n********n
发帖数: 8336 | 1 永远的保障
关于信徒的永恒保障，有两个不同的观点。亚米纽斯派说人得到救恩，是他借着意
志的行动。他可以放弃救恩，因这也是他的意志行动——或是因为特别的罪。加尔文派
说，真正的信徒会在信仰中蒙保守。这个教义称为「圣徒的持守」（perseverance），
但这名称不太恰当，因为它将重点于在人持守的能力上，而不是神保守信徒的能力。一
个较恰当的名称是「主的持守」 （perseverances of the Lord）。
这教义不是说，信徒永远不会犯罪或跌倒，然而，当信徒真正相信基督为救主时，
就会靠神的能力永远得到保障。
救恩保障的基础不在人，而在于神。信徒的保障是根据父、子及圣灵的工作。
圣父保卫的工作
信徒是稳妥的，因为天父在亘古已经拣选他们得着救恩（弗一4）。天父在基督里
预定了信徒得着儿子的地位（弗一5）。天父有能力保守信徒在救恩中完全稳妥（罗八
28至30）。神预知、预定、呼召，并且称他们为义，这就是那些他带来得荣耀的人。在
这过程中没有人失落。天父对信徒的爱，保证了这种保障是稳妥的（罗五7至10）。
圣子保卫的工作
圣子救赎了信徒... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 2
看来我们主要的分歧还是在关于现在没信的人将来有没有救恩的问题。我不了解你说的
最后审判的摩门教细节。 但是正确读圣经的人都应该清楚神的审判是在耶稣再来的时
候。
》》》》》在理解救恩的恩典上面，我们教会跟其他教会是一致的，就是救恩只能来自
耶稣的赎价，他的死为全人类的罪付上了赎价。其他教派祷告是向天父祷告，通过主耶
稣的名字，我们也一样。
至于每个人在这辈子（或者我们祖先）是否“不信耶稣就下地狱”， 我觉得我不能从
圣经里直接得到这个推论。 至于神会怎样按照他的大能恩慈让每个人都有机会作这个
选择， 这是神的工， 不是神给我的工，我只相信， 不猜测， 所以我只专心做神给我
的工， 就是在生活中靠着圣灵的感动为主的名作见证。
》》》》你说的对，我读了很多年圣经，圣经上对某些未来审判方面，信息有一点，的
确没有讲的很详细。圣经是上帝的话语，这没错，但是说圣经是“全部”的上帝的话语
，是没有依据的。说上帝自从启示了圣经，就不再拣选先知，启示人了，也是没有依据
的。上帝通过新的先知将包括圣经已经讲述的，和一些细节的补充启示给我们，就想让
我们知道这些细节，使得福音更吸引人，更合理和容易理解。... 阅读全帖 |
|
r********7
发帖数: 887 | 3 来自主题: TrustInJesus版 - 主是碎渣兒 （本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）
經節：
「耶穌離開那裡，退到推羅、西頓的境內去。看哪，有一個迦南婦人從那地區出來，喊
著說，主啊，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得很苦。耶穌卻一言不答。門徒就進
前來，求祂說，請打發她走吧，因為她在我們後面直喊。耶穌回答說，我奉差遣，不過
是到以色列家迷失的羊那裡去。那婦人來拜祂，說，主啊，幫助我！祂回答說，不好拿
兒女的餅丟給小狗。婦人說，主啊，是的，就是小狗也吃主人桌子上掉下來的碎渣。於
是耶穌回答她說，婦人，你的信心真大！照你所願的給你成全吧。從那時候，她的女兒
就得了醫治。」（太十五21～28）
親愛的朋友，讓我告訴你，宇宙中是有神的。這一位神，就是聖經中所說的主耶穌
，主耶穌就是神。
這一位神創造了人，因祂歡喜和人在一起，祂歡喜和人同住，祂盼望人有祂的形像
，也有祂的樣式。形像是裡面的，樣式是外面的。祂要人外面也像神，裡面也像神。神
造人的時候，就是要人成為祂的複製。可是很不幸，人卻失敗了，因為人覺得自己應該
可以獨立，自己應該可以知道很多的事，也應該可以做許多的決斷，所以人就吃了善惡
知識樹的果子。人吃了以後，就變成一個獨立的個體，離... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 4 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日28
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 18 00:50:47 2012, 美东)
海德堡要理问答主日28
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
Of The Holy Supper Of Our Lord Jesus Christ
28 Lord's Day
Q. 75.
How art thou admonished and assured in the Lord's Supper, that thou art a pa
rtaker of that one sacrifice of Christ, accomplished on the cross, and of al
l his benefits?
A.
Thus: That Christ has commanded me and all believers, to ea... 阅读全帖 |
|
w**********u
发帖数: 114 | 5 To KCCP弟兄: 回到圣经----救恩因耶稣基督成就
KCCP弟兄在你的帖子中你用美国总统的例子去描述耶稣基督可能并非唯一的救主, 说到"
但不是局限于耶稣这一位基督"及"受主悦纳并不需要通过耶稣",
最后还用到"优越感"和"惟我独尊"的字眼, 我以为这些表达已经偏离了圣经真理.
在讨论之前我们有必要先回到圣经.
罗马书
5:19 因一人的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
人若没有罪就不需要救恩. 赦罪必要流血, 因为罪的工价乃是死, 但既然人人都是有罪的
, 也没有谁能有资格作别人的救主----全宇宙间惟有耶稣基督有资格在十字架成功救赎.
这是圣经真理.
