发帖数: 1 | 1 丁薛祥在中办机关“七一”党课上万字内部报告
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时间：2018-08-11 17:26
•来源： 《秘书工作》
•作者： 丁薛祥
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我们共产党人讲奉献，就要有一颗为党为人民矢志奋斗的心，有了这颗心，就会痛并快
乐着，再怎么艰苦也是美的、再怎么付出也是甜的，就不会患得患失。这才是符合党和
人民要求的大奉献。有了具有这种精神的党中央以及为党中央服务的中办这样一些中枢
机关，我们的事业才能取得成功。中办讲奉献，就要讲这样的大奉献。没有这种精神境
界，是难以完成党和人民交付的任务的，即便表面上做到了，心中也可能是不舒畅的，
总觉得吃亏了、不划算了。长此以往，思想就会发生异变，行动就会产生差池。
丁薛祥在中办机关“七一”党课上万字内部报告
近日，最新一期由中办秘书局主管的《秘书工作》杂志，刊登了中央政治局委员、中央
书记处书记，中央办公厅主任丁薛祥在中办机关“七一”党课上的报告。
据丁薛祥介绍，“七一”前夕，给中办全厅副处级以上党员干部讲一次课，是中办连续
几年的一个... 阅读全帖 |
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b****e
发帖数: 27 | 2 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
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标 题: 如实修行 － 庄严寺四念住禅七的体会
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 21 22:17:37 2018, 美东)
如实修行 － 庄严寺四念住禅七的体会
2018年11月04日
金秋十月，我有幸参加了在美国佛教会庄严寺由开印阿阇黎主持的四念住禅七。宏伟的
大佛殿和菩提大道，别致的观音殿与和如图书馆，以及美丽的七宝湖，在这个庄严的佛
教道场，我常常有回家的感觉。庄严寺方丈慧聪大和尚是我的皈依法师，美国佛教会会
长尊者菩提比丘曾就巴利佛经的翻译施教于禅世界的中文译者，而这次主七的开印阿阇
黎，兼通北传和上座部佛学，深入经论和禅修，为我辈学人所敬仰。这次上座部风格的
禅七，其教法追随南传佛教的风范，与北传中国禅宗的方法和道风十分不同，令人向往。
禅七的安排包括了开印阿阇黎的四念住的禅修教导和开示，以及关于正见和邪见的充满
学术气氛的研究探讨。每天有禅真法师主持的上座部早课和瑜珈放松，而大多数时间是
分段的密集禅修实践。庄严寺的常住法师包括尊者菩... 阅读全帖 |
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n******2
发帖数: 1202 | 3 封神2012 （七十） 风雷斧
三人沉黙片刻，还是紫华打破了难堪，问道：“菁菁，你父亲呢?他受伤了么?”她已察
觉到房间里还有一人，从呼吸声来看，还受了不轻的内伤。
龙菁菁这才意识到大家都还站在门口，正要答话，屋里那人已笑道：“龙贤侄神功盖世
，怎么会吃亏?只有我这不中用的老朽，才会如此狼狈。”
紫华吃了一惊，说了声：“艾长老!“急向客房走去。
殷飞也大感意外，他早听说过，这位艾知生长老乃阐教硕果仅存的几位前辈名宿，据说
是数百年来唯一一个修为接近三花聚顶，五气朝元的高人。这个层次，已超越了人类修
练第一品的上限，而是接近仙界的水准。
在三千年前的争端中，昆仑十二金仙在截教云霄，琼霄，碧霄三姐妹的九曲黄河阵中全
军覆没，被“削掉顶上三花，消去胸中五气”，几乎打回肉胎凡体，元始天尊多年督教
心血尽付流水。后来封神时，阐教方面故意降低三霄的规格，还把她们的顶级法宝贬为
人间接生的净桶，极尽侮辱之能事。其时三霄早都死了，以昆仑十二仙这样的高人尙耿
耿于怀，“三花五气对”于修炼之士之重要性可见一斑。艾知生几乎已完成这质的飞跃
，居然还会受伤，可以想见敌人是何等厉害。
殷飞对这位传奇怪的前辈甚是... 阅读全帖 |
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n******2
发帖数: 1202 | 4 封神2012 （七十二） 问罪
麦嘉熹怒气冲冲的向叶冠天的办公室走去。总坛派他来协助叶冠天歼灭阐教高手，但他
心中有数，这分明是掌教对叶冠天已经产生了怀疑，他的任务名曰协助，实则监视。
同为下代掌教的有力竞争者，麦嘉熹所辖的苍焰堂多年来与叶冠天明争暗斗，这次除了
幸灾乐祸之外，更要借此机会一举压倒对手。他带着堂里几名精锐星夜赶到，下车伊始
，也不照会叶冠天，便雷厉风行的召集当地截教势力，向他们布置仼务。虽然在场之人
不甚心服，但如云鹤散人，陈烨这等高手，不愿掺和教中派系之争，其余慑于麦嘉熹的
权势熏天，只得屈从。更有见风使舵之人认为叶冠天已经失势，开始向麦嘉熹献媚讨好
，甚至掲发叶冠天刚愎自用，飞扬跋扈。
就在他沉醉于大权在握的风光之时，龙柯宇的挑战书也到了。他早就想会会这名震天下
的龙家掌门，于是立刻尽率人马赶赴城西。
其时龙柯宇与他的龙门六骏已在此严阵以待，双方交待了几句场面话之后便动起手来。
麦嘉熹与雷门第一高手云鹤散人双战龙柯宇，陈烨则带领苍焰堂四使，加上荊潭星，李
应等香主围攻龙门六骏。
龙柯宇不愧是第一世家的掌门，一柄六合腾龙剑矫矢变幻，在截教两大顶级高手的夹攻
之下兀自有... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 德育女学馆某堂培训课现场
德育女学馆，一家教你如何“嫁个有钱人”的特殊学校，将自己定位为“以女子婚恋及家庭教育为核心的培训机构”。该企业从去年5月起正式对外营业，7、8月开始招收学员，至今不到1年，但其相关负责人自称：“已有过学员约2800名，目前正处迅速发展期。 ”
德育女学馆执行总监邵童是这所学校的创办人。曾在世纪佳缘交友网担任首席婚姻顾问的她有八九年的从业经历：“我看过太多女孩悲惨的感情经历，她们本可避免这种挫折，但没有人教她们。 ”邵童说，自己因此萌生了想要办一个教女孩婚恋技巧的学校。 “如何选对人、如何经营家庭是我最想教给女孩的两个重点。 ”
然而，在北京与德育女学馆两位核心管理人的接触中，记者的疑问从德育女学馆的市场定位转向其他方面：“嫁个有钱人”和“钓大款”的培训目标有无本质不同？三十多门课程的资质、效果如何判断？该机构究竟提不提供男女配对……另外工商资料显示，“德育女学馆”这个培训机构背后注册的却是一家咨询公司。
疑问1：嫁个有钱人≠钓大款？
“你是怎么知道我们的？”德育女学馆市场部负责人丁振宇问记者。
当记者翻出7月18日《参考消息》第15版的“北京有学馆竟教女性‘钓... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 7 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
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标 题: 【九评之七】评中国共产党的杀人历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 22 19:47:42 2014, 美东)
九评之七：评中国共产党的杀人历史
前言
一、杀人如麻
二、杀人手段极其残忍
三、党内残酷斗争
四、输出革命，海外杀人
五、家庭的毁灭
六、杀人模式及后果
结语
================
前言
中共建政55年的历史是用鲜血和谎言写就的历史，而那些鲜血背后的故事不但惨绝人寰
，而且鲜为人知。当今天的中国人在付出了六千万至八千万的无辜生命，以及更多的破
碎家庭后，很多人仍然在想：中共为什么要杀人？当今天中共仍然在屠杀法轮功，甚至
11月初还在汉源开枪镇压抗议民众的时候，许多人也在想：中共是否有一天会停止杀人
，学会用嘴说话，而不是用枪说话。
毛泽东在总结“文化大革命”时说“天下大乱，达到天下大治，过七、八年再来一次。
”说白了，就是七、八年再来一次运动，七、八年再杀一批人。
共产党杀人是有其理论根据和现实需要的。
从理... 阅读全帖 |
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b*****n
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发信人: baofoen (喜悦), 信区: Piebridge
标 题: 转:妻子的七种类型
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 01:01:47 2011, 美东)
供大家参考,中秋快乐!
