掉了出来。房师
感到很遗憾，就约见王生告诉他以后遇有机会，以其它的缺额来补偿他。
不久，房师就转到诠叙机构任职，王生因为捐纳财物而入了学府。等到王生再度赴考，
房师正好就在考选司任职，房师见到王生很高兴，就想挑选缺额借着恩例与选的机会留
给王生。可是到了恩例与选的期间，房师却因为父亲过世丁忧（即离职），三年后又再
被朝廷起用，仍补了选司职位的官，而王生在这个时候，也因为年资已深，还可以被选
中派官任用，但是没几天，王生却以母亲过世，丁忧三年。经过这么许多的波折，房师
可怜王生实在是命... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 32 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 命由天定 事在人为（5）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 5 16:07:08 2015, 美东)
（接上文）
五、贪婪无厌 自取其祸
唐代的元载，任宰相时奢侈无度，结党营私，排除异己，专营私产，大兴土木，史载“
时元载专政，益堕国典，若非良金重宝，趑趄左道，则不得出入于朝廷”，且“所居第
宅崇侈，子弟纵横，货贿公行”。
元载于长安城中建成南北二所豪华宅第，别墅共数十处，在宅院里造芸辉堂汇集了各种
奇珍异宝，芸辉堂是因为以于阗所出香草芸辉为屑来涂墙壁而名，“在相位多年，权倾
四海，外方珍异，皆集其门，资货不可胜。轻浮之士，奔其门者，如恐不及。”
元载贬低前贤，认为文才武略没有比得上他的。他怕有关部门指责其劣行，提出凡官员
欲上疏奏事，必须先申报本司长官，由长官申报宰相，再由宰相奏明皇帝；任命六品以
下的官员时，吏部、兵部就附在各等级中一起奏报，不必检查审核，想大权独揽。刑部
尚书颜真卿等人当即提出反对，指出其阻塞言路，元载没有得... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 33 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
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标 题: 拒色与贪色的果报（1）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 1 13:18:59 2015, 美东)
古语云“做事须循天理”、“欲广福田，须凭心地”，指人做事要按天理而行；要使自
己的福运广大，就要修自己这颗心。古人认为，行善以积德为上，积德又以护生及不淫
为上。
《文昌帝君阴骘文》说：“贪好色欲、行为不正之人，污损了自己善良本性和名节，违
逆了天理，是要受到惩罚的。上天常降祸给这样的人，报应非常快。倘若有人不怕报应
，对自己的邪行依然不加检点改过，则此人随时都会遭受灾殃的降临。苍天的降福恩泽
，只有洁身好德、守身如玉的人，才可能得此福报。”
自古以来，能戒色者必得福。而贪色纵欲、祸乱常道之事，足以伤阴德、削损犯者的前
程，一有此心，虽未行其事，就已是罪过；实犯者，非仅己身必有灾祸，且殃及子孙，
由此而快速削减福禄者有之，由此而破家者有之，由此而夺命者有之，或是命中本该富
贵尊荣，因而贫困潦倒终生；或是命中本是寿山福海，却遭祸殃而夭... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 34 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
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标 题: 拒色与贪色的果报（6）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 6 16:52:31 2015, 美东)
（接上文）
（六）诲淫恶报
从前渤海郡有位叫全如玉的儒生，虽然贫穷，可是对行善很勤勉努力，他尽力抄写善书
，化导世人。见他人行善，必鼓舞赞许，从不倦怠。
有一天他渡海时，船被飓风吹到一座山边，见有一位道人从树林中走出，对他说：“世
间人多崇尚虚假，而上帝却喜欢人心真诚，你生平劝人行善，传播善书，都是真心却不
求人知，功德很大。”全如玉谦虚地说：“不敢当。”道人又说：“读书的儒生具有聪
明才智，如果不用来阐扬圣贤义理，反而编造淫书邪说，使天下人长受其害，此等人将