约翰福音
1:18 从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将他表明出来。
3:18 信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。
为什么只有祂有资格, 因为祂原是"父怀里的独生子". "独生子"并不是说神娶了妻子生了
唯一的儿子, 而是约翰福音1:18说的唯一"将神表明出来的". 在圣经中谈到"儿子"所涉及
的属灵含义中最重要的一个就是"表明与彰显". 儿子彰显父亲的生命, 性 |
|
t****i
发帖数: 264 | 6 在出埃及记，他是逾越节的羔羊；
在利未记，他是我们的大祭司；
在民数记，他是白日的云柱，夜间的火柱；
在申命记，他是我们的避难所；
在约书亚记，他是我们救恩的元帅；
在士师记，他是我们的士师；
在路得记，他是至亲的救赎者；
在撒母耳记上下，他是可信赖的先知；
在列王记、历代志上下，他是掌权的王；
在以斯拉记，他是信实的文士；
在尼希米记，他是一切破碎的重建者；
在以斯贴记，他是我们的末底改；
在约伯记,他是永活的救赎主。
在诗篇，他是我的牧者，我必不致缺乏；
在箴言、传道书，他是我们的智慧；
在雅歌书，他是我们的良人；
在以赛亚书，他是受苦的救主；
在耶利米书、耶利米哀歌，他是为我们流泪的先知；
在以西结书，他是那四个脸面的人子；
在但以理书，他是火窑中的神子；
在何西阿书，他是永恒不变的丈夫；
在约珥书，他用圣灵为我们施洗；
在阿摩司书，他背负我们的重担；
在俄巴底亚书，他是我们的拯救者；
在约拿书，他是我们伟大的宣教士；
在弥迦书，他是那脚踪佳美的使者；
在那鸿书，他为我们伸冤；
在哈巴谷书，他是那复兴的守望者；
在西番雅书，他是全能的拯救者；
在哈该书，他恢复我们失去的产业；
在 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 7 基督徒信什么？（63）信主耶稣基督设立的圣餐礼
我们相信并承认我们的救主耶稣基督的确设立了圣餐的圣礼，为要培养并支持那些他所
重生的人，将他们编入他的家中，就是他的教会。如今那些重生的人有两个生命，一是
属肉体暂时的生命，就是从头一次生所得来的，与众人相同；另外就是属灵与属天的生
命，就是从第二次的生命所得来的，是由福音的真道所产生的，与基督的身体联合；这
生命是不寻常的，乃是特别赐给神选民的。同样，神曾赐给我们属世的粮食，养育我们
肉身属世的生命。至于维持我们属灵与属天的生命，他曾赐给我们从天上来的生命粮，
就是耶稣基督，他培养并坚固信徒属灵的生命，那就是说当他们吃的时候，藉着灵里的
相信就接受了他。基督代表了这属灵与属天的生命粮，因此他设立了圣餐，即可见的饼
，就是他身体的献祭，酒就是他血的献祭，向我们证明当我们在手中接受这圣礼、用口
吃喝时，藉此我们的生命得到培养，我们也真实地凭信心，在我们的灵魂中接受了我们
唯一救主基督的真身体与血，来支持我们属灵的生命。现在我们确实知道，耶稣基督并
没有徒然设立他的圣餐，他藉着这些圣洁的表记在我们心中作工，在表面上我们有时会
不明白，因为圣灵... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 8 有效的恩典（Efficacious Grace）
有效恩典的定义：有效恩典涉及的范围，比普通恩典还狭窄。顾名思义有效恩典只
对所给予的人有效的。那些领受有效恩典并且回应的人，都成为信徒。有效恩典也称为
「特别恩典」special grace），和普通恩典作对比。
我们可为有效恩典下一个简括而确切的定义：「是圣灵的工作，有效地使人相信耶
稣基督为救主。」再进一步说，「特别恩典是不能抗拒的……它改变人心，使人完全接
纳耶稣基督，得着救恩，顺服于神旨意之下。」这定义强调：有效恩典使人愿意相信耶
稣基督；换句话说、那个人是自愿地相信的。他不会违背自己的意愿而行。华富尔得（
Walvoord）的定义和这有点相近：「（有效恩典是）是神即时的作为，令人的意愿有能
力，也使人的心倾向于相信基督。」有效恩典的依据是圣经中的「蒙召」经文（罗一1
，六7，八28 ；林前一1至2、24 、26 ；弗一18，四一4；提后一9）。「呼召」说明
了神向人有效的邀请，他透过圣灵的权能，说服人，感化人，使那人愿意向福音作出回
应。
有效恩典的解释：有效恩典有以下八方面的含意。
第... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 9 有效的恩典（Efficacious Grace）
有效恩典的定义：有效恩典涉及的范围，比普通恩典还狭窄。顾名思义有效恩典只
对所给予的人有效的。那些领受有效恩典并且回应的人，都成为信徒。有效恩典也称为
「特别恩典」special grace），和普通恩典作对比。
我们可为有效恩典下一个简括而确切的定义：「是圣灵的工作，有效地使人相信耶
稣基督为救主。」再进一步说，「特别恩典是不能抗拒的……它改变人心，使人完全接
纳耶稣基督，得着救恩，顺服于神旨意之下。」这定义强调：有效恩典使人愿意相信耶
稣基督；换句话说、那个人是自愿地相信的。他不会违背自己的意愿而行。华富尔得（
Walvoord）的定义和这有点相近：「（有效恩典是）是神即时的作为，令人的意愿有能
力，也使人的心倾向于相信基督。」有效恩典的依据是圣经中的「蒙召」经文（罗一1
，六7，八28 ；林前一1至2、24 、26 ；弗一18，四一4；提后一9）。「呼召」说明
了神向人有效的邀请，他透过圣灵的权能，说服人，感化人，使那人愿意向福音作出回
应。
有效恩典的解释：有效恩典有以下八方面的含意。
第... 阅读全帖 |
|
C*****e
发帖数: 367 | 10 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日20
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 11:20:58 2012, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日20
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 11:20:39 2012, 美东)
海德堡要理问答主日20
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要以圣经课程版
6 链接参考
英文版
Of God The Holy Ghost
20. Lord's Day
Q. 53. What dost thou believe concerning the Holy Ghost?
A.
First, that he is true and coeternal God wit... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 11 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 凡求告主名的、就必得救
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 21 22:04:42 2015, 美东)
来自网络。
送交者: 雅1 2015月01月21日
罗 马 书 10:13 因为『凡求告主名的、就必得救。』
如果大家仔细读圣经，会读到和自己以前划分的完全不一样的人类历史，人类其实早在
以挪士的时候，就开始求告主名了：
创 世 纪
4:26 塞特也生了一个儿子、起名叫以挪士。那时候人才求告耶和华的名
也就是说，第一代人类亚当那个世代还没有过去（亚当共活了九百三十岁，他235岁的
那时候，以挪士出生），人类就已经开始求告主名了。
5:3 亚当活到一百三十岁、生了一个儿子、形像样式和自己相似、就给他起名叫塞特。
5:4 亚当生塞特之后、又在世八百年．并且生儿养女。 5:5 亚当共活了九百三十岁就
死了。 5:6 塞特活到一百零五岁、生了以挪士
既然“凡求告主名的、就必得救”，这和我们大家熟悉的“除他（耶稣）以外、别无拯... 阅读全帖 |
|
C*****e
发帖数: 367 | 12 海德堡要理问答主日20
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要以圣经课程版
6 链接参考
英文版
Of God The Holy Ghost
20. Lord's Day
Q. 53. What dost thou believe concerning the Holy Ghost?
A.