文章来源: 佛教导航
http://www.fjdh.com/wumin/2009/04/22485275403.html
佛陀解释妻子的七种类型
发布时间：2009年04月29日
来源：不详 作者：佚名
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佛陀解释妻子的七种类型
内容：对一个佛教徒来说，婚姻是爱的真正认可。佛陀总是教他的在家弟子三种保持正
确之爱的方法。首先丈夫应该用适当的态度尊重他的太太；其次当供给适当的食物；最
后当以适当的待遇慰太太。这些都写在佛说善生子经里。佛陀同时解释妻子有七种类型；
１、母亲型——她顾念先生如同她的母亲，每日不厌倦地帮助先生。她对他好比是对亲
儿子一样。这是用很好的业力来报酬丈夫，因为她曾是他多生的妈妈，而他是她多生孝
顺的儿子。
２、姐妹型——她照顾丈夫像兄弟一样带着敬意，像长兄与幼弟。这也是... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 9 主親自啟示給亞當福音的計畫：「由於這樣，福音自太初起就開始被宣講（摩西書5：
58）。後來，人開始變壞，亞當正義的子孫就被派出去向其他的世人宣講福音：「他們
……在各處呼喚所有人悔改；並且把信心教給人之兒女。」（摩西書6：23）。
所有的先知也都是傳教士。每位在他的時代都受命要宣講福音信息。無論什麼時候，只
要聖職權柄在世上時，神就需要傳道者向祂的子民宣揚福音的永恆原則。
*
• 福音信息最初在地面上向人民宣講的是什麼時候？
主的教會是傳道的教會
主的教會一向就是傳道的教會。救主在世時，他按立使徒和七十員，給予他們宣講福音
的權力和責任。他們多半向自己的人民傳教，也就是猶太人（見馬太福音10：5-6），
耶穌復活後，他派遣使徒們向外邦人傳教。祂命令使徒：「你們往普天下去，傳福音給
萬民聽。」（馬可福音16：15）
使徒保羅就是被差遣到外邦人中的一位偉大的傳教士。他歸信以後，便終生向外邦人傳
道。在他的傳道期間，他好幾次被鞭打，擲石頭，和監禁。但只要他逃離迫害者之手，
他依舊勤勉地宣講福音（見使徒行傳23：10-12；及26章）
主的教會藉斯密約瑟復興了後 |
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h**y
发帖数: 1232 | 10 （七）
老五福全做梦也没想到，就在他向弟子们公布并展示了七星阵的威力之后，一场大火洗
劫了五福院，也烧毁了鸿河一带的人们对五福法仅存的一点信仰。
大火之后，五福院里的五福们死的死，伤的伤，七颗宝珠、七星阵的架子以及老五福全
压在香案下的图纸全部不翼而飞。这件事，重重地打击了伤势惨重的老五福全，重重地
打击了众五福们，也重重地打击了鸿河两岸的百姓和官员。
在弥留之际，老五福全拖着伤残的身体跪在香案前，向福祖忏悔，向五福们请罪。他痛
苦地说：“我知道，我犯了不可饶恕的错误，我愿意死后投身到炼狱中，接受永无休止
的自我审判和良心的谴责。在临死之前，我把我的所思所想讲给你们听，希望你们能够
引以为戒，不要像我这样，修持了一生，精进了一生，却成了祸害众生的罪魁祸首。”
老五福全捂着伤口喘了半天，继续说：“当初，那个传说像飓风一样刮起的时候，我就
认定，那是一个骗局，是一个把勤劳善良的人们引向贪婪的骗局。遗憾的是，当我在山
洞里发现那六颗宝珠和一个圆形石头的时候，我立刻推翻了自己先前的判断。因为，我
把那七块石头和我曾经在梦中看到的七个宝石联系在了一起，这让我相信了眼睛所看到
的，从而忘记了用心思... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 11 （七）
老五福全做梦也没想到，就在他向弟子们公布并展示了七星阵的威力之后，一场大火洗
劫了五福院，也烧毁了鸿河一带的人们对五福法仅存的一点信仰。
大火之后，五福院里的五福们死的死，伤的伤，七颗宝珠、七星阵的架子以及老五福全
压在香案下的图纸全部不翼而飞。这件事，重重地打击了伤势惨重的老五福全，重重地
打击了众五福们，也重重地打击了鸿河两岸的百姓和官员。
在弥留之际，老五福全拖着伤残的身体跪在香案前，向福祖忏悔，向五福们请罪。他痛
苦地说：“我知道，我犯了不可饶恕的错误，我愿意死后投身到炼狱中，接受永无休止
的自我审判和良心的谴责。在临死之前，我把我的所思所想讲给你们听，希望你们能够
引以为戒，不要像我这样，修持了一生，精进了一生，却成了祸害众生的罪魁祸首。”
老五福全捂着伤口喘了半天，继续说：“当初，那个传说像飓风一样刮起的时候，我就
认定，那是一个骗局，是一个把勤劳善良的人们引向贪婪的骗局。遗憾的是，当我在山
洞里发现那六颗宝珠和一个圆形石头的时候，我立刻推翻了自己先前的判断。因为，我
把那七块石头和我曾经在梦中看到的七个宝石联系在了一起，这让我相信了眼睛所看到
的，从而忘记了用心思... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 200 | 12 恩典福音书库 · 中文原创站点 全文阅读 章节目录 加入书架
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二. 当代教会的异端 3. 摩 门 教 (耶稣基督末世圣徒教会)
摩门教不能算是基督教
摩门教(Mormon)是一个极其复杂的基督教异端，算是一个包罗万有的宗教「万花筒
」。如今是以「耶稣基督末世圣徒教会」(Church of Jesus Christ of Letter-Day Sa
ints)之名称出现在世界各地。就信仰而言，它借用了基督教的术语，揉杂了神智论(Th
eosophy把宗教哲学化)、通灵术(Spiritism)、和各种异教的因素而成。就教制而言，它
集各家之大成，有所谓“麦基洗德的祭司圣职”，也有“亚伦的祭司圣职”；有主教，
也有教长；有使徒，也有先知；有会长，也有长老...总之应有尽有。如果它不是挂着「
耶稣基督末世圣徒教会」的招牌，借用了圣经的词汇和经文，早就应列为其它宗教如佛
教、道教、回教一样。其实，摩门教与回... 阅读全帖 |
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S*******T
发帖数: 5156 | 13 转自舰船
作者：扫烟囱工
许三多把自己收拾得精精神神，去车站送老马。许三多的精神状态和以前不太一样，如果
他以前不大明白什么是责任的话，现在他知道（至少是以为）自己手上攥着班长史今的前
程，现在的许三多是靠责任而不是靠紧张怕犯事活着的，这能改变很多。
班长史今不顾全班的十对白眼，给许三多评了先进个人，理由十足，这对许三多也是个很
愉快的经历。完了史今在厕所里截着许三多，说昨天跟你说的气话可别乱说。许三多自觉
明白，跟班长眨了眨眼：那是两个人的秘密。
跟另一个人有了共有的秘密也就是有了朋友，许三多不那么想家了。
五班几乎是倾巢而出送老马，加上半路在车站堵截的许三多，全员基本到齐。老马感动得
不行，车还没来便红了眼圈，大有喷薄欲出之势。李铁捶打着他背：放轻松，放轻松。拿
出个班长的样来。
越放轻松越不轻松，老马说全班都有，向后转。然后自己一个到墙根抹眼泪。五班除许三
多外全抹眼泪，李铁抹着眼泪说许三多，你他妈长出息了，这么感动的时候你不感动，你
把我们当娘儿们呢？许三多说答应班长不哭了。老马说瞧瞧，瞧瞧，这才叫出息呢。咱们
都是孬兵。
五班人都觉得许三多变样了，有了只有七连才有的傲气。老马... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 14 【大纪元12月1日讯】九评之七：评中国共产党的杀人历史
前言
一、杀人如麻
二、杀人手段极其残忍
三、党内残酷斗争
四、输出革命，海外杀人
五、家庭的毁灭