堕入地狱中受无量痛苦，永无出头之日。我带你去看，就知道他的罪过和你的功德。”
道人拉着全如玉的手行于云雾中，不久遥见一城，名曰丰都。须臾来到殿前，上书“森
罗殿”，殿前侍卫见到道人都伏地叩头，阎王出来迎接，对道人以礼相待，极为尊敬。
道人说：“编造淫书邪说，害世毒民，亵渎天地... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 35 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
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标 题: 三武一宗灭佛遭惊天果报 贵为帝王难逃厄运
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 17 13:04:34 2015, 美东)
历史总是在重复中警示后人，但总有自作聪明的人，想标新立异，自负英明，妄图改变
这果报的规律，结果反而再次告诉后人谤佛之人必遭报应。图为张大千的一副名山水画
。（大纪元图片库）
神州华夏是神传的文化，对神佛的敬仰贯穿着整个五千年的历史。纵观中华历史上仁德
之君，无不敬天顺道，对修炼人也非常敬重；老百姓普遍信奉神佛，相信天理，遵守神
给人定下的生存准则，相信因果。而那些谤佛的人都没有善果，历史上记载的最有名的
就是三武一宗灭佛造成的灾难，不仅百姓受苦，灭佛者也都遭到果报。
中国历史上有道明君，敬仰神佛，惠泽八方，使万民安康，文化发达，天下归顺，四海
景仰。如汉文帝、唐太宗、康熙分别开创了“文景之治”、“贞观之治”、“康乾盛世
”流芳百世。
而中国历史上也出现了不敬佛的帝王，如北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗，
他... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 2016-02-23 13:00
作者： 钱穆
文化是一个民族的生命之源。（网络图片）
编者按：中共在1949年以武力夺去了中国大陆的政权之后，最大的罪恶不只是使数千万
中国人非正常死亡，而是毁灭了承传数千年、以释、道、儒三教为基础的中华传统文化
。中共推行的所谓“文字改革”把几千年承传下来的正体字改成了残体字，现代的年轻
人大多无法直接阅读古书，形成难以愈合的文化断层，即使是能阅读的人也无法理解其
真正的含义。
现在的中国大陆的年轻人与古代的中国人相比，最大的特点就是不信神、不敬天，不知
道忠孝节义与仁义礼智信，不理解诚信的重要性。还有一些愚昧的人甚至不辨是非，把
中共等同于中国，这是中华民族最大的悲哀。文化是一个民族的生命之源，没有文化的
人等同于没有灵魂的躯壳，是世界上最可悲的人。对此，一代国学大师钱穆先生在香港
的讲演《读书与做人》中，向听众推荐了七本书。全面涵盖了佛家、道家和儒家的文化
，对有志于学习中华传统文化的人非常有益。
本网站的宗旨在于弘扬中华传统文化，在此除全文刊登钱穆先生的讲演稿之外，也将邀
请看中国专栏作家云中君、乙欣和李晓径等人定期发表诠释中华传统文化的专稿，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 姻缘是偶然，还是上天的安排？(图)发表时间： 2016-06-18 13:10
古代人信天认命，欣然接受命运的安排，心中无所苛求、随遇而安，在婚姻中自然恪守
本分、以礼相待。（网络图片）
我们常听到有句话说：“有缘千里来相会，无缘对面不相识。”说的便是人与人之间千
丝万缕、真实存在的缘分。但因为缘分摸不着看不到，许多年轻男女总是半信半疑，一
方面求助月老庙、算命师，一方面不断开拓管道、相亲联谊，希望早日寻觅符合理想的
好对象。
对现代男女来说，尽管已不再需要奉父母之命、媒妁之言和素昧平生的人结婚，但心中
总有种不确定感，“为什么身边每一位朋友都有了对象，我却还遇不到呢？”“缘分有
多远、有多久？上天安排的那位有缘之人真的会出现吗？”
“缘”的左边是“糸”字边，代表着牵引两端的“丝线”，在中国古代便有个管姻缘的
“月下老人”，会将每对夫妻的脚踝用红丝线系上，成就一段段美好的姻缘。
月下老人红线牵
唐朝有一位名叫韦固的人，自小失去了双亲，一直想早点结婚却不能如愿。贞观二年，
他到清河游玩，借宿在宋城南面的旅店。隔天凌晨，天还未亮，他便在一座庙门前看见