First, that he is true and coeternal God with the Father and the Son; (a)
secondly, that he is also given me, (b)
to make me by a true faith, partaker of Christ and all his benefits, (c)
that he may comfort me (d)
and abide with me for ever. (e)
(a) 1 John 5:7; Gen.1:2; Isa.48:16; 1 Cor.3:16; 1 Cor.... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 13 財主为何沉沦，拉撒路为何得救？
--- 摘自倪柝声文集
有人說，那個財主的沉淪，是因為他曾享福；拉撒路的得救，是因為他曾受苦，理由是
亞伯拉罕曾對那財主說這樣的話。（路十六25。）到底是不是這樣呢？亞伯拉罕在二十
五節上是說出，他們兩個在活著的時候和死了以後的情形的不同；乃是到了二十九節，
亞伯拉罕纔把沉淪和得救的根本原因說了出來。我們注意二十九節的話：「亞伯拉罕說
，他們有摩西和先知的話，可以聽從。」這就可見財主的沉淪，是因他不聽從摩西和先
知的話; 拉撒路的得救，是因他聽從摩西和先知的話。
甚麼是摩西和先知的話呢？路加二十四章二十七節，主耶穌復活後，對那往以馬忤斯去
的兩個門徒講話：「於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話，都給他們講解明
白了。」四十四至四十六節：「耶穌對他們說，這就是我從前與你們同在之時，所告訴
你們的話，說，摩西的律法，先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話，都必須應驗
。於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經；又對他們說，照經上所寫的，基督必受
害，第三日從死裏復活。」摩西和先知的話，意思就是指著主耶穌所說的話。換句話說
，財主沉淪，是因他不接受為他死而... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 14 来自网络。
送交者: 雅1 2015月01月21日
罗 马 书 10:13 因为『凡求告主名的、就必得救。』
如果大家仔细读圣经，会读到和自己以前划分的完全不一样的人类历史，人类其实早在
以挪士的时候，就开始求告主名了：
创 世 纪
4:26 塞特也生了一个儿子、起名叫以挪士。那时候人才求告耶和华的名
也就是说，第一代人类亚当那个世代还没有过去（亚当共活了九百三十岁，他235岁的
那时候，以挪士出生），人类就已经开始求告主名了。
5:3 亚当活到一百三十岁、生了一个儿子、形像样式和自己相似、就给他起名叫塞特。
5:4 亚当生塞特之后、又在世八百年．并且生儿养女。 5:5 亚当共活了九百三十岁就
死了。 5:6 塞特活到一百零五岁、生了以挪士
既然“凡求告主名的、就必得救”，这和我们大家熟悉的“除他（耶稣）以外、别无拯
救．因为在天下人间、没有赐下别的名、我们可以靠着得救 ”耶稣说：“我就是道路
、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”有矛盾吗，有联系吗？
原来，马 太 福 音1:21 他将要生一个儿子．你要给他起名叫耶稣．因他要将自己的百
姓从罪恶里救出来。
信耶稣的名，就是相... 阅读全帖 |
|
w**********u
发帖数: 114 | 15 诗歌290首
主耶稣，我羡慕活在你面前， 在早晨，在晚上，只有一世间；
不让我心快乐，若我在爱慕、 在感觉、或思想无你的事物。
每一刻，每一天，不论何痛苦，当世上正没有什么可鼓舞，
当叹息正不禁，眼泪流滴滴， 主，擦干我眼泪，平静我叹息。
我每次如梦想人生的善美， 亲爱主，我求你，必须也在内!
不让我离开你去寻求快乐， 不让我凭自己去单独选择。
当每夜万籁静，孤单自处时， 主耶稣，我求你，仍与我同止；
当每晨未破晓，我仍蒙昧中， 求你来低声唤，将我耳开通。
当每次我虔读你圣洁话语， 求你用你荣耀照亮每一句；
让我能明看见：这宝贵救主， 和祂的大救恩，无一不我属。
当我正无倚靠跪到你座前， 求垂听我祷告，赐够用恩典；
有时候因有错，祷告你不听， 别收回你同在，使我感不宁。
当每次我想到属天的福气， 让我心切羡慕早日会见你；
我今日所希望只有你再来， 我那日所快乐只有你同在。
主，求你教训我活在你面前， 在早晨，在晚上只有一世间；
不让我心快乐，若我在爱慕、 在感觉、或思想无你的事物。 |
|
t**m
发帖数: 2262 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ppgame (omg), 信区: Military
标 题: 加拿大一宠物狗血战美洲狮救少主zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 5 19:36:09 2010, 美东)
http://news.163.com/10/0106/04/5SAMPD160001121M.html
扬子晚报1月6日报道 据加拿大媒体5日报道，现年11岁的加拿大男孩奥斯汀·福曼日前
在自家后院捡柴时，突然遭遇一条凶猛的美洲狮袭击。生死关头，他家一条名叫“天使
”的宠物犬奋不顾身地上前与来犯者搏斗，结果被对方死死咬住。就在双方扭打之际，
奥斯汀得以脱身，并让家人拨打“911”电话报警。闻讯赶到的皇家骑警开枪击毙了美
洲狮，终于将奄奄一息的“天使”解救。如今，忠犬救主的故事在当地传为佳话，而“
天使”也被主人一家亲切地称为“守护天使”。
美洲狮突袭爱犬迎敌
据报道，现年11岁的奥斯汀·福曼居住在加拿大哥伦比亚不列颠省一个名叫波斯顿·巴
尔的小镇，这里位于温哥华市东北部约200公里处。1月2日黄昏时分，奥斯汀前往自家
后院整理柴禾，他 |
|
i*****d
发帖数: 1179 | 17 +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
阿民念主义：
3，普世救赎或普遍代赎
基督救赎的工作使全人类得救成为可能，但并未保证任何人都得救。虽然基督 为所有
人，为每一个人死，但只有那些相信他的人才得了救恩。他的死使神得以 在罪人相信
的基础上饶恕他们，但这并没有实际除去任何人的罪孽。只有人选择 了接受基督的救
赎，这救赎才生发果效。
加尔文主义：
3，特选的救赎或有限度的代赎
基督救赎的工作只为拯救选民且确实保证了他们得救恩。他的死是代替某一群 特定的罪
人忍受罪的惩罚。基督的救赎不单除去他选民的罪，还保证了他们获得 救恩所需要的一
切，包括使他们与他联合的信心。圣灵将信心的礼物无误地加给 那些基督为之死的人，
因此确保了他们的救恩。
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
我个人的认识是比较接近阿民念的。圣经明明地告诉我们， 我们在听了天国的福音后