六、杀人模式及后果
结语
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前言
中共建政55年的历史是用鲜血和谎言写就的历史，而那些鲜血背后的故事不但惨绝人寰
，而且鲜为人知。当今天的中国人在付出了六千万至八千万的无辜生命，以及更多的破
碎家庭后，很多人仍然在想：中共为什么要杀人？当今天中共仍然在屠杀法轮功，甚至
11月初还在汉源开枪镇压抗议民众的时候，许多人也在想：中共是否有一天会停止杀人
，学会用嘴说话，而不是用枪说话。
毛泽东在总结“文化大革命”时说“天下大乱，达到天下大治，过七、八年再来一次。
”说白了，就是七、八年再来一次运动，七、八年再杀一批人。
共产党杀人是有其理论根据和现实需要的。
从理论上说，共产党信奉“无产阶级专政”和“无产阶级专政下不断革命”的理论。因
此在建政后，它采取“杀地主”的办法解决农村的生产关系；“杀资产阶级”完成工商
改造，解决城市的生产关系。这两个阶级杀完，经济基础的问题就基本解决了。上层建
筑的问题也要靠杀人... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 15 【大纪元12月1日讯】九评之七：评中国共产党的杀人历史
前言
一、杀人如麻
二、杀人手段极其残忍
三、党内残酷斗争
四、输出革命，海外杀人
五、家庭的毁灭
六、杀人模式及后果
结语
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前言
中共建政55年的历史是用鲜血和谎言写就的历史，而那些鲜血背后的故事不但惨绝人寰
，而且鲜为人知。当今天的中国人在付出了六千万至八千万的无辜生命，以及更多的破
碎家庭后，很多人仍然在想：中共为什么要杀人？当今天中共仍然在屠杀法轮功，甚至
11月初还在汉源开枪镇压抗议民众的时候，许多人也在想：中共是否有一天会停止杀人
，学会用嘴说话，而不是用枪说话。
毛泽东在总结“文化大革命”时说“天下大乱，达到天下大治，过七、八年再来一次。
”说白了，就是七、八年再来一次运动，七、八年再杀一批人。
共产党杀人是有其理论根据和现实需要的。
从理论上说，共产党信奉“无产阶级专政”和“无产阶级专政下不断革命”的理论。因
此在建政后，它采取“杀地主”的办法解决农村的生产关系；“杀资产阶级”完成工商
改造，解决城市的生产关系。这两个阶级杀完，经济基础的问题就基本解决了。上层建
筑的问题也要靠杀人... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 16 今天先发前二十个
小故事一、用人之道
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑
口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。
弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理
账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，
搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责
公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严
格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可
伤人，关键看如何运用。
小故事二、所长无用
有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你
到越国去，一定会贫穷的。”“为什么？”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯
于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用
不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 17 供大家参考,中秋快乐!
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佛陀解释妻子的七种类型
发布时间：2009年04月29日
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佛陀解释妻子的七种类型
内容：对一个佛教徒来说，婚姻是爱的真正认可。佛陀总是教他的在家弟子三种保持正
确之爱的方法。首先丈夫应该用适当的态度尊重他的太太；其次当供给适当的食物；最
后当以适当的待遇慰太太。这些都写在佛说善生子经里。佛陀同时解释妻子有七种类型；
１、母亲型——她顾念先生如同她的母亲，每日不厌倦地帮助先生。她对他好比是对亲
儿子一样。这是用很好的业力来报酬丈夫，因为她曾是他多生的妈妈，而他是她多生孝
顺的儿子。
２、姐妹型——她照顾丈夫像兄弟一样带着敬意，像长兄与幼弟。这也是用好的业力来
报酬她的丈夫，因为她多生曾为他的小妹妹，被他照顾爱护。
３、才女型——她忠实善巧地告诉丈夫所有知识的真理，不只帮助他家计营生，而且帮
助教育和家庭计划事宜。她像是他的老师。这也是用很好的业力来报答她的丈夫。因为
他多生曾经是她尽... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 18 第七十七篇
一八三二年三月，在俄亥俄，海蘭給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，1:253–255
〕。先知寫道：「關於經文的翻譯，我蒙得了有關聖約翰啟示錄的以下解釋」〔教會史
，1:253〕。
1–4，活物具有靈，將永遠幸福地住在不朽的大地上；5–7，這大地屬世存在的時間是
七千年；8–10，許多不同的天使在地上復興福音並服務；11，十四萬四千人的封印；
12–14，基督會在第七個一千年開始時來臨；15，將有兩位先知為猶太民族興起。
1 問：約翰在啟示錄第四章第六節所說的玻璃海是什麼？
答：那是在聖化、不朽和永恆狀態中的大地。
2 問：同一節所說的四個活物作何解釋？
答：那四個活物是象徵的說法，啟示者約翰用來描述天堂，神的樂園，人類、獸類、
爬蟲類和空中飛鳥的快樂；屬靈的事物有其屬世的樣式；屬世的事物則有其屬靈的樣式
；人的靈有其本人的樣式，獸的靈，以及神所創造的其他一切生物的靈也是這樣。
3 問：這四個活物只代表個別的活物，還是代表各等級或各序位？
答：牠們只代表顯示給約翰看的四個個別的活物，代表各事物在享有永恆幸福時，在
被創造的預定序位或範圍中，各等級的 |
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s*******e
发帖数: 1010 | 19 第四十七章 梨花行动
“秘密中的秘密？”钟鬼灵一愣，“秦先生您是在说笑吧？您不是说袁绍一还活着么
？”
“知道他还活着，与能联系到他，是完全两个概念！”秦戈摇了摇头，“十年前，
一个陌生老者曾经施法救过茅山派张掌教的妻子，根据他留的诗，张掌教推测此人可能
是袁绍一，但也不能完全确定，因为张掌教本人也没见过袁绍一，据说此人与香港一些
道门中人有些联系，我也走访过这些人，但得到的答案与张掌教一样，他们也只是怀疑
，同样不能百分之百肯定此人就是袁绍一！袁绍一这个人，本身就是一个谜…”
“十年前！？”钟鬼灵掰着手指头算了算，嘴立即撇了起来，“秦先生，他究竟是
指点方法让张掌教照做，还是亲自施法？”
“亲自施法！张掌教没有见到施法过程！”秦戈道，“而且据张掌教反应，他看上
去不过六十岁上下！”
“六十上下？”钟鬼灵一楞，“秦先生，我可以负责任的告诉您，那个人不可能是