一个老头坐在台阶上，正借着月光看书呢！... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 古代人信天认命，欣然接受命运的安排，心中无所苛求、随遇而安，在婚姻中自然恪守
本分、以礼相待。（网络图片）
我们常听到有句话说：“有缘千里来相会，无缘对面不相识。”说的便是人与人之间千
丝万缕、真实存在的缘分。但因为缘分摸不着看不到，许多年轻男女总是半信半疑，一
方面求助月老庙、算命师，一方面不断开拓管道、相亲联谊，希望早日寻觅符合理想的
好对象。
对现代男女来说，尽管已不再需要奉父母之命、媒妁之言和素昧平生的人结婚，但心中
总有种不确定感，“为什么身边每一位朋友都有了对象，我却还遇不到呢？”“缘分有
多远、有多久？上天安排的那位有缘之人真的会出现吗？”
“缘”的左边是“糸”字边，代表着牵引两端的“丝线”，在中国古代便有个管姻缘的
“月下老人”，会将每对夫妻的脚踝用红丝线系上，成就一段段美好的姻缘。
月下老人红线牵
唐朝有一位名叫韦固的人，自小失去了双亲，一直想早点结婚却不能如愿。贞观二年，
他到清河游玩，借宿在宋城南面的旅店。隔天凌晨，天还未亮，他便在一座庙门前看见
一个老头坐在台阶上，正借着月光看书呢！
韦固凑上前去，却看不懂书上的字，他问老头：“老先生您读的是什么书啊？怎么这书
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发帖数: 1 | 39 发表时间： 2015-12-07 09:29 作者： 云天
刘伯温预言世人面临可怕的处境。(网络图片)
《烧饼歌》正文
帝曰：末后道何人传？
温曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头
教。
帝曰：弥勒降凡在哪里？
温曰：听臣道来：未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道
院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。
帝曰：清朝尽，你说得明白，使后人看。
温曰：不敢尽言。海运未开是大清，开了海运动刀兵，若是运运重开了，必是老水还了
京。
帝曰：老水有何么？
温曰：有有有。众道会下引进修行，大变小，老转少，和尚倒把佳人要，真可笑来真可
笑，女嫁僧人士来到。
帝曰：你因何说道字？
温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿含群真，满天菩萨，难脱此劫
。乃是未来佛下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路难躲此劫，削了果位，末后
勒封八十一劫。
名词解释
在分析这篇预言之前，为便于大家理解，我们有必要对其中的一些名词概念做一些解释。
（1）末后道：是指末劫最后时期度人的大道，从问答中推进的时间来看，应指现在。
佛教中有“末法”和“末劫”的说... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 40 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 南京明故宫遗址离奇祸事连连(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 23:15:27 2016, 美东)
一群穿著明朝皇室服装的人们，在南京中华门前举行庆祝活动。(网络图片)
一群穿著明朝皇室服装的人们，在南京中华门前举行庆祝活动。南京中华门为南京城正
南门，原为明太祖朱元璋修筑的城垣，其中南门是在南唐都城南门的故址上重建的。
北京故宫里有很多神秘现象，深夜里常有穿着古代衣服的人走动，让夜里值班的人毛骨
悚然。不过，一般人可能不知道，南京的明故宫遗址及其附近也一向充满神秘色彩，时
常出现扑朔迷离的暗影，还有怪异的交通事故、诡谲的死亡事件。南京人把明故宫遗址
一带说是南京的“百慕达”，夜间不敢涉足，开车绕道而行。
太庙遗址动土 祸事连连
2002年时，南京明故宫遗址附近新建大楼，打地基时，意外挖到了不少木桩和琉璃瓦片
，据有关部门考证，这里是明代太庙的遗址。一时间，“太庙遗址上大兴土木”的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 发表时间： 2016-12-16 23:38:40作者：
刘政（网络图片）