， 要心里相信，口里承认耶稣基督是我们的救主，我们就要得救。
Ro 10:9 你若口里认耶稣为主、心里信 |
|
h**p
发帖数: 87 | 18 天，差点漏掉这篇
热热热！
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
阿民念主义：
3，普世救赎或普遍代赎
基督救赎的工作使全人类得救成为可能，但并未保证任何人都得救。虽然基督 为所有
人，为每一个人死，但只有那些相信他的人才得了救恩。他的死使神得以 在罪人相信
的基础上饶恕他们，但这并没有实际除去任何人的罪孽。只有人选择 了接受基督的救
赎，这救赎才生发果效。
加尔文主义：
3，特选的救赎或有限度的代赎
基督救赎的工作只为拯救选民且确实保证了他们得救恩。他的死是代替某一群 特定的罪
人忍受罪的惩罚。基督的救赎不单除去他选民的罪，还保证了他们获得 救恩所需要的一
切，包括使他们与他联合的信心。圣灵将信心的礼物无误地加给 那些基督为之死的人，
因此确保了他们的救恩。
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
我个人的认识是比较接近阿民念的。圣经明明地告诉我们， 我们在听了天国的福音后
， 要心里相信，口里承认耶稣基督是我们的救主，我们就要得救。
Ro 10: |
|
n********n
发帖数: 8336 | 19 【正文三：救赎观比较】
下面就来说说基督教用何方法救人离罪。以及佛教用何方法使人脱离无明、业力及轮回
之苦。
基督教的除罪法
基督教的除罪法，分两部分同时进行。一、人必须先有悔改的心愿。二、相信耶稣救人
的能力。
先从第一方面说：一个人如想脱恶，与上帝和好，必须先悔改重生。耶稣说：「人若不
重生，就不能见上帝的国。」(约三3)悔改重生即是离开罪恶，这在心理与行动上有三
个过程。
1. 人必须先有罪恶的感觉，承认犯了罪。大卫在犯了杀、淫两大罪后，心中极为痛苦
不堪，他在诗篇第五十一篇 3、4 节中，坦白承认说：「我知道我的罪常在我面前。我
向你犯罪，唯独得罪了你……。」人在犯罪后，如反而竭力否认，那便踏不进悔改之门
了。
2. 认罪后接着为罪忧，生出忧伤的心来。大卫为所犯罪恶痛哭流涕，不能自已。他悲
哀地呼吁上帝：「上帝啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。」(诗五一17)人在犯罪后，若
反而大喜乐，以为已达到了目的，那就无法重见上帝了。
3. 必须再进一步，热切羡慕由罪中得释放。大卫紧接着哀求上帝：「求你洗涤我，我
就比雪更白……求你涂抹我的一切罪孽。上帝啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新
... 阅读全帖 |
|
y***y
发帖数: 4957 | 20 主的担子是轻省的
送交者: 二娃 2009年08月06日14:36:03 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
马太福音11：30记载耶稣的话： 我的轭是容易的，我的担子是轻省的。
阿贵和妻子信主后，很快就有了传福音的热情。或许是因为阿贵一贯大方，乐意将好东
西与人分享；也可能是因为阿贵知道自己原本罪孽深重，急于报答救主恩情； 但无疑
的是，周围弟兄姐妹有榜样，而圣灵也在催逼阿贵的心。在阿贵夫妇受浸后不久，就接
到在国内读研究生时的室友邀请去小聚。阿贵正在得救的喜乐之中，就把自己很受益的
讲道录音磁带准备了一份，要当作最好的礼物送给相别十余年的好朋友们。当阿贵载着
妻子儿女开车四五个小时后，到了朋友家，就急不可耐的送上精心预备的礼物。当朋友
看到那些讲道磁带时，也很兴奋地说：“那是阿成的录音磁带啊！我们以前同他很熟。
” 原来他们早就认识那位传道人，想必也听过福音，却还不认识也不急于认识耶稣基
督及其救恩。阿贵夫妇也不气馁，立志继续跟随耶稣，有机会就向亲戚朋友传福音。
阿贵很感谢神，也因着神的爱很愿意在教会和查经班参与侍奉。阿贵稍微愿意跟随事奉
主，就不断地蒙恩，以致情不自禁地四处诉说神的恩典 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 21 复活节临近了，让我们仰望耶稣，追思他为我们做的工，对我们的救赎恩典，和主更亲
近。
第八章 论中保基督
一．上帝按祂自己所喜悦的，照祂永恒的旨意，选定祂的独生子主耶稣作上帝与人之间
惟一的中保（赛42:1；彼前1:19，20；约3:16；提前2:5）；为先知（徒3:22）、祭司
（来5:5，6）和君王（诗2:6；路1:33），教会的头和救主（弗5:23），万有的承受者
（来1:2），和世界的审判者（徒17:31）；上帝在永世中便将一群人赐给祂作后裔（约
17:6；诗22:30；赛53:10），而且到了时候，就使他们由祂得赎、蒙召、称义、成圣并
得荣（提前2:6；赛55：4-5；林前1:30）。
二．上帝的儿子，三一上帝的第二位格，既是真实和永恒的上帝，与父同质同等，当日
期满足的时候，就取了人性（约1:1，14；约壹5:20；腓2:6；加4:4）及其诸般基本的
禀赋和共有的软弱，只是没有罪（来2:14，16－17；4:15）；所以，祂因着圣灵的权能
，在童贞女马利亚腹中成孕，从她取了人性 （路1:27，31，35；加4:4）。因此，完整
无缺却又截然不同的神人二性，不可分离地联合在一个 |
|
t****i
发帖数: 264 | 22 如果你对接受耶稣基督为救主没有什么兴趣的话，回答你的问题就不是我的priority,
当然我答应
过你的一定会回答。
同时也告诉一下所有问我问题的朋友，如果你能在回我贴是说一下，你对接受耶稣基督
为救主，
有兴趣，想了解，那我就尽可能多回复你的问题，否则，我就只能有选择地回答了。先
说清楚，
谢谢。 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 23 [补遗]享受主，不同的福音？
-- 再探「十字架」和「享受主」道
一、引言
福音书房「真理辨正」一栏，曾大力的为李弟兄辩护，摘录了李弟兄不同的年代讲
到十字架的信息，作为李弟兄没有丢弃「十字架」，仍然在讲说「十字架的道」的证据
。(表明弟兄们也承认「十字架的道」的正统性)
笔者后来也详细读过该「辨正」。笔者不否认李弟兄说过那些信息，承认李弟兄也
强调「十字架」的重要性。但笔者只能同意李弟兄没有否认的是主耶稣「十字架」客观
的工作，笔者仍然认为李弟兄确实已经丢弃了「十字架的道」。李弟兄在主观上及实行
上，是弃绝「十字架的道」，改用「享受主」的道来代替。什么叫做「十字架的道」？
在此我们首先须要加以分辨。
二、「十字架的道」的定义
在歌林多前书二章保罗强调：「因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知
道耶稣基督并他钉十字架」。后来在保罗整封书信里，保罗并没有把「十字架」一直挂
在嘴边。但是，我们却也知道，整封歌林多前书却是满了基督和十字架的道。正如倪弟
兄的道也一样，他的道里面，也不经常在鼓励人要钉十字架，但我们仍然认为他的道是
满了十字架，是以十字架为中心的道。因为话语中满了对我们天... 阅读全帖 |