袁绍一！很可能只是传人！不瞒您说，修道的确能延年益寿，但不可能返老还童啊，袁
绍一从民国那会就收唐海琼为徒了，也就是说至少有四十岁上下，十年前差不多一百二
了！要说他还活着，我信，但要说这个年纪的人还能对付连茅山掌教都对付不了的玩意 |
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n******2
发帖数: 1202 | 20 封神2012 （七十八） 玄灵子
殷飞懒洋洋的坐在院子里喝酒，太阳的余晖斜照着他脸庞。过去的一天可谓惊险迭生，到现在才可以稍稍松口气。刚才他陪着龙菁菁有一搭没一搭的聊天，后来龙柯宇来了，他想让这对父女自己说说话，便拿了瓶酒到了院子中。紫华虽然不大喝酒，但家中倒是收藏了不少珍品，成就了殷飞的口福。
三月的微风在夕阳中分外温柔，殷飞半闭着眼睛，品尝着杯中十八年苏格兰威士忌。回味起这二十四小时中的经历，他突然想起龙菁菁曾告诉他的一个上代掌教留下的预言。
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艾知生道：“先师玄灵真人临终曾言，本门将来会有个打破敌我平衡之人，每次总是在关键时刻逆转局势，取得胜利，直到最后决战。”
当年截教方面不断有通天教主将要降临的传言，而阐教却一直得不到来自太上老君，元始天尊的任何消息，人心涣散，面临着四分五... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 21 假师傅的七个特征
布鲁克
撒但主要，大大使用担当牠使者的假师傅做工，去蒙骗、欺哄人宝贵的灵魂，永远
败坏他们(耶23:13)：“我在撒玛利亚的先知中曾见愚妄。他们藉巴力说预言，使我的百
姓以色列走错了路。” 弥3:5：“使我民走差路的先知”。他们引诱百姓，带他们离开
正道，去到偏路上，谬误、亵渎和邪恶的浓密荆棘丛中，就在那里永远失丧了。“你们
要防备假先知，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼” (太7:15)。这
些人舔舐，吸取人的血(腓3:2)，“应当防备犬类，防备作恶的。” 这些人与人亲嘴，
施行杀害；这些人呼喊平安平安，直到人落在永远的火焰里(箴7)。
救可怜的人，不让他们被撒但的这些信使欺骗摧毁的最好方法，就是揭露这些人的
本相，他们被揭露，可怜的人就可以避开他们，像逃避地狱本身一样逃避他们。
你们可以按照如下的特征认识他们：
一、假师傅讨人的欢喜。他们传讲，更是为了讨人耳朵欢喜，胜过使人心得益(赛3
0:10)：“他们对先见说，不要望见不吉利的事，对先知说，不要向我们讲正直的话，要
向我们说柔和的话，言虚幻的事。”耶5:30, 31：“国中有可惊骇，可憎恶... 阅读全帖 |
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p*******y
发帖数: 782 | 22 法师特别强调，三十七道品通大小乘，关键是我们用什么心去修
它，它就是什么样的境界。以藏教的心去修，它是小乘境界；以别
教、圆教的去修，那它是大乘境界。那么由此可知，三十七道品是
佛法里面的纲领、原则，相当于数学里头的公式一样，它在应用上
是无量无边，它有非常广大的境界。法师次第，道品的功用也讲述
的很清楚。
先看这个四念处。念处是智慧的观照，它有四条，所以叫四念处。
‘念’就是能观的智慧，‘处’就是所观的境界，所以这个四
种‘观’就是念，那么这个底下的就是境界。这个就是念，这就是
处。观这一个字是念，身不净，这就是处。所以在这个底下，你就
看到念是观照啊！是智慧的观察。这个在佛法修学，这是属于根本
法。你譬如有许多的同学们，讲到这个佛法了，大家都很关心，唉
呀！我们这个智慧不开怎么办？如何去开智慧呢？这个四种观法是
教我们开智慧的。第一个‘观身不净’，第二‘观受是苦’，受是
享受。第三‘观心无常’第四‘观法无我’。我们先跟诸位解释这
个四句。
那么首先说我们的身，谁不以为自己的身很干净，自己这个身很可
爱。天天给他洗得很干净，再涂上香水香料，总感觉到这个身很
美。其实你要用智慧去一观察 |
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n****f
发帖数: 905 | 23 我们所修持的这个净土法门·是最殊胜超绝的· 大家不要轻视了。为什么呢·因为佛
所说的种种法门·无非是观机而说·好比对症下药一般。如果自己的根机·和这个法门
不相应·修起来·是很难得益的。一切法门·皆仗自力修戒定慧·断贪嗔痴·必须惑业
净尽·方能了生脱死。或者烦恼尚有一毫未断尽的。生死还是不能免·况全未断者乎。
这是要用自己的力量·去干到彻底才可。
唯有念佛一法·是如来普应群机而说的·亦是阿弥陀佛的大悲愿力所成就的。无论上中
下根·皆可修学。即烦恼惑业完全丝毫未断的凡夫·只要具足真信切愿·实行念佛求生
西方·亦可蒙佛接引·带业往生。一得往生·生死就可了脱了·所以说是最超胜的。
佛在世的时候·十个人修行·就有九个可以成道。因为那时的人·天性淳厚·根机是很
猛利的。到了后来·众生的业障逐渐增加·根机也就渐渐的陋劣下来·再要和从前一样
·是不可得了。然在晋唐时候·还有这种仗自力可以了脱生死的人·但已是逐渐减少·
越后越少的。到了现在·已没有这样的人了。如此看来·就晓得仗自己的力量去断烦恼
了生死·是一件很难的事情。此时如仍不自量力·要说大话·轻视这个念佛横超法门·
而去别修其他法门·那恐怕要了... 阅读全帖 |
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i**********e
发帖数: 843 | 24 以前四教、五教、七教都常去。四教后来装修了，还安了空调。记得那时寝室里晚上冬
天冷得睡不着夏天热得睡不着，白天去四教上课，有空调了哇，立刻冬暖夏凉了，于是
乎晚上睡不足的觉都拿课上来睡了。。。看来俺就是丫头命条件差的时候才能上好课了
五教七教不知现在装修了没有？ |
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m*******V
发帖数: 1022 | 25 我在中、美、加的中学和大学教中文
**********结尾处新增照片********
开头的话
如果1999年的秋天没有认识柳树，我不会成为一名汉语教师。
大学时代我一直向往“铁肩担道义，秀口著文章”的生活，从未想过后来会转上语
言教学与研究的这条路。现在说来自己也很难相信：只是因为一个人的影响，我在大学
最后一年，开始看一些从前并不会看的书，去参加一场折磨非常的考试，然后来到一个
全新的城市。有些事情烟消云散了，但是另外的一些东西却保留了下来－－我没有去到
本来想去的地方，却在中途停下，看另一种风景。不知道有谁是这样开始的。这个职业
完全是无心插柳的结果。但我并不后悔。我很爱目前的工作。感谢老天让我曾经碰见过
那么好的人，并给我一份持续至今的好运气。
(一)
十年前的三八妇女节是个值得纪念的日子。那一天我从北京的HG大学拿到了生平第
一笔工资。当时我还正在BY读书，HG的国际学院给了我一个做兼职讲师的机会，每周三
次，每次三节，给该校的来华留学生讲授初级汉语听力。初次见面，学生们的第一个问
题就是：老师，你多大？当时心里暗... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 26 卷七
阿难。汝问摄心。我今先说。入三摩地。修学妙门。求菩萨道。要先持此四种律仪。
皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四。生必无因。阿难。如是四事若不失遗。心
尚不缘色香味触。一切魔事。云何发生。若有宿习。不能灭除。汝教是人。一心诵我
。佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰。无上神咒。斯是如来无见顶相。无为心佛。从顶发辉
。坐宝莲花。所说心咒。且汝宿世。与摩登伽。历劫因缘。恩爱习气。非是一生。及
与一劫。我一宣扬。爱心永脱。成阿罗汉。彼尚淫女。无心修行。神力冥资。速证无
学。云何汝等在会声闻。求最上乘。决定成佛。譬如以尘扬于顺风。有何艰险。若有
末世欲坐道场。先持比丘清净禁戒。要当选择戒清净者。第一沙门。以为其师。若其
不遇真清净僧。汝戒律仪。必不成就。戒成已后。着新净衣。燃香闲居。诵此心佛所
说神咒。一百八遍。然后结界。建立道场。求于十方现住国土无上如来。放大悲光。
来灌其顶。阿难。如是末世。清净比丘。若比丘尼。白衣檀越。心灭贪淫。持佛净戒
。于道场中。发菩萨愿。出入澡浴。六时行道。如是不寐。经三七日。我自现身。至
其人前。摩顶安慰。令其开悟。
阿难白佛言。世尊。我蒙如来无上悲诲。心已开悟。自知修... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 27 第七天:约翰一书5:1-5
1 凡 信 耶 稣 是 基 督 的 ， 都 是 从 神 而 生 ， 凡 爱 生 他 之 神 的 ， 也
必 爱 从 神 生 的 。
2 我 们 若 爱 神 ， 又 遵 守 他 的 诫 命 ， 从 此 就 知 道 我 们 爱 神 的 儿
女 。
3 我 们 遵 守 神 的 诫 命 ， 这 就 是 爱 他 了 ， 并 且 他 的 诫 命 不 是 难
守 的 。
4 因 为 凡 从 神 生 的 ， 就 胜 过 世 界 ； 使 我 们 胜 了 世 界 的 ， 就 是
我 们 的 信 心 。
5 胜 过 世 界 的 是 谁 呢 ？ 不 是 那 信 耶 稣 是 神 儿 子 的 麽 ？
查经资料: 、《陈终道约翰一书释义》
一．因信而有的生命（5:1-5）
本書是為已經信了主，有了從神生的經歷的人寫的，因此所講的不是只關乎怎樣信而得
永生的道理，而是偏重於指導信了的人怎樣在光明、聖潔、公義、愛心的美德中與神同
行相交；同時全書非常注重講論「愛」，認識神的愛，愛神，並彼此相愛。但在末一章
中，使徒卻很強調信心在愛神愛人的靈性生命上所佔的重要的地位。
信基督的才是從神生的；從... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 28 近日，铺天盖地的都是日本乒乓球美女福原爱狂秀恩爱的消息，帅气老公献上“鸽子蛋”大婚戒、一起拜见干爹吃团圆饭...这位在中国人气很高的日本美女不仅球打的好，而且还糙着一口地地道道的东北口音，这一切都得归功于福原爱背后的一个神秘女人。
细心的网友可能会发现，不管福原爱在比赛还是生活中，甚至是与丈夫秀恩爱时，都会有一个神秘的美女出现。她似乎无时无刻的出现在福原爱身边，福原爱也曾多次表示：如果她不在我心里就不踏实。福原爱口中的她名叫汤媛媛。
汤媛媛，1983年出生在中国辽宁，曾入选中国国家集训队，从2002年担任福原爱私人教练，于2008年加入日本国籍，改名为张莉梓。
1999年就来到中国打球的福原爱拥有众多中国粉丝，福原爱曾拜师多位中国锻练，与王楠、张怡宁们情绪深挚有关。福原爱能说一口流利的东北话，是个不折不扣的“中国通”。因此，作为私教的汤媛媛与福原爱一荣俱荣受到中国万万网友歌咏。
汤媛媛与福原爱14年的不离不弃、荣辱与共，早使汤媛媛成为福原爱最相信的人之一。从球拍要不要换胶皮到爱情中的懊恼，无论什么都要和媛姐唠唠已经成为爱原爱的一种风俗。
从六岁第一次拿起球拍算起，汤媛媛已经和乒乓球相伴... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 29 http://news.ifeng.com/a/20180811/59747793_0.shtml
2018年08月11日11:53:44来源：政事儿
原标题：丁薛祥内部报告，点名并点评孙政才等7人
最新一期由中办秘书局主管的《秘书工作》杂志，刊登了中央政治局委员、中央书记处
书记，中央办公厅主任丁薛祥在中办机关“七一”党课上的报告。
据丁薛祥介绍，“七一”前夕，给中办全厅副处级以上党员干部讲一次课，是中办连续
几年的一个传统做法。此次党课的主题是：大力弘扬新时代共产党人的奉献精神。
围绕”奉献精神“，丁薛祥讲了三个问题：奉献是中华民族的传统美德，更是共产党人
的重要精神特质；大力弘扬奉献精神是新时代的强烈呼唤，是完成党的历史使命的必然
要求；铭记习近平总书记谆谆教诲，争做甘于奉献、默默奉献的中办人。
在讲“保持党的先进性和纯洁性。必须大力弘扬奉献精神”时，丁薛祥点名并点评了孙
政才、卢恩光、魏鹏远、白恩培、刘铁男、王珉和王敏7人。他说，这些不讲奉献、不
真奉献、不常奉献的情形，都是与共产党员的称号不相配的。“计利当计天下利，求名
应求万世名。”我们党要保持先进性和纯洁性，必须大力弘扬... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 30 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文／辽宁大法弟子口述，同修整理
【明慧网二零一四年一月七日】我今年六十九岁，九六年十一月三十日得法。
我六岁母亲就去世了，是由奶奶给拉扯大的。十多岁时因为意外将腿摔伤，父亲带我到
省城大医院看，医生说得把肉拉开，才能把骨头对上。父亲一听哪有那么多钱呀，不影
响吃，不影响喝的，就这么着吧，由于没有钱医治，从此留下残疾，一条腿短。十七岁
嫁到婆家，那时自己身体不好没有什么能耐，又有残疾，所以无论是娘家人还是婆家人
，没人瞧得起我、看得上我的，没有人把我当个人看。我三天两头就哭一通。
得法和认字过程
五十二岁那年，一位炼法轮功的熟人，看我生活的很苦，就跟我说法轮功可好了，祛病
健身有奇效，你也来炼吧。这样我就走入了大法修炼中来了。炼功之后不长时间困扰我
几年的眩晕症、妇科病和心脏病都不翼而飞。
修炼法轮功就得读大法书... 阅读全帖 |
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c*******w
发帖数: 62 | 31 说起在国外出生长大的小孩语言教育问题， 大家都会众口一词说要全中文教育， 不然
以后就来不及了， 在军版更是大是大非的讨骂问题。可我就是以自己的例子来说，似
乎不那么容易操作。
对于在家养的小孩，或者家里老人过来帮忙带的人家，可能很容易, 因为大部分时间在
家。 我们家小宝， 男
， 不到两岁，从七个月就开始上daycare，我们自己带， 家里没有人过来帮忙。
小朋友现在正是开始学语言的时候，但他早8晚5的上学，从七个月开始每天都生活在双
语环境中， 每天都在一种confused的环境中。比如 “水”这个词，从 infant班升到
toddler班以后，除了吃饭时间，其他时间要喝水的话，小朋友会被期待向老师要水喝
。 这样，我们在家如果教“水”的话，他在daycare就不会要水喝，有几天我接他的时
候，喝了很多水， 大概是老师不知道他要水喝， 所以我们只能教他 “water". 类似
的例如 “还要”，我们不得不教他 "more"... 这些都是他生存必需，也顾不上中文了。
除了生存需要， 一切的所有的东西在学校讲的，都跟在家讲的不一样， 我可以想像我
的小宝的混乱状态。一段时间我们也... 阅读全帖 |
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o*****d
发帖数: 609 | 32 转自@春后雨前的文章： http://t.cn/R2pD7JM
（原文有很多珍贵的照片）
我的复旦七年
2015年6月10日 05:00 新浪博客 .