【看中国2016年12月16日讯】大陆媒体《北京时间》12月16日引述知情者披露，中共河
南周口市副市长刘政已经有1年时间未露面。有传闻称，刘政已被调职，但目前官方也
没有公布其去向。
报道称，中共周口市政府办公室人员于12月15日证实，刘政已不再担任该市副市长一职
，但其调任时间并不清楚。工作人员说：“不知道他（刘政）去哪儿了。”拨打刘政手
机，但一直没有人接听。
多名知情人士透露，自2016年年初起，刘政就不在中共周口市政府工作了。
据公开资料显示，刘政曾担任中共周口市下辖鹿邑县县委副书记、县长和商水县委书记
等职。其中商水县是周口市“殡葬改革”试点县，刘政被媒体称为“平坟急先锋”，引
发争议。2014年2月27日，刘政出任中共周口市副市长。
刘政在“消失”之前分管中共周口市农业、水利、林业等领域。目前，中共河南省周口
市政府官方网站“政府领导”中，刘政名字已被撤下。其公开报道停留在2016年1月18
日下午建档立卡复核整改工作电视电话会议。
中共周口市多名官员都不知晓刘政的消息，周口市官方也没有公布刘政去... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 42 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: talk
标 题: 严凤英——渡尽文革劫难的“七仙女”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 5 08:06:44 2017, 美东)
著名黄梅戏艺术家严凤英。（网路图片）
“树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜。”一曲传唱大江南北的《天仙配》，成就了中
国五大剧种之一的黄梅戏，更让人们记住了，一个坠落凡间的“七仙女”——严凤英。
或许还有很多人不了解，戏台上仙凡相恋的故事本源，其实讲述的是孝感动天的美德故
事；严凤英在戏曲名家的光环背后，有一段含冤莫白、血泪无限的伤痛记忆，至今仍是
国民不堪回首的人间惨剧。而为历史设下重重迷障的幕后元凶，正是窃取大陆政权的中
共。
严凤英（右）《牛郎织女》剧照。（网路图片）
学戏，以生命为赌注
1930年，严凤英出生于安徽桐城，本名鸿六。这个戏曲界的精灵，恰恰生长在黄梅戏之
乡。在她成名以前，黄梅戏只是山村草台上的地方小戏，唱戏的人更为相邻所不齿。桐
城人几乎都会哼唱一两句小调，但如果有人以歌戏为职业，便会受到家族的惩罚。严凤
英自小耳濡目染，便爱上了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 习主席，上一篇拙文为您提供了一个简捷易行的复兴思路，不知您会怎么想？没关系，
您怎么想，是个思辩过程，做不做，则是您的选择。还是那句话，我只是尽一个中国人
的义务：希望中国好，也希望您好。
前些日子看到您紧急叫停了贵州为代表的颂圣歪风，略感欣慰。不管皇帝还是主席，都
不该活在吹捧中。要知道，那决不是真心赞美，只能是捧杀。真诚的赞颂自在人心，不
在嘴上，当然，文明国家还含在选票里。很可惜，您暂时还没做到。
按理说，您坐在大位上，应该看的比我们全，想的比我们周到，但却会有一个局限，就
是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。对此，我们山野之人或许比位高权重的您有
些微优势，能置身事外看社会万象、人间纷争，自然就多了一分冷静思辨，少了一分焦
虑义气。还因为我们不在党，不当政，没有利益和权力纠葛，对您执政也不构成威胁，
因此，我的话您权当一口苦药，一袭逆言吧。
看到您5年辛苦搏杀，2017终鼎实权，一丝感叹，一丝忧虑。我记得您2014年反腐胶着
时期说过一句话：“个人生死，个人毁誉，无所谓。”那时我觉得您是一个和前朝不一
样的有担当的领导者。中共党内贪官腐吏众多，高层里更是盘根错节，帮派林立，各... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 2月8日上午，川普总统出席了第66届“国家祈祷早餐会”，他发言表示，美国因为信仰
及祈祷而更加强大，其中有两段话具有特别的启示意义。
他说：“我们的权利不是来自任何人，而是来自我们的创世主。无论如何，地球上的任
何势力都不能把这些权利夺走。”“今天，我们赞美神，因为神保佑美国人民。当美国
民众能够实践自己的信仰，以及自由地表达自己的想法时，我们就能够蓬勃发展，以一