|
t*********r
发帖数: 122 | 24 (other chapters are available at:
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=2504895&Post
第五篇 合乎主用的性格
读经：
提摩太后书二章二十至二十一节：“在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有
作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁
，合乎主用，预备行各样的善事。”
我们今天再来说到事奉主之人的性格问题。使徒在这里说，一个人作主的奴仆，有一个
“合乎主用”的讲究在里面。“合乎主用”这句话原文的意思是说，叫人在主面前的事
奉能多、能实际。它不是指着用不用的问题，乃是指着用得实际不实际，多不多。那就
是说，叫你能成功作一个事奉实际，事奉多的人。这就是“合乎主用”的意思。
主不用人的东西
我还要重复上一次的话语，主永远不用我们的东西。这就是火烧在荆棘上，而不烧毁荆
棘的意思。火在荆棘上烧，但是一点不用荆棘的成分作燃料。不要以为说，你的聪明、
你的智慧、你的长处、你的美德，能作神使用你的原料。请你记得，没有这件事。我们
这一面的东西，没有一样能加... 阅读全帖 |
|
s*********1
发帖数: 191 | 25 记得我第一次读神的话语时，就感到神的话句句都说到了人的心坎儿里。
看得多了就感到神的话语虽普通，却有权柄、有能力，震憾人心。
当我看到神的话说 ：“我曾经叫过耶和华，也曾经被人称为弥赛亚，人也曾
经爱戴我叫我救主耶稣，今天我已不再是人以往所认识的耶和华和耶稣，而是在末世重
归的、结束时代的神，满载着我的所有性情，而且满有权柄、尊贵、荣耀地兴起在地极
的神自己。人并没有接触过我，也不曾认识我，不曾知道我的性情，从创世到如今，无
一人见过我，这就是末世向人显现的但又隐秘在人中间的神，活灵活现住在人的中间，
如烈日，又如火焰，充满能力，满带着权柄，无一人一物不在我的话中被审判，在火的
焚烧之下无一人一物不被洁净。”（摘自“救主”早已驾着“白云”重归》……。
主耶稣早就说过：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。”（
约10：27）“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”（启2：7）如今我听到
了全能神的声音，回到了神的宝座前，虽然时隔了两千年，神拯救人类的心意仍没有改
变，全能神话语的字里行间饱含着神对人类的拯救与爱恋！……。
... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 26 记得看过一篇资料，说是有人预测，日本的未来是沉入马里亚纳海沟，没办法地理位置
决定的，再加上地壳的不断变动，虽然短期内看不出太大改变，但是有这个趋势。记得
也曾有老美这边的人预测过，而且说日本肯定会有这一天的。所以，日本的唯一救主只
有中国，一来因为挨得近，日本人口1亿，小国家无法接纳，中国大陆地大物博，所以
中国是日本的唯一救主。
日本人没准也知道这个吧，所以才会对中国大陆觊觎已久。以前想侵略占领，失败了
，现在就一直想要阻碍中国的发展，因为越发达可能将来越攀不上吧。不过，以国人的
性情来看，将来肯定不会管他们了。他们喊着美爹美爹，给美爹舔了这么多，到时候肯
定会把他们推向美帝吧。
虽然这只是预测，不过万一有这么一天，小日本应该比老墨们好点，素质高点。 |
|
e*******e
发帖数: 325 | 27 福音书对 “救恩论 ”不及书信内那样系统化，因福音书是种子，是行动；书信是辩论
，是证述。
1.救恩的需要－－人本性是有罪的（太12：34），服在神审判底下（太3：10），需要
救赎（太18：3）。
2.救主的代死－－基督的死是赎罪的途径，那是自愿代赎的死（voluntary and
vicarious）（太20：28），那是代罪的死（太26：28）。
3.救恩的获得－－救恩是需要信心接受的（路6：9等；约翰福音的钥字是 信 ），是关
乎万民的（路2：10），是白白的。
来源：马友藻 新约概论 |
|
k**p
发帖数: 36 | 28 waterviewcpu,
得救 - 得救即是能与神同在。亚当本来是与神在一起，但因吃了禁果，便被逐离神的旁
边。所以得救後便能回到神之旁。反之，不得救便是永远远离神。
基督 - 基督一词来自英文 Christ，而 Christ 来自希腊文 Christo。Christo相等於希
伯莱文的 Messiah。Messiah 意思是「被涂圣膏者」。古以色列的国王、祭司、和先知都
被涂圣膏，以示他们的身份高贵。所以基督是一个尊号。以这定义来说，古以色列有很多
基督。现代英文通常用 the Christ来尊称耶穌，以表示他是唯一的基督。但这定冠词是
译成英文以後才加进去，原文是没有的。
1)人所得的救恩到底是什么? 若得不到人会如何?人怎样能得到这救恩? 得到救恩的结果
是什么? - 上面已谈过，不用再多谈。
2)在耶稣基督以外, 你所说的得救的路在哪里? 救主是谁? 得着的救恩是什么? - 让我
反问，若人类只可以通过耶稣才可得教，你的祖宗是否得救？若你相信他们已得救，他们
的救恩从何而来？若你真的相信他们不得救，这算不算大逆不道？
再问一句，若你认为不算耶稣的人不能得救，而我认为不信耶稣 |
|
J********2
发帖数: 354 | 29 我是去年年初决志，复活节受洗的
如果从决志开始算起，已经超过一年了，要是从受洗算起，也快到了
真的感谢神的恩典，感谢神拣选这不配的罪人，不堪如我， 也能成为他的门徒，也能
成为上帝的儿女。
感谢主耶稣基督一步步指引， 感谢主大能的双手亲自医治我的病痛， 感谢主宰我们家
买房子的过程中一直的指引，感谢主最终赐给我们最好的房子（比我们想象的期望的更
好），感谢加给我力量，我信心，感谢主垂听我每一次的祷告。
感谢赞美主，但是我还是不长进，直到今天，我甚至还没有把圣经完全通读一遍， 新
约已经读过了，旧约 甚至还没有完全度过，从今天开始，从创世纪开始，我准备一天2
章，要把圣经至少通读一遍。
我始终无法卸掉心中的骄傲，尤其是有时在工作中或者生活中做出一点小成绩，总是沾
沾自喜，愿主赦免我的罪。 我始终不能控制自己，让自己不发怒，尤其是孩子不听话
，调皮捣乱的时候。 我始终无法摆脱那些捆绑我的罪，求主帮助，让我能够谨守自己
，让我卸掉骄傲，怒气和种种的罪，在耶稣基督里得自由和生命。感谢赞美主。
我知道基督教不是一个宗教，是我们个人和我们的唯一的神唯一的救主耶稣基督的关系
，我们和他的关系好坏或者... 阅读全帖 |
|
w**********u
发帖数: 114 | 30 KCCP弟兄, 请你定义或解释以下两个词:
得救
基督
我觉得也许我们对于这两个词的理解上有很大的差异, 以至于在充分阐述各自对这两个关
键词的理解之前, 更多的展开讨论只能带来更多的分歧, 所以请你抽空花点时间讲一下:
1)人所得的救恩到底是什么? 若得不到人会如何?人怎样能得到这救恩? 得到救恩的结果
是什么?