1977年底，我参加了因文革中断了十年的高考，考入复旦大学数学系数学专业，四年本
科、三年研究生－－生命经过这里，一驻足、一转身，渡过了一生中最重要的七年，而
且是唯一一段长期远离家人旧友的独自人生经历。当年复旦园大半是文科人的天下，伤
痕文学、民主竞选、四五英雄、N大美女...。连临近的物理系，都有名躁一时的CUSPEA
考试。但除了个别爱出风头的同学外，这一切统统与数学系无关，繁重的课业以及关于
陈景润的传说，数学系的学生们在世人眼里就是不食人间烟火的一群书呆子。有的同学
在回家的车船上和人讲起自己是学数学的，竟会遭到别人诧异的眼光。谁知三十年河东
河西，自从三年多前77级毕业30年聚会开始，复旦数学系77、78级被炒作成了"史上最
牛班级"，同学们中一品大员、藤校牛人、花街精英如群星璀灿，各种传闻沸沸扬扬。
复旦数学系77和78两个年级共有四个专业九个班级400多人，实际上大多数都是平平凡
凡的普通人，也有的英年早逝了。而最有意... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 35 第一百零七篇
一八三五年三月二十八日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予有關聖職的
啟示〔教會史，2:209–217〕。 在上述日期，十二位舉行議會，承認他們個人的弱點
和缺點，表示悔改，並尋求主進一步的指引。他們這時 正要分別前往指定的地區傳教
。雖然本篇若干部分在上述日期獲得，但歷史紀錄證實，其中某些部分是在不 同時期
獲得，有些甚至早在一八三一年十一月。
1–6，聖職有兩種：麥基洗德聖職和亞倫聖職；7–12，持有麥基洗德聖職的人有能力
擔任教會中一切職位；13–17，主教團主領那執行外在教儀的亞倫聖職；18–20，麥基
洗德聖職持有一切屬靈祝福的權鑰；亞倫聖職持有天使施助的權鑰；21–38，總會會長
團、十二位和七十員組成各主領定額組，他們要在一致、正義中作決定；39–52，教長
體制是從亞當到挪亞建立的；53–57，古代聖徒聚集在亞當安帶阿曼，主向他們顯現；
58–67，十二位要組織教會的職員；68–76，主教擔任以色列的公眾法官；77–84，總
會會長團與十二位組成教會最高法庭；85–100，聖職的各會長管理各自的定額組。
1 教會中有兩種聖職，就是麥基洗德聖職 |
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发帖数: 1202 | 36 封神2012 (七十三） 反击
叶冠天冷冷的啍了一声，闭目不语。他身旁的段西楼答道：“麦堂主莫非不信叶长老所
言?昨晚之战，在下也在场掠阵，亲眼目睹一切。请问麦堂主，刚才你与对方交战之时
，艾知生可有现身？”段西楼是叶冠天倚为臂膀之人，此刻见二人渐渐说僵，忙出来圆
场。
麦嘉熹却不领情：“那倒也对，阐教临阵总是并肩进退，却不象咱们有些人，仼自己教
友浴血奋战，却作壁上观。”他顿了一下，觉得这些话说不到叶冠天头上，但满腔窝囊
气无处发泄，于是迁怒他人：“余庆东呢?怎么不来助战，被他俘虏的紫华却赶到了?”
段西楼缓缓答道：“刚刚收到消息，今天上午余先生中了敌人暗算，不幸因公殉职，紫
华也被敌人救走了。”
“什么?!”麦嘉熹气得三尸爆神。此役进行到如今，已方是损兵折将，唯一的亮点，便
是生擒敌方重要人物紫华。可如今倒好，转眼间鸡飞蛋打。他定了定神道：“余庆东是
本教少有的人才，如今殁于敌手，不知叶长老如何向掌教交代?”
叶冠天指了指案上一叠文件：“关于此事，叶某自会有一份详细的汇报，麦堂主不必费
心。”
麦嘉熹碰了个钉子，心中不甘，又问道：“昨天我听说，龙菁菁与飞都中了李香主幽冥
刺之毒，除... 阅读全帖 |
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发帖数: 1202 | 37 封神2012 （七十六） 庆功
待众人散去，屋里只剩下飘飘与段西楼。叶冠天长长舒了口气，面色虽有些苍白，神情
中却掩饰不住一丝得意。他打开壁橱的冰柜，从里面取出一瓶香槟和三个郁金香形的酒
杯，波的一声拔出木塞，分别为三人斟上。
飘飘举起酒杯，悠然道：“恭喜你啊，叶长老，从今以后，你就是我的领导了，得敬你
一杯才是。”
段西楼笑道：“不错，今后你就是领导身边最亲密的人，专门负责照顾领导的个人生活
，好让领导没有后顾之忧，把精力集中在革命事业上。”
飘飘啐了一口：“去你的，这事我做不了，还是你自己来吧。”
“叶老大只对女人有兴趣，我也一样。“
三人笑了一会，叶冠天正容道：“说实话，咱们虽然名义上有上下之分，但在我心中，
绝没有把你们当作下属之意，而是我的合作伙伴。今后无论我走到哪一步，这一点都绝
不会变。”
段西楼却道：“要说成功，还早得很呢。教内盯着这宝座的人不知道有多少，咱们跟阐
教的大战也才刚刚开始，以后的斗争只会更激烈。”
叶冠天点头道：“你说得没错，不过路要一步步的走，今天咱们取得的进展，还是值得
庆祝一下。这次多亏飘飘赶回总坛替我向掌教陈述，才重新换取了总坛的信任。段兄弟
出谋... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 38 瘦因吟過萬山歸——半個世紀從事醫學的教訓 裘沛然
“瘦因吟過萬山歸”是清代著名詩人黃仲則所著《兩當軒詩集》中的詩句，仲則所
作的詩，以清新俊逸，直逼青蓮而見重于時。可是他懷才不遇，在坎坷的遭際中度過了
一生。據文獻記載：黃氏曾經寫過四首律詩，詩中有“全家都在西風裏，九月衣裳未剪
裁”之句，這二句詩曾經風靡當時吟壇，並成為流傳後世的七言警句。而我覺得他“瘦
因吟過萬山歸”一語，無論從藝術上或意義上來說，似都比上述二句高出一籌。因為它
深刻地揭示了治學的艱巨性，能夠贏得勤苦研究學問者的共鳴。凡是古今中外卓有成就
的學者，為探求真理，哪一個不是經歷過廢寢忘食，失敗挫折的艱難困苦的歷程。黃仲
則的寥寥七字，提示我們研究學問者既要讀萬卷書，還要行萬里路這個顛撲不破的真理。
瘦因吟過萬山歸之句，在我的研究醫學征途上也是“心有靈犀一點通”的。我在年
輕時閱讀清史葉香岩傳，其中載他瀕臨屬纊時對子孫說過幾句告誡的話：“醫可為而不
可為，必天資穎悟，讀萬卷書，而後可以濟世。不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刀刃
也。我死，子孫慎勿輕言醫！”我當時漫不... 阅读全帖 |
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s**i
发帖数: 666 | 39 这是她的list
发信人: binwang (北美巡鳖), 信区: Parenting
标 题: Re: 这一年教儿子中文的体会
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 11 19:52:27 2011, 美东)
《唐诗选》
静夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
咏鹅 骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
相思 王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
春晓 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
登鹳雀楼 王之涣
白日依山尽， 黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。
悯农 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
乐游原 李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
寻隐者不遇 贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
送兄 七岁女
别路云初起，离亭叶正稀。