个国家整体完成任何事情。”
川普执政一年多来，创造了一连串的奇迹：在政治、经济、军事、国防等多方面，美国
都展现出强劲的发展势头。“美国再度强大”，已不仅是口号，而是正在发生的、有目
共睹的现实。
川普把这一切繁荣和进步归功于神。自当选后，川普多次在演说中向神感恩，强调信仰
神、向神奉献荣耀。他明确地说：“我们需要神。”应该说，美国取得的进展，与这位
敬仰创世主、谦卑向神、倡导传统价值的领导者的作用密不可分。
今天，在科技发达、光怪陆离的万象中，许多国家、许多人，都陷入了某种迷失。高尚
的道德、清晰的原则，似乎在离社会越来越远。随之而来的，是尖锐的冲突和恐怖的动
荡。人类承受着诸多负面的结果，面临关键的选择。
此时，美国总统... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 中国新年到了！你知道怎么迎福进门吗？
在中国传统新年到来之时，家家户户都将大红〝福〞字贴在大门上、墙壁上、门楣上。
(明慧网图片)
【新唐人北京时间2018年02月10日讯】在中国传统新年到来之时，家家户户都将大红〝
福〞字贴在大门上、墙壁上、门楣上。〝福〞字指福运、福气、福星、福份、福祉、福
至心灵、幸福等等，有对新年寄以美好希望之意。
中国民间祈福文化由来已久，祈福是指人们敬天拜神，特别是在遇到危难之时，希望得
到神明庇佑，增加福运，化险为夷，平安度劫。
中国自有文字以来就有〝福〞的像形文字，〝福〞字在甲骨文中表现的意义是〝双手捧
酒食奉于神主前〞，这是古代祭祀的形象写照，含义是向上天祭祀祈求，敬拜上天，从
而带来无尽的平安和喜乐，得到真正的福。
汉字的〝福〞字左边是〝示〞字旁、〝示〞是祭坛的像形文字，多与祭祀、神明、祈祷
、企盼有关，古人接近祭坛，是要得到上帝的引领和神性的启示。后来，这个像形字的
意思又引申为〝启示〞，当用作部首时，代表上帝或神明；右边的字旁，解释为每个人
都有神所赐的一口田，找回那心灵的一方净土，福即至。表示人们只要虔诚的信神，神
就会赐福。
人们常说的〝五福... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 不久前，英国首相梅访问中国时手拿倒“福”字引发了网友的热议，一些人认为“福”
字不能倒拿，否则不吉利；一些人坚称“福”字倒拿意思是“福到了”。同样的争论在
大年三十前随着网上一段相关视频更趋热烈。
在视频中，民俗专家王作楫指出，“福”字倒贴其实是对传统习俗的误解，是“绝对原
则性的错误”。其理由有三：一是“福”是中国人的文化符号，中国的方块字记载了中
国五千年的文明史，所以倒贴“福”字等于是把中国的传统文化符号倒过来使用。
二是从“福”字的构成看，除了部首“示字部”，右边则由“一、口、田”三个字组成
。“一”代表房子的房梁，“口”是房子里边住着的人口。如果“福”字倒过来，房子
和人口就跑到田地下面去了。
三是“福”倒过来贴的意思不是“福到了”，“倒”是“倒掉”的意思。倒掉“福”自
然就没福气了。
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对于王作楫的解释，在不少人支持的同时，也有人认为专家太多事，民俗就应该与时俱
进。既然大家这么多年都习惯倒著贴“福”，寓意“福到了”，谈不上什么“原则性的
错误”。
“与时俱进”是中共打造的政治词汇，并将其延伸到社会、文化等领域，而其背后的险
恶用心就是摒弃传统，让人们不自觉地按照中共灌... 阅读全帖 |
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s****e
发帖数: 98 | 47 舞蹈家古韵先生，在中国大陆舞蹈大赛中多次获得一等奖。台上跃舞翻腾如雄鹰振翅的
他，台下则神宇清泰，侃侃而谈。他表示，内心对中国古典舞的抱负与理想，在加入神
韵艺术团后得到了一种精神上的升华。他说：“神韵给我最大的收获，就是一种精神上
的鼓舞和艺术上的升华，而不是教你如何走商业的路线。”
舞台生涯重焕光彩
古韵少年始习舞，“我14岁到了北京，去学专业的舞蹈。20岁时考入北京舞蹈学院专修
中国古典舞。”凭着对中国古典舞的热情、天赋与悟性，短短的时间内，他的进步惊人
，成果斐然，荣誉接踵而至。他曾获第七届桃李杯三人舞一等奖、第八届北京市舞蹈比
赛三人舞一等奖、第五届山东省舞蹈比赛独舞一等奖、第八届桃李杯园丁奖、中国首届
全国大学生舞蹈比赛专业组一等奖及山东省舞蹈大赛指导教师奖。他毕业后曾在北京舞