2)在耶稣基督以外, 你所说的得救的路在哪里? 救主是谁? 得着的救恩是什么?
也请这里其他的弟兄姊妹们在有时间的情况下多少写一点你们的理解.
谢谢大家. 我想用圣经上的话来与大家共勉:
"要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们
真知神的奥秘，就是基督。"(歌罗西书 2:2)
接
世
云
的
。
经
每
其
纪
堂
我
信
理
过
子
。
唯
大
为
权
人
会同意这一句指的是耶稣，但句内说的名没有一个是耶稣，而是四个尊号。所以徒4:12说 |
|
X**Z
发帖数: 195 | 31 逾越节被主的筵席顶替了（一）
圣经经节
马可十四12：除酵节的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天，门徒对耶稣说，你要我们去
那里为你豫备吃逾越节的筵席？
22：他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，就擘开，递给他们说，你们拿去，这是我
的身体。23：又拿起杯来，祝谢了，递给他们，他们都喝了。24：耶稣对他们说，这是
我立约的血，为多人流出来的。
职事的话
主耶稣在伯大尼享受筵席之后，就吃逾越节的筵席，又设立祂的晚餐来顶替逾越节的筵
席（可十四12～26）。主吩咐两个门徒豫备逾越节筵席所需用的东西（12～16）。在神
经纶（计划）的历史中，那是最后一次的逾越节筵席，因为从那时起，逾越节的筵席就
被主的筵席顶替了。这指明旧的经纶已经被新的经纶顶替了。因此，今天我们没有逾越
节的筵席，而有主的筵席，主的晚餐。
我们看见，主用饼、杯设立祂的晚餐，这指明主的死、复活、祂的自己、和祂的扩大，
就是祂的身体。主、祂的死、复活、和祂的扩大，至终将产生神的国。
犹太的历法是根据圣经，一天是从晚上开始（创一5）。奴仆救主在末次逾越节的晚上
，首先与祂门徒同吃逾越节的筵席，并为他们设立祂的晚餐（可十四12～25） |
|
C*****e
发帖数: 367 | 32 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日17
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 11 11:21:26 2012, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日17
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 11 11:14:27 2012, 美东)
海德堡要理问答主日17
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
17. Lord's Day
Q. 45.
What does the "resurrection" of Christ profit us?
A.
First, by his resurrection he has overcome death, that he might ma... 阅读全帖 |
|
C*****e
发帖数: 367 | 33 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日18
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 11:21:56 2012, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日18
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 11:36:33 2012, 美东)
海德堡要理问答主日18
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
18. Lord's Day
Q. 46.
How dost thou understand these words, "he ascended into heaven"?
A.
That Christ, in sight of his disciples, was taken u... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 34 從開始主就與祂在地上的子民立了約。當祂的人民與祂立了承諾或聖約後，他們就會知
道祂對他們的期望是什麼，也知道他們能從祂那裏期待些什麼祝福。人民立約後，他們
可成為充份正義，以推展祂在地上的事工的人。與主立約而主也與他們立約的一群人，
被稱為主的約民。本教會的教友是主的約民的一部份。
*
• 讀申命記26：18。主稱祂的人民為祂的子民時，所指的是什麼？
*
• 為何後期聖徒被稱為約民？
什麼是聖約
在福音中，聖約是指一個人或一群人與神所訂的神聖同意或互相的允諾。在訂立聖約時
，神以特別祝福來交換對特別誡命的服從。祂訂立祂聖約的條件，並將這些條件啟示給
祂在地上的先知們。假如我們選擇遵守聖約的條件，我們就將受到應許的祝福。假如我
們選擇不遵守時，祂就撤回祝福，有時反而給予懲罰。
例如，當我們加入教會時，我們與神立了幾個聖約（見第20章「洗禮」）。我們在受洗
時與救主立約要承受祂的名。祂應許我們「凡……奉我的名，即耶穌基督，受洗，並持
守到底的人，必然得救。」（教約18：22）當我們領受聖餐時，我們與主立約，答應紀
念祂並遵守祂 |
|
C*****e
发帖数: 367 | 35 海德堡要理问答主日17
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
17. Lord's Day
Q. 45.
What does the "resurrection" of Christ profit us?
A.
First, by his resurrection he has overcome death, that he might make us part
akers of that righteousness which he had purchased for us by his death; (a)
secondly, we are also by his power raised up to a new life; (b)
and lastly, the resurrection of Christ is a sure pledge of our blessed resur
rection. (c)
(a) 1 Cor.15:16... 阅读全帖 |
|
C*****e
发帖数: 367 | 36 海德堡要理问答主日18
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
18. Lord's Day
Q. 46.
How dost thou understand these words, "he ascended into heaven"?
A.
That Christ, in sight of his disciples, was taken up from earth into heaven;
(a)
and that he continues there for our interest, (b)
until he comes again to judge the quick and the dead. (c)
(a) Acts 1:9; Matt.26:64; Mark 16:19; Luke 24:51. (b) Heb.7:25;
Heb.4:14; Heb.9:24; Rom.8:34; Eph.4:10; Col.3:1. (c) A... 阅读全帖 |
|
R******7
发帖数: 151 | 37 主啊，難道你真的回來了嗎？全能神真的是你的再來嗎？韓國的幾家大報上刊
登了許多篇全能神發表的話語，見證主耶穌已經第二次道成肉身歸來，並發表了數百萬
次話語，這可是任何一個人說不出來的，都是神的默示。
怎麼證明全能神就是再臨的耶穌呢？啟示錄16章15節中說：「看哪，我來像賊
一樣。……」「像賊一樣」預示着偷偷的隱秘降臨。主的話是不會自相落空的，預言也
不會落空的，都會一一應驗的。
主耶穌就明明地告訴人要做「聰明的童女」，因為聰明的童女是注重聽神的聲
音，當他們聽到有人喊神來了，他們聽出是神的聲音就出來迎接主。我們今天也要注重
聽神的聲音，我們也應該禱告尋求，慎思明辨，可不能盲目否認定罪，必須多讀全能神
的話，把全能神的話都讀完了，我們自然就知道這是不是神的聲音。