所嗟人异雁，不作一行飞。
山中 王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽，... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 40 屠基达回忆录：歼教-5诞生于乱世 长大少抚养
2011年02月17日 12:40
来源：航空世界
歼教-5教练机
第1000架歼教5飞机1984年将从成飞飞出。人到了这当口，该祝寿了。飞机，本也该庆
祝一番的，本文也算祝寿的表示吧。生产这飞机，不需花多少领导人的精力了，每年几
十，旱涝保收。最近英国的《詹氏飞机年鉴》有它的芳容了，也算是迟到的消息吧。
这个飞机貌不惊人，乍一看，也没有一股子苗条身材的机灵劲。开始时，有的同志还认
为有些丑，因为长了一个小鼻子，现在才习惯了。人是一定要有个鼻子的，飞机则未必
。歼5甲是个大鼻子，洋种吧，歼教5是个小鼻子，自己生的。上海人有句口头禅：瘌痢
头儿子自家的好。每当我看到它的小鼻子，却总产生一种亲热感呢！
歼5甲1962年底测绘完了的时候，国家的经济形势逐渐好转了。这一年秋收以后就明显
地感觉到了，1963年一过，竞出乎意料的变得快。我到成都以后，误以为是荒地的厂区
四周，恢复起一片片黄澄澄的菜花、绿油油的水稻，田间灌溉渠也欢快地流着幸福的水
。脑子里塞满了飞机的我，没有时间去想为什么，只感到和经济形势好转的势头一样猛
，我们设计队伍也成长得有点快... 阅读全帖 |
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b*****g
发帖数: 304 | 41 《唐诗选》
静夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
咏鹅 骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
相思 王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
春晓 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
登鹳雀楼 王之涣
白日依山尽， 黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。
悯农 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
乐游原 李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
寻隐者不遇 贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
送兄 七岁女
别路云初起，离亭叶正稀。
所嗟人异雁，不作一行飞。
山中 王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
送灵澈 刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
杂诗 王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
秋夜寄邱员外 韦应物
怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山... 阅读全帖 |
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n******2
发帖数: 1202 | 42 殷飞醒来时，日头已经偏西，看来刚才元神归位后睡了不少时候。转过身来，龙菁菁正
注视着他，旁边还坐着一个四十来岁的女子。他愣了一下，心中暗赞这女人相貌之美，
虽然年纪不轻，但眉目肌肤都保持得极好，几乎不在龙菁菁之下，气质也是说不出的雍
容高贵，只是稍稍透着一丝冷傲。
他略一思索，已猜到了这女子的来历，当刻站起身来，按龙菁菁所教的参见本门长辈的
规矩，恭恭敬敬的施礼道：“敢问您就是太师父吗?弟子飞一直听龙。。。师父提起您
，今日得见，实在是三生有幸。还有，刚才多亏太师父和师父出手相救，弟子才免遭敌
人毒手。”他回想起刚才情形，自然明白了击退敌人的紫光从何而来。
紫华微微点头道：“不必多礼，先坐下吧。”说着指了指蒲团。
龙菁菁道：“你反应倒是够快的啊，一下就猜中这是我师父紫华真人了。”
殷飞笑道：“这还不容易，你们俩简直就是一个模子里倒出来的姐妹。也只有紫华太师
父这样的绝代人物，才配有你这样的弟子。”
龙菁菁对他这种甜言蜜语早就习以为常，只是轻笑了一声。紫华也不禁莞尔。她性格外
冷内热，起初虽然对殷飞不甚喜欢，但得知那晩殷飞宁死也不抛下龙菁菁逃生后，对他
印象顿时大为改观。而殷飞在战斗中表... 阅读全帖 |
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发帖数: 1202 | 43 殷飞醒来时，日头已经偏西，看来刚才元神归位后睡了不少时候。转过身来，龙菁菁正
注视着他，旁边还坐着一个四十来岁的女子。他愣了一下，心中暗赞这女人相貌之美，
虽然年纪不轻，但眉目肌肤都保持得极好，几乎不在龙菁菁之下，气质也是说不出的雍
容高贵，只是稍稍透着一丝冷傲。
他略一思索，已猜到了这女子的来历，当刻站起身来，按龙菁菁所教的参见本门长辈的
规矩，恭恭敬敬的施礼道：“敢问您就是太师父吗?弟子飞一直听龙。。。师父提起您
，今日得见，实在是三生有幸。还有，刚才多亏太师父和师父出手相救，弟子才免遭敌
人毒手。”他回想起刚才情形，自然明白了击退敌人的紫光从何而来。
紫华微微点头道：“不必多礼，先坐下吧。”说着指了指蒲团。
龙菁菁道：“你反应倒是够快的啊，一下就猜中这是我师父紫华真人了。”
殷飞笑道：“这还不容易，你们俩简直就是一个模子里倒出来的姐妹。也只有紫华太师
父这样的绝代人物，才配有你这样的弟子。”
龙菁菁对他这种甜言蜜语早就习以为常，只是轻笑了一声。紫华也不禁莞尔。她性格外
冷内热，起初虽然对殷飞不甚喜欢，但得知那晩殷飞宁死也不抛下龙菁菁逃生后，对他
印象顿时大为改观。而殷飞在战斗中表... 阅读全帖 |
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发帖数: 1202 | 44 两大高手同时孤注一掷的施出最强杀手，然而此刻二人的状态已不可同日而语，余庆东
筋疲力尽，正作困兽之斗，紫华则稳操胜券。但不知为何，她心中涌起一片阴影。无数
次争战杀伐，使她对潜在的危险有着敏锐的预感。
便在这时，脚下一声闷响，地面突然裂开，一面黑色巨网如同魔兽张开大口向紫华扑来
，网上浮动着诡异的墨绿光影，正是当年通天教主亲赐一炁仙余元的法宝“呑天蔽日网
”。
余庆东对紫华蓄谋已久，仔细研究过她对敌作战的特点，知道她武功卓绝，反应机敏，
速度又极快，即使偷袭也不易得手，唯一机会，便是在毕生功力所聚的最后较量时，把
这法宝祭出。
果然，紫华此刻全副精力都集中在紫英裂云剑之上，无暇他顾，突然觉得脚踝一凉，已
被蔽日网伸出的几条触手缠住，并迅速沿腿往上环绕。她心知不妙，再想躲避已经太晩
。如果及时掉转裂云剑斩断那些触角，或许还有脱困的最后机会，可是现在正是与敌人
内力相拼的关键当口，如果这样做，定会伤在化血神刀之下。
危急之间，她索性不顾正在缠绕她身体的黑索，双手捏诀，在身前划了个太极符，向紫
英裂云剑一指，剑身的水晶光芒大盛，将方圆数十丈照得如有白昼，紧接着由淡紫色转
为深紫，向化血神刀撞... 阅读全帖 |
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发帖数: 1202 | 45 封神2012 （七十九） 私交
四人来到后院，却都愣住了。殷飞与叶冠天对面而坐，正你一杯我一杯的喝得正欢，就
如多年的好朋友。叶冠天见众人出来，微笑着点点头。
大家见飞好好的坐在那里，都松了口气。紫华终不太放心，刚想走近看看，龙菁菁已经
跑了过去，她当即止步不前。
龙菁菁问道：“你，你没事吧?怎么跟他喝起酒来了?”