蹈学院留校半年，之后回到青岛工作。
“因为我腰原来有伤，我觉得我其实告别舞台这个表演艺术了，离开这个表演圈了。”
他回忆起光环背后的那段黯然岁月，“我是在北京上大学时伤的，我觉得我应该告别舞
台了。”
这位如此热爱舞蹈而又才华横溢的年轻人，面对残酷的现实，只能选择无奈的接受，然
而他心中对中国古典舞... 阅读全帖 |
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S****4
发帖数: 470 | 48 习近平提孔子学说 与社科院长言论对立
[2014年09月25日讯】（记者方晓报导）最近，中共社科院院长王伟光发表署名文章，
强调“阶级斗争、人民民主专政”，而习近平在孔子诞辰2565周年大会的讲话中说，孔
子的儒家学说是中国传统文化的重要组成部份，这两种言论尖锐对立。
9 月23日，《求是》杂志社旗下的《红旗文稿》刊发了中国社科院院长王伟光的署名文
章，该文标题为《坚持人民民主专政，并不输理》。文章强调“阶级斗争不可能熄灭”。
9月24日，习近平在大会堂出席纪念孔子诞辰2565周年大会并发表讲话。习近平说，孔
子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，
是中国传统文化的重要组成部份。
习近平的讲话内容与社科院院长王伟光的言论尖锐对立。
中共前党魁毛泽东当权时代以“阶级斗争为纲”，发动了一场又一场运动，把中国拖入
灾难的境地。
中华五千年传统文化是神传文化，建立在有神论基础上，在儒、释、道三家文化的交相
辉映下，人们敬天知命，尊崇佛、道、神，相信善有善报，恶有恶报，人们修心向善，
判断事物的标准是天理、人性。
而中共是西来的幽灵，是无神论，没有信仰，反天... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 万代始皇帝
百年征战，生灵涂炭，一朝得太平。
百家乱世，惑扰正道，一炬化灰扬。
百废待兴，大业初始，万端启正统。
百世筑基，本正源清，万代赞始皇！
引言
四千多年前全球性滔天洪水使人类几乎处于完全毁灭状态，神州大地上，创世主安排尧
、舜、禹三位圣君来世间承前启后，开创历史新纪元。华夏子民们一直处在创世主呵护
之下，这一段半神文化时期中，有许多神仙、真人与人同处，传给人们各种文化、技艺
，造就、规范人类道德及思想内涵，教导人类修炼、返本归真乃做人根本。此时人们道
德极为高尚，修炼成仙之人比比皆是。
华夏子民们在尧、舜、禹三位圣君之后又经历了夏、商两朝，一千多年，转瞬即逝。自
周武王建周之后，从西周、东周至大秦，又八百年沧桑，华夏先民们经历了动荡纷争并
丰富多彩之重要历史时期。特别是春秋战国、建立大秦时期，五霸七雄、大秦一统，演
绎“兵征天下，王者治国”乃人间传播文化之手段；道儒问世、百家纷纭，诠释返本归
真、修炼得道乃为人之根本。
但宇宙“成、住、坏、灭”规律导致人类道德逐渐下滑，此时人们道德水准相比三皇五
帝之时，相差甚远。每当人类社会处在此道德开始败坏之时，创世主会安排神、佛下世
传... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 生日本来是一个轻松喜庆的日子，可是对于“邪教”教主李主佛而言，每到此日，日渐
衰老的李大师都被如何面对弟子的难题所困扰，其“形衰”使其无颜面对弟子，其“神
衰”使其无力面对弟子，其“心衰”使其无气面对弟子，主佛的生日越来越成其作茧自
缚的一个难过的关、一道难跨的坎、一本难念的经。
天增岁月人增寿，人循天道度春秋。可叹伪佛逆天命，自寻烦恼几多忧。对常人而
言，无论是新生命的降临还是年龄年轮的增加，生日绝对是一个喜庆的日子，一个值得
庆贺、值得纪念的日子；随着人年龄的增加，生日会更加被重视，称之为高寿。但对李
主佛而言恰恰相反曾经高调自诩青春永驻、无所不能的李大师随着年龄逐渐增大，“形
”、“神”、“心”三衰接踵并至，这与广大法轮弟子对李大师生日的新期盼、新需求
形成了尖锐的矛盾。每到生日这一天，见不见？怎么见？吹不吹？怎么吹？一直成为困
扰李大师的难题，李大师的生日经越来越难念。
一、“形衰”——颜值不担当，很糗很难见
大师鼓吹轮功妙，延年益寿人不老，
可怜颜值不担当，鬓霜纹满病不少。
为谁过生日，谁就是主角，而主角的精、气、神是影响生日气氛的核心要素。年逾
花甲之年的李大师已是“人老色... 阅读全帖 |
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