分享影片：聰明童女迎接新郎《那歸來的人兒是誰》
金英祿是韓國宗教界一位虔誠的牧師，他渴慕真理，一直盼望主耶穌的再臨。
2013年的-一天，他在《朝鮮日報》上看到了全能神發表的話語，他的心立刻被這些充
滿權柄和能力的-話語深深地打動了。為了確定全能神... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 38 昨日，成都某小区7楼顶，亲人、民警、消防总动员，救下抑郁症女子
@华西都市报：成都某小区，一位身患抑郁症的女子蹲在7层楼顶边缘，稍不慎就可能跌落楼下。亲人总动员，民警、消防齐行动，最终救下轻生女孩。营救过程中，女孩的爱犬成了平复她情绪的关键。
华西都市报讯（记者李天宇 实习记者杨雪）自从女儿小曼患抑郁症以来，王昆几乎成了女儿的“贴身保镖”，寸步不离。即使如此，昨天上午，小曼还是悄悄跑到了七楼楼顶……
昨日早上9点多，家住万年场某小区的王昆一大早起来发现22岁的女儿小曼不见了。这已是患抑郁症的小曼第三次轻生行为了。这一次，王昆又在自家所住7层楼房的楼顶发现了女儿，她蹲在楼顶边缘，身体朝外，一动不动，所处位置十分危险，稍不注意就可能坠落。天台上一道关闭的铁栅门让王昆无法跨越，他更怕自己轻举妄动会吓坏女儿，随即便报了警。
小区居民王婆婆告诉华西都市报记者：“当时她爸爸在下面喊她，她妈妈跟到就上楼顶去找她。然后她爸就报警了。”王昆还通知了小曼的舅舅一家过来帮忙。
不久，警察和消防赶到现场，怕刺激到精神状态不稳定的小曼，他们一边言语相劝，一边准备在楼下铺设气垫。近两个小时里，小曼的亲人们就站在离... 阅读全帖 |
|
E*****l
发帖数: 2662 | 39 撒旦造反是因为耶和华选择耶稣做救赎主，这个说法引申的意思，灵界的天使其实都是
和耶和华一体的，而撒旦因被赶出耶和华的灵界，而分离成为恶魔。应该说，耶和华像
一个多重性格的人，耶稣的行事就与耶和华差好多，而多重性格中的撒旦脱离了母体，
成为独立的灵。
27） |
|
m****a
发帖数: 9485 | 40 第八章
拉曼人追捕尼腓人，並消滅他們──摩爾門經將來必藉神的大能問世──對主的事工表
示憤怒與反對者，必有災禍──尼腓人的紀錄將於邪惡、墮落及叛教的日子問世。約主
後四○○年至四二一年。
1 看啊，我，摩羅乃，要完成我父親摩爾門的紀錄。看啊，我只有幾件我父親命令的
事要寫。
2 事情是這樣的，在克謨拉慘烈而可怕的戰役後，看啊，逃進南部地區的尼腓人被拉
曼人追捕，直到全被消滅。
3 我父親也被他們殺了，我獨自留下來寫我人民毀滅的悲慘故事。但是看啊，他們都
走了，而我則要完成我父親的命令。他們是否要殺我，我不知道。
4 因此我要寫下紀錄，並將紀錄藏在地下，我要去哪裡，就不重要了。
5 看啊，我父親已作了這紀錄，其目的他已載明。看啊，如果頁片 上還有空位給我
，我也要寫下這紀錄的目的，但是沒有了；我也沒有金屬，因為我獨自一人。我父親已
陣 亡，我所有的親戚也如此，我沒有朋友，也沒有地方可去，我不知道主還要讓我活
多久。
6 看啊，自從我們的主和救主降世以來，四百年已過去了。
7 看啊，拉曼人到處追捕我的人民尼腓人，一城接一城，一地又一地，直到他們絕盡
為止；他們徹 |
|
l*******h
发帖数: 751 | 41 1. 路加是谁, 英文名叫啥? 路加为何能写出福音书, 他见过耶稣本人吗?
路加医生，是保罗的门徒。Luke。他没有见过耶稣本人。但路加曾经不遗余力地搜集可
靠的细节，亲身访问许多目击耶稣生平事迹的证人，例如仍然在生的使徒，甚至耶稣的
母亲马利亚。
2. 路加还写过圣经里哪本书?
他参与过使徒行傳
3. 路加福音和其他3本福音书有什么不同?
本书描述耶稣至善，完全，满有恩慈，荣耀的人性；强调祂是完美的人子，是普世的救
主，为世人带来平安，使荣耀归给上帝（2：8-14）。全书的特点如下：
1. 这是一部文笔典雅的文艺作品和优美的史书，作者先仔细查考有关的资料（1：1
-4），才依序编排耶稣的生平事迹（3:1-2）。
2. 详细记载了施洗约翰的出生；更用了颇长的篇幅报道主的出生和童年事迹。
3. 常提及被社会轻视的人物，如税吏，罪人，女人和寡妇等等 （18：13）。
4. 强调福音的普世性 （2章：10，31-32节；3章：6节；10章：33节；24章：47）。
5. 强调圣灵的工作 （1章：15节；2章：27；3章：16；4章：18；10章：21）。
|
|
t****i
发帖数: 264 | 42 来了几天了，今天第一次真是正式向大家打招呼。
“愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。我们在一
切患难
中，他就安慰我们。”
“愿荣耀、威严、能力、权柄，借着我们的主耶稣基督，从万世以前，及现在，直到永
永远远，
归给独一的神，我们的救主。他能保守我们不至跌倒，使你们毫无瑕疵，欣然站在他荣
光之前。
”
“我也深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事
，是高处
的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主耶稣
基督里
的。”我们永生的保障基于神对得赎人的爱；我们永生的保障是由基督重价买来的，由
天父应许
的，并受了圣灵印记的。
今天是星期三，愿弟兄姐妹们主内得力，在生活中荣耀神，见证神。也愿神厚厚地赐福
弟兄姐妹
们。
也向其他各位朋友问候，说一声，我不是马甲。 |
|
x***e
发帖数: 2449 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
tongzi (百年树袋熊) 于 (Wed May 5 06:47:51 2010, 美东) 提到:
来了几天了，今天第一次真是正式向大家打招呼。
“愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。我们在一
切患难
中，他就安慰我们。”
“愿荣耀、威严、能力、权柄，借着我们的主耶稣基督，从万世以前，及现在，直到永
永远远，
归给独一的神，我们的救主。他能保守我们不至跌倒，使你们毫无瑕疵，欣然站在他荣
光之前。
”
“我也深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事
，是高处
的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主耶稣
基督里
的。”我们永生的保障基于神对得赎人的爱；我们永生的保障是由基督重价买来的，由
天父应许
的，并受了圣灵印记的。
今天是星期三，愿弟兄姐妹们主内得力，在生活中荣耀神，见证神。也愿神厚厚地赐福
弟兄姐妹
们。
也向其他各位朋友问候，说一声，我不是马甲。
☆─────────────────────── |
|
q********g
发帖数: 10694 | 44 玖、末了的话
我们真是该看见我们目前的贫穷，和已经落到老底嘉的光景而忧伤。「人若无有，自己还以为有，就是自欺了。」(加 6:3)。
如果我们现在不能分辨何为真实属灵的、合乎主所要的，到将来主来时，有人说：基督在这里，或说：基督在那里，(马太福音24：23，24)我们又怎能分辨？
衷心求主祝福祂的儿女，在我们主─救主耶稣基督的恩典和知识上一同有长进。作主忠心有见识的仆人。愿荣耀归给他，从今直到永远。阿们！ |
|
l*******n
发帖数: 1328 | 45 老公第三
我比老公先来美国，当时我们是否能在一起，前途未卜，我在这期间认识了神，在认识
的过程中，打电话也传福音给老公，老公也买了一本圣经，有时会去他们家附近的教会
，以下是我老公自己写的见证，很简单
：
感谢神让我这么一个骄傲的人低下了头。
接触到耶稣基督已经快一年了，起初因着爱情的缘故，勉强自己去了解关于基督、关于
圣经的信息。应该说我还是比较理性的，当朋友向我提起耶稣基督的时候，我是完全不
相信的。但是，我觉得在我选择无神论作为我的世界观之前，我应该也给有神论一个机
会，了解耶稣基督究竟是什么。于是我开始读一些关于圣经的信息，并且找到家附近的
一家教堂参加礼拜。还记得当我第一次出现在教堂的时候，里面的人都用一种诧异的眼
神看着我。因为他们觉得我很年轻，而教堂里面的大多数人都已白发苍苍了。在这间教
堂待了半年，但是对神的信心并没有增长。因为这间教堂恰好在我们当地最大的一间医
院对面，所以里面的很多基督徒都曾经是医院的病人。这更增加了我对神的怀疑。觉得
基督教就是眷恋人世的人寻求永生的一种方式罢了。
虽然在教会待了将近半年的时间，但是自己一直很顽固，总觉得自己没有罪，更不是耶
稣基督... 阅读全帖 |
|
A*********u
发帖数: 8976 | 46 Thanks for sharing.