殷飞此刻已有几分酒意，笑道：“天哥大老远的跑来看我，总不能不招待一下吧?再说
，上次喝酒我输给了他，这次想赢回来。”
叶冠天自己斟了杯酒，一边说：“可惜昨晚我在你们艾长老手下受了点伤，状态不佳，
再喝恐怕就要输了。”
艾知生道：“请问叶先生到此有何贵干?昨晚你我未曾分出高下，莫非今天还想继续么?”
“艾长老若想再行赐教，叶某随时奉陪，不过今日来访，只是想与我的殷飞老弟一聚，
并无他意。”
众人都微感诧异，叶冠天乃截教的顶尖人物，殷飞虽然近来名声鹊起，终究是初出茅庐
之辈，二人又是死敌，这会儿居然称兄道弟起来。
叶冠天举杯一饮而尽，对殷飞道：“今日乘兴而来，尽兴而归。弟兄多多保重，有空到
我那里做客，让为兄略尽地主之谊。”
殷飞点头道：“一定会叨扰的。蒙你看重，兄弟我也愿意交... 阅读全帖 |
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发帖数: 1202 | 46 【原创】封神2012 （一百零七） 内奸
辛常诚满腹心事的坐了会儿，缓缓开口道：“刚才我跟艾长老，萧护法和紫华堂主开了
个电话会议，一致认为，由于年轻弟子伤亡惨重，这次玉虚仙葩大赛没有必要再举行下
去了。由于殷飞和王赞在遭遇敌人袭击时表现出众，他们两人并列第一。这一条是为师
主动提出来的，你不怪我吧？”
朱岸卓忙道：“怎么会呢？殷飞和王赞二位师弟临危不惧，与敌人巧妙周旋，可以说是
救了在场所有人的性命，本来就该得到最高的奖励。我自以为是，结果一招就被敌人所
伤，这怪不得别人。”
辛常诚盯着朱岸卓双眼，点头道：“你这么想就最好。其实这我也有责任，过份注重提
高你修为，却没有给你足够的实战经验，因此这次让你吃了亏。”
朱岸卓道：“弟子今后一定多加努力，绝不辜负您的期望!”
“你也不必给自己太大压力，今后的路还很长，这次小小的挫败，从长远来看对你是有
好处的。”辛常诚顿了一下又笑道：“现在我不能出去打打杀杀了，正好专心当我的‘
辛教授’，好好点拨一下你。我就不信，我教出来的弟子会不如别人!”
朱岸卓已听到传闻，师父一身神功已被废掉，却始终不肯相信，如今得到证实，不禁鼻
子一酸。他咬牙道：“那... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 47 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: chrr (lactose), 信区: Belief
标 题: 宗教科普 -- 基督科學教(SCIENTOLOGY)
发信站: The unknown SPACE (Sat Jun 8 00:11:24 2002) WWW-POST
基督科學教(SCIENTOLOGY)
<關於基督科學教>
就很多人來說，對基督教科學教的第一印象，是來自郵件中的廣告傳單。而對其他人
而言，與手持一張紙的年輕人邂逅，則成了進入這組織的入口。這個年輕人就是基督教科
學教徒，他正在這地區的街上招募新成員。他會詢問各式各樣的路人是否想作一份完全免
費的人格測驗。
同意的人就會被帶到基督教科學教的會所。在那兒，他會受到專業的熱情及和善的款
待。新來的人，會拿到一份有二佰個問題的問卷，其必須以"是"、"否"或"不知道"來做答
。然後，他們會以所做的回答為基礎，畫出一個圖表。不過這圖表幾乎總是顯示，你需要
學習如何能與人溝通得更好。
之後，他們所提供的，就很容易被遵循：你可能會簽名參加基督教科學教的溝通訓練
課程。比較上來說，它不算貴，並且還包括部份關於基督... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 48 论语述而篇第七
孔子
【本篇引语】
本篇共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。它包括以
下几个方面的主要内容：“学而不厌，诲人不倦”；“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在
其中”；“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”；“三人行必有我师”；“君子坦荡
荡，小人长戚戚”；“温而厉，威而不猛，恭而安。”本章提出了孔子的教育思想和学
习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
【原文】
7·1 子曰：“述而不作(1)，信而好古，窃(2)比于我老彭(3)。”
【注释】
(1)述而不作：述，传述。作，创造。
(2)窃：私，私自，私下。
(3)老彭：人名，但究竟指谁，学术界说法不一。有的说是殷商时代一位“好述古事”的
“贤大夫”；有的说是老子和彭祖两个人，有的说是殷商时代的彭祖。
【译文】
孔子说：“只阐述而不创作，相信而且喜好古代的东西，我私下把自己比做老彭。”
【评析】
在这一章里，孔子提出了“述而不作”的原则，这反映了孔子思想上保守的一面。完全
遵从“述而不作”的原则，那么对古代的东西只能陈陈相因，就不再会有思想的创新和
发展。这种思想在汉代以... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 49 耆那教与佛教同属于新兴宗教思潮，强烈批判婆罗门教的新兴沙门集团。
耆那教也是初期佛教圣典记载的「六师」。
耆那教与佛教两者都无法摆脱印度教介入，但耆那教后来的发展仅限于印度，佛教则融
入更多异国文化的思想元素而被转型为世界宗教。
双方实际兴起与发展的时代重迭，宗教术语亦甚为接近，在宗教文化共构处甚多的情形
下，学界戏称两者为「姊妹教」。
佛耆两教教祖同样出身为剎帝利种姓（王族），彼此带领的教团亦在相同的社会基础与
环境成长与茁壮。
佛耆两教教理相似且宗教术语相同，教主的生涯与传记类似，共通的神话也不少。
佛教与耆那教皆称呼自己的宗教圣典为「阿含」，也同样以佛陀（觉悟者）、耆那（胜
者）、大雄（伟大的英雄）、如来、阿罗汉、世尊等词作为各自宗教究竟解脱之圣者的
称谓。
甚至西方学界在印度学研究的初期，将耆那教误解为佛教的一个支派。
耆那教的创始人为筏驮摩那，此人在初期佛教圣典被称为为「尼揵陀若提子」（
Nigantha Nataputta），沙门思潮中著名「六师」之一。与佛陀是同时代。
巴利语Nigantha是由Ni（离开）与Gantha（系缚）两字组成，意味着「已经解脱系缚者
」，至于巴... 阅读全帖 |
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c*****i
发帖数: 120 | 50 作者: goandgo (至尊宝) 站内: Campus
标题: 浙大IP分布不完全手册
时间: Sun Jul 9 09:40:41 2000
10.1* 玉泉校区
10.11.71.*黄鸿年科技大楼
10.11.8* 教11计算机系
10.11.91.* 中心机房一楼,二楼
10.11.92.* 中心机房二楼,三楼
10.11.111.* 教一机械系
10.12.51.* 土木科技楼
10.13.21.* 工控
10.13.7*和10.13.8* 信电楼
10.14.51.* 英语系和外经贸
10.14.6* 建筑系
10.14.122.* 物理系
10.15.* 图书馆和教七~~~~~还有能源的实验室
210.32.147.*教五土木系
210.32.148.* 和149.* 生医
210.32.146.* 化工
210.32.151.* 光科(教三)
10.111.* 七舍
10.2* 西溪校区
10.21.41.* 计算机系，中心主楼3楼
10.21.51.* 资海系
10.21.51.* 地科系...主楼一楼
10.21.61.* 心 |
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