Thank God and Lord!
老公第三
我比老公先来美国，当时我们是否能在一起，前途未卜，我在这期间认识了神，在认识
的过程中，打电话也传福音给老公，老公也买了一本圣经，有时会去他们家附近的教会
，以下是我老公自己写的见证，很简单
：
感谢神让我这么一个骄傲的人低下了头。
接触到耶稣基督已经快一年了，起初因着爱情的缘故，勉强自己去了解关于基督、关于
圣经的信息。应该说我还是比较理性的，当朋友向我提起耶稣基督的时候，我是完全不
相信的。但是，我觉得在我选择无神论作为我的世界观之前，我应该也给有神论一个机
会，了解耶稣基督究竟是什么。于是我开始读一些关于圣经的信息，并且找到家附近的
一家教堂参加礼拜。还记得当我第一次出现在教堂的时候，里面的人都用一种诧异的眼
神看着我。因为他们觉得我很年轻，而教堂里面的大多数人都已白发苍苍了。在这间教
堂待了半年，但是对神的信心并没有增长。因为这间教堂恰好在我们当地最大的一间医
院对面，所以里面的很多基督徒都曾经是医院的病人。这更增加了我对神的怀疑。觉得
基督教就是眷恋人世的人寻求永生的一种方式罢了。
虽... 阅读全帖 |
|
b********g
发帖数: 2156 | 47 没考虑过这个问题，凭感觉病得救治并未得救赎。
罪得赦免要相信主耶稣是我们的救主，他为我们被钉十字架并从死里复活。我们要悔改
跟从他。
病得医治就是相信耶稣有医治的能力吧。 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 48
我也承认这个世界有很多的神。圣经也是这样介绍的。基督信仰要介绍的，是生了所有
神的那一位。就是所有人和所有神的父亲。圣经教导我们只崇拜他，向他祷告和祈求。
我不否认其他神的存在。但是那些神，也会崇拜天父，他们可能有各自的职责和使命。
只要是教人行善的，都是好神。只要教导人行恶，互相攻击，教导彼此恨恶的，都是属
于魔鬼的邪灵，或者撒旦本人。我们需要明辨。
神就是在天上的跟人有区别的一些个体。有时候他们其中的一些也称为天使。很多神--
就是天父的儿子们降生为人，成为我们中间的人，这些人在不同时代和民族，拥有特殊
的使命，成为圣人。他们的确是我们的导师，人可以学到很多有益的教训。但他们不是
我们独一要崇拜的“独一真神”。
事实上，我相信所有人在降生为人之前都曾经在天上，以灵的形式被上帝生出，所有人
都是在一个计划之下派到地上降生为人的。耶稣，神的首生子，在这个计划里面担当不
可取代的作用，由于他的赎价牺牲，他成为所有人和天父之间的中保。耶稣也曾作为创
造主参与了创世的工作。他是人类的救主。
关于圣经称呼神的儿子们是神的经文，参考：
诗篇82：6我曾说，你们是神，都是至高者的儿子。
耶稣就此... 阅读全帖 |
|
D*****y
发帖数: 5788 | 49 17 众人中间有一个人回答说，夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着。
18 无论在哪里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干，我请过
你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。
19 耶稣说，嗳，不信的世代阿，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？
把他带到我这里来吧。
20 他们就带了他来。他一见耶稣，鬼便叫他重重地抽疯。倒在地上，翻来覆去，口中
流沫。
21 耶稣问他父亲说，他得这病，有多少日子呢？回答说，从小的时候。
22 鬼屡次把他扔在火里，水里，要灭他。你若能作什么，求你怜悯我们，帮助我们。
23 耶稣对他说，你若能信，在信的人，凡事都能。
24 孩子的父亲立时喊着说，我信。但我信不足，求主帮助。（有古卷作立时流泪地喊
着说）
25 耶稣看见众人都跑上来，就斥责那污鬼，说，你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出
来，再不要进去。
26 那鬼喊叫，使孩子大大地抽了一阵疯，就出来了。孩子好像死了一般，以致众人多
半说，他是死了。
27 但耶稣拉着他的手，扶他起来，他就站起来了。
每个人在人生的旅途上都会有信心不足的问题，有的是在接受耶稣... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 50 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: 每日经历神 - 主行在你前面
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 2 18:51:57 2013, 美东)
经节：「但我复活以后，要在你们以先往加利利去。」(马可福音十四章28节)
耶稣望远不会把孤孤单单地丢在某个处境不管你。祂总是比祂的孩子先行一步，诚
如当年祂白日以云柱、夜晚以火柱带领以色列的儿女一样。你不会作祂的先锋部队，置
身于陌生的逆境中。祂总是在你所遇的任何环境先行一步。你的遭遇不会使神大惊小怪
，因为祂早已先到达那儿。祂早已预备好要满足你每个需要，因为祂早就走在你的前面
，祂知道你人生所有需求(申命记卅一：8)。
神不但走在你的前面，祂也在你的四周环绕你、保护你、安慰你(诗篇一三九：7一
12)。耶稣知道门徒会因自己的十字架受难、而张皇失措，所以，祂先向他们保证自己
会比他们先行一步，无论发生什么事、去任何地方，门徒都可以放心前进。保罗也曾亲
身经历这个保证(使徒行传十八：9，廿三：11)。无... 阅读全帖 |
|
